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A presença da Euritmia na Pedagogia Waldorf - JPeregrino

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Vere<strong>da</strong>s<br />

www.jperegrino.com.br<br />

Suplemento <strong>da</strong> Escola<br />

<strong>Waldorf</strong><br />

João Guimarães Rosa<br />

Ribeirão Preto - SP - Ano III - Nº 8 - Junho/2004<br />

Antroposofia & Educação<br />

A <strong>presença</strong> <strong>da</strong> <strong>Euritmia</strong> <strong>na</strong> Pe<strong>da</strong>gogia <strong>Waldorf</strong><br />

currículo <strong>da</strong> Escola <strong>Waldorf</strong> dá grande<br />

importância às matérias artísticas e<br />

artesa<strong>na</strong>is, tanto do universo plástico – pintura e<br />

desenho (diversas mo<strong>da</strong>li<strong>da</strong>des), escultura (em<br />

madeira, argila, metal, pedra), marce<strong>na</strong>ria,<br />

ourivesaria, tricô, crochê, macramé, costura,<br />

tecelagem – como do mundo poético/musical/<br />

canto, música instrumental, recitação, teatro, que<br />

participam do desenvolvimento do jardim ao<br />

colegial. Trata-se, até aqui, de artes que vêm<br />

acompanhando a humani<strong>da</strong>de no desenrolar <strong>da</strong><br />

História há muitos séculos ou, até, há milênios.<br />

Dentro do universo <strong>da</strong>s artes musicais, Rudolf<br />

Steiner – fun<strong>da</strong>dor <strong>da</strong> Pe<strong>da</strong>gogia <strong>Waldorf</strong> e <strong>da</strong><br />

<strong>Euritmia</strong> – inclui a arte eurítmica como matéria<br />

imprescindível no currículo <strong>Waldorf</strong>, desde a<br />

fun<strong>da</strong>ção <strong>da</strong> primeira escola, em 1919.<br />

Num século tão conturbado e acelerado como<br />

o nosso, o homem vem sendo crescentemente<br />

conduzido por forças extrínsecas à sua<br />

perso<strong>na</strong>li<strong>da</strong>de. Sua ação é determi<strong>na</strong><strong>da</strong> pela mídia,<br />

suas idéias criativas sufoca<strong>da</strong>s pelo processo de<br />

massificação que, incrementado pela mais refi<strong>na</strong><strong>da</strong><br />

tecnologia, acomete o ser humano – tanto no<br />

mundo lá fora como <strong>na</strong> intimi<strong>da</strong>de do seu lar –<br />

impondo-se à sua vi<strong>da</strong> exter<strong>na</strong> e anímica com<br />

poder contundente. No âmbito mais amplo, os<br />

problemas físicos, ecológicos, econômicos,<br />

psicológicos, sociais, políticos e, não por último,<br />

éticos crescem assustadoramente. A humani<strong>da</strong>de<br />

assiste aterroriza<strong>da</strong> à iminência de grandes<br />

catástrofes, nos mais diversos setores <strong>da</strong> vi<strong>da</strong>.<br />

Urge que possamos vislumbrar formas novas<br />

– tanto para as grandes instituições <strong>da</strong> socie<strong>da</strong>de<br />

como para a vi<strong>da</strong> do indivíduo - , inspira<strong>da</strong>s numa<br />

visão imagi<strong>na</strong>tiva de um futuro mais saudável,<br />

formas <strong>na</strong>s quais o homem possa viver com<br />

digni<strong>da</strong>de e atuar segundo sua tarefa mais nobre<br />

de construtor <strong>da</strong> reali<strong>da</strong>de. Evidencia-se também<br />

a necessi<strong>da</strong>de de forças adequa<strong>da</strong>s para<br />

engendrar processos que levem do “status quo”<br />

a essa imagem do futuro.<br />

Onde vivificar-nos com a seiva de novas idéias?<br />

Como realizá-las?<br />

Qual a fonte capaz de cinzelar os instrumentos<br />

adequados a transpor o abismo entre idéia e<br />

ação?<br />

Ora, entre os três grandes âmbitos do<br />

desenrolar a vi<strong>da</strong> huma<strong>na</strong> – Ciência, Religião e<br />

