O lado oculto da opulência: comunidades rurais no século XVIII ...

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Mônica Ribeiro de Oliveira
19 KUZNESOF, Elizabeth. “A família na sociedade brasileira: Parentesco, clientelismo e estrutura social
(São Paulo 1700-1980)”. In: Família e Grupos de Convívio. RBH, vol. 9, no. 17. ANPUH, São Paulo, set.
1988- fev. 1989.
20 Idem, p. 167.
21 BARTH, F. O guru, o iniciador e outras variações antropológicas. Rio de Janeiro: Contra Capa, 2000,
p. 35.
22 A origem portuguesa dos colonos de São Paulo e os fluxos entre metrópole e colônia são perceptíveis
na Genealogia Paulistana. SILVA LEME, Luiz Gonzaga. Genealogia paulistana (1903-1905). EDUSP/
Itatiaia.
23 Registro Paroquial de Nossa Senhora da Conceição do Ibitipoca: Cúria Metropolitana de Juiz de Fora;
Inventário do Arquivo Histórico Municipal de Barbacena.
24 OLIVEIRA, Mônica Ribeiro. Negócios de famílias: terra, mercado e poder na formação da agricultura
cafeeira. Bauru: EDUSC, 2005.
25 Registro Paroquial de Nossa Senhora da Conceição do Ibitipoca: Cúria Metropolitana de Juiz de Fora;
Inventário do Arquivo Histórico Municipal de Barbacena. Sesmaria do Museu Regional de São João Del
Rei.
26 Estamos, nessa primeira fase da pesquisa, nos dedicando à coleta de dados empíricos, para formação
de uma base de dados nos registros paroquiais de nascimento das localidades já mencionadas. Esses
dados estão sendo paralelamente incorporados a um banco de dados a partir do nome do pai do batizando,
de acordo com o método da Reconstituição de Paróquias. O reconhecimento das famílias biológicas
pelos registros paroquiais será utilizado apenas como ponto de partida, para se proceder, posteriormente,
ao acompanhamento da trajetória das redes relacionais.
27 Carla Almeida percebe o mesmo comportamento entre os homens ricos de Vila Rica. In. ALMEIDA e
OLIVEIRA, Nomes e Números, op. cit., p. 190.
28 BARTH, op. cit., pp. 25-50.
29 A cobrança da capitação é um bom exemplo desse “contrato”. Como seu montante era determinado
pela Coroa com base na propriedade escrava de cada habitante, cobrá-la devidamente e fazer com que
todos pagassem constituía em obrigação, para que o ônus fosse dividido.
30 Caio César Boschi no memorável livro Os leigos e o Poder citou a presença de duas irmandades para a
localidade em estudo: a das Almas e a da Nossa Senhora de Conceição, ambas de 1751. No entanto, as intensas
pesquisas realizadas me levaram a apenas um livro de Compromisso de 1753, denominado “Livro
da Irmandade de Ibitipoca”. O levantamento dos dados ainda será realizado. A pesquisa em documentos
de Irmandades expressa a opção pela investigação dos atos de sociabilidade do grupo em questão, por
considerarmos a importância das relações sociais no período como portadoras de amplos significados. O
pertencimento em irmandades estava relacionado a um ideal de distinção, a uma busca de diferenciação
dentro da hierarquia social local. Essa será entendida como uma outra escala de observação, um outro
instrumento analítico, utilizado para o entendimento dos comportamentos cotidianos e, numa abordagem
mais ampla, das complexidades sociais.
31 Registro Paroquial de Nossa Senhora da Conceição do Ibitipoca: Cúria Metropolitana de Juiz de Fora;
Inventário do Arquivo Histórico Municipal de Barbacena.
32 Idem.
33 Idem.
34 Em que pese o vasto debate presente na historiografia sobre Minas Gerais acerca da importância da
reprodução natural e do tráfico internacional de cativos para a reposição dos plantéis, acreditamos que
ambos os movimentos podem responder à questão. O que nos preocupamos aqui é em tentar perceber
em quais situações recorria-se ao tráfico e em que medida a opção pela reprodução natural tornou-se