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HE&TICOS E IMPUROS<br />
a Inquisi~iio e os cristRos-novos no Rio de Janeiro<br />
seculo XVIII

FIXFEITCrM DA CIDADC DL) NO DE JANEIRO<br />
Ccsar Maia<br />
SECKTARIA MIJNICIFAL DF. CULTLIRA<br />
Helena Scvcro<br />
DEPARTAMENTO GGRAL DE DOCIJMENTACAO<br />
E INFOWC.&O CLILTURAL<br />
Vera Mangas<br />
DIVISiiO DE EDITORACAO<br />
Diva Maria Dias Graciosa<br />
CONSELMO EDITORIAL<br />
Vera Mansas Cpm.idcntc), Renato Cordeiro Gomes, Luciano Raposo de<br />
Almeida Figueiredo, Heloisa Frossard, Alexander Nicolaeff, Anna Maria de<br />
Andrade Rodngues, Alexandre Nazareth, Diva Maria Dias Graciosa<br />
co~~sslio JLlLGAnORA DO<br />
FRh410 CARIOCA DE MONOGMFIA 1994<br />
Heloisa Frossard (presidoltc), Renato Cordeiro Gomes, Margareth da Silva<br />
Fereira, Gra~a Salgado e Meloisa Ruarque de Hollanda

P&MIO CARIOCA DE MO NOGRAFIA<br />
1994<br />
z0 P&MIO<br />
HE&TICOS E IMPUROS<br />
a Inquisi~Bo e os cristBos-novos no Rio de Janei,,<br />
sPcul0 XVIII<br />
C O L E i A O<br />
Bblotm cdrloca<br />
Prefeitura da Cidade do Rio de Janeiro<br />
Secretaria Municipal de Cultura<br />
Departamento Geral de Documentaqlo<br />
e Informa~Zo Cultural<br />
DivisZo de Editoraciio

Colr~Ro Riblioteca Carioca<br />
\'ol~ullc S!)<br />
Serie Fublicaqio Cientifica<br />
Copvrisllt C 1995 1v.Lina Gorc~~st~.~n Fel-reira da Silva<br />
Pireitos desta ediqRo rcservados ao Dcyi~rtarnellto Gcr;~l de Documcnta~Ro e<br />
Informaq2o Cultural da Secretaria Mun~cipal de C~~lt~ura.<br />
F'ri~lt~,tlin f;rc7zil/ Imprcsso no Rrasil<br />
I,Cf?,\' $5 - S.iScS4 -(1s- 8<br />
FREhlIO CARIOCA DL hlC7NOGFb\Fl!\ 1994, 2" pr?m~o<br />
EdiCRn e revisgo de testo<br />
DlvisAn de Editora~3o: Ct;lia Almcidn Cotrutn, Diva hlnria Dias Gracioszt.<br />
Eliz;~hetlu Loboda e Roqemary de Stqucira Ramos<br />
Estns~;irlos: .+\dr~:in;~ Frag3, Ed~tarclo 'fii\rares, Lilian Sal\.atore Olivcira,<br />
h4ar1;l 1.11iza Oli\,c~ra e Sllvi;~ Fastorc<br />
Lopolnarca da cole~fio<br />
Rosanda R~beiro<br />
Arte-f~nal do miolo<br />
Valcntin de Carvalho<br />
catalo?a@o. Diretoriade RihliotecnsCiDGDI<br />

FREFACIO, 9<br />
NOTA DA AUTOFLI, 15<br />
HER~TICOS E IMFLrROS, 17<br />
INTRODUCL;\O. 19<br />
1.0 FALCO DOS ACONTECIMENTOS, 27<br />
2. A VIDA URRANA, AS FROFISS@ES, O COTIDIANO, 41<br />
3. OS ENGENHOS, OS FARTIDOS E OUTROS NEGOCIOS, 59<br />
4. UMA FAM~LIA CRISTA-NOVA: OS RARROS, 81<br />
5. A IGREIA CONTRA O JUDA~SMO, 101<br />
6. DELAC.&O E CONFISSAO: UM ENIGMA A DESVENDAR, 1 1 5<br />
CONCLUSAO, 127<br />
FONTES E RIRLIOGMFIA, 13 1<br />
ANESOS, I 53

Tombo, folheando milhares de pa ginas de manuscr .itos refer1 entes a<br />
historia da Inquisiq%o e dos perses juidos no Brasil co lonial, esl 2antoume<br />
que a historiogwfia brasileira te n ha dadc 1 t%o pouc a atenq%c I a essa<br />
riquissima fonte para a compreens%o da sociedade e do pensamento<br />
na epoca colonial. Surpreendeu-me tambem que esta vasta documentaq%o<br />
n%o se encontrasse ainda em nosso pais, acessivel aos<br />
interessados e estudiosos. ,<br />
Capistrano de Abreu, Rodolfo Garcia, ~arnha~en e outros<br />
historiadores brasileiros chamaram a atenq%o, nas suas pioneiras<br />
publicaqbes, para a importancia dessas fontes inquisitoriais, mas<br />
suas mensagens n%o tiveram eco. Apenas uma pequena elite intelectual<br />
incorporou esses estudos na sua interpretaq30 da historia do<br />
Brasil, e a origem judaica dos antigos brasileiros tornou-se um tema<br />
exoticc 3, ventilac Jo nos p~ ?quenos!<br />
grupos m lais culto: j e esclar ecidos.<br />
f \ maioria dos acad Iemicos E ! historiac jores nic 1 tomou c onhecimento<br />
I desse tema, re petindo muitas L 'ezes en I seus E ?scritos<br />
discrepancias como a de que o Brasil n%o teve Inai ~isi$%o, n 30 teve<br />
racismo, e foi modelo de democrat cia. Bela: que est& I sendo<br />
gradativamente depostas.<br />
Na decada de 60 iniciaram-seos prime~ros passos na direq%o de<br />
uma investiga@o sistematica da Inquisi@o, mas os estudos feitos,<br />
apesar de seu merito, n%o alcanqaram resultados satisfatorios, pois<br />
o fen6meno Inquisiq%o e suas principais vitimas, os crist%os-novos,<br />
permanece ainda pouco pesquisado e ma1 compreendido.<br />
Por que raz%o historiadores brasileiros e portugueses negligenciaram<br />
as pesquisas sobre o Tribunal da Inquisiqio em Portugal,<br />
quando sobre a Inquisiq%o espanhola e os conversos foram feitos<br />
numerosos estudos nos llltimos anos? Escreve-se sobre a cultura<br />
brasileira sem mencionar a presenqa de judeus nem as consequencias<br />
da a~%o inquisitorial na colbnia. Falta de conhecimento?<br />
Preconceito? Dificuldades para chegar as fontes? Darcy Ribeiro, por

exemplo, acaba de publicar Opovo brasileiro - a forma@o e o sentido<br />
do Brasil (Companhia das Letras, 1995), onde os colonizados, indios,<br />
negros ocupam um espaCo consideravel, mas ignora totalmente a<br />
presenCa da populaq%o crist3-nova, que, segundo pesquisas que<br />
est%o sendo realizadas, pode ser avaliada como constituindo 20% da<br />
populaq%o branca e livre da Bahia, do Rio de Janeiro e da Paraiba.<br />
Sobre as outras regides ainda n3o podemos precisar a porcentagem,<br />
aguardando o resultado das pesquisas em andamento. Faz apenas<br />
uma referencia ao Santo Oficio, en passant, sem dar absolutamente<br />
seu significado para a vida colonial. A Inquisi$%o veio buscar no Brasil<br />
n%o somente os judaizantes, mas, como ja escrevi anteriormente, os<br />
crist%os-novos e seus bens. Foi o fato de estes pertencerern a uma<br />
camada rica da sociedade que levou os inquisidores a se voltarem<br />
para o Brasil.<br />
0s documentos referentes a Inquisi$30 no Brasil est%o atualmente<br />
sendo estudados por uma equipe de pesquisadores do<br />
Departamento de Historia e do Centro de Estudos Judaicos da<br />
Universidade de S%o Paulo, que se concentram sobre diferentes<br />
regides, visando compreender o fen6meno dentro do context0 social<br />
colonial, sem contudo desprende-lo da conjuntura mundial. Esses<br />
estudos acompanham fielmente a ideia do saudoso Lourival Gomes<br />
Machado, que sempre repetia: "sem os estudos dos crist%os-novos e<br />
dosjesuitas n3o podemos escrevera historia do Brasil". 0s resultados<br />
da investigaq30 nas fontes inquisitoriais s%o imprevisiveis e a maior<br />
surpresa veio quando, examinando a correspondencia que os<br />
inquisidores enviaram para o Brasil, encontrei os jesuitas como<br />
agentesde confian~a doTribunal. lsso surpreende ainda mais quando<br />
lembramos que, no mesmo periodo em que a Companhia de Jesus<br />
e os dominicanos, representantes da Inquisiq30, eram inimigos em<br />
Portugal, no Brasil os irm3os de Loyola serviam o Santo Oficio.<br />
Esse fato abre uma nova faceta para o estudo da Companhia de<br />
Jesus, que aparece entZo com toda sua diversidade e contradi~des.<br />
Foi ao sentir o interesse dos alunos de pos-gradua@o pela<br />
pesquisa e pelos estudos inquisitoriais que elaborei um projeto<br />
visando resgatar essa historia acumulada durante tres seculos em<br />
registros altamente secretos, e conhecer os bastidores da historia do<br />
Brasil, onde os crisMos-novos desempenharam papel fundamental,<br />
tanto do ponto de vista econbmico como no campo das ideias.<br />
N%o temos ainda elementos suficientes que nos permitam

conhecer demograficamente o total da populaq%o crist2-nova em<br />
todas as regides do Brasil, nem dizer urna palavra final sobre a<br />
dimens20 e o carater que assumiu o judaismo na col6nia, mas, no<br />
estado atual da pesquisa, podemos adiantarque eram principalmente<br />
numerosos os homens de negocios e os agricultores.<br />
A realiza~%o de um projeto que vise urna historia geral da<br />
Inquisiq%o no Brasil depende em grande parte do conhecimento das<br />
historias regionais. Aqualidade da gente que foi presa na Paraiba, por<br />
exemplo, difere totalmente dos "laicos" e sofisticados crist%os-novos<br />
do Rio de Janeiro, tanto do ponto de vista cultural como econbmico<br />
e social. E necessario que se descarte urna histaria parcial, para<br />
depois inseri-la numa historia total. E necessario conhecer o<br />
evenemenciel, os fatos, as reaqbes pessoais, a penetra~%o do medo<br />
e da suspeita nos nucleos familiares.<br />
Esse estudo sobre a Inquisiq20 e crist%os-novos no Brasil foi<br />
dividido entre urna equipe de alunos de pos-graduaqao, cada grupo<br />
concentrado no estudo de urna regiso, como Rio de Janeiro, Bahia,<br />
Minas Gerais, Goias, Paraiba, Pernambuco, que foram as regides<br />
mais visadas, urna vez que eram as mais prosperas. N%o podemos<br />
tambem, num estudo sobre a Inquisi$%o, negligenciar as areas mais<br />
afastadas, menos ricas, pois foi para o fundo do sert%o que muitos<br />
cristsos-novos e crist%os-velhos fugiram, quando se davam as<br />
"visitas"ou "inquiri~des" inquisitoriais.<br />
Sinto-me gratificada em apresentar o primeiro resultado desse<br />
projeto, que e o livro de Lina Gorenstein Ferreira da Silva sobre urna<br />
familia de crist%os-novos do Rio de Janeiro, que ora se publica pela<br />
Prefeitura da Cidade, atraves da Secretaria Municipal de Cultura.<br />
Adedica~20 e o talento de Lina Gorenstein Ferreira da Silva para<br />
a pesquisa se revelaram em todas as etapas de eleboraq%o deste<br />
trabalho. Soube utilizar com maestria os documentos manuscritos,<br />
extraindo deles um quadro da sociedade fluminense.<br />
Procurou, a partir das denuncias, confissdes, contraditas,<br />
inqueritos oficiais, mostrar um comportamento clandestino totalmente<br />
fora do alcance em outras fontes. A historia dos cristsos-novos se<br />
tornou inteligivel a partir do momento em que se compreende em que<br />
termosfoi construidoo mundo colonial, osconquistadores transferindo<br />
para o Brasil seus valores, preconceitos, racismo, mitos de<br />
superioridade, orgulho de classe. Valores esses a que urna fac@o<br />
portuguesa soube t%o bem resistir.

0 rnais belo monument0 que os portugueses puderam erguer<br />
para si no Novo Mundo est5 contido na mensagem dos hereges,<br />
expressas na critica religiosa e na resistencia em aceitar passivamente<br />
valores arcaicos, de uma cultura peninsular, fechada em si rnesma.<br />
Hereges cristaos-novos e cristaos-velhos, tanto em nivel erudito<br />
como popular, antepuseram aos padrdes oficiais uma resposta<br />
dissidente, pela qua1 pagaram um prep muito alto. Mas do submundo<br />
hereticoemergiu uma nova postura, queiriadesaguarna modernidade.<br />
0s cristaos-novos do Brasil vivenciaram duas crises psicologicas:<br />
a religiosa e a de sua identidade. Como se viam a si proprios os<br />
cristaos-novos?<br />
Bem cedo entenderam que era impossivel a assimilaqio. 0s<br />
metodos de fiscalizaq%o utilizados pela Inquisiq%o criaram barreiras<br />
sociais intransponiveis que n%o permitiam sua integraqgo plena na<br />
sociedade crista.<br />
N%o foi unicamente a fe dos crist%os-novos que levou a cria@o<br />
do Tribunal da Inquisi~%o, mas o fato dos judeus "existirem". Na<br />
pratica a instituiq30 sobrevivia apoiada financeiramente nos confiscos,<br />
mas ideologicamente pregou urn antijudaismo e um odio<br />
existencial a todos os judeus, como um povo.<br />
0s cristaos-novos foram for~ados a construir uma vida ambigua<br />
para poder sobreviver. A mascara e o jogo foram obrigatorias<br />
defesas.<br />
0 conflito existente entre os proprios grupos crist%os-novos<br />
denota uma diversidade de atitudes. De um lado havia aqueles que<br />
faziam todas as tentativas para apagar suas origens e procurar<br />
integrar ao corpo social amplo, chegando ao extremo de n%o se<br />
comunicarcom seus correligionarios. Sebastiao de Lucena Montarroio,<br />
um crist%o-novo brasileiro do Rio de Janeiro, e urn exemplo de como,<br />
em certos casos, e impossivel a assimilaq20. Foi t%o grande seu<br />
temor que o tomassem como judaizante que proibiu que o corpo de<br />
seu pai fosse transportado para a sepultura por cristaos-novos.<br />
Mateus de Moura Fogaqa, outro cristao-novo fluminense, insistiu<br />
em provar que era fie1 catolico, que pertencia a lrmandade dos<br />
Passos, que apurava severamente a "limpeza de sangueUde seus<br />
irmsos, comia toucinho e dava donativos para a construq%o de uma<br />
igreja em Jacarepagua. Foga~a era conhecido no Rio de Janeiro<br />
como fie1 praticante do catolicismo. Tudo isso de nada Ihe valeu.<br />
Corriarn "rumores" de que era cristao-novo por parte de sua avo

paterna. Levado para os carceres de Lisboa, foi queirnado.<br />
Por outro lado, rnovia-se urna fac@o crista-nova cujos cornprornissos<br />
corn os representantesoficiaisda lgrejaerarnapenas aparentes.<br />
Fechados em seu ternplo, que erarn suas casas, procuravarn transrnitir<br />
aos descententes sua rnernoria historica, desde o exodo do Egito<br />
ate as torturas da Inquisi@o, e alirnentavarn-se dos rnitos hebraicos<br />
cornoo ParaisoTerrestre, asTribos Perdidase a reden~%o rnessianica.<br />
0s cristaos-novos incorporararn urn novo "eu" no seu inconsciente,<br />
urn "eu" que assurnirarn mas que lhes foi conferido "de fora". Muitos<br />
crist2os-novos quiserarn abandonar o judaisrno, mas nern sernpre<br />
iss~ era possivel.<br />
A historia sobre os cristaos-novos do Rio de Janeiro perrnite<br />
retornar reflexdes longarnente discutidas na historiografia sobre o<br />
marranisrno e a "credibilidade" das confissdes. A tese do padre Vieira<br />
sobre a "inocencia" de tantos reus encontra neste trabalho de Lina<br />
Gorenstein Ferreira da Silva urn fundarnento e abre certarnente<br />
novas visdes sobre o problerna.<br />
Espero que esse estudo seja cornpreendido pelos historiadores<br />
e que preencha urn espaqo ainda em branco na historiografia<br />
brasileira.<br />
Anita Novinsky<br />
Universidade de SBo Paulo

NOTA DA AUTORA<br />
Este trabalho resulta, sern altera~bes, de dissertaqao de<br />
mestrado apresentada na Faculdade de Filosofia, Letras e Ciencias<br />
Humanas da Universidade de S2o Paulo em novembro de<br />
1993, intitulada Inqu;s;@o no Rio de Janeiro setecel'ltista - uma<br />
familia crist8-nova. A banca examinadora foi formada pelos<br />
professores Anita Novinsky (orientadora), Rifka Berezin e Jose<br />
Carlos Sebe Bon Mehy, a qua1 agrade~o a honra e o beneficio.<br />
Contei no inicio da pesquisa corn o apoio da Coordenadoria de<br />
Aperfei~oamento de Pessoal do Ensino Superior - CAPES, que<br />
me concedeu bolsa de estudos por dois anos.<br />
Este trabalho e parte de um conjunto de pesquisas sobre<br />
InquisiC80 e cristaos-novos no Brasil dirigidas pela professora<br />
Novinsky.<br />
Sou .grata a Lana Lage, Maria Lucia Mott, Cleonir Xavier de<br />
Albuquerque, Felipe Neves, Tiago dos Reis Miranda, Aurelio<br />
Delgado e Adolpho da Silva Gordo pelas sensatas criticas e<br />
sugestbes.<br />
Registro a valiosa colaboraq20 das professoras Miriam Moreira<br />
Leite e Suely Robles de Queiroz, quando da apresenta~ao deste<br />
a banca de qualificaq30.<br />
A Eni de Mesquita Samara, que me introduziu nos estudos<br />
sobre a historia da familia, os meus agradecimentos.<br />
N3o poderia deixar de registrar minha profunda gratidao ao<br />
meu primeiro mestre, professor Eduardo dlOliveira Fran~a, sempre<br />
presente.<br />
Agradeqo especialmente a professora Anita Novinsky pela<br />
cuidadosa orientaq20 da disserta~30 e prestimosa cessao de<br />
microfilmes de processos da Inquisi@o de Lisboa, de seu arquivo<br />
particular, sem os quais nao seria possivel .a execuq%o deste<br />
trabalho.<br />
Lina Gorenstein Ferreira da Silva

