TEXTO 1 Vida digital Dentre as muitas coisas intrigantes, poucas há ...

TEXTO 1
Vida digital
Dentre as muitas coisas intrigantes, poucas há tão
misteriosas quanto o tempo. A ironia é que mal nos damos
conta disso. Estando desde o nascimento submetidos a uma
mesma noção de tempo, aceita por todos à nossa volta,
tendemos a achar que ela é a única que corresponde à realidade.
Causa um grande choque saber que outras culturas têm
formas diferentes de perceber o tempo e de representar o
curso da história. Ainda assim, acreditamos que elas estão
erradas e nós, certos. Ledo engano.
Historicamente, o tempo foi percebido de formas
diferentes. Os gregos antigos tinham uma noção cíclica do
tempo. Para eles, o tempo se iniciava com as prodigiosas eras
de ouro e dos deuses, declinando depois, até chegar à crise
final com a fraqueza e penúria da era dos homens, quando,
então, se reiniciava o ciclo. Para os romanos, o tempo se
enfraquecia na medida em que se afastava do mais sagrado
dos eventos: a fundação de Roma. Na Idade Média, prevalecia
o tempo recursivo, pelo qual os cristãos acreditavam percorrer
uma via penitencial, desde a expulsão do Jardim do Éden até
o retorno ao Paraíso.
Foi só com a consolidação do capitalismo, a partir
do Renascimento, que passou a prevalecer uma noção de
tempo quantitativo, dividido em unidades idênticas e vazias de
qualquer conteúdo mítico, cujo símbolo máximo foi o relógio
mecânico, com seu incansável tic-tac. Essa foi também a
época em que a ciência e a técnica se tornaram preponderantes.
Nesse contexto, o maior dos cientistas modernos, Sir.
Isaac Newton, formalizou o conceito de tempo como sendo
absoluto. Como pertencemos a esse tempo moderno, é ele
que apreendemos, em casa, na escola e nos relógios ao redor.
E achamos, como Newton, que ele é o único
verdadeiro!
Mas o mundo moderno foi-se complicando, e esse
conceito fixo e fechado se tornou cada vez menos satisfatório.
De fato, o amplo conhecimento de outras culturas e as grandes
transformações científicas forçaram a admitir que cada
povo cria as noções de tempo que correspondam às suas
formas e necessidades de vida.
O que é claro, no caso da cultura moderna, é que
nossa percepção de tempo ficou coligada ao desenvolvimento
tecnológico. Assim, dos moinhos de vento às caravelas, às
ferrovias, aos veículos automotores, aos transatlânticos, aos
aviões, ao cinema, ao rádio, e à tevê, sentimos um efeito de
aceleração permanente. O último e mais dramático episódio
nesta saga da aceleração foi assinalado pela Revolução da
microeletrônica, a partir dos anos 70. Num repente, fomos
invadidos por inúmeros prodígios técnicos: fax, bips, PCs,
celulares, TVs a cabo, modems, e-mail... O aparato digital
entrava em cena, em toda a sua multiplicidade de recursos.
Tudo parece convergir para tornar as comunicações mais
rápidas, o trabalho mais produtivo, a vida mais fácil e para
configurar uma nova concepção de tempo: um tempo extremamente
célere, controlado, agora, pelo homem e suas
tecnologias digitais.
(Nicolau Sevcenko. IstoÉ, Edição especial. Vida digital, 1999. Adaptado).
01. Acerca da idéia global desenvolvida no Texto 1, são
pertinentes os seguintes comentários.
1. [ ] Fica evidente, no tratamento do tema, a mutação
das concepções que, ao longo dos
tempos, marca a visão de um determinado
grupo.
2. [ ] Há uma rede de interrelações: história, ciência,
cultura, formas de linguagem, tudo converge
para definir o perfil de vida do homem.
3. [ ] Paira sobre cada grupo social o risco do etno-centrismo
cultural: nenhum outro grupo
parece perceber tão bem o mundo como ele
próprio.
4. [ ] Os conceitos que apreendemos em casa, na
escola e em outros grupos sociais constituem
um lastro cultural estável e irretocável.
5. [ ] O desenvolvimento tecnológico, sobretudo
na era moderna, deixou imunes os valores
culturais vinculados à circulação das informações.
