1 - Nosso Tempo Digital

sexta-feira", escreveu Maomé. "Nesse
ia, há uma hora em que, se o muçulmano
rogar a Deus, será ouvido".
A oração é o alimento espiritual do
qual a alma do muçulmano não pode
)rescindir. A culminância da oração é o
fiel se sentir presente diante de Deus,
longe das distraçbes mundanas. É o meio
mais eficaz de purificar a lïngua das más
-onversay e depurar o coração das más intenções.
"O momento em que o homem
está mais perto de Deus é quando está
rosti-ado em oração", escreveu Maomé.
"Para o muçulmano cair na heresia e no
ateimo, basta somente que deixe de re
tar ' ' -
Quem reza imprime organização e
)rdem na sua vida. A oração afasta o ho-
-nem da corrupção, protege e guarda dos
pecados, "A oração afasta da obscenidade
e do ili'cito", diz o Corão.
A oração, porém, não tem validade
se não for precedida da "ablução" (lavagem),
que tem procedimentos obrigatórios
e opcionais. Se não cumpridos, os
procedimentos obrigatórios invalidam a
oração, e são: intencionar fazer a ablução
para orar; lavar três vezes a face; lavar as
mios e os antebraços três vezes, começando
sempre pela direita; lavar os pés três
vezes, começando pelo direito. São procedimentos
qucionais: fazer gargarejos
três vezes; lavar três vezes as narinas;
passar a mão molhada na cabeça e lavar
as orelhas externa e internamente três
vezes.
Se não houver água disponi Slel, ou
se o uso da água for perigoso ou prejudicial
à saúde, substitui-se a ablução com
água por uma simbólica, seca, que se chama
"tayamum". Diz o Corão: "Se não encontrardes
água, recorrei à terra limpa,
tocando-a coro as palmas das mãos e passando-a
pela face e pelas mãos. Para
fazer o "tayamum" bate-se levemente
com as palmas das mãos no chão (terra,
areia ou rocha) e passam-se sobre a face
e depois nas mãos.
A ablução fica anulada, sendo ne
cessária repeti-Ia, sempre que, durante o
rito, a pessoa urinar, evacuar, expelir fia
tos, dormir profundamente ou tocar os
órgãos genitais, porque disse Maomê:
"Deus não aceita a oração do muçulmano
que excretar se não tiver feito nova ablução".
O Corão, na V Surata, versióulo 6,
estabelece: "Ó crentes, sempre que vos
dispuserdes a observar a oração, lavai o
rosto, as mãos e os antebraços, até os cotovelos;
esfregai a cebeça (com a mão molhada)
e lavai os pés até os tornozelos".
O muçulmano se obriga a rezar
quando alcança a maioridade (quando
atinge a puberdade), se é mentalmente
são e se é livre. "Ordenem a seus filhos
para que rezem quando tiverem sete anos
de idade".
c»uzf/azlne)
FONE: 74-3800 E 74-3807
4V. BRASIL, 520 E530
FOZ 00 IGUAÇU- PARANÁ
A CONDIÇÃO DA
MULHER NO ISLAMISMO
O tratamento dispensado as mulheres nas
diferentes culturas da História apresenta uma
sucessão de situações curiosas e em geral deprimentes
Na India antiga, por exemplo, era cultivado
o principio segundo o qual "nem a morte,
nem o inferno, nem o veneno, nem as
serpentes e nem o fogo são piores que a mulher',
No célebre Código de Hamurabi. a
mulher era contada entre as reses da proprieda
de de um homem. Na Grécia Antiga a mulher
era tão desprezada e tida como "obra do Demonio".
Era proibida de sair de casa e privada do
direito de se estudar e se educar AristOteles
atribuiu a decacncia de Esparta a liberdade
dada às mulheres. Para os romanos antigos, a
mulher não tinha direito e propriedade, pois
ela própria era propriedade do homem. Às
vezes, os homens presenteavam amigos com
uma mulher, que passava a ser escrava. Os
judeus consideravam a mulher uma maldição
pois ela, na pessoa de EVa, enganou Adão - o
que custou à humanidade a extinção do Parai'so
Terrestre, segundo o livro do Gênesis. "A mulher
é mais amarga do que a morte O
homem bom perante Deus é aquele que se salva
da mulher", diziam os judeus antigos. Em
tempos menos remotos, no ano de 586 d.C., os
franceses convocaram uma conferência para
discutir se a mulher poderia ser considerada humana
ou não. Depois de muito debate, chegaram
ã conclusão de que "a mulher é um ser hs
No momento de alegria e festa em que a Colónia Árabe de Foz do Iguaçu
entrega á comunidade a magnifica Mesquita Ornar Ben Elkhatab,
invocamos as graças do nosso Deus Alá e do Profeta Maomé para que faça
de nosso templo islâmico urna fonte inesgotável de paz, fratérnidade e amor,
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humano que foi criado apenas para servir ao
homem".
Numa época mais recente ainda, o COdigo
Civil que nasceu de Revolução Francesa de
1739 definiu Que os "incapazes' eram tres' a
cri,inça, o louco e a mulher'' Ni lnqlatcrr,i, ate
o ano de 1805. a legislação facultava ao marido
vender sua esposa.
Naquele aio, o profeta Maome, fundador
do Islamismo, tinha 15 anos do idade, Mais
Orgulhosa com a inauguração da monumental Mesquita OMur Ben Elkhatab,
a família Tarabain quer congratular -se com a Colónia Árabe do Foz do Iguaçu e Porto
Stroessmner e com toda a comunidade iguaçuense. Parabéns e obrigado ao Centro
Cultural Beneficente lslmimico por tão grande realização.
Casa Flórida
w Tarabain Comércio de Confecções e Brinquedos Ltda.
Rua Ai mirante Barroso, 818- Fone (0455) 74-1831
FozdolguaÇu - Paraná
EXPRESSO f=rimes lio
CARGAS E ENCOMENDAS
Rua Santos IÃi,nt, 530 - Fones: 74-1164 e 74'l$1I
Foz do Iguaçu - Paraná
Em nome do Partido Democrático Trabalhista (PDT) e do Expresso Frimesa,
quero expressar o reconhecimento a Colónia Árabe de Foz do Iguaçu
pela inauguração da imponente Mesquita Ornar Ben Elkhatab, que
acrescenta um extraordinário valor ao património raligioso, cultural e artfstico
ano nosso Municipio, ao Parana e ao Brasil. Parabéns ao Centro Cultural
Beneficente Islámico e que Alá proteja a todos.
Ilvair Carlos David -