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REDAÇÃO
CPV insperJUn2012
CPV conquistou 323 vagas no INSPER em 2011
Prova resolvida – INSPER – 10/junho/2012 – Prova a
Instruções para as Redações:
a. Serão apresentados a você dois temas para redação.
b. Você deve fazer uma redação para cada tema, ou seja, você deve fazer duas redações.
c. As redações devem ser duas dissertações em prosa, com no máximo 30 linhas.
d. Não é necessário escrever um título para cada redação, os títulos são dados juntamente com as propostastema.
e. Em cada redação, fuga do tema implica nota zero.
f. Redações com menos de 10 linhas serão desconsideradas.
g. As redações podem ser feita a lápis.
h. Anotações nas folhas identificadas como “Rascunho da Redação” não serão consideradas.
i. Somente será considerado o que estiver escritos nas folhas pautadas e com linhas numeradas para as redações.
j. Escreva suas redações com letra legível.
k. Não é permitido destacar as folhas de rascunho das redações.
ATENÇÃO:
Você deve finalizar cada texto e passá-lo para a folha de redação até o horário limite de provas (indicado no quadro na frente
da sala).
Lembre-se de que você poderá retirar as folhas para transcrever suas redações somente quando entregar o Cartão de Respostas
preenchido.
TEmA 1
Reflita sobre as ideias apresentadas nos textos a seguir e desenvolva uma dissertação em prosa.
Justiça condena pai por abandono afetivo
Em decisão inédita, STJ estipulou indenização de R$ 200 mil
Decisão inédita no Superior Tribunal de Justiça (STJ) condena pai a pagar indenização de R$ 200 mil por abandono afetivo. De
acordo com a assessoria de imprensa do STJ, a filha, após ter obtido reconhecimento judicial da paternidade, entrou com uma
ação contra o pai por ter sofrido abandono material e afetivo durante a infância e adolescência. A autora da ação argumentou que
não recebeu os mesmos tratamentos que seus irmãos, filhos de outro casamento do pai.
(...)
ISTO É, 02/05/2012
TEXTO I
Abandono afetivo; e dá para entender que alguém entre na Justiça reivindicando uma quantia porque não recebeu do pai o afeto que
gostaria?
O ideal seria que todos os pais cercassem seus filhos de carinho e de amor; mas isso é o ideal, e o ideal, como todo mundo sabe,
não existe.
Alguns pais não são nem carinhosos nem amorosos, que pena, mas a vida é assim, e uma filha que nunca teve o afeto paterno tem
que entender que alguns não têm afeto para dar, ou apenas não conseguem — e tratar de viver a vida como ela lhe foi apresentada,
isto é, como ela é.
Pedir uma indenização — em dinheiro — porque não foi amada pelo pai, acho estranho. Quem põe um filho no mundo tem
obrigações, mas amor dá quem pode, nem é um problema de querer; e amor não se cobra, nem de pai nem de ninguém.
Danuza Leão em Folha de São Paulo, 13/05/2012
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insper – 10/06/2012 Seu Pé Direito naS MelhoreS FaculDaDeS
CPV insperJUn2012
TEXTO II
"Está se abrindo um caminho para a humanização da Justiça. O sentimento era um elemento com o qual o juiz até há pouco não
trabalhava. Nós trabalhamos com os fatos, com a norma jurídica", diz a relatora do caso recente, ministra Nancy Andrighi.
"Muda a sociedade, o estilo de vida, as pessoas vão mudando. O direito de família hoje é muito dinâmico, tanto que foi reconhecida
a sociedade homoafetiva, a paternidade socioafetiva", afirma o juiz paulista Homero Maion.
Para Rodrigo da Cunha Pereira, advogado que atuou no primeiro caso de abandono afetivo com pedido de indenização, em 2005,
a alienação parental e o abandono afetivo são os dois lados da mesma moeda.
No primeiro, o pai (ou a mãe) trava uma batalha para conseguir ter contato com o filho. Já no segundo, é o filho que busca a
convivência com o pai (ou mãe).
Johanna Nublat e Nádia Guerlenda em Folha de São Paulo, 06/05/2012
Conforme indicado nas folhas de rascunho e de redação, utilize o próprio tema como título de sua dissertação.
Tema/Título 1: Quanto vale o amor?
TEmA 2
Reflita sobre as ideias apresentadas nos textos a seguir e desenvolva uma dissertação em prosa.
Deus deveria ter espalhado câmeras no Jardim do Éden
HÉLIO SCHWARTSMAN
Num saboroso artigo publicado em "Philosophy Now", Emrys Westacott escrutina as implicações filosóficas da proliferação
de câmeras de vigilância.
Em princípio, elas são perfeitas, e Deus deveria ter enchido o Jardim do Éden delas. Aí, quem sabe, Eva, quando tentada pela
serpente a provar do fruto proibido, sabendo que estava sendo monitorada, tivesse tomado a decisão certa. Não haveria pecado
original, queda, nem expulsão do Paraíso. Mulheres não experimentariam as dores do parto e nós não precisaríamos trabalhar.
Melhor ainda, as câmaras não comprometem o livre-arbítrio, tão caro ao Criador.
A ideia central aqui é que as câmaras, ao fazer com que dever moral e interesse próprio (não ser apanhado) caminhem juntos,
nos impelem a tomar as decisões certas, o que é bom para nós e para a sociedade. Aplaudiriam as câmaras filósofos como Platão
e Thomas Hobbes.