02. A coesão de um texto ocorre por meio de diferentes
recursos sintático-semânticos. Analise as observações
feitas a seguir acerca da coesão, ou seja, da articulação
entre partes do Texto 1.
1. [ ] A repetição da palavra tempo – que aparece
do primeiro ao último parágrafo – é um sinal
de que o mesmo tema se mantém ao longo
do texto.
2. [ ] Palavras com sentidos afins (como tempo,
relógio, eras, rápido etc.) criam uma associação
semântica que promove no texto articulação
e unidade.
3. [ ] Nem todos os recursos coesivos aparecem
em todos os textos. Assim é que o Texto 1 é
construído sem as marcas explicitas dos conectivos
conjuntivos.
4. [ ] Ao longo do Texto 1, pronomes vão reiterando
as referências ou predicações feitas
previamente, como em: “Dentre as muitas
coisas intrigantes, poucas há tão misteriosas
quanto o tempo. A ironia é que mal nos damos
conta disso.”
5. [ ] 5. [ ] No começo do último parágrafo, o
autor opta por deixar implícita a articulação
com o parágrafo anterior: de fato, não ocorrem
aí formas de reiteração.
03. Analise o fragmento com que se inicia o Texto 1:
“Dentre as muitas coisas intrigantes, poucas há tão misteriosas
quanto o tempo”. Acerca de sua composição
sintática, podemos afirmar o que segue.
1. [ ] O verbo haver, nesse caso, é impessoal; a
norma é, no sentido aqui atualizado, usá-lo
sempre como impessoal.
2. [ ] A impessoalidade do verbo haver não se
mantém quando se trata de uma locução
verbal; portanto, a norma seria dizer-se:
“Devem haver muitas coisas intrigantes”.
3. [ ] No português do Brasil, é comum o uso do
verbo „ter‟ em lugar do verbo haver; por e-
xemplo: “Tem muitas coisas misteriosas no
mundo.”
4. [ ] O verbo existir também é de uso muito frequente,
nesse contexto; sua concordância
com o sujeito segue a norma-padrão prescrita
na gramática.
5. [ ] Vê-se, por vezes, alguém dizer ou escrever:
Houveram coisas misteriosas. Essa concordância
é aceita pela norma-padrão, por tratar-se
de uma exceção: o verbo principia o
enunciado.
TEXTO 2
Compro, logo existo.
Templo de culto à mercadoria, o modelo do
Shopping Center, como o conhecemos hoje, nasceu nos
Estados Unidos na década de 1950. São espaços privados,
objetivamente planejados, para a supremacia da ação de
comprar. O que se compra nesses centros, contudo, é muito
mais do que mercadoria, serviços, alimentação e lazer. Compra-se
distinção social, sensação de segurança e ilusão de
felicidade e liberdade.
O Shopping Center é um centro de comércio que
se completa com alimentação, serviços e lazer. Ali o consumidor
de mercadorias se mistura com o consumidor de serviços
e de diversão, sentindo-se protegido e moderno. Fugindo de
aspectos negativos dos centros das cidades e da busca
conjunta de soluções para eles, os Shopping Centers vendem
a imagem de serem locais com uma melhor “qualidade de
vida” por possuírem ruas cobertas, iluminadas, limpas e
seguras: praças, fontes, bulevares recriados, cinemas e
atrações prontas e relativamente fáceis de serem adquiridas –
ao menos para os que podem pagar. É como se o “mundo de
fora”, a vida real, não lhes dissesse respeito...
O que essa catedral das mercadorias pretende é
criar um espaço urbano ideal, concentrando várias opções de
consumo e consagrando-se como “ponto de encontro” para
uma população seleta de seres “semiformados”, incompletos,
que aceitam fenômenos historicamente construídos como se
fizessem parte do curso da natureza. O imaginário que se
impõe é o da plenitude da vida pelo consumo. Nesses espaços,
podemos ocupar-nos apenas dos nossos desejos –
aguçados com as inúmeras possibilidades disponíveis de
aquisição. Prevalece a idéia do “compro, logo existo”.
Além disso, esse mundo de sonhos que é o
Shopping Center acaba reforçando nas pessoas uma visão
individualista da vida, onde os valores propagados são todos
relacionados às necessidades e aos desejos individuais – “eu
quero, eu posso, eu compro”.
