Escola de Acólitos S. Miguel Ano Lectivo

Escola de Acólitos S. Miguel 

CASULA 

Ano Lectivo 

2009/2010 

É a veste usada pelo sacerdote durante as acções sagradas, usada 

geralmente nas Missas Semanais, Dominicais, solenidades e festas. É 

usada sobre a alva e a estola. Chama-se casula (pequena casa) por ser 

semelhante a uma tenda e flutua à deriva nas extremidades. A sua cor 

varia consoante o tempo litúrgico e as várias festividades. 

TÚNICA OU ALVA 

Geralmente de cor branca, é a veste dos acólitos e ministros 

eclesiásticos para as celebrações litúrgicas. 

CÍNGULO 

Cordão que ajusta a alva à cintura. 

AMITO 

Há padres que usam também o amito. É um pano branco que envolve o 

pescoço do celebrante. Veste-se antes da túnica ou da alva (CB 65). 

VÉU DE OMBROS OU UMERAL 

Os sacerdotes utilizam-no na bênção e procissão com o Santíssimo 

Sacramento. 

PLUVIAL OU CAPA DE ASPERGES 

É usado pelo sacerdote nas procissões e outras funções sagradas, 

segundo o que as rubricas prevêem. 

DALMÁTICA 

Veste própria dos diáconos semelhante à casula mas fechada de lado e 

com mangas. Por necessidade ou por menor grau de solenidade, poderá 

omitir-se a dalmática. A sua cor varia consoante o tempo litúrgico e as 

várias festividades. 

Tema: Paramentos, alfaias litúrgicas e espaços na igreja. 1


ROQUETE E SOBREPELIZ 


2009/2010 

Espécie de alva mais curta que os sacerdotes usam sobre a batina, 

quando em funções litúrgicas. O roquete tem mangas, a sobrepeliz, não. 

OPA 

Espécie de capa sem mangas, mas com aberturas para enfiar os 

braços, usada pelos membros de irmandades e confrarias em actos 

solenes. 

BATINA 

A batina não é um paramento ou veste litúrgica e varia de cor: preta para 

os padres e diáconos, roxa para os bispos, vermelha para os cardeais e 

branca para o Papa. 

ESTOLA 

Peça de vestuário, em forma de faixa longa e estreita que pende pelo 

pescoço. Para os diáconos é usada a tiracolo, atravessando do ombro 

CÁLICE 

É o recipiente onde se coloca o vinho que vai ser 

consagrado. 

PATENA 

esquerdo e prendendo do lado direito. 

É um pequeno círculo de metal, um pouco côncavo, onde 

são coloca a hóstia “maior” para a consagração. 



PATENA DA COMUNHÃO 

Bandeja em metal ou cobre utilizada no momento da 

distribuição da comunhão da Sagrada Eucaristia. È utilizada 

para evitar que a hóstia ou pequenas partículas caiam no 

chão. 

PÍXIDE/VASO 

Vaso com tampa, destinado a conservar as hóstias 

consagradas no sacrário. 

SANGUÍNIO 

É um pequeno pano utilizado para o celebrante enxugar a 

boca, os dedos e o interior do cálice, após a consagração. 

CORPORAL 

Pano quadrangular de linho com uma cruz no centro; 

sobre ele é colocado o cálice e a patena para a 

consagração. Na Exposição do Ss.mo Sacramento 

coloca-se a custódia sobre ele. 

PALA 

Cobertura quadrangular ou redonda que se pode colocar 

sobre o cálice durante a eucaristia para que não caiam 

impurezas. 

MANUSTÉRGIO 

Vem da palavra latina “manus” que quer dizer mão. 

Pano/toalha usada para purificar as mãos do sacerdote. 

LAVANDA 

É o nome dado ao conjunto do gomil com o prato. Serve 

para fazer a purificação das mãos/dedos do presidente 

antes da Oração Eucarística. 


2009/2010 



PURIFICADOR/VASO DE ABLUÇÕES 

Pequeno recipiente com água para os ministros que vão 

distribuir a Comunhão purificarem previamente os dedos. 

