Jesus Cristo – O Mestre da Evangelização – 3º Trimestre de 2012 ...

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2 QD 07 - Área Especial 01 Cruzeiro Velho - DF (61) 3233‐2527 Presidente: Pastor João Adair Ferreira Dirigente e Consultor Doutrinário: Pastor Argileu Martins da Silva Superintendente: Presbítero Jorge Luiz Rodrigues Barbosa 3º Trimestre de 2012 Lição 13 23 de Setembro de 2012 A oração de Jesus a favor de seus discípulos Texto Áureo “Jesus falou essas coisas e, levantando os olhos ao céu, disse: Pai, é chegada a hora; glorifica a teu Filho, para que também o teu Filho te glorifique a ti,”. Jo 17.1 Verdade Aplicada Os ensinos de Jesus na chamada oração sacerdotal podem dar-nos novo fervor e nova vida todas as manhãs. Objetivos da Lição ► Ensinar que o relacionamento é primordial no desenvolvimento do corpo de Cristo; ► Apresentar que a santificação é uma necessidade nesses dias; ► Mostrar que somente com o amor de Deus à Igreja será conhecida como povo dEle. Textos de Referência Jo 17.13 Mas, agora, vou para ti e digo isto no mundo, para que tenham a minha alegria completa em si mesmos. Jo 17.14 Dei-lhes a tua palavra, e o mundo os odiou, porque não são do mundo, assim como eu não sou do mundo. Jo 17.15 Não peço que os tires do mundo, mas que os livres do mal. Jo 17.16 Não são do mundo, como eu do mundo não sou. Jo 17.17 Santifica-os na verdade; a tua palavra é a verdade. Jo 17.18 Assim como tu me enviaste ao mundo, também eu os enviei ao mundo. Jo 17.19 E por eles me santifico a mim mesmo, para que também eles sejam santificados na verdade. Jesus Cristo – O Mestre da Evangelização – 3º Trimestre de 2012 – EBD ADCRUZ ‐ Lição 13 ‐ 23/09/2012
3 Jo 17.20 Eu não rogo somente por estes, mas também por aqueles que, pela sua palavra, hão de crer em mim; Jesus, o Intercessor João 17 Cristo acabara de tomar a Última Ceia com os discípulos como vimos na ultima aula em ebdareiabranca, e, agora, prega sua última mensagem na terra. Chega o momento mais solene, em que os leva à presença de Deus, proferindo em prol deles sua última oração na terra. É verdadeiramente uma oração sacerdotal, em que ora, não somente por eles, como também por todos os membros futuros da sua Igreja. Já ouvimos, neste evangelho, Jesus falando ao povo, aos inimigos e aos discípulos; agora, o ouvimos falando ao Pai. Por certo, a oração foi pronunciada de modo audível (v. 13), e havia motivo para isto. Embora se tratasse de momentos de íntima comunhão entre o Filho e o Pai, era, ao mesmo tempo, uma lição solene que o Mestre ensinava aos discípulos. Na crise suprema da obra do Senhor, tinham licença de escutar o significado mais profundo da sua missão, e de ficar sabendo o papel que lhes era reservado. A oração revela, com naturalidade, três divisões: 1) a oração de Jesus por si mesmo (v. 1- 5); 2) a oração de Jesus pelos seus discípulos (v. 6-19); 3) a oração de Jesus pela Igreja (v. 20-23). A Oração de Jesus por Si Mesmo (Jo 17.1-5) “Pai, é chegada a hora [da glorificação pela morte]; glorifica a teu Filho, para que também o teu Filho te glorifique a ti”. Cristo pede ao Pai que o glorifique por meio da aceitação do sacrifício representado pela sua morte e da sua ressurreição dentre os mortos. Feito isto, o Filho glorificará o Pai, mediante a conversão de pessoas de todas as nações. Deus glorificou a Cristo ao conceder-lhe autoridade para poder morrer em prol dos pecados do mundo e proclamar à humanidade a graciosa oferta de salvação da parte do Pai: “Assim como lhe deste poder sobre toda a carne [a humanidade em sua fraqueza e mortalidade], para que dê a vida eterna a todos quantos lhe deste”. Embora Cristo tenha recebido autoridade para salvar todos os homens, nem todos aceitam a salvação. “E a vida eterna é esta: que te conheçam [não intelectualmente, mas por experiência espiritual], a ti só, por único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste”. A vida física é resultado do contato vital com o ambiente físico; com o dano de algum órgão vital, rompe-se tal contato, e segue-se a morte. A vida eterna provém do contato com o ambiente espiritual. Noutras palavras, decorre da comunhão com Deus e com Cristo. A distinção entre a imortalidade e a vida eterna: a imortalidade refere-se ao corpo e significa “não estar sujeito à morte”; neste sentido, somos todos mortais; porém, na ressurreição, nossos corpos serão mudados e seremos imortais – não sujeitos à morte. A vida eterna diz respeito primariamente à alma, e passa a pertencer à pessoa do momento da conversão em diante. Agora mesmo, nós, que somos filhos de Deus, temos a vida eterna; na vinda do Senhor, teremos imortalidade. “Eu glorifiquei-te na terra, tendo consumado a obra que me deste a fazer”. Mediante uma vida de absoluta obediência, Jesus revelou o Pai, glorificando-o, portanto. Jesus Cristo – O Mestre da Evangelização – 3º Trimestre de 2012 – EBD ADCRUZ ‐ Lição 13 ‐ 23/09/2012
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