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O Sonho da Mulher de Pilatos - Projeto Spurgeon

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ela sim escutaria com certeza – e, no entanto, mesmo a advertência <strong>de</strong><br />

Prócula foi em vão. Qual foi a razão?<br />

Primeiro, o interesse próprio estava envolvido no assunto, e esse é um fator<br />

po<strong>de</strong>roso. <strong>Pilatos</strong> temia per<strong>de</strong>r seu cargo <strong>de</strong> governador. Os ju<strong>de</strong>us se<br />

irariam se não obe<strong>de</strong>cia suas cruéis exigências – po<strong>de</strong>riam se queixar com<br />

Tibério e per<strong>de</strong>ria sua lucrativa posição.<br />

Ai, coisas semelhantes a essas estão mantendo cativos a alguns <strong>de</strong> vocês<br />

nesse momento. Não po<strong>de</strong>m se permitir serem sinceros ou retos, pois isso<br />

custaria muito. Conhecem a vonta<strong>de</strong> do Senhor – vocês conhecem o que é<br />

reto – porem, renunciam a Cristo fazendo <strong>de</strong> <strong>de</strong>sentendidos <strong>de</strong>le, e ao<br />

perseverarem nos caminhos do pecado para ganhar seu lucro. Temem que<br />

ao serem ver<strong>da</strong><strong>de</strong>iros cristãos, implicar-lhes-ia a per<strong>da</strong> <strong>da</strong> boa vonta<strong>de</strong> <strong>de</strong><br />

um amigo, ou o patrocínio <strong>de</strong> um ímpio, ou a aprovação <strong>de</strong> um influente<br />

mun<strong>da</strong>no, e isso vocês não po<strong>de</strong>m tolerar. Contam o custo, e calculam que<br />

é <strong>de</strong>masia<strong>da</strong>mente alto. Resolvem ganhar ao mundo, ain<strong>da</strong> que percam suas<br />

almas! O que passa então? Irão ricos para o inferno! Esse é um triste<br />

resultado! Acaso enxergam algo <strong>de</strong>sejável em um sucesso tal? Oh, que<br />

consi<strong>de</strong>rem seus caminhos e escutem a voz <strong>da</strong> sabedoria!<br />

A seguinte razão que explica o porquê que a petição <strong>de</strong> sua mulher foi<br />

ineficaz foi o fato <strong>de</strong> que <strong>Pilatos</strong> era um covar<strong>de</strong>. Ele era um homem com<br />

legiões que o respal<strong>da</strong>vam, mas, no entanto, estava temente <strong>de</strong> uma turba<br />

judia, temeroso <strong>de</strong> libertar um pobre prisioneiro que ele sabia ser inocente –<br />

temeroso porque sabia que sua conduta não toleraria uma inspeção! <strong>Pilatos</strong><br />

era, moralmente, um covar<strong>de</strong>! Multidões <strong>de</strong> pessoas vão ao inferno por que<br />

não tem o valor <strong>de</strong> lutar para abrir caminho para o céu. ―Mas, quanto aos<br />

tímidos, e aos incrédulos ... a sua parte será no lago que ar<strong>de</strong> com fogo e<br />

enxofre; o que é a segun<strong>da</strong> morte.‖ (Apocalipse 21:8) Assim diz a palavra<br />

<strong>de</strong> Deus. Elas têm medo <strong>de</strong> trombar com a risa<strong>da</strong> do néscio, e assim se<br />

apressam ao menosprezo eterno. Não po<strong>de</strong>riam tolerar serem arrancados <strong>de</strong><br />

seus antigos companheiros, e provocar comentários e o sarcasmo dos<br />

ímpios ingênuos, e assim conservam seus companheiros, e perecem com<br />

eles. Não possuem a firmeza <strong>de</strong> dizer ―Não,‖ e na<strong>da</strong>r contra a corrente –<br />

são criaturas tão covar<strong>de</strong>s que preferem per<strong>de</strong>rem-se eternamente antes que<br />

enfrentar um pequeno escárnio.<br />

No entanto, ain<strong>da</strong> que houvesse covardia em <strong>Pilatos</strong>, havia<br />

também presunção. Aquele que tinha medo do homem e tinha medo <strong>de</strong><br />

fazer o que era correto, atrevia-se em incorrer na culpa <strong>de</strong> <strong>de</strong>rramar sangue<br />

inocente. Oh, a covardia <strong>de</strong> <strong>Pilatos</strong> <strong>de</strong> tomar água e lavar as mãos, como se<br />

pu<strong>de</strong>sse eliminar o sangue com água – e logo dizer: ―Estou inocente do

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