Domingo - Liesa

Abre-Alas – G.R.E.S. Imperatriz Leopoldinense – Carnaval/2012
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FICHA TÉCNICA
Mestre Sala e Porta Bandeira
1º Mestre Sala Idade
Phelipe Lemos 22 anos
1ª Porta Bandeira Idade
Rafaela Theodoro 19 anos
Outras informações julgadas necessárias
“A Tríade Insolúvel”
Conduzir o símbolo em torno do qual se congregam milhares de seguidores e devotados sambistas não é
tarefa nada fácil. O pavilhão representa o monumento maior e mais representativo de uma escola de
Samba. É o maior objeto de respeito e admiração que atravessa a passarela.
Rafaela Theodoro e Phelipe Lemos governam nossa bandeira de forma magistral em um bailado mágico
no qual o príncipe conduz sua amada princesa, admirada por todos os súditos do reino em uma valsa
apoteótica.
A delicadeza de Rafaela completa o passo ágil de Phelipe, uma perfeita combinação de gestos e meneios,
resultando em uma performance singular e de profunda cumplicidade.
Uma atmosfera de estrema leveza, beleza e graça que se espalha, envolve o par e dele se irradia. Seus
movimentos são de uma reciprocidade e candura impressionante, denotando uma sintonia de quem
parece conhecer desde sempre, como se tivessem nascidos e prometidos um para o outro, tal como
príncipes e princesas das epopéias dos contos de fadas.
O traço de liberdade, Insígnia maior do bloco afro-baiano Ilê Aiyê, adornará nosso casal de mestre sala e
porta bandeira, no desfile em homenagem a Jorge Amado. Representando o Rei e a Rainha do Ilê Aiyê,
Phelipe Lemos e Rafaela Theodoro, coreografados pela bailarina Ana Formighiere, mostrarão na avenida
toda a nobreza e majestade de sua dança.
Eis nossa Tríade: O Rei, A Rainha e nossa Bandeira!
O Casal estará fantasiado de:
“A Rainha e o Rei do Ilê Aiyê”
A rainha e o rei do bloco carnavalesco Ilê Aiyê são representantes do grupo que sai em defesa da
liberdade de expressão de todo o povo, além de ambos serem os mensageiros da cultura afro-brasileira,
mostrando a todos o valor das manifestações religiosas e culturais da população. Como autor da Lei da
Liberdade de Culto Religioso, em 1946, Jorge Amado foi um dos primeiros políticos brasileiros a dar
importância à livre expressão religiosa do povo. Amado, um dos poucos que falava publicamente nesse
tema, acreditava que todas as religiões e expressões populares de fé deveriam ter seu espaço no país, não
devendo sofrer com repreensões. As diversas cores da fantasia representam as cores do Ilê Aiyê e a
miscigenação do povo baiano e brasileiro, tanto defendida e exaltada pelo escritor, já que a formação de
nosso país segue a mistura das raças observada em nossa história. Como prova da influência da busca
pela liberdade religiosa e da defesa da miscigenação brasileira, Amado escreve os livros “O compadre de
Ogum”, o segundo conto de “Os pastores da noite”, em “Tenda dos milagres”, “O sumiço da santa”,
dentre outros.