CAMILA, A VIRGEM GUERREIRA* - Universidade de Coimbra

134 JOÃO MANUEL NUNES TORRÃO
tegida não entrasse naquela guerra cruel (11.584-585):
' Vellem haud correpta fuisset
militia tali coiiata laces sere Teucros.'
'Gostaria que ela se não tivesse envolvido nesta guerra, nem tivesse tentado
atacar os Teucros.'
Se a vida destes dois heróis aparece unida por tantas características
comuns, a sua morte vai continuar a irmaná-los até no motivo que a
provoca. De facto, é o gosto pelos despojos que, nos dois, vai servir
de causa imediata.
No rei rútulo é um gosto que se chega a concretizar, pois, no duelo
final com o herói troiano, aparece adornado com o talabarte de Palante,
e Eneias, já disposto a perdoar-lhe, quando vê os despojos seus conhecidos,
dá-lhe morte imediata.
A rainha dos Volscos não chega sequer a apoderar-se dos despojos,
mas ainda assim são estes a causa da sua morte, pois é a sua obsessão
pelas vestes de Cloreu que a leva a não prestar atenção a mais nada,
permitindo que Arrunte a alveje com êxito.
Mas, mesmo à hora da morte, estes dois jovens continuam irmanados.
De facto, nenhum tem pressa de morrer e, por isso, ainda
fazem uma última tentativa para continuarem vivos: Camila tenta,
já sem forças, arrancar a lança que a feriu; Turno, caído aos pés de
Eneias, suplica-se que lhe conserve a vida.
As suas últimas preocupações vão para os outros: Camila preocupa-se
em avisar Turno da nova situação criada com a sua morte 34 ;
em Turno, as últimas palavras são um apelo à pacificação (12.938):
'ulterius ne tende odiis.'
'Não prolongues mais o teu ódio.'
Eram dois jovens de quem a vida ainda tinha muito a esperar;
eram dois jovens que morreram pelo mesmo motivo fútil e irreflectido;
eram dois jovens que, apesar disso, tiveram a coragem de olhar bem
de frente para a morte.
34 Cf. 11.820-827.