O mundo do Assobá Gravador - MAFRO - Museu Afro-Brasileiro ...

Hélio de Oliveira,
herói cultural afro-brasileiro
Cláudio Luiz Pereira
(Antropólogo - CEAO/UFBA)
Se nossa amnésia social cessasse, ainda
que fosse por um ínfimo de segundo, e
nos tirasse um pouco do torpor desta
nova barbárie e do empobrecimento de nossa
experiência cultural, dentre os artistas baianos
do século XX que mereciam ser lembrados,
com interesse e destaque, Hélio de Oliveira
despontaria como sendo um daqueles que,
inegavelmente, deveriam gozar de prestígio
e projeção no cenário da cultura brasileira.
Hélio de Souza Oliveira foi um homem do
povo. Negro, pobre, magrinho, tímido,
doente... Seria fácil formar um rol
de desvantagens do que poderiam ter sido
obstáculos no seu itinerário, dificuldades que
foram superadas pelo artista em vida, e na
posteridade que lhe é consequente. Acredito
que, por isso mesmo, Hélio de Oliveira deveria
ser elevado à condição de um herói cultural,
aquele que é reconhecido como tendo
obstinadamente vencido a tudo, inclusive os
fatores redutores da cultura, que enfatizam
novidades transitórias e condenam ao
ostracismo nosso patrimônio consolidado,
aquilo que nos foi legado pelas gerações
passadas, e que, no caso dos nossos artistas
plásticos, dormitam na liminaridade das
reservas técnicas de nossos museus.
A vida do artista poderia inspirar uma
narrativa romântica, alternando momentos
de alegria e dor, de drama e tragédia, como só
acontece aos homens incomuns. Obscuridade
e reconhecimento, pranto e riso, devoção e fé,
formam passagens na vida deste trânsfuga,
com trânsito em dois mundos que naquele
instante se encontravam: as artes plásticas
e o candomblé. Clarival do Prado Valadares,
um dos grandes críticos de arte baianos, seu
médico durante tratamento de leucemia,
no Hospital das Clínicas, chegou a esboçar sua
biografia numa novela, que permanece inédita.
Geraldo Sarno, um dos grandes cineastas
brasileiros, cogita, desde os anos 70,
sobre ele fazer um filme.
Helinho, como ficara conhecido entre os
amigos, nasceu em Salvador, no dia 8 de
janeiro do já longínquo ano de 1932. Seu pai
era Ogã no terreiro do Ogunjá, razão pela qual
ele e sua irmã, D. Edna, se tornaram afilhados
diletos de Procópio de Ogum, personalidade
importante do mundo afro-baiano, sendo,
portanto, criado no interior do mundo dos
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