A NOSSA LÍNGUA PORTUGUESA E A HERANÇA DOS ... - Unicamp

E4 CORREIO POPULAR
Campinas, sábado, 14 de abril de 2012
CRIANÇA
EduardoGregori
DA AGÊNCIA ANHANGUERA
gregori@rac.com.br
Quem vive em Campinas já
passou, pelo menos uma vez
na vida, pela Estrada do Diabo
Velho — aquela que liga
São Paulo ao interior Paulista.
Não sabe onde é? Tudo bem,
mas a Rua Barão da Onça,
bem no Centro da cidade todo
mundo sabe onde fica.
Não? E Avenida das Ilhas Férteis,
ali onde se toma o ônibus
para Viracopos e aeroportos
de São Paulo. Essa sim, é
bem conhecida. Também
não? Será que estamos falando
de Campinas mesmo?
A influência do
Tupi e do Guarani
na vida atual
Sim, estamos falando de
uma rodovia, rua e avenida
que todos nós, pelo menos
já ouvimos falar,
a única diferença
é que
traduzimos
os nomes
que foram
dados a
elas. O significado
de Diabo
Velho é
Anhanguera,enquanto
Onça
quer dizerJaguara
e Ilhas
Férteis é
Aquidabã.
Estas
palavras
seriam das
línguas inglesa,espanhola
ou italiana?
Nada disso,
trata-se
do Tupi e
do Guarani,conjunto
de línguasutili-
/ 19 DE ABRIL / Cultu
A NOSSA LÍNGUA PO
E A HERANÇA DO
O professor da
Unicamp Wilmar da
Rocha d’Angelis
ensina as origens de
algumas palavras
NOMES MAIS CONHECIDOS
FRUTAS
Abacaxi, açaí, jabuticaba, caju,
maracujá
ANIMAIS
Arara, jacaré, jabuti,
jararaca, jiboia, tamanduá,
piranha, tucano, sagui,
urubu
zadas no Brasil e parte da
América do Sul pelos índios
que viviam aqui antes mes-
CIDADES E ESTADOS
Araxá, Curitiba, Ibitinga, Iguaçu,
Indaiá, Itajubá, Itatiba, Itaúna,
Jundiaí, Macapá, Marajó, Paraná,
Pará, Paraíba, Paraty,
Pernambuco, Piauí, Piracicaba
OUTROS
Canoa, mandioca, mingau, pirarucu
mo dos portugueses e espanhóis
descobrirem o continente
em que vivemos e
Elcio Alves/AAN
que permanecem vivas até
hoje como herança cultural
dos povos indígenas.
Mas por que estamos falando
de idiomas e de índios?
Porque na quinta-feira,
dia 19, é comemorado
no Brasil o Dia do Índio e a
língua indígena tem uma
grande importância no português
falado e escrito no
Brasil e que inclusive nos
distancia do português dos
nossos colonizadores, o português
de Portugal.
História
Muito anos antes de 22 de
abril de 1.500, data em que

ura
RTUGUESA
S ÍNDIOS
Pedro Álvares Cabral chegou
ao Brasil com suas caravelas,
os idiomas dos índios
eram os únicos falados por
aqui, assim como hoje o
português é a língua oficial
do Brasil. E esses idiomas
eram tão importantes que
os portugueses perceberam
que só dominariam os índios
aprendendo a língua
deles. "Naquele época não
havia como impor o português
porque os nossos colonizadores
eram poucos
em relação aos índios.
Eles viram que os índios
que viviam em
boa parte da costa
brasileira, do Maranhão
a Santa Catarina,
falavam línguas
parecidas e
que se quisessem
se entender
com eles teriam
de aprender o
idioma", explica
Wilmar da Rocha
D'Angelis,
professor do Departamento
de
Linguística da
Universidade Estadual
de Campinas
(Unicamp).
A importância do
Tupi e Guarani e de
outras línguas indígenas
fez, inclusive que
as missas católicas
não fossem rezadas
em Latim, como era
feito em todo o
mundo. Por aqui
os padres rezavam
em Tupi e a missão
de transformar
índios em ca-
tólicos (catequização) também
era feita na língua dos
índios. E o idioma Tupi perdurou
como o mais importante
muito tempo depois.
Os responsáveis por espalhar
o idioma dos índios pelo
País foram, em grande
parte, os Bandeirantes. No
século 16, estes desbravadores
paulistas — portugueses,
índios e filhos de índios
com brancos —, abriram
caminhos pelo sertões
em busca de riquezas. Nesta
época, de acordo com
o professor Wilmar,
nem mesmo os filhos
de portugueses nascidos
no Brasil falavam
português. A única
maneira de se comunicar
era o Tupi.
E a língua não
era falada apenas
no interior ou no
litoral, nos domínios
das tribos, a
essa altura o Tupi
havia chegado às
cidades, pequenas
e grandes. "Há registros
históricos
que mostram que
até no século 18, o
Tupi era falado na
cidade de São Paulo.
Em outro documento,
um bispo de Itu
pede que a Igreja Católica
envie um padre
que fale Tupi para
que a população
possa acompanhar e
entender a missa. E a
população era de
brancos e não de índios",
conta o professor.
CRIANÇA
Palavras indígenas estão
no nosso vocabulário
Mais de 500 anos se
passaram desde a
descoberta do
Brasil e a língua indígena
permanece presente no
nosso cotidiano. Alguém
acredita que "cutucar",
ação tão comum no
Facebook é uma
palavra Tupi? A
marca que os índios
deixaram em nosso
idioma é tão forte
que a língua é
praticamente a
responsável pelas
diferenças do
português
escrito e falado
aqui do
português de
Portugal e de outras
colônias no mundo.
Foi o idioma
indígena que
predominou quando
os europeus tiveram
que dar nomes a uma
infinidade de animais,
plantas e comidas que
só existiam no nosso
continente. "Não havia
nome em português de
Portugal por exemplo
para tatu. Para não
inventar uma nova
palavra, os
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Campinas, sábado, 14 de abril de 2012
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portugueses resolveram
adotar a que já existia em
Tupi", explica o professor.
Hoje, além de formar a
língua portuguesa do
Brasil, os índios dão nomes
a ruas, avenidas,
monumentos, cidades e
até estados, como o
Amapá, que é uma
árvore cujo látex que
corre em seu
interior, tem
propriedades
medicinais.
Mas não é
preciso ir longe
para encontrar
cidades com nomes
indígenas, como
Piracicaba, que em
Tupi quer dizer: "o
lugar onde o peixe
chega". Na região de
Campinas, outra
cidade também foi
fundada com nome
Tupi: Itatiba, que
significa
"ajuntamento de
pedras". Em
Campinas, até
um dos times de
futebol leva
nome de uma
tribo: o Guarani.
(EG/AAN)