Jesus, luz do mundo - Fernando Pinheiro

JESUS,
LUZ DO MUNDO
Fernando Pinheiro
Ecce Homo, de Antonio Ciseri
The picture: Ecce Homo (Behold the Man) – Pilate presenting
Jesus to the crowd by Antonio Ciseri.
Author: Antonio Ciseri (October 25, 1821 – March 8, 1891)
A cena é narrada no conto Cláudia Prócula, da obra
Jesus, luz do mundo, de Fernando Pinheiro.
Rio de Janeiro – RJ – 2011

FERNANDO PINHEIRO – 2
“Lembro-me agora da construção imponente onde
Pilatos lavou as suas mãos e me presenteou com a
vida verdadeira...”
VOZ DO RAIO RUBI – 15 de agosto de 2010
Link http: // rosane – avozdoraiorubi.blogspot.com/
Para Sempre Eu Vou Te Amar!
Mensagem de Jesus Cristo
Canalizadora: Rosane Amantéa
2ª capa: Fernando Pinheiro (foto da Galeria de Presidentes
da Academia de Letras dos Funcionários do Banco do
Brasil)

3 - JESUS, LUZ DO MUNDO
Observação
O Certificado de Registro ou Averbação,
concedido ao escritor Fernando Pinheiro, pelo Escritório
de Direitos Autorais – Fundação Biblioteca Nacional
– Ministério da Cultura, protege a literalidade do
trabalho apresentado, e não as ideias nele contidas.
/
Em preâmbulo à Apresentação de nosso
trabalho, temos a honra de anunciar, como já é
do conhecimento de centenas de milhões de pessoas, que
Jesus é o grande libertador das algemas escravocratas.
Enquanto o grande libertador estimula–nos para
que resplandeçamos a nossa luz, as sombras, que
promovem o jugo à cadeia de ciclos de sofrimento, ainda
varrem todo o planeta, em estertores agônicos e os
mundos não unificados dentro de um período de tempo
que se esgota, nos planos da evolução. Isto porque
as evidências comprovam a colheita da semeadura que
distingue o trigo e a eliminação do joio que tem os dias
contados para joeirar em outras lavras, longe do planeta.
Esta certeza alenta–nos o ânimo porque a Terra,
dentro da separação do joio e do trigo, está ascendendo
a um plano maior de consciência, em que se configura
o advento da 5ª dimensão, ou a Jerusalém dos céus.
A essência do significado da volta de Jesus é a presença
dEle em nosso coração.

CPI - Brasil. Catalogação–na–fonte
FERNANDO PINHEIRO – 4
Pinheiro, Fernando
JESUS, LUZ DO MUNDO / Fernando Pinheiro
ISBN
1. Paráfrase criativa inspirada na Bíblia. Recontado da
obra original de Amélia Rodrigues (Espírito),
psicografada por Divaldo Pereira Franco e de O Evangelho
nas Selvas, de Fagundes Varela e Vida de Jesus, de
Plínio Salgado
2. A Noite da Aparição (textos) – in Nosso Senhor das Águas,
de Max Carphentier
3. Evangelhos 4. A vida de Jesus
5. Contos evangélicos 6. Comentários dos Contos
7. Poesia e Prosa poética 8. Brochura 276 pp.

5 - JESUS, LUZ DO MUNDO
FERNANDO HENRIQUES PINHEIRO, contista, cronista,
ensaísta (áreas de História, Música Clássica, Filosofia,
Comportamento Humano), fez seus estudos no
Seminário Arquidiocesano de São Luís do Maranhão
(hoje, Centro Teológico do Maranhão), presidente da
Academia de Letras dos Funcionários do Banco do
Brasil (mandatos: 1995 a 1998, 1998 a 2001, 2004 a 2007
e 2007 a 2010)
Honrarias e condecorações:
● Prêmio Nacional de Livros Publicados
– Concedido pela AICLAF – Academia Internacional
●
de Ciências, Letras, Artes e Filosofia do Rio de
Janeiro
Diploma Moção de Congratulações
– Assembléia Legislativa do Estado do Rio de Janeiro
(sessão solene de 20 de maio de 1998)
– Câmara Municipal do Rio de Janeiro (sessões solenes
de 16 de setembro de 1998 e 13 de agosto de 2001)
Bibliografia do autor
Livros publicados e inéditos
A SARÇA ARDENTE (crônicas) – 180 pp. (1988)
JESUS, LUZ DO MUNDO (contos) – 276 pp. (2011)
HISTÓRIA DO BANCO DO BRASIL (1950/2009) 1.223 pp. (2011)
BANCO DO BRASIL
- LISBOA SERRA, poeta, tribuno e presidente – 234 pp. (2011)
BANCO DO BRASIL – CONSULTORIA JURÍDICA – ensaios
históricos – autores diversos (co-autoria) – 378 pp. (2011)

FERNANDO PINHEIRO – 6
FLAMA E VOZ (palestras e discursos) – 194 pp. (2011)
MÚSICA PARA CANTO E PIANO (ensaios) – 200 pp. (2011)
OS VENTOS DO AMANHECER (ensaios) – 232 pp. (2011)
PERFUME DAS PARTITURAS (ensaios) – 180 pp. (2011)
Palestras (em seminários)
A presença dos funcionários do Banco do Brasil na música
clássica – in 4° Seminário Banco do Brasil e a Integração
Social – pp. 177 a 200) (2000)
Angola – in 1° Seminário Banco do Brasil e a Integração
Social – pp. 91 a 97 (1995)
Caio de Mello Franco, diplomata e poeta – in 5° Seminário Banco
do Brasil e a Integração Social – pp. 15 a 31 (2004)
Karlos Rischbieter, presidente do BB (9/2/1977 a 16/3/1979) –
in 6° Seminário Banco do Brasil e a Integração Social –
CCBB – Rio de Janeiro pp. 9 a 20 (2005)
Odilon Braga: flama e voz – in 5° Seminário Banco do Brasil
e a Integração Social – pp. 126 a 164 (2004)
Por onde andou Villa-Lobos? – in 3° Seminário Banco do Brasil
e a Integração Social – pp. 187 a 202) (1999)
Prefácio
Um olhar sobre o ontem e o hoje, de Zorrillo de Almeida Sobrinho
– Produtora M de Publicações e Propaganda – 344 pp. –
Campo Grande - MS (2000)

7 - JESUS, LUZ DO MUNDO
SUMÁRIO
SANTUÁRIO DE BELEZA
P.
– Yeda Dantas Bacellar 9
À LUZ DO LUAR 15
1. ANUNCIANDO A ENCARNAÇÃO DO VERBO 25
2. CARAVANAS DO DESERTO 31
3. OS DOUTORES DO TEMPLO 36
4. NATANAEL 44
5. SIMÃO BAR JONAS 48
6. O BANQUETE DE LEVI 54
7. NICODEMOS 60
8. O PILOTO DE BIGAS 64
9. SALOMÉ 68
10. AS BODAS DE CANÁ 75
11. A CURA DO CEGO DE NASCENÇA 86
12. BARTIMEU 90
13. A CURA DE UM LEPROSO 94
14. A CURA DOS DEZ LEPROSOS 99
15. PAULUS, O CENTURIÃO 103
16. A MULHER PARALÍTICA 107
17. A TEMPESTADE NO MAR 111
18. ANOITECER EM GERASA 117
19. GENESARÉ 124

FERNANDO PINHEIRO - 8
20. VERÔNICA 129
21. MANHÃ EM NAZARÉ 135
22. MADALENA 142
23. MARTA 151
24. ZAQUEU 157
25. A SAMARITANA 164
26. BEN MORDECKAI 171
27. MANHÃ EM JERUSALÉM 176
28. TABOR 183
29. LÁZARO 191
30. A MOEDA DE CÉSAR 204
31. NOS CAMINHOS DE JERICÓ 209
32. O DISCURSO PROFÉTICO 212
33. GETSÊMANI 217
34. CAIFÁS 222
35. DESOLAÇÃO 226
36. CLÁUDIA PRÓCULA 233
37. SIMÃO, O CIRENEU 242
38. O OLHAR DE BEN–HUR 247
39. MARIA DE NAZARÉ 252
40. A PRESENÇA DIÁFANA 255
41. A NOITE DA APARIÇÃO (Max Carphentier) 260
Amor–Sabedoria 272
BIBLIOGRAFIA 275
ÍNDICE REMISSIVO 277

9 – JESUS, LUZ DO MUNDO
SANTUÁRIO DE BELEZA
Yeda Dantas Bacellar
Designer e artista plástica
Adentro este santuário de beleza na qualidade
de convidada, para expressar a admiração e o encantamento
que me envolvem, ao acompanhar o autor nesta viagem
de enlevo literário, que ele empreende na companhia
soberba de Fagundes Varela, Plínio Salgado, Divaldo Pereira
Franco e Amélia Rodrigues, através dos páramos sagrados
da vida mística de Jesus Cristo.
Entendo esse relato literário como a expressão
da revelação feita a Fernando Pinheiro por essa Luz da
Sabedoria Divina, tal qual aquela que se revelou a Maria
Madalena e Paulo de Tarso.

FERNANDO PINHEIRO – 10
Quando a inspiração artística se apossa de uma
pessoa, ela também sobe até o cume do monte Tabor,
onde o próprio autor descobre a primeira revelação
das intercomunicações intergalácticas. E desse Tabor,
descortinado pelo êxtase artístico, você desce à planície
como Moisés descera, antes, do Monte Horeb, e Jesus
Cristo o fez do monte Tabor, naquele momento, para
compartilhar o êxtase místico com os companheiros da
caminhada existencial.
Mas, as paisagens energéticas dos espaços
siderais só se descerram para os que tentam e possuem
o dom de ouvir os astros siderais, como já confessou
Olavo Bilac. A emoção constitutiva da contemplação
estética é aparentada da meditação dos místicos, como
Fernando Pinheiro o insinua na sua demonstração de
apreço pelas vidas de Teresinha de Lisieux e de Teresa
d’Ávila, a doutora da contemplação mística do Eterno e
do Uno na História do Cristianismo.
Mas tanto o êxtase estético como o êxtase místico
religioso são impulsionados pela crença na Unidade fértil,
geradora da Multiplicidade, que Fernando Pinheiro foi
encontrar no filósofo Spinoza e que este descobriu, como
uma intuição primordial, que lhe permitiu descortinar a
explicação recôndita da existência.
É a mesma intuição original do Judaísmo e do
Cristianismo que se encontra na versão primeira da origem
do Universo no livro do Gênesis: Deus criou o homem à
sua imagem, à imagem de Deus o criou, macho e fêmea
ele o criou. Curioso que também os Upanishads, livro
sagrado dos hindus, descrevem que o Absoluto, origem de
todas as coisas, também resulta do Amor do macho e da

11 – JESUS, LUZ DO MUNDO
fêmea: ele era, na realidade, tão grande como um homem
e uma mulher abraçados! Revelação extraordinária: quando
o Homem e a Mulher se unem, num abraço de Amor, se
igualam ao Absoluto! E o famoso livro I Ching da cultura
chinesa coincide nessa intuição da realidade, como uma
Unidade produzida pelo Amor de Yang e Yin, os opostos
macho e fêmea, princípio e fim, dia e noite, luz e trevas,
grande e pequeno.
Nada surpreendente, portanto, que essa viagem
estética de Fernando Pinheiro passe por Maria Madalena,
a mulher cujo Amor produziu uma Fé tão grande, tão
poderosa que redimensionou o Cristianismo, estimulando
os discípulos a pregar o Evangelho. O Amor de Maria
Madalena não podia acreditar na morte de seu Amado.
A tocha da Fé, da intuição feminina, das energias
interpessoais, diria Fernando Pinheiro, gestada no cadinho
de um Amor imenso, gritava-lhe interiormente: Ele vive! E
Maria Madalena viu Jesus ressuscitado. E Maria Madalena
correu a proclamar para os discípulos atemorizados, como
agora Fernando Pinheiro fala para o mundo, o meu Amor
ressuscitou. O Amor inspirado em Jesus. O Amor não
morre. Ele está vivo. Ele é a Luz do Mundo. A Luz do
Mundo não se extinguiu.
Esse mesmo encontro pessoal teve Paulo de Tarso,
na estrada de Damasco, com o Jesus Cristo das esferas
espirituais superiores, de que fala Fernando Pinheiro. E o
Amor pelo Uno brotou aos borbotões do coração de Paulo
e lhe outorgou aquela Fé que mudou o mundo, cristianizou
o mundo. Tessalonicenses, Jesus Cristo venceu a Morte.
O Amor ressuscitou. Sois imortais, tais quais os deuses
Dionísio e Orfeu, ressuscitareis. O Amor venceu tudo.
Venceu até a morte. O Amor não morre. A Luz do Mundo
não se extinguiu, diz Fernando Pinheiro.

FERNANDO PINHEIRO – 12
Há cerca de cinco mil anos, as vibrações
espirituais cósmicas brotam em catadupas daquela fonte
inexaurível do primeiro capítulo do Gênesis. A tocha
de Moisés se inflamou no fogo de Amor por Iavé.
Resplandeceu, então, por milênios a Luz de Israel, a
luz que ilumina os caminhos de um povo, uma nação,
acesa na intuição daquela Lei do versículo 17 do capítulo
2: Mas da árvore do conhecimento do bem e do mal não
deves comer, porque no dia em que o fizeres serás
condenado a morrer.
A Lei é a Aliança de Amor entre Deus e Israel.
O cumprimento da Lei é a manifestação do Amor a Deus,
e Deus se enche de Amor por quem a cumpre e o cumula
de bens: vida longa, sucesso, riqueza, fertilidade, vasta
descendência e higidez. O descumprimento da Lei é a
manifestação do desamor a Deus, e Deus também se
desagrada de quem a infringe e o cobre de maldições:
vida breve, insucesso, pobreza, infertilidade e doença.
E Moisés empunhou a tocha do Amor de Deus
por Israel e, por quarenta anos, liderou a marcha do
povo eleito para as terras prometidas de Canaã. A Lei
Mosaica foi e é a Luz de Israel, a luz de um povo,
de uma nação, acesa na tocha de Amor por Iavé.
Há dois mil anos, novas vibrações espirituais
cósmicas e mais poderosas, captadas por espíritos
inflamados no Amor pelo Absoluto e pelo Uno, de que
fala Fernando Pinheiro, como Maria Madalena e Paulo de
Tarso, entraram em sintonia com o grande avatar da
era moderna, Jesus Cristo, que intuiu a nova revelação,
iluminação muito mais ampla, para a Humanidade toda
e para o Universo inteiro.

13 – JESUS, LUZ DO MUNDO
E tal era a energia do Amor de Paulo de Tarso,
que ele se dirige à Igreja de Jerusalém, a igreja da família
de Jesus Cristo, e ousa declarar: eu tenho um Amor tão
grande pelo Absoluto que ele me infundiu uma luz mais
forte que a de vocês, ele colocou em minhas mãos a
tocha da Luz do Mundo. O Amor que me une a Jesus
Cristo é tão grande, que ele me confiou a missão de
revelá-lo a todo o mundo. E ele ama a Humanidade toda,
toda a sua obra, não apenas um povo, uma nação: ele
é a Luz do Mundo.
E, por isso, Jesus Cristo foi condenado à morte,
porque afirmou que é o Amor ao Absoluto, a Deus, que
salva, que vivifica, que nos torna imortais, que ressuscita,
que nos faz deuses. O Amor faz o homem justo. Não é
a Lei que faz o homem justo. A Lei condena o Homem,
isto sim. O homem, dinamizado pelas energias espirituais
superiores, é bom, é justo, não necessita de Lei. Ele se
harmoniza com o Absoluto.
Foi essa a grande revelação que encheu Paulo
de Tarso de força tal, que o impulsionou a empunhar a
tocha da Luz do Mundo e a difundir o cristianismo pelo
mundo conhecido de sua época. O Amor do Absoluto
tudo envolve, a Humanidade toda e o Cosmos todo,
Jesus, a Luz do Mundo, dirá Fernando Pinheiro. O Amor
do Absoluto não se restringe apenas a um povo, mas a
toda a Humanidade, a sua obra toda.
O Amor salva, disse Jesus Cristo, o Amor do
Homem pelo Absoluto e o Amor do Absoluto pelo Homem.
O Homem possuído pelo Amor é justo, é bom, é perfeito,
é feliz, é imortal, é Deus. “Vós sois deuses” está escrito
no texto sagrado.

FERNANDO PINHEIRO – 14
Aí está a revelação captada pelo grande avatar,
Jesus Cristo, o Absoluto é Amor e, por isso, criou o
Homem à sua imagem, macho e fêmea ele os criou
(Gênesis 1, 27). Só o Amor existe, só o Amor é eterno, só o
Amor constrói: faça–se, aquela palavra mágica do início do
Gênesis, é o próprio Absoluto assumindo a multiplicidade
de formas que compõem o Cosmos, e se renovam a cada
instante, é a fertilidade do Amor.
Essas também as vibrações espirituais cósmicas
do Absoluto, captadas pelos Upanishads do hinduísmo
na espetacular imagem do abraço apertado entre o
macho e a fêmea, e pelo I Ching dos chineses, no
equilíbrio do Yang e do Yin, que tudo envolve na
harmoniosa conjunção do macho e da fêmea, na sinfonia
do Amor.
Amar é o fundamental. Ama e viverás. Ama e
serás eterno. Ama e terás o conhecimento. Jesus, o
Amor do Mundo, ou, como revela Fernando Pinheiro, Jesus,
Luz do Mundo.
Com intenso júbilo, vejo crescer o seleto grupo
de autores que, no Brasil, escreveram em versos ou
em prosa poética ou mesmo em forma romanceada
a respeito da vida de Jesus: Fagundes Varela, Bittencourt
Sampaio, Plínio Salgado, Bastos Tigre, Huberto Rohden,
Divaldo Pereira Franco (Amélia Rodrigues – Espírito),
Francisco Cândido Xavier, Max Carphentier, Tasso da
Silveira e, a partir dos idos de 2011, Fernando Pinheiro.

15 – JESUS, LUZ DO MUNDO
À LUZ DO LUAR
Graças a Deus conseguimos escrever, como se
fosse um sonho à luz do luar, contos que lembram
os feitos de Jesus como mensagens urgentes para o
homem ser permanentemente feliz.
Colhendo as informações, citando as passagens
bíblicas e os quatro evangelistas que as escreveram,
recompomos a trajetória terrena de Jesus, sem alterar o
texto original. Jesus, luz do mundo se expande na matéria
recontada da obra de Amélia Rodrigues (Espírito),
psicografada por Divaldo Pereira Franco e de Anchieta
ou O Evangelho nas Selvas, de Fagundes Varela e Vida de
Jesus, de Plínio Salgado.

FERNANDO PINHEIRO - 16
Apresentamo-nos como um simples divulgador
da Boa Nova e destacamos as palavras de Amélia
Rodrigues (Espírito)¸ na psicografia de Divaldo Pereira
Franco:
“À semelhança dos dias em que Jesus viveu entre
nós, os tempos atuais ensejam a restauração viva e
atuante da Mensagem cristã, pois que, convertida em
laboratório de experiências aflitivas, a Terra continua
sendo campo rico de oportunidades para a vivência
evangélica.” (1)
Jesus, luz do mundo é a luz que se projeta em
seus feitos que buscamos descrever e fazer a citação de
autores que, igualmente, sentem essa luz para despertar
a criatura humana ao caminho que conduz ao paraíso
de que nos falaram Ele próprio e todos aqueles que
vieram ao mundo somente para servir.
O estado emocional do homem, nos idos de
2011, marco inicial em que o planeta está passando da
3ª para a 5ª dimensão vibracional, simultaneamente, na
separação do joio e do trigo, é o mesmo do filho pródigo:
triste e abatido começa a entender que os criados de
sua família tinham condições de vida melhores do que
a sua. A alegria de voltar ao lar é mais importante do
que todas as ilusões reunidas.
(1) AMÉLIA RODRIGUES (Espírito) – in Primícias do Reino (Prólogo),
pp. 18 e 19 – 7ª edição, psicografado por Divaldo Pereira Franco
– Livraria Espírita Alvorada Editora – 9/2000 – Salvador – BA.

17 - JESUS, LUZ DO MUNDO
No conceito transitório de liberdade, o filho
pródigo retirou-se da casa paterna onde ele vivia e seguiu,
por estranhos caminhos, sem ter a certeza do amanhã.
Jesus falou por parábolas àquela gente simples
do campo, a fim de que, por símbolos e imagens da
paisagem campestre, pudesse de imediato compreendê-lo.
Em acenos de mãos, em palavras deixou exemplos de
rara beleza que nem mesmo o verbo sibilino dos profetas
conseguiu superá-lo.
A cada pessoa dosava a palavra, a fim de
não violar a natureza íntima de cada um. Conhecedor
profundo dos enigmas, nunca causou impacto nas
consciências que buscavam a reabilitação diante das leis
divinas. Amou a todos, como forma de despertá-los para
a felicidade reservada a todos os seres humanos.
O pensamento de Jesus, reproduzindo a síntese
da vida humana e dos anjos, tem um sentido universal
e pode ser percebido em Saturno, Mercúrio, Vênus e
nas estrelas:
“Precisamos afirmar ao mundo que o homem
é o príncipe do paraíso, sem ter a necessidade de usar
roupagens sombrias bem diferentes da luz que vibra em
seu ser mais profundo, aguardando apenas um impulso
para resplandecer.” (2)
(2) FERNANDO PINHEIRO – in Prefácio e 4ª capa do livro Um olhar
sobre o ontem e o hoje, de Zorrillo de Almeida Sobrinho – Produtora
M. de Publicações e Propaganda – Campo Grande – MS – 2000.

FERNANDO PINHEIRO - 18
A palavra de Jesus, que buscamos retratar
numa linguagem atual, nos tempos da comunicação
instantânea e da consolidação das sociedades de massa,
é um convite para entender os valores reais da vida,
e, com este conhecimento, libertamo-nos das algemas
escravocratas e, caminhando livres, podemos antever um
porvir radioso onde a felicidade será permanente.
Preliminarmente, o nosso muito obrigado é
destinado a Jesus pela inspiração do seu nome que
buscamos, poeticamente, em prosa descrever dentro das
possibilidades que nos permitem desfrutar os deleites das
fontes límpidas. Depois são extensivos à Yeda Dantas
Bacellar que redigiu o Prefácio Santuário de Beleza, bem
como ao eminente orador Divaldo Pereira Franco que
escreveu a obra ditada por Amélia Rodrigues, fonte
inexaurível de sublime inspiração.
Agradecimentos extensivos a Nilson de Souza
Pereira, presidente do Centro Espírita Caminho da Redenção,
em Salvador – BA, cessionário das obras psicografadas
por Divaldo Pereira Franco.
Agradecemos também ao Reverendo Pastor
Guilhermino Cunha, Presidente do Supremo Concílio da Igreja
Presbiteriana do Brasil (1994/2002), que leu, nos idos de 1993,
vários capítulos, quando ainda não estava completa a
obra, e emitiu, para gáudio nosso, a seguinte opinião:
“Ao todo são 20 contos evangélicos. O autor
inspira-se no texto sagrado e vai contando, de forma
bastante agradável, várias passagens do Novo Testamento.
É pura poesia em forma de prosa; a sensibilidade está

19 - JESUS, LUZ DO MUNDO
em cada parágrafo e remete o leitor a uma consulta ao
texto original, a Bíblia.
Jesus, luz do mundo é uma criativa paráfrase; assim
a leitura vai mais além do que o mero prazer literário e
sugere vida, transformação, enlevo espiritual.
Percebe-se, nitidamente, o carinho e a dedicação do
autor para com o Mestre Jesus. Partindo da parábola, do
versículo, do ensinamento ele transmuta o conto em aula
e quem sai lucrando é o leitor, mediante o belo trabalho
da arte de contar histórias que Fernando Pinheiro nos
proporciona.” (3)
Os agradecimentos prosseguem ainda aos elogios
que recebemos de Solange Rech (1946/2008), poeta
catarinense, que redigiu, ainda investido nas funções de
gerente–executivo do Banco do Brasil – UEN Rural e
Agroindustrial – Brasília – DF, as seguintes linhas:
“Embaraçosa para uns, estimulante para muitos, a
figura de Jesus de Nazaré vai se descortinando para
os leitores de Jesus, luz do mundo como alguém que vai
montando um mosaico. A cada história lida, a cada tema
comentado mais se delineiam os contornos do Divino
Mestre e daqueles com quem conviveu.
(3) Rev. GUILHERMINO CUNHA, presidente do Supremo Concílio da
Igreja Presbiteriana do Brasil (1994/2002) – Carta de autorização
concedida, em 19/10/2006, ao escritor Fernando Pinheiro, na
qual afirma: “seu gesto é o de um escritor, ético nas suas
atitudes e preciso nas suas palavras.”

FERNANDO PINHEIRO - 20
Fernando Pinheiro mostra-nos que, ao contrário
do que possa parecer, Jesus é a essência da simplicidade.
Nisso faz coro a Tasso da Silveira, poeta espiritualista
paranaense, em seu Cântico do Cristo do Corcovado.
Para os que creem, Jesus, luz do mundo é quase
uma reza. Para os que não creem, é uma advertência:
a de que a prática do bem deve ser buscada por todos,
independentemente de suas crenças e doutrinas.”
Assim como Teresa de Lisieux, a Santa
Teresinha do Menino Jesus, poetisa e doutora da Igreja,
lamentava não saber hebraico nem grego para poder
pregar as Escrituras Sagradas, no original, sentimo-nos
também na mesma situação. Teresa d´Ávila é santa e
doutora da Igreja.
Em qualquer circunstância, reconhecemos que
Deus, em Sua infinita bondade, assiste à nossa realidade
espiritual, acompanhando-nos os passos. A dimensão não
se restringe apenas ao que lemos, vemos, ouvimos ou
escrevemos, pois o coração está à frente levando o
amor que sentimos, com a proteção de Jesus, o herói
imbatível do sistema solar.
Sentimos a necessidade de citar as últimas
palavras da cerimônia da missa cantada, em aramaico, por
Gabriel Dahhu, padre da Igreja Sirian Ortodoxa, exibidas
no Programa Fantástico da Rede Globo, de 27/3/2005.
O final da oração Pai Nosso de Jesus, traduzido em legenda
em português, é o seguinte: “De ti nasce toda vontade
reinante, o poder e a força viva que se renova a cada
dia e a tudo embeleza.”

21 - JESUS, LUZ DO MUNDO
A fim de compreendermos melhor o mundo
e o tempo em que viveu Jesus e a expansão de
sua Doutrina, é necessário destacar a palavra de
observadores que retrataram a realidade histórica.
Nesse sentido, ressaltamos que a melhor
referência está expressa em cada antelóquio dos livros
ditados por Amélia Rodrigues, na psicografia de Divaldo
Pereira Franco: Luz do Mundo, Há Flores no Caminho,
Quando voltar a Primavera, Primícias do Reino, Trigo de Deus,
Dias Venturosos e . . . Até o fim dos tempos.
Dentre eles, vale destacar Notícias Históricas,
inseridas em Trigo de Deus, obra de autoria de Amélia
Rodrigues, na psicografia de Divaldo Pereira Franco:
“Não obstante profundamente arraigado na História
o pensamento cristão, ainda existem aqueles que teimam
em negar a existência de Jesus, informando que Ele
pertence à galeria dos mitos, bem como a Sua doutrina
é resultado de lendas e elaborações imaginosas muito ao
gosto da tradição oriental...
A linguagem dos fatos não lhes basta, e a palavra
insuspeita de inúmeros historiadores não lhes constitui
prova.
Descomprometido, Flávio Josefo se refere à existência
do Mestre e aos acontecimentos que Lhe cercaram a
vida, inserindo-O nos fastos do Império Romano, sem
qualquer riqueza de comentários.

FERNANDO PINHEIRO - 22
A incomum adesão de milhares de pessoas em poucos
anos após a Sua morte, as notáveis Cartas de Paulo e as
narrações das Testemunhas daqueles dias, que vieram a
formar os Evangelhos, igualmente, para eles, não passam
de suspeitosos documentos elaborados com o fim de
torná-lO real, arrancando-O do campo conceptual para o
terrestre.
Desencadeadas as perseguições contra os Seus
seguidores, sejam na Palestina, logo após Sua morte, ou
em Roma, a partir de Nero, ou em todo o Império,
quase imediatamente, historiadores criteriosos, que se
opunham à Doutrina, testemunharam a Sua realidade. Entre
eles, Tácito, nos Anais, 15:44, referindo-se ao incêndio de
Roma e à acusação assacada por Nero e seus famanazes
contra os cristãos, para livrarem-se da suspeita geral que
lhes atribuía a responsabilidade do crime, diz:
...Embora os conhecidos esforços humanos de todos,
os da liberalidade do imperador e dos sacrifícios oferecidos
aos deuses, nada era suficiente para liberar a crença,
que se generalizava, de que o incêndio fôra ordenado.
Desse modo, para acabar com esse rumor, Nero conseguiu
encontrar os responsáveis nos cristãos, gentalha odiada
por todos, face às suas abominações, e os castigou com
incomum crueldade. Cristo, de quem tomou o nome, foi
executado por Pôncio Pilatos durante o reinado de Tibério.
Detida por um instante, esta superstição daninha apareceu
de novo, não somente na Judéia, onde se encontrava o
mal enraizado, mas igualmente em Roma, esse lugar
onde se narra, etc ...

23 - JESUS, LUZ DO MUNDO
Apesar do parcialismo do historiador sobre a crença
cristã, a sua referência em torno da morte de Jesus,
nos dias de Pôncio Pilatos, durante o reinado de Tibério,
testemunha a existência real do Crucificado.” (4)
Em nossos dias, argumentando a capacidade do
Império Romano “de acolher, de absorver e enriquecer-se
com as contribuições de todos os povos que dominou.”,
(5) o diplomata italiano Giuseppe Magno, cônsul-geral da
República da Itália, elucidou:
“Somente perante os cristãos, que reivindicavam a
primazia do reino de Deus, o Estado romano tentou reagir
instaurando uma política de repressão: o credo dos cristãos,
entre outras coisas, minava as bases do sistema econômico,
reivindicando para os escravos a mesma dignidade e os
mesmos direitos dos homens livres.” (6)
Voltando ao ponto central das referências
históricas acerca do tempo em que viveu Jesus, Amélia
Rodrigues (Espírito), através da psicografia de Divaldo
Pereira Franco nos dá uma lição de História ou de
(4) AMÉLIA RODRIGUES – in Pelos Caminhos de Jesus, psicografado
por Divaldo Pereira Franco – pp. 13, 14 – Idem, idem.
(5 e 6) GIUSEPPE MAGNO, cônsul–geral da Itália no Rio de Janeiro,
nos idos de 1998. Posteriormente, nos idos de 2007/2011, em
andamento, Giuseppe Magno é o embaixador da Itália em
Honduras – in Itália, luz mediterrânea, palestra proferida, em
11/12/1998, ao ensejo da realização do 2° Seminário Banco
do Brasil e a Integração Social, promovido pela Academia de
Letras dos Funcionários do Banco do Brasil, sob a presidência do
escritor Fernando Pinheiro.

FERNANDO PINHEIRO - 24
Direito Internacional. A informação do diplomata italiano
corresponde à mesma realidade histórica ditada por
Amélia Rodrigues:
“Tolerados pela “Lex romana”, como praticamente
todos os que cultuavam seus deuses e religiões trazidos
para o Império na razão em que o mesmo estendia os
seus territórios, e de certo modo confundidos com o
Judaísmo, que gozava do privilégio de “religião nacional”,
os seguidores de Jesus foram colhidos pela armadilha da
impiedade quando o imperador declarou que não era
“lícito ser cristão”, iniciando as rudes e dilaceradoras
perseguições a partir daquele tormentoso ano de 64.” (7)
A perseguição aos cristãos se alongaria por
dois séculos, precisamente até o ano de 313, na gestão
do imperador Constantino que aprovou as normas
estabelecidas no Edito de Milão.
Se na teoria da origem das espécies, Darwin
estabeleceu que o Universo foi criado de matéria
inorgânica e no conceito de Einstein “tudo é energia”,
podemos dizer que o Sol, a Lua e as estrelas, Jesus e
todos nós possuímos luz. Mas o título honorífico “luz
do mundo” é, singularmente, atribuído a Jesus, a quem
temos a imensa honra de ser um dos últimos
contistas e ensaístas de Sua vida e obra.
(7) AMÉLIA RODRIGUES – in Pelos caminhos de Jesus, p. 206 –
3ª edição – 1998, psicografado por Divaldo Pereira Franco –
Livraria Espírita Alvorada Editora – Salvador – BA – Idem, idem.

25 - JESUS, LUZ DO MUNDO
1
ANUNCIANDO A ENCARNAÇÃO DO VERBO
Elogiado por Adelmar Tavares, advogado do Banco
do Brasil (1925/1930), em discurso de posse na Academia
Brasileira de Letras, Fagundes Varela é o nobre cantor
de Anchieta ou O Evangelho nas Selvas que nos abre a
narrativa evangélica:
“E como a virgem pálida mirasse,
Continuou assim: – Sobre o seu seio
Há descido do Altíssimo a virtude,
Terás um filho poderoso e forte,
E que – Filho de Deus – será chamado.
Eis a serva de Deus – faça–se nela
Sua santa vontade, – diz a virgem.

FERNANDO PINHEIRO - 26
E o celeste enviado abrindo as asas
Volta, entre nuvens de brilhantes cores,
À sidérea mansão. – Salvo era o mundo:
Tinha se feito a luz que alumiava
A matéria fecunda, ia fazer–se
A viva luz que alumiar devéra
As almas imortais em seu caminho;
Ia chegar ao mundo o Prometido,
Aquele que esperava que viesse,
Que trouxesse um consolo aos que chorassem,
Que desse ao pobre um lar, ao triste um gozo,
Ao romeiro um bordão, ao nauta um leme,
Ao cego a luz, ao moribundo a vida,
Aos povos a verdade! – Era já tempo.
(...)
Da clara estirpe de David, o grande,
A glória de Israel, o rei–profeta,
O ungido do Senhor, o herói, o sábio,
O mais nobre cantor que há visto o mundo,
Era a eleita de Deus, dos céus princesa,
Dos homens esperança, – era Maria,
Filha de Ana e de Joaquim, esposa
Do operário José. A nódoa infausta
Do vício original não maculava
A esplêndida candura de seu rosto,
Norma sublime, divinal modelo
Da perfeição dos anjos. A inocência,
A bondade infinita, radiavam
Iguais a duas fúlgidas estrelas,
Em seu laurel da excelsa virgindade.
Seus gestos graciosos, os seus passos
Mais leves e sutis, eram medidos
Por suave harmonia. Um – que – de etéreo,

27 - JESUS, LUZ DO MUNDO
De indefinido e vago, derramavam
Por toda a parte seus olhares. – Almas
Tinham as rosas dos sarçais selvagens,
Se as tocavam seus dedos.” (8)
Almas das rosas – assim o poeta Fagundes Varela
nos faz pensar.
Assim como a concha do fundo do mar esconde
a pérola que será exposta no momento oportuno, o
coração do homem possui segredos que serão revelados
em idêntica situação.
O tempo corre em espaços matemáticos. Na
precisão de um segundo, a flor se abre um pouco mais,
o relâmpago desencadeia as chuvas, o pulo das aves
sacode polens de flores.
E qual hora do homem realizar seus sonhos,
se ainda não sabe prever em um segundo antes a
manifestação do relâmpago nem ver a flor se abrindo em
tão pouco tempo e ainda está muito longe de determinar
o gesto que antecede o voo dos pássaros?
A natureza se expandindo nele mostra a
hora da sede, do sono, do acordar sem que ele tenha
necessidade de recorrer a outros meios.
As aves e os animais, no instinto da
conservação, têm esses meios que dão equilíbrio em
suas vidas, mergulhadas inconscientemente nas forças do
Universo.
(8) FAGUNDES VARELA, L. N. – in Anchieta ou O Evangelho nas Selvas –
poema – Canto I – Cap. XVI, XVII – pp. 18, 19 – Livraria Imperial
– 1875 – Rio de Janeiro – Acervo: Academia Brasileira de Letras.

FERNANDO PINHEIRO - 28
A alma dos pássaros ou a energia dos pássaros
desperta no homem o voo de suas melhores energias.
A alma dos rios a vontade de correr, a alma dos
ventos o sonho de desfilar na imaginação dos amores
que encontra no caminho, a alma das rosas dos sarçais
selvagens, a inspiração poética de Fagundes Varella que
a faz ver no toque sutil das mãos de Maria de Nazaré.
Há movimentação constante de forças criando
o destino de futuras flores, ainda inseminadas nos
pólens de árvores que os pássaros sacodem; há energias
mentais, que se cristalizaram nos sorrisos e na ternura,
construindo o sonho dos amores numa vida em comum.
Nas circunstâncias que o envolvem, o homem
pensa buscar soluções, definir esquemas que produzem
resultados positivos, mas não sabe as implicações que o
futuro lhe responderá nesses gestos.
Quem pode prever a resposta de um olhar, se
ainda não tem consciência da intensidade em que foi
emitido nem sabe em que ponto será acolhido pela
apreciação alheia?
Há um referencial de vida em cada ser humano.
Daí o cuidado de não expormos aquilo que deve ser
guardado para não chocar a visão de quem não possui
o mesmo referencial. O segredo da vida ou o mistério
dos véus que se estenderam nos templos e lugares
sagrados de todos os povos serviam apenas para nos
livrar do infortúnio.
A citação do Canto IX – p. 283, de Anchieta ou
O Evangelho nas Selvas, de Fagundes Varela, é oportuna:
“Há sofrimentos como os segredos da famosa esfinge,
cumpre deixá–los no mistério envoltos!”

29 - JESUS, LUZ DO MUNDO
O silêncio sempre esteve ligado à sabedoria
e, dentro das implicações que desconhecemos, há um
refazimento das energias desperdiçadas em campos
emocionais diferentes do nosso estágio evolutivo.
É por isso que vemos a importância de
resultados negativos naqueles empreendimentos que
pensamos ser o melhor, mas o tempo revelará a fragilidade
dos sonhos criados na imaginação.
O importante é deixar-se conduzir pelas energias
que criam os verdadeiros sonhos, sabendo que a missão
de cada um tem ligações profundas em fontes que jorram
sabedoria a alcance de todos.
Quando o homem se mantiver tranquilo na
adversidade, verá que há sinais lhe indicando outros
caminhos onde pode seguir sentindo a alma dos rios
correndo, a alma das rosas, perfumando, a alma dos
ventos – Sílfide – se misturando a todos os seres da
Criação.
Acreditamos que com a vibração luminosa do
amor estendida por toda a superfície terrena, as camadas
densas e escuras que a envolvem, falamos de psicofera,
serão extintas, assim como faz a vela acesa clareando o
que antes era escuridão.
O amor fará o maior milagre que jamais
aconteceu no planeta, transformá–lo em paraíso, na
consciência dos anjos que a revelam em suas mensagens
de luz, desde os tempos bíblicos.

FERNANDO PINHEIRO - 30
Dores, tristeza, saudades, lutas e sofrimento serão
recordações do homem que deixou a influência do animal
nele aparecer.
O advento de uma era de paz está a caminho,
em distâncias que podem ser encurtadas pela população
da Terra. Nesse sentido, as catástrofes andam a galope
em direção de zonas de risco que tendem a se globalizar.
A Era de Aquarius se abriu neste século, ainda não
sentida em todos os níveis da espiritualidade. No planeta
em renovação, haverá uma civilização sem temores do
futuro e dócil à inspiração superior.
Anchieta ou O Evangelho nas Selvas, de Fagundes
Varela (Canto I, pp. 19 e 20), conclui a anunciação do
Verbo encarnado:
“Neta de um rei, mulher de um jornaleiro,
Pobre, singela, humilde, mas senhora
De toda a humanidade: desprezada
Dos escravos dos Césares nefandos,
Mais forte, gloriosa, triunfante
Ao lado de seu Filho e de quem sofre;
Eis a mulher que soergueu os homens
Do fundo abismo onde os lançara o erro!
Eis a predestinada, a quem o Eterno
Enviara seu lúcido ministro
Anunciando a encarnação do Verbo.”

31 - JESUS, LUZ DO MUNDO
2
CARAVANAS DO DESERTO
“Tendo Jesus nascido em Belém de Judéia, no
tempo do rei Herodes, vieram uns magos do Oriente a
Jerusalém. Onde está aquele que é nascido rei dos judeus?
Vimos a sua estrela no Oriente, e viemos adorá–lo.” (9)
Os caminhantes que vieram do Oriente traziam
mapas enrolados em papiros para sentir com as mãos
as previsões que sentiam na alma acerca do nascimento
do mais glorioso filho de Judá, região de homens
consagrados a Deus, onde surgiram muitos profetas.
(9) MATEUS, 2:1 e 2

FERNANDO PINHEIRO - 32
As vestimentas dos magos tinham sinais de
ostentação e de riqueza, carregavam perfumes e essências
raras que eram derramadas no corpo, ao redor de
lareiras improvisadas, perfumando o ambiente voltado
exclusivamente a meditações acerca do destino dos
homens.
Os caminhantes orientais conheciam os astros
e suas influências no mundo material, as leis que
definem o aparelhamento de cada ser humano diante da
vida, consultando sempre os astros e a numerologia,
artes divinatórias ainda presentes nos dias atuais.
A estrela de Belém, que alumiou a manjedoura
do menino que veio salvar a humanidade permanece como
símbolo de orientação a outras caravanas que seguem
sem rumo. Basta um olhar para o alto e o panorama
será radiante como a aurora que surge a cada alvorecer.
Com a inspiração da mensagem de Jesus: “E
todo aquele que receber, em meu nome, uma criança
como esta, recebe a mim”, ampliamos o assunto do
tema, com o ensaio Imagens do Deserto, da obra Os
Ventos do Amanhecer, de Fernando Pinheiro:
Flores atiradas ao deserto por caravanas que
passam apressadas. Suas cargas estão pesadas de
coisas supérfluas. São necessárias ao consumo transitório,
mas não têm proveito no destino da viagem. Raul
Seixas, na música O trem das 7, percebeu isso.
O tempo vai fenecendo as flores desprendidas
de suas raízes. Chegará um momento em que essas flores
virarão adubos fertilizando as searas, mesmo que se
encontrem em terrenos desérticos.

33 - JESUS, LUZ DO MUNDO
No campo humano, há aridez dos sentimentos
quando desprezam anjos solitários em tenra idade, a
vagar pelas ruas, vendendo limões, balas de açúcar,
limpando pára-brisas de outras caravanas, nos sinais
de trânsito, ou ingressando, por vítimas do erro adulto,
no mundo do crime.
Segundo informação divulgada numa entrevista
levada ao ar, em 14/9/2002, pela Rádio Catedral FM, são
mortos, anualmente, 3.000 menores no tráfico de drogas
na cidade do Rio de Janeiro. O JB (23/5/2009), 1ª página,
publica retrato colorido de menor abandonado apanhando
seus pertences em bueiro (Créditos: Guilherme Gonçalves).
Não obstante as vicissitudes da vida, o olhar
da criança é sempre doce, sem medo das circunstâncias.
A feiura vem da comparação tendenciosa do adulto que
a aprecia do seu ponto-de-vista.
Além das aparências, as necessidades existenciais
ressurgem com força dominadora. O destino das flores
tem percursos imprevistos pelo homem. Ele se livra delas,
pensando em seu trajeto pessoal, sem saber das
consequências.
O homem, desconhecendo a realidade imortal
que o envolve, ainda se debate nos grilhões da morte,
onde coloca tristeza e desolação.
Mas é preciso que ele se inspire em Francisco
de Assis (1182/1226), o mais santo dos italianos e o
mais italiano dos santos, que poeticamente nos falou do
irmão-sol, da irmã-lua e da proteção dos animais, sem
perder a referência principal do homem no contexto do
universo.

FERNANDO PINHEIRO - 34
Prestigiado pela presença de Edgardo Amorim
Rego, gerente da Carteira de Operações de Câmbio
(Camio/Gecam) do Banco do Brasil (12/4/1972 a abril/1984),
e do embaixador Afonso Arinos de Melo Franco Filho,
proferimos a palestra de abertura do 5° Seminário Banco do
Brasil e a Integração Social, na qual homenageamos o poeta
e embaixador Caio de Mello Franco, citando a poesia
destinada a São Francisco de Assis:
“És o gênio do Amor, na natureza!
Teu irmão Sol te aquece e te ilumina ...
Se é noite, Soror Lua, cristalina,
Desfaz-se em ouro, toda em ouro acesa ...” (11)
Nós sabemos que as necessidades das criaturas
são imensas. Há andorinhas piedosas em louvor do
Criador nos claustros dos conventos, pardais solitários
que buscam galhos secos para construir novos ninhos,
abelhas se ligando ao trabalho de classe, borboletas
voejam em saltos que sobressaem a cor, o brilho, a
destreza dos movimentos.
Se a fauna é rica em suas espécies, a flora
tem flores e arbustos em tapetes mágicos que encantam
todos os olhares.
Se uma flor cai, sozinha, mostrando o tecido
de veludo que a compõe, não podemos ver a beleza
morrendo. A beleza é eterna, tem uma transparência que
fica registrada no campo astral, assim como o exemplo
daqueles que vieram ao mundo para servir.
(11) CAIO DE MELLO FRANCO – in Vida que passa... (poemas) – p. 197
– Typographia do Annuário do Brasil – Rio de Janeiro – 1924.

