Maria Clara Gomes - objetividade e diálogo de culturas
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Imagina que um aluno consi<strong>de</strong>ra que um <strong>de</strong>terminado teste é<br />
injusto.<br />
Será que este juízo é objetivo?<br />
Sim, se for apoiado pelas melhores razões, tais como:<br />
a) O teste abrangia em pormenor assuntos sem importância,<br />
ignorando os consi<strong>de</strong>rados importantes pelo professor.<br />
b) O teste abrangia assuntos não tratados nem nas aulas teóricas<br />
nem nas práticas.<br />
c) O teste era <strong>de</strong>masiado extenso, nem os melhores alunos o<br />
po<strong>de</strong>riam realizar no tempo previsto.<br />
O professor não apresenta argumentos para se <strong>de</strong>fen<strong>de</strong>r e po<strong>de</strong>-se<br />
supor que a, b e c são verda<strong>de</strong>iras.<br />
Assim sendo, não terá o aluno provado que o teste foi injusto? Que<br />
mais po<strong>de</strong>ríamos <strong>de</strong>sejar a título <strong>de</strong> prova?<br />
Adaptado <strong>de</strong> James Rachels, Elementos <strong>de</strong> filosofia moral, Gradiva, pp. 65-71<br />
<strong>Maria</strong> <strong>Clara</strong> <strong>Gomes</strong> | ESAS 2011-2012 8
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