Arte – o homem quase sempre crê residir no<br />

primeiro a chave para esses mistérios. Se recorre<br />

à Religião, é por mera tradição, ou pela fé no poder<br />

divino sa<strong>na</strong>dor, supostamente incompreensível à<br />

consciência huma<strong>na</strong>. E se recorre à Arte, em geral<br />

o faz <strong>na</strong> busca de um passatempo higiênico para<br />

suas tensões ou até <strong>da</strong> expressão desvaira<strong>da</strong> de<br />

emoções subjetivas.<br />

A atuação extensa de Rudolf Steiner em<br />

relação às artes desvendou à consciência<br />

moder<strong>na</strong> a função essencial do criar artístico. Nele<br />

o homem desenvolveu uma consciência processual,<br />

aprende a viver no fluir <strong>da</strong> vi<strong>da</strong>, aprende a<br />

pôr o vigor de sua ação a serviço <strong>da</strong> corrente<br />

criadora do mundo, insere-se no atuar de leis<br />

universais. No ver<strong>da</strong>deiro criar artístico, o homem<br />

experimenta um poder abrangente, que<br />

transcende sua subjetivi<strong>da</strong>de, seu egoísmo; o<br />

homem conhece o processo que une matéria ao<br />

mundo ideal. E uma vez inserido no fluir dos<br />

processos, ele aprende a auscultar o desenvolvimento<br />

necessário, a “ouvir” o futuro!<br />

Por essa razão as artes ocupam uma posição<br />

tão central <strong>na</strong> Pe<strong>da</strong>gogia <strong>Waldorf</strong>, já que esta se<br />

dedica à informação e, ain<strong>da</strong> mais, à formação do<br />

ser humano em crescimento. E por considerar o<br />

homem como dotado de corpo, alma e espírito,<br />

todos os esforços devem ser empreendidos para<br />

tor<strong>na</strong>r saudável o desenvolvimento físico e<br />

fisiológico <strong>da</strong> criança, para ampliar a sensibili<strong>da</strong>de<br />

<strong>da</strong> alma e para permitir a expressão criativa,<br />

individual <strong>da</strong> perso<strong>na</strong>li<strong>da</strong>de que se consoli<strong>da</strong>. As<br />

artes têm aí um papel central e insubstituível!<br />

Qual é, então, a particulari<strong>da</strong>de <strong>da</strong> arte eurítmica<br />

no contexto pe<strong>da</strong>gógico?<br />

Em primeiro lugar a <strong>Euritmia</strong> precisa “afi<strong>na</strong>r o<br />

seu instrumento” para poder vir a ser como arte.<br />

Seu instrumento é o ser humano pleno.<br />

Consideremos como se dá essa “afi<strong>na</strong>ção’, no<br />

tocante ao trabalho com o corpo: <strong>na</strong>s aulas de<br />

<strong>Euritmia</strong> a criança “<strong>da</strong>nça” poesias, histórias,<br />

músicas, pondo seu corpo, dessa forma, a serviço<br />

<strong>da</strong>s idéias de grandes gênios <strong>da</strong> humani<strong>da</strong>de. Ao<br />

fazê-lo, ela está evidentemente se inserindo <strong>na</strong>s<br />

mais severas leis de ritmos, de contração e<br />

expansão, que fun<strong>da</strong>mentam sua saúde. Ao<br />

mesmo tempo, está aperfeiçoando sua relação com<br />

as dimensões do espaço, já que coreografar uma<br />

poesia implica em ocupar conscientemente o<br />

espaço segundo as leis <strong>da</strong> geometria. Os muitos<br />

exercícios de destreza e multiplici<strong>da</strong>de dos<br />

conteúdos abor<strong>da</strong>dos, tanto poéticos como<br />

musicais, tor<strong>na</strong>m o corpo <strong>da</strong> criança ágil, gracioso,<br />

expressivo e versátil. A complexi<strong>da</strong>de <strong>da</strong>s tarefas<br />

se apóia <strong>na</strong>s habili<strong>da</strong>des pertinentes a ca<strong>da</strong> faixa<br />

etária, sendo ca<strong>da</strong> exercício uma conquista, um<br />

aprofun<strong>da</strong>mento.<br />

A Pe<strong>da</strong>gogia <strong>Waldorf</strong> acompanha o desenvolvimento<br />

<strong>da</strong> alma infantil, trazendo-lhe grandes<br />

conteúdos advindos <strong>da</strong> história <strong>da</strong> humani<strong>da</strong>de.<br />

