As reuniões mediúnicas e os vários tipos de - Espiritizar
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CURSO<br />
AS REUNIÕES<br />
MEDIÚNICAS E OS<br />
VÁRIOS TIPOS DE<br />
MEDIUNIDADE
AULA 5<br />
AS REUNIÕES<br />
MEDIÚNICAS IV
A REUNIÃO DE<br />
INTERCÂMBIO<br />
MEDIÚNICO OU DE<br />
DESOBSESSÃO
A REUNIÃO DE INTERCÂMBIO<br />
MEDIÚNICO OU DE DESOBSESSÃO<br />
Estam<strong>os</strong> estudando text<strong>os</strong>,<br />
didaticamente agrupad<strong>os</strong>, <strong>de</strong> três<br />
Mensagens <strong>de</strong> Manoel Philomeno <strong>de</strong><br />
Miranda, psicografia <strong>de</strong> Divaldo<br />
Franco: Enfermagem espiritual<br />
Libertadora do Livro Temas da Vida e<br />
da Morte, Sessões espíritas<br />
<strong>mediúnicas</strong> do livro Reencontro com a<br />
Vida, e Responsabilida<strong>de</strong> Mediúnica<br />
publicada em Reformador.
A REUNIÃO DE INTERCÂMBIO<br />
MEDIÚNICO<br />
BENEFÍCIOS<br />
GERADOS PELA<br />
REUNIÃO
BENEFÍCIOS GERADOS PELA<br />
REUNIÃO<br />
“Vári<strong>os</strong> benefíci<strong>os</strong> <strong>de</strong>fluem <strong>de</strong>sse<br />
intercâmbio, no consolo e auxílio<br />
mediúnico a<strong>os</strong> <strong>de</strong>sencarnad<strong>os</strong>:<br />
“a) Proporcionam a<strong>os</strong> membr<strong>os</strong> do grupo<br />
socorrista lições proveit<strong>os</strong>as para eles<br />
mesm<strong>os</strong>, que antevém, mediante a<br />
experiência <strong>de</strong> cada comunicante, o que<br />
<strong>de</strong> acordo com a conduta mantida na<br />
Terra; lhes está reservado quando lhes<br />
cessem as pulsações cardíacas; advindo a<br />
morte;”
BENEFÍCIOS GERADOS PELA<br />
REUNIÃO<br />
“b) melhor compreensão da “lei <strong>de</strong><br />
causa e efeito”, no fluxo-refluxo d<strong>os</strong><br />
aconteciment<strong>os</strong>;<br />
“c) exercício da fraternida<strong>de</strong>,<br />
apren<strong>de</strong>ndo <strong>os</strong> encarnad<strong>os</strong> a conviver<br />
com as dores <strong>de</strong> quem nem sempre é<br />
visto, a fim <strong>de</strong> mais facilmente auxiliar-<br />
se na diminuição d<strong>os</strong> sofriment<strong>os</strong> <strong>de</strong><br />
tod<strong>os</strong> aqueles que <strong>os</strong> cercam e são<br />
vist<strong>os</strong>;
BENEFÍCIOS GERADOS PELA REUNIÃO<br />
“d) porque o perispírito p<strong>os</strong>sui <strong>os</strong> mesm<strong>os</strong><br />
órgã<strong>os</strong> que o corpo físico, quando ocorre o<br />
fenômeno da psicofonia, duas ocorrências se<br />
dão: 1) durante o acoplamento perispiritual<br />
<strong>os</strong> <strong>de</strong>sencarnad<strong>os</strong> ajustam a sua organização<br />
à do médium e volvem ao contacto com<br />
aqueles que lhes não registravam a presença,<br />
não <strong>os</strong> ouviam, não <strong>os</strong> viam. Nessa fase<br />
po<strong>de</strong>m dar expansão a<strong>os</strong> sentiment<strong>os</strong> que<br />
<strong>os</strong> atormentavam, aliviando-se, e, com o<br />
atendimento esclarecedor que recebem,<br />
modifica-se-lhes o estado íntimo.
