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(o cs O a, o. w o E a, 0 o o. E o 2 ORAÇÃO — O PILAR DO ISLAMISMO Depois da fé no Deus único, da fé em seus apóstolos, na ressurreição e no dia do Jui'zo Final, nada se reveste de tanta importância no ensinamento islâmico como a oração. Após consolidar sua crença, a obrigaçõa prioritária do muçulmano é a oração. Disse Maomé: "A primeira obrigação pela qual o muçulmano responde no dia do Juizo Final é 'AI Salat' (oração). Se tiver sido cumprida convenientemente e aceita por Deus, todas as suas outras ações serão aceitas. E, se não for aceita, recusar -se-âo todas as suas outras ações". E disse mais o profeta: "A oração é a coluna da religião". Em seu sentido etimológico, 'Salat' significa vínculo, ligação, ficar junto, permanecer perto. Para o islamismo, as orações diárias materializam o contato permanente entre muçulmanos e o seu Criador. O muçulmano começa o dia com uma oração ao alvorecer, anunciando que seu contato com Deus vem em primeiro lugar, antes mesmo do contato com a família ou outras pessoas. O muçulmano começa o dia agradecendo a Deus pelas aias incontáveis graças e dádivas, a primeira das quais é a graça de ter um novo dia para continuar vivendo. A oração do muçulmano significa Associamo-nos ao regozijo da Colônia Árabe de Foz do Iguaçu pela inauguração da belrssima Mesquita Ornar Ben Elkhatab, uma obra de inigualável valor religioso, cultural e arquitetônico. O templo islâmico representa um valor imensurável para nossa comunidade. Parabéns aos idealizadores e executores do magnhlico empreendimento. M 04 DAY MONDAY - COMERCIO DE BEBIDAS LTDA. Distribuidor para Foz e região CHOPP CERVEJAS E REFRIGERANTES GELO E CARVÃO PARA SUA FESTA /. Av Juscelino Kubitschek, 1795 - Fone 73-3082 - Foz do Iguaçu .1 VAREJO PAULISTA A inauquraçio da monumental Mesquita Ornar Ben Elkhatab reveste-se de um sepiiftcado muito especial para a sociedade erri geral e para a Colônia Árabe em particular O templo representa um grande passo reI iqioso e cultural' para Foz do Iquaçu E por to magnífica realizaçio , cumprimentamos efusivamente o Centro Cultural Beneficente Islâmico e nos conqratulamos com toda a comunidade local e rOqR)rial. VAREJO PAULISTA ROUPAS E CALÇADOS ARTIGOS DA MODA PARA ADULTOS E CRIANÇAS • VENDAS NO VAREJO, ATACADO E EXPORTAÇÃO • DUAS LOJAS PARA SERVIR BEM MATRIZ: Av. Beira Rio, 91 - Vila Portes FILIAL: Rua Jorge Samways. 491 - Centro CHURRASCARIA- CHARRUA O VERDADEIRO SABOR DO CHURRASCO • Buffet com grande variedade de frios • Espeto corrido • Música ao vivo Av. das Cataratas, Km 2,5 -. Fone 72-2169 / que ele crê na onipresença de Deus, que jamais se ausenta nem por um segundo, e é exatamente por isso que o crente se curva perante Deus venerando o e engrandecendo-o. "AI Salat (oração) é um vínculo entre Deus e o seu servo", disse M aome. A oração fica sem efeito e precisa ser repetida se o fiel, ao rezar, cometer algumas destas faltas: se comer ou beber durante a oração; se pronunciar algo estranho à liturgia da oração; se fizer mui tos movimentos não constantes da liturgia; se rir alto, às gargalhadas (sorriso não invalida a oração); e se omitir qualquer dos pilares da oração, que são: a intenção, "taclíra" inicial; ficar de pé (para quem pode), recitar "AI Fatiha" em cada genuflexão, procejler a genuflexão, levantar-se da genuflexão, prostrar-se (duas vezes em cada qenufIcxio) r sentar-se (ajoIado) na última genuflexão e recitar "AI Tachahud" (profissão de fé) e encerrar a oração com "AI Taslim". O Islamismo é um religião social, Por isso é uma doutrina que agrega e congrega, cria o grupo, a comunidade. Ë muito mais proveitoso que a oração seja feita na mesquita, em grupo, sempre que possível, pois disse Maomé: "A oração do homem dentro do grupo é vinte e sete vezes melhor do que a que faz individualmente em sua casa ou local de trabalho". A oração mais importante do muçulmano é da sexta-feira ao meio-dia e se realiza sempre na mesquita. Obirga-se a cumprir esse dever todo muçulmano maior de idade, capaz e residente, isto é, que não esteja viajando. A sexta-feira é o dia da festa semanal dos muçulmanos. "O senhor dos dias é a - 1 '4