Em ca<strong>da</strong> ano escolar, a criança recebe alimento<br />

anímico de acordo com o tipo de consciência que<br />

ela está desenvolvendo. As aulas de euritmia<br />

acompanham o currículo central <strong>da</strong>do pelo<br />

professor de classe. Daí sua importância crucial<br />

dentro <strong>da</strong> pe<strong>da</strong>gogia antroposófica. Se, ao educar,<br />

estamos formando homens do futuro, temos que<br />

lhes <strong>da</strong>r as condições amplas que harmonizem e<br />

enobreçam o seu corpo, que sensibilizem sua alma<br />

às nuances do mundo, que permitam ao seu Eu<br />

estar presente e produtivo, segundo sua própria<br />

deliberação. Pois a socie<strong>da</strong>de vindoura só será<br />

dig<strong>na</strong> se nela puder atuar o homem individual<br />

pleno, e se ele souber pôr o seu atuar, de modo<br />

altruísta, a serviço do desenvolvimento social.<br />

Uma a<strong>da</strong>ptação do texto editado <strong>na</strong> revista<br />

Chão Gente, n° 12, de Marília Barreto Nogueira,<br />

euristmista, participante do Grupo de <strong>Euritmia</strong><br />

Nascente de São Paulo, e desde 1988 professora<br />

<strong>da</strong> Escola Rudolf Steiner de São Paulo


2<br />

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Universo Paralelo<br />

Vere<strong>da</strong>sV<br />

Receita para lavar palavra suja<br />

Mergulhar a palavra suja<br />

em água sanitária, e depois<br />

de dois dias de molho quarar<br />

ao sol do meio dia.<br />

Algumas palavras,<br />

quando são alveja<strong>da</strong>s ao<br />

sol, adquirem consistência<br />

de certeza, como, por<br />

exemplo, a palavra vi<strong>da</strong>.<br />

Existem outras, e a palavra<br />

amor é uma delas, que são<br />

muito encardi<strong>da</strong>s e desgasta<strong>da</strong>s<br />

pelo uso, o que<br />

recomen<strong>da</strong> esfregar e bater<br />

insistentemente <strong>na</strong> pedra e<br />

depois enxaguar em água<br />

corrente. São Poucas as<br />

palavras que resistem a<br />

esses cui<strong>da</strong>dos, mas sempre<br />

existem aquelas.<br />

Dizem que limão e sal<br />

tiram sujeiras difíceis, mas<br />

to<strong>da</strong> tentativa de lavar a<br />

pie<strong>da</strong>de foi sempre em vão.<br />

Eu nunca vi palavra tão suja<br />

quanto per<strong>da</strong>; per<strong>da</strong> e<br />

morte, <strong>na</strong> medi<strong>da</strong> em que são<br />

alveja<strong>da</strong>s, soltam um líquido<br />

corrosivo que atende pelo<br />

Preparo <strong>da</strong> Massa<br />

nome de amargura, que é<br />

capaz de esvaziar o vigor <strong>da</strong><br />

língua. O conselho nesse<br />

caso é mantê-las de molho<br />

num amaciante de boa<br />

quali<strong>da</strong>de.<br />

Mas se o que você quer<br />

é só aliviar as palavras do<br />

uso diário pode usar sabão<br />

em pó e máqui<strong>na</strong> de lavar. O<br />

perigo é misturar palavras<br />

que mancham no contato<br />

umas com as outras. Culpa,<br />

por exemplo, mancha tudo<br />

que encontra, e deve sempre<br />

ser alveja<strong>da</strong> sozinha. Outra<br />

mistura pouco aconselha<strong>da</strong><br />

é amizade e desejo. Desejo é<br />

uma palavra intensa e pode,<br />

o que não é evitável, esgarçar<br />

a força delica<strong>da</strong> <strong>da</strong><br />

palavra amizade.<br />

É importante não lavar<br />

demais as palavras sob o<br />

risco de perderem o sentido.<br />

Aquela sujeirinha cotidia<strong>na</strong>,<br />

quando não é excessiva,<br />

produz uma oleosi<strong>da</strong>de que<br />

dá vigor aos sons.<br />

Receitas &<br />

Remédios Caseiros<br />

Torta de Nozes<br />

250 gramas de farinha<br />

1 ovo<br />

1 gema<br />

100 gramas de manteiga em temperatura<br />

ambiente<br />

½ xícara de óleo<br />

2 colheres (sopa) de açúcar<br />

Essência de baunilha<br />

Recheio<br />

1 ½ xícara de nozes pica<strong>da</strong>s<br />

1 lata de leite condensado<br />

Muito importante <strong>na</strong> arte<br />

de lavar palavras é saber<br />

reconhecer um palavra<br />

limpa. Conviva com as<br />

palavras durante alguns<br />

dias, deixe que se misturem<br />

em seus gestos e que<br />

passeiem pela expressão de<br />

seus sentidos. À noite,<br />

permita que se deitem não<br />

ao seu lado, mas sobre o seu<br />

corpo. Enquanto você<br />

dorme a palavra planta<strong>da</strong> em<br />

sua carne prolifera em to<strong>da</strong><br />

a sua possibili<strong>da</strong>de.<br />

Se você puder suportar<br />

essa convivência até não<br />

mais perceber a <strong>presença</strong><br />

dela, aí você tem uma<br />

palavra limpa.<br />

Uma palavra limpa é uma<br />

palavra possível.<br />

Viviane Mose, filósofa,<br />

psica<strong>na</strong>lista, <strong>na</strong>sci<strong>da</strong> em<br />