(Valquíria Padilha. A sociologia vai ao Shopping Center. Ciência Hoje, maio de 2007, p. 30-35.
Adaptado.)
04. O Texto 2, na forma mais, ou menos explícita como aborda
o tema escolhido, convoca o leitor a aceitar:
1. [ ] a plenitude da vida, que é garantida pela a-
legria de poder “consumir”.
2. [ ] a urgência de criação de espaços urbanos
ideais, a serviço da população seleta e formada.
3. [ ] os riscos subjacentes ao engodo que pode
existir na ligação entre „comprar‟ e „ser feliz‟.
4. [ ] os valores inerentes às funções dos centros
comerciais, onde sobressai o lado solidário
do homem.
5. [ ] a superação do individualismo e o fortalecimento
da compreensão do valor da vida solidária.
05. Analisando aspectos lingüísticos de palavras e outros
segmentos presentes no Texto 2, observamos que:
1. [ ] o titulo do texto corresponde a uma conclusão,
formulada em termos claros e precisos.
2. [ ] metáforas usadas no texto atestam uma
percepção dos Shopping Centers como algo
profano e alheio ao mundo religioso.
3. [ ] os termos „bulevares‟ e „Shopping Center„‟
caracterizam casos de empréstimo lingüístico,
fenômeno que decorre do contato entre
línguas diferentes.
4. [ ] a opção por períodos curtos – que prevalece
em todo o texto – sugere que se trata de um
gênero expositivo e informal.
5. [ ] a reiteração do pronome „eu‟ na última linha
do texto tem um valor enfático e confere ao
enunciado um tom mais contundente.
06. Observe o trecho: “os Shopping Centers vendem a imagem
de serem locais com uma melhor “qualidade de vida”
por possuírem ruas cobertas, iluminadas, limpas e seguras:
praças, fontes, bulevares recriados, cinemas e atrações
prontas e relativamente fáceis de serem adquiridas –
ao menos para os que podem pagar”. Analise os comen-
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tários acerca da função de alguns de seus itens ou fragmentos.
1. [ ] O uso das aspas em “qualidade de vida” indica
que se trata de uma expressão de outro
autor.
2. [ ] Grande parte do trecho é constituída por
uma enumeração; daí o uso de tantas vírgulas.
3. [ ] Em: “os Shopping Centers vendem a imagem”,
a palavra sublinhada tem um sentido
metafórico.
4. [ ] O caráter apelativo desse trecho propiciou o
uso de verbos no presente do indicativo.
5. [ ] Em: “ao menos para os que podem pagar”,
é feita uma ressalva; a expressão “ao menos”
sinaliza isso.
01. (JAT) Sobre o Renascimento português e a lírica de
Luís de Camões, analise as afirmações abaixo em V ou
F:
1. [ ] O Renascimento foi a retomada da cultura
grecorromana, daí a valorização do equilíbrio,
do racionalismo, a retomada do conceito
de Belo na concepção clássica, além da
utilização do soneto e do verso decassílabo.
2. [ ] Camões publicou em vida, além d´Os lusíadas,
cerca de quatro poemas (dois sonetos,
uma ode e uma elegia). Sua lírica, Parnaso
lusitano, foi perdida quando o poeta retornava
a sua pátria. Só em 1595 é que veio aparecer
a primeira edição da obra lírica de
Camões.
3. [ ] Camões produziu uma variedade textual
bem diversificada (sonetos, canções, sextinas,
odes, éclogas, ...). No entanto, é no soneto
que se dá sua maior realização. Embora
seu destaque esteja nos gêneros épico e
lírico, Camões escreveu três peças teatrais
(Anfatriões, Filodemo e El-Rei Seleuco).
4. [ ] Nos sonetos camonianos, destacam-se temas
como a instabilidade do mundo, o Amor
platônico (sensível e inteligível), a experiência
do amante que sofre além de uma relação
conflituosa do eu-lírico com o mundo,
revelando as injustiças sentidas pelo poeta.
