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Os egípcios cultuavam todos os tipos <strong>de</strong> animais<br />
tanto da mais alta quanto das mais baixas or<strong>de</strong>ns.<br />
Eles adoravam todo tipo <strong>de</strong> insetos e r<strong>é</strong>pteis e os<br />
usavam como símbolos sagrados <strong>de</strong> seus <strong>de</strong>uses.<br />
-Quando Paulo fala sobre esta distorção religiosa, certamente tinha em mente<br />
as mitologia grega e egípcia.<br />
Como <strong>de</strong>monstramos, na <strong>é</strong>poca <strong>de</strong> Paulo existia adoração aos homens como<br />
<strong>de</strong>uses (mitologia grega), adoração a homens com cabeças <strong>de</strong> animais, bois e<br />
serpentes (mitologia egípcia).<br />
Isto nos mostra os efeitos do pecado na mente do homem. Que ao olhar para<br />
tudo <strong>que</strong> foi criado por <strong>Deus</strong>, inventa estórias tão ridículas e acham <strong>que</strong> ao<br />
inventarem isto são sábios.<br />
-Sua mentes são obscurecidas pelo pecado, não enxergam o <strong>que</strong> <strong>é</strong> tão claro<br />
diante dos seus olhos.<br />
Como <strong>de</strong>clarou Paulo aos atenienses;<br />
“por<strong>que</strong>, passando e observando os objetos <strong>de</strong> vosso culto, encontrei tamb<strong>é</strong>m<br />
um altar no qual está inscrito: AO DEUS DESCONHECIDO. Pois esse <strong>que</strong> adorais<br />
sem conhecer <strong>é</strong> precisamente a<strong>que</strong>le <strong>que</strong> eu vos anuncio.<br />
O <strong>Deus</strong> <strong>que</strong> fez o mundo e tudo o <strong>que</strong> nele existe, sendo ele Senhor do c<strong>é</strong>u e da<br />
terra, não habita em santuários feitos por mãos humanas.<br />
Nem <strong>é</strong> servido por mãos humanas, como se <strong>de</strong> alguma coisa precisasse; pois<br />
ele mesmo <strong>é</strong> <strong>que</strong>m a todos dá vida, respiração e tudo mais;<br />
<strong>de</strong> um só fez toda a raça humana para habitar sobre toda a face da terra,<br />
havendo fixado os tempos previamente estabelecidos e os limites da sua<br />
habitação;<br />
para buscarem a <strong>Deus</strong> se, porventura, tateando, o possam achar, bem <strong>que</strong> não<br />
está longe <strong>de</strong> cada um <strong>de</strong> nós;