CAIXA-CIBÓRIO 

Pequeno recipiente com tampa onde se leva a comunhão 

para pessoas impossibilitadas de ir à Missa (doentes...). 

GALHETAS 

São os recipientes onde se coloca a água e o vinho para 

serem usados na Celebração Eucarística. O vidro é 

material frequentemente utilizado. Devem lavar-se no final 

de todas as eucaristias... 

ÂMBULA 

Vasos destinados a conterem os Santos óleos (dos 

Catecúmenos, do Santo Crista e dos Enfermos). Os mais 

frequentes de utilizar nas eucaristias são o óleo dos 

Catecúmenos (P) e o do Santo Crisma (†). 

OSTENSÓRIO/CUSTÓDIA 

Objecto utilizado para expor o Santíssimo, ou para levá-lo 

em procissão. Também é conhecido como custódia. 

BALDAQUINO 

tecido precioso, oriundo de Bagdad, empregado 

primitivamente em tendas. O Baldaquino pode ser fixo ou 

móvel. O móvel usa-se nas procissões com o nome de 

palio. O fixo usa-se sobre o altar para a Exposição do 

Santíssimo Sacramento. 


2009/2010 



TURÍBULO 

Recipiente de metal usado para queimar o incenso. A 

incensação exprime reverência e oração. 

INCENSO 

Resina de aroma suave que emana perfume. Produz uma 

fumaça que sobe aos céus, simbolizando as nossas 

preces e orações a Deus. Pode usar-se na procissão de 

entrada, na incensação do altar, na procissão e 

proclamação do Evangelho, ao ofertório e durante a 

elevação da hóstia e do cálice. Usa-se também na 

exposição do Santíssimo na custódia e nas exéquias dos 

defuntos. 

NAVETA 

É o recipiente onde se leva o incenso. Chama-se assim 

porque, tradicionalmente, tem a forma de uma pequena 

nave (nau). A naveta é acompanhada de uma colher, que 

serve para se espalhar o incenso sobre os carvões 

acesos. 

SUPORTE DO TURÍBULO E NAVETA 

Objecto metálico utilizado para suspender o turíbulo e a 

naveta quando estes não estão a ser utilizados. 


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LAMPARINA 

Vela que se acende junto ao sacrário para significar a 

presença eucarística nas hóstias consagradas. 

CESTOS 

Pequenos recipientes, destinados a receber as oferendas 

dos fiéis. 

CREDÊNCIA 

Local para receber os objectos necessários ao serviço do altar 

e para a purificação dos vasos sagrados após a comunhão 

(aqui costuma-se fazer no altar). 

CRUZ PROCESSIONAL 

Símbolo de todo o mistério pascal, encabeça a procissão 

litúrgica. A cruz do altar pode ser levada na procissão de 

entrada. 

VELAS DE ALTAR 

Ladeiam, acesas, a cruz na procissão litúrgica. Colocam-se 

junto ao altar. 


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CÍRIO PASCAL 

Vela de tamanho superior benzida e acesa na Vigília Pascal, 

simbolizando Cristo, luz do mundo, vencedor da escuridão. 

CALDEIRINHA E HISSOPE 

A caldeirinha é o recipiente e a hissope é o objecto com que 

se asperge. Para as aspersões e bênçãos com água benta. 

Aos Domingos, em vez do habitual acto penitencial, pode 

fazer-se a bênção e aspersão da água. 

PIA DE ÁGUA BENTA 

Ao entrar na Igreja podemos molhar a mão na água benta, 

contida na pia, e fazem com ela o sinal da cruz, como 

recordação do próprio Baptismo. 

ESTANTE 

Local para fazer monições e orientação do canto bem 

como para fazer passar qualquer informação importante. 

É marcadamente singelo. 


2009/2010 



SACRÁRIO/TABERNÁCULO 

Nos primeiros tempos da Igreja o pão consagrado para as 

pessoas muito doentes poderem comungar antes de morrer, 

guardava-se numa caixa fechada, na Sacristia. Depois veio 

outro tempo em que, em cada igreja paroquial havia sempre 

uma capela do Santíssimo Sacramento. Era aí que, depois da 

missa, se guardava o pão consagrado num cofre, que se 

chama sacrário ou tabernáculo. 