02. (JAT) O Romantismo brasileiro foi uma arte que se
iniciou na primeira metade do século XIX e se manifestou
tanto na poesia quanto na prosa de ficção. Sobre o
Romantismo, suas características, autores e produções,
assinale a alternativa INCORRETA:
a) O Romantismo surgiu em meio à euforia da nossa
independência política, daí estar comprometido
com a formação de um conceito de nacionalidade
e de formação de identidade brasileira.
b) Na poesia, houve o desenvolvimento de três gerações
poéticas. Na primeira, nacionalista, temos o
nome de Gonçalves Dias; na segunda, ultrarromântica,
o maior destaque se dá para Álvares de
Azevedo; na terceira, condoreira, temos a poética
social e amorosa de Castro Alves.
c) A prosa ficcional teve três grandes aspectos: retratar
o modo de vida e valores da burguesia, mostrar
o Brasil em todos os seus espaços e tempos
além de ter como eixo uma estória de amor com
um final feliz ou trágico.
d) José de Alencar foi o maior nome da prosa ficcional
romântica. Foi o único que trabalhou todas as
modalidades do romance (urbano, indianista, histórico
e regionalista) e foi com Iracema que, ao
misturar aspectos históricos com ficcionais, voltou
ao passado e criou uma origem lendária para o
brasileiro.
e) Os personagens romântico são, via de regra, idealizados
e belos, representando a decadência dos
valores morais burgueses do século XIX.
03. (JAT) O Modernismo representou um momento de
ruptura com uma visão tradicional acerca da cultura e
sociedade que se configurava no século XX. Acerca dos
aspectos gerais do Modernismo em Portugal e no Brasil,
assinale a alternativa INCORRETA:
a) Em Portugal houve quatro gerações modernistas,
enquanto que no Brasil, apenas três. A primeira
Geração em Portugal, Orphismo (1915 – 1927), foi
marcadamente polêmica e teve como grandes pilares
intelectuais Fernando Pessoa e Mário de Sá-
Carneiro.
b) No Brasil, o Modernismo se inicia com a semana
de Arte Moderna de 1922 no Teatro Municipal de
São Paulo. Irreverentes, polêmicos e demolidores,
os modernistas vinham repropor uma postura mais
crítica para com nosso processo histórico e a concepção
acerca de nossa cultura e do que é ser
brasileiro.
c) Mário de Sá-Carneiro foi um dos escritores mais
significativos de sua época. Poeta, novelista, contista
e dramaturgo, universalizou algumas de suas
problemáticas, como a sua inadequação para com
a existência e sua não aceitação, como se percebe
em obras como Dispersão e A confissão de
Lúcio.
d) No Brasil, os nomes mais representativos de nossa
Primeira geração foram Mário de Andrade, Manuel
Bandeira e Oswald de Andrade. Coube a Mário
ser o maior suporte intelectual de sua geração
e a Oswald o caráter vanguardista e polêmico do
Modernismo em seu primeiro momento.
e) Fernando Pessoa fez experimentos radicais em
sua poética com a criação dos heterônimos (personas
poéticas). Estes heterônimos foram também
utilizados por Mário de Sá-Carneiro para atenuar
suas crises de personalidade.
04. (JAT) Sobre a novela A confissão de Lúcio, de Mário de
Sá-Carneiro, assinale a alternativa INCORRETA acerca
de seus temas e traços estilísticos:
a) A narrativa é ambientalizada no final do século
XIX para o início do século XX, onde seus personagens
transitam entre Paris e Lisboa. São jovens
intelectuais vivendo a euforia da Belle Époque em
meio à boêmia literária.
b) Lúcio narra os acontecimentos que envolveram
ele e Ricardo após cumprir uma pena de 10 anos
por um crime que ele não cometeu. Na realidade,
sua “confissão” não gira em torno do assassinato
de Ricardo, mas de sua relação homossexual com
este, que culmina com o suicídio do poeta português
após uma discussão entre os dois.
c) Buscando de libertar de suas culpas e tormentos,
Lúcio escreve esta narrativa com este intuito. No
entanto, ele não consegue se libertar da culpa da
morte de Ricardo, culpa esta que o atormenta de
forma intensa.
d) Um dos grandes tormentos de Lúcio e saber o
“mistério” que envolve Marta. Esta, na verdade, é
produto da esquizofrenia de Lúcio, que busca, em
vão, saber acerca de sua origem.
e) Embora seja uma narrativa memorialista e de caráter
psicológico, o tempo ficcional é cronológico.