35 - JESUS, LUZ DO MUNDO
A tristeza do homem em ver as flores perdendo
o viço e a graça é em decorrência de sua visão voltada
ao curto espaço-limite onde está circunscrito.
Quando ele não destruir a fauna e a flora
e vir nos anjos solitários das ruas de cidades
companheiros em difícil teste, compreenderá que a vida
está em tudo.
Testes difíceis todos passam, até mesmo aqueles
que contribuíram na evolução planetária sentiram a
aridez do deserto – Spinoza, indigente, Galileu, escarnecido,
Beethoven, surdo, Braille, tuberculoso, Pavlov, cego,
Gabriela Mistral, cancerosa, e os mártires que marcaram
a História.
A revelação dos profetas e poetas que viam a
vida resplandecer, em estados mais sutis, é decantada em
linguagem comovente por aqueles que saíram vitoriosos de
suas provas de libertação íntima.
Tem gente ainda perguntando por que Raul Seixas
é citado nas Caravanas do Deserto? É simples responder:
ele quis se referir, na canção Trem das Sete que “não
tem passagem nem bagagem na viagem”, pois não
levaremos nada daqui, títulos, riqueza, pobreza, apenas a
vibração que carregamos que nos indicará o caminho que
está na sintonia em que vivemos e continuamos a
viver sempre de estágio em estágio, na escala evolutiva,
a chamada escada de Jacó.

3
OS DOUTORES DO TEMPLO
FERNANDO PINHEIRO - 36
Picture: Teaching in the Temple by Carl Heinrich Bloch (1834/1890)
Após a festa da Páscoa, Maria, a mais bela
judia, procurava o seu filho amado em Jerusalém. A
preocupação humana era, aos poucos, abafada pela
confiança em Deus.
No terceiro dia de busca, a alegria inefável
tomou conta da Rosa Mística ao ver o seu filho entre
os doutores.
Aqueles senhores do templo, que conheciam o
Cântico dos Cânticos, de Salomão, as leis e os profetas,
estavam admirados com a sabedoria de Jesus. Ele ainda
criança, apenas doze anos de idade, e já os ensinava
como Mestre.

37 - JESUS, LUZ DO MUNDO
O momento é um dos mais expressivos da
narrativa evangélica porque os doutores, ao contemplar
a beleza primaveril encarnada num menino, estavam
mais inclinados a receber a luz que ilumina os
caminhos do homem.
Numa doce admiração, eles se lembraram de
Davi, quando era também criança, apascentando as
ovelhas e cantando salmos que o imortalizaram.
No plano mental, o homem aprecia a beleza
comparando-a com experiências vividas ou refletidas em
sua alma. É um estágio entre o saber humano e a
sabedoria que deslinda os enigmas do caminhar.
Um segundo antes, Jesus foi comparado a Davi
e, um segundo depois, ultrapassou as fronteiras
da comparação humana, num êxtase que atinge a
transcendência dos fatos conhecidos.
No reencontro de Maria com o filho amado,
as ressonâncias do Cântico dos Cânticos, de Salomão,
gravadas no inconsciente coletivo de que nos falou Carl
Jung (12) parecem estar gravadas no ar: “vistes aquele
a quem ama a minha alma?” (13)
(12) A descoberta do inconsciente coletivo, de Carl Gustav Jung,
psicólogo suíço (1875/1961), data do século XX, mas já existia
desde que o mundo é mundo, assim como o átomo, etc.
Considerando que o Cântico dos Cânticos, de Salomão, é
anterior aos tempos de Jesus, é natural que pairava na
psicosfera terrestre (campo astral) os registros mnemônicos ou
vibrações psíquicas do autor bíblico. Para os indianos eram os
registros akáshicos e para os cristãos o Livro da Vida.
(13) SALOMÃO – in Cântico dos Cânticos.

FERNANDO PINHEIRO - 38
A resposta do Mestre amado, num tom
interrogativo, conforme menciona Lucas, o escritor da
mansuetude de Jesus, no dizer do poeta italiano Dante
Alighieri, é sem comparação: “por que é que me
procuráveis? Não sabeis que me convém tratar dos
negócios de meu Pai?” (14)
No plano invisível, onde reina o inconsciente
coletivo, as ressonâncias do Cântico dos Cânticos, de
Salomão, ganham a atmosfera azulada que os doutores
da lei conheciam:
“Desci ao jardim das nogueiras,
para ver os novos frutos do vale,
para ver se floresciam as vides
e brotavam as romeiras”. (15)
No plano evangélico, o autor sacro ressalta
a responsabilidade de Jesus, ainda criança, diante da
obra do Pai Celestial. E concluiu: “E crescia Jesus em
sabedoria, em estatura e em graça para com Deus e os
homens.” (16)
Neste episódio bíblico, vamos ver a personalidade
de Jesus descrita nos versos de Fagundes Varela, ao
escrever a narrativa poética Anchieta ou O Evangelho nas
Selvas:
(14) LUCAS, 2:49 (15) SALOMÃO – in Cântico dos Cânticos
(16) LUCAS, 2:52

39 - JESUS, LUZ DO MUNDO
“Correm semanas, meses, correm anos,
E o menino formoso e delicado,
A quem seus nobres pais deram no exílio
O nome de Jesus, torna-se forte,
Avisado e gentil. A etérea calma,
A candura dos anjos, resplandecem
Em seu rosto adorável; a prudência,
A graça, a discrição, em belas máximas
Dimanam de seus lábios. A doçura
Da palavra eloquente, os gestos meigos,
A expressão inefável dos olhares,
Cativam corações, que ardentes buscam,
Além d´aqueles dotes felicíssimos,
Um – que – de estranho e grande, que pressentem
E os enche de alvoroço!... – Asas, quem sabe,
Ligeiras, invisíveis, se recurvam
Sobre aquelas espáduas! Misterioso,
Vedado aos olhos dos mortais, descansa,
Talvez, o diadema do Infinito
Sobre aquela cabeça imaculada!...
Dois lustros tinha apenas e dois anos,
Quando em Jerusalém seus pais zelosos,
Finda a festa da Páscoa, o procuravam,
Que a seu lado o não viam, – assombrados,
Foram acha-lo em meio de doutores,
Dos livros de Moisés volvendo as folhas,
Reduzindo ao silêncio os mais sagazes
E velhos sacerdotes. Tão profunda,
Tão vasta sapiência então mostrava!...
Dos serões estivais, das quentes sestas,
Dos folguedos do povo, ingênuo e simples,
Era Jesus o mimo, o encanto, a vida;

As jovens mães paravam junto à porta
Do pobre carpinteiro, e contemplavam,
Suspirosas, a cândida criança:
– Feliz aquela cujos seios puros
Te aleitaram – diziam; outras vezes,
Traziam seus filhinhos inocentes
Para ouvirem o lindo companheiro,
Folgar com ele pelos verdes prados,
Crendo, oh!, divina fé! que a inteligência,
A graça, a mansidão, a ingenuidade
Do afortunado, loiro Nazareno,
Passassem a seus tímidos amigos.
Longe, porém, de se entregar incauto
Aos loucos brincos dos primeiros anos,
Ou simular austeridade imprópria
Da ridente estação das esperanças,
Ele enchia de amor e de alegria
Tudo quanto o cercava! Seus olhares
Fariam desabrochar na sombra os lírios,
Cantar os maviosos passarinhos,
Que, do basto arvoredo, vinham mansos
Pousar sobre seus ombros! As torrentes,
As virações ligeiras, e os rumores
Dos silvados espessos, a seu gesto,
Das harpas e saltérios imitavam
As harmonias ternas e saudosas.” (17)
FERNANDO PINHEIRO - 40
(17) FAGUNDES VARELA, L. N. – in Anchieta ou O Evangelho nas Selvas –
poema – Canto II – Capítulo IX – pp. 56, 57, 58 – Livraria Imperial
– 1875 – Rio de Janeiro – Acervo: Academia Brasileira de Letras.

41 - JESUS, LUZ DO MUNDO
Ano 12. Em Roma, transcorria a gestão de Tibério
César à frente dos destinos da Casa Senhorial de César.
Em Jerusalém, inicia-se a missão de Jesus. Dignidade e
elevação. As escadarias do templo foi o primeiro lugar onde
falou em público e seus primeiros ouvintes foram os
doutores da lei. Depois todas as classes de pessoas foram
beneficiadas pelas suas bençãos, suas luzes que jorravam,
em profusão, em sabedoria plena. Desde aquela época até
os nossos dias, sua luz permanece irradiando sempre.
Aliás, desde o início do mundo, como se posiciona o texto
inaugural da Bíblia Sagrada: “No princípio era o Verbo e
o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus ”. (18)
A nossa pequenez desaparece e renasce um
sentido de grandeza quando compreendemos e aceitamos
as palavras de Jesus; voltamos ao pensamento inserido
na temática Tudo Vibra, de nossa lavra.
As pessoas que vemos, falamos, ouvimos e
sentimos suas emoções, estão envolvidas em oportunidades
valiosas que temos para dar testemunhos daquilo que
somos. Em todas elas vemos a manifestação divina,
embora haja, à primeira vista, desencantos na aproximação.
Mas, ao analisar a situação, notamos que essas
pessoas vieram num momento em que precisamos
demonstrar aquilo que permanece estável no nosso íntimo.
O equilíbrio tem a característica da igualdade. Onde
houver uma fonte jorrando, haverá sempre um receptáculo
colhendo as dádivas preciosas.
(18) JOÃO, 1:1

FERNANDO PINHEIRO - 42
Ninguém caminha sozinho. Nos passos dos que
avançam em direção aos recantos onde reina a paz,
há marcas indeléveis que beneficiam aqueles que andam
na retaguarda.
O sorriso de quem se doa em benefício daqueles
que estão em situação de desconforto emocional movimenta
energias que os ajudam a buscar essas mesmas energias
que estão armazenadas dentro deles.
É por isso que devemos ter muito carinho
e ternura, quando pessoas incompreensíveis e inconformadas
com a vida se aproximam de nós.
A inconformação domina essas pessoas porque
o mundo moderno, voltado à transitoriedade de todos
os valores, não contribui de forma generalizada para
valorização da vida humana, principalmente daquelas que
precisam de ajuda para se recomporem interiormente.
Podemos ter a certeza de que se a vida nos
beneficia com os amores que nos encantam a alma,
de igual modo, a lei de igualdade, posicionando todos
os seres ao ponto de origem, permite, pela troca
de vibrações que se completam, a aproximação de
irmãos precisando sentir o nosso estímulo.
Os ventos, as chuvas, os climas, a irradiação
solar, as camadas de ozônio estabelecem, no espaço, o
ecossistema, embora seja danificado pela poluição, em
períodos de ciclos que se renovam, até a saturação dos
meios de vida atuais que terão, em futuro próximo,
novas transformações no meio–ambiente.

43 - JESUS, LUZ DO MUNDO
Tudo vibra e emite energia. O que nos
parece incompleto em um instante, em outro a
complementação surge. Até mesmo na explosão de
corpos celestes em extinção, a vida ressurge vitoriosa.
Todo o Universo é energia inteligente,
sobressaindo desde os primeiros sintomas de observação,
nos reinos da Criação (mineral, vegetal, animal) até
chegar à inteligência e à intuição do homem que começa a
entender o que antes era tido como mistérios da vida.
Tudo nos cerca em motivos variados, sempre
a demonstrar que as circunstâncias, favorecendo-nos o
momento, vêm nos situar nos lugares onde encontramos
pessoas precisando de sorrisos e outras que nos oferecem,
nos instantes em que estamos tristes e desanimados.
Quando nos sentimos interligados com as
energias do Universo que movem a Ursa Maior e demais
constelações da Via-Láctea, os sistemas planetários e
galáxias espalhadas pelo infinito, podemos ter, de uma
vez por todas, a certeza de que não haverá força
alguma que possa nos prejudicar.
Se há um clima desfavorável ao nosso
bem-estar, devemos estar atentos para o serviço de
recomposição, primeiramente verificando se estamos em
harmonia conosco para espalhar àqueles que nos chegam
pelos impulsos das vibrações que emitimos.

4
NATANAEL
FERNANDO PINHEIRO - 44
O encontro amigável de Filipe com Natanael
ocorreu num momento em que começava a se formar
o grupo dos 12 apóstolos messiânicos. O clima era de
expectativa e de contentamento.
Na conversa entre ambos foi revelada a notícia
aguardada por todos os cidadãos israelitas:
“Achamos aquele de quem Moisés escreveu na lei,
e a quem se referiram os profetas: Jesus de Nazaré,
filho de José. Perguntou Natanael: Pode vir alguma
coisa boa de Nazaré? Respondeu Filipe: Vem e vê.”
(19)
(19) JOÃO, 1:45, 46

45 - JESUS, LUZ DO MUNDO
A dúvida de que se revestiu a pergunta de
Natanael, imediatamente desfeita por Filipe, num claro
chamamento ao ministério divino, desperta-nos o interesse
de saber maiores informações a respeito da cidade de
Nazaré.
Com a autorização do autor, transcrevemos da
obra Trigo de Deus, de Amélia Rodrigues, psicografado por
Divaldo Pereira Franco, título que presta homenagem a
um dos mártires do Cristianismo, vítima da perseguição
do imperador Trajano:
“Depois dEle, quando o incêndio do amor tomou
conta das vidas e os mártires se levantaram para
glorificá-Lo, colocando sobre os ombros as cruzes
dos testemunhos, Inácio de Antioquia, Seu discípulo,
denunciado e condenado, antes de seguir a Roma para
o holocausto, declarou:
“Sou trigo de Deus e desejo ser triturado e os dentes
das feras devem moer-me, para que possa ser oferecido
como limpo pão de Cristo.”
(...)
Ao tempo de Jesus, Nazaré era uma aldeia perdida
nas encostas dos montes de calcário, na região da Baixa
Galiléia. Parecia uma pérola, que esplendia entre pedras
brutas, cercada de flores miúdas quase que permanentes.
Fundada, fazia mais de dois mil anos, antes de
Jesus, não tinha qualquer importância, porque nenhuma
estrada significativa a atravessava, exceto quando se seguia
a rota algo escarpada na direção do Egito, caminho
certamente percorrido por Maria, José e o Filho, quando
da fuga para liberar-se do ódio de Herodes.

FERNANDO PINHEIRO - 46
Nazaré se tornaria conhecida depois dEle.
Não é o lugar que torna notável o homem, mas
este que, extraordinário, dignifica o lugar de sua origem
elevando-o ao estágio de grandeza, de notoriedade.
Nazaré situa-se em uma bacia, a quase quatrocentos
metros, acima do nível do mar Mediterrâneo.
O seu é um clima privilegiado e o vale de Jezrael é
sempre fértil e verde, havendo merecido do historiador
Flávio Josefo comentários entusiásticos e comovedores.
Ao oeste, podem-se ver o monte Carmelo e o mar;
a leste está o vale do Jordão; ao sul, a planície de Esdrelon,
região onde está Meguido e na qual o rei Josias sofreu sua
terrível derrota; ali também lutaram os Macabeus, sonhando
com a liberdade. Mais ao sul, encontra-se o monte de
Gelboé e, a nordeste, o lago de Tiberíades.
Saul fora derrotado pelos filisteus muito perto dali,
nas cercanias de Gelboé, ficando assinalado o seu fracasso
face à desobediência à profecia de Samuel, o último dos
Juízes, que lhe vieram falar através da mediunidade
exuberante da pitonisa de Endor...
Não sendo uma aldeia importante, esteve sujeita a
Jafa, a Séforis, a Quislot, e ficou quase esquecida.
A população da Galiléia era constituída por sírios,
que vieram do Norte, gentios, romanos de meado do século I,
a.C., gregos que fugiram das conquistas de Alexandre
Magno, e pelo povo da região, que falavam o dialeto
arameu, uma linguagem pobre que se arrimava às
imagens vivas da Natureza, sem dispor de um vocabulário
próprio para vestir as idéias.

47 - JESUS, LUZ DO MUNDO
,
Não seja, portanto, de estranhar que o Mestre
usasse a mesma palavra para definir, às vezes, coisas e
acontecimentos diferentes.
Por outro lado, era comum que um mesmo
vocabulário adquirisse um significado mais genérico, o que,
certamente, criou dificuldades para o entendimento das
anotações escriturísticas.” (20)
A narrativa de João, ainda no 1° capítulo do texto
sagrado, revela-nos outro encontro de comovente beleza:
“Quando Jesus viu Natanael aproximar-se, disse
a seu respeito: Aqui está um verdadeiro israelista, em
quem não há nada falso. Perguntou-lhe Natanael: De
onde me conheces? Respondeu Jesus: Antes que Filipe te
chamasse, ti vi quando estavas debaixo da figueira. Então
Natanael declarou: Rabi, tu és o Filho de Deus, tu és
o Rei de Israel! Disse Jesus: Porque disse que te vi
debaixo da figueira, crês? Coisas maiores do que esta verás.
Então acrescentou: Na verdade, na verdade vos digo que
vereis o céu aberto e os anjos de Deus subindo e
descendo sobre o Filho do homem.” (21)
(20) AMÉLIA RODRIGUES – in Trigo de Deus, psicografado por
(21)
Divaldo Pereira Franco, pp. 11, 53, 54 – 3ª edição – 1999 –
Livraria Espírita Alvorada Editora – Salvador – BA – Idem, idem).
JOÃO, 1:47 a 49

5
SIMÃO BAR JONAS
FERNANDO PINHEIRO - 48
Na Galileia corria a fama das doutrinas santas
e luminosas divulgadas por Jesus, o amigo dos sofredores
deste mundo. O poeta Fagundes Varela, na inspiração
sublime de transmitir passagens evangélicas, narra a
última pesca de Simão Bar Jonas, o pescador convocado
para o novo labor:
“Nas horas melancólicas da tarde,
Quando se esconde o sol entre as montanhas
E a luz crepuscular povoa o vale
De tristeza, de amores, de saudades,
Um dia vagueando pensativo
À verde margem de sereno lago,
Vê sobre a areia dois batéis vazios,
E a pouco espaço sobre escuras rochas,
Tisnados e grosseiros pescadores
Lavando as finas redes. Ao mais velho,
Da Galileia habitador antigo,

49 - JESUS, LUZ DO MUNDO
Dirige–se Jesus: – Simão, que fazes?
Puxa ao lago o teu barco e lança as redes,
Quero te ver pescar. – Mestre, responde
Tristemente Simão, a noite inteira
Eu ontem trabalhei, e hoje, debalde,
Nem um peixinho achei; porém, tu mandas,
Cumpre–me obedecer. Ajunta as redes,
Chama os sócios e desce, o lenho impele,
Toma o Senhor consigo e faz–se ao largo.
XIII
Sobre as águas serenas, lança, estende
O tecido sutil de finas malhas;
Depois, aos poucos, lentamente o tira,
Dos amigos robustos ajudado.
Mas o peso excessivo as linhas quebra,
Quebra as delgadas cordas; outros barcos
Do barco de Simão se acercam logo.
Assombrosa fortuna. À tona d´água
Reluzem, pulam, turbilhões de peixes
Os mais estranhos no tamanho e forma,
Os mais apreciados no mercado;
Uns agitando as barbas filiformes,
Encrespando as escamas de mil cores,
Fazendo resvalar nas turvas ondas
O dorso boleado, úmido e pingue;
Outros dobrando o prolongado corpo
Batendo as águas, como a lisa folha
De larga e forte espada damascena,
Lançando à roda inúmeros respingos;
Abrindo outros as asas matizadas
De azuis lavores, de cetíneas manchas,

Procurando transpor o mobil circo,
De instante a instante mais estreito ainda.
Depois se ajuntam, se misturam, rolam,
Ondas vivas represas por encanto
Nos limites de mágico desenho
Feito por mão de fada caprichosa.
Os barcos atulhados mal flutuam,
Deixando apenas as delgadas bordas
Fora das águas boliçosas, prestes
A passarem sobre elas; entretanto,
À direita, à esquerda, à proa, à popa
Os cardumes aquáticos pululam.
XIV
– Retira–te de mim!... Simão exclama,
Retira–te de mim, Senhor, te digo!
Homem culpado sou, escuras nódoas
Minha vida enegrecem! – Não te assustes,
Respondeu–lhe Jesus, meigo e risonho,
Foste até hoje pescador de peixes,
Mas de homens pescador serás agora. –
Simão curva a cabeça e fecha os olhos.
Chegando à praia as redes abandona,
Deixa o barco na areia, e acompanhado
De Thiago e de João, fiéis amigos,
Em seguimento do Senhor caminham. (18)
FERNANDO PINHEIRO - 50
(18) FAGUNDES VARELA, L. N. – in Anchieta ou O Evangelho nas Selvas –
poema – Canto III – Cap, XII, XIII e XIV – pp. 56, 57, 58 – Livraria
Imperial – 1875 – Rio de Janeiro – Acervo: Academia Brasileira de
Letras.

51 - JESUS, LUZ DO MUNDO
O colégio apostólico estava em formação. Nesse
sentido, buscamos o pensamento em direção do tema
grupos sociais onde todos nós, de alguma forma, fazemos
parte.
Na caminhada em direção do destino que o
homem busca, ele faz muitos estágios nos lugares onde
deve permanecer por algum tempo.
Em alguns passa horas, dias ou meses; em
outros se demora por alguns anos ou a vida inteira,
numa profissão ou atividade que justifique a sustentação
de sua vida física ou a afirmação de seus talentos que
devem ser distribuídos sem recompensa.
Nesses estágios há o encontro de companheiros
que se interligam para compor determinada classe social
com o objetivo de cumprir determinações que engrandecem
a participação de cada um.
Dia após dia, em número que cresce até
a complementação das tarefas atribuídas, ocorre a
identificação do papel de todos os participantes no
grupo social. Nele são formadas as grandes amizades
que o tempo não dispersará.
As modificações, no panorama social, são
imposições imperiosas dos fatos buscados como forma de
afirmação de viver. Todos buscam o progresso, variando
sempre os meios como estão sendo processados.
Os lugares das pessoas estão sempre se
modificando, quer no conceito e atribuições a cada
função, quer no deslocamento de posições que irão
modificar a estrutura social.

FERNANDO PINHEIRO - 52
O tempo, fluindo como as águas das fontes,
estende a duração necessária, marcando a posição em
que o fato ocorreu nas atividades humanas. Esse recurso,
que temos em mãos, auxilia-nos na realização de nossas
tarefas.
Quantos fatos se nos apresentam, exigindo-nos
o posicionamento para que determinada circunstância
crie característica própria, com marcas do nosso proceder!
Nesse jogo de decisão, que envolve pessoas
e ocorrências, o nosso ideal está subordinado às
circunstâncias que nos fazem despertar para a realidade
do fato que está acontecendo. Quando percebemos a hora
de agir, a vontade cresce e se expande nas pessoas que
nos cercam.
Como é importante mantermos aqueles amores
que não têm laços físicos, entregando-os à vida que
nos rodeia em circunstâncias geradoras da alteração
de lugares. O tempo e o espaço se interligam naqueles
momentos imperecíveis. Depois, não haverá saudade
nem apego ao que ficou guardado dentro de nós.
Os dias chegam trazendo e levando todas
as situações de que participamos, mesmo que seja
apenas em pensamento. Neles ainda há amores precisando
ouvir a nossa voz.
Se o tempo for ligeiro, com o voo das
águias, certamente outras aves que voam mais baixo
enternecerão o olhar de quem demorou tanto a sentir
que somos iguais.

53 - JESUS, LUZ DO MUNDO
Nas ligações de interesse social, os grupos
se reúnem motivados pelos objetivos que perseguem,
estoicamente, embora haja obstáculos no desempenho
da função de cada participante.
Motivos de mal-estar ou qualquer indisposição
orgânica ou emocional de algum integrante podem
modificar o andamento da reunião desses grupos.
Basta que haja, apenas, um decréscimo na vontade de
continuar mantendo vivo o fulgor do ideal, o panorama
perde a claridade que apresentava antes.
Os grupos sociais são instáveis, em decorrência
da instabilidade de seus componentes. Mas, à proporção
que cada um incorpore o ideal em comum, a unidade
surge como força inextinguível.
O mais perfeito exemplo de grupo social, vivido
neste planeta, atingindo essa unidade foi, sem dúvida, o
colégio apostólico que reuniu 12 discípulos, convocado pelo
Mestre Jesus.

6
O BANQUETE DE LEVI
FERNANDO PINHEIRO - 54
Em Cafarnaum, no banquete de Levi, a
alegria se manifesta esfuziante e bela. Jesus estava
presente. Como se vestia o sublime convidado? O poeta
Raimundo Correia falou-nos da túnica inconsútil (38)
e Amélia Rodrigues, quando descreve o momento em
que Jesus falou a seus discípulos (“Segui-me, eu vos
farei pescadores de homens” (39), ditou a Divaldo Pereira
Franco: “A túnica descia-lhe até os pés, tecida na roca,
em tom carregado de mármore...”). (40)
(38) RAIMUNDO CORREIA – in Poesias, p. 229 – DICIONÁRIO novo
AURÉLIO – O Dicionário da Língua Portuguesa, p. 1096 – Editora
Nova Fronteira – 1999.
(39) MATEUS, 4:19
(40) AMÉLIA RODRIGUES (Espírito) – in Trigo de Deus, p. 20, 3ª
edição, psicografado por Divaldo Pereira Franco – Livraria
Espírita Alvorada Editora – 1999 – Salvador – BA.

55 - JESUS, LUZ DO MUNDO
Passados os dias em que saíra de Nazaré,
estivera no deserto, Jesus caminha na orla de Tiberíades,
numa manhã primaveril, onde ondas são levemente
eriçadas e sumidas no voo que o vento desfaz.
Em frente à alfândega, Jesus fez uma parada
e dirige o olhar em direção de Levi, o cobrador de
impostos, que ao mesmo tempo identifica aquele olhar,
recrudescendo nele a vocação para servir à humanidade,
como escritor da Boa Nova. Num átimo, ouviu-o dizer:
“segue-me”.
Ao entardecer, Levi, expandindo-se em alegria,
oferece a Jesus e seus discípulos um banquete que tem
a presença de publicanos e pecadores. A mesa estava
repleta: vinhos de várias procedências nas cores de
ametista, ouro velho e de rubi; frutas saborosas e peixes
defumados adquiridos de mercadores em trânsito.
O banquete de Levi é narrado pelo próprio
evangelista, mais conhecido com o nome de Mateus:
“Enquanto Jesus estava jantando na casa de Mateus,
chegaram muitos cobradores de impostos e pecadores
e sentaram-se à mesa com Jesus e seus discípulos. Os
fariseus, vendo isto, perguntaram aos seus discípulos: Por
que come o vosso mestre com os cobradores de impostos
e pecadores? Jesus, porém, ouvindo isto, disse: Não
necessitam de médicos os são, mas, sim, os doentes. Ide,
porém, e aprendei o que significa: Misericórdia quero, e
não sacrifícios. Pois eu não vim chamar os justos, e,
sim, os pecadores ao arrependimento.” (41)
(41) MATEUS, 9:9 a 13

FERNANDO PINHEIRO - 56
Os cobradores de impostos, ou publicanos, não
tinham aceitação geral dos seus conterrâneos, pois eram
encarregados de recolher o imposto devido a César.
No entanto, nada disso impedia que Jesus
escolhesse um discípulo daquela classe social. A missão
de reunir os apóstolos estava sendo cumprida.
Mateus estava feliz numa felicidade que se
estenderia no decorrer dos evos, na obra evangélica que
nos chega nos dias de hoje, como se fosse fruta
madura, pronta para ser saboreada. A imagem é material
mas o significado é espiritual.
A inspiração do poeta Fagundes Varela, na obra
Anchieta ou O Evangelho nas Selvas, é manifestada no poder
descritivo, transmitido em versos, da narrativa evangélica:
“Deixando os fariseus e escribas mudos,
Mudos os assistentes, boquiabertos,
Afasta-se Jesus; na larga praça,
Bem junto do telônio, ou grande mesa,
Onde estavam então os cobradores
Dos dinheiros reais e dos tributos,
Vê, ao passar, sentado um publicano;
Detém-se, encara-o, fita-lhe no rosto
Um desses fundos, divinais olhares
Que aos seios d´alma rápidos penetram,
E laceram os véus da consciência.
– Levante-te, Levi, filho de Alfeu,
Que chamarei Mateus, e vem comigo.

57 - JESUS, LUZ DO MUNDO
Mateus não titubeia e não vacila,
Ergue-se, deixa tudo, ao chão arroja
O próprio manto que trazia aos ombros,
Guia o senhor à casa onde reside.
Faz aprestar esplêndido banquete,
Chama os pobres à mesa, e alegres folgam
Por todo aquele dia. Os vis escribas,
Os invejosos fariseus lhe dizem:
– Que! censurais os vícios e defeitos
Do vulgacho grosseiro, vós, o Mestre,
E comeis no festim do publicano,
Sentado entre rasteiros pecadores!
O Senhor lhes responde: – Ouvi, malévolos!
Os que estão são, sabeis? não necessitam
Dos socorros do médico, aos enfermos
São eles destinados. Neste mundo
Não venho aos justos ensinar, mas, vêde,
Chamar à penitência os pecadores!
E outras santas verdades repetindo
Os reduz ao silêncio, envergonhados.” (42)
Ao aceitar a missão de seguir Jesus, Mateus
demonstrou, com exemplo edificante, como ser feliz para
sempre. Beneficiados também por esta salutar sugestão
de viver inteligentemente, que o enredo evangélico sugere,
a transformamos em comentários:
(42) FAGUNDES VARELA, L. N. – in Anchieta ou O Evangelho nas
Selvas – poema – pp. 91, 92 – Obras Completas de Fagundes
Varela – B.L. Garnier, Livreiro Editor – 1889 – Rio de Janeiro –
Acervo: Academia Brasileira de Letras.

FERNANDO PINHEIRO - 58
A condição essencial para ser feliz é viver
inteligentemente. A inteligência acima das emoções e
deixar que nossos atos tenham a direção que lhe é
própria.
A emoção é o despertar daquilo que gostamos.
Com justa razão, o reflexo do que pensamos, no
campo do desejo, atrai as pessoas que possuem essas
mesmas características, estabelecendo um vínculo.
E com maior ênfase, as pessoas do mesmo
enredo de comportamento tendem a se aproximar, nos
liames das responsabilidades, pois nada no Universo fica
incompleto. O que começou, em olhares aparentemente
ingênuos, exige a complementação.
O caminhar de quem vive das emoções é
bastante oscilante, vai depender, inclusive, da oscilação
das pessoas que seguem impulsionadas pelos mesmos
gestos. Não sabem a razão por que gostam de alguém.
Às vezes, confundem o acessório com o essencial, nos
detalhes que vão desde o cabelo, a roupa, etc., sem
penetrar na essência do querer.
Quando as emoções não são filtradas pela
inteligência, geram um vazio que leva à depressão, pois
não houve identificação da finalidade dos encontros. O
gostar se restringe a querer, numa posse ilusória.
Ninguém pode deter para si o que pertence a
Deus, sem ter o risco do sofrimento. Todas as pessoas
que passam por nós, delirantes pela febre das noites
escuras, têm seus vínculos em amores que precisam
eternizar o momento, em cumprimento do efeito ação e
reação.

59 - JESUS, LUZ DO MUNDO
A rede dos pensamentos que vem do espírito
imortal é tão extensa quanto a sua existência, no campo
físico e nos estágios de aprendizado nos horizontes que
ultrapassam suas fronteiras. Nessa rede estão entrelaçados
os interesses maiores de nossa evolução.
Quantas vezes sentimos uma simpatia forte
por alguém que nos desperta a emoção e queremos
logo manter uma ligação afetiva, sem sabermos das
circunstâncias em que se encontra essa pessoa. Sem
dúvida, sempre ocorrem outros vínculos de responsabilidade
que a impedem de ter horas livres para desfrutar desse
enlevo embriagador.
É tão sublime a emoção que sentimos ao
vermos pessoas despertando-nos a sensibilidade. São
os encontros de caminhos diversos que se cruzam
conosco para dar uma mensagem, mesmo que seja tão
breve como o abrir de asas das borboletas.
Todos nós temos um roteiro de caminhar, nele
estão os amores que nos sensibilizam a alma, mas
por uma razão secundária, no passado espiritual, não
demos o valor que eles merecem. E, assim, voltam para
completar o vazio que passou despercebido.
Como são tantos os amores que nos chegam,
devemos agir inteligentemente, verificando o papel que
ocupamos em seus relacionamentos, deixando-os livres em
seus caminhos, amando-os cada vez mais, embora não
haja necessidade de nossa presença para provar-lhes o
que sentimos.

7
NICODEMOS
FERNANDO PINHEIRO - 60
O cenário e a situação psicológica em que se
encontrava Nicodemos, o doutor da Lei que pediu uma
entrevista a Jesus, constam do livro Primícias do Reino,
de Amélia Rodrigues, psicografado por Divaldo Pereira
Franco. A seguir, transcritos:
“O plenilúnio vestia Jerusalém de prata. (*)
A torre Antônia, altaneira ao lado do Templo, parecia
um vigia assestado sobre a cidade dos profetas, observando
os movimentos suspeitos em toda a parte...
(*) João, 3:1 a 15 (abril de 29)
(Nota da Autora Espiritual)

61 - JESUS, LUZ DO MUNDO
Fora dos muros circunjacentes, as terras de Acra
e Bezeta estuavam de verdor, carreando o vento frio na
direção da urbe em repouso.
No Templo deserto, a essa hora da noite, crepitam
as chamas da perpétua vigília.
Transeuntes noctívagos conduzem archotes, embora a
claridade de Celene espalhada sobre o basalto do piso.
As casas, de portas cerradas, estão mergulhadas em
profundo silêncio.
Jesus, em casa de amigos, espera.
Aquela entrevista, Ele a concedeu prazerosamente sem
qualquer impedimento. Recebera a solicitação e, como a
desejasse, aquiescera generoso.
(...)
Quando chegou à casa, conduzido por devotado
discípulo dEle, e O viu, não pôde dominar a emoção que
o assustou de chofre.
Experimentou a impressão de conhecê-Lo.
Também Ele parecia identificá-lo cordialmente, como
se o conhecesse e esperasse o encontro.
Num átimo de minuto, procurou recordar, no
coração, onde O vira, quando O encontrara. Foi inútil.
Na acústica da mente parecia ouvi-Lo dizer: “eu te
conheço, Nicodemos bar Nicodemo, desde antes...” (22)
(22) AMÉLIA RODRIGUES – in Primícias do Reino, psicografado por
Divaldo Pereira Franco – Livraria Espírita Alvorada Editora –
Salvador – BA – Idem, idem.

FERNANDO PINHEIRO - 62
Com o propósito de semear a beleza na seara
em que trabalhamos, e acreditando naquilo que é
evidente, surgido na elucidação feita por Jesus a
Nicodemos, apresentamos a matéria sob o título de
Fenômenos Íntimos:
A cada amanhecer, despertamos com ânimo
firme para enfrentar as situações que se nos apresentam
com a finalidade de que haja participação de nossos
gestos.
De etapa em etapa, vamos conhecendo o roteiro
do caminho. Tudo é simples e claro. Mas, quando o
nosso olhar se alonga em direção às necessidades de
apoio que sentimos virem de companheiros de jornada,
vemos que algo deve ser feito em benefício deles.
A princípio, o aspecto enigmático cobre-nos a
visão. Mas, à proporção que sentimos sermos úteis
àqueles que nos rodeiam, a ideia surge na mente como
as águas nascendo nas fontes.
O amor que impulsiona os movimentos
harmoniosos da natureza envolve o homem estimulando-o
para que participe desta festa invisível de mística beleza.
Assim como os pássaros mudam de penugem,
os répteis a coloração da pele, no homem a mudança
de status íntimo tem um significado da maior
importância. A crisálida nos dá a borboleta, os fenômenos
íntimos, que eclodem do ser espiritual, revelam o homem
novo.
Na transformação dos seres vivos, há um
renascimento. A beleza de sons e cores acompanha-nos
no ciclo renovador das quatro estações do ano, fazendo-nos
crescer em harmonia.

63 - JESUS, LUZ DO MUNDO
No homem o crescimento interior é o momento
mais importante de sua vida, simplesmente porque
reconhece a sua identificação no cenário do Cosmos.
A sua intuição, de uma comprovação inquestionável,
ultrapassa os limites de sua inteligência acostumada a
clarear os aspectos meramente frios e calculistas.
Nasce um novo homem, é como o nascer do sol.
Quantas pessoas, animais, vegetais ficam expostos para
receber a claridade e o calor que dele derramam!
Quem já sente o nascimento de um novo
alento dentro do seu íntimo pode estar certo de que ao
redor muitas pessoas e circunstâncias esperam ser
beneficiadas pela sua participação.
Como a evolução prossegue em ritmo crescente,
quando surge um estágio que se desloca, avançando,
outro que se interliga é beneficiado pelo avanço.
É por essa razão que ninguém está só. Sempre
existem participantes de sua caminhada, em qualquer
ponto em que se encontra. Aqueles que não o
acompanharam quando ele seguiu adiante, outros na
frente o aguardam para formarem outro elo de uma
nova fase evolutiva.
E, ainda, aqueles outros que ficaram sempre
indagando qual o caminho, sem vontade de procurá-lo,
terão em suas companhias os seus semelhantes que
farão a mesma pergunta, até que um dia, por uma
razão forte, deixarão a luz penetrar em suas mentes
viciadas e entenderão por que havia tanta exortação nas
palavras dos seus amigos do passado distante.

8
O PILOTO DE BIGAS
FERNANDO PINHEIRO - 64
Picture: Christ and the rich young ruler by Heinrich Hofmann (1824/1911)
O piloto de bigas, o mesmo moço rico de
que no relatam as Escrituras Sagradas (23), teve uma
entrevista com Jesus. Outro piloto de corridas, chamado
Ben-Hur, conforme mostrado pelo cinema que revelou
Charlton Heston no papel-título, também conheceu o
rabi da Galileia, apenas de longe, ao vê-lo a caminho
do Gólgota.
Amélia Rodrigues (Espírito), no livro Primícias do
Reino, psicografado por Divaldo Pereira Franco, descreve
a cena em que ocorreu a participação do piloto de
bigas, acidentado na pista de corridas, em Cesareia.
(23) MATEUS, 19:16 a 30 MARCOS, 10:17 a 31

65 - JESUS, LUZ DO MUNDO
É impressionante a narrativa da autora
espiritual (Amélia Rodrigues, na psicografia de Divaldo
Pereira) que utiliza imagens de rara beleza poética num
cenário em que ocorre a tragédia e destaca sobretudo
a ação do moço rico, assoberbado com a agenda de
compromissos e, em seguida, a recomposição de seu
estado mental, onde ainda recrudesciam imagens
inesquecíveis da entrevista com Jesus:
“Enquanto escravos precípites arrastam-no da pista,
foge mentalmente à cena brutal que o esmaga, e entre as
névoas que lhe sombreiam os olhos parece vê-Lo.” (24)
A roupagem carnal é desfeita mas não é o fim.
Quem pode delimitar a ação divina nos fatos que
ultrapassam a nossa realidade material? Há recursos
inefáveis àqueles que são merecedores da felicidade, em
qualquer situação em que se encontram.
O estudo reflexivo da atitude do moço rico que
se encontrou com Jesus, leva-nos a pensar na liberação
interna do ser humano que precisa descobrir o que lhe
convém a nível de interiorização de alma.
O apego a pessoas, coisas, trabalho, ideais está
mais ligado às contingências do momento do que as
necessidades reais do nosso ser que vive em dimensões
superiores à matéria.
(24) AMÉLIA RODRIGUES – in Primícias do Reino – pp. 81 e 82 –
7ª edição, psicografado por Divaldo Pereira Franco – Livraria
Espírita Alvorada Editora – 9/2000 – Salvador – BA – Idem, idem.

FERNANDO PINHEIRO - 66
Se reconhecêssemos que tudo e todos estão
imantados em uma só essência cósmica, este é o
argumento de Spinoza, veríamos que nossa preocupação
pelos resultados não tem razão alguma de existir.
A dedicação ao trabalho que nos cabe fazer e o
amor pelas pessoas de nosso convívio e, ainda, a devoção
que temos pelo ideal escolhido são estímulos para que
a vida se complete dentro de nós.
O importante é distinguir o amor e o apego.
Ambos são diferentes, embora, na aparência, estejam
no mesmo nível de igualdade. Possuem uma realidade
única de extremidades opostas.
A diferença é que o apego está voltado às
exigências do que sentimos sem a visão interna e o
amor é o reconhecimento de que tudo se manifesta com
um fim útil, embora não tenhamos a compreensão.
O particularismo de observarmos pessoas que
amamos ou serviços que prestamos tira-nos a
tranquilidade quando a ordem dos acontecimentos se
inverte para elaborar circunstâncias novas com outra
dimensão maior que não podemos alcançar.
Ninguém ainda permaneceu tranquilo diante dos
fatos que alteram as condições de vida, no lar e no
trabalho, se manteve-se preso a condicionamentos que
estipulam a vida apenas no terreno das aparências
materiais.
É necessário que a criatura humana
compreenda o mundo íntimo em que está mergulhada
para que notícias como desolação por perdas de lugares,
saudades de pessoas amadas não tirem a alegria
permanente que devem possuir sempre.

67 - JESUS, LUZ DO MUNDO
Afinal, quem somos nós para conduzir o
destino das pessoas se ainda temos muita dificuldade
em compreender o nosso? Mas sabemos que há uma
energia que nos envolve em comunhão permanente.
Nossos pensamentos participam ativamente neste contexto,
sem resquícios de apego.
O importante é termos deixado plantado o amor
nos corações que se afastaram materialmente de nós e
que, em outros lugares ou em outra dimensão, possam
se sentir felizes com a certeza de que, em outro nível
de consciência onde o amor se expande pelo Cosmos,
não há separação.
Tudo já foi estabelecido antes de trabalharmos.
O campo, as sementes, o tempo e as condições de
semear. Os frutos pertencem à obra do Universo que
beneficiará a todos que estiverem conosco no momento do
plantio. Eles continuam trabalhando em suas tarefas e
não temos o direito de retê-los mentalmente junto de nós.
Quando compreendemos o caminhar das pessoas
que nos acompanham, uma sensação de conforto e de
tranquilidade se estabelece no nosso íntimo, não importa
a direção escolhida, pois no Universo a energia que
harmoniosamente move os corpos celestes é a mesma
que dá forças ao homem para viver, onde estiver.

9
SALOMÉ
FERNANDO PINHEIRO - 68
No planalto de Moab, ergue-se a fortaleza de
Maqueronte, onde o festim acontecia sob as chamas
vermelhas dos lampadários pregados nas paredes e, ao
redor, guardas protegiam o imenso salão repleto de
dançarinas, músicos e convidados. Era o aniversário de
Herodes Ântipas, tetrarca da Galileia.
Entre os participantes, estavam Herodíades e
Salomé, mãe e filha; o procônsul Lucius Vitellius,
acompanhado de uma comitiva de bajuladores e serviçais,
além dos membros da Corte e da família do tetrarca.
O luxo estava presente em tudo, nas roupas,
nas joias, nos tapetes persas e babilônicos, nos tecidos
coloridos oriundos de Damasco, estendidos nos corredores
de pedra lavrada. Flores coloridas e perfumadas em cima
de mesas de ébano e mogno completavam a decoração.

69 - JESUS, LUZ DO MUNDO
O festim de Herodes é descrito no poema bíblico
Anchieta ou O Evangelho nas Selvas, de Fagundes Varela.
São 10 cantos, em 8.482 versos decassílabos soltos. Vale
ressaltar o Canto IV:
“Os primores da Europa, o luxo da Ásia,
o fausto desta, a profusão daquela,
de Herodes o palácio aformoseiam.
Mil candeeiros, transparentes rochas,
argênteos lampadários iluminam
as vastas arcarias marchetadas
dos mais lindos mosaicos do Oriente,
E as colunas de mármore, as pilastras
cobertas de lavores, e as paredes
ornamentadas de brasões pomposos.
Os gratos sons das harpas e doçainas,
Das cítaras e flautas, repercutem
Fora da larga praça, onde confusa
Cochila a multidão maravilhada.
Celebra o rei vaidoso e dissoluto
Seu dia natalício. As salas todas
Estão cheias de amigos e convivas:
Ricos hebreus, latinos cavaleiros,
Senhores do Ocidente e do Levante.
As mais belas romanas da soberba,
Mas depravada corte do tirano,
As mais airosas filhas da Circássía,
E as ninfas mais gentis das ilhas gregas,
À lauta mesa reclinadas ouvem
Os torpes, desonestos galanteios
Dos escravos de César. Petulante,
De louro coroado, e verde mirto,
Do amor emblema, e símbolo da glória,

Em macia camilha repimpado,
Excita à ebriedade o rei da festa
Seus libertinos, cínicos parceiros.
Bela, apesar do vício, a fronte esbelta
Aos joelhos do amante repousando,
Herodias sorri. De espaço a espaço,
Gracioso escanção, ágil, travesso,
Demônio de malícia em tenra idade,
As taças de ouro que a seus pés reluzem,
Do excitante falerno enche, dizendo
Imodestos gracejos. Nenhum pajem
Do mais devasso camarim do império
O vencera em audácia e desvergonha!
Entretanto, meu Deus! é uma menina,
No albor da adolescência, rósea, loira,
Olhos azuis brilhantes, lábios de anjo!
E esta menina é filha de Herodias!...”
(25)
FERNANDO PINHEIRO - 70
Do lado de lá, o profeta, que clama no
deserto, estava numa cela com um olhar meditativo
pairando no ar. A lembrança do passado era recordada
com inefável alegria.
As inspirações de sabedoria foram colocadas
em prática nas pregações que fez ao anunciar a chegada
do Messias, preparando-lhe o caminho.
(25) FAGUNDES VARELA, L. N. – Anchieta ou O Evangelho nas Selvas –
poema – Canto IV – Capítulo XIV – pp. 134, 135 – Livraria Imperial
– 1875 – Rio de Janeiro – Acervo: Academia Brasileira de Letras.

