A maldade original de fábrica Veículo: Revista Jurídica Consulex Por

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PSICOPATIA
A MALDADE ORIGINAL DE FÁBRICA
“A psicopatia pode ser modulada por meio de processos educacionais. Contudo, é necessário
que isso ocorra ainda na infância. Caso contrário, a bagagem genética aliada
aos processos educacionais e sociais terá como resultado um indivíduo francamente
perverso. A prevalência geral da psicopatia, em amostras comunitárias, é de aproximadamente
3% em homens e 1% em mulheres; ou seja, a cada 25 pessoas, uma é psicopata.”
Psicopatas são indivíduos que apresentam um transtorno
de personalidade, que se caracteriza por
ausência de emoções de forma geral, sentimento
de empatia, compaixão, culpa ou remorso. Eles
são frios e calculistas, transgressores de regras sociais e
capazes de passar por cima de qualquer pessoa para satisfazer
seus interesses próprios. Estão infi ltrados em todas
as esferas sociais e profi ssionais, disfarçados de executivos,
religiosos, bons amigos, pais e mães de família, e não
costumam levantar suspeitas sobre quem realmente são.
Almejam somente o poder, status e diversão, e são livres
de constrangimentos ou julgamentos morais internos.
Ao contrário do que se pode imaginar, os psicopatas não
são “loucos”, nem apresentam qualquer problema de ordem
cognitiva (raciocínio). Sabem exatamente o que fazem e
distinguem perfeitamente o certo do errado. A defi ciência
deles está no campo dos afetos. Psicopatas são destituídos
do atributo “consciência”, que nos conecta afetivamente
com os seres viventes.
por AnA bEATRIZ bARbOSA SIlvA
Até pouco tempo atrás se acreditava que a capacidade
humana de distinguir o certo do errado era algo exclusivamente
aprendido nas relações interpessoais. Dessa
forma, a única maneira de obtermos indivíduos morais seria
educá-los e condicioná-los socialmente. Assim, caberia à
sociedade e à cultura estabelecer, ao longo de toda a vida,
o que os indivíduos poderiam ou não fazer.
É lógico que muitas das regras sociais direcionadas às
distinções entre o certo e o errado precisam ser aprendidas,
já que é impossível nascer sabendo determinadas convenções
sociais e culturais. Estudos mais recentes sobre o
comportamento revelam, porém, que as noções básicas de
retidão e justiça dependem muito menos do aprendizado
social do que se supunha.
As últimas pesquisas sobre o cérebro humano e as análises
comparativas de outros comportamentos animais
demonstram que a espécie humana adquiriu a capacidade
de avaliação moral com a própria seleção natural. Tudo
indica que as instruções necessárias na produção de um
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cérebro capacitado para distinguir o certo do errado estão
no DNA de cada um de nós. Se a seleção natural tem participação
ativa na construção do senso moral dos humanos, é
de esperar que o sentido de justiça e a compaixão também
estejam presentes em outros segmentos do reino animal. E
de fato estão, especialmente entre os primatas.
Vários experimentos com chimpanzés demonstraram
que estes foram capazes de apresentar sentimentos de solidariedade
e compaixão ao perceberem humanos, animais
da mesma espécie e até aves em momentos de dificuldade.
Tudo leva a crer que eles sabiam qual era a coisa certa a fazer.
Toda a teoria da evolução das espécies se baseia na competitividade
e na sobrevivência dos mais aptos. Como podemos
entender que características de bondade e altruísmo
“Se, de fato, existe um ‘kit
de moralidade’ instalado em
nosso cérebro, como explicar o
comportamento desumano dos
psicopatas? Estudos apontam
que esses indivíduos apresentam
uma ‘desconexão’ dos circuitos
cerebrais relacionados à emoção.
Só podemos ter senso moral
quando manifestamos um mínimo
de afeto em relação às pessoas
e às coisas ao nosso redor.”
tenham se perpetuado e evoluído em meio à violência do
mundo natural? Teoricamente, os organismos “bonzinhos”
deveriam ter ficado pelo caminho nessa corrida biológica.
No entanto, ao longo das últimas décadas, os cientistas
começaram a desvendar as vantagens evolutivas das “criaturas
do bem”.
Existem algumas teorias que tentam explicar o senso
de justiça mais apurado em determinados animais e nos
humanos. Entre elas estão a “teoria da mente” e a “teoria
do cérebro social”.