BENEFÍCIOS GERADOS PELA REUNIÃO<br />
“2) no intercâmbio natural, ocorre um choque<br />
fluídico, pelo qual as forças anímicas do<br />
percipiente rompem-lhes a cr<strong>os</strong>ta i<strong>de</strong>oplástica<br />
que <strong>os</strong> envolve e lhes absorvem <strong>os</strong> vibriões<br />
mentais, qual esponja que se encharca,<br />
diminuindo-lhes, expressivamente, a<br />
psic<strong>os</strong>fera negativa que respiram, permitindolhes<br />
o diálogo no qual se dão conta da morte,<br />
remorrendo, para <strong>de</strong>spertamento p<strong>os</strong>terior em<br />
condições lúcidas que propiciam a<strong>os</strong> Mentores<br />
conduzi-l<strong>os</strong> a p<strong>os</strong>t<strong>os</strong>, h<strong>os</strong>pitais <strong>de</strong> socorro ou<br />
escolas <strong>de</strong> aprendizagem, n<strong>os</strong> quais se<br />
capacitam para futur<strong>os</strong> cometiment<strong>os</strong>;
BENEFÍCIOS GERADOS PELA REUNIÃO<br />
“e) tornam-se factíveis cirurgias<br />
perispirituais enquanto ocorre a psicofonia<br />
ou <strong>os</strong> process<strong>os</strong> socorristas mais<br />
específic<strong>os</strong> que visam beneficiar <strong>os</strong><br />
agrilhoad<strong>os</strong> às reminiscências carnais, por<br />
eles vitalizadas com a mente viciada e com<br />
as quais constroem <strong>os</strong> infortúni<strong>os</strong> que <strong>os</strong><br />
ferem;<br />
“f) homens e Espírit<strong>os</strong> se exercitam na<br />
carida<strong>de</strong> anônima, já que não se dão conta<br />
<strong>de</strong> a quem ajudam ou <strong>de</strong> quem lhes chega o<br />
auxílio;
BENEFÍCIOS GERADOS PELA REUNIÃO<br />
“g) porque em faixas muito baixas do<br />
psiquismo dominado pelas impressões<br />
<strong>de</strong> teor venen<strong>os</strong>o, muit<strong>os</strong> <strong>de</strong>sencarnad<strong>os</strong><br />
não conseguem sintonizar como<br />
Benfeitores da Espiritualida<strong>de</strong>, e só o<br />
diálogo com <strong>os</strong> encarnad<strong>os</strong> d<strong>os</strong><br />
<strong>de</strong>spertará para um visão diferente da<br />
vida.<br />
“Há quem objete contra essa psicoterapia<br />
ou enfermagem espiritual a<strong>os</strong><br />
<strong>de</strong>sencarnad<strong>os</strong>.
BENEFÍCIOS GERADOS PELA REUNIÃO<br />
“Pessoas respeitáveis sugerem<br />
outr<strong>os</strong> métod<strong>os</strong> <strong>de</strong> doutrinação em<br />
massa ou <strong>de</strong> técnicas mais<br />
sofisticadas, informando que <strong>os</strong><br />
médiuns <strong>de</strong> psicofonia, pel<strong>os</strong> quais<br />
se apresentam <strong>os</strong> enferm<strong>os</strong>, sofrem<br />
muito. Preten<strong>de</strong>m poupá-l<strong>os</strong> ao<br />
constrangimento e à ação fluídica<br />
<strong>de</strong>sses comunicantes em<br />
<strong>de</strong>sequilíbrio.