71 - JESUS, LUZ DO MUNDO
O texto sagrado narra:
“Houve um homem enviado de Deus, cujo nome era
João. Este veio como testemunha para testificar a respeito
da luz, a fim de que todos cressem por meio dele.”
(...)
“A luz verdadeira que ilumina a todos os homens
estava vindo ao mundo. Estava no mundo, o mundo foi
feito por meio dele mas o mundo não o conheceu. Veio
para o que era seu, mas os seus não o receberam. Mas
a todos os que o receberam, àqueles que creem no seu
nome, deu-lhes o poder de serem filhos de Deus – filhos
nascidos não do sangue, nem da vontade da carne, nem
da vontade do homem, mas de Deus.” (26)
Ainda ligado aos momentos inesquecíveis, viu
aquele homem, descendo à margem do rio, a irradiar a
beleza dos sábios e disse: “eis o Cordeiro de Deus que
tira os pecados do mundo”. (27)
Naquela noite de recordações, ouviu sons de
cítaras e harpas misturados com vozes humanas. Numa
cantilena suave, os ventos nas árvores abafaram o ruído
distante e um sono fechou os seus olhos.
(26) JOÃO, 1:6 a 13
(27) JOÃO, 1:36

FERNANDO PINHEIRO - 72
Lá na frente, o festim prossegue no clima de
excitação. Os comensais se apressam em comer as
guloseimas e saborear os vinhos louros, sem medir os
excessos. É a hora da lascívia e dos sentidos exacerbados.
Música excitante e lânguida é derramada em canto
popular por uma escrava.
No intervalo da música, as luzes maiores são
apagadas, as mulheres retiraram seus véus que encobriam
o rosto, criando um clima de conquista aos homens
presentes no salão. Ao recomeçar, em movimento lento,
depois presto, faz evolução em cadência lasciva e
frenética, animando Salomé a entrar em cena. Com um
sorriso nos lábios, começou a dançar.
A admiração correu nos olhos de todas as
pessoas que assistiram à cena inusitada, deixando o
rei completamente transtornado. O teto parecia desabar
e tudo flutuava na expectativa.
A menina–moça, princesa núbil, tirou o véu
dos ombros, mexia o corpo inteiro ondulando o ventre
desnudo em ritmos que suas pernas sustentavam. Seus
ombros inclinavam-se em posições em que oferecia os
lábios, os cabelos, os seios firmes.
Assim como está escrito nas cartas de Paulo de
Tarso a assertiva “estamos cercados por uma nuvem
de testemunhas” (28), o poeta Fagundes Varela deixa
transparecer esta idéia–verdade na dança de Salomé:
(28) PAULO DE TARSO – in Epístolas Hebreus, 12:1.

73 - JESUS, LUZ DO MUNDO
“Entretanto,
escrava da cadência, mas senhora
dos requebrados, lânguidos meneios,
sobre as flores dos séricos tapetes,
mais ligeira que a leve borboleta,
mais bela que os espíritos errantes
que à noite brincam nos rosais cheirosos,
ela volteia, – a doida bailadeira!” (29)
Ainda no Capítulo XIV, do Canto IV, de Fagundes
Varela, a dança de Salomé é descrita em primorosos
versos decassílabos soltos:
“Na dança figurada, aos ágeis passos
Mistura os mais garridos movimentos,
Os gestos mais lascivos. Arquejante,
Às vezes pára do salão no centro,
Suspira e cerra os olhos... vai, quem sabe,
Sucumbir de cansaço! Mas engano!
Reanima-se, ri, levanta os braços,
Flexível como a serpe encurva o corpo,
E num rápido giro se aproxima
Do fascinado Herodes, sacudindo
Sobre seus pés as rosas da grinalda
Entre os aplausos mil dos assistentes.
(29) FAGUNDES VARELA, L. N. – in Anchieta ou O Evangelho nas Selvas
– poema – Canto IV – Capítulo XIV – p. 134 – Livraria Imperial –
1875 – Rio de Janeiro – Acervo: Academia Brasileira de Letras.

FERNANDO PINHEIRO - 74
Depois, qual passarinho caprichoso,
Que das nuvens descendo, em tarde estiva,
Modera o voo, quando a terra avista,
Ela os passos afrouxa, e segue a medo,
O mais lento tanger dos instrumentos.
Imita a corça, quando alegre salta,
Quando corre veloz; é viva abelha
Sobre os lírios do vale adejando;
Mimoso colibri; quando descansa,
Tão leve, que não dobra das alfombras
A mais delgada flor! Por largo tempo,
Assim deleita a vista dos convivas;
Ofegante por fim, extenuada,
Faz um último esforço, e mansamente
Cai, pétala de rosa, aos pés de Herodes.” (30)
Depois da dança, a tragédia conhecida. Mais
tarde, no monte Calvário, acompanhada de Maria de
Nazaré, Joana de Cusa, Marta e Maria de Magdala,
Salomé está no monte Calvário assistindo ao martírio de
Jesus. A partir daí, dedicou-se a rememorar os feitos do
Mestre amado, envolvida na atmosfera das blandícias
que o Reino de esplendor, à semelhança do Sol, estende
as criaturas nascidas em sua órbita sideral.
Um ambiente oriental é criado na música Os 7
Véus, de Richard Strauss. O 1° primeiro movimento é
de uma beleza impressionante. A interpretação da cantora
lírica Maria Ewing supera todas as críticas.
(30) FAGUNDES VARELA, L. N. – in Anchieta ou O Evangelho nas
Selvas – poema – Canto IV – Capítulo XIV – pp. 134, 135 – Livraria
Imperial – 1875 – Rio de Janeiro – Acervo: Academia Brasileira de
Letras.

75 - JESUS, LUZ DO MUNDO
10
AS BODAS DE CANÁ
Picture: Marriage at Cana by Carl Heinrich Bloch (1834/1890)
“Nessas horas de calma e de amargura,
De aflição e prazer, de riso e de lágrimas,
Chusmas alegres de louçãs pastoras,
Camponesas gentis, zagais esbeltos,
Em trajes festivais, brincam e dançam,
Cantam e jogam, do arvoredo à sombra,
Ou sobre as alcatifas de verdura,
Que a frente adornam de formosa granja:
É dia de noivado. Pressurosas
Acodem dos subúrbios e arredores
Dos maiorais mais ricos as famílias,
E as famílias dos pobres jornaleiros,
Aos folguedos das bodas; vem entre elas
A filha de Joaquim e o santo esposo;
Chegam também Jesus e seus amigos.” (31)
(31) FAGUNDES VARELA, L. N. – in Anchieta ou O Evangelho nas Selvas
– poema – Canto III – Capítulo VII – p. 86 – Livraria Imperial –
1875 – Rio de Janeiro – Acervo: Academia Brasileira de Letras.

FERNANDO PINHEIRO - 76
Diante das circunstâncias evidentes, quando
ele chegou à pérgula da vivenda campestre, o movimento
musical tocado por flautas e pífaros era um allegro
moderato alla zíngara.
Os noivos, reunidos no atrium, recebiam
as felicitações dos amigos e familiares. Passados alguns
minutos, voltam ao salão de festas, onde havia maior
concentração de pessoas. Os convidados celebravam a festa
do casamento com júbilos no coração e apanhavam, com
as mãos, frutas, doces, peixes assados estendidos nas
bandejas e copos de vinhos de várias procedências.
Sorrisos de meninas-moças e olhares de rapazes
se misturavam reacendendo esperanças em uniões
futuras. O sonho de construir um lar vinha como a
brisa que refresca e alenta.
Um convidado retardatário chegou com sorriso
nos lábios e ofertou à sua namorada a última rosa do
inverno. Um beijo de agradecimento que ela lhe deu no
rosto espalhou no ambiente um pouco mais de ternura.
Maria estava contente com a chegada do filho,
naquele lugar em que tudo era festa. Foram dois
meses de separação, desde que ela saíra de Nazaré a
convite da família dos noivos.
As comemorações decorriam normalmente.
Conversas animadas de amigos e galanteios entre os
jovens namorados criavam um clima de futuros encontros.
Ao notar que estava faltando vinho, Maria se
dirige ao seu filho pensando que isto poderia ser de
mau sinal para os noivos que estavam começando uma
vida em comum.

77 - JESUS, LUZ DO MUNDO
Jesus estava acima de todas as preocupações
humanas e, fitando amorosamente Maria, disse, num
tom carinhoso: “mulher, que tenho eu contigo? Ainda
não chegou a minha hora.” (32)
Maria, conhecendo o amor e a sabedoria do seu
filho, falou tranquila aos serventes: “fazei tudo o que
ele vos disser.” (33)
O evangelista João, comentando a transformação
da água em vinho, torna explícito que “estavam ali seis
talhas de pedra que os judeus usavam para as
purificações, e cada uma levava uma ou duas metretas”.
(34)
Considerando que cada métrête (medida grega)
corresponde a 40 litros, e o fato de haver 6 talhas de
pedra (6 x 40), poderíamos avaliar que estavam à disposição
dos convivas no mínimo 240 ou no máximo 480 litros
de vinho. Adega excelente.
O sorriso de confiança de Maria estava em
sintonia com os gestos meditativos de Jesus que, um
instante depois, falou aos serventes: “enchei de água
essas talhas. E encheram-nas até em cima”. (35)
Quando os vasilhames chegaram, ele num
toque de mãos converte a água em vinho, apenas notado
pelos serventes e pelos convidados que estavam bem
próximos (o chefe do cerimonial não sabia da
procedência do vinho).
(32) JOÃO: 2:4 (33) JOÃO, 2:5 (34) JOÃO, 2:6 (35) JOÃO: 2:7

FERNANDO PINHEIRO - 78
Ao se aproximar do grupo de pessoas que assiste
ao fenômeno de magia sublimada, o chefe do cerimonial
provou a água feito vinho e chamou o noivo e lhe falou:
“Todos põem primeiro o vinho bom e, quando já
beberem fartamente, então o inferior; mas tu guardaste
até agora o bom vinho.” (36)
Caná da Galileia foi o primeiro lugar onde
Jesus começou a demonstrar seus sinais de grandeza,
percebidos por Maria, Natanael, Filipe e outros discípulos.
A narrativa poética de Fagundes Varela, o cantor
da natureza, acerca das bodas de Caná vem revestida
de aura romântica e bucólica. Vale assinalar:
VIII
“Os tangeres de simples instrumentos,
Doces, melodiosos, e a roda
Dos tamborins sonoros, algum tempo
Medem da mocidade as ágeis danças,
E dissipam as mágoas da velhice;
Os bons vinhos depois, os bons guisados,
A fartura da mesa do banquete,
As condições confundem as idades.
(36) JOÃO, 2:10

79 - JESUS, LUZ DO MUNDO
Os pais dos desposados, diligentes
Andam de lado a lado, as taças enchem,
Os criados incitam, e solícitos
Trazem novos manjares, novos pratos
Que aos convivas afáveis apresentam.
Tecem das noivas as cândidas amigas,
E os amigos do noivo o epitalâmio
Usado nessas eras. Entretanto,
Da noite as horas infiéis e tredas,
Que lentas esvoaçam sobre a fronte
Do solitário pensador, que cercam
A dura barra do infeliz cativo
De pavorosas sombras, e prolongam
Do lívido, aterrado agonizante
Os martírios cruéis, correm velozes
Onde brilha o prazer, soam os risos,
Onde o júbilo agita as asas de ouro!
O dia se aproxima. A grande mesa
Terceira vez coberta de iguarias,
Gostosos acepipes, doces frutos,
Não mais alegra os olhos, – a tristeza
Debuxa-se no rosto dos convivas.
Está findo o festim?... Estão vazias
As ânforas e taças! Vinho, vinho!
Dai-nos mais vinhos! Um dos amigos grita.
– Pois acabou-se o vinho? diz surpresa
A rainha da festa, – que desgosto!
Nem uma gota ao menos acharemos:
Os odres estão secos. Mais penoso
Mostra-se o enfado nos semblantes todos.
Então Maria volta-se a seu Filho,
Que ao lado estava pensativo e mudo,

FERNANDO PINHEIRO - 80
Sobre um velho taburno recostado.
– Vês? – murmura com gesto suplicante.
IX
Ora, no fundo da espaçosa sala
Sobre tosco alicerce ou rijo assento,
De forte alvenaria, colocadas
Seis grandes talhas de granito estavam
Destinadas, segundo a lei antiga,
As santas abluções; Jesus ouvindo
O materno pedido se levanta.
Acerca-se da mesa do banquete:
– Enchei aquelas talhas d´água pura! –
– D´água? ... todos exclamam? – Sim, responde
A esposa de José, ele não zomba,
Fazei o que vos diz, tereis o vinho –
Num volver d´olhos, servos e senhores,
Incrédulos, mas lhanos e corteses,
Atendendo aos caprichos da amizade,
Que inocente capricho o caso julgam,
Enchem, a transbordar, as grandes talhas.
– Tomai agora os cântaros e jarras,
Ordena o Senhor, – tomai os frascos,
E as ânforas também: – estão repletas
De vinho aquelas talhas. – Curiosos
À roda de Jesus todos se apinham.
Primeiro, enchem os servos grandes vasos,
Depois, os canjirões, depois os copos
Que a seus amos entregam... Maravilha!
Em vez d´água das fontes, clara e fresca,
Tão grata aos caminheiros do deserto,
Aos cabreiros das serras, rubro vinho
Escuma e ferve nas vasilhas fundas,

81 - JESUS, LUZ DO MUNDO
Acordando o prazer e o regozijo
Entre os cansados, mudos bebedores.
Uma grita estrondosa e prolongada
Saúda o autor do portentoso feito.
Jesus, porém, esquiva-se aos aplausos,
E como d´antes, vai sentar-se calmo
Sobre o velho taburno que deixara.” (37)
São tantas as pessoas que vemos nos lugares
mais diversos, sempre passando impressões que nos
sensibilizam. Quantos olhares vieram em silêncio
interpretando mensagens que nos fazem pensar?
São amores ocultos que ainda não se revelam
abertamente, abafados pelas circunstâncias do momento,
que exigem o deslocamento a lugares onde não podemos
ir, devido ao preenchimento de lacunas sentimentais
por pessoas que desconhecemos.
Os compromissos do coração têm exigências
delineadas por normas de conduta que não permitem o
encontro desses amores fora das horas onde se reúnem
para desempenhar papéis no cenário social.
Quanta vontade de permanecerem juntos naqueles
recintos públicos que o tempo marca, numa despedida
silenciosa, no final da jornada de trabalho, dia após dia!
(37) FAGUNDES VARELA, L. N. – in Anchieta ou O Evangelho nas
Selvas – poema – Canto III – Capítulo VIII – pp. 86, 87, 88, 89 –
Livraria Imperial – 1875 – Rio de Janeiro – Acervo: Academia
Brasileira de Letras.

FERNANDO PINHEIRO - 82
Numa atmosfera azulada nasce o encanto da
vida que abranda os acidentes do caminho. O amor se
expande em profusão como as espumas das cachoeiras e
dos rios que desembocam no mar.
São sagrados todos os laços que sustentam a
convivência dos amores, tanto no lar como no trabalho;
cada qual em espaços adequados, mas não longe do
tempo que os envolve sem amarras.
Se fôssemos buscar as raízes dos sentimentos
dos amores, o momento atual, onde todos os interesses
estão concentrados, se perderia na contagem do tempo.
Ligados à perenidade do amor, podemos dizer que
chegamos antes de qualquer fato novo. Não importa a
preocupação do passado, do presente e do futuro, basta
o momento que se eterniza.
Se há amores-perfeitos, miosótis azuis,
margaridas amarelas, rosas cor-de-rosa, há também os
lírios vestidos de lama à espera da chuva que revelará
a brancura que possuem.
Na visão emocional, nos deslumbramos com o
olhar doce, o gesto de ternura, o andar que passa
deixando traços invisíveis que nos marcam com letras de
fogo.
A poesia, o sonho, o amor nos acompanham em
todos os lugares por onde vamos. Os amores enternecidos
nos estimulam a acreditar naquilo que sentimos.
Se a nossa vida se resumisse na plenitude dos
amores que encontramos, o círculo da felicidade seria tão
pequenino. Há lacunas a serem preenchidas no campo
dos sentimentos e outros amores, que ainda não foram

83 - JESUS, LUZ DO MUNDO
despertados, esperam uma palavra de carinho, um gesto
singular que lhes permitem identificar quem somos.
Todas as pessoas que estão conosco, não importa
conferir o tempo, as situações que fazem parte do nosso
viver, os jardins e os pântanos são manifestações da vida,
reveladas claramente ou ainda há um tempo de plantar,
antes da colheita que abastecerá todas as carências por
onde passamos.
No clima da certeza do amor, a canção do exílio
(palmeiras, sabiá, saudades), ainda tocada em blues que
lembram a namorada, os amores e a terra distante do
soldado americano, será transformada, algum dia, num
canto de louvor aos amores que se encontram em todas
as searas.
No círculo que abrange nossas ações, somos
impulsionados a ficar perto das pessoas que atraímos com
os pensamentos.
Necessitados de participar de acontecimentos
que nos estimulam a ter uma convivência mais próxima,
conhecemos pessoas que vêm preencher lacunas que
sentíamos desde quando os nossos sonhos eram
pequeninos pensamentos esparsos.
Na aproximação o gosto suave do namoro não
ultrapassa as fronteiras do nosso mundo íntimo e
desconhecemos aquele amor que não soube se expressar.
As impressões do passado recrudescem com
tintas novas no panorama aberto pelas decisões que
rompem romances recém–idealizados.

FERNANDO PINHEIRO - 84
Diante de uma onda que dissipa a realização de
sonhos em comum, vemos muitos casais passarem por
experiências que irão servir como aprendizado de vida.
Isto não quer dizer que há a obrigatoriedade de
conviverem juntos o tempo todo. Aliás, na natureza, a
espontaneidade e o amor se expandem em manifestações
que se expressam em cores, sons e belezas imperecíveis.
Responsabilidade e abandono se misturam em
medidas que estabilizam o momento oscilante em que os
pares se encontram.
Ficar perto ou longe vai sofrendo variações que
podem estabelecer um ritmo razoável de equilíbrio para
quem vai vivendo a vida a sós, depois dos carinhos que
pareciam sem fim.
Situações de embaraço requerem o emprego da
inteligência, com o esquecimento das paixões das primeiras
noites que eram motivos para aquecer um clima que
diminuiu com a realidade do jogo de forças.
A orientação inteligente para aqueles que
passam por esses momentos de reflexão é a harmonia
a ser buscada dentro de si. E depois reconhecer que
o importante é se desligar dos liames que trazem entrave
à sua evolução espiritual.
A busca da harmonia propicia a apreciação das
ligações efetivamente verdadeiras que se estabelecem nos
níveis superiores da consciência, onde reina o amor. É
de lá que nos chega um referencial maior – a família
espiritual – que pode ser ampliada nos lugares por
onde passamos.

85 - JESUS, LUZ DO MUNDO
Quando o homem se imanta na energia que o
envolve e se manifesta em toda a natureza, ele reconhece
em cada ser vivo um companheiro de jornada evolutiva,
com as características de uma só família.
As mudanças do grau evolutivo do planeta
atingem a ordem social, notadamente a família, onde
o casamento, na maioria das vezes, é apenas uma
experiência para se observar como será uma vida feliz
que terão juntos aqueles que trazem amor em seus
corações.
Enquanto o homem se apegar aos embaraços de
um amor não correspondido, a ilusão de que poderá
conquistá-lo pode diminuir suas forças no avanço que
deve fazer.
A evolução é o ritmo do tempo. Ninguém pode
ficar detido em circunstâncias monótonas. A vida é
sempre movimento. Seguir adiante é a nossa meta.
Na harmonia que se expande de nosso ser,
estabelecemos uma ligação com aqueles que nos amam
reconhecendo a família da qual participamos.

11
FERNANDO PINHEIRO - 86
A CURA DO CEGO DE NASCENÇA
Picture: Healing the blind man by Carl Heinrich Bloch (1834/1890)
Inspirada em João, 9:1 a 41, Amélia
Rodrigues (Espírito) narra, no livro Trigo de Deus,
psicografado por Divaldo Pereira Franco, a situação em
que estava envolvido o homem cego de nascença:
“A cena incomparável da restituição da vista, ao
cego de nascença, produzira um impacto singular e
poderoso nos que o conheciam.” (45)
(45) AMÉLIA RODRIGUES – in Trigo de Deus, p. 28, psicografado por
Divaldo Pereira Franco – 4ª edição – 10/2000 – Livraria Espírita
Alvorada Editora – Salvador – BA.

87 - JESUS, LUZ DO MUNDO
Acusado o seu benfeitor de ter praticado uma
ação benévola, no dia de sábado, o homem cego não se
importunou com os comentários malévolos e disse: “se ele
é pecador, não sei. Era cego e, agora, vejo”. (46)
Naquela época, e posteriormente por muito
tempo, os fariseus e muitos publicanos se evidenciavam
mais pela opinião de seus comparsas, não raro inverídica,
do que pelo mérito pessoal. E aqueles cidadãos,
possuidores dos elevados predicados de humildade,
renúncia ao falacioso destaque social, estoicismo no ideal
sublime de servir, parcimônia nos gastos pessoais, eram
considerados fracos.
Sem dúvida, Jesus era a antítese do sonho
judeu que esperava um libertador das garras da águia
romana. Ele veio na condição de lídimo libertador do
espírito das algemas escravocratas do passado, renitente
aos erros atávicos que ressurgem quando a vontade firme
ao bem ainda vacila e deixa dar vazão as tendências
condicionadas ao comportamento repetitivo.
Quando pensamos em buscar a cura de nossos
males físicos, devemos antes de tudo, compreender
o mecanismo que se estabelece nas vibrações mentais.
(46) JOÃO, 9:25

FERNANDO PINHEIRO - 88
Manter em estado permanente a tranquilidade
é o hábito que buscamos conservar durante o nosso
viver. No entanto, em algumas ocasiões, sentimo-nos
acometidos de uma dor de cabeça, dor no peito, com
náuseas e ficamos surpreendidos com o que aconteceu
conosco.
De modo geral, nesses casos, procuramos um
médico e uma farmácia para adquirir os remédios que
aliviarão a dor física que sentimos.
Muitas vezes, esses males são de natureza
espiritual ou emocional. Vivemos num mundo cercado de
vibrações mentais de pessoas que nos espreitam com
múltiplos motivos e, dentre os quais, há os que nasceram
da inconformação, do descontentamento e da inveja.
Num mundo de renovação nos comportamentos
humanos são eliminados lixos mentais – a exemplo da
correnteza de enchentes de chuva – muitas escórias
descem por água abaixo.
Os expurgos mentais da higienação do planeta
ocorrem a cada instante. Na essência da vida, não há
mal naquilo que causa transtorno na vida das pessoas.
Tudo nos chega como lição. Quando vemos
cair o telhado da casa do vizinho, fortalecemos o nosso
com vigas–mestras.
Quando alguém sente um mal-estar, no trabalho
ou nos lugares onde permanece algumas horas ou
instantes, denota que houve uma predisposição de seus
centros de força para atrair as vibrações desarmoniosas
daqueles que precisam ser esclarecidos.

89 - JESUS, LUZ DO MUNDO
O Universo é um centro de forças magnéticas
onde gravitam as correntes que formam o conjunto
harmonioso do equilíbrio, direcionando sempre a lacuna
para o respectivo preenchimento, dentro da igualdade das
forças que se completam.
Assim, a vibração do inconformismo, emitida
nos planos da vida, vai parar naqueles que podem
informar, consolar, espalhar esperanças, mesmo não sendo
responsáveis pelos embaraços que surgem.
Tudo está mergulhado nas leis do equilíbrio,
embora haja lacunas a serem preenchidas somente
quando chegar o tempo adequado, como o nascimento
das flores, dos frutos, dos pássaros, dos animais e de
tudo, enfim.
Estamos no mundo para servir. Desenvolvemos
a nossa sensibilidade para estarmos em contato com as
fontes que irradiam o amor e a sabedoria, buscando
primeiramente esses recursos dentro de nós.
Aqueles que se sentem acometidos de males
físicos, sensíveis à dor alheia, podem estar certos de
que estão a serviço da harmonia do ambiente em que
vivem, embora isto lhes custe um aprendizado amargo
por desconhecer as forças íntimas capazes de neutralizar
todo o mal físico ou emocional.
Com os centros energéticos, que trazemos no
íntimo, fortalecidos pelas nossas atitudes de amor, nos
sentimos felizes em servir aqueles que nos chegam, pela
corrente invisível do pensamento, encaminhando-os aos
lugares onde reina a paz.

12
BARTIMEU
FERNANDO PINHEIRO - 90
Em prosseguimento a narrativa de Amélia
Rodrigues na obra Trigo de Deus, psicografado por Divaldo
Pereira Franco, eis a situação em que estava envolvido o
homem cego de nascença; não era Bartimeu, o cego de
Jericó, de que falaremos em seguida:
“A cena incomparável da restituição da vista,
ao cego de nascença, produzira um impacto singular e
poderoso nos que o conheciam.
Havendo nascido nas sombras da cegueira, o jovem
tornara-se mendigo. Exibia sua aflição à misericórdia dos
passantes, que o consideravam filho do pecado.

91 - JESUS, LUZ DO MUNDO
Preconceituoso, na sua imensa ignorância, o povo,
à época, desdenhava os enfermos e considerava-os
punidos por Deus. A impiedade, dessa atitude decorrente,
caracterizava os eleitos que, dia a dia, mais se distanciavam
do objetivo sagrado da vida, que é o amor.
Com a escudela na mão, o infortunado suplicava ajuda,
até o momento em que Jesus o resgatou da treva exterior.
Pode-se-lhe imaginar o júbilo, a emoção.
Apresentara-se à família e aos amigos, dando a
notícia feliz. Nunca, porém, esperava reação em contrário.
Não conhecia os homens, ignorava o mundo.
Como o evento sucedera-se em um sábado, a hipocrisia
farisaica convocou-o a depoimento e inquirição sórdida,
assinalada por ameaças, desprezo da sua palavra e dúvida
quanto à evidência de que fora portador.
Os pais acovardados ante a truculência predominante
nos poderosos, quando interrogados, responderam que o
jovem, sim, era seu filho, que nascera cego, porém, como
sucedera a cura, não sabiam, somente ele o poderia
informar com segurança, pois já era responsável por si
mesmo, tinha idade para depor.
Desse modo, ele repetiu com riqueza de detalhes e
ingenuidade, como ocorrera o fato libertador.
Instado a afirmar que Jesus era pecador, não teve
alternativa em discrepar dos arrogantes, indagando,
como poderia alguém que não fosse de Deus realizar o
que Ele conseguira.
E, inesperadamente, perguntou-lhes se queriam ser
Seus discípulos.

FERNANDO PINHEIRO - 92
A resposta e a pergunta lúcida, chocando os seus
algozes, fizeram que o expulsassem da sinagoga.” (47)
Dentre tantas outras curas de cego de nascença,
realizadas por Jesus, destacamos a de Bartimeu, em
Jericó. A respeito, Amélia Rodrigues, inspirada no
Evangelho, narra no livro Pelos Caminhos de Jesus,
psicografado por Divaldo Pereira Franco:
“Havia, em Jericó, um conhecido mendigo, filho de
Timeu, por isso chamado Bartimeu, que era cego. (*)
– “Jesus, Filho de Davi, tem piedade de nós”.
– Que queres que te faça”, inquiriu Jesus.
– Rabboni, que eu veja!”, respondeu-lhe o cego.
– Vai, a tua fé te salvou.”
“Bartimeu não teve tempo sequer para reflexionar,
pois a voz, vibrante e rica de harmonias, penetrando-lhe
a acústica da alma, fez que lhe explodisse a claridade nos
olhos apagados e ele enxergou.
A luz dourada do Sol, o verde da vida, as cores
variadas da festa do dia e do sorriso dos homens,
dominaram-no, impondo a sinfonia das lágrimas.
À dor do momento inusitado fez-se a adaptação e
a alegria da visão em festa de beleza.
(47) AMÉLIA RODRIGUES – in Trigo de Deus, pp. 28 e 29, psicografado
por Divaldo Pereira Franco – 3ª edição – 1999 – Livraria Espírita
Alvorada Editora – Salvador – BA.
(*) MARCOS, 10:48 a 53

93 - JESUS, LUZ DO MUNDO
Quando ele quis agradecer, o Mestre se havia
afastado.
Nunca Ele recebia o reconhecimento dos beneficiários
do Seu Amor.
Bartimeu é o símbolo dos cegos espiritualmente, em
todos os tempos.
Jericó é ainda o mundo moderno.
Pede-se-Lhe que cure e recusa-se a saúde que Ele
oferece.
Anela-se pela Sua presença, enquanto Ele é repelido
pela astúcia e ambição humana.
Buscando a paz que Ele representa, os homens
fomentam a guerra em que se consomem.
São os cegos espirituais que têm Jesus e, porque
sem fé, não O buscam, ou, quando Ele chega, rejeitam-nO.
Esta é a cegueira maior e pior, porque da alma
rebelde, ingrata e insatisfeita.” (48)
(48) AMÉLIA RODRIGUES – in Pelos Caminhos de Jesus, pp. 102, 103 –
1ª edição – 1988 – psicografado por Divaldo Pereira Franco –
Livraria Espírita Alvorada Editora – Salvador – BA.

13
A CURA DE UM LEPROSO
FERNANDO PINHEIRO - 94
Experimentava o desprezo de seus compatriotas
que lhe segregavam o convívio, alojando–o no Vale dos
Imundos. Teve notícias daquele profeta da Galiléia que
curou muitos leprosos. (49)
Agora, reencontrando–o de passagem por
Jerusalém, disse: “Senhor, se quiseres, bem podes
limpar–me!”. Havia, na inflexão da voz, uma súplica. A
esperança brotava, em seu ser mais profundo, como se
fosse aquele dia a oportunidade única de ficar curado.
(49) MARCOS, 1:40 a 44 LUCAS, 7:13 a 19

95 - JESUS, LUZ DO MUNDO
Sentindo a dor daquele irmão, o Mestre
apiedou–se e, estendendo a mão, tocou–o e disse–lhe:
“quero, sê limpo”. No mesmo instante, os tecidos
degenerados se recompuseram, voltando à normalidade.
A lepra desapareceu.
Impressionado com o seu novo estado de saúde
e, parado, em êxtase, diante da grandeza radiante
do Mestre, o leproso, acanhado, balbuciando, parecia
perguntar: “que devo fazer, agora, Senhor?”
“Não digas a ninguém”, respondeu Jesus,
“mas, vai mostrar–te aos sacerdotes e oferece pela tua
purificação o que Moisés determinou, para que lhes
servir de testemunho”.
Amélia Rodrigues,
no livro Primícias do Reino,
psicografado por Divaldo Pereira Franco, relata o texto
final deste episódio e o comenta à luz da sabedoria:
“O Estranho Rabi tornara–se diáfano. Uma beleza
incomparável dEle se irradiava. Parecia sorrir.
A turba acercou–se, muda de espanto, e constatou–lhe
a cura.
Estuante, emoções em desalinho, saiu a correr.
Mente em torvelinho, coração descompassado, voltava
à cidade...
Antes, a pedradas fora expulso. Agora, cantando
felicidade, retornava.
Pelo caminho, no entanto, sem poder guardar silêncio,
contava o prodígio de que fora objeto.

FERNANDO PINHEIRO - 96
A noite caíra sem preâmbulos.
À luz das estrelas longínquas o Mestre reuniu os
discípulos, em agradável aconchego.
Chegado a hora do repasto e preparada a fogueira
aquecedora, foram distribuídos pão e peixe defumado.
Acercando–se do Rabi, Simão indagou curioso:
– Seria necessário que o leproso pagasse o tributo?
– À lei, os respeitos de justiça, respondeu Jesus.
E desejando esclarecer os companheiros não refeitos
da grande emoção, prosseguiu:
– Legalmente, ele estava morto. Trazido à vida, por
mercê de Nosso Pai, deverá ser reconhecido por aqueles
que representam a tradição. O tributo, não entendemos
como pagamento ou louvor, puro e simples, mas como
expressão de testemunho de reingresso nos estatutos dos
homens.
Espicaçado pela curiosidade, André indagou:
– Será justa a recomendação de silêncio? Não
se faz necessário que todos identifiquem os sinais da
Mensagem de Vida, para que se disponham ao Reino de
Deus que está próximo?
O Mestre espraiou os olhos em derredor, como a
delimitar os sítios onde se encontrava, e redarguiu:
– Não transcorreu muito tempo, eu vos falei que sois
o sal da Terra... Para que serve o sal se perde o sabor?
Diluindo–se no repasto, o sal se faz presente sem alarde
e todos o podem identificar...
E depois de uma breve pausa como se desejasse
caracterizar melhor os dias próximos, esclareceu:

97 - JESUS, LUZ DO MUNDO
– O Reino dos Céus não fará notado pelas atrações
externas. A Terra sempre foi rica de homens e mulheres
prodigiosos, profetas e rabis, curadores e adivinhos. Acima
deles todos, no entanto, o Filho do Homem há velado.
E esclarecendo melhor os discípulos incipientes,
prosseguiu:
– O leproso de hoje contaminou–se espiritualmente
em pretérito próximo. Ontem, soberbo e egoísta, banhou–se
nas lágrimas dos oprimidos, abusando do corpo como os
ventos bravios das tamareiras solitárias. Retornou aos
caminhos de tormento em si mesmo atormentado, para
ressarcir penosamente. O legado que hoje recebeu é de
responsabilidade antes que de merecimento. O Pai
misericordioso não deseja a punição do filho rebelde ou
ingrato, mas a sua renovação...
Como se consultasse o leve cicio da noite, arrematou
com um acento de tristeza na voz:
– Nem todos, porém, podem isto compreender.
“Neste momento, apalpando as carnes refeitas, exibe
o corpo aos curiosos e fala sobre Aquele a Quem
desconhece com alegria e leviandade. A cura mais importante
não a experimentou: é aquela que não se restringe à forma,
e sim ao espírito. Lavada a morféia, ele continua leproso.
Acautelai–vos do contágio das misérias que os olhos não
veem, mas que entenebrecem a razão e perturbam o
coração...”
Simão, desejando mais esclarecimentos, inquiriu
com respeito:

FERNANDO PINHEIRO - 98
– Rabi, se o doente não se pôde beneficiar com a
cura, ter–lhe–ia sido esta de utilidade?
– Simão, – respondeu, bondoso, Jesus – o Reino dos
Céus é uma mensagem de amor para todos: desalentados
e sofredores, atormentados e enfermos todos receberão o
convite de acordo com as suas necessidades. A nós compete
espalhar as dádivas de luz e bençãos, sem a preocupação
imediata de como serão recebidas ou utilizadas. Cada
coração é responsável pelas sementes que recolhe. Fruindo a
dádiva de luz, pode escolher onde entesourar as esperanças.
O Sol espraia vida em todo lugar, indistintamente e,
embora o pântano continue pútrido, o astro rei insiste sobre
o seu dorso, onde a peste e a morte se agasalham,
semeando esperança...
Levantou-se e, afastando–se do grupo, em silêncio,
mergulhou na noite, e desapareceu.
A montanha continuava envolta em sombras, ao
fundo.
Enquanto as gemas dos minutos formavam o colar
dos séculos, os acontecimentos daquele dia passavam para
os dias do amanhã sem–fim...” (50 )
(50) AMÉLIA RODRIGUES – in Primícias do Reino, p. 132, 133, 134 –
4ª edição – psicografado por Divaldo Pereira Franco – Livraria
Espírita Alvorada Editora – 1987 – Salvador – BA.

99 - JESUS, LUZ DO MUNDO
14
A CURA DOS DEZ LEPROSOS
Atravessando a fronteira da Samaria e Galiléia,
a caminho de Jerusalém, Jesus e seus discípulos
conseguiram chegar a uma pequena aldeia cercada por
uma escassa vegetação.
Ouviram, então, uma voz rouca e desfalecida:
“Jesus, Mestre, tem misericórdia de nós”.
O Mestre olhou aqueles seres humanos, mutilados
pela lepra, que lhe revelaram a decomposição gradual em
que se entregaram.
Um sentimento de profunda compaixão saía do
seu rosto iluminado, ressaltando–lhe a aura resplandecente
que emitiu irradiações da mais pura energia capaz
de operar a cura daqueles homens embaraçados nos
desencantos.

FERNANDO PINHEIRO - 100
O impulso das vibrações salutares, ao penetrar o
campo magnético danificado por outras vibrações diferentes,
desperta as forças íntimas do paciente que passa a fazer
a sua própria cura. Daí, a compreensão das sábias
palavras do Mestre “a tua fé te salvou” que tem uma
conotação íntima com o nosso argumento.
É por isso que os semeadores das blandícias do
paraíso reconhecem a vocação que possuem ao distribuir
os talentos que inspiram o bom ânimo aos desalentados,
a alegria aos tristes e o estímulo da saúde aos enfermos.
Em todos os lugares e em todas as épocas, o
homem sempre recebeu auxílio para crescer em sabedoria
e amor que eliminam todos os obstáculos da caminhada.
Nas roupagens do sofrimento, ele possui um
aspecto desolador: o espírito exteriormente enfermo e
degradante transmite ao corpo físico a sua fisionomia
transitória. Mas, bem no íntimo dessa presença cósmica
imortal, há uma fonte inesgotável de energias que podem
plasmar as mais belas manifestações que, igualmente, se
refletirão no corpo.
Por conhecer, com clareza, essa verdade, o Mestre
ajudou aqueles irmãos em difíceis provas a recompor a
saúde e lhes disse: “ide, e mostrar–vos aos sacerdotes”.
Conclui a narrativa de Lucas: “Jesus perguntou:
não foram dez os que foram limpos? Onde estão os nove?
Não houve quem voltasse para dar glória a Deus, senão
este estrangeiro? Então lhe disse: levanta–te, e vai; a
tua fé te salvou.” (51)
(51) LUCAS, 17:11 a 19

101 - JESUS, LUZ DO MUNDO
A cura dos dez leprosos faz–nos pensar a respeito
do caminhar do homem. Os padecimentos humanos têm
a sua origem no desconhecido. Se o homem descobrisse a
sua identificação no cenário do Cosmos, saberia o caminho
que conduziria ao seu objetivo.
A criança diante da borboleta, o índio diante
dos animais selvagens identificam a finalidade dos
encontros. Nenhum dos dois fica assustado ao se defrontar
com as espécies diferentes.
A cada instante, o ser humano tem oportunidade
de entrar em contato com seus semelhantes. Algumas
vezes, ele pode programar os encontros, mas em outras
não tem tempo de pensar como agir nas horas do
imprevisto. Tudo vai depender do estado emocional em
que se encontra.
Ocorrências e fatos conturbados acerca das
oscilações das atividades humanas nos chegam como
se fossem ventos fortes antes da chuva. Muitos são
surpreendidos e levados por essa onda invisível que renova
os ambientes.
Homens imprevidentes mudam de lugar, por
força das circunstâncias que vão passando, arrastando aos
lugares em que eles se posicionaram mentalmente. Quem
tem medo vai para o lugar onde o medo está; quem
tem ânimo firme ultrapassa os obstáculos, avançando.
Quem busca a beleza a encontra, reforçando a
disposição de vê-la brilhar cada vez mais. Quem a buscou
pelos caminhos do desvio, mesmo assim a encontrará
em formas que lhe despertem que ela existe. Quem já
se identificou com o movimento renovador da Criação vê

FERNANDO PINHEIRO - 102
que em tudo há beleza. A evolução se manifestando em
seus reinos, sem que nenhum esteja certo ou errado em
relação ao que se interliga.
A evolução é progressiva. De sintomas de
sensibilidade oriundos desde os minerais, vegetais e
animais, eclode no ponto máximo da inteligência
que deslinda os enigmas do caminhar, facultando ao
homem a capacidade de compreender a vida. Mas, até
que se afirme nesta postura, experimenta os apelos e
tendências de sua natureza animal, que desviam seus
objetivos sagrados a roteiros onde a permissividade corre
livre, ainda não convertida totalmente ao mundo da
razão, hoje ampliada nas vertentes da inspiração.
Inconformado se rebela contra situações que
lhe promovem o reajuste com o meio em que vive e,
intoxicado de pensamentos em desequilíbrio, busca as
bebidas, o sexo a qualquer preço, as viagens onde tem
pouco a aprender. Enganado pelos risos de quem
igualmente busca companhia, não sabe entender o amor
em suas nascentes cristalinas e deturpa as amizades que
lhe poderiam acalmar seus anseios, recaindo sempre à
desilusão e desencantos.
Quando põe em prática os dons que o
Criador lhe deu para que se aproxime a Ele e goze dos
deleites da felicidade interminável, os padecimentos que
lhe faziam vítima desaparecem por completo.
Há estímulos incessantes ao homem na busca
dessa felicidade, sem apego a terceiros que podem lhe
trazer saudades, tristeza e desolação. A força, que faz
movimentar seu corpo físico e as correntes do seu
pensamento, vem do espírito que o reveste na caminhada
terrena.

103 - JESUS, LUZ DO MUNDO
15
PAULUS, O CENTURIÃO
O canto III da obra Anchieta ou o Evangelho nas
Selvas, de Fagundes Varella, é pertinente ao assunto.
“Já de Cafarnaum ao longe avista
As verdes eminências matizadas
De florentes arbustos, quando chega
Ofegante ancião a seu encontro.
– Creio em vosso poder, Senhor, lhe fala,
Por isso corro a vos buscar, ouvi-me:
Um bom centurião suspira aflito
De moribundo servo à cabeceira;
Sabe quanto valeis... se vós quiserdes...
E embaraçado cala-se. – Não temas,
Responde-lhe o Senhor, – que bom obraste,
Mostra-me a hesitação de teu amigo,
Irei ver o doente. E segue o velho.
Mas, o centurião apenas sabe
Que Jesus se aproxima, envia logo
Por alguns companheiros, que o rodeiam,
Esta humilde mensagem: – Não sou digno,
Senhor, de entrares em meu pobre asilo;

FERNANDO PINHEIRO - 104
Manda, e meu servo ficará curado.
– Oh! na verdade, o Salvador exclama,
Ao povo se voltando, longe estava
De supor tanta fé por estas terras!
Ide, ordena aos atentos mensageiros,
São achareis de vosso amigo o servo...
Glória ao Filho de Deus! No mesmo instante,
No sombrio aposento, onde inda há pouco,
Sob as garras da morte convulsava,
Ergue-se alegre sobre o morno leito,
Lançando ao chão as grossas coberturas,
O servo redivivo! Um tal prodígio
Liga o centurião à nova crença.” (52)
A radiosa manhã estendia claridade e
deixava-se ser soprada pelo vento que trazia o cheiro das
algas que se espalhava nas praias. As árvores sacudiam
folhas que faziam desenhos nas sombras no chão.
Situada entre Magdala e Corazin, a bela
Cafarnaum possuía uma fisionomia quase cosmopolita,
transitavam gentes de várias procedências. As vias, que
davam acesso à cidade, eram a estrada de Damasco,
da Ituréia, da Decápole, e da Fenícia. Mercadores traziam
especiarias, figos e tâmaras, vinho galileu e queijo de
ovelhas. A pesca era bastante cultivada.
(52) FAGUNDES VARELA, L. N. – in Anchieta ou O Evangelho nas Selvas –
poema – Canto III – Capítulo XXII, pp. 102, 103 – Livraria Imperial
– 1875 – Rio de Janeiro – Acervo: Academia Brasileira de Letras.