Espírito Santo. Vive e<br />

trabalha em São Paulo<br />

Modo de fazer<br />

Numa assadeira de 20 centímetros de diâmetro,<br />

misture todos os ingredientes, menos a<br />

farinha, até obter um creme claro e uniforme.<br />

Acrescente a farinha aos poucos até obter<br />

uma massa podre. Com os dedos esten<strong>da</strong> a<br />

massa <strong>na</strong> assadeira (não precisa untar). Cubra<br />

com as nozes pica<strong>da</strong>s e regue com o leite<br />

condensado. Leve ao forno quente por 20<br />

minutos.<br />

Ribeirão Preto - SP - Junho/2004<br />

Aconteceu <strong>na</strong><br />

<strong>Waldorf</strong>...<br />

No último dia 15/5 aconteceu a Festa Semestral<br />

de nossa escola, com apresentações artísticas de<br />

to<strong>da</strong>s as salas e saborea<strong>da</strong> com deliciosa feijoa<strong>da</strong><br />

prepara<strong>da</strong> com to<strong>da</strong> dedicação por pais e<br />

professores. Foi uma delícia!<br />

O último bimestre foi repleto de ativi<strong>da</strong>des<br />

exter<strong>na</strong>s e viagens, para deleite de nossos alunos.<br />

Os 4º e 5º anos foram visitar uma tribo indíge<strong>na</strong><br />

vin<strong>da</strong> do Mato Grosso; os 7º e 8º anos foram a São<br />

Paulo apreciar uma exposição sobre povos<br />

africanos; o 10º ano foi conhecer o funcio<strong>na</strong>mento<br />

<strong>da</strong> construção de um carro <strong>na</strong> montadora <strong>da</strong><br />

Hon<strong>da</strong>, em Sumaré, além de ter ido visitar os<br />

museus de história, arqueologia e paleontologia<br />

de Monte Alto.<br />

Aconteceu no dia 14/5 <strong>na</strong> escola um workshop de<br />

<strong>Euritmia</strong> aberto ao público, promovido pelo<br />

esforçadíssimo grupo de <strong>Euritmia</strong>, formado pela<br />

Nádia, Marly e Tânia, e que foi ministrado pela prof.<br />

Virgínia, de Botucatu.<br />

NOTA ESPECIAL: Informamos que a partir desta<br />

edição o suplemento Vere<strong>da</strong>s, <strong>da</strong> Escola <strong>Waldorf</strong>,<br />

passou a ser elaborado pelos alunos do Grêmio<br />

Estu<strong>da</strong>ntil recém criado. Fazem parte <strong>da</strong> comissão<br />

de divulgação do Grêmio o Rui, a Aline e a Fer<strong>na</strong>n<strong>da</strong><br />

(9º ano) e a A<strong>na</strong> Elidia (10º ano), que com seus<br />

esforços fizeram esta edição tão especial.<br />

SEJA BEM-VINDA A FORÇA JOVEM DO<br />

GRÊMIO!


Ribeirão Preto - SP - Junho/2004<br />

Jehan Ibrahim Shaaban, 43 anos, é egípcia<br />

<strong>na</strong>turaliza<strong>da</strong> brasileira. Forma<strong>da</strong> em economia<br />

pela FEA/ USP - SP, atua como a<strong>na</strong>lista de<br />

sistemas, consultora <strong>na</strong> área de informática e<br />

<strong>na</strong> equipe de desenvolvimento de sistemas <strong>da</strong><br />

Sagra Distribuidora., e mesmo com tanta<br />

ativi<strong>da</strong>de ain<strong>da</strong> acha tempo para se dedicar à<br />

sua função de membro <strong>da</strong> diretoria <strong>da</strong> APJ<br />

(associação pe<strong>da</strong>gógica Jatobá, mantenedora<br />

<strong>da</strong> escola). Por ter vivido uma infância<br />

entremea<strong>da</strong> por brincadeiras e conflitos de<br />

guerra, traz uma bagagem de experiências que<br />

transmite nesta simpática entrevista.<br />

Vere<strong>da</strong>s - Como foi sua infância <strong>na</strong> ci<strong>da</strong>de de<br />