Contra os agentes do esqueciinento, os destrzridores<br />
de documentos, os assassmos da<br />
menidria, os revisores de enciclope'dia, os<br />
conspiradores do sikncio,' contra aqtreles que,<br />
na belissima inlagern de Kundera, poden?<br />
apagar urn honlem de trma fotografia para<br />
que nada sqa deixado dele, u nniib ser sezr<br />
chapeu - soniente o historiador, coin a paixiio<br />
atrstera pelo fato, prova, evidgncia, que<br />
siio jmdamentais para szla ~~ocaqio, pode<br />
efetivamente montar p~mda.<br />
YH. Yerushalnli. Zakhor

Nosso trabalho iniciou-se com a leitura do processo de SebastiZo de<br />
Lucena Montarroio" advogado. fill10 de AntBnio dc Barros. Concentramos<br />
nossa pesquica em alguns membros dessa familia. utilizando corno fonte<br />
principal processos da InquisiqZo de Lisboa. A docurnentaqSo revelou-se rica<br />
sobre a familia, niostrando qile para o grupo de cristZos-novos selecionado.<br />
as relaqi,es faniliares eram evtremamente importantes. tanto do ponto de<br />
vista afetivo quanto econ6mico.<br />
Assim, usatnos tambCm corno fonte para o trabalho outros processos de<br />
farniliareg de Sebastirio": do patriarca Antcinio de Barros, advogado e senhor<br />
de engenho. sua esposa. d.Brites de Lucena. seus filhos. Fenros e nora:<br />
Sehastiiio de Luccna Montarroio. advogado. casado corn d.Ana SodrC<br />
Pereira: d.lsabel de Lucena. casada corn o advogado e senhor de engenho<br />
Agostinho dc Pajedes: d.Guimar de Lucena. casada com o senhor de engenho<br />
Manuel de Moura Fogaqa: d.AntBnia de ~arros, casada com Mateus de<br />
Moura Fosaqa. mineiro: e os trCs filhos solteiros. Jose de Barros. mineiro,<br />
Miguel de Barros. rnilitar. e AntBnio de Rarros, sem oficio.<br />
Na leitura desses processos chamou-nos atenqiio especialmente a<br />
situaqZo peculiar em que se achava o grupo de cristgos-novos a que pertencia<br />
SebastiZo: corno verernos nos capiti~los seguintes. faziam parte da elite<br />
colonial, uma vez que eram proprietaries de terras e de escravos: eram<br />
senhores de engenho. muitos haviam estudado em Coimbra e participavam<br />
da administraqWo colonial. Entretanto, tinham consciencia de sua condiqiio<br />
de cristZos-novos. conscisncia essaque era partilhada portodaa comunidade,<br />
tanto de cristrios-novos corno de cristzos-velhos: elite fragilizada, elite que foi<br />
dizimada pela aqWo do Tribunal do Santo Oficio.<br />
As duas coletdneas de documentos do seculo XVIlI publicadas por<br />
Anita Novinsky'" foram essenciais para rt compreensao da quest20 da aqZo<br />
inquisitorial no periodo. e os Inventarios forneceram dados para a fonnaqZo<br />
do painel sobre a vida cotidiana dos cristWos-novos do Rio de Janeiro, assim<br />
corno sobre was atividades profisrinais e nivel de riquem. conio veremos nos<br />
capitulos 2 e 3.<br />
A pr6pria natureza do processo inquisitorial, em que o reu era obrigado<br />
a denunciar todos aqueles que o haviam denunciado. sob pena de ser<br />
considerado "diminuto" ou '-negativo". e portanto "relavado ao braqo<br />
secular'"^, fzia com que em todos os processos de reus de uma familia<br />
constassem praticamenteas mesmas pessoas (cristZos-novos. que eram os qlle

interessavam i Inql~isiqiio). pessoas corn as q~laisc relacionavam, tanto na<br />
vida familiare social como no trabalho". Deste modo. formava-seum circulo<br />
de pessoasque poderia levaropesq~~isadora pensarque se tratava deum grupo<br />
fechado. de uma cornunidade restrita. separada do restante da sociedade,<br />
identificada pelas origens judaicas.<br />
Entretanto, e necesshrio muito cuidado no evalne dessas fontes. pois os<br />
cristsos-novos denunciados n3o erarn os ilnicos qlre viviam no Rio de Janeiro<br />
no periodo. como nos indicam os prncessos esaminados. 6 ccrto que hnvia<br />
outros. os quais n3o se relacionavani com os que foram presos, e que desta<br />
fom~a tenham escapado i sanha inquisitorial. A quest30 da pritica do<br />
judaismo entre os cristaos-novos do Rio de .lanciro sera discutida no capitillo<br />
6, porem, sempre restrita ao grupo cstudado.<br />
Geralmente, o processo inquisitorial apresentava-se da scguinte forma:<br />
ordem de prisso (no s6culo XVIII era um form~llfirio impresso. e no caso dos<br />
processos examinados. havia nestc a ordem de confisco dos bcns dos<br />
acusados); auto de entrega (do prisioneiro nos chrceres dos Estaus, o palhcio<br />
que sediava o Tribunal do Santo Oficio em Lisboa): planta do carcere<br />
(mostrando em que cela o preso ficaria detido). Eram anesados enti r o ao<br />
processo os testemunhos daq~~eles que haviam denunciado o rdu (nos<br />
processos examinados, todos os reus haviam sido denunciados por rnais de<br />
quarenta testernunhas), caracterizando-se suas culpas.<br />
Seguiam-se as primeiras sesscies de interrogat6rio: o inventirio. onde<br />
o reu dizia quais os bens. moveis e imoveis que possuia. alem de dividns a<br />
pagar e a receber. Esse inventirio n30 era sempre completo: o prisioneiro<br />
procurava esconder o q11e fosse possivel para escapar ao confisco; mas se n3o<br />
representa a totalidade dos bens do acusado. certamente representa um<br />
minimo: poderia ter mais, nunca mcnos do que o declarado.<br />
A seguir. a genealogia. onde o reu relacionava os membros de sua<br />
familia. avos, pais. irmsos. esposa, filhos, pep filndamental para o estudo das<br />
familias, e atraves da qua1 chegava-se por que via o rdu possuia sangue<br />
"infecto". Era ali tambem que declarava ser batizado e crismado. dizia as<br />
oraqiies catolicas. se freqiientava as missas. se comungava. A declara~3o de<br />
batismo era essencial, pois era ela q~le permitia ao Tribunal processar o riu<br />
como herege: se n8o fosse batimdo, n3o estaria submetido a autoridade da<br />
Igreja.<br />
0 processo continuava corn as sesscies in gencre (onde o inquisidor

intcrrogava 6 reu a respeito da heresia judaica) e in .spccic ( onde era<br />
perguntado ao ac~rsado quandn, onde e con1 quem cotnetera a hercsia).<br />
Havin as itiq~/irc(.rics. que os inquisidores niandavam fazer no Rio de<br />
Janeiro. onde varias perguntus eram forniuladas n cristrios-velhos quc<br />
conheciarn o I-eu: se este declarasze ser crist3o-velho. havia as inquiriq2ics ck.<br />
getlo-c, feitasno Riodc Janeiroe nos locais deonde provinhaa familia. Virias<br />
sess6es de libelo, provas dc culpas. estiincias con1 o procurador, defesa.<br />
admoestaq6es da mesa ao r611. rcperguntas as testeniunhas e contraditas<br />
repctiarn-se Bs vezes d~rrante anos.<br />
As contrudi~a~ s5o peqas do processo ricas eln inforniaqaes sobre<br />
relacionamentos dcntro da comunidade. onde percebe-se que o rcu. ao tentar<br />
adivinhar quem o denunciara. denunciava atodos os que conhecia. procurando<br />
provar quc estes eram seus inimigos, contando ent%o fatos e historias<br />
passadas. Muitas ve7es. o mesnio fato era relatado por virios acusados, e<br />
confirmado por testeniunhas crist3s-velhas nas inquiriqiies do Rio de Janeiro.<br />
Finalmente, caso o reu nrio houvesse ainda confessado. havia o ~luto cic<br />
r7011ficnqL70, onde tomava conhecimento. muitas vezes de "m2os atadasM.que<br />
ouviria sua sentenqa em auto-de-fe. Era a sua illtima chance: se niio<br />
confessasse. seria considerado "negative" e seria relasada a justi~a secular.<br />
Mavia entrio a confi.s.~dn. onde denunciava a todos que contra ele haviatn<br />
testemunhado. Satisfcitos os inquisidores. sairia entrio em auto-de-fe. onde<br />
receberia a sentenqa.<br />
Na verdade. o processo inquisitorial deve ser sempre lido e analisado<br />
com muito cuidado: devemos nos lembrar que. alem de mostrar o discurso<br />
"possivel"" dos reus. mostra tambem. especialmente na confiss3o. o<br />
discurso necessirio: delatar para salvar a vida. Ainda. o discurso do re11 e as<br />
declara~des de testem~~nhas aparecetn no processo intemiediados por urn<br />
notirio, que transcrevia suas declaraqiies. Geralmente, eratii utilizadas<br />
formas esquematizadas, feitas as mestnas perguntas aos rCus; para as<br />
testemunlias, tambkrn os intetrogatorios eram similares: nas contratlitas e<br />
inquiri~bes liavia maior fluidez. uma vez que ali erarn relatadas historias,<br />
deisando transparecer sentimentos e envolvimentos.<br />
Na documenta~rio consultada, forani relacionadas 393 pessoas denunciadas<br />
pelo crime de heresiajudaica, sendo 163 mulheres e238 homens, entre<br />
1700 e 1730, todos n~orudorcs no Rio de Janeiro": 27 1 foran efetivaniente<br />
presos e processados. a maioria tendo sido condenada a pena de carcere e

habit0 penitencial perpetuo. Dos 12 1 restantes. quarenta faleceram antes da<br />
prisiio. dois fugiram com os franceses em 17 1 I e seis chegaram a ser presos.<br />
mas morreram no carcere; os outros 73 denunciados ntio foram presos. n2o<br />
sabemos por que razbes.<br />
Seg~lndo a documentaq20, verificamos que cerca de 50% desses<br />
cristsos-novos fluminenses estavam envolvidos em atividade agricola. principalmente<br />
com o cultivo da cana-de-aqilcar. como foi o caso do grupo<br />
familiar que selecionamos para eshldo. Assim, procuramos localizar os<br />
engenhos e partidos de cana pertencentes a cristiios-novos, verificar sua<br />
atividade econ8mica. que, como veremos, nZo se restringiu somente a<br />
a~ricultura: tambCm dedicaram-se ao comercio e a profissKes liberais, como<br />
a advocacia e a medicina.<br />
,<br />
Para o estudo do Rio de Janeiro nas primeiras decadas do sCculo XVIIl<br />
- periodo em que a regic'io sofreu intensas mudanqas. transformando-se em<br />
porto escoador das riquezas e exportador de bens de consumo para as Gerais<br />
- tivemos dificuldades em relaqso a bibliografia e a documentaq2o. A<br />
bibliografia sobre o Rio de Janeiro concentra-se sobre as questdes do seculo<br />
XVll . passando a seguir para o periodo do Vice-Reinado, deixando de<br />
examinar exatamente esse periodo de transiq20, quando o Rio de Janeiro<br />
cosmopolitizou-se, transformando-se na capital da ColBnia. As fontes para<br />
o periodo existentes nos arquivos cariocas tanibem s2oexiguas. talvezdevido<br />
ao grande incCndio que atingiu o Senado da Csmara do Rio de Janeiro em<br />
1790. A documentaqzo dos cartorios fluminenses relativa ao seculo XVIIl<br />
eviste no Arquivo Nacional do Rio de Janeiro, mas niio acessivel ao p~blico.<br />
Para o periodo, do poucos os relatos de viajantes, o que dificultou a<br />
reconstruq20 da vida fluminense na kpoca.<br />
Com relaqBo a transcriqgo dos nomes, mantivemos a nomenclatura<br />
original. optando na maioria das vezes pela atualizaqzo ortografica; assim,<br />
quando no documento aparece o nome Brittes, escrevemos Brites. n8o<br />
mudando para Beatriz; Joseph foi transcrito como Jose, Sylva, Silva. Para<br />
facilidade de listagem, as poucas Elenas transformaram-se em Helena, e os<br />
Roiz. em Rodrigues.<br />
Procuramos conhecer aspectos da vida na sociedade colonial. Atraves<br />
da reconstruq8o da vidados cristzos-novos no Rio de Janeiro, tanto na cidade.<br />
como nos engenhos e partidos, as atividades profissionais. o comercio com<br />
as Minas, desvendamos urn pouco da historia dessa regigo em um periodo de

transiqrio. Atraves do estudo de uma familiacristri-nova-como viviam. como<br />
se relacionavam entre si e com a comunidade. tanto de cristrios-novos como<br />
de cristsos-velhos, como se compunha essa familia. seu comportamento<br />
sesual e afetivo. as semelhanqas e diversidades corn familias crist5-novas e<br />
crist8-velhas. e. principalmente, o carater patriarcal dessa familia e sua<br />
inserqzo em uma rede de parentesco tarnbem corn caracteristicas patriarcais,<br />
operamos no campo da historia da farnilia. Ao esaminarmos a aq%o do<br />
Tribunal do Santo Oficio. que desintegrou essa familia. confiscando seus<br />
bens. prendendo seus membros. acabando com a solidariedade familiar,<br />
criando uma nova ordem. na qua1 todos se tomavam delatores. m2e e filhos<br />
denunciando uns aos o~rtros como unico rnodo de salvarem suas vidas,<br />
reconstnrimos uma pequena parte da historia da lnquisiqrio no Brasil. E ao<br />
nos debruqarmos sobre a questso da heresiajudaica imputada a esses crist8osnovos,<br />
procuramos incluir a historia desses novos crist5os no universo da<br />
historia judaica.<br />
NOTAS<br />
I- Ver Ka!,serling, Meyer. Ilistriria dos j11tle11.s en1 Portlrgol. Trrid. Anita<br />
Novinsky c Ciabriele R.C. da Silva. SBo Paulo. PioncirnIEDUSP. 1871.<br />
2- Vcr I lerculano. Aleuandre. llistdrinda ori,qen~ e cstohelccin~rntocln Inql~isicdo<br />
crn Portzrgnl. Lisboa. lrnprensa Nacionnl. 1845.<br />
3- Ver Saraiva. Antonio Josk. Incl~ri.riqdo e cristiioc.-tio~.os. 3 sd..Porto. Inova.<br />
1969 e Novinsky. Anita. Cri.rtdo.r-novos nn Rollin. Srio Paulo. Perspectiva.<br />
1979.<br />
4- Lei de 25 de rnaio de 1773, decretnndo o lirn da clas.;ificaqrio "cristrio-novo".<br />
5- Ver \lJi7nit;rer. Arnold. Osj~rclc~rsno Rrnsrlcolonrnl Trnd. Oli\.ia Krahenbhul.<br />
Srio Paulo. Pioneira. 1966.<br />
6- Ver Carneiro. Maria Luin l'ucci. Preconceito roccnl no Rrasrl Colrjnin. Srio<br />
Paulo. Rrasiliense. 1983.<br />
7- Lapn. Josk R. do Arnaral. Li19ro dr~ I.isita~rio do Sonto Ofiio d& Inqzrisiqdo<br />
no E.vtodo (lo Grrio-Pnrci 11 -63-1 -69). Petr6polis. Vozes. 1979.<br />
8- Processo de Sebastigo de Lucena Montarroio. Inquisiqiio de L.isbon. n.5478.<br />
rnicrofilrne gentilrnente cedido pela professors Anita Novinsk!. de seu arquivo

particular.<br />
9- Processo de Jose de Barros, 1nquisi$2o.de Lisboa. n.11684; processo de<br />
Mateus de Moura Fogaqa. Inquisi~ilo de Lisboa. n.2040, rnicrofilrnes tarnbCrn<br />
cedidos pela professora Novinsky de seu arquivo particular; processo de<br />
d.Brites de Lucena, Inquisipio de Lisboa. n. l 1596 e processo de Agostinho de<br />
Paredes. Inquisiq20 de Lisboa. n.8690 (xeroc6pias enviadas de Lisboa por<br />
Tiago dos Reis Miranda).<br />
10- Novinsky, Anita. Inqzlisi~do: inventbrios de hens confiscados a crist8osnovos.<br />
Lisbba, Casa da MoeddLivraria Camdes, s.d. e Inquisi~do: rol dos<br />
czrlpados - fontes para a llistdria do Brasil, shczrlo Xl'lll. Rio de Janeiro.<br />
Express20 e Cultura, 1992.<br />
1 I- Era considerado '-dirninuto" o reu que nlo denunciasse a todos que o<br />
haviarn denunclado; "negative" era o reu que niio aceltava as acusaqdes que Ihe<br />
erarn irnputadas. "relaxado ao braqo secular" era urn eufemismo utilizado pelo<br />
Santo Oficio. que significava a condena~20 a rnorte pelo fogo, executada pelo<br />
poder civil, e n8o pela Igreja.<br />
12- Ver Saraiva. Jose Antonio. op.cit.. especialrnente o capitulo 3, "0 processo",<br />
p.75-108.<br />
13- Ver Novinsky. Ilana. Heresia, rnulher e sexualidade (algurnas notas para o<br />
Nordeste brasileiro nos seculos XVI e XVII, in Bruschini, Maria Cristina e<br />
Rosernberg. Fulvia. lrivCncia. histdria, sev~ralidade e imager~sfemininas. S2o<br />
Paulo. BrasilienseIFundaqBo Carlos Chagas, 1980, p.227-256.<br />
14- Consideramos neste trabalho sornenteos moradores do Rio de Janeiro, e n2o<br />
todos os natzrrais da cidade, corno por exemplo, 0.s filhos de crist8os-novos<br />
penitenciados. nascidos no Rio de Janeiro. mas que no period0 rnoravarn em<br />
Portugal.

