Objecto de adorno - Estudos do Consumo
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"O mo<strong>de</strong>lo masculino é o da exigência e da escolha. Toda a publicida<strong>de</strong> masculina insiste<br />
na regra '<strong>de</strong>ontológica' da escolha, em termos <strong>de</strong> rigor, <strong>de</strong> minúcia inflexível. O homem <strong>de</strong><br />
qualida<strong>de</strong> mo<strong>de</strong>rna é exigente. Não tolera qualquer fracasso. Não <strong>de</strong>scuida qualquer<br />
pormenor. É 'selecto', não passivamente ou por graça natural mas pelo exercício da<br />
selectivida<strong>de</strong>. (Que tal selectivida<strong>de</strong> seja orquestrada por outros e não por ele, é outra<br />
questão!). Não se trata <strong>de</strong> <strong>de</strong>ixar andar ou <strong>de</strong> se comprazer, mas <strong>de</strong> distinguir-se. Saber<br />
escolher e não falhar equivale no caso presente às virtu<strong>de</strong>s militares e puritanas:<br />
intransigência, <strong>de</strong>cisão, energia ('virtus'). Semelhantes atitu<strong>de</strong>s serão as <strong>do</strong> menor pin up<br />
que se veste no Ramoli ou em Cardin. Virtu<strong>de</strong> competitiva ou selectiva - eis o mo<strong>de</strong>lo<br />
masculino. De mo<strong>do</strong> muito mais profun<strong>do</strong>, a escolha, sinal <strong>de</strong> eleição (o que escolhe sabe<br />
escolher, é escolhi<strong>do</strong> e eleito entre to<strong>do</strong>s os outros), constitui as nossas socieda<strong>de</strong>s o rito<br />
homólogo <strong>do</strong> <strong>de</strong>safio e da competição nas socieda<strong>de</strong>s primitivas: classifica."<br />
(BAUDRILLARD, 2008, p.117)<br />
Fig. 14 | Campanha publicitária Eugénio Campos’ 2010<br />
"O homem mo<strong>de</strong>rno (tema permanente da publicida<strong>de</strong>) é igualmente convida<strong>do</strong> a<br />
comprazer-se. A mulher mo<strong>de</strong>rna é convidada a escolher e a concorrer, a ser 'exigente'.<br />
Tu<strong>do</strong> isto à margem <strong>de</strong> uma socieda<strong>de</strong> em que as respectivas funções sociais,<br />
económicas e sexuais se encontram relativamente mescladas." (BAUDRILLARD, 2008,<br />
p.119)<br />
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