Justificativas do Esquecimento do Passado

Programa IV
Unidade 7
Sub-unidade 3
ESDE
Estudo Sistematizado da Doutrina Espírita
JUSTIFICATIVA DO ESQUECIMENTO DO PASSADO
“(...) Como pode o homem aproveitar da experiência adquirida em suas anteriores
existências, quando não se lembra delas (...)? (05)
O esquecimento do passado é considerado a mais séria das objeções contra a reencarnação.
E prosseguem os antagonistas do esquecimento das pretensas vidas passadas:
“(...) Pois que, desde que lhe falta essa reminiscência, cada existência é para ele qual se
fora a primeira; deste modo, está sempre a recomeçar. (...)” (05)
“(...) Se o homem já viveu, pergunta-se: por que não se lembra de suas existências passadas?
(...) (10)
“(...) uma dificuldade subsiste, uma forte objeção ergue-se contra ela. (a Doutrina dos
Espíritos). Se já vivemos no espaço, dizem, se outras vidas precederam ao nascimento, por
que de tal perdemos a recordação? (...)” (09)
Allan Kardec, em O Livro dos Espíritos, nos apresenta, em linguagem clara e concludente,
uma explicação lógica:
“(...) Não temos, é certo, durante a vida corpórea, lembrança exata do que fomos e do
que fizemos em anteriores existências; mas temos de tudo isso a intuição, sendo as nossas
tendências instintivas uma reminiscência do passado. E a nossa consciência, que é o desejo
que experimentamos de não reincidir nas faltas já cometidas, nos concita à resistência àqueles
pendores.” (03)
“(...) No esquecimento das existências anteriormente transcorridas, sobretudo quando
foram amarguradas, não há qualquer coisa de providencial e que revela a sabedoria divina?
Nos mundos superiores, quando o recordá-las já não constitui pesadelo, é que as vidas desgraçadas
se apresentam à memória. (...)” (04)
“(...) Freqüentemente, o Espírito renasce no meio em que já viveu, estabelecendo de
novo relações com as mesmas pessoas, a fim de reparar o mal que lhes haja feito. Se reconhecesse
nelas as a quem odiara, quiçá o ódio se lhe despertaria outra vez no íntimo. De todo
modo, ele se sentiria humilhado em presença daquelas a quem houvesse ofendido.
(...) Aliás, o esquecimento ocorre apenas durante a vida corpórea. Volvendo à vida espiritual,
readquire o Espírito a lembrança do passado; nada mais há, portanto, do que uma
interrupção temporária, semelhante à que se dá na vida terrestre durante o sono (...).”(01)
“(...) Livre da reminiscência de um passado importuno, viveis com mais liberdade; é
para vós um novo ponto de partida; vossas dívidas anteriores estão pagas, cumprindo-vos ter
cuidado de não contrair outras. (...)

(...) Suponhamos ainda — o que é um caso muito comum — que, em vossas relações,
em vossa família mesmo se encontre um indivíduo que vos deu, outrora, muitos motivos de
queixa, que talvez vos arruinou, ou desonrou em outra existência, e que, Espírito arrependido,
veio encarnar-se em vosso meio, ligar-se a vós pelos laços de família, a fim de reparar
suas faltas para convosco, por seu devotamento e afeição; não vos acharíeis mutuamente na
mais embaraçosa posição, se ambos vos lembrásseis de vossas passadas inimizades? Em vez
de se extinguirem, os ódios se eternizariam.
Disso resulta que a reminiscência do passado perturbaria as relações sociais e seria um
tropeço ao progresso. (...)” (06)
Léon Denis esclarece-nos as razões de ordem científica pelas quais as lembranças do
passado não podem ocorrer, ao se dar a nova encarnação do Espírito:
“(...) Em conseqüência da diminuição do seu estado vibratório, o Espírito, cada vez
que toma posse de um corpo novo, de um cérebro virgem de toda a imagem, acha-se na impossibilidade
de exprimir as recordações acumuladas das suas vidas precedentes. (...)”(10)
Gabriel Delanne nos confirma as declarações acima, em Evolução Anímica:
“Podemos agora compreender a impossibilidade de recordar as existências pregressas,
visto que o perispírito, conjugado à força vital, tomou, ao encarnar, um movimento vibratório
assaz fraco para que o mínimo de intensidade necessário à renovação de suas lembranças,
ou seja, a sua passagem ao estado consciente, possa ser atingido. (...)” (08)
“(...) A objeção mais comumente feita à Palingenesia é o esquecimento quase geral das
existências anteriores.
Pareceria ilógico, do ponto de vista da justiça, fazer-nos expiar em uma existência faltas
cometidas nas vidas passadas, de que tivéssemos perdido a lembrança. È bom observar,
desde logo, que o esquecimento de uma falta não lhe atenua as conseqüências, e que o conhecimento
da mesma seria para muitos um fardo insuportável e uma causa de desânimo, o
que nos tiraria a força de lutar para o nosso soerguimento.
Se a renovação do passado fosse geral, ela perpetuaria os dissentimentos e os ódios,
que foram a causa das faltas anteriores, e se oporia a qualquer progresso. (...)” (07)
“(...) A vida terrestre é, algumas vezes, difícil de suportar; ainda mais o seria se, ao cortejo
dos nossos males atuais, acrescesse a memória dos sofrimentos ou das vergonhas passadas.
A recordação de nossas vidas anteriores não estaria também ligada à do passado dos outros?
(...)” (11)
* * *

FONTES DE CONSULTA
01 - KARDEC, Allan. Bem-aventurados os aflitos. ln:_. O Evangelho Segundo o Espiritismo
Trad. de Guillon Ribeiro. 111. ed. Rio [Janeiro]: FEB; 1995. Item 11, págs. 104-
105.
02 - Da volta do Espírito à vida corporal. ln:_. O Livro dos Espíritos Trad. de Guillon
Ribeiro. 75. ed. Rio [Janeiro]: FEB, 1994. Parte 2 Questão 392, págs. 214 -215.
03 - Comentário à questão 393, págs. 215-216.
04 - Comentário à questão 394, págs. 216-217.
05 - Pequena conferência espírita. ln:_. O que é o Espiritismo 19. ed. Rio [Janeiro]:
FEB, 1977. Pág. 114.
06 - Págs.116-117.
07 - DELANNE, Gabriel. Conclusão. ln:_. A Reencarnação Trad. de Carlos lmbassahy. 5.
ed. Rio [Janeiro]: FEB, 1979. Págs. 305-306.
08 - A memória e as personalidades múltiplas. ln:_. A Evolução Anímica Trad. de Manuel
Quintão. 4. ed. Rio [ Janeiro]: FEB, 1976. Pág. 175.
09 - DENIS, Léon Objeções. ln:_. Depois da Morte Trad. de João Lourenço de Souza.18.
ed. Rio [ Janeiro]: FEB, 1994. Parte 2 Pág. 145.
10 - As vidas sucessivas. Provas experimentais. Renovação da memória. ln:_. O Problema
do Ser. do Destino e da Dor 12. ed. Rio [ Janeiro]: FEB, 1983. Parte 2ª Pág. 182.
11 - Objeções. ln:_. Depois da Morte Trad. de João Lourenço de Souza. 18. ed. Rio
[Janeiro]: FEB, 1994. Parte 2 Pág. 146.
Texto Extraído do Programa IV do ESDE Editado Pela FEB
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