I - 0 PALCO DOS ACONTECIMENTOS<br />
En1 alhlra de 73 graus esta a provincia do Rio de Janeiro. assim<br />
chamada, por ser no prirneiro dia deste nit% descoberta. E sun cabeqa a cidade<br />
de Slio Sebastilio. corte de todas as nossas praqas do sul: os preyado5 gi.ntr-ns<br />
que daquelas partes por mar e terra se Ihe conduzern. a form fazendn rica.<br />
e hqie se acha opulenta corn os descobrimentos de numerosus minas de ouro<br />
que daqueles dilatadissimos sertdes se leva aquela praqa. como a kira deste<br />
precioso metal. e a busc6-lo se acharn no seu porto inunierAvei5 cniharcaq6es<br />
de Portugal e do Brasil: e pelo comercio que desta freqiitncia Ihe resulta. 6 o<br />
terceiro emporio desta regiiio. A cidade C de mediana grandezn. mas de muita<br />
formosura: firndada em sitio raso, se estende t2o igual con? sua r-ibeira. que<br />
por todo um lado a leva o mar.<br />
Pita. Sebastiiio da Rocha. HIstdria da .41?1h-iccr portrrgztcsrr. Belo<br />
Horizonte. Itatiaia: S90 Paulo. E DUSP. 1976. p. 64.<br />
.4 conjuntura<br />
A descriqlio que fezo cronista Rocha Pita (em livro publicado em 1730)<br />
da provincia do Rio de .laneiro e das mais exatas. A descoherta do ouro nas<br />
Gerais fez com que houvesse ulna adequaqiio a nova con-juntura. Nos<br />
primeiros anos do seculo XVIII a regi2o sofreu mudanqa significativa na sua<br />
estrutura econ61nica: a cana-de-aqi~car ainda era atividade iniportante, apesar<br />
das variaqaes no preqo e da queda da produqgo e esportaqiio do aqi~car. mas<br />
o aparecimento de urn novo polo de atraqiio. o ouro das Gerais. clianiou os<br />
investimentos e desviou escravos da agricultura para a ~iiineraqiio. transformando<br />
o Rio de Janeiro em entreposto comercial para as Minas. enviando<br />
produtos necess6rios hqueles qile participavam diretanlente da empresa '

mineradora- parte deles importados da metr6pole -. ao mcsmo tempo que<br />
era o porto exportador das riqilezas das Gerais. A cidade desenvolveu-se.<br />
havendo increment0 do comercio com a regiiio do Prata e. especialmente. as<br />
"carrega~iies" para as Gerais. para abastecer a regi2o com snl. aqi~car,<br />
queijos. peixe seco. azeite. vinho. aguardcnte. farinha. panos. vesti~irio,<br />
ferramentas e, principalmentc, escravos.<br />
A transferfncia de escravos da lavourado Rio de Janeiro para o trabalho<br />
na regi2o das Minas foi intensa desde o descobrimento das primeiras jazidas.<br />
chegando a preocupar o governador: em 26 de marqo de 1700. Art~~r de Sa<br />
e Meneses proibiu que fossem enviados para as Minas escra\,os e lavradores<br />
de cana e mandioca. Porh, ao mesmo tempo. a Csrnara do Rio de Janciro<br />
pedia Ametropole que facilitassea entradade negros na capitania e o Conselho<br />
Ultramarino decretou a liberdade do trhfico e comercio de ne~ros; com isso.<br />
cresceu muito o comkrcio de escravos no Rio de Janeiro. que se tornou o<br />
grande entreposto para as capitanias do sul'.<br />
Em 1704 o provedor da Fazenda Real do Rio de Janeiro escreveu sobre<br />
o problema. dizendo: "c certo que se n%o houver castigo de todo ficarSo as<br />
lavouras sem negros por causa das minas, mas pelo que tenho experimentado<br />
acho que nada o hi de proibir"'.<br />
No inicio, a Coroa tentara restringir o comercio da regiiio mineradora<br />
com o Rio de Janeiro e com as demais provincias. procurando evitar o desvio<br />
de m2o-de-obra e o contrabando do ouro, limitando a esporta~iio de escravos<br />
para as minas. mas logo o governo desistiu desse controle. de dificil<br />
in~tauraq~io'. A escassez de escravos e a evasiio de capitais da atividade<br />
agricola provocaram dificuldades no abastecimento da propria cidade. corno<br />
podemos ver em carta de 1713. quando Pedro de Vasconcelos. governador<br />
geral do Rrasil, escreve da Bahia em resposta ao bispo da cidade do Rio de<br />
Janeiro:<br />
Fatais tcni sido para o Rrasil os desconcertos do tempo. pois a F3;lhia<br />
tamhem tern experimentado unia sua mnneira quc muitas fontcs sccnram<br />
e se n5o fora o incanshvel desassosrego con1 quc procurci quc os<br />
senhoresdeengenho. lavradores emais pcrsoas assistcntcs no rcci,ncn\no<br />
desta cidade dessem invioldvel cumprimcnto h Ici de S.h.laiestade. que<br />
Deus guardc. sohre a planta das mandiocas. a qua1 esta tamh6m no Rio<br />
de Janeiro i. ccrto esperi~nentarin ncsta cidade maior falta dc mantimentos<br />
do que V.llustrissirna me siynifica que essc povo p~rdessc: porh

A cidade do Rio de Janeiro<br />
A area urbana da cidade ainda era pequena nas prirneiras tlecadas do<br />
seculo XVIII: o Centro lirnitava-se a rtla da Vala (atual Un~guaiana). assini<br />
chamada por servir de despcio pirbiico. rua da Prainha (atual nla Acre). largo<br />
da Prainha (atual prap Maui), o litoral at6 o cais da praia D.Manuel, no<br />
Engenho Novo, antigo porto dos Padres da Conipanhia. contomava o morro<br />
do Castelo. praia Santa Luzia. rua da A.juda e campo de Santo Ant6nio (atual<br />
largo da Carioca)lr'.<br />
Nesse perimetro ticavam os conventos da Companhia de Jesus. dos<br />
carmelitas. dos franciscanos e dos beneditinos. As principais freg~resias eram<br />
a de Nossa Senhora da Candelaria, da Se e a de S%o Josd: havia ainda a<br />
Misericordia. as igrejas dc Santa Cruz. Nossa Senhora do Rodrio, Nossa<br />
Senhora da Gloria. Nossa Senhora do Parto e a de Nossa Senhora da<br />
ConceiqZo. esta ultima contigua ao pal6cio do Bispo. Desde 1697 a Casa da<br />
Moeda havia sido fundada na cidade, para receber e fundir o ouro que<br />
comeqava a fluir das Gerais; ficava no terreiro do Carmo. em frente ao<br />
convent0 dos cannelitas. olhando para a praia".<br />
Nesse periodo foi edificadaa Casa da Alfsndega. que funcionava anera<br />
ao palicio do Governador.<br />
Este situava-se na rua Direita (hqje rua Primeiro de Marqo. onde esta<br />
o predio-sede do Banco do Brasil)"; constn~ido no s6culo XVII. foi a segunda<br />
casados govemadores. ate 1 743. passando a seguir a sediar a Casa dos Contos,<br />
tendo sido demolida em 1870. Segundo Moreira de Azevedo:<br />
Tinha doze janelas de sacada no scg~rndo pavimento .... e quatro<br />
portas c quatro janelas no prrmeiro pavimento . . . I 7 .<br />
A rua mais cornercial e a mais freqiientada. 6 aqucla onde mora o<br />
governador e que chamam a grancle rua. f3 hastante larga. bastante<br />
colnprida c compreende sozinha a mais da rnctadc da cidadel-'.<br />
As casas dos moradores."nobremente edificadas"," situavam-se nas<br />
freguesias centrais da Se. Candelaria e S%o Jose. A partir do seculo XVII eraln<br />
feitas corn melhor acabamento. sendo que na rua Direita e ad-jaccncias<br />
aparecia um OLI outro ~obradol~. Alphonse de Beauchamp. via.jante franc& de

passagem pela cidade em 1713, descreveu-a com nlas estreitas e irregulares.<br />
ladeada por casas de urn andar17. Outro fiancks. o abade Nicolas de la Caille.<br />
que esteve no Rio de Janeiro em 1751. considerou-a bela. corn casas de pedra<br />
e tijolos, janelas e portas de gelosia. elogiando as igre.jas. lusuosas. a praqa<br />
em frente ao porto e a magnifica baiat8.<br />
0 traqado das ruas era irregular. tendo sido delineado durante o seculo<br />
XVII. A cidade se estendia pela vkzea entre os quatro rnorros: Castelo<br />
(chamado ent2o S2o .lanuario). SBo Bento, Conceiq5io e Santo AntBnio: ali<br />
havia uma grande lagoa chamada Carioca, mais tarde aterrada (onde ho.ie se<br />
situa p teatro Municipal). Na verdade. antes da ocupaq,?~, o Rio de daneiro<br />
apresentava-se como uln grande charco. e havia lagoas e brejos por todo<br />
lado'". Do morro do Castelo. desciam trCs ladeiras: a da Miserichrdia. a beiramar,<br />
chamada do Descanso; a do Poqo do Porteiro (Ajuda) e a do Cotovelo<br />
ou Castelo: da cornunicaqBo entre ela. surgiram aqi~elas que depois se<br />
transformaram nas mais antigas ruas da cidade: Misericordia, Ajuda. Direita<br />
e S'io Jose.<br />
Na rua da Misericordia, a principal no seculo XVII, residia a nobreza<br />
colonial; a Ajuda levava ate o Catete e praia de Francisco Velho; a nla Direita<br />
ia ate o morro de S9o Bento, onde foram se instalando os mercadores.<br />
espalhando-se depois ate a rua Andre Dias (chamada Rosario desde meados<br />
do seculo XVIII, quando foi erguida a igre-ja da Irmandade de N.Senhora do<br />
Rosario)'" e S2o Jose, onde ficava o mercado de negros africanos. Pouco a<br />
pouco, abriram-se, perpendiculares ao mar, os caminhos de S30 Francisco<br />
(depois rua da Cadeia e atualmente Assemblkia - e Rephblica do Peru) e o<br />
caminho dos Pescadores (atual Visconde de Inhauma)". Datam de meados<br />
deste seculo os bairros do Valongo e da Saude; a igreja da G16ria do Outeiro,<br />
na antiga praia do Leripe, foi erguida em 1671, comunicando-se corn o<br />
nascente bairro de Botafogo. em fiente a antiga praia de Francisco Velho e<br />
o caminho da Gavea".<br />
Em meados do seculo XVII dois bairros se destacavam, ocupando o<br />
atual centro comercial da cidade: o da Misericbrida. ate S3o Bento: e o de<br />
Santo Antbnio, inclusive o campo e capela deNossa Senhorada Ajuda. Havia<br />
a nla da Vala. aberta em 164 I, e em 1646 inaugurou-se a rua do Cano, que<br />
desembocava onde hoje e a praqa Quinze de Novembro.<br />
Importante tambem era a rua da Quitanda, uma das mais antigas da<br />
cidade. cu-jo nome derivou de "quitanda dos mariscos". movirnentado centro

cornercial setecentista; havia ainda a nra Aleixo Manuel (Ouvidor desde<br />
meados do sCculo XVII1,quando !a rnorou o ouvidor Mesquita Pinto)13; no<br />
trecho proximo a rua Direita. recebeu o nome de rua da Cruz ou Santa CruzlJ;<br />
a rua das Flores,rnais tarde foi charnada de travessa do Ouvidor, rua Nova do<br />
Ouvidor e Padre Duarte (ah~alrnente Sachet)?'; a rua Diogo de Brito (rua da<br />
Alfsndega desde 1716)26, a rua Gon~alo Gonqalves ou rua do Sab5o (a<br />
desaparecida General Cimara), onde ficava o armazern do sab5o do Rio<br />
c01onial~~.<br />
A cidade era protegida por fortalezas, como as de Santa Cruz, Carmo,<br />
S5o Gonqalo. SZo Sebasti%o(Castelo), S3o Jo50, SZo Tiago (Calabou~o),<br />
Concei~Zo e o forte da ilha das Cobras; na epdca das invasbes francesas. a<br />
guamiq5o do Rio de Janeiro contavacorn 2.270 praqas, 650 distribuidos pelas<br />
fortalezas e baterias da barra e do porto, contando corn 174 peGas de artilharia<br />
2" Apos o resgate da cidade, o governador d.Francisco de Tavora iniciou a<br />
rnelhoriadas condi~bes de defesa da cidade, reparando as fortalezas e baterias<br />
e corneqando a construq80 de urna rnuralha. Jo5o Masse, engenheiro franc&<br />
a serviqo de Portugal, foi enviado ao Brasil logo apos as invasdes francesas,<br />
tendo sido incurnbido de tomar inexpugnavel a cidade. A muralha a<br />
protegeria pelo lado do sertZo, mas tinha um inconveniente: isolaria grande<br />
parte da cidade e as duas fontes de abastecirnento d'agua da populaq30 -a da<br />
Carioca e a da Bica dos Marinheiros. A muralha acabou por n5o ser<br />
construida, tendo sido sornente lan~ada em toda sua extens50~~.<br />
A primeira tentativade abastecer o Centro da cidade com a agua do rio<br />
Carioca foi feita em 1673, agua colhida em suas nascentes e trazida atraves<br />
de Santa Teresa. Porem somente em 1720 6 que a canalizaq50 foi concluida.<br />
chegando at6 a Ajuda, e depois, corn a constru~3o dos Arcos, ligou o morro<br />
de SantaTeresa(antig0 Desterro) aornorro de Santo AntBnio. contomando-o'O.<br />
Catete, Botafogo e Lagoa Rodrigo de Freitas (nomenclatura atual) e os<br />
bairros que rodeavam o Centro continuavam zonas agricolas; os arredores da<br />
cidade eram tornados pelas chacaras, onde se cultivavarn hortaliqas para seu<br />
abastecirnento . Vastas hreas foram aforadas para a foma~Zo de chacaras.<br />
Algumas das mais antigas datam exatamente do principio do seculo XVIII,<br />
entre estas a do cbnego AntBnio Pereira da Cunha, arcediago da Se".<br />
0 Rio de Janeiro<br />
12 abundante de muitas hortali~as.legumes. plantas. frutas e flores de<br />
Portugal, que todos os dias enchem a sua praGa. parecendo pomares e<br />
jardins portiiteis. 0s seus redores s8o cultivados de apraziveis e ferteis

quintnq. a que I;i charnam chicaras'?<br />
Ao redor desse perimetro urbane abria-se o sertr?~; do Campo de<br />
Santana-onde havia a capela de Santana (antes rnanzite de SZo Diogo.<br />
comunicando-ce corn a rua da Alfrindcga atraves de trilhas, c hoje praqa da<br />
Repi~blica) pelo "caminho de Capucin~qu" (iniciava-se a rua da AIFandega,<br />
seguia em direqTio 3 lagoa da Sentinela. atravessava os campos de SBo<br />
Domingos- ahla1 praqa da Repi~blica -, ia pelo mangue at6 a praia Formosa<br />
e Srio CristbvSo)", chegava-se ate o Engenho Pequeno. a lagoa da Sentinela<br />
(regirio que hqje abrange as ruas Frei Caneca e Senador Eu~ebio)'~. de onde<br />
saiam caminhos para SrioCristovTio e o Engenho Velho. Dali partiam eshadas<br />
para Inhauma. Tiiuca. Jacarepagua, Irai;i e Campo Grande.<br />
Havia ainda o caminho de Mata-Cavalos. que se iniciava nas fraldas do<br />
morro do Desterro. passava pelo atual Estacio. cnlzava o vale do rio Iguaqu<br />
(Rio Comprido) e chegava a Andarai e Engenho Velho".<br />
Durante o seculo XVlIl melhoraram os caminhos para o interior, quer<br />
os que partiam diretamente da cidade, via Iraja, quer os que se iniciavam<br />
atraves de alguns rios, como o Mage, Piedade, Inhomirim. I3trela e Igua~u.<br />
Pelo Irthomirini escoava-se o ouro extraido das mina~'~.<br />
0 caminho velho, que passava por Parati. foi substih~ido pelo caminho<br />
novoparao sertzo, ou sejapelo norteda capitaniado Riode Janeiro.echegavaseas<br />
capitanias de Minas. Goias e Mato Grosso. pelo menos no trecho inicial.<br />
usando-se os rios do rec8ncavo".<br />
No scu reccincavo houve I20 engenhos: os quc permancem de<br />
presente sf10 cento e um. deiuando de moer os outros.por se Ihe tirarem<br />
os escravos para as minas: e a mesma falta (pela pr6pria causa)<br />
esperimcntam as mais fazendas e lavouras. quc forarn muita~.'~.<br />
0 rec8ncavo flurninense dividia-se em freguesia~ para fins religiosos,<br />
que deram origem aos bairros ou cidades pr6ximas ao Rio de Janeiro. que<br />
atualmente conservam o rnesmo nome. Desde meados do ceculo XVII,<br />
contomando as fregi~esias centrais de S5o Jose. Se e Candeliiria. insuficientes

para atender espiritualmente a populaqBo das zonas rurais da capitania, foram<br />
sendo criadas as freguesias de Iraja, SBo Jogo do Meriti, Sgo Gongalo<br />
(atualmente Niteroi), Jacutinga, Campo Grande e Jacarepagua.<br />
A area do recBncavo, fertil, era cortada por varios rios, que serviam para<br />
escoar a produqBo das freguesias, tanto de aqucar, como de produtos para<br />
abastecimento da cidade e das Gerais; tambem serviam de caminho para as<br />
minas ecomo meiode escoamentodoouro; osrios Inhomirim e Iraiacortavam<br />
afreguesiade Iraj$ o Serapuiatravessava SBo Jo2odo Meriti; em Jacarepagua<br />
os rios Pirapitungui e Grande formavam uma grande lagoa; Jacutinga era<br />
fertilizada pelo Cachoeira, Santo AntBnio do Mato. Douro e Riachgo,<br />
enquanto em SBo Gonqalo corria o rio Guaxandibaqq.<br />
Ali, alCm da cana-de-aqucar, plantava-se mandioca. milho, hortaliqas.<br />
frutas, criava-se gado; havia engenhos, fabricas de aguardente e olaria~'~.<br />
Em todas essas freguesias. durante o seculo XVIl e o inicio do seculo<br />
XVIII, a principal atividade era o cultivo da cana-de-agucar. 0 aqucar era o<br />
produto de exportaqBo do Brasil mais importante desde o inicio do seculo<br />
XVI. A partir de 1650, Portugal monopolizara o mercado europeu de agucar,<br />
com a produggo do Nordeste brasileiro. A conquista da regiBo pelos holandeses,<br />
na primeira metade do seculo XVII, favoreceu o Rio de Janeiro, que<br />
aumentou suaprodug80 paracobrirodeficit provocado peloconflito.No final<br />
do seculo, a produg80 e exportaqBo do produto sofreram o impacto da recess20<br />
econBmica e da retomada da produqBo nordestina.<br />
OdesenvolvimentodocuItivodacana-de-aqucaredaindustriaagucareira<br />
durante o siculo XVII fez com que o porto do Rio de Janeiro ampliasse seu<br />
interciimbio com a metropole e as demais colBnias portuguesas (ilhas do<br />
Atliintico, Africa e Asia), assim como a regiBo do Prata (com a qual, alem dos<br />
couros e prata, realizava intenso trafico clandestine de escravos) e com outras<br />
regides do Brasil, solidificando seu papel como defensor da fronteira do sul<br />
e inserindo-se permanentemente na economia mercantil, tornando-se parte<br />
da rota atlfintica da qua1 fora at6 entgo perif6ricoJ'.<br />
Em 1629 havia do Rio de Janeiro cerca de setenta engenhos em<br />
operaqio, enquanto na Bahia havia oitenta e em Pernambuco 1 jOJ?. Antonil,<br />
em 1710, computou 146 engenhos na Bahia. 246 em Pernambuco e 136 no<br />
Rio de Janeiro4]. Esse cronistacalculou a produqgo aqucareira fluminense em<br />
10.120 caixasJ4, produgBoessaque baixou para 2.500caixasanuais, conforme<br />
o carregamento das fiotas".<br />
Porkm, essaqueda naprodu~Bodo aqi~carnBo afetou o desenvolvimento

