LITERATURA PROFÉTICA - Igreja do Nazareno Comunidade Paulista

Depois de várias vezes preso, de sofrer atentados com uma bomba que foi jogada na varanda de sua
casa em 27 de janeiro de 1957, ele passou um mês na Índia, aprendendo os princípios da não-violência
usados por Ghandí na resistência ao imperialismo britânico. Aplicou-os nos Estados Unidos e conseguiu
vencer a tirania e o ódio com o amor.Em 28 de agosto de 1963. King Jr. subiu os degraus do Memorial de
Lincoln para fazer o seu mais famoso discurso,
I Have a Dream (Eu tenho um sonho). Sua voz ecoou por todo o mundo enquanto a paixão de um profeta
se derramou par seu povo. Era o coração de Deus que pedia que os homens não fossem julgados pela
cor de sua pele, mas pelos conteúdos do caráter. Sua vida impressionou tanto que, em 10 de dezembro
de 1964, ele recebeu o Prêmio Nobel da Paz.
Juntei alguns de seus pensamentos, os quais reproduzo aqui para que notemos a falta que os profetas
fazem.
Homens e mulheres vivendo em comunidade:
A grandeza dos ideais:
O próximo:
Deus e a religião:
Quando o indivíduo não é mais um verdadeiro participante e não percebe sua
responsabilidade para com sua sociedade, os conteúdos da democracia se esvaziam.
Quando a cultura se degrada e a vulgaridade é entronizada; quando o sistema social não
constrói segurança, mas induz o medo. inexoravelmente o indivíduo é impelido a se isolar
completamente desta sociedade sem alma. Este é o processo que produz alienação -
talvez a mais insidiosa característica da sociedade contemporânea.
A medida de um homem não se afirma em tempos de conforto e conveniência, mas
repousa nos seus posicionamentos em tempos de dermos e controvérsias. A coragem
encara o medo e, portanto, dele se assenhora. A coragem reprime o medo e, portanto,
dele se dorna escrava. Homens corajosos nunca perdem o elã pela vida mesmo que a
situação que vivam seja sem brilho; covardemente, homens esmagados pelas incertezas
da vida perdem o desejo de Viver. Devemos constantemente erguer diques de coragem
para deter as inundações do medo.
A maioria daqueles que vivem na América rica ignora os que vivem na América pobre; ao
fazerem isso, os ricos americanos terão de eventualmente enfrentar a pergunta que
Eichmann preferiu ignorar: "Qual a minha responsabilidade pelo bem-estar do meu
próximo?" Ignorar o mal é tornar-se cúmplice dele.
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