105 - JESUS, LUZ DO MUNDO
Cafarnaum tinha um doce mistério. Quando
Jesus voltava àquela cidade, sentia seus habitantes
transparecer a singela dos campos onde os lírios crescem.
Naquela manhã, um grupo de judeus respeitáveis,
os anciães do povo, vai ao encontro de Jesus e lhe falou
nesse sentido:
“Senhor, viemos em nome do centurião, nosso
amigo, para vos dizer que o servo dele está enfermo e
necessita de socorro urgente. Somos gratos ao centurião
pela ajuda que nos deu ao edificar a nossa sinagoga.” (54)
O Mestre, conhecendo os sofrimentos humanos,
estendeu àqueles homens, que acreditavam nele, um
olhar lúcido e transparente e, num gesto de bondade,
aceitou o convite.
Um clima de contentamento envolve os anciães do
povo e todos eles ficam agradecidos. Sem perder tempo,
seguem os passos de Jesus que ia em frente caminhando
com firmeza.
Lá adiante do caminho vem outro grupo de
pessoas que, ao chegar perto deles, diz não ser necessário
que vá até lá e transmite as palavras do centurião:
“Senhor, não te incomodes, pois não sou digno de que entres
em minha casa. Por isso não me julguei digno de ir ter
contigo. Dize porém uma palavra, e o meu servo será
curado.”
Relatando ainda a mensagem do centurião, os
mensageiros concluíram nesse sentido: “ele conhece a
hierarquia militar e, tendo soldado sob seu comando, diz
(54) LUCAS, 7:1 a 10

FERNANDO PINHEIRO - 106
a este: vai e ele vai e a outro: vem e ele vem e ao meu
servo: fazei isto e ele o faz”. Ora, Mestre, se tu ordenares
aos teus discípulos eles farão a tua vontade.”
Recrudescida quase 20 séculos mais tarde, surge
uma atmosfera de tranquilidade e de repouso, nos
movimentos do Intróito, comovedoramente simples, e do
Libera me do Réquiem, de Giuseppe Verdi, apresentado
em 17 de agosto de 2002, pela Orquestra Sinfônica e
Coro do Theatro Municipal do Rio de Janeiro, sob a
regência do maestro Romano Gandolfi, tendo como solistas
Cláudia Riccitelli, soprano, Regina Elena Mesquita, mezzosoprano,
Juan Gambina, tenor e Maurício Luz, baixo.
Narra ainda o evangelista Lucas: “Ouvindo isto,
Jesus se maravilhou dele e, voltando-se, disse à multidão
que o seguia: Digo-vos que nem ainda em Israel achei
tanta fé.”
Os dois grupos de mensageiros seguiram rumo
à vivenda do centurião para lhe revelarem as palavras
de afirmação daquele homem que curava a todos que a
ele recorriam.
Quando eles estavam se aproximando da
vivenda, uma nuvem de poeira veio surgindo lentamente
e, no meio, um vozerio ecoou despertando a atenção das
comitivas. Ali estavam os amigos e familiares do centurião
que lhe deram a notícia de que o servo estava curado.
Toda a alegria do mundo, que poderia conter
num coração, o soldado romano a sentia. A confiança
que ele depositou em Jesus era grande demais e não
poderia ficar apenas entre os amigos da Sinagoga.

107 – JESUS, LUZ DO MUNDO
16
A MULHER PARALÍTICA
Healing at Bethesda by Carl Heinrich Bloch (1834/1890)
A narrativa de Lucas, o evangelista, no
capítulo 13, refere-se à cura de uma paralítica:
“E ensinava no sábado, numa das sinagogas. Estava
ali uma mulher que tinha um espírito de enfermidade,
havia já dezoito anos. Ela estava curvada, e não podia de
modo algum endireitar-se. Vendo-a Jesus, chamou-a a si,
e lhe disse: Mulher, estás livre da tua enfermidade. Então
ele pôs as mãos sobre ela, e logo ela se endireitou, e
glorificava a Deus.” (55)
(55) LUCAS, 13:10 a 13

FERNANDO PINHEIRO - 108
A enfermidade, que vinha do astral inferior,
se manifestava no plano material. Ações do passado
comprovaram a união entre ambos. Se há infração, há
infrator. O presente recrudesce o passado. As vibrações
deletérias identificam a ligação em que os comparsas
se compraziam. Enfermos estavam ambos: a mulher
paralítica e o espírito de enfermidade.
A caridade de Jesus manifestou-se tanto no
plano material como no espiritual. O Mestre, em tom
decisivo, faz o agressor enfermo se retirar da mulher
e lhe comunica a libertação.
A questão é bem delicada porque envolve duas
esferas distintas: a material e a espiritual. Se observarmos
as Sagradas Escrituras, veremos que Jesus elucidou o
enigma, em várias oportunidades, indicando os rumos
para o caminho da libertação.
No mesmo passo, podemos apreciar as
observações que surgem no caminhar da humanidade
em busca da evolução.
Durante a vida terrena, o homem vive dentro
do padrão vibratório que se coaduna com os seus
interesses. Ele sempre busca aquilo que sente,
encontrando-o de forma adequada à sua evolução.
Nas oscilações do equilíbrio emocional, há uma
apreciação particular em que ele não compreende o
infortúnio em forma de bençãos e o aprimoramento sadio
em criações futuras de angústia e dor.

109 – JESUS, LUZ DO MUNDO
Essas oscilações existem porque o homem
ainda não aprendeu a se harmonizar. Sem a consciência
de ser o herdeiro natural dos dons do Criador, ele
busca evasivas para manter viva a ilusão, iludindo-se
e arrastando aqueles que estão ligados a ele por laços
mútuos de responsabilidade.
A ligação perdura enquanto houver alimentação
dos interesses em comum, pois a sintonia é força que
une dois pontos distantes.
Nesse círculo do aprendizado renovador, há
uns que seguem à frente se libertando das algemas
escravizantes e ajudam àqueles que permanecem na
retaguarda.
Mas a grande maioria ainda não conseguiu sair
das imantações psíquicas em que está mergulhada, onde
se compraz com as emoções que se convertem em
instintos grosseiros da animalidade.
A evolução desses seres humanos é lenta, pois
sempre têm ao seu redor companheiros igualmente
ludibriados pela ilusão, capazes de provocarem atritos nos
roteiros de vida que levam, como as espécies inferiores
que lutam para sobreviver.
Há uma combinação invisível de pensamentos
entre os interesses em comum de pessoas que se
aproximam, plasmando uma circunstância que se
evidenciará no momento adequado.
Nesse imenso fluxo caminha a humanidade
disseminando seus interesses que tanto buscou no
campo do desejo. A literatura é vastíssima, desde os
mais remotos tempos, até os dias de hoje, onde, com o

FERNANDO PINHEIRO – 110
auxílio da informática, as múltiplas atitudes individuais
ou sociais são anotadas.
Em sua caminhada terrena, a humanidade
experimentou toda espécie de desejo. Em todos o reflexo
se cumpriu, determinando que suas buscas foram
encontradas. No meio delas, frustração e realização se
confundem, porque em sua maioria ainda não aprendeu
a escolher o que deseja ou, melhor, a não desejar
aquilo que lhe é destinado por direito natural. E,
assim, segue impulsionada pelas circunstâncias que lhe
favorecem o momento, sem saber discernir quais os
aspectos mais relevantes de sua evolução.
Ampliando este argumento, o homem, diante
de sua vida, vê pessoas diferentes, numa cronologia
variável, umas alguns minutos, outras alguns dias ou
meses, outras ainda com o tempo mais estendido, sem
saber exatamente a importância que cada uma deveria ter.
Como ele é o realizador do seu destino, busca
aquilo que lhe convém, no conceito imediatista ou não,
e recebe o reflexo de suas ações nas circunstâncias que
lhe são próprias.
No Cosmos não há injustiça, tudo se interliga
recompondo situações que se engrandecem. No plano
cármico, as leis estão subordinadas ao livre-arbítrio,
pois aqueles que fazem mau uso desta opção não
compreendem ainda a necessidade de conviverem
harmoniosamente com tudo que os cerca.
No futuro, no regime das leis superiores em
que, um dia, a Terra será envolvida, o carma coletivo,
que gera sofrimentos, será abolido, como todos os
resquícios de escravidão no campo social e político.

111 - JESUS, LUZ DO MUNDO
17
A TEMPESTADE NO MAR
A obra Anchieta ou O Evangelho nas Selvas, de
Fagundes Varella, narra a tempestade no mar:
“Mas, pouco e pouco, as nuvens nacaradas,
Que no céu do Ocidente refulgiam,
Conglobam-se rugindo e se transformam
Em grossos rolos de funéreo crepe.
Frias lufadas de raivoso vento
Correm dobrando as árvores dos montes,
Erguendo turbilhões de folhas secas
Do chão revolto e negro. Aves sinistras
Voam, soltando pios lamentosos,
Em busca de um abrigo. O escuro lago
Encrespa-se, bravejoso, as ondas cerra
Joga de um lado e d´outro o pobre lenho,
Sem leme, sem governo, a vela rôta,

FERNANDO PINHEIRO – 112
Alagado o franzino cavername!
E a noite estende lúgubre, medonha,
Sobre a face do abismo as amplas asas,
Retalhadas de rápidos coriscos!...
– Nossos esforços são inúteis! Bradam
Tristemente os barqueiros, se agarram
Às tábuas vacilantes esperando
A sentença da sorte. Porém, calmo
Como o que dorme sobre um leito firme,
Ressona o Salvador deitado à popa!
Levantai-vos, Senhor, que nos perdemos!
Gritam seus aterrados companheiros.
Abre os olhos Jesus, boceja e senta-se
Sobre a molhada esteira; olhar austero
Lança aos medrosos, trêmulos amigos.
– Onde está a vossa fé? Clama e estendendo
Para o nublado céu a destra santa,
Serenai! Eu ordeno! exclama. Os ventos
Param na vastidão do torvo espaço,
Curvam-se as ondas bravas, irritadas
E, quais humildes cães à voz severa
De severo senhor, o dorso abaixam,
E lambem mansamente a escura barca...
Os negrumes dissipam-se, e as estrelas
Aparecem formosas, rutilantes,
Do céu azul nos páramos sublimes!” (56)
(56) FAGUNDES VARELA, Luís Nicolau (1841/1875) – in Anchieta ou O
Evangelho nas Selvas – Obras completas (pp. 107, 108), edição
organizada por Visconti Coaracy – B. L. Garnier, Livreiro Editor –
Rio de Janeiro – 1886 – Acervo: Biblioteca Nacional.

113 - JESUS, LUZ DO MUNDO
O entardecer romântico era visto no poente
que formava nuvens cor-de-rosa e avermelhadas e na
brisa que soprava um canto quase imperceptível.
Os discípulos de Jesus acercaram-se da praia
onde as ondas correm, se levantam rolando umas sobre
as outras para formarem grandes ondas que vêm
volumosas em murmúrio e, mais na frente, se desfazem
criando rendas de espuma.
A pequena embarcação foi vistoriada por
completo. As velas, os remos, o leme e a rede de pescar
estavam em perfeito estado de conservação.
A comitiva que entrou no barco era composta
exclusivamente pelos discípulos de Jesus e tinham a
intenção de alcançar a outra banda do mar antes do
amanhecer.
A noite veio vindo silenciosa. A poucos
quilômetros da terra firme, podia-se ver as luzes dos
lampadários piscarem em pontos diminutos e ao redor
desenhos das montanhas faziam vultos que se
misturavam na escuridão.
A viagem prossegue lentamente. Um instante
depois, Jesus foi visto adormecendo na popa do barco.
Os discípulos conversam a respeito dos ditos e
feitos do Mestre numa exclamação de profundo respeito e
deslumbramento. As curas de cegos, leprosos, paralíticos
tinham uma ressonância que atingia as fronteiras de
suas almas.
Simão, homem do mar, conhece aquelas águas,
aqueles ventos que se formam naquela época do ano e
percebe a natural mudança que se faz presente no
tempo que se carrega de nuvens escuras.

FERNANDO PINHEIRO – 114
A apreensão toma conta de todos os viajantes,
menos aquele que dormia. O mar é cercado pelas nuvens
que derramam tempestade fazendo sacudir a pequena
embarcação.
Rajadas de água invadem o barco que fica
completamente desgovernado. Suor, chuva forte e água
do mar se misturam no rosto de cada um deles.
Sem poderem se conter, os discípulos correm
apressados ao lugar do barco onde Jesus estava dormindo
e lhe pedem ajuda em súplica carregada de receio.
“Senhor, salvai-nos estamos perecendo” (57),
falaram seus discípulos, num coro de vozes improvisado,
despertando-o.
Um relâmpago risca o espaço e todos veem
Jesus envolvido na claridade de prata e ouro que se
desfez um segundo depois. Ele se ergue e abre os braços.
Numa mentalização sutil, mas profunda, fez
ecoar de seus lábios uma voz enérgica para calar,
emudecer, aquietar os ventos, o mar, a tempestade.
Jesus triunfante e a confiança voltou a reinar
no coração dos seus discípulos. A embarcação prossegue
estável, firme em águas tranquilas em direção à cidade
de Gerasa.
No tópico Jesus acalma a tempestade, o
evangelista Mateus conclui a narrativa: “Aqueles homens
se admiraram, dizendo: quem é este homem, que até
os ventos e o mar lhe obedecem?” (58)
(57) MATEUS, 8:25 (58) MATEUS, 8:27

115 – JESUS, LUZ DO MUNDO
Cada época se distingue por suas características.
Seus reflexos atingem a todos como a chuva, o vento,
o sol e as noites de luar.
As etapas do tempo estabelecem marcas que
registram acontecimentos que ficam na memória dos
povos e civilizações.
As ideias e conceitos que ultrapassam as
fronteiras de cada geração e se mantêm atuais trazem
argumentos que se fundamentam na harmonia do
Universo. Nestes passos, é muito importante observarmos
o papel que exercemos perante a vida, sempre flexível
naquilo que pensamos e agimos. Construamos o nosso
amanhã.
As oportunidades de refazimento interior vêm
com um tempo contado. A dúvida e a incerteza naquilo
que pensamos fazer, um dia, deixa um vazio que,
mais tarde, terá de ser preenchido.
Quando elaboramos um plano de ação, já
existem as condições favoráveis para o início, embora
haja dificuldades comuns a tudo que se expande.
As situações análogas se unem, pensamento a
pensamento, ideia a ideia, numa corrente de interesses
afins. Estamos sempre ligados com aqueles que precisam
se comunicar conosco. Nesses encontros, temos a
oportunidade de verificar, pela apreciação alheia, como
está sendo realizada a nossa comunicação de sentimentos.
Vivemos num mundo de informações
heterogêneas, pois o campo do pensamento é bastante
cultivado por diferentes grupos sociais que marcam
presença em todas as atividades humanas. Nos albores
do novo milênio, é de conhecimento geral o declínio da

FERNANDO PINHEIRO – 116
ética atual que dá interpretação desvirtuada da natureza
intrínseca do homem.
Mesmo assim, acreditamos no despertar da
eterna primavera no coração de cada criatura humana,
principalmente naquelas que já semeiam a palavra que
deslinda os enigmas do caminhar.
Nos lugares onde o vento forte anuncia a
tempestade, vemos a destruição de árvores que foram
tocadas em sua sensibilidade para transmutar a energia
de suas vidas. Nos homens e nas instituições que criam,
sujeitos à lei da evolução contida na natureza inteira,
o mesmo fenômeno acontece.
Essa transmutação ocorre sob diversos aspectos
que se classificam em crise econômica, perdas de
ganhos, desprestígio social e dificuldades para expor
ideias renovadoras em campos que foram danificados pela
emoção desfigurada.
Mesmo que fossem destruídos os rios e os
mares, a água surgiria de algum lugar e se a
humanidade, que se desgasta, chegasse ao fundo do
vale, haveria sempre alguém na montanha a indicar
caminhos. No decorrer dos milênios, o homem constroi
e destroi o que é transitório e a humanidade faz e
desfaz civilizações, buscando sempre a identificação das
exigências do tempo.
A civilização da dualidade caminha para o fim
e a civilização da consciência da Unidade começa a
despertar centenas de milhões de criaturas humanas
que estão se libertando de algemas escravocratas. É
o fim do mito de Prometeu, que falsificou o mundo,
e o recrudescimento da mensagem de Jesus que é a
verdade, o caminho e a vida.

117 - JESUS, LUZ DO MUNDO
18
ANOITECER EM GERASA
Antes que anoiteça em Gerasa, a nossa
narrativa é precedida pelo Canto III, de Fagundes Varela,
que se desdobra nos planos mais sutis da consciência
humana, onde habitam os seres das paragens bucólicas,
tanto na esfera física quanto na espiritual e, os seres
conflitantes que vivem, transitoriamente, em atrito com a
harmonia do Universo, até que sejam desobsediados pela
luz divina.
“Põe-se o sol; dos outeiros e dos vales
Soltam as avesitas inocentes
Maviosos reclamos: – Vinde, vinde,
Vinde alegres cantores da floresta,
Dizem com seu falar melodioso,

A noite desce e as virações fagueiras
Perfumam nossos ninhos delicados
Dos mais gratos odores do deserto;
Da estrela do pastor a luz suave
O ermo encantará, quando saudosas
Pelo clarão d´aurora suspirarmos! –
Nas bordas dos regatos cristalinos
Abrem-se docemente os grandes lírios
E murmuram baixinho: – que mimoso,
Que peregrino, lisonjeiro silfo,
Passa junto de nós, nos beija e foge?
Ai! se voar pudéssemos, felizes
Iríamos brincar nas moles sedas
Onde repousa o beija–flor agora...
Mais longe um pouco, as borboletas negras,
Boêmias vagabundas, pairam, giram,
Descendo ao frio chão de espaço a espaço,
Medrosas cochilando: – estamos perto
Do lugar do festim? A loira fada,
Cuja varinha nossas danças rege,
Terá dado começo ao grande baile?
Descansemos aqui, sobre estas flores
Estendamos as asas de veludo,
Banhemo-nos de orvalho e de ambrosia!
Além, de manso lago à superfície,
Na corola dos mornos nenúfares,
Ajuntam-se ligeiros vaga-lumes,
De azulado clarão iluminando
As pétalas macias: – como é belo
Nosso palácio mágico! – murmuram.
– E qual o cavaleiro armado de aço,
Das finas hásteas dos compridos juncos,
FERNANDO PINHEIRO - 118

119 - JESUS, LUZ DO MUNDO
,
Mira o rijo besouro luzidio
O castelo brilhante. – Curiosa,
Como a criança que o perigo afronta,
Fascinada debruça-se a lagarta
Da larga folha onde enroscada vive.
Mais longe ainda, nos sarçais oculto,
Bardo da solidão, tristonho canta
O lamentoso grilo; e, além, travessos,
Pulam à flor do lago transparente
Os cardumes de pávidos peixinhos,
Ansiosos de ver nos céus tranquilos
As primeiras estrelas radiarem!...
Oh! nessas horas de poesia infinda,
(...) – Apenas descem
O Salvador e os seus à lisa praia,
Quando um grito estridente e pavoroso,
Como rugir de fera em antro escuro,
De imigo sangue pressentindo o cheiro,
Abala o espaço e chega a seus ouvidos.
– Céus! – Não temais, olhai a nossa dextra;
Vêde aqueles densos ciparissos? –
Diz o Senhor, – é um cemitério, tristes,
Entre a espessura os túmulos alvejam;
Não distinguis?... – Senhor! – Olhai de novo.
Então da mesta sombra do arvoredo,
Sanguentos membros, retorcida boca,
Lábios cobertos de espumosa baba,
Cheios de lodo e cinzas os cabelos,
Um homem seminu surgiu, bramindo;
Lançou-se às plantas, arrancando as folhas,
Lançou-se às tumbas, levando as lousas,

FERNANDO PINHEIRO - 120
Arrojou–se no chão mordendo as pedras,
E nas convulsas mãos esfarelando
Torrões calcários, carcomidos ossos!
Depois, ergue-se; gotejava o sangue
Dos pés, do peito, do inflamado rosto;
Volveu à roda as hórridas pupilas
Onde o fogo do inferno chamejava,
Rangeu com fúria os dentes, e avistando
A poucos passos o Senhor: – Oh! vai–te,
Jesus, Filho de Deus, não me atormentes –
Gritou torcendo os braços macerados.
– Qual é o teu nome? – o Salvador pergunta:
Responde, que te ordeno! – Uma voz rouca,
Feia e destemperada, não dos lábios,
Mas das entranhas fez–se ouvir, e disse:
– Chamo-me – Legião – tua virtude
Reconheço, bem vês, e teu império;
Mas não me obrigues a voltar, te rogo,
À negra estância das eternas dores!
Era uma multidão de infensos gênios
Que assim falavam n´uma voz apenas!
Ora, a pouca distância, na planície,
Suja manada de animais imundos
Grunhia revolvendo a verde relva,
Vendo-a, Jesus, dirige-se aos demônios:
– Deixai meu pobre servo, ide alojar-vos
Daqueles brutos nos nojentos corpos! –
No mesmo instante a cálida tartárea
Ganha, silvando, a sórdida manada,
Que enfurecida e cega, salta e corre,
Se encaracola, morde-se, esbraveja,

121 - JESUS, LUZ DO MUNDO
E galgando um rochedo íngreme, bronco,
No mais fundo das águas se despenha.” (59)
Identificado o irmão naquele corpo oprimido por
mentes obsessoras da esfera espiritual, o Mestre exortou-as
a sair do campo vibratório que pertencia ao outro
enfermo.
Vítima e algozes se entrelaçavam em conflitos
violentos. Passado e presente se interligavam
simultaneamente em recrudescência viva e permanente.
Chegaram ao ponto, pela ligação coesa, de assumirem a
mesma posição: algoz e vítima, reciprocamente.
Devedores de si mesmos, em vingança em
comum, seria difícil dizer qual deles esqueceria os danos
recebidos e se desligaria do nefasto intercâmbio mental.
As paixões torpes estavam acirradas em demasia. Era
o torpor e o extermínio de uma guerra particular.
Os inimigos mais cruéis estavam escondidos das
aparências materiais e aproveitavam-se desse meio para
derramar sobre o cúmplice do crime em comum as
vibrações deletérias.
Os agressores invisíveis para o plano físico
identificaram a energia benéfica que se desprendia do
Mestre Jesus e, ainda, petrificados pelo engano justiceiro,
quiseram continuar na perseguição implacável.
(59) FAGUNDES VARELA, L. N. – in Anchieta ou O Evangelho nas
Selvas – poema – Canto III – Capítulo XXXIV, pp. 112, 113 – Canto
IV – Capítulo – pp. 124, 125, 126 – Livraria Imperial – 1875 – Rio
de Janeiro – Acervo: Academia Brasileira de Letras.

FERNANDO PINHEIRO - 122
O Senhor Jesus, em tom decisivo e revelando
mansuetude na voz, disse ao primeiro desta legião: “sai
dele e não voltes nunca mais”. (60). A ordem, revestida
pela sabedoria, foi imediatamente obedecida. A respeito,
o evangelista Lucas assim se pronunciou: “Pois Jesus
tinha ordenado ao espírito imundo que saísse do homem.”
(61)
Nas encostas negras, surradas pela maresia do
mar da Galiléia, os últimos raios solares banhavam de
cores e nuanças a tarde que começava a desfalecer.
Gergesa ou Gerasa foi recolher-se mais cedo.
Os irmãos das esferas em litígio, beneficiados
pela presença do Senhor dos espíritos, receberam a luz
dos céus clareando-os por dentro, na despedida do sol
entre a paisagem que escurecia.
O passado de lutas incompletas, estendendo
oportunidades de refazimento, ressurge em novas
roupagens, testemunhando a imortalidade do ser humano
que não pode ser mais tratado apenas em sua forma
física.
Interesses no campo dos sentimentos unem as
criaturas humanas entre si, em comunhão que se estende
além das esferas físicas. O presente se refletirá no futuro,
assim como o passado se reflete no presente.
60 e 61 – LUCAS, 8:29

123 - JESUS, LUZ DO MUNDO
Cobranças sentimentais, queixas dos amores
incompreendidos, tristeza e saudades dos dias que o
tempo levou, ainda são mantidas entre os interessados, até
que a realidade da vida lhes mostre um novo caminho.
A obsessão varre os lares do mundo inteiro,
despertando mensagens de renovação naqueles que se
sentem tristes, desanimados e até mesmo com sintomas
de distorção psíquica.
Isto faz-nos lembrar a gota d'água que cai da
chuva: no espaço fica trêmula ao sabor do vento e, mais
tarde, desce aos lençóis d'água para fluir suavemente
beneficiando as searas.’
Nas neblinas da madrugada, um novo dia vem
surgindo, assim mesmo acontecendo com o paraíso na
Terra começando a resplandecer diante de tantas
necessidades humanas que estão sendo absorvidas pela
presença do amor.
Na fase de transição planetária da 3° para
a 5ª dimensão, observamos que os sentimentos de
simplicidade e humildade estão aumentando, logicamente
com a diminuição do desapego a toda forma que ressalta
o ego: personalidade, títulos, cargos, riqueza material,
preocupação com aqueles que não nos seguiram os
passos, a fim de que possamos ascender à vibração
que está sendo implantada no planeta, com a irradiação
das luzes que emanam da camada de fótons da estrela
Alcíone, a grande descoberta do astrônomo Harley, à
frente de muitos outros cientistas que o confirmaram. Os
tempos novos são chegados...

FERNANDO PINHEIRO - 124
19
GENESARÉ
A citação do Evangelho é de Amélia Rodrigues
(Espírito) no livro Trigo de Deus, psicografado por Divaldo
Pereira Franco:
“Narra Marcos (62) que, assim que saíram do
barco, os de lá reconheceram-nO, acorreram de toda
aquela região e começaram a levar enfermos nos
catres para o lugar onde sabiam que Ele se encontrava.
Nas aldeias, cidades e casas, onde quer que entrava,
colocavam os enfermos nas praças e rogavam-Lhe que
os deixasse tocar pelo menos a franja da Sua capa.
E quando O tocavam, ficavam curados.” (63)
(62) MARCOS, 6:53 a 56 – Nota da Autora espiritual.
(63) AMÉLIA RODRIGUES – in Trigo de Deus, p. 90, 4ª edição,
psicografado por Divaldo Pereira Franco – Livraria Espírita
Alvorada Editora – 10/2000 – Salvador – BA.

125 - JESUS, LUZ DO MUNDO
Nas formosas praias de Genesaré, ele esteve
no meio da multidão, despertando-a para as aquisições
imorredouras.
À sua volta, a famigerada desfiguração humana
estampada no semblante de cada um, resultante das
atitudes tresloucadas assumidas deliberadamente por
imposição de enganosas aparências.
A todos que a ele acorriam, havia a restauração
da saúde. Os cegos recuperavam a visão material, muitos
conseguindo perceber, no íntimo do ser, a luz espalhando
o vigor tanto nas células degeneradas como na alma.
Naquela tarde, os fluídos, constituídos da mais
pura essência que na Terra apareceu, emanados da
aura espiritual do Mestre, conseguiram o maior trabalho
de cura de que se tem notícia.
A multidão saciada da sua necessidade mais
urgente: a saúde.
Todos buscavam a saúde naquele sol de
irradiante beleza, esparzindo energias nos músculos hirtos
e com deformidades. Tocando a todos e deixando-se
tocar nas fímbrias das suas vestes, que brilham em
claridade desconhecida, donde saíam as “virtudes” que
curam, como anotaram os evangelistas das Sagradas
Escrituras.
Sentindo a dor que se espalhava, acercou-se
de todos os sofredores que não sabiam como sair do
sofrimento, amando e deixando-se amar.
Momentos inesquecíveis e lembrados sempre
com estímulo a todos nós para que o amor dissipe as
consequências do desamor.

FERNANDO PINHEIRO - 126
A caravana dos sofredores é imensa, sempre à
espera de quem a tire do precipício onde se encontra.
À semelhança daquela tarde inesquecível, o
Mestre Jesus nos espera, a fim de que possamos
receber a luz que alumiará nossos passos, em direção
a ele, Luz do Mundo.
Nesse enlevo, pensemos na transmutação que
ocorre no planeta. Tudo acontece com precisão. O
tempo delineia, em espaços matemáticos, as situações
que todos passam.
A cada instante, o homem se defronta com a
realidade que lhe é própria. A sua vida lhe pertence, boa
ou aparentemente ruim. A retórica do acaso é nula;
não cria nada senão para aqueles que buscam evasivas
para se justificar de suas ilusões.
Em cada segundo de vida, o emocional e o
racional humanos funcionam estabelecendo circunstâncias
futuras. São perfis variáveis de momento a momento,
dependendo da natureza intrínseca de cada indivíduo.
As emoções estão muito ligadas ao sentimento,
a razão à lógica, às necessidades reais que cada um
pode estabelecer.
Como o homem ainda não sabe completamente
o que lhe convém, deixa-se levar por aquilo que sente,
sem levar em conta a importância das implicações
que podem acarretar em seu viver.

127 - JESUS, LUZ DO MUNDO
Nos níveis de compreensão da vida, há
resultados que podem conferir situações de bem-estar ou
de monotonia ou mesmo de desencantos se as emoções
não tiverem a sublimação adequada.
Portanto, não é questão de estabelecer um
marco entre as emoções e a razão. Todas são importantes
na vida do homem.
Na sublimação dos ideais superiores da vida
tudo converge para a razão, ou mais precisamente
à inteligência, embora haja traços de emoção nos
comportamentos adotados. O lirismo, a ternura, o
romance, que vêm do campo emocional, ganham
conotações profundas de beleza espiritual.
Viver sem a inteligência, sem o devido preparo,
seria adotar um referencial onde carências e frustrações
minariam o campo do sentimento.
Quando o tempo de brincar passa, o adulto
não deseja ser mais criança naquelas circunstâncias.
Suas atenções se voltam a oportunidades que constroem
o seu amanhã.
Assim acontece com as emoções. No início, o
emocional ocupa grande parte do seu viver, depois sente
necessidade de transcender às sensações físicas e ganha
consciência da sublimação do mundo íntimo em que vive.
A energia pura de sua essência dissipa os
resquícios de carência emotiva e desejos pessoais.
Sente-se interligado com um espaço maior do que aquele
onde estava. O raio de ação se amplia em dimensões
que desconhece, criando um clima favorável ao seu
engrandecimento.

FERNANDO PINHEIRO - 128
Nesse estágio evolutivo, o lado inteligente tem
predominância sobre suas emoções. Quando estas vêm à
tona são revestidas da sublimação. O amor faz este
milagre da transmutação.
Tudo, que lhe chega, tem um respeito muito
grande, como nunca sentido antes, as pessoas, os
animais, as plantas, os objetos, tudo, enfim.
A compreensão de sua vida passa a ser
normal. O seu tempo é empregado com sabedoria, não
há desperdício em desencontros que não contribuíram
neste novo estágio, apenas a lição de renúncia.
Sente vontade de exteriorizar o que está em
seu íntimo. De consciência pessoal voltada ao egoísmo,
ganha uma consciência de classe, de grupo e começa
a trabalhar em benefício de todos que sentem tristeza e
desolação.
O homem, vivendo este trabalho, é útil à sua
comunidade, ao planeta que adoece, desde os tempos
da distante Genesaré onde a cura de todos os males
ocorreram em profusão. Seguem-se os séculos, uns após
os outros; não são muitos, apenas 20 entre aqueles
dias inesquecíveis de Jesus às margens do mar da
Galiléia. Mas a transição vem ocorrendo, em profundas
transformações, sempre para o melhor.
Em praia de Genesaré faz–nos lembrar ainda
uma das aparições de Jesus redivivo (João, 8:1 ss)
comentada na obra Jesus Nazareno, de Huberto Rohden
(vol. 2, p. 340), filósofo de formação jesuíta: “Um como
halo de indefinível mistério, uma como atmosfera tecida
de paz serena e discretas saudades envolvem esta cena...”

129 - JESUS, LUZ DO MUNDO
20
VERÔNICA
Na praia formosa de Cafarnaum, o Mestre
acabara de chegar da outra margem do lago Tiberíades e
uma grande multidão o cercou na ânsia de ouvir suas
mensagens. (64)
À frente de um pequeno grupo, estava Jairo,
chefe da Sinagoga, que se dirigiu a Jesus pedindo-lhe
que fosse à sua casa para curar-lhe a filha.
(64) MARCOS, 5:30 e 34

FERNANDO PINHEIRO - 130
A multidão aumentava a cada instante, pois o
amor enternecido, que doava àquela gente, era grande
demais. Todos estavam admirados pela presença magnífica
de um ser celestial entre eles, oriundo das mais elevadas
esferas de luz e cor que se espalham pelo infinito.
Conhecedor profundo da alma humana, amava
e deixava-se ser amado, para realçar a reciprocidade
do amor, do amor que liga o homem ao Cosmos, numa
visível manifestação da presença divina.
A mulher da Decápolis, região composta por dez
cidades gregas que se erguiam ao longo da Palestina,
sabia de seus feitos de grandeza que se manifestavam
na cura dos leprosos, enfermos de toda doença e nas
lições preciosas que esclarecem a realidade da vida.
A oportunidade era valiosa: agora estava diante
dele que atraiu a atenção de todas as pessoas presentes
naquela praia a fim de distribuir as dádivas preciosas
de que era possuidor.
Todos os tratamentos para extinguir o fluxo
de sangue foram inúteis. Sacerdotes, médicos, exorcistas
estiveram diante de seus olhos sem apresentar resultados
benéficos. Foram gastas as reservas de dinheiro que
ela economizara.
Quase exausta na busca de saúde, sentia uma
esperança nascer naquele dia. O alvoroço era geral. O
Mestre, com passos firmes e fortes, seguia em direção da
casa de Jairo para socorrer a filha que estava prostrada
na cama.
Na caminhada que fez junto à multidão, gestos
e exclamações de profunda admiração eram manifestados,

131 - JESUS, LUZ DO MUNDO
misturando-se ao canto feliz das crianças – pueri
hebreorum – carregado de versos de alegria. Esta cena
comovente seria, mais tarde, repetida em Jerusalém, na
entrada triunfal de Jesus.
A mulher hemorroíssa, vendo que aquele
homem poderia curar-lhe o fluxo de sangue, tocou-lhe
as fímbrias do manto e sentiu-se curada.
O sangue estancara, uma sensação de bem-estar
invadiu-lhe o ser, intimamente agradecida, ouviu-o
indagar: “Quem tocou nas minhas vestes? Responderam-lhe
os discípulos: vês que a multidão te aperta, e dizes:
quem me tocou?”
Ele olhou ao redor para ver quem foi curado
pelas irradiações luminosas que saíam de sua aura
divina, descritas nas narrativas evangélicas como as
virtudes que curam.
Naquele instante, a mulher aproximou-se
tremendo e, prostrando-se diante dele, disse toda a
verdade: “fui eu, Senhor, que era uma pobre coitada!
Sabia que tinhas o dom de curar e apenas tocando em
tuas vestes eu seria curada”.
“Ele lhe disse: Filha, a tua fé te salvou. Vai
em paz, e sê curada deste teu mal”.
Quanta emoção sentiu naquele instante! Ele
seguiu em frente à casa de Jairo e ela ficou parada ali
como estivesse em profundo êxtase, revendo mentalmente
aquele olhar doce e sereno que suavizou a sua alma
cansada e triste.
Aqueles que presenciaram a cena de comovente
beleza tocaram-na para despertar do sonho que seus
olhos abertos viram.

FERNANDO PINHEIRO - 132
A mulher curada retornou ao lar, agora
nascida outra vez. O testemunho de que era portadora
serviu para despertar o coração daqueles que ainda
não conheceram Aquele que é o caminho, a verdade
e a vida.
Acreditamos que a mulher da Decápolis era a
mesma pessoa que enxugou o rosto de Jesus, a caminho
do Calvário. Cenas de sangue antes e cenas de sangue
depois, isto foi o elemento vital que uniu Verônica a
Jesus. No plano espiritual os liames afetivos são eternos.
Acreditar está mais ligado ao estado emocional
do que ao racional ou inteligente. A fé de que falou
Jesus à mulher hemorroíssa tem um valor primordial
na realização da cura. É o envolvimento na unidade,
na consciência plena da realidade.
A manifestação da unidade que sentimos na
ligação com as pessoas que estão convivendo conosco
é muito importante, pois isola o culto à nossa transitória
personalidade, enfocado de modo exclusivo.
Os atributos que compõem a nossa
personalidade servem-nos apenas à identificação do
campo de atividade em que estamos envolvidos.
Usá-los em proveito próprio seria desperdiçar tesouros
que não nos pertencem.
Há muitas lacunas no campo dos sentimentos
à espera de nossa participação, a fim de que nada
fique incompleto nas relações humanas que nos
ajudam a recompor o equilíbrio.

133 - JESUS, LUZ DO MUNDO
Pode parecer monótona a hora em que estamos
reunidos com pessoas que pensamos não vivenciar das
ideias que trazemos conosco. Mas há um mecanismo
entrelaçando-nos em circunstâncias que nos dizem respeito.
O princípio do todo, do conjunto da
participação de cada um, nas experiências que se
expressam junto de nós, eleva-nos a níveis superiores
onde a consciência se expande.
O mecanismo dos encontros surge nas
irradiações de nossos pensamentos e nas inclinações
mentais em que nos posicionamos. Este é um princípio
estabelecido em todas as manifestações de pessoas que
se interligam por motivos que sugerem o despertar de
um novo estágio evolutivo.
Quando sentimos a energia, que nos envolve,
circulando no campo mental daqueles que nos rodeiam,
vemos que a realidade única é o poder indivisível por
qualquer força de circunstâncias transitórias.
Nessa aceitação, pelos sentimentos revestidos
da inteligência, o nosso íntimo, em todos os campos
da manifestação exterior, permanece estável e
imperturbável, mesmo que a mais inquietante situação
esteja acontecendo no mundo em que vivemos.
O serviço às circunstâncias envolvendo os
companheiros, que precisam ter a elucidação dos valores
reais da vida, é o sentido único de nossa existência.
A cada momento, sentimos em nosso íntimo
a tranquilidade se manifestando como as águas do oásis,
no deserto, quando a tempestade de areia passa. Isto é o
resultado da conservação de atitudes coerentes com a
inteligência, buscadas na simplicidade de todas as coisas.

FERNANDO PINHEIRO - 134
Só pelo fato de mantermos essa atitude de
equilíbrio emocional, estamos contribuindo na apreciação
de pessoas que vêm conosco participar de momentos
aparentemente passageiros.
A vibração, que sai de nosso íntimo, interliga-se
com a disposição mental daqueles que nos observam
tentando absorver as expressões que podem ser úteis à
sua forma de viver.
Como a simplicidade deslinda qualquer enigma,
sentimos que a nossa singela postura de vida vai
servir de referencial para que suas atitudes sejam
revisadas da forma que lhes for conveniente.
O importante é despertar as pessoas para as
potencialidades que possuem arquivadas interiormente,
deixando-as livres para escolher o padrão de
comportamento que tem relação com suas tendências e
aptidões.
Quando sentimos o nosso serviço à causa da
vida sendo apreciado por aqueles que nos acompanham
os passos, estamos elevando-nos a outros níveis de
consciência, onde a unidade, nós, os companheiros e
tudo que nos cerca, é a força que nos estimula a
seguir adiante.

135 - JESUS, LUZ DO MUNDO
21
MANHÃ EM NAZARÉ
Picture: Teaching in the Temple by Carl Heinrich Bloch (1834/1890)
Manhã de primavera em Nazaré. (65)
A vegetação, em plena eflorescência, espalhando
no ar o aroma das flores frescas.
Nesse clima ameno da natureza, em contraste
com o dos homens, o Mestre entra na Sinagoga de
Nazaré, dia de sábado, reencontrando os amigos e
familiares.
Após a leitura dos salmos e anotações dos
profetas, feita pelo dirigente da liturgia, foi franqueada a
palavra.
(65) LUCAS, 4:18 a 28 MARCOS, 6:1 a 6 MATEUS, 13: 54 a 57

FERNANDO PINHEIRO - 136
Solicitado intimamente por aqueles que
confiavam nele, o Mestre, levantando-se, espraiou o
olhar à assistência, espalhando irradiações salutares, e
dirigiu-se ao lugar de destaque e abriu, nas anotações
de Isaías, o texto designado para aquele dia:
“O Espírito do Senhor está sobre mim, pois que
me ungiu para anunciar boas novas aos pobres, enviou-me
para proclamar a libertação aos cativos, restaurar a vista
aos cegos, para pôr em liberdade os oprimidos, e anunciar
o ano da graça do Senhor”.
Ao fechar o livro sagrado dos profetas, entregou-o
ao assistente da Sinagoga, fez uma breve pausa e, diante
da plateia em expectativa, acrescentou, com firmeza na
voz: “Hoje se cumpriu esta Escritura em vossos ouvidos,
em mim, o anunciado. Eu sou aquele que se esperava.”
A profecia foi cumprida. Jesus anunciou-a
publicamente. Os sacerdotes do ofício religioso ficaram
irritados com a atitude inusitada daquele homem que
conseguiu atrair a atenção de todos os presentes.
Serenidade, energia, brandura misturam-se nos
olhos daquele sábio diante das expressões mais acentuadas
do farisaísmo judaico. Comprometido com a verdade, não
se recusou a manifestá-la, no momento oportuno.
Mesmo sentindo a presença do Mestre,
evidenciada por uma nobreza nunca igualada, um
magnetismo envolvente, suave como a cítara tangida
ao longe e meigo como uma criança, os fariseus
inquiriram-no sobre as façanhas realizadas em Cafarnaum.
Os anciães do povo entreolhavam-se e indagavam
uns aos outros, com profunda surpresa: “não é este o
filho de José?” Os amigos se maravilharam, mas os
cépticos exigiam fatos comprobatórios. Foi dito na plateia:

137 - JESUS, LUZ DO MUNDO
“Faze também aqui na tua terra tudo o que ouvimos
ter sido feito em Cafarnaum.”
A essa altura, a Sinagoga estava em completa
balbúrdia, espalhada pelos detratores da palavra de Jesus.
O dirigente do ofício impôs silêncio no auditório.
O ilustre visitante, retomando a palavra, disse:
“Em verdade vos digo que nenhum profeta é bem
recebido na sua própria terra. Em verdade vos digo que
muitas viúvas que existiam em Israel nos dias de Elias,
quando o céu se cerrou por três anos e seis meses, de
sorte que em toda a terra houve grande fome. Mas a
nenhuma delas foi enviado Elias, senão a uma viúva de
Sarepta de Sidom. E muitos leprosos havia em Israel no
tempo do profeta Eliseu, e nenhum deles foi purificado,
senão Naamã, o sírio... Não são os eleitos os únicos...”
“Todos na sinagoga, ouvindo estas coisas, se
encheram de ira”, concluiu o evangelista Lucas.
Não houve clima favorável para Jesus continuar
elucidando os acontecimentos que comprovam a vontade
divina. Não teve condições de prosseguir.
Sem se deixar afetar pela confusão, o Mestre
acompanhou a multidão, ávida por eliminá-lo da
comunidade, até a um aclive da montanha, a fim de ser
atirado de lá de cima.
Recompondo as vestes desfeitas pela ventania
forte, ele amainou os temperamentos iracundos dos
nazarenos da Sinagoga e, fitando a todos com seu olhar
da mais pura expressão de amor, conseguiu passar
entre eles, incólume, fazendo o caminho de volta.

FERNANDO PINHEIRO - 138
A narrativa evangélica em que se destaca a
presença de Jesus numa sinagoga de Nazaré, leva-nos
a refletir sobre a realidade única que nos envolve.
Quando dizemos que vamos fazer algo ou que
gostamos de alguma coisa, pessoa ou situação, sem
sabermos que tudo acontece nos ditames de uma lei
maior, estamos afirmando o nosso ego.
Se Deus quiser é a expressão que deve reger
todas as nossas ações. Mesmo porque ainda, sem nos
conhecermos intimamente, mudamos de ideia a toda hora,
no fluxo das circunstâncias que passam.
Se a síntese do pensamento religioso e científico,
revelada por Spinoza, judeu holandês, se concentra no
conceito de que todo o Universo é constituído de uma
só substância que ganha todas as formas e conteúdos,
devemos reconhecer a importância do “eu” divino do
nosso ser acima das referências pessoais.
O homem ainda cultua a personalidade como
se tivesse substância transcendente. Puro engano. As
desilusões que criou o envolvem com aspectos sombrios.
Enquanto isso, ele vagueia no rumo dos negócios e
interesses que se interligam com outros companheiros,
sobrepondo-os sempre com a sua personalidade para que
a vaidade lhe norteie o destino.
Todo o sofrimento do homem está no
desconhecimento de sua realidade divina, pois se isola,
como a célula do câncer no organismo, da manifestação
que faz a vida ser única.

139 - JESUS, LUZ DO MUNDO
O culto à personalidade é engano que se
adapta a situações dissimuladoras para que as aparências
tenham predomínio sobre aquilo que deveria ser. Assim,
o mundo moderno vive num clima artificial, pessoas
dando desculpas para justificar situações que parecem
ter um brilho da personalidade.
O conceito de grandeza gira sempre em torno
de falsas aparências. Os fariseus hipócritas se ajuntam,
desde os tempos bíblicos, para compor a casta que ilude
e arrasta multidões à decepção e ao amargor.
Por que a cultura que entroniza a personalidade
humana não reconhece Deus em todas as pessoas, seres
de toda natureza e formas de infinitas concepções?
Nós sabemos que a vida que vem surgindo nos
reinos inferiores da Criação (mineral e vegetal), sonha ser
um dia o homem para reconhecer a sua identificação no
cenário evolutivo do universo.
Mas ele, no estágio entre animal e anjo, duvida
de sua capacidade de se engrandecer, pois suas forças
são pequeninas demais.
Se participar do movimento da vida única que
envolve tudo que existe, certamente a sentirá dentro de
si, com possibilidades de fazer tudo, tudo mesmo, se
Deus quiser.
A partir daí, ele reconhecerá Deus no próximo,
Deus nos animais, Deus nas estrelas, Deus no arco-íris,
Deus no fogo, Deus na água, Deus na terra e Deus no
espaço.
Para eliminar as mazelas, dores e aborrecimentos,
tão comuns na vida humana, devemos abolir o culto à
nossa personalidade que pertence mais ao mundo de

FERNANDO PINHEIRO - 140
mentira, em que todos recebem influência, e pensar no
“eu” divino que não adoece, não fica triste e nem se
preocupa com as incertezas criadas pelo homem, nos
negócios, na política e na administração em geral.
Todos caminham, a exemplo dos animais, em
direção de paisagens verdejantes e fontes cristalinas,
onde podem matar a fome e a sede de todas as
necessidades e conhecimentos que permitem reconhecer
em tudo a vontade de Deus.
Enquanto o homem viver de ilusão, sem saber
distinguir a emoção e a inteligência, a personalidade e o
“eu” divino, o instinto e o sentimento, não será feliz.
O destino dele, seguindo a parábola conhecida, é
voltar à casa paterna que não tem demarcação específica,
mas se encontra onde ele estiver, inclusive dentro de si.
É por isso que tudo que vive tem religiosidade,
ou seja, inclinação a se religar a Deus. Os pássaros e os
animais se entregam a essa doce religação, onde não lhes
falta nada para sobreviver. A palavra religião vem do
verbo religare, de fonte latina, a mesma fonte que fez
desabrochar “a última flor do Lácio”, no dizer de Bilac.
Mas o homem moderno ainda tem receio e
desconfiança sobre o muito que foi falado por líderes
que se utilizavam da religiosidade para escravizar-lhe
o pensamento, mesmo fora das tradições religiosas.
È o mito de Prometeu falsificando tudo.
Nascidas nas fontes límpidas do amor, todas
as religiões têm por finalidade estimular os homens
a reconhecer que estamos amparados por Deus. Seus
mensageiros e sacerdotes cumprem missão que lhes
engrandece a visão de vida.