da provincia. a esportaqzo do aqucar tendo sido substituida pela do ouro, pelo<br />
comercio corn as Minas e a regi3o do Prata. desviando capitai5 da produqso<br />
do aqi~car, que se tomou atividade secundaria, para o mais lucrativo comercio<br />
do ouro. escravos e couros4'.<br />
No final do seculo XVI, a populaqgo da capitania do Rio de Janeiro foi<br />
calculada pelo padre Jose de Anchieta em 3.850 alrnas. senclo trts mil de<br />
indios, setecentos portugueses e uma centena de indios africanosJ7.<br />
Um seculo mais tarde. em 171 3. Alphonse de Beaucahmp computou a<br />
populaq3o da cidade em doze mil habitantes, e oito mil no RecBncavo, sem<br />
no entanto dividi-la entre brancos, negros e indiosJR.<br />
Sebasti30 da Rocha Pita. no mesmo periodo. fez calculo semelhante,<br />
presumindo haver dez mil pessoas na cidade e dez mil no recBnca~o"~.<br />
A coincidtncia no cilculo de dois cronistas contempor?ineos, aliada a<br />
total falta de dados demograficos para o periodo - os primeiros censos na<br />
regigo datam do final do seculo XVIII-, nos levam aaceitarcomo verdadeiras<br />
essas estimativas. PorCm, n30 podemos precisar o numero de brancos, negros<br />
e indios que habitavam a capitania.<br />
Para a Bahia, em 17 10. Stuart Scwartz chegou a urn numero semelhante:<br />
24.193 individuos. incluindo crianqas e escravos"' e. dispondo para a<br />
reg60 de censos eclesiasticos, calculou o aumento dessa populaq30 durante<br />
0 sCcul0 XVIII.<br />
No Rio de Janeiro. a documentaqgo eclesiastica esistente para a<br />
primeira metade do seculo XVlII e de dificil acesso. devido a seu precario<br />
estado de conservaq30. 0 abade La Caille, em 1750, estimou a populaq30 da<br />
provincia em cinqiienta mil habitantes".<br />
Apesar dos problemas de abastecimento da cidade do Rio de Janeiro no

inicio do seculo, sabernos que a provincia. com suas terras ferteis. produzia<br />
gen6ros alinienticos con1 abundincia: fn~tas como laran-ias. limbes. cocos.<br />
mangas, goiabas e cajus. hortaliqas. leyunes. mandioca: peises, mariscos.<br />
came de vaca. de porco, de aves como galinhas. patos e gansos. Da metr6pole<br />
vinham os vinhos. as especiarias e o azeite".<br />
A alimentaqzo basica de toda a populaq8o era a farinha de mandioca<br />
e o peise. Mesmo a elite branca tinha como habito alimentar-so de farinha e<br />
de peise. muitas vezes seco. alem do vinho do porto. especiarias e fn~tas".<br />
Essa elite vestia-se corn tecidos importados da Euro~a"': havia luso e<br />
ostentaqno, colno mostra carta do bispo do Rio de Janeiro . Francisco de S2o<br />
JerAnimo.em que se nianifestou contririo B vestimentn dns escravas:<br />
(...) n cupcri?ncia tcm rnostrado qrlc tlos traies de clue wain as<br />
eqcravas sc seguem ~nuitns ofcnsas contra Yosso Senhor. que V hl, sqin<br />
scrhido de mandar que de nenhuma rnltneira uscrn. nem tle scdas nem<br />
tlc telhos c ouro. porclue sei-6 tirar-lhe a ocasi;io dc po~lzrcnincitar para<br />
os pccndos com os ndornos custosos dc quc sc vestem".<br />
Se as cscravas vestiam-se com tanto luso. tanto mais as senhoras .... E<br />
verdade. porem, que as mulheres da elite pouco saiam h rua: so apareciam por<br />
ocasizo de feqtas religiosas ou para irem a igreja.<br />
Franqois Froger, viajante franc&, assim descreveu em 1695 os habitantes<br />
da cidade :<br />
Srs hohiton~sonr propres, R. d'rrt7e ,yrt~~.irP orclirrcrir~e ir lerrr .\btion,<br />
11s snnt riches d- ait~1~7t Ic rrofic: ils ot11~yrcr17tit7on1/~rr d 'E.sclo~,cs noirs.<br />
oritre.r plrtsie~~rsjonzillcs erzticres d'lt7die11.s qrr 'r1.s ~111retiet7nc11t ~ C I I ~ S<br />
lerrrs S~rcreries, R- i1 qlri ils nc velrlcnt ptrs o.sser 1'1 lih~,rtc:, conrnre ktcrns<br />
trot~rrc~ls dlc Po>,.s. Lcrrrs f;.~clol.cs fir71 polir Itr plrrpc7rt lo~rtcs lc.7 crffirrr.es<br />
cle IN tn(1ixon: ce qrri les rend si rnols (S. xi cfivritro:. clrr 'i1.s ne<br />
rlrrr,qnc~r.oicnt ptrs se hnisser l7011r l?rencire err.\--nr~t~re.s rrne c;/~it~qle, rinnt<br />
tl.~lrt.oienr hesoin 1.e Irrue cst si nrdrnrrrre pcrrnti c.1r.u. ,,/111~ trot~ JCII/CI~II~<br />
Ic.~ Ro~rrgrois, nzais n10n7es les Reli,zierrr pcrrvenr entt.i,tetrir de.yli.nrnle.s<br />
p~rhlic/~re.s sons crnindre In cens~rrr ctl. 1c.s mctlisat~ces ti!/ perrplc, qrri ICIII-<br />
porte Irn respect to~itpnrticul~er-: I 'imp~rreti n 'esf prrs le serrl tl~forrt rfc<br />
ces moines inlpies.. . "'.<br />
Em economia predominantemente agriria. era grande a importincia<br />
dos senhores de engenho, seguidos pelos lavradores de partido, pelos homens

hraricos quee\c.rc~am funqbes tecnicasnos engenhos. colno niestrede aqilcar.<br />
t. nns c1dadt.s era111 artesilos. e tinalmente a mSo-cle-ohra escrava. prlnc~palmcnte<br />
neyra no Rio de Janeiro. 1 Invia ilm gnrpo forte de homens de negijcios.<br />
interrnediririos nn e\-portaq5o do nqi~car. importadores de bens de consumo.<br />
detentores do credito; ainda, linvia aqueles que pertenciani aos quadros da<br />
hurocracia colonial e os profissionais liberais. como advogados c mkdicos.<br />
I'sse setor cadn vez rnais se impunha. aumentando o ni~cleo. aincla incipiente<br />
IIO alvorecer do si.culo XVIII. dn burguesia fluminense. mac que nos anos<br />
seglrintes cresceu. fortaleceu-sc. firmando gnlpo importante na socieciade de<br />
rneados do s6culo XVlll e scculo XIX".<br />
iV0 TAS<br />
I - Conrnc?. Vivaltlo. 0 Rio tic .h~~~rjiro no sdcli/rl .\'I.//.<br />
1065. Coleqlio Rio 4 SPculos. \ 01.6. p.246.<br />
T! ed.. lose olynipio.<br />
2- I)oc~rrn~n/o.~ Ilts/rjricos. Rio tlc Saneiro. Bihliotccn N:~cionnl. 1045. \,o1.70.<br />
p. 33.<br />
3- Lobo. FJul;ili:~ hlnrin I,nhmc!cr. "0 comCrcio :~tI:intico e a ctimr~nidade de<br />
rncrcndorcs tlo Rio dc Saneiro c em Charlrston no s2culo SVIII". Ncvi.r!n de<br />
I11.rrrjr.ro. n. I0 I. ,inn 'mar~o. 1075. Srio Parrlo. IISI'. p.58.<br />
4- /)oc~rmctitor 1lr.xtrjricos Rio dc fnnciro. Rihlioteci~ Nncionnl. 10-15. \,01.70.<br />
p 149.<br />
5- [.isanti. I.uis. \'c~,pric.ros colonitri.~ (rmo corrcspont/i.ncio comcrc.io1 do st;clilo<br />
.\~1'111). Brasilia. \l~nistCrio(in Fa/cncla: S,io Pnulo. Vis3o l:ditori;~l. 1973. vol.1.<br />
p.CCS. CCSSII. CCXS\'I.<br />
0- Pita. Sehnstirio iln Rochn. op.cit.. p.h-1<br />
7- Ihidern. p.65<br />
X- ..\rtur de S;i hlcncscs foi o pri~iiciro rovernador nomendo corn a grnti~~a~so de<br />
capitso-general: folernou o Rio dc Snnciro dc 1607 a 1702. Foi succdido por<br />
d.:\l\.nro dn Sil\cira r2lbuqt1ertl~1c (1702-1705): d.l'crnnndo tle 'Llnsc:~rcnhas<br />
(1705-1700): ,\ntAnio de Alhuq~~crql~e (1700): I-rancisco dc Cnstro hlorais<br />
(1710-1 71 1 ): ,+\nti,nio de :llhuqucrq~re(sceundo co\.erno, 171 1-1 713):<br />
d.1-rancisco S:I\ icr tln T&\ ora ( 1713- 1716): Manuel C'nstelo [iranco ( 1716):<br />
:\ntOnio dc Ilrito c h,leneses ( 1716- 1719): Aircs dc S;~ldnriha ( 1719-1725): I>uis<br />
\'ahin hlontciro ( 1725-1732): \lanuel de Freit:ls tln Fonsecn ( 1732-1733) e

finnl~noitc (io~ncs Frcire de .4ntlrndc. quc yoccrnou o I

XI'//. op.cit.. p.126: Cruls. Gastrio. opeit.. vol.1. p.75<br />
29- Ferrez. Gilberto. op.cit.. p.l l<br />
3 1 - Coaracy. Vivaldo. op.cit.. p.2 10<br />
32- Pita. Sebastilio da Rocha. op.cit.,p.64<br />
33- Cruls. Gastrio. op.cit.. vol.1. p.99<br />
34- Fleuiss. Mar. opeit.. p.89 e Cruls. Gastfio. op.cit. vol.l, p.99<br />
35- Cruls. Gastrio. op cit.. vol.1. p.99<br />
36- Ibidem. p. 128<br />
38- Pita. Sebastirio da Rocha. op.cit.. p.64<br />
39- Ara~!jo. Sost de Souza .Azevedo Pizarro. .\lemdrici.~ llis~riricas do Rio de<br />
Jnneiro. Rio de Saneiro. Imprensa Nacional . 1945. vols.2-5.<br />
40- Ibidem<br />
41- Lobo. Eulrilia Maria Lahmeyer. Histcjria do Rio de Jnneiro, op.cit.. vol.1.<br />
p.20-27.<br />
42- Sch\\.artz. Stuart U. Segredos internos - engenkos e escrcrvos na socredade<br />
coloninl. Trad. Laura Teiseira da Motta. Sfio Paulo. Cia. das Letras. 1988.<br />
p. 149.<br />
44- Anton~l. Andre Jo5o C'rcliltrc~ e oprr1L;ncrn do Rrnsrl. Introduqgo de Alice<br />
Canabrava. Srio I'aulo. Cla.Ed Nacional. 1967. p.228.<br />
45- Pinto. Virgilio No!.a. 0 0111.0 hrasileiro e o comPrcio nnglo-portlig~iPs. Silo<br />
Paulo, Cia.Ed.Nacionnl1MEC. 1979. p. 191.<br />
46- Pinto. Viryilio Yoya. op.cit.: Zemclla. Mafalda. 0 ohnstecin~ento da<br />
cnpitnnra de .\/inns Gcrais. Silo Paulo. 1951. Ver tamhim Ciodinho. Vitorino<br />
Magalhlies. .\lito e mercodoria . utopia e prdtica de navegar, s~crrlos k7/1-<br />
XI'111. Lisboa. DIFEL,. 1990. p.489.<br />
47- Fleuiss. Ma\. op.cit.. p.66<br />
48- Beauchamp. Alphonsede. op.cit.. p.396. apud Lobo. Eulalia Maria Lahmeyer.<br />
op.cit.. vol.1. p.34.<br />
49- Pita. Sebastirio da Rocha. op.cit.. p.65.<br />
50- Sch\vartz. Stuart B. op.cit.. p.85.<br />
5 I- Caille. Nicolas Louis de la, sac., op.cit., p. 119-34. apud Lobo. Eulalia Maria<br />
Lahmey. op.cit..vol.l. p. 35.<br />
52- Lobo. Eulalia Maria Lahmeycr. op.cit.. vol. I. p.34-35

53- Ibidem. p.35<br />
53- Ver Lisanti. Luis. op.cil.. vol.1. p.CCIX a CCCIXV<br />
55- Docrimen/o.s His/cirico.r. Rio de Janeiro. RibliotecaNacional. ~01.03. p. 158.<br />
56- Froger. Fran~ois. Rc'lation r/ 'lrn ~,ojnge./iri/ ct7 1695, 1696 r/ 169- arrx rdtc~s.<br />
d'.-lfrrqrce. dgrroit de ,.\/rr,qellrrr7. Rresil. ('~i!,ennc et I.rles .lt~/illc.r pol. 1111(,<br />
esccldrr c/c.cs \,a.sseozru clrr No;, cnmmnnck;e pr7r .2/ dc Ger7ne.s faite par le Sieur<br />
Froger. Ingenieur volontairc srrr le vaisseau le Faucon Anglois. Amsterdam.<br />
chez les hCriticrs tl'Antoinc Schelte. hl[>CXCIS. p.73-75.<br />
Seus habitantes sdo limpos c dc aspecto grave. comuns 3 SII;~ naq;io: srlo ricos<br />
e gostam dc comerciar: !Cni um grande ni~mero dc escra\.os ncyros. altm cle<br />
famili;)~ inteiras de indios. que mantkrn em serls engcnhos. nos quai.; n2c1<br />
querern pri\.ar dn liherdade. pois siio naturais do pais Scu.; cscra\o.;<br />
executam a maioria das tarefas domi.sticas: isso os torna ~ io pre~~~i~osos c.<br />
efeminados. que eles nBo se dipam a abaixar-se para pegar trm allinctc. se<br />
precisassem. 0 luso 6 t5o comum entre eles. que ndo somcritc os hurgr~cses.<br />
mas tambem os religiosos podem manter mulheres puhlicas sern tcmcr ;I<br />
censura e a maledicPncia do povo, qr~o a eles tributa um rcspcito todo<br />
particular: a irnpurcza n30 6 o ilnico defeito destes mongcs impios.<br />
57- Ver Lobo. Eullilia Maria Lahme\.er. op.cit. vol. 1. capitulo I. p. 17-72

trEs q~~artos da populaqiio branca da cidade era de origem judaica.<br />
Parte dessa comunidade cristR-nova morava na cidade, esercendo<br />
atividades urbanas: conforme ja dissemos. cerca de 50°/0 dela se dedicava a<br />
atividade agricola, principalmente ao cultivo da cana e ao fabric0 do aqi~car,<br />
fosse como senhor de engenho ou partidista: mas, rnuitos deles tinham outras<br />
atividades, como advogados, medicos. comerciantes. mantendo residtncia<br />
tambem na cidade e refor~ando estensa rede de parentesco. como veremos<br />
a seguir.<br />
Na cidade<br />
Dentre os cristzos-novos que moravam na cidade do Rio de Janeiro.<br />
encontramos advogados, medicos, estudantes , comerciantes. homens de<br />
negocios, militares. sacerdotes e burocratas.<br />
Ocupavam casas no Centro do Rio de Janeiro, dentro do quadrilatero<br />
das freguesias da Se, Candelaria e Silo Jose. Erarn as zonas mais populosas<br />
da cidade, qiie a partir do inicio do seculo comeqava a crescer. 0 s cristzosnovos<br />
viviam proximos a elite colonial, ao governador, ao bispo, muitos<br />
pertenciam a essa elite, conviviam, comportavam-se como ela. E suas<br />
moradias, vestuario e objetos denotavam exatamente isso: eram vizinhos e<br />
tinham o mesmo comportamento dessa elite colonial.<br />
Vejamos onde residiam esses cristzos-novos: na nla da Cruz, trecho da<br />
Ouvidor, proxima a SC. caminho para o Campo de Santana (hqje praqa da<br />
Republica), Agostinho de Paredes. advogado e senhor de engenho tinha casas<br />
terreas: ali ficavam tambem as residencias do homem de negocios e senhor<br />
de engenho Jose Gomes Silva e do senhor de engenho Jose Pacheco de<br />
Azevedo'.<br />
Na rua Direita, uma das mais jmportantes do periodo. de grande<br />
movimento comercial. onde situava-se. como vimos, a casa do governador,<br />
viviam diversos cristzos-novos: o homem de negocios Agostinho Lopes<br />
Flores e seu cunhado, o senhor de engenho Alesandre Soares moravam em<br />
casa com vista para o mar; o medico e dono de partido Francisco de Siqueira<br />
Machado e o mestre de meninos Francisco Mendes Sirndes tambCm ali<br />
residiamh.<br />
Na ruadaMisericordia oadvogado Sebastizo de Lucena Montarroioera<br />
o proprietario de casas terreas7; na rua da Quitanda morava Miguel de Castro

