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“O Evangelho de Deus” Prefácio à Edição em Inglês - Estudo Bíblico

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O Amor, a Graça e a Misericórdia <strong>de</strong> Deus<br />

Neste livro consi<strong>de</strong>rar<strong>em</strong>os o amor e a graça <strong>de</strong> Deus, e também tratar<strong>em</strong>os<br />

brev<strong>em</strong>ente da questão da misericórdia <strong>de</strong> Deus.<br />

Por várias vezes o Antigo Testamento diz que a salvação pertence a Jeová. Isso<br />

indica que a salvação não t<strong>em</strong> orig<strong>em</strong> <strong>em</strong> nós. Uma vez que o pecado é cometido pelo<br />

hom<strong>em</strong>, po<strong>de</strong>ríamos naturalmente pensar que a salvação também é originária do hom<strong>em</strong>.<br />

Todavia n<strong>em</strong> sequer o pensamento da nossa salvação proveio <strong>de</strong> nós; pelo contrário,<br />

originou-se <strong>em</strong> Deus. Embora o hom<strong>em</strong> tenha pecado e esteja <strong>de</strong>stinado <strong>à</strong> perdição, não é<br />

sua intenção buscar a salvação. Embora tenha pecado e <strong>de</strong>va perecer, foi Deus qu<strong>em</strong><br />

começou a pensar <strong>em</strong> salvá-lo. Portanto, o Antigo Testamento menciona repetidas vezes<br />

que a salvação pertence a Jeová. O motivo disso é que Deus é qu<strong>em</strong> <strong>de</strong>seja salvar-nos. O<br />

hom<strong>em</strong> nunca quis salvar-se.<br />

Por que a salvação pertence a Jeová? Por que Deus está interessado no hom<strong>em</strong>? De<br />

um modo genérico, po<strong>de</strong>mos dizer que é porque Deus é amor. Mas, mais especificamente, é<br />

porque Deus ama o hom<strong>em</strong>. Se Deus não amasse o hom<strong>em</strong>, Ele não precisaria salvá-lo. A<br />

salvação se cumpriu porque, por um lado, o hom<strong>em</strong> pecou e, por outro, Deus amou. Se o<br />

hom<strong>em</strong> não tivesse pecado, não haveria lugar n<strong>em</strong> maneira <strong>de</strong> o amor <strong>de</strong> Deus ser<br />

manifestado. E se o hom<strong>em</strong> tivesse pecado, mas Deus não tivesse amado, nada tampouco<br />

teria sido concretizado. A salvação é cumprida e o evangelho é pregado porque, por um<br />

lado, Deus amou e, por outro, o hom<strong>em</strong> pecou.<br />

O pecado do hom<strong>em</strong> nos mostra a necessida<strong>de</strong> do hom<strong>em</strong>. O amor <strong>de</strong> Deus nos<br />

mostra a provisão <strong>de</strong> Deus. Se houver somente a necessida<strong>de</strong> s<strong>em</strong> a provisão, nada po<strong>de</strong><br />

ser feito. Mas se existe a provisão s<strong>em</strong> a necessida<strong>de</strong>, aquela será <strong>de</strong>sperdiçada. A<br />

salvação é cumprida e o evangelho é pregado <strong>de</strong>vido aos dois maiores fatos do universo. O<br />

primeiro é que o hom<strong>em</strong> pecou e o segundo é que Deus ama o hom<strong>em</strong>. Estes dois fatos são<br />

imutáveis. São dois fatos enfatizados na Bíblia. Se você <strong>de</strong>rrubar qualquer uma das<br />

extr<strong>em</strong>ida<strong>de</strong>s, a salvação se per<strong>de</strong>rá. Não há necessida<strong>de</strong> <strong>de</strong> que ambas as extr<strong>em</strong>ida<strong>de</strong>s<br />

sejam <strong>de</strong>rrubadas. Uma vez que uma <strong>de</strong>las se vai, não haverá possibilida<strong>de</strong> <strong>de</strong> a salvação<br />

ser realizada. Deus t<strong>em</strong> o amor e o hom<strong>em</strong> t<strong>em</strong> o pecado. Por haver estes dois fatos, existe<br />

a salvação e existe o evangelho.<br />

O Amor <strong>de</strong> Deus<br />

A Bíblia nunca <strong>de</strong>ixa <strong>de</strong> chamar a atenção ao amor <strong>de</strong> Deus. Desta vez, <strong>em</strong> nosso<br />

estudo da Bíblia, tratar<strong>em</strong>os sobre a verda<strong>de</strong> do evangelho apenas <strong>de</strong> maneira resumida.<br />

Mencionar<strong>em</strong>os muitas coisas, mas não as consi<strong>de</strong>rar<strong>em</strong>os <strong>em</strong> <strong>de</strong>talhes. Nesta noite não<br />

po<strong>de</strong>rei tratar <strong>de</strong> cada aspecto do amor <strong>de</strong> Deus encontrado na Bíblia. Posso mencionar<br />

apenas brev<strong>em</strong>ente essa questão. Dev<strong>em</strong>os consi<strong>de</strong>rar três aspectos do amor <strong>de</strong> Deus.<br />

Primeiro, Deus é amor. Segundo, Deus ama o hom<strong>em</strong>. E, terceiro, a expressão do amor <strong>de</strong><br />

Deus está na morte <strong>de</strong> Cristo.<br />

Deus é Amor<br />

Vejamos o primeiro ponto: Deus é amor. Isso está registrado <strong>em</strong> 1 João 4:16. Aqui<br />

não diz que Deus ama. Tampouco diz que Deus po<strong>de</strong>ria amar ou que Deus po<strong>de</strong> amar ou<br />

que Deus amou ou amará. Pelo contrário, diz que Deus é amor. Que significa dizer que<br />

Deus é amor? Significa que o próprio Deus, Sua natureza e Seu ser, é amor. Se<br />

pudéss<strong>em</strong>os dizer que Deus t<strong>em</strong> uma substância, então a substância <strong>de</strong> Deus é amor.<br />

A maior revelação da Bíblia é que Deus é amor. Essa é a revelação <strong>de</strong> que o hom<strong>em</strong><br />

mais necessita. O hom<strong>em</strong> t<strong>em</strong> muitas suposições e teorias sobre Deus. Pon<strong>de</strong>ramos todo o

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