Monografia - Faculdade de Comunicação da UFBA - Universidade ...

sujeito que mantivesse esta prática seria também um ser diferente. Então este comportamento,
comum desde a Antiguidade, de relações sexuais entre pessoas do mesmo sexo ganha um
nome, e um estigma. O termo do qual deriva a palavra homossexual, o prefixo grego homo,
significa igual. Usado pela primeira vez em 1869, credita-se oficialmente a criação do termo
ao jornalista austro-húngaro Karl-Maria Kertbeny.
Na segunda metade do sécluo XIX, foi um militante “uranista” (como
se chamava então o homem que praticava sexo com homem) quem
criou o termo “homossexualismo” – visando a legitimar
biologicamente a “vocação” homossexual e isentar de culpa os seus
“vocacionados”. De fato, isso deu início a uma importante mudança
de postura da ciência, que passou de condenação à curiosidade
científica perante uma anomalia, digamos, moralmente neutra.
(TREVISAN, 2000, p.33)
O que se desvenda por trás desta concepção do homossexual, não apenas do termo mas da
conjuntura social na qual este foi cunhado é que neste processo de identificação começava a
ser criada a homossexualidade, como uma condição humana que distinguia os indivíduos. Já
não seria um impulso ou desejo, que poderia ser facilmente controlado, seria uma compulsão
biológica, natural. Ocasionada por algum dado genético que diferenciava estes sujeitos, o
homossexual passa a ser pensado como um indivíduo com características e padrões de
comportamentos próprios, motivados também por uma biologia diferenciada.
A homossexualidade e o sujeito homossexual são invenções do século
XIX. Se antes as relações amorosas e sexuais entre pessoas do mesmo
sexo eram consideradas como sodomia (uma atividade indesejável ou
pecaminosa à qual qualquer um poderia sucumbir), tudo mudaria a
partir da segunda metade daquele século: a prática passava a definir
um tipo especial de sujeito que viria a ser assim marcado e
reconhecido.[...] A homossexualidade, discursivamente produzida,
transforma-se em questão social relevante. A disputa centra-se
fundamentalmente em seu significado moral. Enquanto alguns
assinalam o caráter desviante, a anormalidade ou a inferioridade do
homossexual, outros proclamam sua normalidade e naturalidade – mas
todos parecem estar de acordo de que se trata de um ‘tipo’ humano
distintivo. ( LOURO, 2001, p.542)
Se de um lado a noção de compulsão genética fomentou a marginalização social deste “tipo
humano”, a concepção cultural de pertencimento a um mesmo grupo faz com que através de
gestos, vocabulário e padrões de comportamento sujeitos homossexuais passam a se unir e a
organizar-se em comunidades que, engajadas politicamente proporcionaram grandes
revoluções. Mesmo durante o século XX ainda perdurava a concepção de que o
comportamento homossexual constituía um vício danoso à sociedade, e que, portanto deveria
ser combatido. Até o ano de 1970 a Organização Mundial de Saúde - OMS considerava o