BENEFÍCIOS GERADOS PELA REUNIÃO<br />
“A mediunida<strong>de</strong> é, entretanto,<br />
instrumento <strong>de</strong> serviço que, à luz da<br />
Doutrina Espírita, se transforma em<br />
mecanismo <strong>de</strong> promoção e<br />
dignificação moral-espiritual do<br />
próprio medianeiro.<br />
“Quanto mais serve o médium<br />
educado nas li<strong>de</strong>s espíritas, mais se<br />
aprimora e se felicita com amplas<br />
percepções.
BENEFÍCIOS GERADOS PELA REUNIÃO<br />
“O intercâmbio com <strong>os</strong> Espírit<strong>os</strong><br />
infelizes e pervers<strong>os</strong>, n<strong>os</strong> serviç<strong>os</strong><br />
especializad<strong>os</strong>, <strong>de</strong> forma alguma<br />
gera prejuízo para o indivíduo<br />
portador <strong>de</strong> mediunida<strong>de</strong> ou para as<br />
suas faculda<strong>de</strong>s. Ao contrário, fá-lo<br />
granjear mérit<strong>os</strong> e amig<strong>os</strong> que o<br />
aguardarão, reconhecid<strong>os</strong>,<br />
p<strong>os</strong>teriormente, quando lhe ocorrer<br />
também a <strong>de</strong>sencarnação.”
BENEFÍCIOS GERADOS PELA REUNIÃO<br />
Livro Sexo e Obsessão – Manoel P. <strong>de</strong><br />
Miranda – observa uma reunião<br />
mediúnica na dimensão espiritual –<br />
“A movimentação espiritual era muito<br />
gran<strong>de</strong> na sala, relativamente exígua<br />
no seu espaço físico. <strong>As</strong> pare<strong>de</strong>s, no<br />
entanto, haviam <strong>de</strong>saparecido e o<br />
ambiente alargava-se além d<strong>os</strong> limites<br />
estabelecid<strong>os</strong> pela construção<br />
material.
BENEFÍCIOS GERADOS PELA REUNIÃO<br />
“Genitores aflit<strong>os</strong> já <strong>de</strong>sencarnad<strong>os</strong><br />
traziam solicitações <strong>de</strong> socorro a<strong>os</strong> filh<strong>os</strong><br />
rebel<strong>de</strong>s e ingrat<strong>os</strong> que ficaram na Terra,<br />
rogando amparo e libertação das<br />
Entida<strong>de</strong>s inferiores com as quais se<br />
compraziam; esp<strong>os</strong><strong>os</strong> saud<strong>os</strong><strong>os</strong><br />
imploravam ajuda e oportunida<strong>de</strong> para<br />
enviarem notícias a<strong>os</strong> parceir<strong>os</strong> que<br />
ficaram no mundo; amig<strong>os</strong> ansi<strong>os</strong><strong>os</strong><br />
requeriam o concurso d<strong>os</strong> Benfeitores em<br />
favor d<strong>os</strong> companheir<strong>os</strong> da experiência<br />
carnal;
BENEFÍCIOS GERADOS PELA REUNIÃO<br />
“obsessores <strong>de</strong> má catadura apareciam<br />
intempestivamente, arrebanhad<strong>os</strong> para área<br />
própria <strong>de</strong> contenção, tudo porém<br />
supervisionado pela Mentora da Casa,<br />
assessorada por um grupo <strong>de</strong> especialistas<br />
em socorro espiritual, que se<br />
movimentavam com discrição e or<strong>de</strong>m,<br />
preservando o ambiente psíquico.<br />
“Sobre a mesa mediúnica uma faixa <strong>de</strong> luz<br />
diamantina <strong>de</strong>scia <strong>de</strong> ignorada região,<br />
envolvendo tod<strong>os</strong> aqueles que ali se<br />
encontravam no ministério socorrista.