Lara, advogado. 0 senhor de engenho Jo2o Rodriglies Calassa tinha casa na<br />
rua do Roshrio. e na rua das Flores. prbxima a rua do Ouvidor. o senhor de<br />
engenho Jose Correia Ximenes tinha casas peqilenas e terreas, alem de<br />
rnanter residencia em uma meia-agua na nia do padre Bento Cardoso; seu<br />
inn80 JoSo Correia Ximenes tinha casa na rua do Sucucurara (trecho da rua<br />
da Quitanda) virando para o campoR.<br />
Vernos que os cristgos-novos residiam exatamente nas inesrnas ruas<br />
onde, como disse Rocha Pita. encontravam-se as casas "nobremente<br />
edificadas" dos rnoradores da cidade. Caracterizavam-se como parte da elite<br />
colonial. Era ali. na zona nobre da cidade. que ficavam as casas de senhores<br />
de engenho e homens de negocios, alem de advogados e medicos.<br />
Cristgos-novos tarnbk~n habitavam nas suas "chacaras". rodeando a<br />
cidade; JoZo Correia Ximenes, enquanto esperava a constru$80 de sua casa<br />
na rua do Sucucurara. morava em urna quinta na Carioca" vizinha. atras do<br />
outeiro de Santo AntBnio, tinha unia cli,icara a cristH-nova Apolania de<br />
Sousa''; na niesma regiZo ficava a propriedade do capitgo Luis Vieira de<br />
Medanha. enquanto Ana Henriques, viuva do tesoureiro da C5mara do Rio<br />
de Janeiro Francisco de Andrade, tinlia sua chacara na Gamboa. perto da<br />
Prainha: nos arredoresdacidade tambein inoravam o padre crist8o-novo JoZo<br />
Peres Caldeira e o senhor de engenho Pedro Mendes Henriques".<br />
Atividades urbanas<br />
CristZos-novos rnoravam na cidade do Rio de Janeiro exercendo<br />
atividades as mais diversas.<br />
Alguns dos homens de negocios n80 declararam em seus inventarios<br />
possuir propriedades im6veis. sequer casas para rnorar na cidade: talvez<br />
desejassem poupa-las do inevitavel confisco. que acontecia no momento da<br />
prisso daqueles acusados de heresiajudaica. Entretanto, moravam e trabalhavam<br />
na cidade do Rio de Janeiro. centro importador e exportador de<br />
mercadorias da'regifio. Exportar o aqucar. principal produto agrLio e de<br />
esportaq80 ate inicio do seculo XVIII, evportar o ouro das Gerais, importar<br />
ferro, tecidos, alimentos e escravos. exigiam a pemianincia na cidade,<br />
condi$%o para que pudessem bem gerir sells negocios. Entre os homens de