A “teoria da mente” consiste basicamente na capacidade
de um ser biológico (humano ou não) imaginar que outros
seres possam ter uma vida mental similar à dele. Essa teoria
pode ser facilmente compreendida quando nos colocamos
no lugar de outras pessoas, para inferir como elas devem
estar se sentindo.
A “teoria do cérebro social” se desenvolveu de forma
significativa nos últimos anos, devido à utilização da Ressonância
Magnética funcional (RMf), capaz de gerar um
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retrato detalhado das estruturas cerebrais. Como um vídeo,
ela mostra o funcionamento de partes específicas do cérebro,
quando ativadas durante certas situações. Por exemplo,
ao ouvirmos o choro de uma pessoa que amamos, o centro
da afetividade entra em “ebulição”.
Com base nesses estudos, os cientistas começaram a
responder a uma série de perguntas sobre o comportamento
social das pessoas. Existe, de fato, algum mecanismo
mental na espécie humana responsável por nossos atos
generosos ou solidários? Caso esse mecanismo exista, ele
nasce “ativado” ou “desativado”, conforme a pessoa? Esse
processo de ligar/desligar é algo que aprendemos por meio
do convívio social ou trazemos conosco?
Com a utilização da Ressonância Magnética funcional
(RMf), muitos pesquisadores do comportamento humano
passaram a utilizar o termo “cérebro social”, que pode ser
definido como o somatório de todos os mecanismos neurais
envolvidos na orquestração de nossas interações sociais.
Assim, o cérebro social nos possibilita a percepção empática
dos sentimentos alheios.
Se, de fato, existe um “kit de moralidade” instalado em
nosso cérebro, como explicar o comportamento desumano
dos psicopatas? Os estudos indicaram que esses indivíduos
apresentam uma “desconexão” dos circuitos cerebrais relacionados
à emoção. Só podemos ter senso moral quando
manifestamos um mínimo de afeto em relação às pessoas
e às coisas ao nosso redor.
Dessa maneira, o comportamento frio e perverso dos psicopatas
não pode ser atribuído simplesmente a uma má-criação
ou educação. A origem da psicopatia está na incapacidade
que essas criaturas têm de sentir e não de agir de forma
correta. Para entender como uma mente pode funcionar sem
emoção, é preciso conhecer os aspectos neurofuncionais.
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ArquIvo PESSoAL
A emoção e a razão são as funções mais complexas produzidas
pelo cérebro humano. Apesar de parceiras constantes,
os mecanismos neurais geradores da emoção e da
razão são diversos. As emoções negativas são mais estudadas
e compreendidas do que as positivas, e a mais conhecida
de todas é o medo. Este surge quando algo nos ameaça,
desencadeando uma ação de luta ou fuga. Outro exemplo
de emoção importante é a raiva, que se apresenta como
mecanismo de defesa ou de sobrevivência.
Nos seres humanos, as reações de medo e raiva se manifestam
de forma bastante semelhante àquelas observadas
nos animais. No entanto, entre os seres humanos as emoções
são moduladas pela razão. Doses certas de razão e emoção
é que fazem com que tenhamos comportamentos humanos.
No cérebro, o sistema límbico é responsável por todas
as nossas emoções (alegria, medo, raiva e tristeza). Uma
das principais estruturas desse sistema chama-se “amígdala”,
que funciona como um “botão de disparo” de todas
as emoções. A razão, por sua vez, está presente em diversas
operações mentais. Entre elas estão o raciocínio, o planejamento,
a solução de problemas e o comportamento social
adequado. A principal região envolvida nos processos racionais
é o “lobo pré-frontal” (região da testa). A interconexão
entre a emoção e a razão é que determina as decisões e os
comportamentos socialmente adequados.
É importante sublinhar que os estudos clínicos sobre a
psicopatia sempre apresentaram grandes dificuldades de
serem realizados. A investigação clínica sobre a personalidade
psicopática é tarefa extremamente complicada, pois
os testes realizados para esse fim dependem dos relatos dos
avaliados. Porém, os psicopatas não têm interesse nenhum
em revelar algo significante para os pesquisadores e tentam
sempre manipular a verdade para obter vantagens.