BENEFÍCIOS GERADOS PELA REUNIÃO<br />
“Vibrações vigor<strong>os</strong>as vinculavam uns<br />
a<strong>os</strong> outr<strong>os</strong> trabalhadores, formando<br />
um círculo lumin<strong>os</strong>o que <strong>os</strong> mantinha<br />
em equilíbrio.<br />
[...] “Aparentemente encontrava-se<br />
<strong>de</strong>slocada das correntes <strong>de</strong> energia<br />
que a tod<strong>os</strong> unia num todo vibrante e<br />
harmoni<strong>os</strong>o, sem que, todavia, se<br />
encontrasse à míngua <strong>de</strong> proteção em<br />
relação a<strong>os</strong> seus inimig<strong>os</strong> pessoais...
BENEFÍCIOS GERADOS PELA REUNIÃO<br />
“Uma reunião mediúnica <strong>de</strong> qualquer<br />
natureza é sempre uma realização nobre<br />
em oficina <strong>de</strong> ação conjugada, na qual<br />
<strong>os</strong> seus membr<strong>os</strong> se harmonizam e se<br />
interligam a benefício d<strong>os</strong> resultad<strong>os</strong><br />
que se persegue, quais sejam, a<br />
facilida<strong>de</strong> para as comunicações<br />
espirituais, o socorro a<strong>os</strong> aflit<strong>os</strong> <strong>de</strong><br />
amb<strong>os</strong> <strong>os</strong> plan<strong>os</strong> da vida, a educação<br />
d<strong>os</strong> <strong>de</strong>sorientad<strong>os</strong>, as terapias<br />
especiais que são aplicadas,
BENEFÍCIOS GERADOS PELA REUNIÃO<br />
“e, naquelas <strong>de</strong> <strong>de</strong>sobsessão, face à<br />
maior gravida<strong>de</strong> do cometimento,<br />
transforma-se em Clínica <strong>de</strong> saú<strong>de</strong><br />
mental especializada, na qual cirurgias<br />
<strong>de</strong>licadas são <strong>de</strong>senvolvidas n<strong>os</strong><br />
perispírit<strong>os</strong> d<strong>os</strong> encarnad<strong>os</strong>, assim como<br />
d<strong>os</strong> liberad<strong>os</strong> do corpo, mediante<br />
process<strong>os</strong> mui cuidad<strong>os</strong><strong>os</strong>, que exigem<br />
equipe eficiente no que diz respeito ao<br />
conjunto <strong>de</strong> cooperadores do mundo<br />
físico.”
A<br />
MEDIUNIDADE<br />
RESPONSÁVEL
SER MÉDIUM<br />
O Livro d<strong>os</strong> Médiuns – Allan Kar<strong>de</strong>c<br />
item 159. “Todo aquele que sente, num<br />
grau qualquer, a influência d<strong>os</strong><br />
Espírit<strong>os</strong> é, por esse fato, médium.<br />
Essa faculda<strong>de</strong> é inerente ao homem;<br />
não constitui, portanto, um privilégio<br />
exclusivo. Por isso mesmo, raras são<br />
as pessoas que <strong>de</strong>la não p<strong>os</strong>suam<br />
alguns rudiment<strong>os</strong>.
SER MÉDIUM<br />
“Po<strong>de</strong>, pois, dizer-se que tod<strong>os</strong> são,<br />
mais ou men<strong>os</strong>, médiuns. Todavia,<br />
usualmente, assim só se qualificam<br />
aqueles em quem a faculda<strong>de</strong><br />
mediúnica se m<strong>os</strong>tra bem<br />
caracterizada e se traduz por efeit<strong>os</strong><br />
patentes, <strong>de</strong> certa intensida<strong>de</strong>, o que<br />
então <strong>de</strong>pen<strong>de</strong> <strong>de</strong> uma organização<br />
mais ou men<strong>os</strong> sensitiva.
SER MÉDIUM<br />
“E <strong>de</strong> notar-se, além disso, que<br />
essa faculda<strong>de</strong> não se revela, da<br />
mesma maneira, em tod<strong>os</strong>.<br />
Geralmente, <strong>os</strong> médiuns têm uma<br />
aptidão especial para <strong>os</strong> fenômen<strong>os</strong><br />
<strong>de</strong>sta, ou daquela or<strong>de</strong>m, don<strong>de</strong><br />
resulta que formam tantas<br />
varieda<strong>de</strong>s, quantas são as<br />
espécies <strong>de</strong> manifestações.”