141 - JESUS, LUZ DO MUNDO
Os aprendizados acerca da realidade divina se
fazem por estágios e todos são necessários à evolução,
o que pode ser feito em sinagogas, igrejas e templos das
mais variadas denominações.
É claro que cada um deve se adaptar às
conveniências do seu mundo interno que é, em síntese, o
mesmo para todos os homens, variando, apenas, nas
experiências individuais.
Religioso ou não na ortodoxia humana, o homem
tem a religiosidade dentro de si. É aquele sonho que lhe
clareia a visão do paraíso e, quando está afastado da
realidade única, é aquela saudade, quase imperceptível,
que o acompanha, revelando-lhe suas origens.
Em futuro próximo, as religiões sentirão a
necessidade de propalar ao mundo não apenas a proteção
divina que já está bastante propalada, mas o sentido
profundo das palavras “Vós sois Deuses” proferidas por
Jesus.
Nesta consciência de que somos Deuses, na
acepção do Cristo e não dos homens, há um sentido
profundo da Unidade e nenhuma separação existe.
Assim, o próprio Jesus é igual a nós, diferenciando–se
apenas a vibração existente. Jesus não é apenas o
Senhor da Terra, estrela de 1ª grandeza, mas o Senhor
das Galáxias, graças ao imenso poder da luz que possui,
e nós outros pirilampos voejando pelas noites tropicais.
No entanto, se incorporarmos em nosso ser
profundo as palavras de Jesus, veremos que a nossa
luz cresce à medida de nosso merecimento e da graça
divina que nos liberta de todo o sofrimento.

22
MADALENA
FERNANDO PINHEIRO - 142
Primícias do Reino, de Amélia Rodrigues
(Espírito), livro psicografado por Divaldo Pereira Franco,
revela um traço marcante no comportamento de Madalena:
“De coração generoso, gostava de ajudar e por ser
infeliz compreendia a dor dos sofredores e se apiedava
da aflição dos desditosos. Suas mãos e dedos adereçados
derramavam moedas e ofertavam pães, e se as portas
da sua casa se fechavam frequentemente aos servos do
prazer, seus servos tinham severas ordens de abri-las à
dor e ao sofrimento que buscasse ajuda ou guarida.” (66)
(66) AMÉLIA RODRIGUES – in Primícias do Reino, p. 184 – 4ª edição
– psicografado por Divaldo Pereira Franco – Livraria Espírita
Alvorada Editora – 9/2000 – Salvador – BA.

143 - JESUS, LUZ DO MUNDO
Anteriormente, no século 19, o poeta Fagundes
Varela, ao descrever a cena ambientada na casa do
fariseu de que nos fala a Bíblia Sagrada, narra em versos
o perfil de Madalena. Antes, porém, vale ressaltar que o
texto sagrado não menciona o nome da pecadora. Entre os
fariseus, pecadora poderia significar mulher prostituta como
também aquela que não observava os costumes farisaicos.
“Pura, como na infância, abençoada
Pelo Santo entre os santos, Magdalena,
Que este era o nome da infeliz perdida,
Foge dos seus amantes opulentos,
Entrega aos pobres jóias e riquezas,
Que Satan deparara, e mais formosa,
Descoberta a cabeça, os pés descalços,
Acompanha o Senhor por toda a parte.” (67)
O fariseu, rico de valores amoedados, vendo
que uma oportunidade rara de receber o rabi da
Galiléia batera em sua porta, preparou-lhe uma recepção,
a fim de se projetar no conceito dos seus patriotas.
E, assim, escolheu os músicos, os amigos e parentes
para recepcioná-lo.
O anfitrião estava interessado na repercussão
que teria seu nome como um amigo daquele homem
que, se triunfasse na política, conforme supunha,
ganharia um lugar de destaque ao seu lado.
(67) FAGUNDES VARELA, L. N. – in Anchieta ou O Evangelho nas Selvas
– poema – Canto III – Capítulo XXXIII – pp. 111, 112 – Livraria
Imperial – 1875 – Rio de Janeiro – Acervo: Academia Brasileira
de Letras.

FERNANDO PINHEIRO - 144
Aquele povo da Judeia estava ansioso para ter
um líder que viesse libertá-lo das algemas de Roma. E
o Mestre, possuidor de um poder enérgico e brando,
sobressaía diante daqueles que presenciassem suas
atitudes elevadas. Até mesmo na singeleza de suas
palavras aos camponeses, havia nele uma dignidade que
deslumbrava a todos.
Sabendo o que estava ocorrendo na casa de
seu antigo parceiro de noites de orgia, a pecadora teve
a curiosidade de conhecer aquele visitante que irradiava
uma beleza comovente. Mesmo sem ter recebido o convite,
conseguiu penetrar no recinto onde estavam reunidos
os convidados. Tudo nela estava em desalinho, suas
emoções, seus cabelos e suas vestes.
Simão, acostumado às formalidades de recepção,
acolheu o ilustre visitante na tentativa de surpreendê-lo
em público. Mas a ternura da conhecida mulher era mais
forte que os gestos externos de pureza daquele fariseu.
Os minutos e as horas seguidas, naquele
ambiente, foram tomados pelas atitudes da pecadora
que se libertou das sombras do passado. Numa atitude
piedosa e sentindo algo renovador dentro de si, deixou
cair lágrimas que se misturavam à água do vaso de
alabastro que ela derramava nos pés dele, enxugou-os com
seus cabelos sedosos e os perfumou com essências raras.
O fariseu, observando que tudo acontecia sob a
vista de todos os presentes, em pensamentos, zombou
daquele homem que estava em sua casa e disse só para
si mesmo: “se este fosse profeta, saberia quem é a

145 - JESUS, LUZ DO MUNDO
mulher que o tocou, pois é uma pecadora”. (68)
Percebendo o que se passava no íntimo do
anfitrião, o Mestre amado inicia um pequeno diálogo com
Simão. O evangelista Lucas narra:
“Disse Jesus ao fariseu: “Simão, uma coisa tenho a
dizer-te. Respondeu ele: Dize-a, Mestre. Certo credor tinha
dois devedores. Um lhe devia quinhentos e o outro
cinquenta denários. Não tendo eles com que pagar,
perdoou-lhes a ambos. Dize-me, pois, qual deles o amará
mais? Respondeu-lhe Simão: Tenho para mim que é aquele
a quem mais perdoou. Disse-lhe Jesus: Julgaste bem.
Então, voltando-se para a mulher, disse a Simão: Vês tu
esta mulher? Entrei em tua casa, e não me deste água
para os pés; esta, porém, regou com lágrimas os meus
pés, e os enxugou com os seus cabelos. Não me deste
ósculo, mas ela, desde que entrou, não cessou de me beijar
os pés. Não me ungiste a cabeça com óleo, mas esta
ungiu-me os pés com unguento. Por isso te digo que os
seus muitos pecados lhe são perdoados, pois muito amou.
Mas aquele a quem pouco é perdoado, pouco ama. Então
Jesus disse à mulher: Os teus pecados te são perdoados.”
(69)
Uma sensação de espanto e admiração corria
nos olhos de Simão. Acostumado a formalidades em que
se evidenciam o engano, ele sentia dificuldade em
compreender palavras de libertação. Os convidados à
(68, 69) LUCAS, 7:39 a 49

FERNANDO PINHEIRO - 146
mesa começaram a falar entre si: “Quem é este que até
perdoa pecados.” (70)
A pecadora estava convertida. O amor possibilita
o encontro da verdadeira felicidade. Feliz, sentiu-se
realizada, e saiu como entrara: a correr, a correr...
O Canto III da obra Anchieta ou O Evangelho nas
Selvas, de Fagundes Varela também revela a narrativa
poética acerca da pecadora. Vale assinalar:
“Toda sua existência, e seu passado
Esquecidos, ressurtem!... A cabana
De seus honestos pais, os áureos sonhos
Da descuidosa e santa meninice,
O céu azul, as balsas florescentes
Os serões da família, e... sobre tudo,
Ai!... a inocência da primeira idade!
Crenças divinas que alimentam anjos!...
Tudo isto apareceu! de novo... ao longe,
À luz de um céu puríssimo, crivado
De milhares de estrelas refulgentes!...
Depois, volvendo os olhos a si mesma,
Examinando as nódoas indeléveis
Que de su´alma o espelho embaciavam,
Viu do colar as pérolas mudadas
Em lágrimas de fogo, e as ametistas,
(70) LUCAS, 7:49

147 - JESUS, LUZ DO MUNDO
Os graúdos rubis dos braceletes,
Em quentes gotas de fervente sangue!...
Então sobre as espáduas da perdida
Rebentaram de novo as asas de anjo!
Em soluços desata, dolorosos,
Lança-se compungida aos pés de Cristo,
De lágrimas e bálsamos os cobre,
E os envolvendo nas madeixas negras,
Os enxuga, prostrada, arrependida.
XXXII
– Oh! não!... murmura o fariseu consigo,
Este mancebo zomba de nós outros!
Se ele fosse profeta, bem soubera
Quanto é rasteira e vil a criatura
Que pranteia a seus pés! – Jesus o encara,
E diz estas palavras: – Ouve, amigo:
Tinha um bom mercador dois devedores;
Um quinhentos dinheiros lhe pedira,
Outro apenas cinquenta; pobre ambos
Nunca puderam lhe pagar tais somas,
Ele, porém, as remitiu sem queixas:
Qual dos dois lhe devêra ser mais grato?
– Oh! certamente, o fariseu responde,
O que maior quantia recebera! –
– Julgaste bem, o Salvador prossegue,
Estou sob teu teto, não me déste
Para lavar os pés um pouco d´água,
E nem déste o ósculo fraterno,
E nem minha cabeça perfumaste
De bálsamos suaves; entretanto,
Ela banhou-me os pés com tristes lágrimas,
Ela os cobriu de beijos incessantes,

E os ungiu de perfumes preciosos!...
Por isso agora digo: os seus pecados
Remitidos estão, amou, e muito! –
E voltando-se à humilde pecadora,
Lhe diz: – Mulher, levanta-te, não chores,
Pois a fé te salvou! – Assim falando
Ergue-se e sai da sala do banquete.” (71)
FERNANDO PINHEIRO - 148
A cada encontro que temos com pessoas
diferentes é uma oportunidade para nos recompor ou
revelar aquilo que já está composto. Esta é uma dádiva
preciosa.
Quando o homem conhece as suas reais
necessidades, ele não se lembra mais dos seus desejos
pessoais, pois confia no suprimento de suas lacunas
que, um dia, desaparecerão.
Quando ingressa no estado de consciência
superior, a oscilação das emoções acerca do seu viver
não o atinge mais, pois já conseguiu perceber as energias
interiores de sua parte transcendental.
O despertar dessa iniciação íntima traz
descobertas de situações que o engrandecem cada vez
mais, afastando-o, por completo, de conceitos de
comportamento que lhe traziam tristeza e desolação,
depois de momentos aparentemente felizes.
(71) FAGUNDES VARELA, L. N. – in Anchieta ou O Evangelho nas
Selvas – poema – Canto III – Capítulo XXXI, XXXII – pp. 110,
111 – Livraria Imperial – 1875 – Rio de Janeiro – Acervo: Academia
Brasileira de Letras.

149 - JESUS, LUZ DO MUNDO
A energia, vindo de dentro dele mesmo, se
expande harmoniosamente em canais que se estabelecem
em suas comunidades de habitação e trabalho, criando
um clima adequado para que o convívio salutar se
estabeleça.
Somente a partir daí, ele é útil a todos que
o cercam. Quanta suavidade sente nas oportunidades
de semear, compreendendo as condições que se
apresentaram no momento próprio, com a certeza de
que tudo está fluindo corretamente!
Isto vem comprovar que os desígnios superiores
da natureza estão acima dos desejos caprichosos do
homem que ainda não compreendeu a sua realidade
no plano cósmico.
Nesta consciência mais ampla, o homem de
mentalidade superior compreende que é importante seguir
o roteiro de vida que se lhe apresentou quando teve
condições de sentir a harmonização de sua parte interna.
O roteiro de serviço surge no momento
adequado, sem a necessidade de fazer planos,
antecipadamente, o que poderia incorrer em temor e
preocupação pelos resultados, se fossem feitos com a
análise dos fatos exteriores.
Quando o homem vive a sua parte mais
importante, ele se integra com os movimentos da
natureza que estabelecem o tempo e o espaço em seus
devidos lugares.
Seus movimentos são coordenados pela sabedoria
implantada em sua essência etérica que ainda não teve
o reconhecimento necessário. A cultura exacerbada pela

FERNANDO PINHEIRO - 150
sobrevivência do corpo, nos dias atuais, não lhe estimula
o autoconhecimento.
No passado histórico, mensageiros que traziam a
energia da sabedoria eram sacrificados, pois os líderes
transitórios não admitiam que o homem pudesse ter algo
superior ao seu corpo físico. Mas, atualmente, já está
havendo uma abertura para que este conhecimento seja
reconhecido, sem preconceitos.
Tudo está se modificando. O aprendizado pelo
sofrimento está desgastando muito o homem moderno.
Ele colhe a sementeira egóica, pois não teve condições
de apreciar a clareza dos fatos que se interligam.
O movimento que o homem faz interiormente,
descobrindo a realidade da vida única, faz com que
exista finalmente tranquilidade para sua existência, com
reflexos positivos em seu corpo físico.
Se o homem obedecesse às sugestões sábias do
seu mundo interno, onde sua mente está mergulhada,
veria que tem condições de não deixar que as
enfermidades, tristeza e desolação se incorporem em
sua vida.
Com a aquisição de tão preciosa dádiva, a
felicidade será constante, a alegria terá bases profundas,
sem receios de desmoronamento, uma inefável leveza o
revestirá por completo.
E como num fluir de energias, sentindo um
bem-estar que o comove suavemente, ele se doa amando
seus companheiros de jornada evolutiva, na certeza de
que esse amor pertence à harmonia do Cosmos.

151 - JESUS, LUZ DO MUNDO
23
MARTA
O cenário comovente onde residiu Marta e
seus irmãos Lázaro e Maria, em Betânia, é descrito por
Amélia Rodrigues (Espírito), no livro Primícias do Reino,
psicografado por Divaldo Pereira Franco:
“Cercada por imensos campos de cevada, pequenos
bosques de olivedos e figueiras que sombreiam a estrada
de Jericó serpenteante junto às muralhas, Betânia ficava
a uma hora de Jerusalém.” (72)
(72) AMÉLIA RODRIGUES – in Primícias do Reino, pp. 169 – 4ª edição
psicografado por DIVALDO PEREIRA FRANCO – Livraria Espírita
Alvorada Editora – 9/2000 – Salvador – BA.

FERNANDO PINHEIRO - 152
A caminhada tinha sido longa. A poeira
estendia uma camada fina que se espalhava pelos trajes
dos viajantes. À entrada da casa avistava-se o caminho
em linhas sinuosas e se perdia pela vegetação adentro.
As irmãs de Lázaro, alegres pela singular visita,
irradiavam júbilo e, em cada volver de olhar, expressavam
ternura que sentiam sair dos olhos meigos e brandos de
Jesus, que pareciam o oceano visto do alto. Quanta
energia na brandura e quanta meiguice para afagar os
corações que se assemelham às ondas que se quebram
beijando a praia!
No clima suave e alentador, as irmãs de
Lázaro, Maria e Marta, sentiam-se em festa. Todo o
contentamento do mundo, em sua forma mais refinada,
podia estar contido naqueles corações. Estavam felizes,
na singeleza de suas vidas, e agora viviam os encantos
que lhes foram despertados. A magia era amar, amar
simplesmente e simplesmente amar.
Marta de Betânia, preocupada em preparar a
alimentação para os visitantes, permaneceu por muito
tempo na cozinha. E, com receio de não acabar sozinha
os pratos de comida, foi à procura de Maria.
Ao entrar no recinto onde o divino amigo
estava conversando com a sua irmã, Marta pediu-lhe
ajuda.
Os olhos de Maria estavam mergulhados nesse
oceano de ternura e brandura que comparamos ao
Mestre Jesus. A conquista era total. Agora sua alma
pertencia ao reino, ao grande reino onde o amor é
eterno, longe, muito longe da posse do que é transitório.

153 - JESUS, LUZ DO MUNDO
Se até mesmo na transitoriedade de um prazer,
a alma espairece e se entrega totalmente, o que não
dizer diante de um deleite eterno?
Contemplando as paisagens íntimas que se
desprendiam do olhar de Marta e pareciam aqueles
caminhos que se perdiam na vegetação afora, Jesus
disse: “Marta, Marta, estás ansiosa e preocupada com
muitas coisas, mas uma só é necessária. Maria escolheu
a boa parte, a qual não lhe será tirada”. (73)
Quanta filosofia de vida contida em poucas
palavras! O ensinamento poderia ser comparado com
outro, de igual valor, que diz: “buscai o reino de Deus
e Sua justiça e todas as outras coisas te serão
acrescentadas.” (74)
Realmente, ninguém casa, ninguém faz política,
ninguém compra ou vende algo, ninguém faz nada, sem
as circunstâncias favoráveis, a sintonia tempo-e-espaço
e o reflexo da causa sobre o efeito. Quem faz tudo isto?
O homem é apenas o co-criador, dentro de uma Criação
existente até mesmo antes dele nascer.
Tudo segue em busca de seus ninhos. Os
pássaros no crepúsculo; o homem depois de um dia de
trabalho, volta ao lar e, dentro do sono, sonha com
as regiões alcandoradas e de lá absorve novas forças
(73) LUCAS, 10:41 e 42
(74) MATEUS, 6:33

FERNANDO PINHEIRO - 154
para o seu viver. As águas dos rios, que correm para
o mar, são transformadas em chuva para cair em
suas nascentes.
O silêncio de Marta diante da resposta, que
Maria não sabia como dar, calou fundo e ficou
mergulhado em seu ser mais profundo e de lá emergiu,
no decorrer de toda a sua vida, em pureza cristalina,
para abafar as preocupações anteriores.
A verdade, por ser revolucionária, risca, como
a flecha, o espaço e atinge o alvo numa precisão única.
Mais tarde, a sós com a sua irmã, quis saber
tudo o que o Mestre lhe havia falado. Quis saber do
detalhe que faz a diferença: sua vida antes, sua vida
depois.
Já recebera o suficiente, o necessário, mas
queria acrescentar algo que os sonhos da alma podiam
prever. Era a linguagem eterna, numa interpretação
pessoal, que lhe fazia presença como um raio de sol,
na alvorada, clareando-lhe suavemente.
O destino do homem está ligado intrinsecamente
ao seu proceder anterior que se reflete nas circunstâncias
inexoráveis que terá de passar.
O passado e o presente se interligam para
compor o futuro que já foi traçado por suas ações
próprias na cumplicidade de outras pessoas que formam
o enredo do comportamento.
Quando ele nasce, traz um roteiro delineado
por essas circunstâncias, isto em decorrência de atitudes

155 - JESUS, LUZ DO MUNDO
assumidas perante o tempo, o companheiro que o recebe
para entregar-lhe o destino que ele elegeu por vontade
própria.
As tarefas que executa, pensando em seu
aprimoramento, visam sempre colimar os objetivos de sua
missão, previamente escrita pelos seus méritos pessoais,
antes mesmo que a oportunidade de realizá-la tivesse
a sua participação. Esses méritos já se fazem demonstrar
nas aptidões e tendências de natureza puramente
congênita.
Assim como a semente contém a presença da
árvore em formação, no homem, que semeia a beleza, a
realidade da vida única o reveste com forças suficientes
a suplantar qualquer obstáculo.
Em todas as caminhadas, ele passa pelas fases
do crescimento com muitas lutas e lágrimas, sorrindo
mais tarde nas vitórias de suas conquistas.
Aqueles que pressentem que têm uma missão a
cumprir, nos variados departamentos da vida, certamente
sentirão que algo acontecerá para que seus caminhos de
luta sejam abertos.
Há uma ligação invisível aos olhos humanos
nos interesses que visam ao bem-estar dos agrupamentos
sociais. A adversidade ainda existe em virtude da
incompreensão daqueles que têm dificuldades em andar
no ritmo dos que semeiam a beleza.
Como revelam os fatos históricos, em
determinada época em que não houve aclamação popular
num gesto construtivo, em outra esse mesmo gesto
mereceu aprovação dos que estiveram na posição daqueles
que se mostraram antagônicos.

FERNANDO PINHEIRO - 156
Mais na frente, surgem, em presença física ou
na lembrança imorredoura, aqueles que lutaram para
manter vivo o ideal por uma vida feliz.
E, assim, os semeadores da beleza são sempre
lembrados como condutores da humanidade. Aquilo que
realizaram, um dia, mereceu seus esforços, nas lutas
constantes, seus carinhos de quem realiza a obra-prima,
sem pensar nas horas de lazer que poderiam usufruir.
O ideal fala mais alto e a compreensão pelos
desígnios superiores alcança o íntimo de seu ser,
como a dizer-lhes que o importante é semear aquilo
que lhes chega por inspiração.
As vibrações das pessoas, beneficiadas por seus
trabalhos, aumentarão o campo energético em que suas
auras estão mergulhadas, propiciando uma irradiação
luminosa que comprovará o valor daquilo que foi plantado
num momento feliz.
É por esta razão que vemos como é bom
semear a inspiração oriunda do plano superior da vida,
a fim de que haja um número sempre crescente daqueles
que buscam a felicidade como forma de viver.
Falar em felicidade de maneira isolada é o
mesmo que atribuir a existência de infelicidade junto
àqueles que têm dificuldades em caminhar.
Mas, como vemos a beleza se irradiando por
toda a parte, é necessário compreendermos que são
felizes aqueles que lutam para se recompor, mesmo
passando pelas provações mais difíceis da vida.
Antes de cair ao solo, as chuvas eram nuvens
sombrias que escondiam tão grandiosa dádiva.

157 - JESUS, LUZ DO MUNDO
24
ZAQUEU
A notícia se espalhara pela cidade de Jericó:
Levi, um cobrador de impostos foi convidado para
seguir Jesus. Isto despertou em Zaqueu a esperança
de conhecê-lo pessoalmente e, quem sabe, receber uma
palavra que esclarecesse a sua vida tumultuada. Mas
apenas olhar aquele homem, possivelmente o esperado
pelos profetas e doutores da lei, pensou, era tudo que
desejava naquele instante.
A multidão crescia, cada vez mais, no trajeto
pelas ruas e, quando Zaqueu a viu surgir de longe,
começou a correr ao seu encontro, sem pensar nas
posturas formais que sempre se atribuiu em público, e

FERNANDO PINHEIRO - 158
subiu no galho de um sicômoro para ver de mais
perto a cena comovente.
Cercado pelos amigos e admiradores, o povo
em geral, Jesus andava firme, irradiando uma beleza
nobre e transparente, ao alcance de todos, despertandolhes
o amor.
Príncipe do paraíso, tornava-se igual a todos,
fazendo-lhes pensar que a hora de serem felizes para
sempre tinha chegado. Amava o amor e era o próprio
amor a transparecer em seus gestos e palavras.
Na alma de Zaqueu havia uma nítida
impressão de tê-lo conhecido desde antes, não sabia
quando. A sensação de leveza o embalava a recantos
distantes e o trazia de volta que sentia estar sempre
perto dele. Assim são os amores que se reconhecem
mutuamente.
“Zaqueu, falou Jesus, desce depressa. Hoje me
convém pousar em tua casa”. (75)
A emoção no cobrador de impostos cresceu
tanto quanto a arrecadação nos dias de maior movimento.
Era inacreditável, pensou, como ele falara o seu nome
no meio do povo.
Zaqueu correu depressa à sua residência para
dizer, abraçando e beijando à esposa enternecida, o
encanto do encontro que lhe sensibilizou a alma.
(75) LUCAS, 19:5

159 - JESUS, LUZ DO MUNDO
Em poucos minutos, a luz do sol ia deixando
no crepúsculo cores e nuanças que as nuvens retinham
em desfalecimento. A noite começou a nascer...
A discriminação social veio em murmúrio: “E
vendo todos isto, murmuravam, dizendo que entrara
para ser hóspede de um homem pecador”. (76)
Ao ouvir a palavra que lhe causara traumas,
Zaqueu toma a iniciativa e se dirige humildemente a
Jesus: “Senhor, eis que eu dou aos pobres metade dos
meus bens, e se nalguma coisa tenho defraudado alguém,
o restituo quadruplicado!” (77)
Naquele instante a emoção cortou a fala de
Zaqueu e, pálido por ter gasto sua última expressão
verbal, manifestou em gestos o apelo para que o Mestre
entrasse em sua casa.
Num sorriso de amor, amor qualificado na mais
pura essência da vida, Jesus falou: “hoje veio a
salvação a esta casa, porque também este é filho de
Abraão. Pois o Filho do Homem veio buscar e salvar o
que se havia perdido”. (78)
A narrativa de Fagundes Varela, no Canto VI,
do poema Anchieta ou O Evangelho nas Selvas, traz um
resumo do episódio Zaqueu, ocorrido na cidade de Jericó.
Vale ressaltar:
(76) LUCAS, 19:7 (77) LUCAS, 19:8 (78) LUCAS, 19:9 e 10

FERNANDO PINHEIRO - 160
“Chega Jesus, e o povo se atropela,
Ajunta-se e o rodeia. A uns incita
A vã curiosidade; a outros guiam
A esperança e a fé. Um publicano
A quem chamavam Zaqueu, homem de posses,
Mas de estatura pequenina e frágil,
Não podendo de perto olhar o Cristo,
Qual travessa criança aos galhos sobe
De um alto sicômoro, e dentre as folhas
Espreita cuidadoso... Num relance
O Salvador o vê. – Zaqueu, lhe fala,
Desce e vem ter comigo, muito importa
Que na tua morada hoje eu pernoite. –
Apressa-se Zaqueu, desce, e contente
Guia o Senhor à casa hospitaleira.
Novas murmurações, novas censuras
Partem dos fariseus e dos escribas,
Vendo Jesus seguir um publicano
E albergar-se debaixo de seu teto.
Zaqueu diz ao chegar: – Quero, metade
Dar, Senhor, de meus bens aos infelizes,
E quatro vezes mais darei, se acaso
Meu próximo lesei em seus negócios.
– Hoje, exclama Jesus, em teu asilo
Entrou a salvação! Sobre os lares
Do Eterno Padre as bençãos se espalharam!
O seio de Abrahão pulsou de júbilo,
Pois o Filho do Homem veio ao mundo
Buscar o que nas sombras vacilava,
E salvar o que havia perecido!
XX

161 - JESUS, LUZ DO MUNDO
A luz acorda o mundo. A natureza
De seu berço levanta-se formosa
E saúda o Senhor. Sobre as montanhas,
Nas grimpas do arvoredo, e sobre as ondas,
O glorioso príncipe dos astros
Feliz esparze as dádivas primeiras.” (79)
A visita de Jesus à casa de Zaqueu teve por
finalidade redimensionar valores.
A irradiação de nossos pensamentos envolve as
pessoas que temos oportunidade de mantermos contato,
deixando nelas o sentimento, características do proceder
que adotamos.
Nos momentos de nossa participação no convívio
social, devemos ter muito carinho e cuidado na exposição
de ideias e atitudes, pois qualquer decréscimo de amor
pode afetar o equilíbrio emocional de quem nos ouve e
assiste.
Em cada criatura humana existe um mecanismo
de energias que modula os aspectos que lhe dizem
respeito, sobressaindo-lhe a forma estruturada nas suas
atitudes e procedimentos.
(79) FAGUNDES VARELA, L. N. – in Anchieta ou O Evangelho nas
Selvas – poema – Canto VI – Capítulos XIX e XX – pp. 181, 182 –
Livraria Imperial – 1875 – Rio de Janeiro – Acervo: Academia
Brasileira de Letras.

FERNANDO PINHEIRO - 162
O aspecto de beleza, revestido de cores e
nuanças, que plasma a aura espiritual dos seres
humanos, pode ser constante e inalterável para aqueles
que seguem seguros na luminosidade de todas as ações
e gestos que inspiram a sabedoria.
Mas a grande maioria das pessoas anda
buscando, na firmeza do equilíbrio emocional, em escalas
ascendentes e descendentes, os valores reais do espírito
sujeitos ainda à comparação de outros valores apreciados
por aqueles que se apegam ao mundo das formas.
Em todos os instantes, devemos exteriorizar as
emoções sublimadas que cultivamos no nosso íntimo, a
fim de que os companheiros, acompanhando-nos os passos,
possam ser beneficiados pelas atitudes que tomamos.
O clima de reconforto é a necessidade principal
dos grupos humanos que precisam dar maior dimensão
às vibrações oriundas das pessoas que trazem consigo
o amor e a simplicidade, dissipando o tumulto dos
interesses que passam deixando um vazio.
Na aproximação com as pessoas do nosso
convívio, as vibrações que sentimos vir delas têm uma
conotação valiosa despertando-nos às lições que lhes são
próprias.
Todas as mensagens íntimas dos companheiros
servem-nos para estudo e apreciação das necessidades
que deverão ser redimensionadas por aspectos capazes
de engrandecê-los em relação aos valores da vida.
São olhares revelando situação incômoda ou
convite à participação de suas alegrias; são gestos que
demonstram timidez ou ousadia dos planos que não
conseguiram realizar.

163 - JESUS, LUZ DO MUNDO
Quantos sorrisos de pessoas que conhecemos
estão à flor da pele, esperando a nossa manifestação
de sorrir primeiro!
Se compreendermos que basta um leve gesto
de amor para tocar as pessoas, aumentaremos o círculo
de amizade que nos trará bem-estar que se espalha a
todos quantos de nós se aproximam.
Misturados à multidão, encontramos os amores
que desconhecemos, comprometidos com os momentos
diferentes dos nossos, mas com grande afinidade de
gostos pelo mesmo trabalho que realizamos no campo do
sentimento.
Ainda existem os tímidos e receosos que
não conseguem dirigir-nos a palavra, portadores de
desconfiança ou da falta de nossa aproximação junto a
eles que lhe possam modificar-lhe a postura.
Os novos companheiros que vem integrar o
grupo social onde prestamos serviços são assim
como árvores recém-nascidas que precisam de cuidados
especiais para reflorescer com brilho e vigor.
Quando participamos de reuniões no campo
astral, durante o sono do corpo físico, vemos, com
intensa alegria, o júbilo de companheiros da evolução
cósmica vir ao nosso encontro numa elevação de
propósitos ainda não sentida pelos melhores preletores
que a Terra possui.
Façamos uma experiência e veremos o resultado
positivo: à noite, antes de dormir, esquecer todo o
cuidado que o dia nos proporcionou e ouvir músicas
que despertem a beleza e, principalmente, colocar o
pensamento em profunda oração.

25
A SAMARITANA
FERNANDO PINHEIRO - 164
Picture: Woman at the well by Carl Heinrich Bloch (1834/1890)
“Vem o cântaro encher, na água da fonte,
A mais linda mulher da Samaria...” (80)
Na paisagem bíblica de Caio de Mello Franco,
o sol, irradiando luz nas nuvens, fazia o céu escarlarte:
“Em sangue o amplo horizonte.”
(80) CAIO DE MELLO FRANCO – in Vida que passa... – poemas – p. 75
– Typographia do Annuário do Brasil – 1924 – Acervo: Biblioteca
Popular Pedro Nava – Glória – Rio de Janeiro – RJ.

165 - JESUS, LUZ DO MUNDO
Nos tempos de Jezabel, Samaria era uma região
bastante rica e próspera. Por volta do século VIII a.C.,
os assírios, sob o comando de Sargão II, invadiram aquela
região impondo o idioma arameu ou aramaico, juntamente
com uma grande quantidade de crenças e superstições
que por lá se espalharam por muito tempo.
Seis séculos depois, os macabeus destruíram
grande parte das edificações da Samaria que só foi
reconstruída por Herodes que servia ao imperador romano.
Entretida com pensamentos ligados à rotina do
dia-a-dia, estampando no rosto a cor queimada de sol, e
os cabelos encobertos por um turbante, a jovem mulher,
carregando um cântaro vazio, caminha em direção do poço
de Jacó. Ao chegar ali, surpreende-se ao ver um homem
assentado ao lado do poço, como se estivesse a esperá-la
por muito tempo.
Envolvida por enorme fascínio, ela o contemplou
enternecida e, movida pela leveza que percorria o seu
coração, desviou o olhar para o fundo do poço e,
naquele instante, sentiu o encanto íntimo da água.
Compreendendo que o amor desperta os
encantos da vida e vendo nela a sensação de quem
sente os ventos das tardes ensolaradas, o Mestre
envolveu-a num sorriso doce e lhe falou suavemente:
“dá-me de beber.” (81)
(81) JOÃO, 4: 1 a 42

FERNANDO PINHEIRO - 166
A vontade de chamar a atenção daquele
estrangeiro, que lhe dirigiu a palavra, era imensa, mas a
emoção que tomou conta do seu coração era maior,
mesmo assim deixou extravasar um pouco de amargura:
“como sendo tu judeu, me pedes de beber a mim,
que sou mulher samaritana? (Pois os judeus não se dão
com os samaritanos”).
“Se conhecesses o dom de Deus”, continuou,
afável, o Mestre, “e quem é o que te pede: dá-me de
beber, tu lhe pedirias, e ele te daria água viva”.
A samaritana curvou-se numa atitude de
reverência. Após uma pequena pausa, exclamou:
“Senhor, tu não tens como tirá-la, e o poço é fundo.
Onde tens a água viva? És tu maior do que o nosso
pai Jacó, que nos deu o poço, do qual ele próprio
bebeu e, bem assim, os seus filhos e o seu gado?”
Houve uma expectativa inebriante. Com um
sorriso afável, ele respondeu à moça:
“Qualquer que beber desta água tornará a ter sede,
mas aquele que beber da água que eu lhe der, nunca
mais terá sede, porque a água que eu lhe oferecer se
fará nele uma fonte que jorra para a vida eterna".
De imediato, a jovem samaritana disse: “Senhor, dá-me
dessa água para que eu não mais tenha sede, nem
precise vir aqui tirá-la.” [JOÃO, 4: 1 a 42]
Pedindo a ela chamar o marido e voltar ali,
Jesus fez ampliar o conceito de água viva. Ela lhe
respondeu que não o tinha.
“Disse-lhe Jesus: tens razão em dizer que não tens
marido, pois já tiveste cinco maridos, e o que agora
tens não é teu marido. Isto disseste com verdade.”

167 - JESUS, LUZ DO MUNDO
Emocionada pela revelação, a moça se expressou:
“Senhor, vejo que és profeta. Nossos pais adoraram
neste monte, mas vós, os judeus, dizeis que é em
Jerusalém o lugar onde se deve adorar.”
O Mestre, pressentindo as tendências religiosas
que iriam surgir, no decorrer dos séculos, elucidou:
“Mas vem a hora, e já chegou, em que os
verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e
em verdade, pois o Pai procura a tais que assim o
adorem. Deus é Espírito, e importa que o adorem em
espírito e em verdade.” [JOÃO, 4: 1 a 42]
Palavras tão esclarecedoras, nunca antes
ouvidas, encheram-na de contentamento e, num impulso
de emoção, falou-lhe: “eu sei que o Messias (chamado
Cristo) vem. Quando ele vier, nos explicará tudo”.
O diálogo foi concluído por Jesus: “Eu o sou,
eu que falo contigo.”
Percebendo a grandeza do ensinamento, a jovem
samaritana deixou-se levar por imensa alegria a esparzir
entre seus amigos e familiares. Pôs-se a correr e a
gritar: “Vinde, vede um homem que me disse tudo o que
tenho feito. Porventura, não é este o Cristo?”
A atitude da jovem samaritana fez afluir grupos
de pessoas que se reuniram junto ao poço de Jacó.
Naquele instante, os discípulos retornaram à
presença do Mestre, deixando para trás a cidade, onde
foram buscar alimentos. Pediram-lhe que se alimentasse.
Com a atenção voltada aos moradores de Sicar,
Jesus dirige-se aos discípulos com a intenção de que
todos pudessem ouvi-lo:

FERNANDO PINHEIRO - 168
“A minha comida é fazer a vontade daquele que
me enviou, e realizar a sua obra. Não dizeis: ainda há
quatro meses até à ceifa? Eu vos digo: erguei os vossos
olhos, e vede os campos! Já estão brancos para a ceifa.
O ceifeiro recebe desde já o seu galardão, desde já ceifa
a colheita para a vida eterna, e assim se regozijam tanto
o semeador como o ceifeiro. Pois é verdadeiro o ditado:
um é o semeador, e o outro é o ceifeiro. Eu vos enviei
a ceifar onde não trabalhastes; outros trabalharam, e
vós entrastes no seu trabalho.” [JOÃO, 4: 1 a 42]
Junto ao poço de Jacó, na cidade de Sicar, a
jovem samaritana teve um encontro, o mais importante
de sua vida. Não eram apenas os ensinamentos que a
encantavam, mas a beleza da voz de Jesus.
Cada criatura humana tem uma sonoridade
específica na voz. O som é ondulado na vibração
característica de cada uma.
Assim como se encontra o estado emocional
das pessoas, a voz escoa os sentimentos que as
caracterizam, embora haja momentos de disfarce para
encobrir circunstâncias simuladoras.
Algumas carregam o peso das aflições diárias e
despejam palavras que desarticulam o estado emocional
daqueles que são cúmplices de suas ações.
Outras sublimam seus ideais e enternecem, com
doces carinhos, as palavras – sementes de jardim –
que distribuem a todos quantos por elas passam.

169 - JESUS, LUZ DO MUNDO
Se a música suave traz vibrações que nos
estimulam a desenvolver os centros energéticos do nosso
ser, a voz, que carrega os sentimentos de quem a
emite, pode levar-nos a situações confortadoras.
Há amores que se ligam profundamente na voz.
Aquela vibração traz recordação de experiências que
voltam para serem completadas. Uma alegria íntima
estimula-nos quando ouvimos a voz de quem nos agrada.
Como os sons podem ser conduzidos à
harmonia, a sonoridade humana, contida na voz, pode
levar-nos a estados de sublimação de sentimentos. É
claro que os sons estimuladores da sensualidade não
podem conduzir a esses níveis superiores, pois têm
raízes profundas nos sentidos da matéria.
Os amores, em diálogo, gostam de ouvir suas
vozes falando de belezas íntimas que somente eles podem
identificar na mesma intensidade em que foram criadas.
Quantas vezes, ouvimos, pessoalmente ou por
telefone, pessoas envolvidas nos momentos de frágil
consistência que criamos, sem dar a elas o valor que
a oportunidade oferece!
Nunca a mesma hora se repete. Alteram-se as
circunstâncias em que nos defrontamos com alguém,
chegando, às vezes, a se tornar cada vez mais difícil
a nossa participação nesses envolvimentos, pelo clima
de incerteza em que nos deixamos envolver.
Os encontros são marcas do destino e por
isso mesmo devem merecer todo o carinho e respeito,
pois não entendemos ainda os fatores racionais que
estabelecem essa circunstância que vem apenas com o
fim de nos ajudar.

FERNANDO PINHEIRO - 170
Se há enigma no meio da observação pessoal,
não importa, não podemos imaginá-lo em forma de
obstáculo, pois os primeiros encontros são tão ingênuos
e não podem ameaçar a nossa tranquilidade.
E se, no decorrer das oportunidades, houver
sinais de desconforto das vibrações contidas na voz de
quem nos responde, devemos amá-la cada vez mais como
uma pessoa que está precisando tanto de nosso amor.
Não podemos ver rosas em todos os lugares
por onde passamos, mas não devemos andar de
mãos cheias de sementes sem a vontade de semear.
Quem tem amor no coração distribua.
Assim como os agentes afins se aglutinam
formando um grupo homogêneo, a vibração da voz tem
peculiaridade específica que identifica os interlocutores
no ponto em comum.
Como a finalidade da missão inteligente do
homem é disseminar o amor, seja no silêncio quando
as circunstâncias exigem, ou na voz articulada dos
sons se houver identificação e receptividade de quem
a deseja ouvir.

171 - JESUS, LUZ DO MUNDO
26
BEN MORDECKAI
Picture: Sermon on the Mount by Carl Heinrich Bloch (1834/1890)
Anestesiado pelo torpor a que se acostumara
desde as primeiras decepções da vida, antes ditosa e
feliz, Mathias Ben Mordeckai, entre tantos outros
sofredores, estava ali ao pé da montanha, sem saber
o que estava sendo dito.
A lembrança dos dias felizes em Acra e a
amargura dos desencantos que sobrevieram das ações
movidas contra ele no Sinédrio, fez Ben Mordeckai
sentir-se completamente infeliz. Perdendo os bens materiais
e a família, foi acometido por grave doença. Mesmo assim,
havia nele uma esperança clareando como uma chama
bruxuleante soprada pelo vento [AMÉLIA RODRIGUES/1998].

FERNANDO PINHEIRO - 172
Jesus disse o Sermão da Montanha a uma
plateia composta por galileus, judeus e estrangeiros vindos
da Decápolis e de outras regiões vizinhas. Suas palavras
cheias de sabedoria eram um alento para os desalentados,
os tristes e os sofredores.
Sábio e simples, amoroso em todos os gestos,
no olhar, no sorriso que afagava, no sentir a dor alheia,
como se fosse a sua própria dor, sem culpa alguma.
Falava do reino a que pertencia, estendendo
suas balizas aos lugares onde já se vislumbrava uma
messe a crescer. Todos pertenciam ao mesmo rebanho,
vendo neles irmãos com possibilidades futuras de
restauração de saúde.
O vento corria lentamente carregando a vibração
amorosa de sua voz.
Ben Mordeckai, que estava a pouca distância
daquele sábio, não poderia avaliar claramente a grandeza
do momento. Não distinguira nenhuma palavra; ouvira
um som que se misturava ao vento, confortando-o por
dentro.
Ao levantar a cabeça em direção àquele que
disseminava o amor, naquelas paragens, conseguiu captar
a vibração que fluía dos olhos meigos do rabino da
Galiléia e compreendeu o enlevo que arrebatava a todos
na mais pura magia.
No despertar de ânimos, ouviu somente as
palavras: “bem-aventurados os aflitos, pois que serão
consolados”, (82) retendo aquele olhar amoroso em sua
(82) LUCAS, 6:17 a 49

173 - JESUS, LUZ DO MUNDO
alma, comparando-o a mais bela jóia que o mundo lhe
poderia dar.
Mathias Ben Mordeckai, personagem verídica
que presenciou o Sermão da Montanha, foi revelada,
em primeira mão, no livro Quando voltar a Primavera,
de Amélia Rodrigues (Espírito), psicografado por Divaldo
Pereira Franco:
“Ergueu a cabeça a fim de quebrar a magia do
instante e cravou os olhos nublados na figura diáfana e
majestosa do Rabi...” (83)
A difícil experiência, quase silenciosa, de Ben
Mordeckai chega aos nossos dias como mensagem de
reflexão acerca das verdades do tempo.
Cada criatura humana possui um código
pessoal que foi obtido através do seu aprendizado nos
inúmeros outros códigos que delineiam normas de conduta.
Na revelação dos desencantos divulgados pelos
meios de comunicação, não há por parte de muitos
ouvintes uma reflexão acerca da gravidade dos fatos que
abalam a estrutura emocional de quem por eles passa.
(83) AMÉLIA RODRIGUES (Espírito) – in Quando voltar a Primavera,
p. 42 – 5ª edição – psicografado por Divaldo Pereira Franco –
Livraria Espírita Alvorada Editora – 1998 – Salvador – BA.