A novela aborda, além do caráter obsessivo, esquizofrênico
e transtornado de Lúcio, as relações
comerciais que envolvem a Arte e a futilidade de
alguns artistas da época.
05. (JAT) Ainda dentro da Segunda Geração Modernista,
houve o desenvolvimento de uma prosa de ficção regionalista
que, com base no Congresso Regionalista de
Recife em 1926, repensou o país em suas contradições,
carências e opressões as mais diversas. A este respeito,
assinale a alternativa INCORRETA:
a) A tendência regionalista enfocou predominantemente
o Nordeste, com seu abandono, o coronelismo
e seu autoritarismo.
b) Quanto ao enfoque nordestino, diferentes aspectos
foram retratados: o sertão (Graciliano Ramos,
Raquel de Queiroz), a Zona da Mata (José Lins do
Rêgo, José Américo de Almeida) e a Bahia (Jorge
Amado).
c) Os romances da época foram marcadamente influenciados
pelas tensões políticas do período,
onde os escritores, via de regra, posicionavam-se
para uma ideologia de esquerda, sendo perseguidos
e presos, como Jorge Amado e Graciliano
Ramos.
d) Graciliano Ramos foi o maior representante de
sua geração, no entanto, seu destaque se dá mais
pelo caráter ideológico do que pelo refinamento
estético e o trabalho com a linguagem.
e) José Lins do Rêgo retratou a ascensão e decadência
dos engenhos açucareiros no Nordeste,
em seu ciclo da cana-de-açúcar, especialmente na
obra que sintetiza todo este ciclo: Fogo Morto.
06. (JAT) Sobre o romance S. Bernardo, de Graciliano
Ramos, assinale a alternativa INCORRETA:
a) Paulo Honório (falso narrador) tenta se libertar do
sentimento que o aflige, reflexo de suas ações e
consequência de suas ações que o levaram de
peão a coronel e, também, à sua ruína moral.
b) Madalena, esposa de Paulo Honório, é uma pessoa
humanitária, sensível ao drama dos empregados
de Paulo Honório. O choque entre os dois é
inevitável. Enquanto Paulo Honório representa
uma visão capitalista de mundo, Madalena possui
uma postura socialista.
c) O interesse de Paulo Honório para com Madalena
é prático: casar-se e ter um herdeiro para seus
bens. No entanto, ele não consegue gostar do filho,
que também não é acolhido pela mãe e as
discussões entre o casal tomam proporções estúpidas
que levarão ao suicídio de Madalena.
d) Paulo Honório, para obter o que deseja, mostra-se
o mais completo inescrupuloso: engana, manda
assassinar, apropria-se e usa as pessoas. Entretanto,
após a Revolução de 30, começa sua decadência
financeira que culminará com a moral.
e) Embora bruto e egoísta, Paulo Honório se arrepende
de todas as suas atitudes e afirma que, se
tivesse a oportunidade de voltar no passado, faria
tudo diferente.
07. (JAT) Acerca do livro Sol Sanguíneo, de Salgado
Maranhão, assinale a alternativa INCORRETA:
a) O livro tem como abertura um poema homônimo e
é dividido em quatro partes: Tribos e Vitrines, Tear
de Afetos, Legenda Gris e Adereços para um E-
clipse. Seus poemas são predominantemente pequenos,
de uma linguagem rica em plurissignificações
e imagens poéticas.
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) Sua linguagem mostra um poeta consciente do fazer
poético, onde predomina o traço apolíneo em
detrimento ao dionisíaco. Uma poesia marcada
pela sinergia de vozes poéticas que influenciaram
sua escrita.
c) O poeta é universal e comprometido com sua realidade.
Temas como a realidade nordestina, a
memória ancestral afrodescendente, o cotidiano e
o amor erótico ganham dimensão de grande caráter
poético.
d) Dentre os temas que chamam a atenção neste livro,
a metalinguagem é o maior destaque. Assim
como João Cabral de Melo Neto, para Salgado
Maranhão não há inspiração poética ou a presença
de um eu-lírico subjetivo nos poemas. Tudo é
feito dentro do mais alto rigor estético / racionalista.
e) As recordações de suas origens está poetizada de
forma simples e comovente no poema Mater, que
aborda a origem humilde do poeta e a morte de
sua mãe.