neg6cioscrist3os-novos setecentistas. denunciadosoi~ prssos pela InquisiqSo.<br />
encontramos 1 J pcssoas rnoradoras no Rio de Janciro. entre contratadores.<br />
mercadores e tratantes. representantlo cerca dc 7"'0 entre os 228 honiens<br />
cristSos-novos presos ou denunciados ao Trihirnal do Santo Oficio.<br />
Ilornens tlr negbcios rristaos-novos rnoratlores<br />
no Rio tlr .lanitro (l"00-1730)<br />
I i s I I ;<br />
:\le\;~ntlrc I lc~iricl~~ci<br />
.\ntfinio d3 C'il\ta Xiltll<br />
.\nlOriio clo V:tlc \lc\clilit:~<br />
llon'ctll 'Ic<br />
ncrocro\<br />
~nc.ri:~tlor<br />
nicrc;~clor<br />
~~~crc;~cli~r 1~11i\ \1;1tci\o<br />
L1:lnucl C';rrclo.;o dc' A/?\ rdo<br />
;\eostinho I ope\ IFlorc\<br />
ninrti dc \l~r;~ntln<br />
mrrcadl~r<br />
tr;tti1111c<br />
Cul~r~nht) ~r;~t;~t~tc<br />
lrat:~tile<br />
Tenlos pouca not icia de pequenos comerciantcs cristsos-novos estahelecidos<br />
na cidade: encontramos somente Llnl penitenciado qlle declarou tcr<br />
"loja de virias fazcndas" na cidade do Rio de Janeiro".<br />
Identificamos oito mkdicos cristiios-novos (cerca de 3.j0,;1 dos holnens<br />
presos oil denunciados) q ~ ali ~ praticavam c no inicio do sCculo XVlll e que<br />
foram atingidos pcla a~So inquisitorial".<br />
\li.tliros crist:io+novns mor;lclores no Rio cle .laneim,<br />
fnrmatlo~ n:c I ni\cmitlatlc tlc ('oimhr.~(I~8CC1721)<br />
A medicina era uma da atividades mais visadas pzlos Estatutos de<br />
Pureza de Sang~le. que proibiam o acesso dos cristiios-novos ao esh~do da<br />
ciPncia mbdica. qile fora doniinada porjudeus desde a Idade Media. Durante<br />
muito tempo foram estes os mkdicos da Corte' I; a medicina. nu sqja. o estildo<br />
do corpo. era considerada atividade heretica pelo clero, e assitn observada de

per-to ptlos jcsuitas: ap6s a cc~nversrio. vhrios tlecretos foram emitidos<br />
procurando impedir o acesso dos crist5os-novos :I medicilia. nem sempre<br />
aplicados de rnaneira eficiente". Encontramos cristrios-novos qile estudaram<br />
nessa academia rnesmo ap6s a sua prisSo e condenaq5o como liereticos"'. ou<br />
mesmo apcis o pai ter sido denr~nciado como liert;ticol'.<br />
AlCm da prritica privada. era pequeno o campo de atuaq3o desses<br />
profissionais. lose Rarniresdo Valefoi medicoda Crimaraedo presidio. assim<br />
corno Franciscode Siqueira Macliado; este teve aunientn de vencimentos em<br />
1700. sendo obrigado a tratar os doentes no hospital da Santa Casa e em suas<br />
resid0ncias. Antbnio Correia Ximenes cantlidatou-se ao carso de tnCciico do<br />
presidio. mas nrio atingiu seu intento. Jorio da Mota 1,eite foi medico do<br />
Scnado, da Cham c do liuspitnl dn Snntn Casn cle Misericbrdia. norncaclo<br />
pelo provedor Salvador Viana In.<br />
Eqses m6dicos fluminenses estavam ligados a atividade aqucareira.<br />
fosse conio proprietririos. fosse atraves de laqos farniliares. Dois deles eraln<br />
donos de partido de canas, um era filho, outro rieto e um terceiro era genro<br />
de senhor de engenhol".<br />
A discrirninaqrio dos cristrios-novos nos cargos pi~blicos na Legislaqrio<br />
Portuguesa data de 1 5 14'". quando para o oficio de regedor da Justiqa cia Casa<br />
da Suplicaqrio exigia-se uma pessoa de "limpo sangue"; at6 1744. forani<br />
promulgadas mais de 17 leis especificando cargos vedaclos aos descendentes<br />
de judeus.<br />
Apesar dessa legisla~io. cristzos-novos atuavam nos quadros da<br />
burocracia colonial desde o seculo XV12': no inicio do seculo XVII I. foram<br />
denunciaclos ao Tribunal de Lisboa como cristrios-novos judaizantes o<br />
alcaide-rnor do Rio de Janeiro. o tesoi~reiro da Crimara. um procurador da<br />
Crimara. urn meirinho e escrivrio da Crimara, um tabelirio, urn alniosarife e<br />
urn juiz de alfrindega.<br />
CMOS-mvos em cargos brrroctlih (1700-1730)<br />
Antixlto ck Ekrn<br />
~xtnada cia C' ,uliara<br />
I otne Cnnna V,mqw<br />
r~mcrwo de Tnndxk<br />
Franclwo Nunes 61 C'odrl<br />
Jorio Car 5<br />
Manuel d<br />
alack-mortmrre~ro<br />
da Cham<br />
~nerrmtio e mv2o th Cimm<br />
~1xl1,io<br />
almo~mfe<br />
\Lli7113 df;uldq

Dentre eles. encontramos varios corn ligaqbes com o cultivo da<br />
cana-de-aqircar: tres eram senhores de engenho e urn, dono de partido".<br />
Como acontecia corn a medicina. o estudo das leis era vedado aos<br />
cristiios-novos pelos Estati~tos de Limpeza de Sangue; no si.culo XVI.<br />
professores de Coirnbra forarn esp~rlsos como crist3os-novos; entretanto,<br />
muitos continuaram a freqiientar a ~~niversidade e dali sair advogados".<br />
Dentre os profissionais liberais crist3os-novos do Rio de Janeiro, os<br />
advogados formados em Coimbrn constitiriam o grupo mais numeroso.<br />
cerca de gO'O . No periodo de nosso eqtudo. encontramos 19, todos<br />
formados em Coimbra'.'. muitos corn escritorio e exercendo a advocacia<br />
- no pcriodo.<br />
Advqeados crist5os-novos momdores no Ride Janeiru<br />
formatlos na I;niverridade tle C'oimbm (16-57-1722)<br />
I657<br />
1677<br />
Andnio dc Ikui-cr;<br />
Guilhame (ionits<br />
Agostinho de I'ruwles<br />
So50 I'enx Cnlclc.in<br />
So5o Mad- da Siva<br />
Luis 'Lk~hxIo I Iorn~m<br />
Migucl dc Caqm Lara<br />
Selx~\~i;lo dc I > L I L ~ ~<br />
I<br />
blontrun>io<br />
blartim Comia de Si I<br />
So30 ;\I\ an3 I. i~ueim I(.'V<br />
I<br />
I(x%<br />
I<br />
16'11<br />
I693<br />
/ Mmucl cle 1';ndc.i<br />
Dominosl ciwin da Mats -<br />
Inkio (ionitxi A/~mdo<br />
fvlanucl Conria V;IV~LILS<br />
Manucl 120pc3 dc Moniis<br />
1 Belclilior Hcnriques dn Silm<br />
F~ancisco Games Dinis<br />
Guilhtme Gornm Mourh<br />
h i r m Rodriglc~ M da<br />
I(+W<br />
I(+N<br />
17(X)<br />
1701<br />
17(U<br />
171U<br />
17(V<br />
172<br />
s.d.<br />
Antbnio de Barros, seu filho Sebastizo de Lucena Montarroio e seu<br />
genro Agostinho de Paredes eram socios em urn escrit6rio. tendo<br />
advogado varias causas. inclusive defendendo cristzos-velhos em litigio<br />
corn cristios-novos, como foi o caso da defesa do capit30 Jo3o dos Reis.<br />
cristzo-velho, que disputou terras com o senhor de engenho cristiio-novo<br />
JoZo Rodrigues Calassa, tendo sido patrocinado por Sebasti3o: ou ainda<br />
Antbnio de Barros, que atuou en1 disputa envolvendo a familia Vale (de<br />
cristzos-novos) e o senhor de engenho Sebastigo da Silveira (cristiovelho).<br />
substituido nessa causa por seu filho Sebastiio".

Varios desses advo~ados erarn tarnbern ligados a terra. Ao rncnos<br />
seis deles erarn senhores de engenho ou donos de partido de cana'" aindn.<br />
rnuitos dos outros profissionais acirna erarn filhos, genros de pessoas<br />
ligadas agricultura, a cana-de-a~i~car. Forrnavam urna gera~io de<br />
profissionais liberais estreitarnente relacionados i atividade a~ucareirn.<br />
Desde rneados do seculo XVll senhores dc engenho cristiios-novos<br />
rnandavarn seus filhos estudarem em Portugal, na Universidade de<br />
Coimbra". Alguns dos filhos de senhores de engenho seguiarn a carreira<br />
rnilitar. outros participavarn das crirnaras corno "hornens bon~"'~.<br />
Entre os cristios-novos por n6s estudados, encontramos no Rio de<br />
Janeiro 2 1 militares (9%). sete sacerdotes(-39.0). 1 I estudantes de grarnitica<br />
(5?/0), alem de dois caixeiros, dois alfaiates, urn pescador, dois<br />
rni~sicos, dois carpinteiros e urn rnestre de rneninos (3.5%). Nessas<br />
categorias profissionais tarnbern se rnanifcstava a rcdc de parentesco,<br />
rnuitos ligados ao cultivo da cana-de-a~ucar"'.

Patlm cri5t.ios-now6 morxclores no Rio cle .laneiro (1 70-1 730)<br />
Estuclantm tle gmm6tica crist5ocnovos moraclnm no Rio de Janeim (1 700-1 730)<br />
,-\ndr2 dc \'cign I-r-cire '<br />
So< (ioni~.; cIc I':ucules<br />
:\nthnio cle h Iclo<br />
lielq~rior cln I onsia [loria<br />
Relquior I lcnriclrlcscla Sika<br />
Iliog) I:arto<br />
J~lan~rel dc Pamdcs<br />
Joe Jc Siclucir,~ Vachaclo<br />
Luis I.cm:uiJ~~ C'ratn<br />
Diogo d3 Sil\ :I h1ont;lmio<br />
Sc.n;ninio 1 Ienricl~~c~<br />
Ocupaqk skin-pmfis5bnak: crist50s-novos moradores no<br />
Rio cle .laneim(17fMl-1730)<br />
Frmci.ro (inrnc~ Sil1.a<br />
cai\ciro<br />
.At;mA~in 'VIC-~CT<br />
linrpi.;tn da<br />
cia^ clc Se~us<br />
Fmncixo dc I'~ulule<br />
cii\cila<br />
Valcntim I

que era tamhem advogado. medico ou tratante. ~eria seus neg~icios da cidade.<br />
E impossivel dissociar esse grupo urban0 daquele ligado a produqSo do<br />
a~i~car: assim. essa incipiente burguesia cristS-nova fluminense de inicio do<br />
seculo tinha raizes no grande propriedade agricola monocultora e escravista<br />
do aqi~car, com a qua1 se encontrava profundamente relacionada.<br />
Gilberto Fre>,re indica uma oposi~iio entre a "nobreza n~ral" , os<br />
produtores de aqilcar de Pemambuco. que mantinharn nas cidades os<br />
sobrados. e o grupo de mercadores. notadamente reinhis que atuavam no<br />
Recife setecentista. oposicSo que resultou na "gucrra dos Mascates""'.<br />
Entretanto. para o Rio de Janeiro dos cristiios-novos. essa oposiqSo nRo foi<br />
identificada, fosse porque esses cristiios-novos senhores de engenho tinharn<br />
desaparecido nastrts primeirasdecadasdo seculo. devido aaq'5o inquisitorial.<br />
fosse porque os pr6prios senhores de engenho deram sinais de aderir aos<br />
novos tempos. novos negocios. novas atividades econilniicas. como o comercio<br />
com as Gerais. tornando-se eles mesmos parte dessa burguesia comercial<br />
que comecava a se impor no Rio de Janeiro.<br />
0 cotidiano: mobilihrio, vestuhrio, objetos<br />
Em residEncias bem mobiliadas viviam os cristsos-novos. de acordo<br />
com os padrcies da t-poca.<br />
Segundo depoimentos de viajantes que passaram pelo Rio de Janeiro<br />
nesse periodo. a maioria das casas eram terreac. havendo poucos sobrados.<br />
Entretanto. o luso, a ostenta@o era comum: "l,e IZLYCSI .ri ordit~crircpcrrnii<br />
elL\-. '"'. NSo possuimos informa~bes quanto ao numero de c6niodos. nem<br />
a distribuiqilo das areas de servi~o e social, nem tampouco Area do terreno;<br />
podemos deduzir. entretanto. pelo mobiliirio. que houvesse o quarto ou<br />
quartos de dormir, onde ficariam as camas, redes. armarios, uma Area social<br />
talvez contigua a uma cozinha: n5o encontramos indicioq de haver sen~alas<br />
ou acomodaqbes pr6prias para os escravos. devendo os mesrnos viver dentro<br />
das casas".<br />
Atraves da analise de 73 inventhrios de cristiios-novos moradores no<br />
Rio de Janeiro no inicio do sPculo XVIII. procuramos formar um painel do<br />
cotidiano dessas pessoas. mostrando seus m6veis. vesturirio e objetos".

A noite, o sono em bons leitos. Havia de todos os tipos, desde o simples<br />
catre, o leito fabricado em pau comum, ate aqueles mais luxuosos. em<br />
jacaranda. tomeados e retorcidos. Com paramentos, lenqois, colchas, cobertores,<br />
cortinados. de algodso branco e paramentos de damasco com franjas<br />
de ouro, cortinado de tafeta carmesim listrado com franjas de retros. ou<br />
cortinados de rendas brancas. e ainda, paramentos de duquesa escarlate com<br />
franjas verdes, ou safena de veludo carmesim bordado com fios de ouro. Para<br />
o frio, alcatifas (cobertores) bordadas, cobertores de damasco amarelo com<br />
pasamande de ouro. Geralmente, aparece uma, b vezes duas camas por<br />
residencia; para Minasqh. havia desproporqso entre o numero de leitos e dos<br />
moradores das casas. No Rio de Janeiro, sabemos que algumas das familias<br />
de cristsos-novos tinham mais de cinco filhos; porem, sabemos tambem que<br />
muitas dessas farnilias mantinham duas residencias, no engenho e na cidade,<br />
e a mulher e filhos pequenos permaneciam no engenho, sendo dificil<br />
determinar quantas pessoas ocupavam urn leito, ou dormiam em redes ou no<br />
chZo. Encontramos referencia a colch6es, mas nZo a travesseiros. comuns na<br />
SZo Paulo seiscentista e em Minas Gerais".<br />
Havia aqueles que preferiam as redes para dormir, ou entZo para o<br />
passeio; os palanquins que as sustentavam, eram luxuosos, de barregana azul<br />
forrado, ou de seda da 1ndia cor de ouro; as redes podiam ser brancas, de<br />
algod20,ou com paramentos enfeitados, e com alcatifas bordadas. e aparecem<br />
em menor numero do que as camasJs.<br />
Para as refei@es, possuiam talheres de prata; os pratos podiam ser de<br />
louqa da india, ou de estanho; pucaros e salvas de prata (especie de copo, ou<br />
taqa, com o prato que a sustentava), saleiros e galhetas (recipiente para o<br />
azeite, vinagre ou vinho) tambem em prata. Paliteiros, em prata ou ouro.<br />
Jarros, para o vinho e agua. e para lavar as miles. No seculo XIX no Rio de<br />
Janeiro os talheres n%o eram utilizados habitualmente, somente quando havia<br />
visitas, segundo depoimento de um inglCs, Lindley, que constatou que as<br />
pessoas comiam com as msos, habito que o horrorizou'" provavelmente no<br />
seculo XVlIl acontecia o mesmo.<br />
Castiqais e candeeiros, todos em prata, iluminavam as noites cariocas.<br />
Nas janelas, cortinas, de chita, de droguete.<br />
Em todas as casas. bacias. De todos os tamanhos. materiais, para<br />
diversas finalidades. As mais simples, de arame (composiq50 de metais de<br />
cor amarelada; cobre ou bronze), seguidas pelas de estanho e as de prata;

serviam para ficar aos pis da cama ou como instrumento, juntamente com o<br />
pincel. para a barba. Havia ainda os grandes tachos de cobre, para a cozinha.<br />
Certamente utilizavam gamelas e copos de madeira, alem de cer2mica de<br />
origem indigena para o triviali0.<br />
AIguns dos senhores usavam bengalas. bastdes encastoados de prata em<br />
cima e embaixo. Muitos mantinham em suas casas adagas, espadas e armas<br />
de fogo: espingardas. pistolas. bacamartes e clavinas.<br />
Peqas utilitarias, como selas de montaria, e redes de pescar tambem ali<br />
existiam. Ao menos um amante da nii~sica, entre os cristgos-novos, dono de<br />
uma viola grande, marchetada de marfim.<br />
Dentre os artigos importados pelos negociantes do Rio de Janeiro.<br />
encontramos grande variedade de tecidos, como baetas, sedas, tafetas,<br />
gorgordes, veludos, panicos. I%, rendas, cambraia, damasco, algodgo, linho,<br />
camel20, cochonilha, bretanha. em varias cores, como o azul, preto, verde,<br />
vermelho e o carmesimJ'. Tecidos utilizados pelos alfaites da cidade, fossem<br />
os dois crist2os-novos, fossem outros. para a confecqso de peqas para o<br />
vestuario de homens e mulheres.<br />
0s homens crist2os-novos usavam roupa branca, que chamavam de<br />
"roupa fina branca"'? como camisas, ceroulas e meias; calqbes, capotes -<br />
"agaloados com our^"^', vestido de camel20 de seda cinza, roupas de uso;<br />
certamente deviam constar de seu vestuario "de uso" calqas, casacas, coletes,<br />
jalecos. como os encontrados nas Minas e em Sgo PauloJ4.<br />
Foram declaradossomente um chapeu e um parde borzeguinsde couro,<br />
mas certamente eram itens presentes no uso desses cristgos-novos. Para<br />
Minas e Sgo Paulo, foi encontrada grande variedade de chinelos, tamancos,<br />
escarpins. luvas, chapeus e perucas, que tambem deveriam existir no Rio de<br />
Janeiro, como demonstra a relaqso de fivelas para sapatosJ'.<br />
As mulheres vestiam saias de seda, coletes, corpinho, aventais, vestidos,<br />
nos tecidos mais variados. como o veludo, o tafeta, o droguete. a baeta,<br />
alem da roupa branca de uso, como espartilhos, anaguas, ceroulas e cintasJ6.<br />
No item ')oiasm e que e possivel vislumbrar com maior clareza o luxo

e ostenta~30 que reinava dcntrc a elite cristz-nova.<br />
Rroches de ouro e diamantes. outros corn pedras de menor valor:<br />
cordbes de ouro de variados pesos. brincos de diamantes. esmeraldas e rubis.<br />
alguns tambem enfeitados com esrnalte; fios de a!jKfar (perolas). mcm6rias<br />
(aneis) de diamantes e outras pedras precioqas: caisas de ouro, lisas e<br />
trabalhadas, palitos de ouro. esgaravatores de ouro: botbes dc ouro para<br />
roupas feniininas e masculinas. fivelas de ouro para os sapatos. Somcnte duas<br />
cruzes foram arroladas nos invcntirios: uma grande. dc ouro. com cordHo. e<br />
outra crave.jada de diamantes".<br />
Tanto no vestir, como no hahitar. esses crist3os-novos n3o aprescntavarn<br />
diferen~as rnarcantes em relacso a seus vizinhos cristsos-velhos; porein,<br />
dentre as j6ias notamos a falta dc muitas cnlzes c principalmente de rosirios.<br />
comuns entre os paulistas'? do mesmo modo. nas residencias. hi aus6ncia de<br />
objetos de cunho reli,' OIOSO.<br />
Objetos religiosos<br />
Dentre os 73 inventarios csaniinados, somente quatro apresentam<br />
ob.jetos de cunho religiose; o hornem de negbcios Agostinho Lopes Flores<br />
relacionou entre suas joias as duas cruzes mencionadas acima'": Manucl de<br />
Moura Fogaca, senhor de cngcnho. disse ser proprictirio de uni oratorio de<br />
caixeta pintado. com dois castiqais, um calice e uma patena de prata. aieln de<br />
urna vestirnenta de 12 "com alva e demais preparos para dizer a missa""'; o<br />
advogado SebastiHo de Lucena Montarroio tinha um Santo Cristo e ulna cruz<br />
de ebano marchetados de prata. iniagens de Nosso Senhor atado i coluna.<br />
Nossa SenlioradaConcei~2oeNossa Senhoracorn o Menino Jesus e szo Jose.<br />
alem de uma imagem de santo Ant6nio com o Menino Jesus. ambos com<br />
resplendoresde prata". Noengenho doadvogado Agostinhode Paredes havia<br />
um oratorio com todos os ornamentos de dizer missa".<br />
Para Vila Rica, no skculo XVIIl foram encontradas varias imagens de<br />
Nossa Senhora do Rosario. Nosso Senhor Cnrcificado. oratorios. niissais e<br />
quadros de santos". Nas paredes das casas palllistas havia quadros de<br />
apostolos. Isminas da Virgem. de santa Catarina e s3o Jose".

Devemos ter em mente, entretanto. que esses inventarios eram realizados<br />
para fins de confisco dos bens e. portanto. n2o devem ser considerados<br />
completos. como acontecia quando eram inventarios com fins de dividir a<br />
heran~ apos a morte do proprietario. Assim. e possivel que esses crist2osnovos<br />
tivessem, mas nzo tenham declarado, objetos religiosos sem grande<br />
valor. como cnlzes de madeira por exemplo; ainda assim, quando vemos nos<br />
inventarios outros objetoscomo bacias ou tamboretes. ou qualqueroutro bem<br />
declarado que muitas vezes n2o valia mais do que quatro mil reis, ou "alguns<br />
tostdes". fica a quest20 sobre a razz0 de n5o constarem nesses documentos<br />
objetos do culto catolico: n2o tinham. n2o acreditavam. n5o declararam ?<br />
0s livros<br />
Livros eram raros no Brasil colonial; a imprensa. proibida, e para ler,<br />
somenteobras que haviam passado pelocrivo dacensura. N2o havia no Brasil<br />
tipografias nem sequer universidades, diversamente da America espanhola.<br />
Alciintara Machado computou somente 55 livros nos inventarios<br />
paulistas, a maioria de literatura religiosa e devocionirios"; uma so obra<br />
juridica, alguns trabalhos didaticos e algumas obras da literatura hispsnica.<br />
como as Novelas de Cewantes".<br />
Entretanto, nas Gerais do final do sCculo, ja encontramos grandes<br />
bibliotecas, como a do c6nego Luis Vieira da Silva, que tinha em sua casa,<br />
nos sertaes, cerca de 270 obras com oitocentos volumes", como dicionarios.<br />
livros de historia, literatura, demonstrando influencia da Ilustra~2o francesa.<br />
No Rio de Janeiro, no inicio do seculo XVIII, nos inventarios de<br />
processos da Inquisiq20 de Lisboa, foi declarada a existencia de mais de<br />
setecentos volumes, pertencentes a dez cristzos-novos presos pelo Santo<br />
Oficio'! Quatro advogados eram donos da maioria dos exemplares (cerca de<br />
480), dois medicos tinham cerca de 240 volumes e dois advogados ngo<br />
declararam quantos livros havia em suas bibliotecas. 0s poucos livros<br />
restantes pertenciam a dois lavradores de cana.<br />
Declararam os rCus que aproximadamente 350 volumes tratavam de<br />
direito; 130 eram livros de "conto, estorias e curiosidades'"O. oitenta vinham<br />
da faculdade medicinam e somente um dos lavradores declinou os titulos de

sua biblioteca composta por "dois livros de sermbes, outro intih~lado Arte de<br />
reinar e outro da vida do conde Damatizio e umas horas do oficio de Nossa<br />
Senhora em latim "6'; o outro disse que tinha tres ou quatro livros de moral<br />