As novas técnicas de neuroimagens (RMf e PETSCAN)
ajudaram a reforçar o diagnóstico da psicopatia, uma vez
que os estudos recentes apontaram alterações características
do funcionamento cerebral de um psicopata. Pessoas
sem nenhum traço psicopático revelaram intensa atividade
da “amígdala” e do “lobo frontal”, quando estimuladas a se
imaginar cometendo atos imorais ou perversos. No entanto,
quando os mesmos testes foram realizados num grupo de
psicopatas criminosos, os resultados apontaram uma resposta
débil nos mesmos circuitos.
Se considerarmos que a “amígdala” é o nosso “coração
cerebral”, entenderemos que os psicopatas são seres sem
“coração mental”. Possuem grave “miopia emocional” e,
por não sentirem emoções positivas, a “amígdala” deixa
de transmitir, de forma correta, as informações para que
o “lobo frontal” possa desencadear ações ou comportamentos
adequados.
Se partirmos da premissa de que a alteração primária dos
psicopatas é uma “amígdala hipofuncionante”, poderemos
considerar as seguintes situações:
Psicopatas pensam muito e sentem pouco. Suas ações
são racionais, e a razão tende sempre a escolher, de forma
objetiva, o que leva à sobrevivência e ao prazer.
Como espécie, os homens evoluíram muito mais por
sua capacidade de cooperação social do que por seus atributos
individuais. Assim, os psicopatas são seres cujas tomadas
de decisão privilegiam sempre os interesses individuais e
nunca o social ou o coletivo de conteúdo solidário.
Sem conteúdo emocional em seus pensamentos e em
suas ações, os psicopatas são incapazes de considerar os
sentimentos do outro em suas relações e de se arrepender
por seus atos imorais ou antiéticos. Assim, não aprendem
através de experiências passadas nem por meio de métodos
de ressocialização.
Os estudos também nos fazem crer que a psicopatia é
herdada geneticamente, já que outros membros da mesma
família apresentam o mesmo comportamento transgressor
e insensível. Mas não é só isso: a cultura e o meio ambiente
assumem papéis importantes na forma como a psicopatia
pode se manifestar, em seus variados graus. Um ambiente
social no qual a violência e a insensibilidade emocional
são “ensinadas” no dia a dia predispõe uma criança com
tendências psicopáticas a ser uma pessoa extremamente
perigosa. Por outro lado, um ambiente cuja educação seja
mais rigorosa e menos condescendente às transgressões
pode levar essa mesma criança (propensa à psicopatia) a
expressar a maldade de forma leve ou moderada. Ou seja,
a psicopatia pode ser modulada por meio de processos
educacionais. Contudo, é necessário que isso ocorra ainda
na infância. Caso contrário, a bagagem genética aliada aos
processos educacionais e sociais terá como resultado um
indivíduo francamente perverso.
A psicopatia não tem cura e, até o momento, as terapias
medicamentosas e as psicoterapias, de modo geral,
se mostraram ineficazes. A prevalência geral da psicopatia,
em amostras comunitárias, é de aproximadamente 3%
em homens e 1% em mulheres; ou seja, a cada 25 pessoas,
uma é psicopata.
Taxas de prevalência ainda maiores estão associadas aos
contextos forenses ou penitenciários, podendo chegar a 25%
em países onde testes específicos são realizados. Estudos
também revelam que a taxa de reincidência criminal dos
psicopatas é cerca de duas vezes maior que a dos demais
criminosos. E quando se trata de crimes associados à violência,
a reincidência cresce três vezes mais.
O indivíduo nasce assim e, desse modo, permanece até o fim
dos seus dias. O instinto predador faz parte da sua natureza.
ANA BEATRIZ BARBOSA SILVA é Médica Psiquiatra. Autora, entre outras obras, de Mentes Perigosas: o psicopata mora ao lado. Graduada pela UERJ
com Pós-Graduação em Psiquiatria pela Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ). Professora Honoris Causa pela UniFMU (SP) e Presidente da
Associação dos Estudos do Distúrbio do Déficit de Atenção (AEDDA-SP). Diretora Técnica da Clínica Medicina do Comportamento, no Rio de Janeiro e
em São Paulo, onde faz atendimento aos pacientes e supervisão dos profissionais de sua equipe. Escritora, realiza palestras, conferências, consultorias
e entrevistas nos diversos meios de comunicação, sobre variados temas do comportamento humano.
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