A<br />
MEDIUNIDADE
A MEDIUNIDADE<br />
Allan Kar<strong>de</strong>c – Revista Espírita Fevereiro <strong>de</strong><br />
1859 – “A mediunida<strong>de</strong> é uma faculda<strong>de</strong><br />
multiforme que apresenta uma varieda<strong>de</strong><br />
infinita <strong>de</strong> matizes em seus mei<strong>os</strong> e em seus<br />
efeit<strong>os</strong>.<br />
“[...] Embora essa faculda<strong>de</strong> não seja um<br />
privilégio exclusivo, é certo que encontra<br />
refratári<strong>os</strong>, pelo men<strong>os</strong> no sentido que se lhe<br />
atribui; também é certo que não se trata <strong>de</strong><br />
uma faculda<strong>de</strong> que não apresente escolh<strong>os</strong><br />
a<strong>os</strong> que a p<strong>os</strong>suem; que po<strong>de</strong> alterar-se,<br />
per<strong>de</strong>r-se mesmo e, freqüentemente, ser uma<br />
fonte <strong>de</strong> graves <strong>de</strong>silusões.
A MEDIUNIDADE<br />
“É sobre este ponto que julgam<strong>os</strong> <strong>de</strong><br />
utilida<strong>de</strong> chamar a atenção <strong>de</strong> tod<strong>os</strong><br />
<strong>os</strong> que se ocupam das comunicações<br />
espíritas, quer diretamente, quer<br />
através <strong>de</strong> um intermediário. Dizem<strong>os</strong><br />
através <strong>de</strong> um intermediário porque<br />
importa também a<strong>os</strong> que se servem <strong>de</strong><br />
médiuns po<strong>de</strong>r apreciar o valor e a<br />
confiança que merecem suas<br />
comunicações.
A MEDIUNIDADE<br />
“[...] O dom da mediunida<strong>de</strong> liga-se<br />
a causas [...] nas quais o físico<br />
parece <strong>de</strong>sempenhar uma gran<strong>de</strong><br />
parte. [...] Esse dom não é nenhum<br />
sinal <strong>de</strong> mérito pessoal. O mérito,<br />
portanto, não está na p<strong>os</strong>se da<br />
faculda<strong>de</strong> mediatriz, que a tod<strong>os</strong><br />
po<strong>de</strong> ser dada, mas no uso que<br />
<strong>de</strong>la se po<strong>de</strong> fazer.
A MEDIUNIDADE<br />
“Eis aí uma distinção capital que não<br />
se <strong>de</strong>ve jamais per<strong>de</strong>r <strong>de</strong> vista; a boa<br />
qualida<strong>de</strong> do médium não está na<br />
facilida<strong>de</strong> das comunicações, mas<br />
unicamente na sua aptidão para<br />
somente receber as boas. Ora, é aí que<br />
as condições morais nas quais se acha<br />
são todo-po<strong>de</strong>r<strong>os</strong>as, e é aí também que<br />
ele encontra <strong>os</strong> maiores escolh<strong>os</strong>.
A MEDIUNIDADE<br />
“[...] A similitu<strong>de</strong> e a divergência <strong>de</strong><br />
pensament<strong>os</strong> será sempre a causa das<br />
atrações e repulsões.<br />
“N<strong>os</strong>sa alma, que afinal <strong>de</strong> contas não é mais<br />
que um Espírito encarnado, nem por isso <strong>de</strong>ixa<br />
<strong>de</strong> ser um Espírito. Se está revestida<br />
momentaneamente <strong>de</strong> um envoltório material,<br />
suas relações com o mundo incorpóreo,<br />
embora men<strong>os</strong> fáceis do que no estado <strong>de</strong><br />
liberda<strong>de</strong>, não são interrompidas <strong>de</strong> maneira<br />
absoluta. O pensamento é o laço que n<strong>os</strong> une<br />
a<strong>os</strong> Espírit<strong>os</strong>, e pelo pensamento atraím<strong>os</strong> <strong>os</strong><br />
que simpatizam com n<strong>os</strong>sas idéias e pendores.