e historia da indiah2.<br />
Somente no seculo XIX, ap6s atransferencia da familia real portuguesa<br />
para o Rio de Janeiro, e que foi criada a lmprensa Rtgia, aumentando o<br />
numero de livros em circulaqBo no pais, o que, juntamente corn a criaqgo de<br />
escolas, propiciou a expansgo do publico leitoP3.<br />
NOTAS<br />
I- Apud Fleuiss. Max, op.cit.. p.66<br />
2- Em I595 AntBnio de Lucena recebeu do governador Salvador Correia de Sa<br />
'-uns chaos devolutos" (Tombo das cartas de sesrnorins do Rio de Janeiro<br />
(1595-1606).Rio de Janeiro, Arquivo National. 1967. p.83-84). Diogo de<br />
Montarroio e Manuel Gomes receberam sesmaria em 1603 e Miguel Cardoso<br />
em 1602 (Tombo. op.cit., p. 196 e 1 18). Em 1665 AntBnio de Barros casou-se<br />
com d.Brites de Lucenae foram morar em seu engenho de Jacarepaguk. herdado<br />
de seus pais.<br />
3- Beauchamp. Alphonse de. op.cit..p.396 e Pita, SebastiBo da Rocha, op.cit.,<br />
p.65.<br />
4- Froger. Fran~ois, op.cit.. p.65: "isso demonstra a ma fC dessa naqfio. de que<br />
mais de trCs quartos sao originariamente judeus<br />
5- Novinsky. Anita. Inventdrios. op.cit.. p.25 e 170.<br />
6- Ibidem. p.22. 120 e 115.<br />
7- Processo de Sebastiao de Lucena Montarroio. cit.. lnventario<br />
8- Novinsky, Anita. Inventdrios. op.cit., p.219.145 e 168: Lisboa. Balthazar da<br />
Silva. Anais do Rio de Janeiro. Rio de Janeiro. Typ. Seignot-Plancher e Cia.,<br />
1834. vo1.5, p.471.<br />
9- Novinsky, Anita. Inventdrios. op.cit., p.131 e Lisboa. B.S.. op.cit., vol.5,<br />
p.472.<br />
10- Lisboa. B.S.. op.cit.. vo1.5, p.375.<br />
I I- Novinsky. Anita. Inventdrios. op.cit.. p. 142.<br />
12- Ibidem. p. 167.<br />
13- Ver Brasilia. vol.lV Coimbra, 1949 (publicaqfio comemorativa do quarto

centenArio da cidntle do Salvador - Fnculdade de I.ctr:i.; (In Ilniversidade de<br />
Coimbra. Inhtitr~to clc l?stutlos I3rasilc1ros). Joiio Nunes Viser~ e loso dn Mota<br />
1-cite. na.;citlo\ cm l'ortuyal. n3o constam dessa relnq3o. compostn por nnturnis<br />
do Rrasil.<br />
13- Carnciro. hlnria 1,uiza 7'ucci. op.cit.. p. 105.<br />
15- Ihidem. p. 16-l.<br />
16- Foi o c;i.

25- Processo de Sehastido dc I,uccna Montarroio. cit.. Inquiric;5o do Rio de<br />
Saneiro. 18 de feverciro de 1715 e C'ertiddo de Autos Civis. de 2 de main de<br />
1715.<br />
26- Erani senhores de enyenho Anthnio de Rarros. Agostinho dc Paredcs e<br />
Manuel de Paretles tla Sil\a: Rclquior Henriques da Sil\a era filho de SosC<br />
Gomes Silva. senhor de cneenho e homcm de neg6cios: Sebastirio de Lucena<br />
Montarroio era filho do senliorde en~enho i\nthnio de Rarros e gcnro do senhor<br />
de engenlio IoSo Gomes dn Silva l'ercira: Ciuilherme Gomes MourSo e SoBo<br />
.Alves Figueird cram fillios do Iavrador :\ires de Miranda: Inicio Cardoso era<br />
filho dosenhorde enpenho Agostinho de Parcdes cclono de partido de cana: So30<br />
I'ercs Caldeira e Jodo Mcntlcs da Silva cram donos de partido de cana.<br />
27-Cregdrio de 13arros. scnhor tlc engenho. mandou seu filho AntAnio de Barros<br />
para Coimhrn: sste. por sua \cr. mnndou scu filho Schastifio de L.uccna<br />
Montarroio. Rotlrigo hlendcs cle Parcdes. senhor de engcnho. mantlou para<br />
C'oimbra seu filho Ayostinho dc Parcdes.<br />
28- Para a Rahin. ver Sch\\art7. Stuart R.. op.cit.. p.232-233.<br />
29- Como por esemplo 05 solclados So50 Gomcs Sodre Percira e 1050 Corrcia<br />
Ximcnes. respectlvamentc tillios dos senhores dc engenho JoBo acerdina. 18 13. vol. I. p.780.<br />
36- Ver Mapalhdes. Reatriz Ricardina. op.cit., p.190.<br />
37- Para S3o Paulo. \cr hlachado. .4lcfintara. 17da e nzorte do bontlerronte. Relo<br />
Horizonte. Itatiaia: Srio Paulo. EDIISP. 1980. p.77: para Minas. \.er h,la~alhdes.<br />
t3eatriz Ricardina. op.cit.. p. 190.

38- Magalhaes. Beatriz Ricardina.op.cit., p.189.<br />
39- Apud Araujo, Emmanuel. 0 teatro dos vicios - transgressdo e transigCncio<br />
na sociedade zrrbana colonial. Rio de Janeiro. Jost Olympio. 1993. p. 126.<br />
40- Ver Machado. Alcintara. op.cit., p.79.<br />
41- Ver Lisanti. Luis. op.cit.. vol.1, p.XC a XCIV.<br />
42- Novinsky, Anita. Inventdrios. op.cit.. p.102.<br />
43- Ibidem. p.56.<br />
44- Ver Magalhles. Beatriz Ricardina. op.cit.. p.175 e Machado. Alcdntara.<br />
op.cit., p.88.<br />
45- Ver MagalhBes. Beatriz Ricardina. op.cit., p.175: Machado. Alcbntara.<br />
op.cit.. p.91; Novinsky. Anita. Inventdrios. op.cit.. p.2 e 213.<br />
46- Magalhles. Beatriz Ricardina. op.cit.. p.176.<br />
47- Novinsk). Anita. Inventcirios. op.cit.. p.23.<br />
48- Machado. Alcbntara. op.cit.. p.96.<br />
49- Novinsky, Anita. Invenfcirios. op.cit.. p.23.<br />
50- Ibidem. p.207.<br />
51- Processo de SebastiBo de Lucena Montarroio. cit.. Inventario.<br />
52- Processo de Agostinho de Paredes, cit.. Inventhrio.<br />
53- Magalhles. Beatriz Ricardina. op.cit.. p. 191.<br />
54- Machado. Alcbntara op.cit.. p.72<br />
55- Ibidem. p. 103.<br />
56- Ibidem. p. 104.<br />
57- Frieiro. Eduardo. 0 diabo no livraria do c6nego. 2 ed. Belo Horizonte.<br />
Itatiaia: S2o Paulo. EDUSP. 198 1, p.20.<br />
58- 0 s advogados Sebastiiio de Lucena Montarroio. Joao Mendes da Silva.<br />
Miguel de Castro Lara. Damilo Rodrigues Moeda. Francisco Lopes Dinis e<br />
Manuel Lopes de Moraes: os mtdicos JoBo Nunes Viseu. Diogo Cardoso<br />
Coutinho: os lavradores Diogo Rodrigues Moeda e Jost Correia Ximenes.<br />
59- Novinsky. Anita. Inventdrios, op.eit.. p.139.<br />
60- Ibidem, p.86.<br />
61 - Ibidem. p.96.<br />
62- Ibidem. p. 168.<br />
63- Ver Silva, Maria Beatriz Nizza da. Cultzrra e sociedade no Rio de Janeiro<br />
11808-1821). Slo Paulo. Cia.Ed. Nacional. 1977.

3 - OS ENGENHOS, OS PARTIDOS<br />
E OUTROS NEGOCIOS<br />
0s engenhos<br />
Ao redor da cidade do Rio de Janeiro estabelecerarn-se os cristgosnovos,<br />
desde inicios do seculo XVII. com suas propriedades e engenhos de<br />
aqucar. Iraja. Jacarepagua, SZo Gonqalo. Sio Jo%o do Meriti e Jacutinga forarn<br />
as freguesias onde se concentraram. em urn raio de cinco a dez ICguas da Se<br />
- terras banhadas por varios rios, boas para o cultivo.<br />
Dentre os crist%os-novos denunciados ou presos pela InquisiqIo de<br />
Lisboa nas tr&s prirneiras dCcadas do seculo XVIII, encontramos trinta<br />
senhores de engenho, 36 lavradores de cana e donos de partido e cerca de 150<br />
pessoas ligadas a esses 66 agricultores, entre esposas, vii~vas, filhas solteiras<br />
e filhos rnenores ou sem oficio, o que significa que mais de 50% desses<br />
cristzos-novos dependiam da atividade agricola. Entre as propriedades dos<br />
cristgos-novos encontrarnos algumas de grande porte, com rnuitos escravos<br />
e Wbrica, demonstrando a riqueza de seus proprietarios.<br />
Devernos ressaltar que nossa docurnentaqgo so permitiu verificar o<br />
relacionamento, no cultivo da cana-de-aqucar e fabric0 do aqucar. de crist2osnovos<br />
com os proprios cristgos-novos; possivelmente havia engenhos de<br />
cristgos-novos corn partidos decrist%os-velhos evice-versa, ou seja, partidistas<br />
cristaos-novos com partido em engenhos de cristsos-velhos. porem, nossas<br />
fontes ngo deram indicaqzo disso.<br />
Nas prirneiras decadas do sCculo XVlll Antonil calculou em 136 os<br />
engenhos do rec8ncavo carioca', e Rocha Pita em 1012. Corno veremos a<br />
seguir, cerca de 21 engenhos pertenciarn a cristzos-novos.<br />
0s engenhos de cristZos-novos ngo apresentavam diferenqas em<br />
rela~go aos de outros proprietarios. Ali havia todo o aparato necessario a<br />
fabrica~fio do aqucar, as terras de plantio da cana e de outras culturas,

pastagens para a criaq3o de gado, cavalos e a sede. NBo encontramos<br />
descriqso de senzalas. mas deviam esistir. pois havia grande numero de<br />
escravos'.<br />
0 mais antigo engenho de cristzos-novos do Rio de Janeiro de que<br />
possuimos a descriqBo pertencia a Sebastizo de Lucena Montarroio e sua<br />
esposa. d.Beatriz de Paredes, em meados do seculo XVII. Era um "engenlio<br />
de trCs paus" em Maragoi da InvocaqSo de Nossa Senhora do Rosario: havia<br />
ali um engenho coberto de telha com moenda chapeada e chamenceiras de<br />
bronze. cas'a de caldeiras, duas caldeiras de cobre. tres tachos, um tacho de<br />
resfriar, um remunhol, urna repartideira. lrma batedeira. trEs escumadeiras,<br />
tudo de cobre, e um rod0 de ferro: urna casa de purgar. que ficava na varanda<br />
do engenho. tambem coberta por telhas. Criavam +?do. cerca de 24 cabeqas<br />
entre bois e novilhos. tinham trCs carros de boi com suas cangas, uma canoa<br />
e havia ainda um bananal. As terras do engenho incluiam "a testada com trEs<br />
leguas para o sertB0"'.<br />
Na propriedade de Agostinho de Paredes. o engenho do Campinho. em<br />
Iraia. havia a fabrica, uma moenda torneada corn a chapeaqzo. tres aguilhdes<br />
para outra moenda. trCs bacias de resfriar. irma caldeira. os cobres mii~dos<br />
necessaries: havia ainda a casa do engenho. corn "varandas a roda", casa de<br />
purgar. taxaria, casa de encaixotamento. um forno de cozer telha e ti.jolo. com<br />
ti.jolos ja feitos. Na sede, ou casa de vivenda. havia um oratbrio "ern urna<br />
banda" com todos os omamentos de dizer missa'. Alem do espaqo para o<br />
cultivo da cana. havia pastos para o gado. que no caso era de cerca de 66<br />
cabe~as. alem de seis carros de bois. Estes eram usados para levar a cana ate<br />
o engenho. e o aqi~car para a cidade".<br />
No engenhoda familia Vale. em Sso Gonqalo. alPm dacasa de moradia<br />
da familia. havia quatro casas utilizadas para a fibrica do engenho, e legua<br />
e meia de terra usada para os pastos dos 120 bois: oito cavalos e outra legua<br />
e meia para os canaviais e os matos. Deste engenho temos a produqso<br />
aproximada, que constou em 1 7 10 de uma safra ja tirada e liquida de sessenta<br />
caiuas, as menores com trinta arrobas e outras com um pouco mais, algumas<br />
de aqucar mascavado e outras ainda por tirar o aqircar. que preencheria oito<br />
ou 12 caixas7.<br />
Em todas as propriedades. a mBo de obra utili7ada era predominantemente<br />
negra. Havia tambem aqueles que desenipenliavam as funqdes mais<br />
especializadas, essenciais para o funcionamento do en~enho: no engenho de

Sebastiso e Beatriz. morava um negro da Guine chamado Gaspar. que era<br />
mestre de aqilcar: a documenta~iio sugere que, juntamente com sua mulher,<br />
Maria. era praticamente consideradocorno parte da fibrica doengenho. tendo<br />
sido vendido junto com ele. corno consta do contrato de vendax.<br />
Entre oscristiios-novos moradores no Rio de Janeiro no inicio dosCculo<br />
XVIII, encontramos trCs mestresde aqi~car" estes deviam dirigir as operaqdes<br />
no canavial e no engenho. veriticando a capacidade das caldeiras. supervisionando<br />
o process0 de escumar o caldo e conduzindo as tarefas em geral; essas<br />
etapas erarn consideradas as mais importantes da manufatura do aqi~car. "e<br />
os mestres de qilcar. quando homens livres, eram as empregados mais bem<br />
pa~os"'@.<br />
As freguesias e seus engenhos<br />
A freguesia de Iraji (atualmente um bairro da Zona Norte do Rio de<br />
Janeiro) foi fundada pelo padre Gaspar da Costa em dezembro de 1644. com<br />
a capela dedicada a Nossa Senhora da Apresentaqiio, tornando-se paroquia<br />
independente em 1647; limitava-se ao norte com a freguesia de Siio Jose do<br />
Meriti, a leste chegava a duas leguas de distsncia do mar: ao sul finalizava<br />
corn a freguesia de Sso Tiago de Inhauma, a oeste com a de Nossa Senhora<br />
do Loreto e Santo AntBnio de Jacarepagua. e a sudoeste com a freguesia de<br />
Nossa Senhora do Desterro de Campo Grande.<br />
Terras ferteis, onde havia varios engenhos de aqilcar. a freguesia<br />
escolhida pelos crist%os-novos, segundo Coaracy: "lra.ja parece ter sido<br />
preferida por muitos dos cristsos-novos que no Rio de Janeiro se dedicaram<br />
a atividades agricolas, tais corno os Paredes e os Ximenes"".<br />
Eram senhores de engenho em Iraja: Rodrigo Mendes de Paredes,<br />
Manuel Paredes da Costa". Agostinho de Paredes". Agostinho de Paredest4,<br />
Jose Correia Ximenes", AntBnio de Barrosfh, Luis de Paredes. JoZo Afonso<br />
de Oliveira" e Jose Pacheco de AzevedotR.<br />
Nove senhores de engenho cristsos-novos ali tinham suas fabricas.<br />
porem localizamos somente seis engenhos; e possivel qile tres engenhos<br />
tenham passado para as msos da geraqso seguinte. corno no caso de Jose

Correia Ximenes(genr0 de Agostinho de Paredes) e Joilo Afonso de Oliveira<br />
(genro de Luis de Paredes), cu.jos engenhos podem ter sido os mesmos de seus<br />
sogros, e o de Manuel de Paredes da Costa. que pode ter sido herdado de seu<br />
pai, Rodrigo Mendes de Paredes. Esses tr6s engen hos entilo estariam nas milos<br />
de familias cristts-novas pelo menos ha duas geraqbes.<br />
Sendo Jacarepagua muito distante de Iraja, foi necessario criar-se uma<br />
nova paroquia, devido ao "numeroso povo"" que ali habitava, a qua1 foi<br />
dedicadaa NossaSenhorado Loretoe Santo AntBnio. Dividia-sea0 nortecom<br />
a freguesia de Iraja. ao sul com Guaratiba. a oeste com Campo Grande e a leste<br />
terminava na serra da Tijuca.<br />
No alvorecer do seculo XVIII, tres cristZlos-novos tinham seus engenhos<br />
nessa freguesia: AntBnio de Barros20. Manuel de Paredes da Silva" e<br />
Sebastiilo da Fonseca Coutinho2?.<br />
Em 1647 foi confirmada a criaqto da par6quia de Sto Gonqalo, que,<br />
pela proximidade do rio Guaxandiba, ficou conhecida como Igreja de<br />
Guaxandiba (atualmente e a regito de Niteroi); limitava-se ao norte com as<br />
freguesias de ltambi e de Bom Jesus de Paquetii, a nordeste com ltaborai, a<br />
leste com Marica, ao sill corn Silo Joilo Batista do Carii.<br />
0s seguintes cristilos-novos tinharn ali seus engenhos: Joilo Rodrigues<br />
Calas~a?~, Joilo Dique de Sousa2-' e a familia Vale, com os irmgos Manuel do<br />
Vale da Silveira, Similo Rodrigues de Andrade e Jose Ramires do Vale2'.<br />
Navizinha freguesiade ltambi encontramos oengenhode outrocristilonovo,<br />
Joilo Gomes da Silva Pereira26; C possivel tambem que Cosme de<br />
Azeredo e seu filho AntBnio de Azeredo, parentes da esposa de Joto Gomes<br />
da Silva Pereira, d.Catarina de Azeredo, ali tambem tivessem seu engenho2'.<br />
Em Sto Gonqalo encontramos assim trCs engenhos de cristilos-novos e em<br />
ltambi no minimo um.<br />
A freguesia de Silo Joilo do Meriti (hoje um municipio da Baixada<br />
Fluminense) foi criada em meados do sCculo XVII; limitava-se ao norte com<br />
a freguesia de Jacutinga. ao sul com Irajii, aoeste com Campo Grande e a leste<br />
ficava o mar.<br />
Tinham engenhos na freguesia os seguintes cristtos-novos: Alexandre<br />
Soares PereiraZ8, Jose Gomes SiIvaZq, Joilo Correia XimenesIo. Manuel de<br />
Moura Fogaqa3' e Baltasar Rodrigues Co~tinho'~.<br />
Com a construqilo da igreja de Santo AntBnio de Jacutinga foi criada<br />
a freguesia por volta de 1657; limitava-se ao norte com Iguaqu, ao sul com

Sto Joto do Meriti, a oeste corn Nossa Senhora da Conceiqgo do Mariapicu<br />
e a leste ficava o mar.<br />
Ali tinharn seus engenhos os cristtos-novos Joto Rodrigues do Vale",<br />
Diogo de Lucena Montarroi~~~ e Bento de Lucenal'.<br />
Assirn, dos trinta senhores de engenho denunciados ou presos no inicio<br />
do stculo XVIII, pudemos localizar os engenhos de 26. PorCrn, alguns erarn<br />
senhores do rnesrno engenho; ternos assirn, 2 1 engenhos de cristtos-novos no<br />
inicio do sCculo XVIII. Se levarmos em consideraqto o c8rnputo de Rocha<br />
Pita, corn 101 engenhos no Rio de Janeiro, os pertencentes a cristtos-novos<br />
representariarn cerca de 23%; se o c6rnputo de Antonil for o rnais aproxirnado<br />
(136 engenhos), os dos crist8os-novos representariam cercade 17%. (Para 0s.<br />
senhores e seus engenhos, ver Quadro anexo, p. 148.<br />
Varios desses senhores de engenho erarn aparentados, corno t o caso<br />
da farnilia Vale, que alern dos trCs irmtos, senhores de engenho em Sao<br />
Gonqalo, tern urn tio, Joto Rodrigues do Vale, corn engenho em' Jacutinga;<br />
AntBnio de Barros, senhor de engenho em Irajh e Jacarepagui, era sogro de<br />
Manuel de Moura Fogaqa, senhor de engenho em Meriti; os Paredes, os<br />
Barros, os Lucena Montarroio erarn todos parentes; encontrarnos irmtos,<br />
prirnos e filhos, que seguirarn adrninistrando a propriedade dos pais, genros<br />
adrninistrando a propriedade de sogros, conformando a teia familiar que era<br />
reforqada, corno verernos, pela presenqa dos lavradores de partido, rnernbros<br />
dessas farnilias.<br />
Escravos<br />
0s engenhos de cristaos-novos que conseguirnos localizar possuiarn<br />
urn nlirnero representativode escravos; conseguimos dados de 1 1 engenhosJ6:<br />
possuiarn cercade470 escravosnosengenhos, alCrn de 55 parauso dornestico,<br />
o que perfaz urna rnCdia de cerca de 47 escravos por engenho; nurna projeqzo<br />
simples, podernos calcular em cerca de 1.234 os escravos existentes nos 22<br />
engenhos pertencentes a crist%os-novos.<br />
Encontrarnos ainda vinte partidistas donos de 190 escravos, alCm de<br />
trinta domesticos, perfazendo urna rntdia de 1 1 escravos por partido. Assim,<br />
nos 22 partidos identificados (corno verernos a seguir), nurna projeqto

simples, haveria cerca de 750 escravos.<br />
Entre senhores de engenho e donos de partidos, os cristaos-novos que<br />
estavam fixados nas freguesias fluminenses seriam donos de aproximadamente<br />
1.284 escravos nas primeiras decadas do seculo XVIII.<br />
0s partidos<br />
Dos senhores dependern os lavradorcs que 1i.m partitlos arrentlados<br />
em terras do mesmo cnyenho. como os cidad,ios dos fidal~os: e quanto<br />
os senhores sfio mais possanle? e hem nparelhados de todo o necessririo.<br />
afrivcis e verdadeiros. tanto mais sfio procurados. ainda dos que nfio ti.m<br />
a cana cativa. ou por antign ohri_payfio. ou por preyo que para isso<br />
rcceheram".<br />
0s lavradores de partido plantavam a cana-de-aqucar em terras<br />
proprias ou em terras arrendadas aos engenhos. formando um grupo importante<br />
na sociedade colonial; desde meados do seculo XVI. com o Re,' olmento<br />
de 17 de novembro de 1.548. do governador Tome de Sousa" tinham sua<br />
situaqjo regulamentada; eram livres, donos de suas terras, mas sem recursos;<br />
para poder cultivar a cana-de-aqucar, ficariam ligados, atraves das cartas de<br />
sesmarias. aos engenhos moedores de sua cana ("cana cativa"); mais tarde,<br />
surgiu uma nova categoria de lavradores, os que, alem de proprietaries de suas<br />
terras, poderiam moer sua cana onde escolhessem ("cana livre"). levando em<br />
consideraqiio relaqbes de amimde, parentesco e vizinhanqa. Havia outro tipo<br />
de relacionamento, em que o lavrador arrendava ten.as do engenho. com<br />
contratos de nove ate 18 anos. que especificavam a irea de plantio e as<br />
obrigaqbes dos lavradores". Ainda, alguns lavradores dedicavam-se a outras<br />
culturas, principalmente 3s de subsistEncia. como a da mandioca.<br />
Ogrupode lavradoresde partido eranumeroso. constituindo-se, ao lado<br />
dos senhores de engenho. em um dos mais representativos na economia<br />
aqucareira; eram tambem fator de relativa mobilidade social no interior da<br />
estrutura econ6mico-social. com possibilidade deascensjo dos lavradoresde<br />
cana, que procuravam enquadrar-se nas camadas superiores da sociedade.

Stuart Schwartz. referindo-se aos partidistas baianos. disse que, em termos<br />
sociais, estes poderiam ser concebidos como "senhores de engenho em<br />
potential", tendo basicamente as mesmas origens sociais e compartilhando<br />
as mesmas aspiraq6esJn.<br />
Issoaconteciacom os lavradores e partidistascristiios-novosque faziam<br />
parte da intrincada rede de parentesco que envolvia os senhores de engenho<br />
crist3os-novos do Rio de Janeiro: encontrarnos cerca de 36 na regiSo no inicio<br />
do skculo XVIII, todos relacionados aos senhores. fosse como filhos. sobrinhos,<br />
genros ou ate mesmo os proprios senhores, qile tinham partido em<br />
outros engenhos. ldentificamos os partidos de 3 1 desses partidistas. sendo<br />
duas mulheres donas de partido: 05 demais declararam ser lavradores, ou de<br />
cana ou de mandioca, mas niio disseram se eram ou niio partidistas e nem<br />
especificaram a localizaqiio de suas rocas.<br />