Alexandria?<br />

Jehan - Foi muito lin<strong>da</strong>. Eu era muito moleca e<br />

brincava bastante. Trago comigo muitas imagens,<br />

cheiros, o cheiro do mar, <strong>da</strong> flor de laranjeira e<br />

muitas lembranças. Eu brincava muito com meus<br />

irmãos, e jogávamos futebol com uma bola que<br />

nós fazíamos com bexiga, meia e barbante. Nas<br />

férias eu vivia <strong>na</strong> praia, pois morávamos a dois<br />

quarteirões do mar. Tudo isso foi muito bom.<br />

Estudei até os 13 anos e meio em um colégio<br />

francês tradicio<strong>na</strong>l, e tinha aulas em francês de<br />

ciências, matemática, gramática e literatura, e em<br />

árabe de geografia, história e religião.<br />

...”jogávamos futebol com bola (de) bexiga,<br />

meia e barbante.”<br />

Vere<strong>da</strong>s - Qual foi o motivo de sua vin<strong>da</strong> ao<br />

Brasil?<br />

Jehan - Parte <strong>da</strong> família <strong>da</strong> minha mãe já residia<br />

no Brasil desde 1960 e a ca<strong>da</strong> guerra que<br />

estourava meus tios chamavam meus pais para<br />

vir para cá. Meu pai resistia porque éramos<br />

pequenos e ele achava que se viéssemos<br />

perderíamos nossas raízes e cultura. Em 1973<br />

estourou a guerra de Iom Kippur e meu irmão mais<br />

velho alcançara os 16 anos, i<strong>da</strong>de de ir para o<br />

exército e participar <strong>da</strong> guerra. Acho que foi neste<br />

momento que meu pai decidiu que era hora de<br />

sair do país. Para mim foi o maior exemplo de<br />

coragem e força de vontade, pois creio ser preciso<br />

muita fibra para mu<strong>da</strong>r de país aos 70 anos,<br />

aprender uma língua nova, arrumar emprego,<br />

deixar a família para trás. E ele fez isso para não<br />

deixar minha mãe, uma mulher judia, e os filhos<br />

desamparados a mercê <strong>da</strong> guerra..<br />

V www.jperegrino.com.br<br />

3<br />

Vere<strong>da</strong>s<br />

Entrevista do Bimestre<br />

...”foi o maior exemplo de coragem e força de<br />

vontade”...<br />

Vere<strong>da</strong>s - Fale sobre suas vivencias e lembranças<br />

de um país em guerra<br />

Jehan - Eu passei pela Guerra dos Seis Dias, 1967,<br />

quando o Egito perdeu para Israel o Si<strong>na</strong>i e a Faixa<br />

de Gaza, e pela Guerra de Iom Kippur, em 1973,<br />

quando tentou recuperar estes territórios. Me<br />

lembro dos toques de recolher, <strong>da</strong>s sirenes de<br />

ataques, em que tínhamos que apagar as luzes<br />

para não atrair a atenção dos aviões inimigos.<br />

Minha mãe nos levava para a sala no centro <strong>da</strong><br />

casa, um lugar mais protegido que os quartos, até<br />

soar a sirene indicando o fim do ataque. Éramos<br />

orientados a não falar com estranhos, jamais<br />

aceitar presentes ou pegar coisa no chão, evitando<br />

ameaças de bomba. Quando eu tinha 7 anos um<br />

espião judeu foi preso com o mesmo sobrenome<br />

<strong>da</strong> minha mãe e ela foi leva<strong>da</strong> para interrogatório<br />

<strong>na</strong> polícia. Mesmo não entendendo muito bem o<br />

que acontecia ficava <strong>na</strong> cama chorando e achando<br />

que minha mãe não ia mais voltar.<br />

Vere<strong>da</strong>s - Sabemos que seu pai era mulçumano e<br />

sua mãe judia. Como era a convivência entre a<br />

diferença religiosa em sua casa.<br />

Jehan - Na religião muçulma<strong>na</strong> quem define a<br />

religião dos filhos é o homem, e portanto é <strong>na</strong>tural<br />

se casar com mulheres de outras religiões não<br />

considera<strong>da</strong>s pagãs (o budismo é considerado<br />

uma religião pagã). Na religião ju<strong>da</strong>ica é a mulher<br />

quem define a religião dos filhos, e minha mãe<br />

Poesia<br />

nos educou como muçulmanos por considerar<br />

isso importante para o meu pai. Isso não a impedia<br />

de seguir sua religião, jejuar e ir à si<strong>na</strong>goga, ao<br />

mesmo tempo em que preparava os rituais<br />

mulçumanos <strong>da</strong> nossa casa, como por exemplo, o<br />

mês de Ramadã, quando jejuávamos todos os dias<br />

durante um mês. É uma <strong>da</strong>s maiores lembranças<br />

<strong>da</strong> minha infância, porque passeávamos to<strong>da</strong>s as<br />

