Vila Rica - Unama

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Estimulado contudo dos remorsos da consciência, cuidou em mandar dous
Índios práticos a São Paulo a tomar alguma inteligência dos seus parentes sobre o
estado em que se achava o seu crime; estes lhe facilitaram o acesso ao Governador
Artur de Sá e Menezes, recentemente chegado àquela Capitania; falou-lhe Artur de
Sá com afabilidade e lhe prometeu o perdão em nome d'El-Rei, contanto que ele
fizesse certo o descobrimento que denunciava do Rio das Velhas.
Bem se pode considerar o estado em que se achariam as Minas por todo este
tempo, em que só o despotismo e a liberdade dos facinorosos punham e revogavam
as leis a seu arbítrio. O interesse regulava as ações, e só se cuidava em avultar em
riquezas, sem se consultarem os meios proporcionados a uma aquisição inocente. A
soberba, a lascívia, a ambição, o orgulho e o atrevimento tinham chegado ao último
ponto.
Aprestado o Borba, e socorrido de muitos parentes e amigos, acompanhou a
Artur de Sá, chegou ao Rio das Velhas; deu ao manifesto este descobrimento, e se
fez digno, pela grandeza das suas faisqueiras, que o Governador o premiasse com a
patente de Tenente-General de uma das praças do Rio de Janeiro.
Pouco tempo se demorou Artur de Sá no Rio das Velhas; lavrado o mais fácil
daqueles ribeiros, se retirou outra vez para São Paulo, substituindo-lhe uma espécie
de jurisdição no Cível e no Crime o Mestre de Campo dos Auxiliares, Domingos da
Silva Bueno, Guarda-Mor das Repartições das Terras e Datas Minerais, criado pelo
mesmo Governador.
Com a ausência de Artur de Sá, como corpo sem cabeça, tornaram as Minas
à primeira desordem: as distâncias das quatro Comarcas já penetradas, e cheias de
um grande número de povoadores de diferentes Capitanias, que tinham entrado,
dificultavam as providências de um só homem, em quem ainda não acabavam de
reconhecer os povos a jurisdição de que estava encarregado.
Por este tempo se começaram a suscitar os ódios entre os filhos de São Paulo e
os naturais de Portugal, que eles denominavam Buabas. Dous religiosos, cujos nomes
e religiões se não declaram por se evitar o escândalo, fomentaram todo o calor desta
desunião. Viviam eles na liberdade que permitia o País, e a impulsos de uma
desordenada ambição atravessara com três arrobas de ouro o fumo e a cachaça, ou
aguardente da terra, para a venderem monopolizadamente pelo mais alto preço.
Quiseram logo praticar o mesmo com a carne dos gados, e encontrando a oposição dos
Paulistas, resolveram acabar com eles, expelindo-os de uma vez das Minas, que eles
haviam conquistado, e em que estavam estabelecidos com as suas famílias e fábricas.
Sucedendo uns fatos a outros, e tomando corpo a emulação, conseguiram os
Europeus a expulsão e despejo dos Paulistas pelos anos de 1709 para 1710,
regendo-os nesta ação os dous Chefes, Manuel Nunes Viana, com o caráter de
Governador, com que o decoravam os seus, e Antônio Francisco, com o de Mestre
de Campo, por nomeação do mesmo Viana.
Quais fossem estes dous homens, o dão bem a conhecer as notas que se
ajuntaram ao Canto Quinto e Sexto e, posto que pelo que respeita a Viana se citasse só
o testemunho do Conde de Assumar em uma carta registada no Livro n° 7 da
Secretaria do Governo das Minas Gerais, no mesmo Livro se encontram infinitas outras,
que acusam as intrigas, sublevações e desordens que ele continuava a maquinar nos
distritos, onde vivia, do Rio das Velhas, as quais por brevidade se não transcrevem.
Quanto a Antônio Francisco, o mesmo Conde dá um testemunho do seu caráter na
carta escrita ao Doutor Valério da Costa Gouvea, Ouvidor da Comarca do Rio das
Mortes, datada em 14 de março de 1718, páginas 22 e 23; nela se lêem estas palavras:
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