É claro, porém, que em filosofia as coisas nunca são tão simples. Deus não colocou câmeras no Jardim do Éden, muito
provavelmente porque Ele é kantiano. E, para Immanuel Kant, podemos fazer o que é certo ou bem por temer a sanção ou por
reconhecer a racionalidade por trás dessa lei. Só no segundo caso somos verdadeiramente morais e livres. As câmeras, na verdade,
até impediriam o nosso crescimento como agentes morais.
Quando calculamos os benefícios utilitários da hipervigilância, que se traduzem na diminuição de crimes e acidentes, não é
difícil descartar as objeções kantianas como meras abstrações acadêmicas. Mas, de novo, as coisas não são tão simples.
Se você tivesse a chance de escolher se vai trabalhar numa empresa que monitora tudo o que você faz no computador ou numa
que o deixa livre desde que cumpra as suas tarefas, qual escolheria?
Como se vê, não é tão fácil se desfazer do ideal kantiano do aprimoramento moral do indivíduo. Ele acaba sempre voltando,
sob diferentes roupagens, como a liberdade.
Westacott conclui seu artigo lembrando que o contexto faz a diferença. Existem situações em que a vigilância eletrônica
favorece bons comportamentos, mas, em outras, notadamente as mais privadas, como entre marido e mulher, ela estraga a ideia
de desenvolvimento moral, a qual, embora utópica, funciona como uma bússola.
Folha de São Paulo, 27/08/2011
Conforme indicado nas folhas de rascunho e de redação, utilize o próprio tema como título de sua dissertação.
Tema/Título 2: Vigiar é preciso?

COmENTáRIO DE REDAÇÃO
Seu Pé Direito naS MelhoreS FaculDaDeS insper – 10/06/2012
A Prova de Redação do Insper, conforme esperado, apresentou duas propostas de abordagem obrigatória.
O Tema 1 exigia a elaboração de um texto dissertativo sobre o tema “Quanto vale o amor?”. Como base para reflexão, a Banca Examinadora ofereceu
uma coletânea composta por três textos de fácil interpretação. O primeiro, publicado na revista IstoÉ, descrevia o episódio de uma condenação
inédita de um pai, por abandono afetivo, pelo Supremo Tribunal de Justiça. O segundo texto, publicado no jornal Folha de São Paulo, expressava
a opinião de Danuza Leão acerca do assunto. Segundo a autora, “amor dá quem pode” e “amor não se cobra”. O terceiro texto, também publicado
no jornal Folha de São Paulo e assinado por Johanna Nublat e Nadia Guerlenda, evidenciava uma transformação na Justiça que parece agora abrir
caminho para um processo de humanização a partir do qual o sentimento passa a ser considerado nas observações jurídicas.
Na elaboração desse texto, o candidato poderia discutir que, de uma perspectiva ideal, as relações humanas e interpessoais deveriam ser pautadas
exclusivamente pelas afinidades e pela identificação entre as pessoas. Contudo, no mundo capitalista, a sociedade e, mais recentemente, a Justiça
parecem estabelecer uma relação direta entre questão afetiva e material, como se o sucesso ou o prejuízo da primeira impactasse diretamente na
segunda. O debate aqui é moral. O candidato deveria refletir sobre se é possível, ou não, quantificar o sentimento do amor. Se a resposta fosse
positiva, deveria ainda considerar como é possível fazer isso, pois o amor não é um objeto. Outra possibilidade de abordagem seria considerar as
consequências de se adotar como valor uma relação direta entre afeto e bens materiais.
Embora o tema do “amor” possa suscitar um debate de ordem filosófica interessante, a Equipe Pedagógica do CPV acredita que a maneira como
foi elaborada a proposta dificultou a vida do candidato. Os textos, embora acessíveis, eram muito restritos ao episódio da condenação daquele pai.
Dessa forma, a coletânea não favorecia nem estimulava uma reflexão sobre outros contextos em que o sentimento do amor pudesse ser avaliado
pelo estudante como algo a ser ou não quantificado.
O Tema 2 solicitou uma dissertação sobre o tema “Vigiar é preciso?”. Como base, a Banca Examinadora ofereceu um texto publicado pela Folha
de São Paulo e assinado por Hélio Schwartsman. Nele, o autor argumenta sobre um artigo publicado no Philosophy Now em que Emrys Westacott
“escrutina as implicações filosóficas da proliferação de câmeras de vigilância”. O candidato poderia defender que o uso de câmeras, em um contexto
individualista como o atual, torna-se útil para garantir a ordem. Em uma realidade em que as pessoas tenderiam a agir exclusivamente em função
de si próprias, as câmeras seriam um artifício que inibiria os maus comportamentos. Outra possibilidade seria defender o ponto de vista contrário:
aquele que afirma que vigiar não é preciso e que as câmeras constituiriam um obstáculo à formação moral do indivíduo. Segundo essa perspectiva,
o sujeito deve exercer sua autonomia de escolher fazer o certo ou o bem, seja por temor às sanções, ou por consciência da importância da regra para
a manutenção da ordem. Trata-se de um exercício de liberdade.
A Equipe Pedagógica do CPV elogia a elaboração desta última proposta pela habilidade em questionar um tema atual a partir de uma reflexão que
demanda uma formação humanística diferenciada.
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