FERNANDO PINHEIRO - 174
Por estarem longe dessas notícias, parece
que nada disso pode tocá-los. O que lhes interessa é
saber que estão bem vestidos e com dinheiro no bolso
para comprar tudo que lhes dá alegria de viver. Não
se interessam em saber de sua realidade mais profunda,
onde seus sonhos estão adormecidos pela aparência
daquilo que pensam ser o melhor. Apenas os deleites do
corpo lhes merecem atenção.
Nem mesmo o impacto que a vida surpreende
os desatentos, em situações iguais as suas, consegue
despertá-los para outras dimensões. Assemelham-se a
animais, com arreios, puxando carroças, enxergando
apenas alguns passos à frente.
Os desencantos servem-nos para esclarecer
aquilo que precisa ser transformado, no propósito do
acerto, com vistas a ampliar nosso entendimento da
vida. Mas o que normalmente ainda se vê é o susto,
o temor e a preocupação pelas situações que foram
desfeitas pelas verdades do tempo.
Num clima vicioso ainda se apegam àquilo
que foi destruído. Parecem não perceber que o tempo,
como os ventos da tempestade, renova todos os
ambientes onde a respiração estava mergulhada no ar
poluído. Ainda preferem respirar poluição porque as
rajadas desses ventos batem fortes.
Como é grande a divulgação dos desencantos
por toda a parte onde transitamos e mesmo dentro de
nossos lares, através do rádio e televisão, devemos
desligar-nos da forma negativa como nos chegam e
tirar proveito da lição para que tais ocorrências não
venham a se concretizar diante de nossos olhos.

175 - JESUS, LUZ DO MUNDO
E, numa placidez meditativa, mentalizar os
irmãos que serviram de provas difíceis, colocando todo o
nosso amor do coração para que essa onda invisível
viaje até eles, confortando-os e eliminando os miasmas
mentais que lhes tiram a tranquilidade de viver.
A verdade de que tudo se interliga, para
recompor situações que espelham a beleza, tem conotações
profundas que se espalham pelo tempo e espaço onde
todos os nossos pensamentos podem fluir.
Amemos os jovens embaraçados no confinamento,
as crianças que assustadas nos pedem uma colaboração
para viver, as moças que sentem necessidade de
namorar e não encontram ninguém, os idosos que
sentem saudades e os amores que nos amam.
Transmutar os desencantos em alegria inefável,
as lágrimas em sorrisos, a preocupação do futuro
desconhecido pela certeza do nascer dos novos dias
num clima em que plantamos a coragem de servir,
sem sermos vistos pela curiosidade alheia, leva-nos a
recantos onde somente o pensamento cheio de amor
pode chegar.

27
MANHÃ EM JERUSALÉM
FERNANDO PINHEIRO - 176
Jesus wrote in the sand by Carl Heinrich Bloch (1834/1890)
Um clima suave espalhava-se diante de uma
pequena multidão reunida ao lado direito do templo.
As vibrações amorosas de sua voz dulcificavam o coração
de todos ali presentes como se fossem o prelúdio das
sinfonias.
O amor era pregado na beleza original que se
revelava num olhar doce e brando que, num primeiro
contato, parecia ser de uma criança e, num instante
mais profundo, na atitude dos grandes profetas.

177 - JESUS, LUZ DO MUNDO
Apenas em sua placidez meditativa já conseguia
reunir, em grupo homogêneo, todos que estavam presentes
à sua volta. O amor se espalha como aroma de lavanda
campesina, envolvendo tudo ao redor.
Mas, numa radiosa manhã em Jerusalém, esse
manto diáfano de vibrações foi rasgado pela precipitação
de outro grupo de pessoas que se dirigira em direção de
Jesus e seus discípulos.
A pequena multidão que o ouvira antes, vendo
o tumulto que vinha à sua frente, aos poucos foi se
dispersando.
Uma jovem mulher ia à frente, fugindo à fúria
implacável de seus acusadores e carrascos.
O grupo, que a empurrava era impiedoso e
perverso, não tivera oportunidade de ouvir as palavras
que descortinam os panoramas íntimos de comovente
beleza. Quem sabe se tivesse chegado ali uma hora antes
tudo seria diferente?
Os escribas e fariseus apresentaram a Jesus
a mulher de vestes esfarrapadas e perguntaram-lhe a
sua opinião a respeito da acusação de que ela era
vítima.
Um silêncio se fez presente. O clima ficou
mergulhado na expectativa. Um instante depois, a
resposta veio revestida de misericórdia, alicerce onde se
estrutura todo Evangelho de Jesus, com ressonância aos
dias atuais.
O Mestre olhou de relance a mulher ultrajada
e, inclinando-se, sensibilizado, escreveu na areia traços de
desenhos que lhes despertassem a atenção.

FERNANDO PINHEIRO - 178
بةثجذرشصئپچژڤکگۀی۴چژۀ (84)
A resposta imediata do Mestre criaria
embaraços naqueles que cultuavam a aspereza da lei
de Moisés que determinara pena de morte à mulher
adúltera. Era, de certa forma, a lei do talião, não
obstante César atribuir a Roma o direito sobre a vida
de seus súditos. A Palestina, como sabemos, estava
naquela época sob o domínio do império romano.
Era época de celebração de data importante no
calendário judeu. As festas das tendas criavam uma
disposição coletiva à tolerância. Eram dias em que se
comemoravam a saída do Egito, a passagem pelo deserto
onde se abrigavam sob tendas e a chegada triunfal à
terra prometida.
Justamente nesse clima totalmente favorável, os
ensinamentos do amor, testados numa das provas mais
difíceis, seriam revelados como mensagens inesquecíveis.
Como houve insistência do grupo, a resposta
veio clara e cristalina como as águas que se derramam
das fontes: “aquele que dentre vós está sem pecado, seja
o primeiro a lhe atirar uma primeira pedra...” (85)
(84) Letras do idioma árabe, apresentadas para ilustração do texto,
não têm conotação alguma com os traços na areia escritos por
Jesus.
(85) JOÃO, 8:7

179 - JESUS, LUZ DO MUNDO
Relata ainda o evangelista João: “quando ouviram
isto, foram-se retirando um a um, a começar pelos
mais velhos”, até que ficou só Jesus e a mulher no meio
onde estava. Depois da saída de todos, pôde o Mestre
fitar os olhos aliviados da mulher considerada adúltera
pelos acusadores, e disse em tom mergulhado em
melodia de ternura: “mulher, onde estão eles? Ninguém
te condenou?”
“Respondeu ela, ninguém, Senhor. Disse Jesus:
Nem eu também te condeno. Vai e não peques mais.” (86)
A respeito da pena de talião, vejamos a opinião
do eminente jurista Luís Ivani de Amorim Araújo
(1923/2007), professor de Direito Internacional da UNICAN
– Universidade Cândido Mendes, a quem, nos idos de
1995, sucedemos no cargo de presidente da Academia de
Letras dos Funcionários do Banco do Brasil:
“O Jus Talionis foi, não há a negar, consequência
do descomedimento de vingança privada. No talionar alguém
surge equivalência entre o dano e a reação.
5. Os costumes evoluem e o talião é substituído por uma
indenização paga à vítima ou aos seus familiares.” (87)
(86) JOÃO, 8: 9 a 11
(87) LUÍS IVANI DE AMORIM ARAÚJO – in Do Julgamento e da Pena
nos Sistemas Jurídicos da Antiguidade, p. 5 – BVZ Edições Comércio
e Representações – 1993 – Rio de Janeiro – RJ.

FERNANDO PINHEIRO - 180
Outro jurista de renome, Aliomar Baleeiro, no
estilo em que sobressai amenidade e leveza, se expressa:
“Os bons Códigos não matam, nem paralisam o
Direito, não o esterilizam nem ancilosam. Nascem e crescem
em ramos e brotos novos, como as árvores sadias em
cada primavera.” (88)
O assunto evangélico versa sobre a mulher
adúltera. Com a evolução dos costumes, hoje o adultério
não é mais crime. Assistimos ao surgimento de um
novo relacionamento de casais – casamento branco –
destituído de união estável, onde se caracteriza a falta
de realização de um acervo comum, mútua assistência,
e afectio maritalis. Para muitos, sexo e amizade, ou
amizade colorida.
As madrugadas de lua cheia são encantadoras.
Orvalhos de prata são derramados numa luz suave.
O clima de ternura envolve-nos numa doce magia.
Mas, nos primeiros raios do sol, vemos
desvanecer a luz suave da lua com os ruídos das
pessoas que buscam o trabalho nos lugares onde
passam várias horas seguidas.
Depois, à noite sentem necessidade de voltar
ao lar, onde a vida afetiva as espera para recompor
carências e ampliar horizontes já plenamente ocupados
pelos sentimentos de amor.
(88) ALIOMAR BALEEIRO – in Revista Forense 181/9 – Apud Discurso
proferido pelo ministro Xavier de Albuquerque, em 21/maio/1975,
no Supremo Tribunal Federal, publicado sob o título “Aliomar
de Andrade Baleeiro”, p. 27, pelo STF – Departamento de
Imprensa Nacional – 1975 – Brasília – DF. – Francisco Manoel
Xavier de Albuquerque, advogado do Banco do Brasil (1952 a 1972),
presidente do Supremo Tribunal Federal (16/2/1981 a 21/2/1983).

181 - JESUS, LUZ DO MUNDO
Sugestões de encantos enlaçam-nos de mil
modos. A mulher é sempre a mensageira da vida. O
poder de sedução que ela possui é superior às armas
dos guerreiros que conquistaram espaços no campo social
e político.
Basta um olhar, um sorriso, um jeito no andar
e sacudir os cabelos, os meneios de seios para comover
quem a aprecia. O convite ao amor, que a mulher inspira,
vem suave como a luz das madrugadas de lua cheia.
Nos sonhos cor-de-rosa, vê alguém que lhe
possa valorizar a sua alma humana e inquieta que
precisa se acalmar para perceber a influência do plano
mais sutil onde mora a beleza.
Assim como a rosa foi criada para espalhar
perfume, o corpo feminino leva-nos a emoções onde o
coração vai à frente. Seria pequenino demais limitá-lo
apenas às sensações dos sentidos. A energia dos
sentimentos sublimados ultrapassa fronteiras que limitam
os espaços físicos.
O amor percorre o mundo em núpcias
dançantes, renascendo as flores que se multiplicam em
florestas, aumentando a população de nações e mundos
desconhecidos. No céu bilhões de olhos iluminados fazem
a festa das galáxias em fenômenos indescritíveis.
Sem perceberem o movimento que distribui a
beleza dos planos mais sutis, os casais que levam a vida
em comum longe do amor – casamento branco – vão
sentir algum dia, em algum lugar, a vontade de amar.
Sabemos que há beleza inefável que vem das
esferas resplandecentes como o sol que se reflete na lua
derramando orvalhos de prata e na harmonia sincronizada

FERNANDO PINHEIRO - 182
dos anéis de Saturno com dezoito luas conhecidas a
iluminar aquele planeta em noites alaranjadas, azuladas,
cores de poente e das madrugadas que anunciam uma
luz maior.
Quando sentimos as sugestões que embelezam
a vida, ficamos mergulhados no Universo como a gota
de orvalho que cai no oceano sem a necessidade de
aparecer porque o importante é o fluxo das energias
que a movimenta.
Ciclo de mudanças é normal num mundo que
se desgasta em experiências devastadoras. A degradação
social ganha espaços quando não há atenção para
a harmonia que vem da natureza.
Com receio de encarar a realidade que o
infelicita, o homem busca evasivas e fugas que o iludem
em momentos passageiros. A falácia de uma posição
social, passageira nos valores que se alteram, não é
aceita em nenhum instante. A ilusão lhe traz um
prazer mórbido, com reflexos em doenças e sofrimentos.
No clima anunciado em cartazes e propaganda
que estimulam os usuários a práticas consideradas
aceitáveis, todas as camadas sociais sofrem-lhe o assédio.
O fumo, o álcool, a droga, o sexo em desalinho, que
aviltam a dignidade humana, se movem nesses espaços.
Quando os adolescentes despertam para a vida
conjugal encontram o meio infestado de vícios e distorções
que lhes dificultam a escolha de uma companheira
que ainda não se contaminou.
Nesse aprendizado difícil, a valorização daquilo
que há de vir, tem um sentido amplo de grandeza que
somente quem passou por isso sabe o quanto é grandioso.

183 - JESUS, LUZ DO MUNDO
28
TABOR
Vision: Transfiguration of Christ by Carl Heinrich Bloch (1834/1890)
Os evangelistas Mateus, Marcos e Lucas
descrevem a cena em que Jesus fala com os “mortos”,
no monte Tabor. Reproduzimos, a seguir, o texto do
evangelista Lucas:
“Cerca de oito dias depois destas palavras, tomou
consigo a Pedro, João e Tiago e subiu ao monte
a fim de orar. Estando ele orando, transfigurou-se a
aparência do seu rosto, e suas vestes ficaram brancas e
resplandecentes. Estavam falando com ele dois homens,
Moisés e Elias, os quais apareceram em glória, e falavam
da sua morte, a qual havia de cumprir-se em Jerusalém.
Pedro e os que estavam com ele estavam carregados
de sono, mas quando despertaram, viram a sua glória e

FERNANDO PINHEIRO - 184
aqueles dois homens que estavam com ele. Quando
estes se apartavam dele, disse Pedro a Jesus: Mestre,
bom é que estejamos aqui. Façamos três tendas, uma
para ti, uma para Moisés e uma para Elias. Ele não
sabia o que estava dizendo.
Enquanto ele dizia isto, veio uma nuvem e os
cobriu com a sua sombra e, entrando eles na nuvem,
temeram. Saiu da nuvem uma voz que dizia: Este é o
meu amado Filho; a ele ouvi. Tendo soado aquela voz,
Jesus se achou só. Eles se calaram, e por aqueles dias
não contaram a ninguém nada do que tinham visto.” (89)
A obra A Sarça Ardente, de Fernando Pinheiro,
que aborda o comportamento humano (notadamente os
liames afetivos) e a espiritualidade, traz um comentário a
respeito:
“A revelação espiritual é destinada a todos,
independente de convicção religiosa, classe social ou
condicionamento de situações adversas.
A comunicação espiritual foi autorizada pelo
Inigualável Galileu quando subiu o monte Tabor.
O fenômeno de rara beleza mereceu a contribuição
de Moisés que, na época em que se cobriu da
roupagem carnal, proibira o comércio nefasto das
informações espirituais.” (90)
(89) LUCAS, 9:28 a 36
(90) FERNANDO PINHEIRO – in A Sarça Ardente, p. 61 – Folha
Carioca – 1988 – Rio de Janeiro – RJ – Prêmio Nacional de
Livros Publicados concedido pela AICLAF – RJ.

185 - JESUS, LUZ DO MUNDO
“A transfiguração do Mestre amado é apreciada
pelas religiões como o ponto culminante de ascese
espiritual de que se tem notícia.
(...)
Somente aqueles que já possuíam a mediunidade
santificada pelo amor puderam presenciar o diálogo
que Jesus manteve com os chamados mortos,
veneráveis pais da raça judia, Moisés e Elias.
Até quando o planeta terá difamadores
condenando o exemplo e a aprovação da comunicação
dos espíritos revelada pelo conhecedor de todas as
causas?
Quem poderá deter o pensamento que sai do
espírito, tanto na esfera espiritual, onde se encontra
livre, ou preso pelas vibrações reduzidíssimas da
matéria carnal?
(...)
Quando o homem colocar amor em seu coração,
verá que os fenômenos contidos na Natureza são
sábios de uma sabedoria superior à sua e não
haverá mais razão para menosprezar o que está à
sua volta.” (91)
(91) FERNANDO PINHEIRO – in A Sarça Ardente, p. 61 – Idem, idem.

FERNANDO PINHEIRO - 186
Com as palavras “devemos redescobrir o
profundo misticismo contido na simplicidade desta oração,
cara à tradição popular”, (92) o Papa João Paulo II, ao
completar 24 anos de pontificado, assinou, em 16/10/2002,
a carta apostólica Rosarium Virginis Mariæ em que expõe
as mudanças no rosário. Dentre os mistérios de luz
(eventos), incluídos no documento, figura a transfiguração
de Jesus.
O fenômeno de beleza espiritual em que se
desdobra a cena do Tabor vivida por Jesus, Moisés e
Elias, acompanhados de alguns discípulos, põe fim a
interdição que proibira o intercâmbio com os chamados
“mortos”. O próprio autor da interdição, Moisés, viera, em
corpo espiritual, revogá-la. Jesus preside a solenidade em
que é sugerido pelos apóstolos fazer três tendas: “uma
para ele, uma para Moisés e outra para Elias”.
Antes da prece de agradecimento ao Senhor
Jesus, ao final da palestra em torno da Depressão,
realizada na UERJ, em agosto/2003, onde se concentrou
uma multidão de pessoas, o renomado tribuno Divaldo
Pereira Franco, na visão kardecista, destacou os benefícios
salutares que advém da comunicação com os espíritos
de luz, e concluiu: “No monte Tabor ocorreu a primeira
sessão espírita”. (93)
(92) Jornal O Globo, Caderno O Mundo – p. 35 – edição de 17 de
outubro de 2002.
(93) DIVALDO PEREIRA FRANCO – in Palestra proferida, em
8/8/2003, na Concha Acústica da UERJ – Rio de Janeiro – RJ.

187 - JESUS, LUZ DO MUNDO
Com poder evocativo às passagens bíblicas e
às belas imagens da natureza, o poeta Fagundes Varela,
no Canto IV, do poema Anchieta ou O Evangelho nas Selvas,
narra a cena do Monte Tabor:
“A lua desvendada, e mais formosa
Do que o nácar marinho, o céu percorre,
Como um cisne alvejante em manso lago.
Sobre o tapiz da relva, sonolentos,
Os companheiros de Jesus descansam;
A poucos passos, entre verdes balsas,
Ora e medita o Mestre. Longas horas
De silêncio e terror sobre eles passam.
– Irmãos, diz um, baixinho, – por ventura,
Dorme o Senhor? – Talvez, outro responde.
– Vejamos, fala Pedro, os outros chama,
Erguem-se e cautelosos se aproximam
Do perfumado, verdejante abrigo:
Mas, ofuscados param, débil grito
Em seus lábios fenece; apavorados,
Uns contra os outros cerram-se, tremendo...
Que viva luz feriu-lhes as retinas?
Que flamejante gládio ergueu-se à frente
Dos servos do Senhor? Que ferro em brasa
Lhes roçou pelas carnes? Pobres seres!
É que o meigo Jesus, o lhano amigo,
O modesto e singelo companheiro,
Pela primeira vez se revelava
Em toda a glória da divina essência!...
Oh! não há duvidar! É ele o Cristo!
Mas seu corpo, seu rosto, os belos olhos,
O sorriso, a expressão, não são terrestres!
Da humanidade o sangue não anima
Aquelas formas lúcidas, etéreas,

FERNANDO PINHEIRO - 188
Onde a celeste perfeição fulgura,
Não à corpórea vista, mas à vista
Sublime da razão!... Loucos poetas!
De límpido cristal, de neve fúlgida,
À luz do sol nascente refletindo
As pompas mil do primitivo mundo,
Diríeis as brilhantes vestimentas;
Diríeis, das mais nítidas estrelas,
Nos primores do íris, semeadas,
O resplendor da fronte augusta!
Fontes de luz, auroras do infinito,
Oceanos de graças inefáveis,
Seus olhares diríeis!... Vãs palavras!
Frias imagens de precário sonho!
Afadigoso esforço!... Aves da terra,
Águias das brenhas, rasgareis o espaço,
E o sol contemplareis na imensidade;
Copiareis do prisma as lindas cores;
Da aurora boreal a refulgência
A vossos quadros passareis; dos astros
Dareis a claridade a vossas obras...
Mas a grandeza do Senhor... Loucura!...
– Aos pés do Senhor, em áurea nuvem,
Mais leda que o arrebol da madrugada
Os páramos polares clareando,
À dextra, humilde e majestoso a um tempo,
O nobre vulto de Moisés descansa,
Como outrora no cimo da montanha,
Sobre as tábuas da lei, ouvindo o Eterno;
À sinistra, o colosso dos profetas,
O espanto de Israel, grave e severo,
Como em seu ígneo carro triunfante,

189 - JESUS, LUZ DO MUNDO
Repousa o ilustre e venerando Elias!...
Uma luz implacável tudo envolve.
Qual imenso bulcão, em cujo bojo
Ruge e circula a férvida matéria
Donde procede o raio, a terra treme,
E funda, e surdamente, brama e ronca!
– O espírito de Deus abala o espaço.
XXVIII
Os companheiros de Jesus recuam,
Voltam os olhos, nada mais enxergam!
Possuídos de medo, e refletindo
Que a cegueira os tocara, ao chão se arrojam,
E nas úmidas mãos o rosto ocultam.
Quais infantes que sonham, quais enfermos
Cujo cérebro vário a febre escalda,
Soltam palavras ermas de sentido,
Assim falam na relva debruçados:
– Senhor! Senhor! contigo ficaremos!
Exclama o velho Pedro, – cumpre agora
Levantarmos três tendas que protejam
A vós, a Elias e a Moisés!...
Apenas
Estas estultas expressões dissera,
Que uma voz medonha se desdobra
Tudo envolvendo no trevoso seio,
E da nuvem terrífica rebenta
Um brado atroador: – Este é meu Filho
Amado e predileto, hei posto n´Ele
Toda a minha infinita complacência!...
– Erguem-se então os trêmulos amigos:

FERNANDO PINHEIRO - 190
Mas Jesus está só, e tudo é findo.” (94)
Nos versos de Fagundes Varela, revelando poder
evocativo às passagens evangélicas, vale meditar na beleza
transcendente que veio da oração de Jesus, no monte
Tabor:
“À luz do sol nascente refletindo
As pompas mil do primitivo mundo,
Diríeis as brilhantes vestimentas;
Diríeis, das mais nítidas estrelas,
Nos primores do íris, semeadas,
O resplendor da fronte augusta!
Fontes de luz, auroras do infinito,
Oceanos de graças inefáveis, ” (95)
(94 e 95) FAGUNDES VARELA, L. N. – in Anchieta ou O Evangelho nas
Selvas – poema – Canto III – Capítulo XXXI, XXXII – pp. 110, 111 –
Livraria Imperial – 1875 – Rio de Janeiro – Acervo: Academia
Brasileira de Letras.

191 - JESUS, LUZ DO MUNDO
29
LÁZARO
Picture: Raising Lazarus by Carl Heinrich Bloch (1834/1890)
A ansiedade tomara conta daqueles corações.
Havia sempre a indagação do motivo por que ele se
demorava tanto a atender ao pedido dos amigos.
O mensageiro voltou sem ele, apenas confiante
na expressão de seu rosto sereno e tranquilo.
Dois dias após o comunicado do convite, o
Mestre demandou à Betânia, próximo a Jerusalém,
onde Lázaro estava inumado.
Quando ele chegou, Marta e Maria, as irmãs
de Lázaro, aflitas, lamentaram-se, em copioso pranto, da
ausência de Jesus, aludindo que se ele lá estivesse o
fato não teria ocorrido.

FERNANDO PINHEIRO - 192
O Mestre consolou-as dizendo que Lázaro
apenas dormia e logo despertaria.
A letargia era de longo porte, passados quatro
dias sem qualquer sinal de vida aparente. Fez-se uma
pausa. Marta, sempre ocupada nos afazeres domésticos,
agora recebendo as condolências de parentes das cidades
vizinhas, voltou à presença do Mestre. Reunidos todos
os familiares, Jesus disse-lhes que se cressem, veriam a
glória de Deus.
No momento de uma pausa à reflexão da
gravidade do acontecimento, o Mestre se dispõe a um
gesto de meditação e expressou: “Pai, graças te dou
porque me ouviste. Eu sei que sempre me ouves, mas
eu disse isso por causa da multidão que me rodeia,
para que creiam que tu me enviaste”. (96)
A seguir, volvendo o olhar para Lázaro, na arca
mortuária, disse: “levanta-te e anda”. Impulsionado pelo
magnetismo salutar, Lázaro desataviou-se das ataduras
que cingiam seu corpo, começou a andar, em obediência
às palavras recebidas. Diante dos fatos consumados,
permaneceram na memória de todos ali presentes as
palavras pronunciadas por Jesus: “Eu sou a ressurreição
e a vida. Quem crê em mim, ainda que esteja morto,
viverá”. (97)
(96 e 97) LUCAS, 11:41 e 42

193 - JESUS, LUZ DO MUNDO
A versão poética de Fagundes Varela, inspirada
na Bíblia, narra os acontecimentos em Betânia, onde
Lázaro dormia e não sonhava:
“Ora, depois dos fatos mencionados
No último serão, fatos sublimes
Que eternos viverão no pensamento
Das gerações remidas no batismo,
Perseguido o Senhor pelos tiranos
Retira-se a Betânia, aldeia humilde,
Onde Marta e Maria aflitas choram
Junto do pobre irmão, Lázaro, enfermo,
Do mal terrível que tomou seu nome.
Sabendo que Jesus próximo estava,
Mandam logo avisar-lhe as infelizes:
– Teu amigo perece, vem salvá-lo!
Amava Cristo o cândido mancebo.
Sócio de infância, ingênuo companheiro
De seus belos serões da mocidade.
Se, Mestre, havia eleito outros discípulos
Para a grande missão, nos seios d´alma
A lembrança de Lázaro guardava
Como um favo de mel, como um perfume,
Ou como um talismã que o viandante
Guarda zeloso em ásperos desertos.
(...)
Já quatro dias decorridos haviam
Que Lázaro cerrara os olhos baços,
Quando Jesus chegou. Cheia inda estava
A pobre habitação fechada e muda
De lembranças do morto: o frio leito
Inda guardava as formas de seu corpo,

FERNANDO PINHEIRO - 194
Inda tingia as velhas coberturas
O sangue dos tumores lacerados.
As sandálias no chão, no canto as roupas,
O nodoso bordão, e os utensílios
Do trabalho usual no mesmo banco,
Onde os deixara à noite derradeira,
Tudo falava do infeliz mancebo!
V
Como o clarão de solitária estrela
Entre os feios bulcões da tempestade
Consola os transviados navegantes
Na vastidão dos mares ominosos
O doce aspecto do divino Mestre
Reanimou as decaídas frontes
Das lacrimosas, pálidas mulheres.
– Ah! se aqui fôras, dizem suspirando,
Não fenecera nosso irmão tão cedo,
Teu amigo, Senhor! Mas tudo podes,
O que a teu Pai pedires será feito! –
– Não vos entristeçais, – respondeu Cristo,
Ele há de ressurgir. – No fim dos tempos,
No dia horrendo do juízo eterno,
Meu Deus, eu bem o sei! – Maria exclama.
– Sou a ressurreição, a excelsa glória,
Prossegue o Salvador, – fonte da vida,
Quem ouve minha voz, sepulto, embora,
Triunfará da morte; o que respira,
E sente, e pensa, e crê, durma tranquilo,
Jamais perecerá! – Onde puseste
O frio corpo desse pobre amigo? –
– Vem, e verás, responde a ingênua Marta.
Depois, chamando a irmã silenciosa,

195 - JESUS, LUZ DO MUNDO
Guia o Senhor ao túmulo de Lázaro,
Negro jazigo entre rochedos fundos.
V
Nas nuvens inflamadas do Ocidente
Mergulha-se o sol, – quente era a terra,
E os píncaros dos montes escabrosos,
E as grimpas dos salgueiros e ciprestes,
Ao purpúreo clarão do céu do estio
Pareciam de sangue borrifados.
Um longínquo trovão, rouco, sinistro,
Tredo como o bramir das grandes onças
Nas amplas furnas de fragosas serras,
Soava nas extremas do horizonte.
Nem uma leve aragem pelos campos!
Nem o piar de um pássaro nas frondes
Dos bastos olivais! Nem o balido
De uma ovelha medrosa nos outeiros!...
Então Marta parou mostrando a gruta
Onde jazia o irmão: – Eis o sepulcro,
Senhor, de vosso amigo! – Ardente pranto
Corria-lhe dos olhos; – Arredada,
Maria soluçava entre os arbustos.
Bem no fundo da lapa cavernosa,
Frio abrigo das aves agoureiras,
Avultava entre lúgubres rochedos
O túmulo de Lázaro. Na sombra,
Como um gênio cativo, murmurava
Oculto veio d´água; sobre a lousa
Cruzava-se agitando as asas frouxas
Um turbilhão de estriges e morcegos,
Híbridos filhos dos trevosos antros,
De lado a lado esverdeadas penhas,

FERNANDO PINHEIRO - 196
Broncos pedaços de granito escuro
Alongava-se, rudes, como os dorsos
De feios crocodilos que guardassem
Furna de pavorosos malefícios.
VII
Porém, a vasta cúpula celeste
Momentos antes abrasada forja,
De pesada caligem se cobria;
Rijas lufadas dos raivosos ventos
Sibilavam das bandas do Mar-Morto,
Despindo os arvoredos seculares,
Nuvens de areia erguendo pelo espaço.
Deteve-se Jesus, volveu os olhos
Para a grosseira pedra que encerrava
Quem tanto amara neste ingrato mundo;
Abaixou, suspirando, a fronte augusta,
Inclinou-se e chorou. – Surpreendidos,
Viram correr seus fátuos companheiros
No belo rosto as lágrimas divinas.
Pérolas do sacrário da amizade,
Que no reino dos céus, fúlgidas brilham
Na coroa imortal do pobre Lázaro!
(...)
– Vêde o quanto o prezava o grande Mestre! –
O povo murmurou. – Erguei a lousa!
Erguei a lousa que seus restos cobre! –
Ordena o Senhor aos circunstantes.
Numerosos então, – erguei eu mando! –
– Senhor!... já quatro dias decorreram
Depois que faleceu, fétido cheiro,
Cheiro de podridão exala o corpo,
Talvez coberto de asquerosos vermes!

197 - JESUS, LUZ DO MUNDO
Deixa que se consuma! – disse Marta.
– Não duvides, mulher, a fé sincera,
Abre do céu as portas luminosas!
Eia, vós outros, levantai a lousa! –
Com soberano gesto ordena o Mestre.
Num volver d´olhos, a pesada pedra,
Rangendo sobre as bordas do sepulcro,
Descia ao chão da gruta funerária,
E à luz vermelha de fumoso archote
Que Maria acendera, muda, horrenda,
Como a garganta de tartáreo monstro,
Cheia de sangue e de polutas carnes,
Mostrou a tumba escancaradas fauces!...
A seu eterno Pai volveu-se Cristo
Neste instante solene: – Padre, Padre
Por me haveres ouvido eu te dou graças!... –
Depois, erguendo a mão sobre o sepulcro,
Essa mão invisível que aplacava
As convulsões do mar, do céu as iras,
Resoluto bradou: – Ergue-te, Lázaro! –
Abalaram-se os rígidos penedos
Com terrível fragor! O chão lodoso,
Talvez movido por secreta chama,
Tremendo se fendeu! Correu nos ares
Uma listra de fogo, e à luz sulfúrea
Que rápida aclarou a funda gruta,
Viu a gente mover-se o branco espectro
Do desgraçado moço de Betânia,
Firmar as mãos nas bordas da jazida,
Sacudir o sudário, abrir os olhos,
E entrar de novo na mansão dos vivos!...
Como negar a esplêndida verdade?

FERNANDO PINHEIRO - 198
Rejeitar o prodígio? O povo humilde
Sentir passar o hálito do Eterno
Por aqueles rochedos, prosternou-se
Aos pés de Deus que os mortos animava,
Bendisse a Cristo, a aurora do Evangelho.” (98)
Ao recordar o clima de aflição em que estavam
mergulhadas as irmãs Marta e Maria, pensamos que a
mudança do estado de vigília para o de sono letárgico
preocupa muitas pessoas, até hoje em dia. O estado
de coma é realmente preocupante.
Nas horas da incerteza, o homem fica aflito,
sem saber agir, de imediato. Ele vai aguardando os
fatos esclarecedores que lhe clareiam a visão. Essa
espera flutua na oscilação do seu equilíbrio, diminuindo
sempre nos momentos em que oscila para a fase oculta.
É preciso saber confiar nas leis do equilíbrio
que nos envolvem como os ventos das montanhas
suavizando os vales, como também os ventos que
passam pelas flores trazendo o perfume.
(98) FAGUNDES VARELA, L. N. – in Anchieta ou O Evangelho nas
Selvas – poema – Canto VI – Capítulo III, IV, VII – pp. 188, 191, 194,
195, 196 – Livraria Imperial – 1875 – Rio de Janeiro – Acervo:
Academia Brasileira de Letras.

199 – JESUS, LUZ DO MUNDO
Tudo se agita. A vida está presente em tudo.
Desde os elementos microssômicos até os infinitos
corpos celestes, há o júbilo do existir, sem interrupção
alguma. Por que haveria o homem, que já vislumbra
a sua realidade imortal, ficar detido diante dos
acontecimentos que lhe servem de aprimoramento?
A cada dia, vemos fatos alterando as condições
de vida do homem. Parece dolorosa a perda de algo,
mas terá a certeza de tudo que lhe convém? Isto
somente é possível se houver uma ligação com os
níveis superiores de consciência que são canais onde a
sabedoria se manifesta explicando as causas.
O segredo de viver bem é aceitar a vida em
tudo aquilo que ela se nos apresenta. Agradável ou
desagradável são circunstâncias que têm valor. Uma
denota algo completo, a outra algo por completar.
O nosso roteiro de vida é o fluxo dos
acontecimentos que nos dizem respeito. Que adianta lutar
contra a vida que elaboramos com os pensamentos!
Quem pode deter o tempo que traz situações inexoráveis
que teremos de passar?
A revolta, a reclamação, comuns nos dias que
vão ficando para trás, denota o desconhecimento daquilo
que nos pertence, pois a vida nos responde aos apelos,
nas situações exatas do que somos e temos conosco.
Não adianta se revoltar contra os ventos que
espalham o fogo, as águas das chuvas e dos rios que
alagam cidades, povoados e vegetação.
Se o homem tivesse o conhecimento da
realidade da vida, não teria desencantos, simplesmente
a aceitaria sem palavras de inconformação.

FERNANDO PINHEIRO - 200
Quando se critica o efeito, sem conhecer a
causa, há uma perda de oportunidade de refazimento
interior que seria capaz de mudar a situação
aparentemente desagradável.
Enquanto isso, o homem vagará, de obstáculo
em obstáculo, à procura de sua riqueza maior, a única
que lhe dá certeza de que não se afligirá diante dos fatos
conturbados.
Se o nascimento no plano físico é doloroso, o
nascimento para o mundo interno é ainda maior, pois a
ilusão das aparências o agarra com todos os tentáculos
de um prazer que, mais tarde, reconhecerá fugaz, pois
não estará mais em suas mãos, deixando nele traços de
desolação.
Diante de um clima de revolta e inconformação,
deixado por pessoas que passam por nós, não devemos
temer mal algum. As situações que criaram, num
momento de descrença, são ondas se desmanchando
em véus de espuma.
Devemos agradecer tudo a Deus e muito cuidado
com o que pedimos, pois os apelos puramente transitórios
podem ser convertidos em situações que iremos, mais
tarde, reclamar, pondo culpas no Governo, no vizinho
ou nos amores que nos levam à paixão ou à decepção.
Confiemos no nosso trabalho de ligação com
os ideais superiores da vida, a fim de que, em pouco
tempo, possamos apreciar nas montanhas as lutas dos
caminhantes do vale.

201 - JESUS, LUZ DO MUNDO
Surge a reflexão agora ou nunca.
A agitação se expressa nas mudanças. A vontade
de ver e sentir novos rumos vem forte como os ventos
da tempestade.
As coisas do passado se desgastam e se anulam
diante das forças que surgem modificando caminhos. É
a transmutação dos tempos – reflexos que se vestem
de novas roupagens.
A vida é sempre única, embora suas
manifestações tenham uma variedade infinita de
concepções. Risos e dores, ternura e aridez de sentimentos
se misturam renovando paisagens íntimas.
Quantas vezes, embalada pela emoções, a
criatura humana aguarda e anseia aquilo que vem
completar seus sonhos? Não lhe será surpresa a chegada
da claridade que dissipará o orvalho das madrugadas.
Mas o crescimento das formas e conteúdos
necessita de um tempo adequado. Por mais sublimes
que sejam os sonhos, sem a hora de chegada
permanecem em suas nascentes sagradas.
Este é o segredo dos sábios que se sacrificavam
diante de multidão de pessoas ansiosas por mudanças
imediatas, sem observar a perenidade dos ideais. O Monte
das Oliveiras foi o cenário mais comovente do silêncio.
A agitação humana crepita sem cessar, como se
fosse um enxame de abelhas ao redor da flor. Todos
querem se alimentar para produzirem o mel. É natural.
Diante de tantas necessidades no campo do
sentimento, o homem busca aproveitar a hora no meio da
agitação coletiva que se espalha em todos os lugares.

FERNANDO PINHEIRO - 202
Não há tempo a perder, o momento é agora ou nunca.
Quando surge a oportunidade para completar os
planos de grandeza transcendental, ele coloca acima de
tudo seus esforços sem medir sacrifícios.
É por isso que vemos em muitos lugares
as causas nobres defendidas por pessoas que passam
influenciadas pela agitação humana. Mas, no íntimo,
possuem a placidez dos oceanos em tempo de calmaria.
Há uma atmosfera de convite pairando no ar.
Quem pode ajudar esta humanidade ameaçada pela
destruição de valores? Os ensinamentos das religiões
nascidas do amor são importantes.
O convite é coletivo. Todos podem entrar na luta
de recomposição daquilo que está sendo destruído: os
rios, os mares, as matas, a camada solar e o próprio
reino humano onde pessoas adquirem aspectos de animais
selvagens.
E o amor? As galáxias se movem em círculos
matemáticos espalhando mundos que se agitam na beleza
da forma e do conteúdo desconhecidos pelo homem.
Há uma combinação de elementos que formam reinos
infinitos que se interligam em escalas evolutivas atestando
o crescimento da vida.
Mas o homem, cego em sua cultura sem amor,
não percebe a necessidade de se harmonizar com os
outros reinos da Criação.
Mesmo indo e voltando para refazer caminhos,
ele necessita acompanhar, neste final de ciclo planetário,
que se estende nos albores do século XXI, o ritmo que
vem das estrelas, sentido pela mulher hemorroíssa ao

203 - JESUS, LUZ DO MUNDO
tocar a túnica inconsútil e pelo próprio Lázaro, adormecido
nas amarras mumificadas, depois acordado, a fim de
entender a realidade transcendente que a todos envolve.
Permaneçamos sempre atentos à mensagem
inspiradora do amor revelado por Jesus, a fim de que
possamos ter vida, além da vida perecível da matéria,
cheia de irradiações luminosas que possam iluminar os
passos daqueles que nos pedem ajuda.

30
A MOEDA DE CÉSAR
FERNANDO PINHEIRO - 204
O Canto VI da obra Anchieta ou O Evangelho nas
Selvas, de Fagundes Varella, elucida a questão monetária:
“E ensinando a brandura e a caridade,
O Salvador caminha entre verdugos!
– Mestre, consulta um saduceu, conheço
Que és sábio, verdadeiro, pio e reto.
Que da virtude desbravais as trilhas
Sem calcular futuras consequências;
Dizei-me: – é justo que pague a César
O tributo exigido? – Ora, pensava
O fariseu astuto, ei-lo vencido:
Se assevera que não, ao rei ofende;
Se assevera que sim, o povo irrita! –
O Salvador sorriu, vendo a malícia
Desta cruel proposta, – refalsada,
Traidora como a faca de dois gumes.

205 - JESUS, LUZ DO MUNDO
– Hipócrita! – exclamou, por me tentas?
Deixa–me ver a moeda do tributo! –
Então mostrou-lhe o pérfido um dinheiro
Onde a efígie de César ressaltava.
Jesus leu a inscrição e erguendo os olhos,
Severo perguntou: – Quem representa
Esta imagem que vejo? – César, Mestre. –
– Pois bem, o que é de César, daí a César,
E a Deus o que é de Deus! – Esta resposta
Encheu de confusão quando a ouviram;
Calou-se o fariseu. – Mas era o dia
Do jogo vil da astúcia e da maldade.” (99)
Na praça pública havia um canteiro de rosas
onde o perfume envolvia a todos os transeuntes. A pressa
no caminhar não permitia que eles o desfrutassem.
Sentiam algo renovador no ar e seguiam em busca de
outros lugares, preocupados com os problemas materiais.
Nas profecias, gravadas nos rolos sagrados do
templo, estava escrito que o esperado Messias não
discutirá em praça pública (“...Não contenderá, nem
clamará.”) (100) Era costume daquela época, como nos
tempos da Grécia pré-socrática, na ágora, os contendores
falarem alto para ganharem a causa.
(99) FAGUNDES VARELA, L. N. – in Anchieta ou O Evangelho nas
Selvas – poema – Canto VI – Capítulo III, IV, VII – pp. 188, 191,
194, 195, 196 – Livraria Imperial – 1875 – Rio de Janeiro –
Acervo: Academia Brasileira de Letras.
(100) ISAÍAS, 42:2

FERNANDO PINHEIRO - 206
Os ventos que sopravam o aroma das rosas
se espalhavam pelas ruas, pelas casas e alcançavam
sutilmente o palácio de Pilatos que ouvira falar das
notícias de um homem que atraía a atenção do povo.
Envolvido por íntimas inquietações que
transpareciam nos gestos trêmulos e precipitados, na voz
rouca e destoante, o representante de César chamou
seus agentes secretos e os mandou à presença de Jesus.
A ordem era taxativa: obter uma prova na qual o
homem de Nazaré não seguia as leis e os costumes.
Uma hora depois, no momento em que o Mestre
amado estava na praça cercado de amigos e, confirmando
a profecia de Isaías, ele sorriu pacificamente e permitiu
que os agentes secretos participassem da reunião.
Num silêncio que permitiu os mensageiros
ficarem à vontade, Jesus ouviu pacientemente, e com
bondade, as palavras deles: “Mestre, bem sabemos que és
verdadeiro e que ensinas o caminho de Deus, segundo a
verdade. E não dás preferência a ninguém, porque não
consideras a aparência dos homens.” (101)
Os olhos dos agentes secretos de Pilatos
brilhavam à luz da manhã clara que se vestia de
perfume das rosas. Na intimidade sentiam a vibração de
paz que nunca tinham sentido antes.
Os mercenários de César, embora negociando
interesses que se converteriam em dinheiro, possuíam
algum mérito, pois quem se aproxima de Jesus já recebe
algo mais precioso que o aroma das flores das praças.
(101) MATEUS, 22:16

207 - JESUS, LUZ DO MUNDO
Então, eles satisfeitos por serem acolhidos,
acrescentaram: “dize-nos, pois, que te parece? É lícito
pagar tributo a César, ou não?”
O divino Amigo, percebendo o que se passava
além das aparências e atraindo-os ao seu reino de amor,
disse-lhes: “mostrai-me a moeda do tributo.”
Nas mãos dos fariseus estavam reluzindo um
denário, moeda de prata de meia polegada de diâmetro,
sobressaindo uma figura humana coroada de louros,
circunscrita com a legenda: Tiberius Cæsar. Jesus,
perguntou-lhes: “De quem é esta efígie e inscrição?
Responderam-lhe: De César.”
O Mestre, reinando no clima de confiança que
envolvia a todos, falou amorosamente, mas com energia
na voz: “dai a César o que é de César e a Deus o que
é de Deus.”
Na transitoriedade de todas as coisas, buscamos
aquilo que irá permanecer como lição. Tudo passa, os
costumes de hoje que irão se modificar nas exigências
de novos tempos, situações de instabilidade nas áreas
pessoais, coletivas e até mesmo planetárias.
No momento em que se fala tanto em dinheiro,
numa agitação como nunca antes, o destino de um povo
leva-nos a refletir sobre suas necessidades, pois vemos
ainda a grande maioria das criaturas humanas ter uma
preocupação descabida acerca dos problemas materiais.

FERNANDO PINHEIRO - 208
Quando vemos pessoas aflitas e inconformadas
diante da realidade que lhes tirou alguns sonhos de
consumo, emitimos pensamentos que possam lhes ajudar
a encontrar forças para viver.
Vêm-nos a idéia que cria fulgurações de beleza
imperecível. Onde está o amor, o arco-íris, o perfume da
flor, o beijo, a ternura da mulher, o sorriso da criança?
Todos nós estamos envolvidos com as
oportunidades que nos possibilitam sorrir, distribuir ânimo
e esperança àqueles que, no momento, estão muito
preocupados com o destino de suas economias e aquisição
de bens de consumo.
Como tudo se interliga, a experiência deles vem
enriquecer a nossa existência, assim como o soluço de
uma criança entre os familiares e o suspiro de quem
passou pelo perigo junto àqueles que o acompanham.
Ninguém está só como também nenhum povo
está entregue ao acaso. Há forças mentais de comunidades
inteiras vibrando para que o clima de renovação se
mantenha sobre aquilo que precisa ser renovado.
Aliás, as forças vivas que se espalham na
natureza, como as chuvas, os rios, as tempestades e os
alvoreceres de luz, seguem subordinadas às condições
que as fazem surgir.
Assim são os homens, ligados aos interesses de
sua evolução, andam por caminhos que mudam de
paisagens, ora amenas ora um pouco menos do que
foram antes, mas todas importantes.
Sem esquecermos do valor do dinheiro que
mantém a nossa existência física, cultivemos os recursos
que nos dão a estabilidade emocional.

209 - JESUS, LUZ DO MUNDO
31
NOS CAMINHOS DE JERICÓ
Jerusalém estava no roteiro de viagem. A
manhã veio festiva em luz e cor. Os participantes das
reuniões de estudo tinham pressa em relatar ao Mestre
o fato ocorrido. Todos comungavam a mesma ideia.
Sentado à beira de uma árvore, nos caminhos
que serpenteavam as vizinhanças de Jericó, o Mestre
estava olhando as folhas caindo empurradas pelo vento
em trajetória que ninguém poderia prever. Essas folhas
têm muito a ver com os homens que seguem
impulsionados pelas forças do destino que desconhecem.