noites com lanter<strong>na</strong>s colori<strong>da</strong>s. Era lindo.<br />

Vere<strong>da</strong>s - Quais aspectos se diferenciam entre<br />

as culturas egípcia e brasileira?<br />

Jehan - A cultura egípcia é oriental, e, portanto,<br />

mais recata<strong>da</strong> e bastante fun<strong>da</strong>menta<strong>da</strong> <strong>na</strong> religião<br />

muçulma<strong>na</strong>. Não imagino uma mulher árabe de fio<br />

dental <strong>na</strong>s praias do Egito. A brasileira é mais solta<br />

e libera<strong>da</strong>. Quando cheguei ao Brasil senti esta<br />

diferença <strong>na</strong> forma do meu comportamento em<br />

relação aos meus colegas <strong>na</strong> escola. Com o tempo<br />

eu fui me a<strong>da</strong>ptando.<br />

...”não imagino uma mulher árabe de fio<br />

dental”...<br />

Vere<strong>da</strong>s - Como vê a atual situação do Oriente<br />

Médio, a Questão palesti<strong>na</strong> e a Era Bush.<br />

Jehan - Considero a situação do Oriente muito<br />

triste e hoje muito pior do que aquela em que vivi<br />

<strong>na</strong> infância. Vemos pela televisão uma população<br />

ca<strong>da</strong> vez mais jovem segurando em armas e<br />

lutando para ter um pe<strong>da</strong>ço de terra que possa<br />

chamar de seu país. Os jovens brasileiros vivem<br />

num paraíso se comparados à reali<strong>da</strong>de dos de lá.<br />

A Palesti<strong>na</strong>, antes de ser declara<strong>da</strong> estado judeu,<br />

era ocupa<strong>da</strong> por uma maioria árabe, a qual acredita<br />

que se o povo judeu tem direito à sua terra sagra<strong>da</strong><br />

eles também tem o direito de sentir que tem uma<br />

casa, um chão seu. O problema é que anos<br />

seguidos de conflito fizeram os homens perderem<br />

a razão provocando tantas mortes e retaliações<br />

simplesmente desuma<strong>na</strong>s.<br />

O presidente Bush usou ape<strong>na</strong>s o argumento de<br />

derrubar Sad<strong>da</strong>m Hussein para massacrar um país<br />

e sua população, tendo grandes interesses<br />

econômicos, uma vez que a 2ª maior reserva de<br />

petróleo do planeta se encontra no subsolo do<br />

Iraque. Eu o considero um homem cruel que só<br />

busca interesses fi<strong>na</strong>nceiros, e que o mundo deve<br />

acor<strong>da</strong>r para este fato.<br />

...” (o povo palestino) tem o direito de sentir que<br />

tem uma casa, um chão seu.”


V<br />

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4<br />

Vere<strong>da</strong>s<br />

Agen<strong>da</strong> Cultural <strong>da</strong> Ci<strong>da</strong>de<br />