A MEDIUNIDADE<br />
“[...] Essas consi<strong>de</strong>rações n<strong>os</strong> levam<br />
naturalmente à questão d<strong>os</strong> médiuns.<br />
Estes últim<strong>os</strong> estão, como todo o mundo,<br />
submetid<strong>os</strong> à influência oculta d<strong>os</strong><br />
Espírit<strong>os</strong> bons e maus; eles <strong>os</strong> atraem ou<br />
<strong>os</strong> repelem conforme as simpatias <strong>de</strong> seu<br />
próprio Espírito, aproveitando-se <strong>os</strong><br />
Espírit<strong>os</strong> maus <strong>de</strong> todas as falhas, como<br />
<strong>de</strong> uma falta <strong>de</strong> couraça para introduzir-se<br />
junto a eles e intrometer-se, mau grado<br />
seu, em tod<strong>os</strong> <strong>os</strong> at<strong>os</strong> <strong>de</strong> sua vida privada.
A MEDIUNIDADE<br />
“Além disso esses Espírit<strong>os</strong>, encontrando no<br />
médium um meio <strong>de</strong> expressar seu<br />
pensamento <strong>de</strong> modo inteligível e <strong>de</strong> atestar<br />
sua presença, interferem nas comunicações e<br />
as provocam, porque esperam ter mais<br />
influência por esse meio e acabam por<br />
assenhorear-se <strong>de</strong>le.<br />
“Vêem-se como se estivessem em sua própria<br />
casa, afastando <strong>os</strong> Espírit<strong>os</strong> que lhes po<strong>de</strong>riam<br />
criar obstácul<strong>os</strong> e, conforme a necessida<strong>de</strong>,<br />
tomando-lhes <strong>os</strong> nomes e mesmo a linguagem,<br />
a fim <strong>de</strong> enganar o médium.
A MEDIUNIDADE<br />
“[...] O médium perfeito seria, pois, o<br />
que nenhum acesso permitisse a<strong>os</strong><br />
Espírit<strong>os</strong> maus por uma falha qualquer.<br />
Essa condição é bem difícil <strong>de</strong><br />
preencher. Entretanto, se a perfeição<br />
absoluta não é dada ao homem, por<br />
seus esforç<strong>os</strong> sempre lhe é p<strong>os</strong>sível<br />
aproximar-se <strong>de</strong>la; e <strong>os</strong> Espírit<strong>os</strong> levam<br />
em conta sobretudo <strong>os</strong> esforç<strong>os</strong>, a<br />
vonta<strong>de</strong> e a perseverança.
A MEDIUNIDADE<br />
“[...] Além d<strong>os</strong> <strong>de</strong>feit<strong>os</strong> <strong>de</strong> seu próprio<br />
Espírito, po<strong>de</strong> dar-lhes guarida por outras<br />
causas, das quais a principal é a fraqueza<br />
<strong>de</strong> caráter e uma confiança excessiva na<br />
invariável superiorida<strong>de</strong> d<strong>os</strong> Espírit<strong>os</strong> que<br />
com ele se comunicam. Essa confiança<br />
cega liga-se a uma causa que a seguir<br />
explicarem<strong>os</strong>. Se não quiserm<strong>os</strong> ser<br />
vítimas <strong>de</strong> Espírit<strong>os</strong> levian<strong>os</strong> é preciso<br />
saber julgá-l<strong>os</strong>; para isso dispom<strong>os</strong> <strong>de</strong> um<br />
critério infalível: o bom-senso e a razão.