Mais tarde o sacrário começou a pôr-se no presbitério. É 

assim que continua a fazer-se em muitas igrejas. Mas está 

mandado que, nas igrejas novas, haja uma capela do 

Santíssimo, que também serve para aí se rezar em silêncio, 

quando se entra na igreja ou noutros momentos. 

PÁLIO 

É um sobrecéu portátil, suspenso por meio de varas, que 

serve nas procissões par cobrir o Santíssimo Sacramento ou o 

relicário. 

(O mesmo que baldaquino) 

UMBELA 

Espécie de pequeno pálio redondo, utilizada para cobrir o 

Santíssimo Sacramento quando transportado em procissão 

no interior da igreja. 


2009/2010 



AMBÃO 

Lugar onde são proclamadas as leituras, o salmo 

responsoriale e a homilia. O aleluia deve ser cantado de uma 

estante, bem como os comentário e a regência do coro e da 

assembleia. A dignidade do ambão vem-lhe da dignidade da 

Palavra de Deus que lá se proclama. 

O ambão tem de estar fixo ao solo. 

ALTAR 

Mesa onde se realiza a ceia Eucarística e, por isso, 

reserva-se exclusivamente para a celebração desta; ela 

representa o próprio Jesus na Liturgia. «Na Igreja deve 

haver normalmente o altar fixo e dedicado. Seja construído 

afastado da parede, de modo a permitir andar à volta e 

celebrar a missa de frente para o povo. Pela sua 

localização há-de ser o centro de convergência para o qual 

espontaneamente se dirijam as atenções de toda a 

assembleia» 

PRESIDÊNCIA 

Lugar simbólico, porque é o próprio Cristo que preside à 

assembleia na pessoa do ministro. A cadeira deve dignificar 

o serviço daquele que é imagem de Cristo. Deve ser única, 

porque um só é o nosso Pai e Mestre. Deve situar-se ao 

fundo do presbitério, de frente para a assembleia. Utiliza-se 

nos ritos iniciais, na Liturgia da Palavra , na homilia, na 

oração universal e nos ritos finais. 

Rodeiam a cadeira do presidente os assentos para os 

outros sacerdotes e servidores do altar, mas a primeira 

deve distinguir-se das restantes. 


2009/2010 



NAVE 

Parte mais ampla da Igreja. É o lugar da assembleia. 

Chama-se nave porque apresenta o feitio e altura de um 

grande navio. 

PRESBITÉRIO 

Lugar mais elevado para todos os ministros litúrgicos. 

Encontram-se aí o altar, a cadeira presidencial, o ambão, 

por vezes o sacrário, bancos para os ministros, e uma 

mesa, chamada credência, onde se colocam as coisas 

necessárias para a celebração da Missa. 

PIA BAPTISMAL 

Espaço onde se celebram os Baptismos. No princípio não 

havia pias baptismais mas verdadeiras piscinas onde se 

baptizavam as pessoas dentro de água. 

SACRISTIA 

Espaço de silêncio circundante da Igreja onde se 

guardam as vestes e alfaias litúrgicas. 


2009/2010 



LECCIONÁRIOS 

Livros que contém as leituras da missa. São distintos do 

Evangeliário. Leccionário ferial: contém as leituras da 

semana; leccionário santoral: contém a leitura dos santos; 

leccionário dominical: contém as leituras do Domingo. 

MISSAL 

É um livro que contém o ritual da Eucaristia. Estrutura-se: 

próprio do tempo; ordinário missa; ordinário da missa para 

canto; próprio dos santos; missas comuns; missas rituais; 

missas e orações por diversas necessidades; missas 

votivas; missas pelos defuntos. 

EVANGELIÁRIO 

Livro distinto dos livros das outras leituras, particularmente 

pelo seu tamanho. Coloca-se sobre o altar ou leva-se na 

procissão de entrada. Toma-se do altar para a proclamação 

do Evangelho. 

ORAÇÃO UNIVERSAL 

Livro pelo qual se proclamam as preces da comunidade 


2009/2010

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