Junho / 2004<br />

Ribeirão Preto - SP - Junho/2004<br />

Informativo <strong>Waldorf</strong><br />

Espetáculo Teatral EU, ELA E ADÉLIA<br />

Cia. Única de Teatro e Dança de Ribeirão<br />

Preto - SP<br />

Texto e Direção Carlos Henrique Branco<br />

Com Sandra Corradini<br />

Data/ Horário: 4 (sex) e 5 (sáb), à 0h<br />

Projeto Série Concertos no Parque<br />

ORQUESTRA SINFÔNICA DE<br />

RIBEIRÃO PRETO<br />

Regência: Maestro Mateus Araújo<br />

Local: Teatro de Are<strong>na</strong><br />

Data/ Horário: 16h<br />

Entra<strong>da</strong> Franca<br />

Espetáculo de magia e Ilusionismo<br />

ORIENTAL MAGIC SHOW<br />

Data/ Horário: 16 (qua) e 17 (qui),<br />

20h30<br />

Local: Teatro Municipal<br />

Projeto A Escola Vai ao Teatro - 4ª<br />

Feira Nacio<strong>na</strong>l do Livro<br />

Espetáculo teatral para crianças<br />

MUITAS LUAS<br />

Cia. Aessencial Escola de Teatro de<br />

Ribeirão Preto - SP<br />

Data/ Horário: 21 (seg), às 9h, 15h e<br />

20h<br />

Local: Teatro Auxiliadora<br />

Espetáculo teatral MEMÓRIAS<br />

PÓSTUMAS DE BRÁS CUBAS<br />

WZ Brasil Produções de São Paulo -SP<br />

Data/ Horário: 22 (ter), às 9h e 20h<br />

Local: Teatro Auxiliadora<br />

Espetáculo teatral O CORTIÇO<br />

Núcleo Vaniarte <strong>da</strong> Cooperativa Paulista<br />

de Teatro de São Paulo-SP<br />

Data/ Horário: 23 (qua), às 9h e 20h<br />

Local: Teatro Auxiliadora<br />

Espetáculo teatral MORENINHA<br />

Com Núcleo Vaniarte <strong>da</strong> Cooperativa<br />

Paulista de Teatro de São Paulo-SP.<br />

Data/ Horário: 24 (qui), às 9h, 15h e<br />

20h<br />

Local: Teatro Auxiliadora<br />

Espetáculo Teatral MEMÓRIAS DE<br />

UM SARGENTO DE MILÍCIAS.<br />

Cia. Fábrica de Sonhos de São José do<br />

Rio Preto - SP.<br />

Data/ Horário: 25 (qui), às 9h e 20h<br />

Local: Teatro Auxiliadora<br />

Espetáculo teatral comédia romântica<br />

SHAKESPEARE APAIXONADO<br />

CONTA ROMEU E JULIETA<br />

Grupo TPC - Teatro Popular de<br />

Comédia de Ribeirão Preto - SP.<br />

Data/ Horário: 26 (sáb), 20h<br />

Local: Teatro Auxiliadora<br />

Concertos EPTV<br />

Participações especiais do pianista grego<br />

Janis Vakarelis e do violinista Claudio<br />

Cruz<br />

Data/ Horário: 1 (ter), 20h30<br />

Ingresso: Um agasalho revertido para<br />

o Fundo Social de Soli<strong>da</strong>rie<strong>da</strong>de<br />

Concertos Inter<strong>na</strong>cio<strong>na</strong>is ORQUES-<br />

TRA SINFÔNICA DE RIBEIRÃO<br />

PRETO e LEO GANDELMAN<br />

(saxofone)<br />

Data/ Horário: 5 (sáb), 21h<br />

Juventude tem Concerto ORQUES-<br />

TRA SINFÔNICA DE RIBEIRÃO<br />

PRETO<br />

Aberto a to<strong>da</strong>s as i<strong>da</strong>des, o concerto é<br />

executado e comentado pelo maestro<br />

Mateus Araujo, que aproxima com<br />

informações o público <strong>da</strong> obra musical<br />

Data/ Horário: 6 (dom), 10h30<br />

Ingresso: Gratuito<br />

Concerto do Madrigal, Ensemble e<br />

Solistas do DEPARTAMENTO DE<br />

MÚSICA DA ECA - RP<br />

Regência: Rubens Ricciardi<br />

Solistas: Yuka de Almei<strong>da</strong> Prado<br />

(soprano), Carlos Sulpício (trompete),<br />

Fer<strong>na</strong>ndo Corvisier e Fátima Corvisier<br />

(piano)<br />

Data/ Horário: 9 (qua), 21h<br />

Espetáculo Teatral O AUTO DA<br />

COMPADECIDA<br />

Texto: Ariano Suassu<strong>na</strong><br />

Grupo TPC<br />

Data/ Horário: 16 (qua), 20h30<br />

Ren<strong>da</strong> reverti<strong>da</strong> para a biblioteca<br />

Padre Euclides<br />

4ª Feira Nacio<strong>na</strong>l do Livro<br />

Data/ Horário: 18 a 27 de junho<br />

Local: Espla<strong>na</strong><strong>da</strong> do Teatro Pedro II<br />

Concerto de Aniversário ORQUESTRA<br />

SINFÔNICA DE RIBEIRÃO PRETO<br />

Regência: Maestro Mateus Araújo<br />

Data/ Horário: 19 (sáb), 21h<br />

Ingresso: Gratuito<br />

Espetáculo Teatral INTIMIDADE<br />

INDECENTE<br />

De Leilah Assumpção. Direção Regi<strong>na</strong><br />

Galdino<br />

Com Irene Ravache e Marcos Caruso<br />

Data/ Horário: 24, 25 e 26, às 21h<br />

Espetáculo Musical com YAMANDU<br />

COSTA E LUIS CARLOS BORGES<br />

Data/ Horário: 27 (dom)<br />

EURITMIA<br />

O Grupo de <strong>Euritmia</strong> <strong>da</strong> nossa escola, formado pela Nádia, Marly e Tânia,<br />

foi para Botucatu iniciar o curso de formação de profissio<strong>na</strong>is em <strong>Euritmia</strong>, de<br />

