Autora: Lucélia Aparecida Pereira

A discriminação permanece e a sua introdução no mercado de trabalho
não significou igualdade nas relações entre homens e mulheres e nem
inversão na estrutura de poder, o homem continua no domínio. Suas
vidas resume-se ao trabalho: no emprego, em casa... dormem pouco,
dedicam muito tempo (ou quase todo ele) ao trabalho e à família. Em
muitos casos, a violência doméstica é outro problema a ser enfrentado.
No trabalho do colonato, embora realizassem as mais diferentes
tarefas, eram sempre acompanhadas dos homens. Porém, a partir da
década de 1960 a individualização do trabalho leva estas mulheres a
andarem sós, a trabalharem só, a “pegarem caminhão”, e isto era
considerado ato de “mulher a toa”, porque “mulher direita” andava
sempre acompanhada.
As dificuldades eram grandes enquanto mulher, pior ficava no
acréscimo à condição de pobre e negra. A escritora Maria Aparecida
Moraes Silva relata um fato interessante:
“Após várias horas de trabalho, sentindo vontade de fumar, a trabalhadora
procurou um colega para fornece-lhe um cigarro, suspendendo, por
alguns instantes, sua tarefa. Nesse momento, surge o feitor e lhe diz: “
Neguinha do João-de-barro, volte para seu lugar” – João-de-barro é um
bairro dos bóias-frias em Guariba, estado de São Paulo. É assim chamado,
porque os trabalhadores construíram casas de barro face à
impossibilidade financeira de arcar com os custos de aluguéis ou da
compra de tijolos. A frase, contendo referência à raça, gênero e classe, foi
o bastante para que a trabalhadora lhe lançasse a enxada, a fim de matálo”.
Nos anos de 1950, a moral sexual ainda discriminava as
mulheres acreditando que a vocação de toda mulher era a maternidade e
a vida doméstica. Que ela deveria ser pura, resignada, doce. A sociedade
separava as jovens moças de família e as moças levianas.
As revistas femininas dos anos de 1950 procuravam reforçar a idéia
de que o casamento, a maternidade e os afazeres domésticos era o
destino natural das mulheres e não o trabalho fora de casa, e que a moça
deveria ter regras a serem seguidas:
“Depende muito da moça a maneira como é tratada pelos rapazes. Se dá
preferência a modas e modos provocantes, perde o direito de queixar-se
se o rapaz quiser avançar o sinal. O estímulo quem deu foi ela (...) chamar
a atenção dos rapazes (com gestos estudados e sensuais) é depreciativo
para a moça”. (BASSANEZI, 2002: 612)
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