vieira pinto, o filósofo das massas - Revista de Ciência Política

Mais do que detentor de um ideário original, Vieira Pinto introduziu uma
perspectiva inovadora em seus ensaios. Exerceu sua capacidade de pensar os
problemas nacionais à luz tão somente de um referencial próprio, atitude esta que
atribui à necessidade de “indigenizar” todas as influências teóricas e doutrinárias.
Trata-se, sem dúvida, de uma postura discutível, porém extremamente ousada e
perigosa, de vez que ignorou a importância do conhecimento acumulado, que não
pode conhecer fronteira de qualquer ordem, dele fazendo tábua rasa.
É possível que esse excessivo apego às matrizes nacionais tenha sido
decorrente da influência do integralismo. O fato é que esse envolvimento com as
questões nacionais o coloca como o pensador mais autêntico de uma época em que
os desejos, por vezes, sobrepunham-se à realidade, numa demonstração eloqüente
da busca de saídas para os impasses nacionais. E é evidente que tais arroubos
frequentemente expunham à crítica essas proposições, sujeitas aos reparos
inevitáveis das contradições e (ou) generalizações que estavam contidas em suas
formulações generosas e ingênuas.
O legado deixado por Vieira Pinto é rico por duas razões fundamentais: em
primeiro lugar, porque se é possível reconhecer uma concepção criativa, que se
estendeu durante os anos de 1950 e meados dos anos 60, ela teve nele seu
interlocutor mais despojado e expressivo; e, em segundo lugar, em função do
exemplo fornecido por um “scholar”, que possibilitou o encontro entre a
Universidade e a intelectualidade não acadêmica, através de um diálogo dos mais
instigantes. A este, emprestou seu talento e os argumentos de autoridade para
elevá-lo ao nível do mais alto credenciamento. E isso só se tornou possível em
virtude da ação operosa, diligente, do então professor catedrático de Filosofia da
Faculdade Nacional de Filosofia da Universidade do Brasil, hoje UFRJ, que fez de
sua cátedra um instrumento de utilidade pública, de efetiva atividade pedagógica e,
finalmente, de grande contribuição para a elevação do exercício crítico da cidadania
democrática brasileira.
Figura das mais destacadas do Instituto Superior de Estudos Brasileiros
(ISEB), ao qual se dedicou com entusiasmo foi, como muitos de seus
colaboradores, atingido pela repressão política e institucional desencadeada com o
golpe de 1964. Exilado inicialmente em Belgrado, na antiga Iugoslávia, e depois em
Santiago do Chile, Vieira Pinto não deixou de escrever. No exílio produziu, em
1967 e editou dois anos depois, o alentado trabalho Ciência e Existência 4 ,
4 Álvaro Vieira Pinto. Ciência e Existência. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1969.
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