Educação Patrimonial e a Interdisciplinaridade em sala de ... - UFSM
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envolve os bens naturais e culturais, mas também pod<strong>em</strong>os incluir os bens <strong>de</strong> ord<strong>em</strong> intelectual e<br />
<strong>em</strong>ocional (Ataí<strong>de</strong>s, Machado e Souza, 1997), <strong>de</strong> maneira que não só a natureza que envolve o<br />
ser humano, mas suas obras e manifestações cívicas, religiosas e folclóricas formam uma<br />
i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong> cultural a ser preservada. Em poucas palavras, é o que <strong>de</strong>terminada comunida<strong>de</strong> t<strong>em</strong><br />
<strong>de</strong> particular ou específico, ou que i<strong>de</strong>ntifique ou caracterize o local ou as pessoas (Soares, 2003).<br />
Outro conceito fundamental é o <strong>de</strong> cidadania. Aqui entend<strong>em</strong>os como cidadania um<br />
conjunto <strong>de</strong> direitos que as pessoas possu<strong>em</strong> para praticar suas ativida<strong>de</strong>s religiosas, culturais,<br />
opções políticas, entre outras, s<strong>em</strong> preconceito ou discriminação <strong>de</strong> qualquer ord<strong>em</strong>. Em suma, é<br />
o direito à diferença, no sentido <strong>de</strong> convivência, respeito e dignida<strong>de</strong> entre pessoas <strong>de</strong> credos,<br />
orig<strong>em</strong>, opção sexual ou políticas distintas (Machado, 2003).<br />
O objetivo é a valorização da m<strong>em</strong>ória e da i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong> regional, através <strong>de</strong> um processo<br />
<strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntificação, reconhecimento e valorização do patrimônio local. Ao mesmo t<strong>em</strong>po, <strong>de</strong>ve-se<br />
observar que a educação para o patrimônio é um instrumento <strong>de</strong> conscientização para a<br />
preservação da História local e regional, na medida <strong>em</strong> que resgata e valoriza as ações cotidianas<br />
como portadoras <strong>de</strong> importância sócio-cultural. Ainda, valoriza o ‘excluídos’ da história por<br />
privilegiar os relatos orais, os conhecimentos tradicionais e não sist<strong>em</strong>atizados.<br />
As etapas para a EP são <strong>de</strong>senvolvidas a partir da obra <strong>de</strong> Horta, Grunberg e Monteiro<br />
(1999), que coloca da seguinte forma o processo <strong>de</strong> EP:<br />
ETAPAS RECURSOS OBJETIVOS<br />
observação Percepção visual/sensorial, manipulação,<br />
experimentação, medição, comparação,<br />
jogos <strong>de</strong> <strong>de</strong>tetive (<strong>de</strong>dução)<br />
registro Desenhos, <strong>de</strong>scrição verbal ou escrita,<br />
exploração<br />
maquetes, mapas<br />
Análise do probl<strong>em</strong>a, hipóteses, discussão,<br />
avaliação, outras fontes<br />
Apropriação Recriação, releitura, dramatização, pintura,<br />
escultura, dança, música, poesia, texto<br />
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I<strong>de</strong>ntificação do objeto,<br />
Função/significado. Desenvolve<br />
percepção<br />
Fixação do conhecimento,<br />
pensamento lógico, intuitivo e<br />
operacional<br />
Julgamento crítico, interpretação<br />
significados<br />
Envolvimento afetivo, auto-<br />
expressão, participação criativa,<br />
valorização do b<strong>em</strong> cultural<br />
Estas etapas refer<strong>em</strong>-se aos bens patrimoniais, mas foi utilizado com sucesso para a<br />
valorização <strong>de</strong> peças arqueológicas <strong>em</strong> diversas oficinas <strong>de</strong> sensibilização para o patrimônio 5 . No<br />
caso citado, foi realizada uma oficina <strong>de</strong> trabalhos com alunos <strong>de</strong> 5ª série <strong>de</strong> ensino fundamental<br />
5 Ver projetos <strong>de</strong>senvolvidos na página eletrônica do Núcleo <strong>de</strong> <strong>Educação</strong> <strong>Patrimonial</strong> e M<strong>em</strong>ória – NEP,<br />
<strong>em</strong> www.ufsm.br/nep, último acesso <strong>em</strong> 27 <strong>de</strong> janeiro <strong>de</strong> 2006.