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A Música Caipira e o Verso Sagrado na Folia de Reis - iaspm-al

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A MÚSICA CAIPIRA E O VERSO SAGRADO<br />

NA FOLIA DE REIS<br />

cumprem promessas feitas pelos participantes aos <strong>Reis</strong> Magos com o intuito <strong>de</strong><br />

ajudar ou favorecer familiares com problemas fi<strong>na</strong>nceiros ou <strong>de</strong> saú<strong>de</strong>. Os<br />

versos das toadas articulam as aspirações pessoais e interpretam a visão do<br />

mundo aos olhos <strong>de</strong> seus participantes, os quais fazem referências aos <strong>Reis</strong><br />

Magos como intermediadores da relação com Deus, transformando-os em<br />

verda<strong>de</strong>iros santos.<br />

Durante o ritu<strong>al</strong> sagrado os versos são cantados em toada para aten<strong>de</strong>r<br />

as necessida<strong>de</strong>s dos participantes e refletir a re<strong>al</strong>ida<strong>de</strong> das famílias que o<br />

grupo ou companhia visita. Cabe ao mestre ou lí<strong>de</strong>r do grupo cantar (puxar) as<br />

toadas e fazer com que seu grupo o siga. Os versos <strong>na</strong>rram momentos<br />

específicos da jor<strong>na</strong>da sagrada aten<strong>de</strong>ndo pedidos <strong>de</strong> or<strong>de</strong>m religiosa t<strong>al</strong> como<br />

tirar uma ban<strong>de</strong>ira <strong>de</strong> uma residência durante a visita, a chegada da folia <strong>de</strong><br />

reis ou chegada da ban<strong>de</strong>ira em outra residência, o <strong>na</strong>scimento <strong>de</strong> Jesus, e<br />

outras saudações a temas religiosos. O verso <strong>na</strong> folia <strong>de</strong> reis expressa a<br />

crença popular nos seres divinos, e como este é parte do imági<strong>na</strong>rio popular e<br />

criativida<strong>de</strong> dos participantes, assume muitas formas <strong>de</strong> grupo para grupo.<br />

Referências a Bíblia, princip<strong>al</strong>mente ao Livro <strong>de</strong> Matheus e Lucas (visita dos<br />

<strong>Reis</strong> Magos e Nascimento <strong>de</strong> Jesus) são freqüentemente encontradas nos<br />

versos da folia <strong>de</strong> reis.<br />

Análise e Interpretação<br />

O Mestre Joaquim Moreira da Silva da cida<strong>de</strong> <strong>de</strong> J<strong>al</strong>es, São Paulo nos<br />

relata os versos <strong>de</strong> uma “Tirada <strong>de</strong> Ban<strong>de</strong>ira.” A minha análise do texto <strong>de</strong><br />

mestre Silva é baseada em conceitos os quais <strong>de</strong>nomino <strong>de</strong> tópicos a<strong>na</strong>líticos.<br />

Estes tópicos servem para confirmar as relações <strong>de</strong> fé dos participantes e<br />

estabeler um elo entre os participantes e os <strong>Reis</strong> Magos. Os tópicos a<strong>na</strong>líticos<br />

estão interligados <strong>de</strong> várias maneiras no verso da folia <strong>de</strong> reis e po<strong>de</strong>m ser<br />

interpretados individu<strong>al</strong>mente ou em combi<strong>na</strong>ções <strong>al</strong>eatórias.<br />

Os tópicos a<strong>na</strong>líticos do verso da folia <strong>de</strong> reis são: (1) Crença. Este é a<br />

razão fundament<strong>al</strong> da tradição (raison d’être); (2) Fé. A crença <strong>na</strong> religião e nos<br />

<strong>Reis</strong> Magos; (3) Ritu<strong>al</strong>. Este é o giro sagrado, no qu<strong>al</strong> os participantes<br />

reence<strong>na</strong>m a viagem feita pelos <strong>Reis</strong> Magos até a manjedoura; (4) Família.<br />

Que não é limitada a laços <strong>de</strong> sangue, mas inclui parentes e amigos próximos;<br />

(5) Expectativa Soci<strong>al</strong>. Está relacio<strong>na</strong>do aos ensi<strong>na</strong>mentos e v<strong>al</strong>ores cristãos<br />

como o <strong>de</strong> reciprocida<strong>de</strong>, respeito, e humilda<strong>de</strong>; (6) Conduta Soci<strong>al</strong>. Este tópico<br />

expressa o comportamento dos participantes <strong>na</strong> socieda<strong>de</strong> como os<br />

mensageiros dos <strong>Reis</strong> Magos <strong>na</strong> Terra; (7) Agra<strong>de</strong>cimento. Neste tópico os<br />

participantes chegam a uma visão <strong>de</strong> equilíbrio entre o mundo materi<strong>al</strong> e o<br />

espiritu<strong>al</strong>.<br />

No exemplo a seguir a toada é cantada no momento que os<br />

participantes presentes <strong>na</strong> casa do festeiro (responsável pela festa do dia <strong>de</strong><br />

<strong>Reis</strong>) se <strong>de</strong>spe<strong>de</strong>m do <strong>al</strong>tar (quase sempre um presépio), antes da saída para<br />

o giro.<br />

<strong>Verso</strong> Toada <strong>de</strong> Saída – Tirando a Ban<strong>de</strong>ira da Casa do Festeiro<br />

1 Em nome <strong>de</strong> Deus começo<br />

Nesta abençoada hora<br />

Pai, Filho, Espírito Santo<br />

http://www.hist.puc.cl/historia/<strong>iaspm</strong>la.html 4

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