EDITORIAL SOB PÔNCIO PILATOS O que faz Pilatos no ... - IDC

EDITORIAL
SOB PÔNCIO PILATOS
O que faz Pilatos no Credo?
“Estou como Pilatos no Credo” é uma expressão corrente para designar
“estou deslocado” ou “não sei o que estou fazendo aqui” ou “estou
perdido”.
De fato, ao enunciarmos a nossa prossão de fé mencionamos Deus
(Pai, Filho e Espírito Santo), a Virgem Maria, e...e...Pôncio Pilatos!
Glória imorredoura e imerecida!
Nem tanto.
Apesar de parecer uma honrosa menção, a posição do governador
romano da Judeia é ancilar.
Sua função é a de calendário.
Em que época morreu Jesus? A resposta poderá ser dada a partir de
um complicado cálculo que vai do calendário gregoriano e recua para chegar
ao calendário romano reformado por Numa Pompílio. E, se a pergunta
vier de um judeu deve se procurar o dia correspondente no calendário lunar
judaico.
Estas incursões a diversos calendários, e são muitos, quase sempre
resultam em conclusões erradas e dizem pouco. Mas, se apontam para o governante,
não só teremos a data mais aproximada como situamos o evento
no tempo e no espaço com todas as suas circunstâncias constatáveis em qualquer
calendário.
Exemplos?
Quando nasceu Jesus? Sob César Augusto, sendo Quirino governador
da Síria (Lucas, 2, 1 e 2).
Quando morreu Jesus? Sob Pôncio Pilatos foi crucicado, morto e
sepultado (do Credo). Não demora muito para o pesquisador situar o evento
no auge da dominação romana (Pax Romana).
Sempre me intrigou a gura de Pilatos tido quase sempre como um
pusilânime. O lava-mãos seria covardia. Indecisão. Não foi.
Cumpre lembrar: Quando os partos invadiram Jerusalém quase
conseguiram liquidar os israelitas, ocupando o território, escravizando a população
sobrevivente e profanando o Templo. Houve reação de Matatias e,
depois, de seus lhos, liderados por Judas Macabeu, que conseguiram recuperar
o território do reino de Israel.

Mas a manutenção do território era precária porque os partos eram
mais fortes e não davam tréguas. Os livros de Macabeus descrevem as contínuas,
intermináveis e sangrentas batalhas.
Os judeus foram procurar Júlio César que, no ano 48 aC, estava na
Síria recém-ocupada, para pedir a proteção do conquistador, o que resultou
no acordo feito no Senado Romano, que consta do livro I dos Macabeus,
cap. 8, versículos 27 e seguintes.
Em outras palavras, os romanos protegeriam os judeus e a Terra Santa
e manteriam a liberdade religiosa dos judeus.
Firmado o acordo, Roma armou os judeus, afastou os partos, recolocou
Hircano como sumo sacerdote, mas, quando viram que ele era um
administrador incompetente, entregaram o poder para um árabe com cidadania
romana chamado Antípater ou Antípatro
Antípater teve dois lhos: Farael e Herodes. E foi Herodes quem o
sucedeu e enfeixou o poder como rei da Judeia. Hábil, realizador, inteligente,
Herodes soube equilibrar o conveniado. De um lado, fazia a política de
Roma e, de outro, estimulava a prática religiosa dos judeus. Claro que houve
reações, especialmente de fariseus, mas Herodes contava com os saduceus,
menos radicais, mais contemporizadores e, até certo ponto, heréticos.
Entre o império de Júlio César e o império da última dos ptolomeus
no Egito, Cleópatra, estava justamente a Terra Prometida. Cleópatra, vendo
que Israel estava do lado romano, procurou Júlio César para um acordo.
Unir-se-iam, e o lho que resultasse desta união herdaria um império universal,
do Oriente ao Ocidente, da Mesopotâmia ao Nilo. César concordou
e do conúbio nasceu Cesário. Acontece que César foi apunhalado por seu
outro lho Brutus, e os generais Marco Antônio e Otaviano passaram a lutar
pelo cetro imperial.
Cleópatra não se fez esperar. Procurou Marco Antônio para com ele
dividir o leito e assim enfeixar os dois grandes impérios.
Herodes, que era amigo de Marco Antônio, tomou seu partido. Otaviano
venceu Marco Antônio em Accio e Cleópatra, sem futuro, deixou-se
picar por uma serpente.
Herodes teve melhor sorte. Foi mantido por Otaviano que assumiu
o império com o nome de Augustus, e o reino de Judá teve o poder delegado
aos governadores romanos, Copônio, Valério Grato e, nalmente, Pôncio
Pilatos.
Herodes foi um grande rei. Reconstruiu o Templo, construiu a fortaleza
Antônia, em honra de Marco Antônio, a fortaleza de Heródio, em
honra de si próprio e, ainda, a fortaleza de Massada que tinha a pretensão de

ter o luxo dos palácios romanos. Se não tinha, chegou perto. Enlouquecido,
Herodes, temendo a perda de sua coroa, matou seu irmão, sua mãe, seu lho,
o avô de sua segunda mulher, Mariana, e, sabendo, pelos magos do Oriente,
do nascimento de um rei em Belém de Judá, mandou matar todos os meninos
de menos de dois anos para afastar a possibilidade de ser suplantado e
substituído por outro rei.
Foi em razão do acordo rmado, acima mencionado, que Pôncio
Pilatos tremeu nas bases ao negar-se a condenar Jesus, “pois nele não encontrou
culpa alguma”, mas a turma gritava: “Se não o condenares, não és amigo
do Imperador”. Esta expressão “amigo de César” refere-se ao pacto de amizade
rmado pelos romanos com os judeus, escrito em placas de bronze.
Se Pôncio Pilatos não cedesse à pressão dos que clamavam para crucicar
Jesus, perderia seu cargo por romper um pacto rmado e conrmado
pelo Senado Romano, pois estaria intervindo na liberdade religiosa dos judeus.
Por isso, lavou as mãos.
A destruição de Jerusalém pelos romanos foi se dar 37 anos após a
morte de Jesus Cristo, por Tito, após revolta dos judeus, especialmente dos
fariseus, que sempre hostilizaram a dominação romana.
Não é de hoje, portanto, que a Palestina é dominada, ou aliada, ou
protegida pela mais forte potência de cada momento histórico. Foram assim
as dominações dos caldeus, dos persas, dos egípcios, dos gregos, dos árabes,
dos cruzados franceses, dos franceses de Napoleão, dos otomanos e dos ingleses
até 1948, quando Israel tornou-se um Estado. E quem o protege e in-
uencia atualmente são os Estados Unidos, já que este país é hodiernamente
a maior potência mundial.
Hoje, o calendário gregoriano com cinco séculos de uso é aceito universalmente,
sendo referido, até mesmo subsidiariamente, pelos países que
adotam outros calendários. E a Páscoa da Ressurreição é celebrada no primeiro
domingo após a última lua cheia da quaresma. Recorre-se, assim, nas
festas móveis, ao sistema lunar, xando a data da crucicação na sexta-feira
anterior à Páscoa, quando Pilatos lavou as mãos.
Nos séculos vindouros quando outros calendários forem criados,
talvez também se reram aos eventos do nosso tempo nominando nossos
dirigentes políticos.
Credo!
Lavo minhas mãos.
Sergio Almeida de Figueiredo