INCONFIDÊNCIA MINEIRA: MEDIAÇÕES DISCURSIVAS

material-social Marx e Engels e a linguagem, (1846) fundamentam ressaltando que a tese o uso da lingüístico unidade entre traz a as atividade marcas
das relações e das ideologias de classe e que o poder da classe dominante se
estende envolve até a sociedade o uso da linguagem. em geral, enquanto De acordo sua com inter-relação Marx e Engels, com a estruturas linguagem
concretas sócio-ideológicas expressa-se no nível dos subcódigos especiais do
uso lingüístico.
sócio-ideológico, Bakhtin (1929, mas p. não 46) vê também as comunidades considera a lingüísticas linguagem como como um coincidentes fenômeno
com em lugar as distinções de supor de que classe. a luta Várias de classes classes determina usam a mesma a linguagem, linguagem, diz que portanto, ela se
processa se torna a no arena interior onde da se própria desenvolve linguagem; a luta de ou, classes.” como o afirma o autor: “o signo
linguagem Para proposta nós, o discurso por Bakhtin, da Inconfidência sendo as paráfrases Mineira e as efetua-se polissemias na dimensão a realização de
discursivas. da metáfora da “arena”, lugar da expressão da luta de diferentes formações
materializadas As relações no contexto entre a sociedade das devassa civil judiciais, e a sociedade sendo política o momento estão do também
emergem as contradições que se revelam nas enunciações constituídas qual pela
de paráfrase Portugal e pela que, polissemia. ao reproduzir A primeira o discurso manifestação inconfidente, lingüística revela as diz falas respeito da liberdade à fala
em reflete seus os discursos sentidos polissêmicos de acusação que, e de enunciados condenação. através Já a segunda de uma manifestação “enunciação
dupla”, discurso produzem da colonização. uma ambigüidade que desfaz a fala determinante e unívoca do
formações A distinção discursivas, entre esses desmembrados dois níveis de nas discurso unidades baliza-se discursivas pelo conceito do nós de
o (inconfidentes), corpo que recebeu do eles a pena). (o poder Essas português) instâncias delimitam e, finalmente, perspectivas do ele (o discursivas acusado,
que encerram a dialética da história, repartida em dois tipos de discurso que se
“discursoda interpenetram História”.
para constituir o que se define como o “discurso naHistória” e o
22 Linguagem em (Dis)curso, Tubarão, v. 3, n. 2, p. 9-26, jan./jun. 2003