15/4 a 24/4. Por não contar neste momento com nenhum apoio fi<strong>na</strong>nceiro, este<br />

grupo merece todos os cumprimentos por sua perseverança e entusiasmo em<br />

buscar trazer algo tão fun<strong>da</strong>mental para nossa escola por seus próprios limites.<br />

PARABÉNS MENINAS!<br />

PADEW<br />

Dos dias 6 a 8/5 aconteceu no Centro Paulus o encontro dos blocos PADEW 1<br />

e 2, promovido pela Federação <strong>da</strong>s Escolas <strong>Waldorf</strong>. Compareceram<br />

representando a nossa escola o Jorge e a Tatia<strong>na</strong>.<br />

E como representantes do novo grupo representante <strong>da</strong> nossa escola, o Ayres<br />

e a Mônica Sato marcaram <strong>presença</strong> no novo PADEW, realizado entre os dias<br />

20 e 23/5.<br />

BAMBU<br />

O prof. Mamoru participou do curso “Usos do bambu”, <strong>na</strong> Fazen<strong>da</strong> São<br />

Luiz, em São Joaquim <strong>da</strong> Barra, trazendo um novo conhecimento para ser<br />

aplicado em suas aulas de tecnologia. Os alunos e a escola agradecem!<br />

GRÊMIO ESTUDANTIL<br />

Foi criado neste bimestre o Grêmio Estu<strong>da</strong>ntil <strong>da</strong> nossa escola, formado por<br />

alunos do 8º, 9º e 10º anos <strong>da</strong> escola.<br />

Os alunos elegeram sua própria diretoria, além de 4 comissões: cultural, sociais<br />

e ecológica, esportiva e divulgação.<br />

Esta é uma atitude que merece o apoio de todos os setores <strong>da</strong> escola.<br />

PARABÉNS ALUNOS!<br />

Ciclo de Palestras sobre Medici<strong>na</strong> e Terapias Antroposóficas<br />

3/6 – Terapia Artística e Musico - City <strong>na</strong> Visão Antroposófica<br />

Palestrante: Annelvira Gabarra e Elisabeth Tesheiner<br />

17/6 – Os Cui<strong>da</strong>dos com a Febre <strong>na</strong> Infância<br />

Palestrante: Beatriz Ligório<br />

24/6 – Buscando uma Socie<strong>da</strong>de mais Saudável<br />

Palestrante: Todos os palestrantes do ciclo<br />

Curso para Gestantes NOVE LUAS<br />

Coorde<strong>na</strong>ção: Eleonora de Moraes<br />

Informações: 16 9705.8922 (eleonoramoraes@hotmail.com)<br />

Grupo de Estudos do Ensino Médio<br />

To<strong>da</strong>s as 3ª feiras, às 20h<br />

Grupo de Vôlei e Capoeira<br />

Aberto à comuni<strong>da</strong>de escolar e bairro<br />

To<strong>da</strong>s as 3ª, 4ª, 5ª e 6ª feiras, 17h30<br />

Local: Escola <strong>Waldorf</strong> João Guimarães Rosa<br />

R. Virgínia de Francesco Santillo, 90 – City Ribeirão – (16) 3916 4158<br />

A programação está sujeita a alterações consulte<br />

sempre nosso site:<br />

www.ribeiraopreto.sp.gov.br (eventos teatro)<br />

ou Telefone: (16) 625 6841 OU<br />

e-mail: teatros.cultura@ribeiraopreto.sp.gov.br<br />

IMPORTANTE: Em todos os espetáculos, com exceção<br />

<strong>da</strong>queles com valor simbólico ou promocio<strong>na</strong>l,<br />

estu<strong>da</strong>ntes, menores de 18 anos, professores <strong>da</strong> rede<br />

pública e idosos acima de 60 anos, devi<strong>da</strong>mente documentados<br />

<strong>na</strong> compra do ingresso e no dia do espetáculo,<br />

têm 50 % de desconto.

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