08. (JAT) Acerca de H. Dobal e Roteiro sentimental e
pitoresco de Teresina, assinale a alternativa INCORRE-
TA:
a) Dobal é poeta, contista e cronista. Soube fixar
bem os tipos de sua terra e retratar com uma visão
crítica as questões do sertanejo piauiense,
sendo um escritor telúrico e ecumênico.
b) Em Roteiro sentimental e pitoresco de Teresina,
Dobal fixa não apenas os tipos que compõem a
cidade, mas os hábitos e a rotina de uma cidade
que, na década de 1950, ainda tinha um ar muito
provinciana.
c) Roteiro sentimental e pitoresco de Teresina possui
uma introdução e treze crônicas. Com linguagem
leve e ágil, o narrador, de terceira pessoa, faz um
passeio pela cidade, mostrando-a ora em suas
peculiaridades, ora em seus aspectos humanos e
paisagísticos.
d) Há em Roteiro sentimental e pitoresco de Teresina
um caráter moralizante para com a degeneração
dos costumes da cidade por conta de sua modernização.
e) Escrito à época do centenário de Teresina mas
publicado quarenta anos após, o autor vem mostrar
que o maior patrimônio de Teresina não é a
sua arquitetura ou os espaços e ambientes da cidade,
mas os seus tipos, pois afinal, são eles que
dão vida e dinamismo à cidade.
à Segunda Grande Guerra, à exclusão social e falta
de oportunidades que as inúmeras “Raimundas”,
representadas pela protagonista, vivenciam.
e) Inspirado no teatro de Garcia Lorca, Raimunda
Pinto Sim Senhor é uma obra que trabalha o absurdo
de se viver no subdesenvolvimento rural
nordestino.
10. (JAT) Sobre José Expedito Rêgo e seu romance Vaqueiro
e Visconde, assinale a alternativa INCORRETA:
a) José Expedito Rêgo foi poeta, contista, cronista,
romancista e autor do Hino de Oeiras. Publicou
em 1981 o romance Né de Sousa, alterando o título
para Vaqueiro e Visconde a partir da segunda
edição da obra.
b) Vaqueiro e Visconde é um romance histórico que
conta a biografia de Manuel de Sousa Martins,
que saiu da condição de fazendeiro à de Visconde
da Parnaíba e governador do estado do Piauí por
vinte anos.
c) A personalidade de Né de Sousa é bastante controversa:
déspota e autoritário, foi também uma
pessoa preocupada com a família e os filhos, embora
não tenha conseguido restabelecer a amizade
com o irmão. Libidinoso, abandona a esposa
para ficar com Sebastiana, sua amante vinda de
uma de suas propriedades.
d) Né de Sousa foi um produto de sua época. Déspota
em alguns instantes, governou o Piauí por 20
anos, mostrando-se um hábil manipulador político.
e) Neste romance de Expedito Rêgo, o aspecto histórico
se sobrepõe ao ficcional, fazendo que o romance
perca em qualidade literária, além do narrador
nutrir franca simpatia pelo biografado.
CONFIRA O GABARITO DURANTE A RÁDIO-AULA
09. (JAT) Acerca de Raimunda Pinto Sim Senhor e seu
autor, Francisco Pereira da Silva, assinale a alternativa
IMPROCEDENTE:
a) Francisco Pereira faz parte do Teatro contemporâneo,
junto com Nelson Rodrigues, Ariano Suassuna
e Jorge Andrade. Sua obra possui forte conotação
social, como se percebe em Raimunda
Pinto Sim Senhor, uma de suas peças mais conhecidas.
b) Raimunda Pinto Sim Senhor mostra o drama de
Raimunda, uma moça pobre do subúrbio de Fortaleza
que vai ao Rio de Janeiro tentar uma vaga na
escola de enfermagem Anna Nery e corrigir seu
lábio leporino.
c) No transcorrer de sua “saga” do Ceará ao Rio e,
de lá aos E.U.A. e Japão, Raimunda vivencia a
malícia do mundo, é enganada e usada e termina
a obra desejosa de voltar a Fortaleza e viver de
forma simples.
d) Oriunda da Tetralogia Raimunda (1972), dedicada
a Fernanda Montenegro, Raimunda Pinto Sim Senhor
faz críticas ao populismo de Getúlio Vargas,
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