A MEDIUNIDADE<br />
“[...] Eis uma recomendação que<br />
incessantemente n<strong>os</strong> fazem <strong>os</strong><br />
Espírit<strong>os</strong> bons: “Deus – dizem eles –<br />
não v<strong>os</strong> <strong>de</strong>u o raciocínio sem<br />
propósito; servi-v<strong>os</strong> <strong>de</strong>le para saber o<br />
que estais fazendo.” Os Espírit<strong>os</strong> maus<br />
temem o exame e dizem: “Aceitai<br />
n<strong>os</strong>sas palavras e não as julgueis.” Se<br />
tivessem consciência <strong>de</strong> estar com a<br />
verda<strong>de</strong>, não temeriam a luz.
A MEDIUNIDADE<br />
“[...] A ciência espírita exige uma gran<strong>de</strong><br />
experiência que, como em todas as<br />
ciências, fil<strong>os</strong>óficas ou não, só é<br />
adquirida por um estudo assíduo, longo e<br />
perseverante, e por meio <strong>de</strong> numer<strong>os</strong>as<br />
observações. Ela não abrange apenas o<br />
estudo d<strong>os</strong> fenômen<strong>os</strong> propriamente<br />
dit<strong>os</strong>, mas, também e sobretudo, <strong>os</strong><br />
c<strong>os</strong>tumes do mundo oculto, se assim n<strong>os</strong><br />
po<strong>de</strong>m<strong>os</strong> exprimir, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> o mais inferior<br />
ao mais alto grau da escala.
A MEDIUNIDADE<br />
“Seria muita presunção julgar-se<br />
suficientemente esclarecido e passar a<br />
mestre <strong>de</strong>pois <strong>de</strong> alguns ensai<strong>os</strong>. Tal<br />
pretensão não partiria <strong>de</strong> um homem<br />
sério, pois quem quer que lance um<br />
golpe <strong>de</strong> vista indagador sobre esses<br />
estranh<strong>os</strong> mistéri<strong>os</strong>, vê <strong>de</strong>sdobrar-se,<br />
diante <strong>de</strong> si, um horizonte tão vasto que<br />
uma multidão <strong>de</strong> an<strong>os</strong> não bastaria para<br />
o abranger. E pensar que certas pessoas<br />
querem fazê-lo em alguns dias!
A MEDIUNIDADE<br />
“[...] De todas as imperfeições morais,<br />
a que oferece maior vulnerabilida<strong>de</strong><br />
a<strong>os</strong> Espírit<strong>os</strong> imperfeit<strong>os</strong> é o orgulho.<br />
Para <strong>os</strong> médiuns, o orgulho é um<br />
escolho tanto mais perig<strong>os</strong>o quanto<br />
men<strong>os</strong> o confessam.<br />
“Muitas vezes o orgulho se<br />
<strong>de</strong>senvolve no médium à medida que<br />
cresce a sua faculda<strong>de</strong>; ela lhe dá<br />
importância.
A MEDIUNIDADE<br />
“Procuram-no e ele acaba por julgar-se<br />
indispensável; daí, muitas vezes, um tom <strong>de</strong><br />
jactância e <strong>de</strong> pretensão, ou ares <strong>de</strong> aut<strong>os</strong>uficiência<br />
e <strong>de</strong> <strong>de</strong>sdém, incompatíveis com<br />
a influência exercida por um Espírito bom.<br />
Aquele que cai em semelhante extravagância<br />
está perdido, pois Deus lhe <strong>de</strong>u sua<br />
faculda<strong>de</strong> para o bem e não para satisfazer a<br />
vaida<strong>de</strong> ou servir <strong>de</strong> trampolim para a sua<br />
ambição. Esquece que esse po<strong>de</strong>r, do qual se<br />
orgulha, po<strong>de</strong> ser retirado e freqüentemente<br />
não lhe é dado senão como prova.”