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Revista Aconteceu no Mundo - Ed. Junho/2012
Você escreveu, "A unção com óleo era uma prática ordenada por Deus no Antigo
Testamento para a consagração de sacerdotes e dos reis, como foi o caso com Arão e
seus filhos (Ex 28:41) e Davi (1Sam 16:13). Portanto, isto dá base para se ungir pessoas
no culto para consagrá-las a Deus." Meu caro Van Diesel, nós aprendemos melhor do que
isto no seminário presbiteriano. Você sabe muito bem que os rituais do Antigo Testamento
eram simbólicos e típicos e que foram abolidos em Cristo. Além do mais, o método usado
para consagrar pessoas a Deus no Novo Testamento para a realização de uma tarefa é a
imposição de mãos. Os apóstolos não ungiram os diáconos quando estes foram nomeados
e instalados, mas lhes impuseram as mãos (Atos 6.6). Pastores também eram
consagrados pela imposição de mãos e não pela unção com óleo (1Tim 4.14). Não há um
único exemplo de pessoas sendo consagradas ou ordenadas para os ofícios da Igreja
cristã mediante unção com óleo. A imposição de mãos para os ofícios cristãos substituiu a
unção com óleo para consagrar sacerdotes e reis.
Você disse que "Deus mandou Moisés ungir com óleo santo os objetos do templo,
como a arca e demais utensílios (Ex 40.10). Da mesma forma hoje podemos ungir as
coisas do templo cristão, como púlpito, instrumentos musicais e aparelhos de som para
dedicá-los ao serviço de Deus. Eu e o Reverendo Mazola, meu co-pastor, fazemos isto
todos os domingos antes do culto." Acho que aqui é a mesma coisa que eu disse no
parágrafo anterior. A unção com óleo sagrado dos utensílios do templo fazia parte das leis
cerimoniais próprias do Antigo Testamento. De acordo com a carta aos Hebreus, estes
utensílios, bem como o santuário onde eles estavam, “não passam de ordenanças da
carne, baseadas somente em comidas, e bebidas, e diversas abluções, impostas até ao
tempo oportuno de reforma” (Hb 9.10). Além disto, o templo de Salomão já passou como
tipo e figura da Igreja e dos crentes, onde agora habita o Espírito de Deus (1Co 3.16; 6.19).
Não há um único exemplo, uma ordem ou orientação no Novo Testamento para que se
pratique a unção de objetos para abençoá-los. Na verdade, isto é misticismo pagão, puro
fetichismo, pensar que objetos absorvem bênção ou maldição.
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