FERNANDO PINHEIRO - 210
O Mestre acompanhava serenamente todos os
gestos da natureza tão imperceptíveis pelos homens.
Tudo tinha um valor grandioso: os ventos, as folhas,
os homens, as forças que os impulsionam.
No instante em que as folhas pararam diante de
um pedacinho de arbusto, seus discípulos chegaram
ansiosos para contar-lhe a novidade. À frente estava João:
“Mestre, vimos um homem que em teu nome expulsava
demônios, e nós lhe proibimos, porque não nos segue.”
(102)
A vibração de zelo desfigurado, que saiu da
mente dos discípulos, dispersava-se ao atingir o campo
magnético em que estava envolvido o Mestre. Ainda
ligado à lição de incomparável beleza que as folhas
o despertavam, não quis alimentar a ideia de revolta
dos seus discípulos.
A ânsia deles era muito grande. Queriam uma
resposta, de imediato. Sentindo o instante exato em que
deveria se manifestar, Jesus disse: “Não lhe proibais.
Ninguém há que faça milagre em meu nome, e logo a
seguir possa falar mal de mim, pois quem não é contra
nós, é por nós.” (103)
Houve um momento de silêncio, de efeito
profundo. Os discípulos compreenderam que não havia
razão para chamar a atenção de um estranho que estava
semeando a boa semente em gestos que desconheciam.
(102 e 103) MARCOS, 9:38

211 - JESUS, LUZ DO MUNDO
A ânsia deles era muito grande. Queriam uma
resposta, de imediato. Sentindo o instante exato em que
deveria se manifestar, Jesus disse: “Não lhe proibais.
Ninguém há que faça milagre em meu nome, e logo a
seguir possa falar mal de mim, pois quem não é contra
nós, é por nós.” (104)
Houve um momento de silêncio, de efeito
profundo. Os discípulos compreenderam que não havia
razão para chamar a atenção de um estranho que estava
semeando a boa semente em gestos que desconheciam.
É preciso ter muito cuidado com as tarefas que
nos são entregues pela vida, pois cada um possui um
objetivo próprio sem ter a peculiaridade que trazemos
conosco. É por isso que a diversidade dos dons do Senhor
do Destino são múltiplos, tão grande quanto a escala
evolutiva.
A trajetória das criaturas humanas é sempre
impulsionada pela vontade divina que estabelece as
condições peculiares para que os movimentos em direção
do destino, onde seguem, não deixem de parar. Por isso,
vemos que tudo é vida, tudo está em movimento, tudo é
manifestação de beleza comovente.
Todos os gestos que nos chegam são apelos para
que a emoção do existir não pare. Se há colaboração
voltada no bem em comum, não devemos ficar detidos
demoradamente analisando as razões por que está sendo
realizada, pois o tempo corre rápido como os ventos soltos
à distância.
(104) MARCOS, 9:39 e 40

32
O DISCURSO PROFÉTICO
FERNANDO PINHEIRO - 212
Em frente do templo de Salomão, num ardente
entardecer de Nisan, (105) estavam reunidos os discípulos
ao redor do Mestre. Eles lhe mostraram as edificações
imponentes onde a fé e a religiosidade eram representadas
em cerimônias sagradas.
Um olhar se projetou no futuro, estendendo
cenas que se desenrolariam naqueles recintos, e a voz
dele foi ouvida por todos: “em verdade vos digo que não
ficará aqui pedra sobre pedra que não seja derrubada”.
(106)
(105) Mês do calendário judaico.
(106) MATEUS, 24:1 e 2.

213 - JESUS, LUZ DO MUNDO
A respeito do cumprimento da profecia de
Jesus, Amélia Rodrigues (Espírito) no livro Quando voltar
a Primavera, psicografado por Divaldo Pereira Franco,
comenta:
“Jerusalém foi destruída por Tito, que a sitiou com
um vallum de oito quilômetros de comprimento, coberto
de bastiões, e impiedosamente crucificou os sobreviventes,
golpeando as mulheres, a quase todos matando de fome,
no sítio dos cem dias, rasgando o véu do templo e,
derrubando pedra sobre pedra, fez cumprir a profecia...”
(107)
A caminho do Getsêmani, o silêncio se faz
presente por alguns minutos e, em seguida, Jesus dá
início ao comovente discurso profético de que nos falam os
escritores da Boa Nova: “Que ninguém vos engane! ...
Ficai vigilantes, a fim de que não sejais surpreendidos.
O dia e a hora ninguém sabe, só o Pai, nem o Filho....”
(108)
(107) AMÉLIA RODRIGUES – in Quando voltar a Primavera, p. 147 –
5ª edição, psicografado por Divaldo Pereira Franco – Livraria
Espírita Alvorada Editora – 1998 – Salvador – BA.
(108) MARCOS, 13:1-31 MATEUS, 24:1-51 LUCAS, 21:5-33

FERNANDO PINHEIRO - 214
Geração de vidas humanas que ainda não
se libertou do ciclo de sofrimentos e dores, por ainda
não entender a mensagem lúcida do Mestre Jesus, está
tendo a última oportunidade para acompanhar a parcela
da humanidade que aguarda as promessas evangélicas.
A crise dos tempos atuais, que invade os lares,
templos e organizações humanas, revela a fragilidade dos
conceitos que se apoiam nos valores da transitoriedade.
As palavras de Jesus eram pronunciadas com
ternura e bondade para abafar a reação dos discípulos
acerca dos acontecimentos futuros que se desenrolariam
com a geração comprometida com as injunções do final
dos ciclos do tempo, focalizada em duas alternativas:
permanecer a fim de construir um mundo melhor, ou ir
embora para nunca mais voltar para este hotel planetário
que ganhará mais uma estrela. É dessa forma que
hoje compreendemos o que seja a separação do joio e do
trigo. É uma linguagem endereçada a alma humana.
Com a saída dos responsáveis pela crise que
estiveram à frente na disseminação da incerteza e dos
desencantos, divulgados pelos meios de comunicação,
teremos o primado da primavera dos poetas, da revelação
dos compositores e artistas que enaltecem a natureza,
a harmonia, o respeito pela vida.
A composição harmoniosa das palavras de Jesus
ganha uma entonação que lembram um conjunto de notas
musicais ♪♫♫ soltas no ar (modulações na voz) – um
aroma de perfume que o vento traz, a sensação do
paraíso, o sonho de nossa alma revelado à luz do dia.

215 - JESUS, LUZ DO MUNDO
O discurso profético prossegue em tom vibrante
e comovedor: “quem estiver nos montes não volte à cidade
e quem se encontrar nos telhados não desça – não
haverá tempo.”
A vibração harmoniosa da voz do profeta
derrama no coração de cada um dos participantes o
esclarecimento: “a grande tribulação se iniciará, levando
de roldão as mazelas e misérias humanas... O sol se
escurecerá, antes as sombras se levantarão da Terra e
a lua se banhará de sangue...” (...) “Passará o céu e
a terra, mas as minhas palavras não passarão.”
A profecia está atualizada. A sombra que se
levanta da Terra é a poluição ameaçando a camada de
ozônio e a lua banhada de sangue é a destruição que
está no plano mental dos conquistadores que espalham
a guerra no espaço, nos desertos do Levante e do
Afeganistão, e nas terras da antiga Mesopotâmia, de
tradição bélica. A profecia tem seus ciclos.
Numa civilização que busca, por caminhos
estranhos, o amor que está a caminho, apenas ressoa em
nosso ser o canto da profecia: “não ficará pedra sobre
pedra”. E nos escombros, a nova humanidade buscará
a consciência lógica de Deus para recompor o seu
verdadeiro perfil, o seu verdadeiro caminho.
Os regimes de força, que anulam os direitos
naturais do homem, serão banidos em todos os sistemas
sociais. A paz será conhecida em sua forma original
como a pureza das águas das fontes.

FERNANDO PINHEIRO - 216
O amor será a essência primordial de que se
nutrirá os habitantes da Terra e será doado, em pureza
lirial, a todos e a todos os ambientes, em todas as
horas, num tempo que não acabará nunca.
Nesse tempo, o sexo terá uma dimensão maior.
Hoje, à semelhança de crianças que ainda não aprenderam
a andar, numa festa de aniversário, come-se apenas a
cobertura sem provar do bolo. O sexo está na alma e
não apenas no corpo. Esta será a descoberta da nova
humanidade que se libertará do jugo milenar que as
aparências impõem.
Com a vibração luminosa do amor estendida
por toda a superfície terrena, as camadas densas e
escuras, que a envolvem, formadas pela poluição mental,
serão extintas, assim como faz a vela acesa clareando o
que antes era escuridão.

217 - JESUS, LUZ DO MUNDO
33
GETSÊMANI
Christ in the Gethsemane Garden, oil painting by Heinrich
Ferdinand Hofmann (1824/1911) – The original is at the
Riverside Church – New York City
O poeta fluminense Fagundes Valela descreve a
noite em Jerusalém:
“Jerusalém dormia. Entre os palácios,
As riquezas dos príncipes romanos,
As pontifícias galas, e a penúria,
A vil degradação da ínfima plebe;
Entre os vastos salões, as lautas mesas,
Os belos camarins, os fôfos leitos,
E os tugúrios fumosos, negros, frios,
Os farrapos nojentos, as lareiras
Apagadas; vazia ressonava
A geração de escravos e mendigos,
Em cujas veias circulava ainda
O sangue dos austeros patriarcas!

FERNANDO PINHEIRO - 218
Jerusalém dormia. A raça impura,
Que outrora livre e farta no deserto,
Chorava pelo duro cativeiro
Das regiões do Egito, e suspirosa
Lembrava das ôlhas abundantes,
E de amplas despensas e cozinhas
Do grande faraó, – a raça estulta,
Talvez feliz, em sonhos, se julgasse,
Por partilhar os restos e as migalhas
Que sobravam da orgia dos tiranos!
Jerusalém dormia. A voz pausada
E rouca das latinas sentinelas
Nas muralhas de escura fortaleza,
O pio das corujas agoureiras
Nos velhos bastiões, os longes ecos
Dos nefandos festins, de quando em quando
O silêncio da noite interrompiam.
Mas, nas habitações dos sacerdotes,
Nos paços dos pontífices vaidosos,
Estranho movimento anunciava
Importante sucesso. As portas francas,
Os pátios e saguões iluminados,
Guardas dobradas, confusão de servos,
Tudo, enfim, revelava que essa noite
Era não de prazeres e folguedos,
Mas de urgentes questões, graves negócios. (109)
(109) FAGUNDES VARELA, L. N. – in Anchieta ou O Evangelho nas
Selvas – poema – Canto IX – Cap. II – pp. 284, 285, 286 – Livraria
Imperial – 1875 – Rio de Janeiro – Acervo: Academia Brasileira
de Letras.

219 - JESUS, LUZ DO MUNDO
A claridade de prata vinha do luar esplêndido
e a brisa da noite, balançando as folhas dos ciprestes,
trazia um afago no rosto adormecido de cada um dos
seus discípulos.
Naquele momento, Getsêmani era o centro das
atenções dos espíritos que estavam na esfera espiritual,
aguardando o desenrolar do martírio daquele que tem
ascendência sobre todos que nascem da carne e, também,
do espírito.
O momento era de meditação e entrosamento
com o Poder Maior que distribui todas as dádivas
preciosas do Universo.
A reflexão do futuro, naquelas horas de beleza
espiritual, foi feita por Jesus com a mais perfeita visão
dos acontecimentos que afligiriam a humanidade terrena.
Narram as Escrituras que nenhum dos discípulos
esteve presenciando o instante de solidão aparente
do Mestre. Possivelmente, dormindo, viram em sonhos as
cenas dramáticas que iriam afligir a humanidade.
Os planos de evolução se ligam uns aos outros,
como no sonho da escada de Jacó, subindo aos céus.
Os abnegados semeadores da luz – que ajudam
a humanidade a encontrar o caminho do reino celestial,
identificados na Seara Espírita como o Parácleto, o
Espírito Santo (designação genérica dos espíritos de luz),
prometido por Jesus a Seus discípulos, designado, em
outras áreas de elevado labor, como o Espírito Santo
(designação da unidade da tríade divina) – estão acima
das vibrações tumultuadas das paixões passageiras.

FERNANDO PINHEIRO - 220
Getsêmani é uma referência da realidade
espiritual a que se reportaram os místicos cristãos e
místicos não cristãos, ressaltando o exemplo daquele
que nos ensinou como é importante a meditação acerca
dos acontecimentos que nos dizem respeito.
Desenvolver esse raciocínio, acompanhando a
veracidade dos fatos que geram outros que se ligam entre
si, é compreender a vida que nos rodeia.
Três vezes ele voltou e três vezes ele os
encontrou dormindo: “Dormis? Não pudestes vigiar sequer
uma hora”, falou amorosamente. (110)
Getsêmani, naquela noite de lua cheia, era um
cenário de quietude. Jesus, mergulhado na consciência
cósmica, pressente os acontecimentos infelizes que se
desenrolarão a partir do beijo de Judas, o amigo
dissidente.
Há uma tristeza pairando no ar, não por ele,
pois quem ama sempre é feliz e vitorioso, mas por
causa daqueles que não o acompanharam até o fim.
Não é apenas o dissidente da causa nobre, mas a
grande maioria dos homens daquela época e das futuras
gerações em dificuldades para sair do mundo das ilusões
e entrar no paraíso.
(110) MATEUS, 26:36 a 56 LUCAS, 22:39 a 46

221 - JESUS, LUZ DO MUNDO
Ele lançou um olhar compassivo à cidade que
dormia e viu o Tiropeón, velha esplanada que conduzia à
Porta Dourada, por onde entrou triunfante na cidade,
ouvindo o coro das crianças; avistou o palácio do Sumo
Sacerdote, e do outro lado o de Herodes, perto dos
jardins do Gareb; a torre Antônia, o vale do Cedron
e, mais além, a subida do Gólgota que se perdia na
distância da noite fria.
Um instante depois, seu olhar se espalhou pelas
estrelas, onde certamente entre elas ele viera e apenas
mencionou aos seus discípulos como as moradas do Pai.
A madrugada veio vindo cercada de vibrações
tumultuadas pelos vendedores de ilusão que ofereceram
trinta moedas de prata a Judas em troca de favores
junto ao Sumo Sacerdote.
Dirigindo-se, pela última vez, aos seus discípulos,
disse: “dormi agora e repousai; eis que é chegada a
hora. O Filho do homem está sendo traído nas mãos
dos pecadores. Levantai-vos, eis que é chegado aquele
que me trai”.
Entre as oliveiras, um pequeno grupo, carregando
archotes para iluminar o caminho, acercou-se de Jesus
e, através de Judas, quis identificá-lo. O Mestre,
adiantando-se, numa serena demonstração de coragem,
simplicidade e nobreza, falou a todos os presentes:
“saístes, como para um salteador, com espadas e
varapaus para me prender? Todos os dias me assentava
junto de vós, ensinando no templo e não me prendestes”.
Concluindo, numa expressão de amor e sabedoria, lhes
revelou que “tudo isto aconteceu para que se cumpram
as escrituras dos profetas”.

34
CAIFÁS
FERNANDO PINHEIRO - 222
Na pena de ouro, forma emblemática, do
poeta Fagundes Varela o ambiente pesado do Palácio do
Sumo Sacerdote é descrito em versos:
“Mas a inveja roaz, o ódio cego,
Verdadeiros demônios, rebramaram
Nos corações dos fariseus protervos;
Todo o veneno da tartárea estância,
Verteu Satan nas veias dos escribas,
E no seio dos ímpios sacerdotes.
– Em que pensamos nós? dizem raivosos,
Que deixemos em paz o Nazareno
Pregar doutrinas, operar milagres,
E seduzir a plebe inconciente?
O que é feito de nossa autoridade?
Onde está nossa força? Por ventura,
Seguindo a multidão que nos despreza,
Iremos nós também beijar as plantas
Do filho do mesquinho carpinteiro?
Então, falou Caifás, hebreu soberbo,
Pontífice arrogante, ergue–se e disse:
– Nada entendeis. Obrais como insensatos.
Desconheceis as práticas dos sábios.

223 - JESUS, LUZ DO MUNDO
Não refletis que a salvação do povo
De sangrenta lição depende apenas?
Que é necessário que pereça um homem?
Que a nação abalada não sucumba?
Que o tempo pede sangue, e a lei decreta
Que neste caso se derrame sangue? –
Disse... e no pensamento de seus sócios
A morte do Senhor foi resolvida!
Tinha profetado um dos algozes!
Cumpria que sofresse o grande Mestre!
Que esgotasse de um trago a taça negra
Dos terrestres martírios! Que gemesse
Ao peso imenso da maldade humana!
Que beijasse, ferido, as duras pedras
Daquele escuro chão, não pelo povo
Ingrato de Israel, mas pelo mundo,
Pelo porvir das gerações cativas!
Pelo triunfo eterno da verdade!” (111)
No decorrer dos séculos, o homem sempre
procurou ídolos que lhe servissem como protótipos de
sua conduta.
Havia nele uma necessidade de confirmar, junto
aos seus mestres, as informações que lhe chegavam nas
ondas da inspiração. Oriundas de um plano superior
à matéria, submetidas a leis que incorporam a harmonia
do Universo, não precisariam de averiguação para atestar
sua veracidade.
(111) FAGUNDES VARELA, L. N. – in Anchieta ou O Evangelho nas
Selvas – poema – Canto VI – pp. 197, 198 – Livraria Imperial –
1875 – Rio de Janeiro – Acervo: Academia Brasileira de Letras.

FERNANDO PINHEIRO - 224
Nas esferas do sonho, o homem criou a
mitologia, impregnada de deuses e ídolos superiores
à sua condição humana. Nas áreas da realidade tangível,
fez tronos, tribunas e pódios para personagens que se
destacaram no mundo das ciências, artes e competições
diversas.
Temos que reconhecer a contribuição valiosa
que muitos deixaram no progresso mundial. Mas, ao
lado do trigo, muito joio cresceu de maneira vertiginosa.
Daí, a cultura do medo deixada por ilustres personagens
sociais que tinham poder de domínio na educação dos
povos.
A ética, que se alimenta dos códigos inspirados
nas religiões e nas doutrinas do comportamento humano,
sente-se abalada ante à realidade dos costumes de uma
sociedade que busca novos rumos.
O homem se esqueceu de pensar na sua
realidade transcendente e transfere aos seus companheiros
de luta todo o questionamento do seu viver.
No passado, num recrudescimento do sentido
religioso, o sacerdote tinha um papel maior, de confessor.
Hoje, numa roupagem mais sofisticada, o psicanalista, o
astrólogo e outros intérpretes de ciências ortodoxas e
esotéricas são procurados, com bastante frequência, como
se a resposta estivesse fora do alcance do consulente.
É necessário que o homem pare de buscar
aquilo que não lhe diz respeito. A moda atual é procurar
os mais exóticos meios de se descobrir, através de
terceiros. É o mesmo que alguém fosse a uma loja e
pedisse um componente mecânico, sem saber para qual
tipo de máquina é destinado.

225 - JESUS, LUZ DO MUNDO
É claro que a ajuda de pessoa qualificada é
sempre valiosa. Mas se o homem soubesse que dentro
dele estão todas as respostas daquilo que deseja saber,
sem dúvida seus passos teriam outra direção.
É tão fácil o autoconhecimento. Basta se
concentrar e deixar que sejam dissipados todos os
pensamentos de preocupação da vida material. Depois,
confiar nas leis do equilíbrio que estabelecem a
igualdade das forças homogêneas, mantendo um clima de
tranquilidade para aqueles que se encontram tranquilos.
Nos estágios de crescimento espiritual, é
concebível admitir-se a existência de ídolos que despertem
os sonhos e as realizações de desejos infantis. Mas
chegará um dia – qual criança que se torna adolescente
– seus brinquedos serão abandonados.
Todos os ensinamentos que visam o despertar
da realidade imortal do homem têm um valor muito
grande. Este é o trigo da parábola do amor-não-amado
por aqueles que estão sufocados pelo joio de todas as
informações que inspiram o medo.
Se o homem soubesse, ainda, que a sua
semelhança com o Criador é feita pela imortalidade da
essência implantada em seu ser mais profundo, veria em
tudo a vida resplandecer. Numa comparação análoga, a
semente é o homem buscando ídolos, a árvore é o
homem que já se identificou, dentro do mérito de seus
atos, como filho do Universo.
Sem dúvida, Caifás foi um ídolo que passou.
No entanto, tem méritos porque teve a oportunidade de
estar bem perto de Jesus. Nos segredos do Universo,
“o incompleto será completo (Rabindranat Tagore)”, dentro de
uma precisão de tempo que não nos cabe saber quando.

35
DESOLAÇÃO
FERNANDO PINHEIRO - 226
O fulgor reluzente da pena de ouro do poeta
fluminense, Fagundes Varella, brilha, intensamente, na
apreciação da presença de Jesus:
“No palácio do sumo sacerdote,
No formoso salão de alvas colunas,
Onde os graves negócios se decidem
Concernentes à lei, plácido e belo
Como o sereno, cândido luzeiro
Que precede a alvorada, entre os negrumes
Precursores fatais da tempestade,
Apareceu Jesus; firme e seguro,
Radiante de graça e de inocência,
Caminhou para o estrado, onde orgulhoso,
Á sombra de um dossel de rubra seda,
Em dourada cadeira pontifícia,
Descansava Caifás. Fundo silêncio

227 - JESUS, LUZ DO MUNDO
Reinava no sacrílego auditório.
Caso intrincado, sério e não previsto
Apresentou–se então ao pensamento
Do príncipe cruel. Só competia
Ao governo de Roma e seus prepostos
Dar sentença de morte: a lei expressa
Não deixava lugar a falso arbítrio.
Que julgar? Que fazer? Forjar um crime,
Revesti–lo de horrendas circunstâncias,
O imputar ao Senhor! Cem testemunhas,
Malvadas umas, cobiçosas outras,
Em auxílio dos ímpios acodiram.
Mas, os pios varões, retos juízes,
Pontífices ilustres, que buscavam
O justo condenar, – brandos agora,
Por demais complacentes, despediam,
Depois de convencidos da calúnia,
Profanadores vis, monstros perjuros,
Que zombavam de Deus e da justiça!
Oh! cegueira da inveja! Oh! mal se cura,
Entretanto, dois sáfios publicanos,
Dois consócios de Judas, o precito,
Dirigiram–se ao sumo sacerdote:
– Nós o ouvimos, Senhor, junto do templo
Deste modo falar: – Tenho poderes
Para arrasar o templo, se o quisesse,
E depois em três dias, mais seguro
Levantá–lo outra vez! – Nestas palavras,
Era a ressurreição que anunciava
O Redentor do mundo; era seu corpo
O templo que das sombras mortuárias
Feliz ressurgiria! – A feia intriga
Silvava a sombra da verdade santa!

FERNANDO PINHEIRO - 228
Então disse Caifás: – o que respondes?
Tu bem vês que te acusam. – Mas o Cristo
Sacudiu a cabeça tristemente,
Encarou, suspirando os delatores,
E conservou–se mudo. Urgia o tempo.
Convinha abreviar o atroz processo,
Achar um vão pretexto, um qualquer meio,
De consumar o infausto sacrifício.
Retira–se Caifás. Desprotegido
Ficou Jesus, sozinho exposto à sanha
Do vulgacho grosseiro, e às zombarias
Dos depravados, ímpios quadrilheiros.
VI
O fúlgido clarão da estrela d´Alva
Derrama–se no espaço, a rósea aurora
Pouco a pouco adelgaça o céu cinéreo
Que flutua nas portas do Oriente;
Áureos, fulvos listões, faixas purpúreas,
Brancas, argênteas franjas, atravessam
As regiões festivas, onde assoma
Cada dia mais forte em seus domínios
O rei das estações. No grande pátio
Da casa de Caifás, sempre tristonho,
Meditabundo sempre, Simão Pedro
Vela perto do fogo; os ociosos
Continuam as práticas estultas,
Os soltados estiram-se rosnando
Sobre as lájeas do chão; mas, uma escrava
Que desce nesse instante ao peristilo,
Pára, surpresa, atenta considera
O pobre pescador: – Bem o conheço,
Diz a vil criatura a seus parceiros,

229 - JESUS, LUZ DO MUNDO
É este um dos amigos, e o mais velho
Do mestre nazareno: – Oh! tal não digas!
Exclama o Galileu amedrontado,
Nunca lhe ouvi a voz, nem vi–lhe o rosto! –
Porém, Malco ali estava, o servo Malco,
A quem Pedro ferira. – Que! tu negas?
Pois não eras no Horto? Não te lembras
Que me cortaste a orelha? – acode o ímpio.
Estranhas cousas, lhe responde Pedro,
Falsas proposições dizes, amigo;
Não sei do que falas, nem do Mestre
Que os sacerdotes julgam! – Como treme
O pescador astuto! Companheiros,
Informa um dos criados, muitas vezes
Entrei no teu batel, estou bem certo;
Depois não mais o vi; por fim, nos campos,
E nas praças o achei unido aos sócios
Do filho de José. – Não é verdade!
Exclama Simão Pedro! – Então, prodígio!
A poucos passos, n´um sombrio canto
Dos aposentos térreos do palácio,
Bateu o galo fortemente as asas
E a voz soltou vibrante e prolongada.
Simão estremeceu, – volveu os olhos
Para as altas janelas, e entre as grades
Viu, ao frouxo clarão da triste aurora,
A figura serena e graciosa
De seu divino Mestre. A consciência,
Abalada e ferida fundamente,
Despertou as cansadas faculdades
Do singelo discípulo; os remorsos
Acerbos e pungentes, a vergonha

FERNANDO PINHEIRO - 230
De uma fraqueza quase que perfídia,
A lembrança da culpa, o horror da pena,
Como agudos punhais dilaceraram
O coração do mísero: os soluços
Embargaram–lhe a voz, e quentes lágrimas,
Lágrimas puras de alma arrependida,
Orvalharam–lhe o rosto e as barbas brancas.” (112)
Em tudo havia desolação, menos em Jesus. Ao
abandonar a audiência que presidia no Palácio do Sumo
Sacerdote, Caifás deixou as sombras invadir o ambiente.
Falta ao mundo de hoje e daquela época um sentido
maior, algo assim como uma mágica beleza.
Cada pessoa humana tem uma característica
que realça o seu viver. Umas se fazem conhecidas pela
bondade, outras pela energia do caráter quando a vida
lhes coloca tarefas de orientar grupos sociais.
E assim por diante, uma grande variedade de
atributos caracteriza todas elas, umas diferentes de outras.
Quando descobrimos as tendências fortes de
nossa individualidade, que nos marca a passagem nos
círculos sociais, vemos nos outros a repercussão que nos
é devolvida, na intensidade em que as emitimos.
(112) FAGUNDES VARELA, L. N. – in Anchieta ou O Evangelho nas
Selvas – poema – Canto IX – Cap. V, pp. 290, 291, 292, 293, 294 –
Livraria Imperial – 1875 – Rio de Janeiro – Acervo: Academia
Brasileira de Letras.

231 - JESUS, LUZ DO MUNDO
Sorrisos alegres e expressões de solidariedade
são marcas indeléveis que registramos com grande emoção,
pois nos estimulam a prosseguir na caminhada que
buscamos.
Tristezas e decepções alheias são manifestações
daqueles que ainda não compreendem a extensão da
mensagem de que somos portadores.
Mas, nesses casos, entreguemos a Deus o
cuidado que eles merecem, convictos de que um dia,
assim como o sol nasce todos os dias, sentirão a luz
interior a iluminar-lhes numa festa de júbilos.
Tudo é alegria na Criação. Os pássaros são os
portadores dessa alegria em trinados que repercutem nos
lugares por onde passam.
A expansão da harmonia, atestando a grandeza
de tudo que nos envolve, chega a todos os seres nos
mais distantes recantos onde se encontram.
E por onde o homem vai, na cidade e no
campo, em terra firme e em águas navegáveis ou,
ainda, nos espaços a céu aberto, há a presença de algo
superior à condição humana que lhe desperta um
êxtase de contentamento, demonstrando que a vida é um
incessante movimento de alegria.
Esse movimento, mágica beleza, que nos cerca,
atinge a todos em comunhão perene, embora haja
ainda a relutância dos desalentados em aceitá-lo. Mas tudo
tem a sua hora.
Cada gesto nosso obedece ao mecanismo dos
impulsos que nos chegam para completar as circunstâncias
que nos são próprias.

FERNANDO PINHEIRO - 232
O passado, o presente e o futuro formam o
destino, o tempo que nos cabe por direito natural dentro
daquilo que vivemos. Entender o destino em apenas um
tempo seria desconectá-lo das fases que se completam.
Na compreensão dos desígnios superiores à nossa
condição humana, temos, a cada instante, a oportunidade
de reconhecer o momento precioso que a própria vida
nos oferece.
Os amores reconhecem seus laços de ternura
e êxtase, os artistas os meios que os atraíram à arte,
os operários anônimos a exclusividade do nome que
pertence à marca, à fábrica e aos revendedores.
Quanto tempo o homem gasta para se
identificar com a sua vocação! Há muitos interesses
em jogo. Nas áreas em que avista lacunas a serem
preenchidas, o chamamento é inadiável, mesmo
considerando que tem de se afastar dos campos que
vinham sendo trabalhados com esmero.
É nestes instantes que se vê a renúncia
realçada em lugar de destaque, acima de todos os
empreendimentos já realizados. E, como a luz, o homem
que busca atingir a plenitude, tem de irradiar seus
feitos em todas as direções.

233 - JESUS, LUZ DO MUNDO
36
CLÁUDIA PRÓCULA
Picture: Ecce Homo – Christ before Pilate by Antonio Ciseri
O sol vestia de claridade a manhã em
Jerusalém. No pretório, Pôncio Pilatos caminhava, de
um lado para outro, com as emoções em desalinho.
Ouviam-se vozes e murmúrios que pediam a sua presença
junto ao povo. (113)
(113) NOTA: A exemplo de Adonias Filho, imortal da Academia
Brasileira de Letras, que recontou obras estrangeiras célebres,
o autor reconta o sonho de Cláudia Prócula do capítulo O
Sonho de Prócula, constante do original da Vida de Jesus, de
Plínio Salgado – 22ª edição – Editora Voz do Oeste – 1985 – São
Paulo – SP – Acervo: Biblioteca Nacional.

FERNANDO PINHEIRO - 234
Em seus aposentos, Cláudia acorda com os
olhos cheios de pavor. Mal consegue recompor suas vestes
e sai à procura de Pilatos para relatar-lhe o que se
passa em sua alma. Com a fisionomia assustada, chega
à presença de seu esposo que continua caminhando, de
um lado para outro, no imenso gabinete.
Duas aflições se entrechocam. Olhares de
indagação se cruzam ao mesmo tempo, acumulando o
clima de tensão. Pilatos tomou uma das mãos da esposa
e a observou tão pálida, com a respiração ofegante e
completamente nervosa. Ele tentou desviar a atenção dela,
fazendo referência sobre os atrativos de Roma, a cidade
eterna, e a necessidade imperiosa de permanecer em
Jerusalém, por vontade do imperador romano.
Cláudia lhe disse que não era isto que a
tornara triste. Estava preocupada com o sonho que tivera.
Tomando fôlego, fez uma pausa e desabafou narrando o
episódio, convertido em crime hediondo, que tinha a
participação dos sacerdotes.
Com o olhar de espanto, Pilatos continuou
ouvindo Cláudia que lhe falava do sonho. Sobressaltada,
contou-lhe que vira um grupo de pessoas dirigir-se ao
encontro de Jesus, que estava em meditação, no Jardim
das Oliveiras, o Getsêmani, e o viu sendo amarrado e
conduzido ao palácio do pontífice.
Cláudia revela que viu o sangue do inocente
galileu ser manchado por seu marido e, num tom de
súplica, falou gritando: tu és representante de Roma,
“só tu tens direito de vida e de morte sobre os judeus,
eu venho te pedir não sejas cúmplice desse crime.”

235 - JESUS, LUZ DO MUNDO
Pilatos ouviu, comovido, a esposa falar e,
consultando um magistrado que participava da reunião,
perguntou-lhe sobre a veracidade de sonhos. A resposta
dele foi alusiva ao sonho de Calpúrnia, mulher de Caio
Júlio César, que previu a tragédia do assassinato do
imperador. Pilatos retomou a palavra para concluir que
se César atendesse ao sonho da esposa não teria ido
ao Senado.
O governador da Judéia, tentando acalmar
Cláudia, disse-lhe que iria atendê-la, desde que não
houvesse uma conspiração contra César. Quando ele
acabara de expressar a sua promessa, um centurião da
guarda pretoriana surgiu no pretório para comunicar
que os sacerdotes trouxeram um réu para ser julgado
no palácio.
Cláudia dirigiu o olhar ao seu marido e
disse-lhe que o sonho era uma revelação: o acusado,
amarrado pelas mãos, que adentrava ao pórtico do
palácio, era o mesmo homem com quem sonhara na
noite anterior.
Naquele instante, o vozerio do povo aumentou
em coro em que se podia distinguir a súplica para que
Pilatos aparecesse em público. No mesmo instante, o
centurião romano disse-lhe que os juízes do Sinédrio, os
sacerdotes e os fariseus negam-se a entrar no palácio.
Na pintura Ecce Homo, de Antonio Ciseri, Pilatos,
vestindo trajes brancos, apresenta Jesus à multidão
desvairada. À direita, Cláudia, acompanhada de outra
mulher, saiu triste e abatida, no entanto demonstrando
ser bem superiora ao marido, envolvido no clima sombrio.

FERNANDO PINHEIRO - 236
A versão narrada, em versos, pelo poeta
Fagundes Varela é de comovente beleza, realçando a
presença da mulher de Pilatos que avisou ao marido sobre
o sinistro sonho que tivera na noite anterior à presença
de Jesus no Palácio diante de uma multidão furiosa.
Vale ressaltar:
“Não longe do Pretório, iluminada
Pelos flavos clarões do sol nascente,
Aparecia a casa de Pilatos,
Alva, risonha, erguida entre ciprestes,
Coberta de cimalhas caprichosas,
Frisos sutis, colunas de alabastro,
E arejadas soteias. Tão festiva
Dir-se-ia a visão de tão alto castelo
Pelos gênios da aurora edificado
Nas regiões longínquas do Oriente,
Onde termina o mar e o céu começa.
Os mansos passarinhos gorjeiavam
À sombra dos vergéis, as auras frescas
Soerguiam as trêmulas cortinas
Do belo camarim, onde entre flores,
Mimosa flor também, sobre almofadas
Lânguida descansava a linda esposa
Do opulento pagão. Seus pensamentos
Tristes deviam ser, que os rubros lábios
Cerrava convulsando, e dentre os cílios
Negros, com a penugem luzidia
Das escuras abelhas da floresta,
Rebentavam as lágrimas sentidas.
Filha airosa da Itália sonhadora!
Rôla saudosa das alegres veigas

237 - JESUS, LUZ DO MUNDO
Dos campos de Lavínia! Que pesares
Ferem-te o coração? Mas, de repente,
Um profundo gemido angustioso,
Os seios lhe agitou; a nobre dama
Levantou-se de um alto, branca e fria
Como a estátua de mármore pousada
Em brônzeo pedestal junto da porta:
Correu para a janela, as tranças soltas,
O olhar afogueado. Então, ruidosa
Bramia a onda popular na praça,
Mil vozes discordantes repetiam:
– Desatai Barrabaz! Deixai-o livre! –
Compreende a esposa de Pilatos
A sinistra questão. Chamou um pajem,
E mandou ao Pretório a toda a pressa,
– Vai, dize a teu Senhor, ampara o justo,
Que revelou-me um sonho pavoroso
A pureza divina de seus atos,
Das intenções celestes a inocência,
A gloriosa origem de seu gênio! –
O servo obedeceu. Nesse momento
Uma nuvem trevosa e carregada
Cobriu a luz do sol, – rijo nordeste
No ledo camarim entrou silvando,
Tremeu o pavimento, e as belas flores
Que pendiam das jarras primorosas
Caíram desfolhadas no tapete...” (114)
(114) FAGUNDES VARELA, L. N. – in Anchieta ou O Evangelho nas
Selvas – poema – Canto IX – Cap. VIII – pp. 296, 297, 298 –
Livraria Imperial – 1875 – Rio de Janeiro – Acervo: Academia
Brasileira de Letras.

FERNANDO PINHEIRO - 238
Ainda quanto à dúvida de Pilatos sobre a
existência ou não de sonhos, dúvida que perdura até
os dias de hoje para muita gente, ressaltamos os sinais
do sonho:
Quando o homem vislumbra os sinais dos seus
sonhos, no meio de tantas dificuldades, ele segue adiante
sem temer o futuro. E aonde for preciso ir, ele vai.
Para converter uma ideia subjetiva em objetiva,
ele encontra um desafio que ameaça tudo aquilo que
tenciona pôr em prática. Depois de ter vencido o primeiro,
outros perigos passam a ser para ele uma rotina cíclica
a que já se acostumou.
No transcurso do seu caminhar, desce, sem
decair, para preencher lacunas em cenários que lhe
dizem respeito. Igualmente, ele se completa quando se
associa ao espaço que lhe é reservado pelas forças
da atração que regem o mundo das formas.
Como no fluir das águas, a energia dos sonhos,
que nasce n'alma, surge com força de expansão. Não
se detém ante uma descida e prossegue preenchendo
as depressões que encontrar.
As cachoeiras são grandes saltos encobrindo
abismos. Quando a água desce, na integridade de sua
forma e conteúdo, prossegue em níveis mais abaixo
beneficiando as searas.
Assim é o homem nos seus passos em direção
das paisagens amenas. Somente nas áreas onde espalhou
benefício, como as águas, pode ver um dia os
frutos surgirem.

239 - JESUS, LUZ DO MUNDO
A ideia de que devemos ficar isolados diante
da agitação humana, com receio de ficarmos confusos,
é a mesma que se pode ter de águas represadas num
pântano. Mesmo nessas circunstâncias, a vida prossegue
criando musgos, liquens, parasitas e micróbios que
enriquecem a flora.
Como o homem já atingiu uma fase de
crescimento que não dá mais para se fixar unicamente
nas regiões parasitárias, ele ergue os olhos e vê que a
natureza é muito mais.
A ideia, que vem dos seus sonhos, entra em
atrito com o mundo objetivo onde vive e, mesmo
assim, sente que é preciso sonhar, como a água
correndo que “sonha” alcançar as searas.
Ninguém pode deter a verdade. A verdade está
fragmentada em todos os setores da vida humana, não
é apenas religiosa. A busca é normal a todos que não a
encontram. Nesse fluxo, no caminho da perfeição, total
ou restrita, estamos todos nós como águas correndo
para o destino dos ciclos que se renovam.
Quando percebemos a natureza de que são
feitos os nossos sonhos, todas as ameaças, desafios e
perigos são ultrapassados porque ficaram em seus lugares
e nós continuamos a caminhada.
O mundo inteiro está imantado na força da
evolução. Aqueles que a percebem, dentro de si,
prosseguem confiantes de que tudo que lhes acontece,
agradável ou aparentemente desagradável, tem um
objetivo estimulando seus passos.

FERNANDO PINHEIRO - 240
No longo trabalho interno que faz para montar
a ponte do consciente ao inconsciente, onde o sonho tem
o seu reino, alinhando os níveis de sua personalidade
(corporal, mental e espiritual), o homem vai descobrindo
o que lhe interessa em termos definitivos.
Dúvidas e receios que ele criou, estimulado
por uma educação voltada ao presente, aos poucos vão
criando consistência em obstáculos por que terá de
passar. É, em outras palavras, o impulso para decifrar a
lendária inscrição da esfinge egípcia que tem profunda
identificação com o atavismo que a fera em nós busca
devorar.
É por isto que o sonho, que nasce das fontes
límpidas, deve prevalecer acima das sugestões alheias que
se voltam ao reino das emoções. O sonho é a vivência
da alma num campo magnético onde não existem
amarras do plano físico, exceto aquelas criadas em nossa
imaginação ou nos hábitos a que nos acostumamos
sem o conhecimento da verdade onírica, suscetíveis a
desaparecer.
Ainda dentro do Sonho de Cláudia, podemos ver,
na narrativa poética de Fagundes Varela, a trama sinistra
que culminou com a conhecida Paixão de Cristo:
“Que sinistro clarão expele as sombras
Das ruas tortuosas, mal calçadas
E alumia os grosseiros edifícios
Da cidade vetusta? Que luzeiros
Agitam-se nas trevas, numerosos,
Como as chamas fugazes que tremulam
Nos campos de batalha, às horas mortas,
Quando o gélido orvalho se pendura
Das tendas dos guerreiros? Que rumores,

241 - JESUS, LUZ DO MUNDO
Que vociferações ímpias e feras,
Turbam a quietação das ermas praças,
Derramando o pavor pelas moradas
Do miserando povo? – O que procuram
Esses vultos incertos, macilentos,
Armados de bastões e de alabardas?
Onde vão esses rudes quadrilheiros,
Cujas lanças delgadas e lustrosas
Relampejam nas trevas? – Bravo e forte,
Nos horrores do crime endurecido
Deve ser o malfeitor que arrastam
Aos tribunais supremos. – Cautelosos,
Convém cercar o monstro, que não fuja,
Zeladores sublimes da justiça!...
Oh! divino Jesus! Manso cordeiro!
Gênio da caridade e da doçura!
Luminar da inocência!... És tu que passas
Qual um facinoroso das montanhas,
Acusado de atrozes morticínios!
És tu, que triste e pálido caminhas,
Como um feroz jaguar das cordilheiras,
Que os homens do sertão levam cativo
Às aldeias remotas! – Salve, Cristo!
Teu reinado começa neste mundo!
IX
Emblema da ternura lutuosa,
Da beleza entre lágrimas, desmaia
No plúmbeo céu a lua decrescente.
Jerusalém acorda.” (...) (115)
(115) FAGUNDES VARELA, L. N. – in Anchieta ou O Evangelho nas
Selvas – poema – Canto IX – Cap. III – pp. 286, 287 – Livraria
Imperial – 1875 – Rio de Janeiro – Acervo: Academia Brasileira
de Letras.

37
SIMÃO, O CIRENEU
FERNANDO PINHEIRO - 242
“... Adiantou-se
Da multidão silente um homem forte,
De espáduas largas, vigoroso colo,
E tisnadas feições; era seu nome
Simão, o Cireneu, – calado e sério
Ergueu Cristo pelos frouxos braços,
Pôs-lhe a cruz sobre os ombros contundidos,
E ajudou-o a subir a pétrea senda.” (116)
A tarde era azul, cheia de sol. Mais algumas
horas as trevas dominariam inteiramente as paisagens
do monte.
O centurião romano, montado a cavalo, tinha
ordens para executar a sentença até antes do amanhecer
do dia seguinte, sábado, consagrado ao repouso e orações.
(116) FAGUNDES VARELA, L. N. – in Anchieta ou O Evangelho nas
Selvas – poema – Canto IV – Cap. XIV – p. 307 – Livraria Imperial –
1875 – Rio de Janeiro – Acervo: Academia Brasileira de Letras.

243 - JESUS, LUZ DO MUNDO
A caminho do Gólgota, a multidão acompanha
o prisioneiro que era fustigado, de vez em quando, pelo
centurião para que não pudesse desfalecer e o cortejo
continuasse caminhando no percurso programado.
Quando Jesus sente o cansaço e para um
pouco para respirar melhor, o soldado, embaraçado entre
o dever e a piedade, olha ao redor e vê homens
mudos e receosos.
Certamente, perguntou a si mesmo: “onde
estão aqueles que o aplaudiram na entrada triunfal
da cidade, cinco dias antes, e os curados pelas
suas mãos, pela sua voz, pelo seu olhar?”
O centurião estava atento com as armas nas
mãos para usá-las naqueles que se rebelassem contra
as ordens de Pilatos e, ao mesmo tempo, sentiu-se
emocionado com o gesto simples do prisioneiro.
Cercado pelas vibrações pesadas do clima
dominante que exigia o suplício ao condenado e asfixiado
pelo receio e temor de muitos, ele sabia que algo
renovador estava acontecendo em sua vida, mesmo
que fosse tão pequenino como o grão de mostarda.
Lançando o olhar um pouco mais adiante,
reconhece um homem que pode ajudar o prisioneiro
e o chama em voz alta.
Com as vestes empoeiradas, pois acabara de
chegar do campo e, revelando medo, Simão, judeu de
família grega radicada em Cirene, ficou parado. O
centurião, arrancando-lhe um feixe de lenha que ele
carregava, atirou-o para bem longe e ordenou: “obedece
a César”.