sexta-feira", escreveu Maomé. "Nesse ia, há uma hora em que, se o muçulmano rogar a Deus, será ouvido". A oração é o alimento espiritual do qual a alma do muçulmano não pode )rescindir. A culminância da oração é o fiel se sentir presente diante de Deus, longe das distraçbes mundanas. É o meio mais eficaz de purificar a lïngua das más -onversay e depurar o coração das más intenções. "O momento em que o homem está mais perto de Deus é quando está rosti-ado em oração", escreveu Maomé. "Para o muçulmano cair na heresia e no ateimo, basta somente que deixe de re tar ' ' - Quem reza imprime organização e )rdem na sua vida. A oração afasta o ho- -nem da corrupção, protege e guarda dos pecados, "A oração afasta da obscenidade e do ili'cito", diz o Corão. A oração, porém, não tem validade se não for precedida da "ablução" (lavagem), que tem procedimentos obrigatórios e opcionais. Se não cumpridos, os procedimentos obrigatórios invalidam a oração, e são: intencionar fazer a ablução para orar; lavar três vezes a face; lavar as mios e os antebraços três vezes, começando sempre pela direita; lavar os pés três vezes, começando pelo direito. São procedimentos qucionais: fazer gargarejos três vezes; lavar três vezes as narinas; passar a mão molhada na cabeça e lavar as orelhas externa e internamente três vezes. Se não houver água disponi Slel, ou se o uso da água for perigoso ou prejudicial à saúde, substitui-se a ablução com água por uma simbólica, seca, que se chama "tayamum". Diz o Corão: "Se não encontrardes água, recorrei à terra limpa, tocando-a coro as palmas das mãos e passando-a pela face e pelas mãos. Para fazer o "tayamum" bate-se levemente com as palmas das mãos no chão (terra, areia ou rocha) e passam-se sobre a face e depois nas mãos. A ablução fica anulada, sendo ne cessária repeti-Ia, sempre que, durante o rito, a pessoa urinar, evacuar, expelir fia tos, dormir profundamente ou tocar os órgãos genitais, porque disse Maomê: "Deus não aceita a oração do muçulmano que excretar se não tiver feito nova ablução". O Corão, na V Surata, versióulo 6, estabelece: "Ó crentes, sempre que vos dispuserdes a observar a oração, lavai o rosto, as mãos e os antebraços, até os cotovelos; esfregai a cebeça (com a mão molhada) e lavai os pés até os tornozelos". O muçulmano se obriga a rezar quando alcança a maioridade (quando atinge a puberdade), se é mentalmente são e se é livre. "Ordenem a seus filhos para que rezem quando tiverem sete anos de idade". c»uzf/azlne) FONE: 74-3800 E 74-3807 4V. BRASIL, 520 E530 FOZ 00 IGUAÇU- PARANÁ A CONDIÇÃO DA MULHER NO ISLAMISMO O tratamento dispensado as mulheres nas diferentes culturas da História apresenta uma sucessão de situações curiosas e em geral deprimentes Na India antiga, por exemplo, era cultivado o principio segundo o qual "nem a morte, nem o inferno, nem o veneno, nem as serpentes e nem o fogo são piores que a mulher', No célebre Código de Hamurabi. a mulher era contada entre as reses da proprieda de de um homem. Na Grécia Antiga a mulher era tão desprezada e tida como "obra do Demonio". Era proibida de sair de casa e privada do direito de se estudar e se educar AristOteles atribuiu a decacncia de Esparta a liberdade dada às mulheres. Para os romanos antigos, a mulher não tinha direito e propriedade, pois ela própria era propriedade do homem. Às vezes, os homens presenteavam amigos com uma mulher, que passava a ser escrava. Os judeus consideravam a mulher uma maldição pois ela, na pessoa de EVa, enganou Adão - o que custou à humanidade a extinção do Parai'so Terrestre, segundo o livro do Gênesis. "A mulher é mais amarga do que a morte O homem bom perante Deus é aquele que se salva da mulher", diziam os judeus antigos. Em tempos menos remotos, no ano de 586 d.C., os franceses convocaram uma conferência para discutir se a mulher poderia ser considerada humana ou não. Depois de muito debate, chegaram ã conclusão de que "a mulher é um ser hs No momento de alegria e festa em que a Colónia Árabe de Foz do Iguaçu entrega á comunidade a magnifica Mesquita Ornar Ben Elkhatab, invocamos as graças do nosso Deus Alá e do Profeta Maomé para que faça de nosso templo islâmico urna fonte inesgotável de paz, fratérnidade e amor, -1 humano que foi criado apenas para servir ao homem". Numa época mais recente ainda, o COdigo Civil que nasceu de Revolução Francesa de 1739 definiu Que os "incapazes' eram tres' a cri,inça, o louco e a mulher'' Ni lnqlatcrr,i, ate o ano de 1805. a legislação facultava ao marido vender sua esposa. Naquele aio, o profeta Maome, fundador do Islamismo, tinha 15 anos do idade, Mais Orgulhosa com a inauguração da monumental Mesquita OMur Ben Elkhatab, a família Tarabain quer congratular -se com a Colónia Árabe do Foz do Iguaçu e Porto Stroessmner e com toda a comunidade iguaçuense. Parabéns e obrigado ao Centro Cultural Beneficente lslmimico por tão grande realização. Casa Flórida w Tarabain Comércio de Confecções e Brinquedos Ltda. Rua Ai mirante Barroso, 818- Fone (0455) 74-1831 FozdolguaÇu - Paraná EXPRESSO f=rimes lio CARGAS E ENCOMENDAS Rua Santos IÃi,nt, 530 - Fones: 74-1164 e 74'l$1I Foz do Iguaçu - Paraná Em nome do Partido Democrático Trabalhista (PDT) e do Expresso Frimesa, quero expressar o reconhecimento a Colónia Árabe de Foz do Iguaçu pela inauguração da imponente Mesquita Ornar Ben Elkhatab, que acrescenta um extraordinário valor ao património raligioso, cultural e artfstico ano nosso Municipio, ao Parana e ao Brasil. Parabéns ao Centro Cultural Beneficente Islámico e que Alá proteja a todos. Ilvair Carlos David -
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