FERNANDO PINHEIRO - 244
Simão ajuda Jesus a carregar a cruz. O
Mestre lhe dirige um olhar de profundo amor que lhe
dulcifica interiormente. Quantas paisagens íntimas são
descerradas para que a essência etérea se manifeste?
Ternura e gratidão eram-lhe reveladas claramente,
sem palavras, e o benfeitor inesperado acreditou na
inocência daquele homem.
Eram apenas poucos minutos, o suficiente, para
que a lenda pessoal do jovem cireneu lhe fosse revelada
em som infinito. Impulsionado pelas vibrações inefáveis
que sentiu naquele olhar, decifrou o enigma milenar
da esfinge egípcia: conheceu a si mesmo.
O desprendimento solidário, a serviço dos ideais
sublimes, faz esquecer nossas limitações e atrai os
sentimentos de gratidão de quem recebe, acumulando
forças construtivas que removem obstáculos.
O amor tem esse dom: transmudar.
Ao voltar para casa, Simão contou aos
familiares a emoção do dia tumultuado e a alegria de
sentir o seu coração mais leve, mais leve. Era o nascer
de novo.
No jardim florido de sua casa, as rosas eram
balançadas pelo vento que as fazia mais encantadoras
e, entre elas, um botão surgiu, naquele dia, sem que
ninguém tivesse notado.
Simão, o cireneu, era um homem do campo. A
vida lhe proporcionou um aprendizado voltado ao ambiente
em que vivia. É oportuno a reflexão: redimensionando a
natureza.

245 - JESUS, LUZ DO MUNDO
Quando a criatura humana sente um impulso
forte que a desperta para as realizações íntimas, um
novo alento lhe acrescenta à alegria de viver.
A partir daí, todos os instantes passam a ter
uma importância muito grande. Planos a executar são
elaborados com precisão, com detalhes que enriquecem
o objetivo principal.
O ideal, sublimando a vida daquele que conduz
a arte, desvanece todo clima de adversidade como a luz
a escuridão.
A sublimação dos desejos cria espaço ao
ideal que se manifesta beneficiando aquele que o fez
brotar dentro de si. Muitas vezes, basta uma pequena
demonstração de uma qualidade nobre de um companheiro
de jornada para que o estímulo à busca de novo ritmo
lhe desperte rumos salutares de conduta.
A complementação da lacuna passa por várias
fases e, dentre elas, há aquelas em que um ponto a
mais é o suficiente para preenchê-la.
A exemplo da medida que marca os pontos
a complementar a lacuna, devemos observar quais as
pessoas mais suscetíveis de compreenderem a nossa
linguagem de simplicidade que elucida os problemas da
vida.
Com existem várias escolas do pensamento,
devemos respeitar todas as apreciações daqueles que
buscam os caminhos para uma eficiente jornada
evolutiva. Todos estão certos diante da realidade em que
vivem. A sabedoria também se manifesta nas situações
incompletas, pois não há mal algum se a semente ainda
não tem condições de dar flores e frutos.

FERNANDO PINHEIRO - 246
No ser humano o crescimento da vida se
manifesta mais acentuado que nos conhecidos reinos
inferiores da Criação. Isto porque o homem, através
da inteligência, começa a deslindar os enigmas do seu
caminhar.
Esta conscientização de um mundo cercado de
maravilhas lhe dá uma responsabilidade muito grande
porque assume o papel de preservador da natureza.
Qualquer devastação dos elementos que o
cercam, em processo de interação, traz consequências
desastrosas que terá de passar. E não adianta desperdiçar
energias reclamando contra o mau tempo, o azar das
horas e outras expressões verbais que denotam sentimentos
de vaidade e presunção.
Na compreensão dos recursos favoráveis à sua
evolução, o homem, que já vislumbra que tem um
ideal a cumprir, sente-se feliz em ser instrumento da
arte e da beleza que a vida lhe oferece.
Quando o homem, então, compreende as
possibilidades de ajuda àqueles que passam apressados
em usufruir de uma ilusão fugidia, sente que eles têm
o mesmo direito de participar das blandícias oferecidas
pela natureza, sem que pudessem notar.
A natureza não é somente as paisagens que estão
no ar, na terra, nas águas, mas também aquelas que
envolvem o homem no seu campo mental e espiritual.
A natureza humana é a única que tem condições
de sentir, com maior intensidade, as manifestações da
luz e os movimentos que embelezam a vida. A natureza
ao redor é o mais eficiente recurso que o homem tem
para verificar esta verdade.

247 - JESUS, LUZ DO MUNDO
38
O OLHAR DE BEN-HUR
Picture from Ben–Hur (movie): actor Charlton Heston looking at Christ
No cenário de morte a vida resplandecia. O
vento da tarde sombria espalhava o perfume dos campos
floridos de açucenas, margaridas e boninas. As folhas
soltas rolavam como se fossem os sonhos dos
triunfadores da espada.
O olhar de Ben-Hur era de total admiração e
deslumbramento. Nunca sentira antes nada igual, nem
mesmo quando pisou o tapete vermelho ao ser recebido
por César não vira nele qualquer traço que lhe
despertasse a alma adormecida. No entanto, um homem
simples e nobre, erguido numa cruz, mostrou-lhe a
maior de todas as conquistas.

FERNANDO PINHEIRO - 248
Lentamente dirigiu-se a Ester, a esposa que
o acompanhava, e lhe disse num sussurro comovente:
“senti que a voz dele tirava a espada de minhas
mãos e o ouvi falar: Pai, perdoa-lhes, eles não sabem
o que fazem”. (117)
Toda a juventude de Ben-Hur foi movida pela
represália. Nos jogos do destino, esteve prisioneiro nos
embalos da galera, remando acorrentado numa trirreme
romana. Ao resgatar a vida do cônsul Quintus Arrius
de um naufrágio, ocorrido durante uma batalha naval,
foi acompanhá-lo a Roma para receber de César as
honras de triunfador de guerra.
Com o prestígio adquirido, o príncipe judeu
volta as terras do Levante para competir e derrotar, na
arena de Cesaréia, o tribuno Messala, o amigo de infância
que se transformou em inimigo implacável. (118)
Agora, no Calvário, ouvindo as palavras de
perdão, sente-se mais próximo dos ideais que sonhou
e respira fundo para reter algo mais do que o ar, a
mente fica mergulhada na plenitude.
(117) CHARLTON HESTON (1923/2008) – in Ben–Hur, a cena do
Calvário, dirigido por William Wyler, filme que obteve 11 Oscars
da Academia de Hollywood, tendo como protagonista principal
Charlton Heston no papel–título que lhe rendeu, em 1959, o
Oscar de melhor ator. No Brasil a dublagem da voz do ator
Charlton Heston foi realizada por Márcio Seixas que, em entrevista
realizada em 21/1/2007, no canal de televisão da rede Net – TV
Veiga de Almeida, declarou que o olhar de Ben-Hur a Jesus Cristo
foi uma das cenas mais impressionantes que já viu em cinema.
(118) A cena da corrida de bigas, no filme Ben–Hur, é considerada, pela
crítica e pelo público, o ponto máximo do cinema.

249 - JESUS, LUZ DO MUNDO
Ben-Hur sentiu em Jesus a amizade que o
seu amigo de infância não teve condições de demonstrar,
na gratidão do cônsul que lhe dera o nome de pai
e protetor, mas dentro dos limites humanos, na
oportunidade de servir aos ideais nobres que o imperador
romano pouco tinha para oferecer.
O coração desse jovem príncipe judeu era
tão pequenino para receber tanto amor. Até aquilo
que chamam de milagre ele conheceu: as energias da
saúde que saíam de Jesus se espalhavam, como os
ventos dos campos floridos, beneficiando os enfermos.
Ele olhou ao redor e viu seus familiares curados da
lepra. Seus olhos se iluminaram na luz que vinha da
cruz e uma alegria invadiu-lhe o ser.
Naquele momento de comunhão com as esferas
resplandecentes, onde gravitam as energias que movem as
estrelas e tendo em Jesus a ligação maior, o paraíso
parecia arder, mas aqueles que estavam sintonizados
no amor sentiram o significado profundo da vida.
O olhar de Ben-Hur era o reflexo do olhar de
Jesus. Agora, estava vendo a intimidade das rosas,
dos ventos, do coração do homem, da grandeza de Jesus
que veio ao mundo sem ter a necessidade de usar o
emblema da águia romana, embora respeitável.
Quantas caminhadas foram encurtadas em
apenas um passo que deu em direção do homem
crucificado! Quantos sofrimentos foram retirados do
caminho que Ben-Hur buscaria encontrar, estoicamente,
nas oscilações do prestígio e da glória!
O jovem príncipe ficou em silêncio por muito
tempo, pensando naquele olhar profundo que lhe
revelou a sabedoria dos valores, os que passam e

FERNANDO PINHEIRO - 250
os que ficam mergulhados no tempo, reacesos na
lembrança dos amores eternos.
Alguns soldados romanos não sentiram a
atmosfera azulada que fazia ponte entre aqueles que
amam verdadeiramente e Aquele que é o próprio amor.
Um instante depois, uma túnica foi rasgada
e distribuída à sorte. Quem a ganhou, perdeu uma
oportunidade de refletir sobre a vida. Um sorriso pareceu
abafar o silêncio e risadas soltas pelo ar seguiram o
caminho das oscilações.
Um desses soldados, que presenciou a cena
trágica do Calvário, era Demetrius. Ele tocara as vestes de
Jesus. Mais tarde, tornara-se amigo de Pedro, o apóstolo.
De volta a Roma, o imperador o nomeia tribuno, lotado
na guarda pretoriana, devido ao combate em que
saiu vencedor ao derrotar 30 homens armados na arena
do Coliseu. No Palácio, torna-se amante de Messalina, a
linda cortesã que tirava onda de sacerdotisa de Ìsis para
granjear prestígio e poder.
O destino fez com que ele tocasse, pela segunda
vez, o manto sagrado em destroços. O imperador romano
encarregou a ele a missão de trazer para o Palácio a
relíquia. Graças a interferência de Pedro, que evitou o
iminente derramamento de sangue, Demetrius cumpriu
a missão diante de uma circunstância em que a fé
sobressaía acima das aparências físicas. Um antigo amor
da primeira hora, uma linda jovem, mergulhada no efeito
de um forte trauma, ocorrido semanas antes em que
ela o viu ser levado pela guarda pretoriana, conseguiu
despertar, graças a fé exteriorizada no tempo em que
passou coberta pelo manto.

251 - JESUS, LUZ DO MUNDO
O imperador Calígula, de posse do manto
sagrado, cometeu uma atrocidade ao mandar assassinar
um prisioneiro, com o objetivo de testar o poder miraculoso
das vestes. Sem a fé, logicamente, o milagre não ocorreu.
De volta para casa, Ben-Hur caminhou por um
riacho onde deslizavam águas cristalinas. As pedras limpas
e lisas eram como homens que podiam mudar de lugar e
aquelas outras nas rochas, seria necessária uma explosão
para desprender do sono adormecido da consciência e
depois caminhar, simplesmente caminhar.

39
MARIA DE NAZARÉ
FERNANDO PINHEIRO - 252
Lament for strings orchestra, Opus 41, de Jack
Gibbons, música escrita, em junho de 2003, e o coro final
da Paixão segundo São João, de J.S. Bach, sugerem–nos a
ideia do desenrolar final dos trágicos acontecimentos do
Monte Calvário, no qual estavam presentes numerosas
mulheres, entre elas, Maria de Nazaré, Joana de Cusa,
Madalena, Maria, esposa de Cleófas e apenas um homem
fiel, João Evangelista, o apóstolo predileto.
Este é o único momento da vida planetária em
que as trevas impuseram o domínio sobre o poder de Deus.
Na Ressurreição o triunfo do herói da sepultura vazia,
Jesus, a luz do mundo, ressurge no decorrer dos evos.

253 - JESUS, LUZ DO MUNDO
Miguelangelo imortalizou, em La Pietá, a arte
representada pela presença de Maria acolhendo no colo,
com ternura, o filho morto na Cruz, em exposição
permanente na Basílica de São Pedro, no Vaticano,
uma das maiores atrações turísticas de Roma.
Mozart, Schubert, Caccini, Gounod, Mascagni,
Verdi, Fauré, Astor Piazzolla prestaram homenagem a
Maria de Nazaré, nas conhecidas Ave–Maria. A comédia
musical Notre Dame de Paris, baseada no romance de Victor
Hugo, apresenta, em cena lírica, 53 números musicais de
autoria de Richard Cocciante (também conhecido como
Riccardo Cocciante), dentre os quais sobressai a Ave Maria
Païe, letra de Luc Plamondon, interpretada na voz de
Hélène Ségara, de comovente beleza artística. O texto
enfatiza: “Ave Maria, protège–moi de la misère, du mal et
des fous qui règnent sur la Terre.”
Fagundes Varella evoca o Brasil no entardecer
das tardes fagueiras que saúdam a Virgem Maria:
“No pórtico sublime do Oriente
Surge fagueira a estrela vespertina,
E, além, de nossas pobres freguesias
Nos altos, alvejantes campanários,
Sôa, pausado e lento, o velho bronze
Dobrando: – Ave Maria! – O viajante
Que vem de terra estranha, e a pátria busca,
Se ajoelha na beira do caminho,
– Ave Maria – suspiroso fala.
O cabreiro que desce das montanhas,
Ao redil conduzindo a grei singela,
Pára, levanta para os céus os olhos,
E diz: – Ave Maria! – A mãe querida

Chama zelosa a prole abençoada,
Junto à lareira da tranquila choça,
E lhes repete a saudação divina.
– Ave Maria!... na solidão dos mares
Murmura o navegante: – Ave Maria!” (119)
FERNANDO PINHEIRO - 254
Esse clima bucólico da natureza resplandece
ainda na voz da cantora Fafá de Belém que, no momento
mais importante da carreira artística, cantou Ave Maria
de Vicente Paiva (1908/1964) e Jaime Redondo (1890/1952),
numa apresentação que ganhou o mundo, nos idos
de 1997, na imagem transmitida, ao vivo pela televisão,
da visita ao Brasil do papa João Paulo II:
“Abençoai estas terras morenas, seus rios, seus campos
e as noites serenas, abençoai as cascatas e as borboletas
que enfeitam as matas.”
A Ave Maria de Erothides de Campos, composta
em 1924, inicia–se no clima nostálgico: “Cai a tarde
tristonha e serena, em macio e suave langor”, imortalizada
na voz de Augusto Calheiros, em 1939, e, posteriormente
na de Altemar Dutra, Caetano Veloso, Inezita Barroso e
Agnaldo Rayol, entre outros.
Se admirável é ver a felicidade das mulheres
seguindo Jesus, a admiração é ainda maior quando
observamos ser Maria de Nazaré, a primeira cristã do
mundo, testemunhando esse amor, do começo ao fim do
plano terreno e, continuado nas regiões resplandecentes.
O pioneirismo tem esse valor imarcescível.
(119) FAGUNDES VARELA, L. N. – in Anchieta ou O Evangelho nas
Selvas – poema – Canto IV – Cap. IX – p. 129 – Livraria Imperial
– 1875 – Rio de Janeiro – Acervo: Academia Brasileira de Letras.

255 - JESUS, LUZ DO MUNDO
40
A PRESENÇA DIÁFANA
Picture: Christ in Emaus by Carl Heinrich Bloch (1834/1890)
Os dois viajantes estavam a caminho de
Emaús conversando a respeito dos últimos acontecimentos
ocorridos em Jerusalém. (120)
Em suas reflexões havia esperança e suspeitas
de que aquela mulher, que se tornara conhecida pelo
nome da cidade de Magdala, estivesse falando a verdade.
(120) LUCAS, 24:13 a 34

FERNANDO PINHEIRO - 256
Sem dúvida, Madalena foi a mensageira da
ressurreição de Jesus que a honrou na escolha com a
finalidade de ressaltar o valor de seus méritos ao
abandonar a ilusão que esteve revestida de mil encantos
em seu coração de mulher.
A conversa prossegue entre dúvidas e
interrogações e eis que ouvem uma voz que os indaga:
“que palavras são estas que, caminhando, trocais
entre vós, e por que estais tristes?” Cleófas falou
interrogando-o: “porventura, és tu o único peregrino que
não sabe o que se passou, nestes dias, em Jerusalém?”
E, então, os dois companheiros começaram
a falar a respeito dos acontecimentos trágicos.
Comentavam ainda que esperavam que fosse ele quem
redimisse Israel. Aliás, muitos homens naquelas regiões
pensavam do mesmo modo.
Três dias já eram decorridos sem que eles
tivessem a prova que lhes confirmasse as notícias
espalhadas por Madalena.
Revelavam também que algumas mulheres foram
de madrugada ao sepulcro e não encontraram o corpo
dele. Elas tinham visto uma visão de anjos que disseram
que Jesus vive.
Num gesto de amigo, aquele que eles estavam
mencionando, na conversa, aproxima-se e disse-lhes:
“oh! néscios e tardos de coração para crer em tudo o
que os profetas disseram! Porventura não convinha que o
Cristo padecesse estas coisas e entrasse na sua glória?”
Explica-lhes, então, que as profecias acerca de
sua vida estavam nas escrituras de Moisés e em todos
os profetas. Menciona o evangelista Lucas que “ao chegar

257 - JESUS, LUZ DO MUNDO
à aldeia para onde iam, ele fez como quem ia para
mais longe. Eles lhe disseram: a tarde desce, o dia
já declinou, fica conosco”.
O convite foi aceito e, então, ele entrou na
casa dos dois viajantes. E aconteceu que, prossegue a
narrativa evangélica: “estando Jesus com eles à mesa,
parte o pão, abençoa antes e o distribui aos amigos
aturdidos. Quando eles se dão conta, o reconhecem e
ele desaparece”.
Como não o identificaram antes? Seus corações
ardiam por revelar, desde o caminho percorrido, que
aquele visitante era Jesus.
Os dois viajantes ficaram admirados e voltaram
a Jerusalém para relatar aos onze discípulos a visão
da presença diáfana do Mestre.
A presença diáfana de Jesus, nas cercanias da
cidade de Emáus, transmite um clima de renovação.
Em todos os instantes, temos oportunidade de
expressar nossos sentimentos diante da comunidade
em que vivemos. Cada um tem uma mensagem que
identifica a sua postura diante da vida.
Os cenáculos de cultura e as reuniões de
estudo acerca do homem proliferam a cada dia mais.
Há movimentos estimulando a conquista de valores da
espiritualidade que estão em todas as artes e ofícios,
variando sempre a forma de aprender e ensinar.

FERNANDO PINHEIRO - 258
A conduta humana sempre mereceu destaque
nos estudos dessas associações beneméritas. Cada uma
traz uma modalidade específica de conduzir seus trabalhos
que visam o bem-comum.
Como temos de percorrer os caminhos que a
vida nos oferece, visitamos alguns lugares, deixando a
nossa contribuição para aqueles que têm necessidade
de obter uma informação correta daquilo que veem por
outra ótica.
Nessas comparações de trabalho educativo,
todos que participam, com ânimo firme, aprendem a se
localizar no lugar onde seus merecimentos apontam.
É comovente observarmos as ligações de pessoas
de trabalhos intelectuais diferentes se unirem com o
propósito de buscar uma solução a tantos questionamentos
da vida moderna. É necessário que esses grupos de
estudos se sobreponham diante daqueles que passam
aturdidos e inconformados com seus destinos.
A renovação de ideias e atitudes coletivas é
necessária nos dias de hoje, onde o clima das
aparências enganadoras invade muitos lares, destruindo-os,
dispersando os casais, tentando desestimular os filhos que
acreditam nos pais envolvidos com a separação.
Todos respiram no clima em que vivem. Se
há placidez nos lugares ermos, há também tumulto
nos ambientes repletos de pessoas que se chocam
emocionalmente.
No campo social há interesses gritantes de
conquista que repercutem nos movimentos de greve e
protesto. No mês de maio/2009, no centro da cidade do

259 - JESUS, LUZ DO MUNDO
Rio de Janeiro, uma greve inusitada: grupos de mulheres
ostentando cartazes: “Eu quero namorar.” Mas, acima de
tudo que se agita no plano humano, está o reajuste
harmonioso da lei de causa e efeito, revestido dos
desencantos sociais. Se há carma para todos os
desencantos, por que não haveria carma para a solidão?
Se cada um buscasse a compreensão do seu
roteiro de vida, certamente o encontraria, sem alarde,
para não prejudicar a busca do próximo que com ele
convive.
Se há um movimento dissipando as vibrações
amorosas, por que não haveria outro que agisse em
direção contrária, onde o bem deve prevalecer?
Disseminemos a semente germinante e deixemos
que o tempo árido desvaneça as ervas daninhas que
impedem a floração de roseiras no jardim.
Jesus Cristo é o nosso modelo de conduta.
Com Jesus não tem carma nem solidão. É a
vitória do amor.

41
FERNANDO PINHEIRO - 260
A NOITE DA APARIÇÃO
Max Carphentier
Membro da Academia de Letras dos Funcionários do Banco do Brasil
Luz do mundo é Jesus. Corre o tempo e
parece que foi ontem nas terras da Galiléia e cercanias
a sua passagem mergulhada nos tecidos grosseiros da
matéria. Luz por excelência, continua a irradiar o que
na própria luz se manifesta: vida, vida abundante em
pleno dia dos olhos meus.
Por acreditar nessa luz, a luz divina, o escritor
Max Carphentier, no momento de integração com essa
mesma luz, escreveu, em Manaus, nos idos de 1988,
a obra Nosso Senhor das Águas, com o prefácio de Dom
Paulo Evaristo Arns, cardeal arcebispo de São Paulo.

261 - JESUS, LUZ DO MUNDO
Assim como a voz de Jesus fez calar o mar
revolto numa perfeita sintonia com os movimentos da
natureza, em gestos que excedem toda a delimitação
humana, sonhamos ao ler a atmosfera evangélica no livro
do escritor amazonense. Esse sonho pertence mais as
preocupações salutares da estrela guardiã, que vigia a
torre de Prócion, do que os nossos em seguir Jesus.
No 1° capítulo, o autor narra as luminosas
emanações da estrela e, em seguida, o diálogo dessa
estrela com Jesus. Acreditamos que essa comunicação
possa ter ocorrida na linguagem não verbal, assim como
ocorre na linguagem do maestro na orquestra sinfônica,
pois as irradiações celestiais possuem luz que, por sua
vez, emana coloração, velocidade, peso, densidade, e
estendem um cenário clarividente e multiforme onde a
sabedoria se manifesta sem a necessidade das palavras.
Sem embargo, o autor, mais adiante, elucida: “O silêncio
transpassado de lua é o único capaz de dar palavra às
águas e às areias estendidas.”
Se o pensamento procede da alma, não há
necessidade de haver sons articulados pela matéria, pois
no campo astral já está manifestado. Essa inquestionável
verdade tiveram os reis–magos quando souberam pelas
estrelas onde Jesus nasceu.
Se existiram estrelas ou irradiações de espíritos
luminosos que indicavam o caminho de Belém, por que
não haveria de existir estrelas ou irradiações de espíritos
luminosos que indicariam, em algum lugar, a presença
de Jesus, nos tempos atuais? Para elucidar os fatos,
Max Carphentier, possuindo o honroso prefácio do
venerável príncipe da Igreja, na obra Nosso Senhor das
Águas, descreve:

FERNANDO PINHEIRO - 262
“Na estendida noite, Prócion, alfa do Cão Menor,
deteve o curso. E inclinou-se em reverência para deixar
passar a luz do Filho. E o Filho disse à estrela circunspecta:
“Querido grão das sementeiras do meu Pai, estás aqui perdida
e, ao mesmo tempo, estás numa bandeira, representando
o povo que visitarei ainda hoje à noite. Alegra-te pois com o
teu destino: habitas assim a longínqua Terra, no pano
constituído alto campo de estrelas, como desenho que
abençoa e significa uma gente boa, rebanho amado que
cultiva as águas e celebra a comunhão entre as palmeiras.
Senhor, respondeu Prócion, há pouco tempo, não mais que
quatro rotações minhas, vi tua luz caminhar do oriente para
o ocidente, e desejei que meu posto de vigília estivesse
incluído dessa vez entre as tuas paradas, e eu pudesse te
falar. Agora vejo que, além de parares junto à minha torre,
realizas o meu sonho, porque eu realmente sonhava com
que fosses ver bem de perto o povo e o chão que confiaste
também à minha órbita. O teu sonho tu o sonhas para
mim, estrela, eis que o realizas da matéria transcendente
que te dei ao peito. O sonho das sementes divinas quer a
perfeição dos mundos, e me antecipa. E que preocupações
tens sobre esse povo, estrela, a ponto de ansiares minha
direta presença? Senhor, sabes que eu e o aproximado Sol
e a mansa Lua temos dado o melhor de nossa energia vital,
de nossos influxos, para que a natureza não se afaste do
ponto sublime a que chegou no Amazonas. Mas influências
que escapam ao nosso prodígio têm interferido, de maneira
que existem feições de descaminho que nos parecem pedra
de tropeço no plano da evolução, ousadas negações de
vosso domínio perpetradas pelo arbítrio do homem. Assim,
há uma perturbação crescente das águas, desde o sacrifício
das cachoeiras ao envenenamento dos lagos, ao desassossego

263 - JESUS, LUZ DO MUNDO
dos rios. Há erros antigos e novos na exploração da terra,
que empobrecem a terra e escravizam o homem da terra.
As espécies distribuídas na selva gemem na selva e pela
selva, e a selva é toda um clamor. Aturdido por inúmeros
enganos, o homem é triste, uma tristeza que não mais
confia na lágrima, nem na oração insiste. Ele tem as mãos
vazias de seu próprio trabalho; não porque seja servo da
selva, mas porque a selva tem sido serva da usura. Um
homem explorado até os ossos. E essa exploração é tão
velha, e cobre-se de tantos véus, que muitos a veem já
como condição natural e insuperável. Nosso zelo nos faz ver
mal, Senhor, ou realmente estamos atravessando a noite
necessária? Há verdadeiramente excessos e pecados, minha
boa Prócion, e disso estão cheios e penalizados os teus olhos.
É dramática a perspectiva de uma estrela em seu olhar o
mundo, porque os segredos da evolução, principalmente o
primeiro, e o último, não lhe são confiados. Vós, estrelas,
embora guardiãs, não tendes vida suficiente para ver o círculo
fechar–se sobre si mesmo. Mas vos foi dada a consciência
de vigília dos pastores, e assim vossos rogos são considerados
quando percebeis aflitos os rebanhos, e já as pesadas nuvens
cercam o leste, e a alcatéia desce na fuga dos esquilos. Por
isso, vou para o Amazonas. Para realizar pessoalmente a
Doutrina, corrigir rumos, e saciar-me. Prócion olhou para a
região dos cometas futuros, e indagou: Também tu tens
ânsias, Senhor, e as queres saciar, tal como eu olho o berço
das luzes peregrinas e as quero ver ainda mais belas antes
de extinguir–me? Minha ânsia pela Doutrina é conhecida,
estrela, é a principal. No entanto, a nova ânsia de que
quero saciar-me é o encontro com um esplendor da
natureza que não viram os meus olhos da carne quando
fundei a minha Igreja. Como Verbo, criei os fundamentos

FERNANDO PINHEIRO - 264
da natureza, e as formas da natureza, passadas e futuras,
mas só participei da beleza da minha criação quando assumi
a carne, e sofri na carne, porque há uma dimensão da
natureza que só a carne conhece, e isso a dignifica, e a
faz dividir com o espírito o primado da evolução. Eis
aí as primícias do pó: só a ele é dado se encantar com
o pó, e conhecer e gozar a estrutura de sua dimensão
transitória. Assim, devo investir-me na matéria para
conhecer a beleza integral. Sobre a Doutrina, considero que,
para o homem amazônico, ela deve ser ministrada agora
com todos os fundamentos voltados para a natureza, até
que para sempre se entenda que, sem a natureza salva e
eficazmente usufruída pelo homem, não pode o espírito
esperar da carne a parte que lhe cabe no resgate do homem
e do seu sonho. E quando te digo que tenho ânsias de
Amazonas, não me refiro apenas ao êxtase passageiro dos
meus olhos, que tantas vezes a natureza da Palestina viram,
mas quero dizer que estou ainda por realizar–me na
relação do homem com a natureza e com o próprio homem,
e quero ver-me mais transparecido. Preservação e salvação
andam juntas na minha ânsia. Aquilo que chamas de noite
necessária são verdadeiramente os portais da aurora. Eles
se abrem de par em par, à medida que são abandonados
os rumos da perdição. Vou, e não tardarei em exultar pela
natureza amazônica, como fazia Jeremias pela formosura
de Jerusalém, e como Eu próprio exultei com a natureza
da Terra Santa. Nesse instante, Prócion o interrompeu:
Sei que foste feliz, Senhor, com a natureza que cercou
teus dias de Jordão, e disso ainda agora deste notícia
com uma nota de saudade em tua voz. Por isso, eu tinha
fé em que teus olhos não se apartariam do Amazonas,
onde ainda é mais intensa a natureza. Se o céu da

265 - JESUS, LUZ DO MUNDO
Galiléia se abria para ti entre os perfis das colinas piedosas,
o céu do Amazonas te recolherá na oração de mãos postas
das palmeiras. E se completará ante o teu rosto a face
de adoração da natureza. Se os teus olhos descansavam
da luz do deserto sobre os trigais infinitos da Samaria;
se a videira anciã se transmudava em querubins para o
Templo do teu Pai; e se proclamaste que o sangue da
videira tem dignidade para interpretar as vozes do teu
sangue, no Amazonas, por sua vez, todo o verde que
te exprimir o poderio das várzeas te explicará como
nascente de onde surgiram as águas; e as castanheiras
revelarão para Ti seus cálices fechados como promessas
de pão do novo mundo; e o branco sangue da seringueira
te confessará que cumpriu a semente de misericórdia
do teu sangue. Nisso estás certa, estrela, respondeu Jesus,
porque se a natureza da Palestina assistiu os frutos da
Paixão, é a natureza do Amazonas que colherá os frutos
completos da Ressurreição. Se falas da Ressurreição, Senhor,
lembro–me de te perguntar onde estão tuas chagas, que
não vejo, nem eu teu peito, nem em tuas mãos, nem em
teus pés. Minhas chagas foram desaparecidas durante a
Ascensão, estrela, porque o céu não guarda lembrança
de infortúnios, nem poderiam subir comigo as nódoas do
pecado. Nem Eu descerei com elas para aumentar as
chagas da Planície. Minhas chagas reapareceram após nos
estigmas do Alverno, que mandei a Francisco como
distinção de fé, e na carne de Francisco as minhas chagas
foram banidas do Universo, e nunca mais, desde a Ascensão,
elas ultrapassaram o limite de símbolo e de memória.
II

FERNANDO PINHEIRO - 266
Jesus e Prócion calaram-se no amor. O silêncio entre
Deus e as estrelas significa a gestação de novos mundos.
E Jesus lembrou-se: Antes de chegar à tua torre, consultei
teu anjo, e sei que estás interessada na preparação de novas
moradas para o homem. Pois te digo que está adiantado
o sistema da constelação de Vega, entre tantos outros,
e já selecionados os princípios das formas, novas
propriedades da matéria, outra natureza. E quando as
eras se completarem haverá necessidade de chegada da
Doutrina. Mas antes que a Terra seja saudade, o homem
deve conquistar e proteger na natureza a sua própria
continuidade. E a natureza do Amazonas, sendo hoje um
círculo de vítimas, deverá ser o exemplo da vida equilibrada
sobre o planeta, após o resgate dos vícios.
E vendo o Senhor que Prócion continuava parada,
e que já era adiantada a hora, falou-lhe: Não te é lícito,
estrela, que pares mais de um instante, porque a rotação
de uma estrela guardiã influi no sossego dos rios e nas
cicatrizes das almas. A estrela sorriu dentro do próprio
peito cravejado de auroras. Um sorriso de estrela demorada
na felicidade. E na voz do Senhor, que se afastava, Prócion
reaprendeu a música da rota.
O adeus da vasta claridade deixou novamente entre
as sombras a constelação visitada. E quando, numa curva
do céu, Prócion olhou a Terra, a luminosidade do
Mestre já envolvia a noite do planeta com a carícia geral
dos bólidos serenos. E logo em seguida o astro viu os
pés do Filho, límpido de busca, tocarem as areias tenras
de uma praia do Rio Negro, haste esquerda do Amazonas.
(...)

267 - JESUS, LUZ DO MUNDO
Estamos em quarto–crescente avançado. Falta à lua
apenas uma ronda de terceira vigília para que o fervor
da chama fria tome conta completa de seu peito. Instante
propício para a chegada do Mestre: resta um reduto da
treva a ser invadido, no círculo da lua e nos domínios da
selva. A memória de todas as luas–cheias do Rio Negro
concentra agora sua claridade de escamas nesse crescente
aberto às esperanças. Essa é a lua Jaci, a que anualmente
descia às matas para escolher entre as virgens as
estrelas do seu domínio. Essa é a mesma lua que escalvou
o Gólgota, que boiou no Tiberíades, que afaga o sono das
vitórias-régias e recolhe na lenda o coração do homem
amazônico. Essa a estrela do novo Natal. Ela redescobre e
planta na areia fértil os grãos da manjedoura.
Glória a Deus nas alturas e paz na selva aos homens
por Ele visitados. De remo e inúbia, mais do que cajado e
flauta, arma-se a atmosfera. A estalagem de Belém se
recompõe, para um Jesus adulto, numa praia perdida do Rio
Negro.
IV
O úmido luar estirado sobre a areia cedeu sob seu
passo. Jesus, parando, observou que, abertas sobre as
árvores menores, as palmas dos buritizeiros, tornando
pródigas as sombras, distribuíam na brisa a voz múltipla
dos animais da selva. Nenhuma habitação perto dali,
nenhuma luz senão a minúscula suspensão de vaga–lumes
novos sobre o rio. O Mestre mergulhou os pés na água e
caminhou de frente para a lua na orla fluvial. A face divina
voltada para o círculo repleto é um outro luar andando
sobre a areia. Bendito sejas, meu Pai, que aproximaste da
Terra esse rosto de santa, a compadecida das trevas, a
lua que tanto me adormeceu entre os salgueiros de Jericó,

FERNANDO PINHEIRO - 268
e que agora me recebe no Amazonas, brilhando mais
propícia à paz da selva.
Jesus vai encontrando e vai sentindo, uma a uma,
as manifestações da natureza que o rodeia. A circunspeção
enluarada do rio chega-lhe aos pés em suspiros de
espumas despertadas. O silêncio transpassado de lua é o
único capaz de dar palavra às águas e às areias estendidas.
É audível o rio em sua linguagem de sombras submersas.
De instante a instante, Jesus percebe outros sons da
noite: a queda dos cocos maduros do patauá; o farfalhar
de uma touceira de paxiúba; a insônia de um cururu
compassado, um piar de acauã tremeluzindo as folhas.
E o Cristo passeia devagar, e passeando reza: Graças
vos dou, meu Pai, por essas belezas reunidas aos pés
das fogueiras celestes. A carne de homem que me deste
está tensa já, e já encantada, de abundância e de vida.
Vim para conhecer a promessa de cardumes desse rio,
e o rio me recebe com genuflexão religiosa. Sou feliz pelo
peixe e pela liturgia do peixe. Vim para conhecer na
selva a mais poderosa conjugação dos teus milagres
vegetais, a transformação do teu alento cósmico em
vida de carnações inumeráveis, e a selva me recebe com
o ruído devotado de frutos e de asas se expandindo. Sou
feliz pela selva e pela doação das espécies da selva. Nasço
agora de novo para os homens, para o homem daqui,
portador de toda a esperança do terceiro milênio. Esta é
a minha vinda extraordinária, não prevista nos Livros, nem
nos sonhos dos profetas, sem a preparação de João Batista
e sem a conceição de Maria. Chego mais completo pela
experiência humana da Paixão e da Morte. Eu fui tomado pelo
Pai, na hora da cruz, no momento em que minha
carne atingia o apogeu do sofrimento, e pouca oportunidade
tive de experimentar essa carne após a Ressurreição. Quero

269 - JESUS, LUZ DO MUNDO
agora exercitá-la, entre os homens desta terra, após o
momento em que, pelo ponto mais alto da dor, ela ficou
mais afinada com a dor dos homens; e, pelos mistérios
desvendados da Morte e da Ressurreição, ela também
conheceu tudo o que de santo o Pai reservou para a
carne dos homens. Como conheceu a morte, está mais
humana a perfeição do Filho. E Eu mesmo me batizarei
de novo, para a investidura na nova missão.
Tendo isso balbuciado, Jesus entrou no rio e, com
as mãos em concha, tirou um pouco d´água e derramou
sobre a cabeça, e disse: Faço isso em memória da voz
que clamava no deserto, e como invocação do Espírito
Santo, e como renovação de um mistério da Doutrina.
Pai, glorifica o teu Filho. Tu, que o confirmaste na
face dos desertos, confirma-o agora ante o sono da selva.
Tu, que o recolheste das sombras da morte, ordena-o
agora para a sombra da vida.
Nesse instante, abriu-se o céu como a fenda de
um raio largo, demorado e orfeônico, e ouviu-se nas
margens do Rio Negro como nas margens do Jordão o
comprazimento de Deus: “Tu és meu Filho bem-amado,
no qual pus toda a minha complacência.” Mando-te para
o esclarecimento e para o perdão dos pecados contra a
natureza. Demora-te na misericórdia e na beleza.
Tão rápido como se abrira, fechou-se o solo sagrado
com amálgama de nuvens, mas a selva demonstrou, pela
súbita hosana levantada de suas folhas, que despertara no
meio de sua própria salvação. E de novo adormeceu,
como a criança que no meio da noite encontra o seio
materno e se recolhe em seu novo sonho.
Nada que o Filho recebe do Pai deixa de ser
manifestado para a elevação do homem. E o Filho, que é

FERNANDO PINHEIRO - 270
o caminho da glória, sempre imediatamente depõe para o
homem as benesses de sua confirmação como Salvador.
Então, agora, esse Cristo reouvido, que tem o rosto
molhado pelo batismo selvagem, e o manto úmido pelo
sereno da noite aprofundada, proclama ao luar: És tu, Rio
Negro; és tu, Rio Amazonas; és tu, Madeira, Purus; sois
vós, águas todas da calha poderosa, o meu novo Jordão!
Agora estou verdadeiramente pronto, e estou convosco,
homens filhos das águas! No deserto vingou a semente
da fé. A selva agora recolherá os seus frutos, porque
hoje, ao menos, todos me reconhecerão. E Eu passo da
Ressurreição entre as pedras para a Ressurreição entre as
folhas, e verei as provisões que a Doutrina deixara aqui
e as desenvolverei para a libertação e para a salvação do
homem. Alegrar-me-ei em falar de novo e diretamente
para o coração do homem, já elevado por dois milênios
da minha palavra. Muitos daqui já têm a sabedoria do
amor provado na chama antiga. Em verdade, o caminho
para o Pai e os homens cresceu de luzes, porque meus
pastores não descansaram um minuto na longa travessia.
E como alta era a noite e não havia nenhuma
inquietação ao redor, o Mestre procurou a fronteira
entre a areia e a mata e deitou com a cabeça na relva, os
pés cruzados, as estrelas contando até o sono.
(...)
Quando a aurora sobre as águas sacudiu a
rósea cabeleira de astros idos, os pássaros abriram para
ela o peito de cristal. Jesus, com um longo suspiro,
despertou no mundo verde. Pouco a pouco, as fontes
gerais da vida, tocadas pelo ritual da luz que se levanta,
derramaram nos ramos e nos ares o novo dia, a renovação
loura de tudo. E houve, ante a face do Mestre, como

271 - JESUS, LUZ DO MUNDO
tributo à nova claridade que chegara ao vale, um momento
de intensa orquestração nas sombras indecisas.
A madrugada à beira dos rios é sempre música.
É lento, e especial, cada minuto dessa transição
organizada pela luz na noite desmoronada da selva. Há
sonos que resistem, órbitas vigilantes que se apegam
aos vestígios da noite como quem se agarra às mãos
de um ente amado que desaparece. Essa a vocação, por
exemplo, da coruja murucututu e do morcego andirá. Mas
há os devotos da cor, os ébrios das resinas luminosas,
que, ao contrário, antecipam a manhã, como se preparassem
de sua própria ânsia as primeiras vestes da aparição da
luz. Esse prelúdio, berço anterior e disseminado da aurora,
decorre principalmente no peito dos cantores como o
rouxinol e nas grinaldas das flores trepadeiras. Nesse
confronto entre os adoradores da noite e os acólitos reside
a fina passagem, o trânsito veloz da nostalgia pelo rosto
exuberante da alvorada. Porque as forças noturnas não
se despedem rindo. Nem a selva, que consuma sua
beleza à luz do dia, se esquece facilmente das essências
que elaborou sob as estrelas. Pacificando esses ânimos
contrários, de despedida e reencontro, demora-se a
comovida aurora, e sustém o tempo, em sua primeira
missão cálida.
Pertence, pois, ao amanhecer a primeira impressão
que Jesus tem do mundo amazônico: aqui, a irresistível
aurora é duradoura. Por isso que a redenção, gradual e
preparada, se alonga a partir do céu. Na Palestina, o Cristo
conhecera apenas a manhã súbita, o assalto da luz sobre
as estepes, como se o sol não demorasse mais de uma
nota de flauta para acender a lã dos rebanhos despertos.
Aqui, porém, no devotamento da selva, com os cálices

FERNANDO PINHEIRO - 272
repletos de mistério e água, a luz celebra mais.” (121)
Amor–Sabedoria
Apreciando a leitura da obra de Max
Carphentier, podemos fazer uma pergunta esclarecedora:
se a luz do sol chega à Amazônia, oriunda de milhões
de léguas de distância, por que não haveria de chegar
àquela região a luz de Jesus? E, se há luz de Jesus,
em algum lugar, há também a presença dele nessa luz,
o que é a mais coisa. Dentro dos sonhos, já tivemos
experiência idêntica que comprova a existência de Jesus.
Ao resumir toda a doutrina do Senhor dos
espíritos na palavra amor, apresentamos, neste último
capítulo, o tema amor elevado ao patamar de sabedoria.
Os semeadores da primeira hora trazem o
cuidado em suas mãos. A seara, que foi preparada
para receber as sementes, tem, assim mesmo, alguma
adversidade porque o tempo escasso não permite uma
preparação completa.
No decorrer das horas, temos necessidade de
semear a palavra, no momento exato, sem querermos
saber se as conveniências todas estão adequadas.
(121) MAX CARPHENTIER – in Nosso Senhor das Águas, pp. 16 a 26 –
Prefácio de D. Paulo Evaristo Arns, Cardeal–Arcebispo de São
Paulo – Abas da capa redigidas por Mansour Chalita – 1992 –
Manaus – AM.

273 - JESUS, LUZ DO MUNDO
O tempo é de emergência. O ambiente social do
planeta virou hospital. Se a morte espreita o paciente,
não é a hora de sabermos se, além do risco de vida, há
unhas a cortar, cabelos a ajeitar, sapatos a engraxar e
outros cuidados individuais que estão fora da cogitação
médica.
No momento em que a dor se generaliza nos
ambientes por onde passamos, devemos revelar a nossa
postura de vida, a fim de que outros males não
venham a se instalar.
Mesmo que seja apenas uma palavra, um olhar
carregado de vibração amor–sabedoria, o resultado terá
efeitos surpreendentes àqueles que passam por testes
difíceis.
Sem pressa nem preocupação em agir, nossa
atenção se volta àqueles que convivem conosco as horas
marcadas pelo trabalho em diversos setores onde a
expansão se faz necessário.
Em qualquer parte onde estamos, a identificação
que temos pela vida é aguardada por aqueles que nos
acompanham os passos, assim como nós vemos neles a
oportunidade de verificar se há um clima adequado à
realização dos sonhos que nascem n´alma.
Morta a emoção em desalinho, a razão existencial
do viver, ou, mais precisamente, a inteligência delineia
espaços onde só o amor deve existir, o amor acompanhado
da sabedoria. Há, no entanto, companheiros, apressados
em semear, que não observam as condições do tempo
e assim espalham as sementes em todos os terrenos.
Na maioria das vezes, o que foi recentemente semeado é
levado pelos ventos.

FERNANDO PINHEIRO - 274
O amor plantado sem a sabedoria se desvia
pelos canais que alimentarão a emoção que pode resvalar
a níveis inferiores de consciência, onde reina a ilusão
que gera a dor e o sofrimento.
Há uma necessidade primordial que nos indica
o trabalho a fazer junto àqueles que falam de saudades,
solidão, medo e inconformação das vicissitudes da vida.
Há, dentro de nós, um respeito e compreensão
do ponto de vista em que se posicionam. Aquilo que
parece desagradável é algo que lhes desperta suas
forças internas, as únicas que conseguirão levar-lhes à
compreensão de que tanto precisam.
Enquanto isto estiver ocorrendo, seguiremos o
nosso caminho disseminando, em outras searas, a
palavra e o olhar que inspiram o amor ultrapassando os
níveis da personalidade humana e atingindo a consciência
divina, que todos trazem guardada dentro de si, para
compreendermos a ligação que nos une.
Em clima de juras, juras de “Patria, socialismo
o muerte, lo juro” (122), na “Venezuela caribeña, amazónica,
andina y universal” (123), o nosso pensamento está ligado a
Jesus, citado, no enlevo de vitória e de projeto social,
por Hugo Chávez, ao tomar posse, pela terceira vez, no
cargo de presidente, anunciando el poder comunal: “por
Cristo, o maior socialista da história, por todas as dores,
por todos os amores, por todas as esperanças”. (124)
(122, 123) HUGO CHÁVEZ – Discurso de posse, em 10/1/2007, no cargo
de presidente da Venezuela – Jornal El Nacional – Caracas, Venezuela
(124) Apud Jornal do Brasil – Internacional – p. A–17 11/1/2007

275 - JESUS, LUZ DO MUNDO
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