Em S5o Gonqalo ficava ilma das mais extensas redes de parentesco<br />
envolvendo partidistas. No engenho de Golambande. da familia Vale, um dos<br />
filhos do senhor tinha um partido de canas, alem de seis caisas de aqucar<br />
branco, duas de mascavado e duzentas formas de aqlicar e ferragens-'I; ali<br />
tambem trabalhava um dos genros4'; era dono de partido um medico, parente<br />
da familia.". Mais dois partidistas, irmzos, ali tinham suas propriedadesJ.'. Na<br />
mesma freguesia, no engenho Vera Cruz. um dos filhos do senhor tinha<br />
partido, alem de haver no minimo um outro partidista-".<br />
Em SZo Jogo do Meriti localizamos quatro partidos, dois de lavradores<br />
de mandiocaJ6, outro de um filho de senhor de engenho em Iraj&", e o quarto<br />
de um.advogado, que tinha partido de canas no engenho de seu cunhado,<br />
cristZo-velhoJR.<br />
Na freguesia de Iraja, um filho de senhor de engenho tinha partido no<br />
engenho de seu primoJ? Dois senhores de engenho, um em Jacutinga e outro<br />
em SZo Jo%o do Meriti, eram tambkm donos de partido em Ira.ia5"; a esposa<br />
de um senhor de engenho em Meriti era proprietaria de um partido de canas<br />
em Iraja". Outra crist2-nova. ainda no seculo XVII, tambem era dona de<br />
partido no engenho de seu irmZo'!. No inicio do seculo XVIII, a historia se<br />
repetiu na mesma familia com pessoas hom8nimas, com outra crist3-nova.<br />
viuva de senhor de engenho. desta vez dona de um partido de canas no<br />
engenho de seu genro".<br />
Nas freguesias de Jacutinga. Iguacu e Andarai localizamos um partido<br />
de crist8o-novo em cada uma delas": em Jacarepagua. dois partidos".

Assim, lavradores de partido e senhores de engenho na comunidade<br />
crist2-nova de inicios do seculo XVIll estavam estreitamente ligados por<br />
laqos de parentesco. Ligaqzo comandada pela solidariedade para corn<br />
rnernbrosde sua familia, vizinhos ou comunidade, solidariedadeque traduzia<br />
laqos familiares patriarcais, corno veremos no capitulo 4.<br />
As carrega~Bes para as Minas<br />
Com a descoberta do ouro e pedras preciosas na regiiio das Gerais,<br />
inaugurou-se um novo period0 na economia colonial. Como ja rnostrarnos,<br />
o Rio de Janeiro foi diretamente afetado pela nova conjuntura, e seus<br />
habitantes procurararn adequar-se a nova situaq80. 0s cristSlos-novos n%o<br />
deixararn de participar dessa nova atividade, atuando principalmente corno<br />
comerciantes, isto e, parte desses cristgos-novos que tinham na agricultura<br />
sua principal atividade, assim corno varios daqueles que exerciam profissBes<br />
urbanas, participaram da nova conjuntura corno fornecedores de bens<br />
necessarios aos que estavarn nas Minas. Senhores de engenho, lavradores,<br />
advogados e medicos cristzos-novos se envolveram na atividade rn ineradora.<br />
Somente seis identificaram-se corno "mineir~s"'~(ver Rela~iio anexa,<br />
p.197), um corno "contratador para as minas""; alguns tinham rocas - de<br />
feijgo e milho -'8 e casas na regiii~'~.<br />
Nas rnercadorias levadas para as Minas pelos cristzos-novos encontrarnos<br />
chapeus, carnisas, calq6es de pano de algodzo, panos de linho, roupas em<br />
geral; aguardente, sat, aq~icar, queijos e peixe seco, alem de cavalos e<br />
escravos".<br />
Um senhor de engenho em Jacutinga, em sociedade com um advogado<br />
e corn um medico (estes primos entre si) residentes no Rio de Janeiro, fizeram<br />
paraas Minas umacarregaqiio com negros, vestuhrio e tecidosh'. Outro senhor<br />
de engenho associou-se a urn rnorador da Bahia para fazer uma carregaqgo<br />
as Geraish2.<br />
Lavradores de partido tambem participaram das carregaqbes para as<br />
Minas6', assim corno filhos de senhor de engenhobJ; dos cristiios-novos que<br />
se declarararn "rnineiros", tr@s eram rnernbros da mesma familia65.<br />
Deste rnodo, podemos ver que no grupo de cristgos-novos fluminenses,

a teia familiar enredava a todos: atividades urbanas, profissbes liberais,<br />
cultivo da cana. produqiio do aqi~car e o incipiente comCrcio com as Gerais.<br />
as mesmas familias estavam envolvidas: um membro estava no engenho,<br />
outro na cidade e um terceiro. nas Minas. ern um relacionamento tipico da<br />
sociedade colonial, patriarcal. de base agraria, latifundiiria e escravista, que<br />
tinha o clii rural como celula essential da organizaqiio social e politica.<br />
formando uma rede de pessoas ligados a ele por interesses diversos.<br />
0s negocios<br />
Ate serem presos, os cristiios-novos fluminenses dedicaram-se. como<br />
vimos. a varias atividades. urbanas e rurais; participavam ativamente da vida<br />
da colbnia e negociavam com os cristlos-velhos e entre si, comprando e<br />
vendendo mercadorias e propriedades.<br />
Encontramos registro de concessBo de sesmarias a cristlos-novos no<br />
Rio de Janeiro desde o final do seculo XVI e durante o seculo XVII: no inicio<br />
do seculo XVlll temos varios cristlos-novos proprietaries de engenhos e<br />
escravos, alcm de possuirem tambem imoveis na cidade.<br />
Data de 1659 o registro mais antigo de venda de engenho de cristlosnovos<br />
no Rio de Janeiro que encontramos; Sebastigo de Lucena Montarroio<br />
e sua esposa venderam um engenho ao administrador do Rio de Janeiro,<br />
Antbnio Mariz Loureiro, por 7.500 cruzados em dinheiro do contado. dos<br />
quais foram logo pagos cinco mil cruzados "em aqucar a como valer a<br />
dinheiro do contado ou em dinheiro. e os 7.500 que restam em os dois anos<br />
primeiros seguintes na propria c~nformidade"~~. Essa forma de pagamento<br />
foi bastante comum durante o seculo XVII. devido a escassez de meio<br />
circulante, fazendo o aqucar as vezes de moedah7.<br />
Dessa forma tambem foi feito o pagamento da metade de um engenho<br />
vendido pelo cristlo-novo Jose Gomes Silva ao vigario-geral e chantre. o<br />
doutor Jolo Pimenta de Carvalho (a outra metade do engenho era do capitlo<br />
Antbnio Pereira Galviio); neste engenho. situado na freguesia de S%o Jolo do<br />
Meriti, estava localizada a igreja de Slo Roque. 0 preqo de venda foi de 4.500<br />
cruzados. cujo pagamento foi feito da seguinte maneira: quando da assinatura<br />
daescritura. quatrocentas arrobas de aqucar branco, que o vendedorconfessou

ji haver recebido "a seu contento" nos trapiches da cidade, pelo valor que<br />
tivesse na primeira frota esperada: os pa, oamentos restantes:<br />
Comeqaram de lnarqo de 1693 por diante a duzentas arrobas de<br />
aqi~car branco catl:l pagamento honi. e de receher c~!jo prevo sera<br />
tarnhcm pclo valor dns frotas que se seguirem aos tais pagarnentos em<br />
partidas. em dinheiro de contado e se ohrigava ele dito comprador a<br />
fa~er nos ditos msses dc marco dc cadn um ano sucessivnmente tantos<br />
pagarnentos quantos hastem para o dito vendcdor cte todo ssr pago do<br />
preco da tiita a mct:~tlc do ensenho e sua fahri~a."~.<br />
No final do seculo XVII, em 1689, urn outro crist30-novo, o senhor de<br />
engenho Pedro Mendes Henriques, comprou um engenho, juntamente com<br />
um socio, Pedro Sanches da Fonseca, tambem cristso-novo , de Gregorio da<br />
Fonseca e sua mulher. Maria Pimenta, pagando vinte mil cn~zados";<br />
Gregorio. por sua vez, o havia comprado do capitiio Ambrosio Ferreira. 0<br />
chamado "engenho do Campinho". localizado em Iraia. foi novamente<br />
negociado, tendo sido vendido por Pedro Mendes Henriques a outro crist2onovo.<br />
o advogado Agostinho de Paredes por volta de 1705 por trinta mil<br />
cruzados: em 1714, Agostinho devia a Pedro 12 cn17ados e tre7entos milrei5'".<br />
Atraves dos inventarios desses cristsos-novos fica claro que negociar<br />
era algo inerente a suas v~das, assim como na dos cristsos-velhos; em varios<br />
inventarios encontramos registro de dividas. a serem pagas. ou a receber. de<br />
emprestimos. enfim. todo o tip0 de transaq'io financeira: tambem, venda e<br />
compra de hens moveis e imoveis, como qualquer outro colono de posses.<br />
Encontramos o registro de venda de um engenho de J090 Rodrigues do Vale,<br />
em Jacutinga, a um lavrador, Domingos da Costa. 0 ouvidor do Rio de<br />
Janeiro, segundo o vendedor, considerou que a escritura de venda era<br />
"fantastica". o que o declarante admitiu7'.<br />
ConseqiiCncias da perseguiq50 inquisitorial no Rio de Janeiro<br />
0s acusados do crime de heresia estavam sujeitos ao confisco de seus<br />
hens. Na "ordem de prisso" expedida contra os acusados, ja se encontrava

quais boa parte saiu dos cofres reais. Em 1714, a Coroa cobrou dos moradores<br />
do Rio de Janeiro ressarcimento da q~rantia paga por ela. e isso foi feito atraves<br />
de arrecadaqrio promovida pelo Fisco Real, cada propriedade pagando uma<br />
quantia proportional a avaliaqso do bem imovel.<br />
Silva Lisboa apresentou uma relaqrio das propriedades de cristsosnovos<br />
que contribuiram para esse pagamento, vBrios deles ja presos e corn<br />
seus bens confiscados, e naquela altura ja arrendadas pelo Fisco Real a novos<br />
donos''.<br />
Propriedades urbanas. corno as residCncias de Agostinho de Paredes,<br />
Jogo e Jose Correia Ximenes. Agostinho Lopes Flores. Francisco de Siqueira<br />
Machado. Miguel de Castro Lara pagaram esse impostoRn.<br />
Engenhos e partidos tambern entraram na arrecadaqso, tendo pago as<br />
propriedades localizadas nas freguesias que circundavam a cidade. assini<br />
corno as chacaras de propriedade de cristgos-novosR'.<br />
0s arrendatirios dessas propriedades. crist2os-velhos. pagaram a<br />
contribuiqrio: o novo arrendatario do engenho da Cruz em Ira-ji, o senhor de<br />
engenho Miguel Domingues, em 1715, prestou depoimento na condiqso de<br />
locatirio8' e o sargento-engenheiro Manuel de Melo Castro arrendou a<br />
propriedade confiscada a sua sogra";.<br />
0 diplomata franc& Du Verger. baseado em cartas recebidas do Brasil,<br />
calcularaem 75 o numero de engenhos confiscados a cristgos-novos no inicio<br />
do seculo XVIII. confisco esse que, segundo ele. causara a queda da produqRo<br />
doaqucar, fazendo com que somente mil caixasdo produto fossem exportadas<br />
em 171484. Com efeito. encontramos praticamente o mesmo nuniero de<br />
engenhos confiscados a cristsos-novos no periodo. ou seja, 18 engenhos<br />
confiscados a senhores presos".<br />
Entretanto. a queda na produ@o e exportaqso do aqucar no periodo. no<br />
Rio de Janeiro, nRo pode ser atribuida somente a questrio dos confiscos,<br />
mesmo porque tudo indica que esses engenhos eram logo arrendados a outros<br />
senhores. No aparecimento de novos polos de atra~so. de novas atividades,<br />
transformando o Rio de Janeiro em entreposto para o envio de mercadorias<br />
necessarias regirio mineradora. ao mesmo tempo que era o porto exportador<br />
das riquezas daquela regigo, alem de todo o comercio com o Sul. 6 que devem<br />
ser procurados os motivos para tal decrescimo no fabric0 do aqlicar.<br />
0s cristiios-novos. ate serem perseguidos e presos pelo Tribunal do<br />
Santo Oficio n2o fugiram a tendencia da epoca: comeqaram a intereisarae

e chegaram efetivamente a iniciar um relacionamento comercial com as<br />
Gerais, atraves de carregaqbes. A aqiio inquisitorial interrompeu essa nova<br />
atividade dos cristsos-novos. mas fica claro que muitos deles ja estavam se<br />
adequando aos novos tempos.<br />
Tanto na agricultura. nas atividades urbanas, quanto no comercio com<br />
as Gerais, a teia de rela~bes familiares desses crist%os-novos permeou a<br />
atividade econ6mica. Fosse no relacionamento com os partidistas, fosse no<br />
envio de carrega~bes para as Minas, os cristiios-novos mantiveram membros<br />
da familia em todas as atividades, impregnando a totalidade desses empreendimentos<br />
com o comportamento patriarcal predominante nos relacionamentos<br />
farniliares, que examinaremos a seguir.<br />
1- Antonil, AndrC Jorio. op.cit.. p.228<br />
2- Pita. Sebasti,?~ da Rocha. op.cit.. p.63<br />
3- Para a Rahia. ver Schnartz. Stuart B.. op.cit.. p.125: "No firn do period0<br />
colonial. a rnaioria dos observadores ainda concordava em que os escravos erarn<br />
pessirnarnentc ale-jados". Para Vila Rica. ver MagalhBes. Reatriz Ricardina.<br />
op.cit.. p. 185.<br />
4-cartbrio do 1°0ficiodo Riode Janeiro. anode 1659. rnaqo48. p.906(Arqilivo<br />
Geral da Cidade do Rio de JaneiroIAGCRJ. copia).<br />
5- Idem. ano de 1689. rnaqo 47. p.775 (ibidem. cbpia).<br />
6- Ver Schisartz. Stuart R. op.cit.. p. 108<br />
7- Novinsky. Anita. Inventdrios. op.cit.. p.236.<br />
8- Cartbrio do I" Oficio do Rio de Janeiro. ano de 1659. rnaqo 48. p.906<br />
(AGCRJ. cbpia).<br />
9- Filipe de Mendonqa. filho ilrgitirno do senhor de engenho Luis de Paredes:<br />
Gonqalo Gornes. tarnbCrn lavrador. casado corn urna filha ilegitima de Luis de<br />
Paredes. Ana de Parrdes: Francisco de Paredes, tarnbern filho ilegitirno de<br />
Rodrigo Mendes de Paredes. senhor de engenho.Ver Anexo "llegitimidade".<br />
p. 205.<br />
10- Schnartz. Stuart B.. op.cit.. p.133. Para urna descriqrio detalhada do<br />
process0 e do fabrico do aqi~car. ver Antonil. Andre JoBo. op.cit.. e Schnartz.<br />
Stuart R.. op.cit.. capitulo 5 "Safra: as ticnicas do fabrico do aqt'icar". p.95-

121: para o trahalho no carnpo. \er o capitl~lo 6 ..Trahnlhadores no c;in;~vial.<br />
traballiadores no cnrenho". p. 127-153.<br />
I I- Coaracy. Vi\,aldo. O Rro nfr .Iotiriro no si;ci~lo .YI.ll. opcit.. p 131<br />
12- Rodrigo kdendcs de Parcdcs. scnhor tle cnecnho. cnsado corn Maria de<br />
Galegos. teve dois filhos legitirnos. Agostinho dc I'aredes e Manuel do I'arcdcs<br />
da Costa. c no rncnos quatro ilcgitirnos (Francisco dc Parcdcs. rnestre dc aci~car.<br />
Gahriel de Parcdcs. carpinteiro. I.conor Mendcs e 1,ourcnqa Mentles). Agostinho<br />
tle Pareclcs Ihrmou-so advogado ern Coirnbra. e cserceu a profissfo no Rio<br />
de Janeiro: Manuel cle Paredes da Costa dedicou-sc B agricultura. e provavelrnente<br />
herdou o engenho do pai. ern Iraii. urna vez que r\gostinho cornprou urn<br />
engenho. tarnhkrn en1 Irnja. ji no inicio do skculo XVlll. ,\ssirn. possivclrnente<br />
Rodr~go Mendes dc Paredes c sen lilho Manuel de Parcdes da Costa scriarn<br />
donos clo rnesrno cngenho. locali;rado em Sapopema. Iraj6. Para verificar os<br />
relacionamcntos fi~miliares. ver Cienealogia VIII, anew. p. 162.<br />
13- ,\~oit~nho de Parcdes. filho de Rodrigo Mendes de Paredes e Marla de<br />
Gale~os: ad\ ogado. casado corn cl.lsnbel dc Lucena. filha do advogado e senhor<br />
de engenho AntGnio de Barros: era dono do engcnho do Carnpinho. locali;.ado<br />
em Irz!i;i. corn toda Kibrica. escravos e gado (No\einsk>,. Anita. In\-rnttirios.<br />
op.cit..p.25).Ver (ienealogia I c VIII anesas. p.158 e p.162.<br />
14- Agostinho dc Paredes. homcinirno do iZgostinho acima c tin do rnesrno. era<br />
ir~nBo de Rodrigo Mendes de Paredes: filho dc hlanuel cle Paredes da Costa e<br />
Guiornar Rodrigues. era casado corn d.Ana dc Azeredo. corn quern teve dois<br />
filhos. Rodrigo Zlendes de Parcdcs e lnicio Cardoso dc Axredo. estc forrnado<br />
ad\ocatlo por Coirnhra. os dois tlonos de partidos de cana: te\.e tarnhem duas<br />
filhas Icgitimas. d.Ciuimar dc A;.crcdo. que sc casou corn o senhor de engcnho<br />
Ins6 Correia Ximenet?. e d.Brites dc Paredes. clue sc casou corn o tarnbkrn senhor<br />
de engcnho JoBo Correia Xirnenes: Agostinho era dono do encenho da Cruz. em<br />
Iraii (conforme Processo de Josk dc Rarros. cit.. confissrio de rnfos atadas. 23<br />
de outuhro tle 1717. tarde). enpcnho este que encontrarnos no seculo XVIII<br />
tendo corno dono urn de seus genros. Jose Correia Xirnenes (conforrne Processo<br />
de lost; de Rarros. cit.. conlissfo de 23 de outuhro tle 1717. rnanhf). Ver<br />
Genealogia IX ancs3.p. 163.<br />
15- Josd Correia Xirnenes era filho do tabeli5o So50 Correia Xirnenes. titular do<br />
cartbrio do IoOficio do Rio de Janeiro de 1661 atd 1666.c depois do -I0.0ficio.<br />
at6 1696. In Tahclicies do Rio dc laneiro. Rio dc Janeiro. Arquivo National.<br />
1965. Casou-sc por volta de 1698 com d.Guirnar dc Azcrcdo. filha do senhor de<br />
enyenho Agostinho de Paredcs. An ser preso. em 1712. dcclarou ern seu<br />
in\entirio ser dono dc urn enyenho em Sapopema. Irnii. corn toda fhhrica.<br />
escra\ os c yado (Novinsky. Anita. Inventrjrros. op.cit.. p. 168).<br />
16- Antdnio de Rarros. advogatlo forrnado em Coirnbra. coln escrit6rio cstabelecido<br />
no Rio dc Janeiro. era proprietario de dois enyenhos. urn ern Jacarepagua<br />
s outro cm Iraih. no CapBo: seu filho Jose de Rarros confessou terjudaii.ado no<br />
"cneenho de Iraii" (Processo de Josk de Barros. cit.. confissfo de 23 tle out~lhro

de 1717. manhB). Ver Genealogia I anesa. p. 158.<br />
17- Luis de Paredes. filho de Manuel de Paredes da Costae Guiomar Rodrigues:<br />
irrnSo de Rodrigo Mendes de Paredes e Agostinho de Paredes: niio se casou. mas<br />
teve varios filhos ilegitimos. como o padre Francisco de Paretles. Ana de<br />
Paredes e InCs de Paredes: como os irmfios. era senhor de engenho, con1<br />
propriedade em Sapopema. Ira15 (conforme Proccsso de Jose de Barros. cit.,<br />
confissBo de 23 de outubro de 1717. manha). llm de seus genros. o senhor de<br />
engenho Jofio Afonso de Oliveira. casado com lnCs de Paredes. aparece como<br />
morador e senhor de engenho em Ira-ia. talvei! o mesmo engenho do sogro<br />
(conforme Processo de Agostinho de Paredes. cit.. Inquiriqfio de Testemunhas<br />
do Rio de Janeiro. 31 de maio de 1715. freguesia de Ira;& testemunha JoSo<br />
Afonso de Oliveira).Ver Genealogia Ill anesa. p. 159.<br />
18- Jose Pacheco de Azevedo. preso em 171 4. declarou em seu inventririo ser<br />
dono de urn engenho de aqucar em Iraja. corn toda a fihrica. gado e escravos<br />
(Novinsky. Anita. Inventrirros. op.cit.. p.171). Foi o ilnico senhor de engenho<br />
preso que nSo era aparentado corn nenhum dos outros cristiios-novos presos. at6<br />
onde pudemos verificar.<br />
19- Aracio. JoC de Sousa A7evedo Pizarro. op.cit.. vo1.3. p. 164<br />
20- 0 engenho de Antanio de Barros em Jacarepagua. o "engenho da Covanca".<br />
fora herdado de seus pais. Gregorio de Barros e d.Guiomar Rodrigues. AntAnio<br />
morou ali corn sua esposa. d.Brites de Lucena. e ali casaram-se suns filhas. em<br />
oratorio erguido no engenho. Arquivo da Curia do Rio de Janeiro. Livro de<br />
Registro de Casamentos. .lacarepagua. livro 4. fls 39 e 39v.<br />
2 1- Manuel de Paredes da Silva era filho de d.Beatriz de Paredes c seu segundo<br />
marido, Luis Fernades Crato: casou-se corn d.Catarina Marques. filha do<br />
homem de negocios e senhor de engenho Jose Gomes Silva: faleceu antes de ser<br />
preso pelo Santo Oficio. nBo deixando inventario: porCm. temos rcgistro de uma<br />
hipoteca sobre metade de seu en~enho em Jacarepagi~a (Cartcirio do l o Oficio<br />
do Rio de Janeiro. maqo 55. p.1 143. AGCRJ. cbpia): 6 citado por Catarina<br />
Soares Brandoa como sendo o proprietiirio do "engenho Real d'agua" em<br />
Jacarepagui (Processo de Agostinho de Paredes. cit.. transcriqao de dcnunciantes.<br />
15 de maio de 1706). 0 engenho de Manuel cie Paredes da Silva aparece<br />
tambPm corn o nome de "engenho da Serra". em Jacarepagua (Processo de<br />
Mateus de Moura Fogaqa. cit.. confissBo de mBos atadas). Para as relaqbes<br />
familiares. ver Genealogias VII e X anesas. p.162 e p. 163.<br />
22- SebastiBo da Fonseca Coutinho era tenente-coronel da cavalaria e senhor de<br />
engenho; preso em 1715. declarou ser proprietario de um engenho de fazer<br />
aqucar na freguesia de Jacarepagui. com toda sua fihrica. gado e escravos<br />
(Novinsky. Anita. Invent6rios. op.cit.. p.236): era aparentado corn d.Brites de<br />
Lucena. esposa de Antbnio de Barros e corn Manuel dc Paredes da Silva. senhor<br />
de engenho na mesma freguesia. Ver Genealogias V c VII anesas. p. 160 e p. 162.<br />
23- JoBo Rodrigues Calassa era dono de um engenho no sitio de Italina. Srio

Gonyalo. corn escravos. fribrica e gado: declarou que a rnaior parte de seu gado<br />
havia sido roubada por ocasiiio da invasiio francesa de 171 1 (Novinsky. Anita.<br />
Inventdrios. op.cit.. p.145).<br />
24- Joiio Dique de Sousa, prcso ern 1712 e relasado ao braqo secular (condenado<br />
i rnorte pelo fogo) no auto-de-fk de 14 de outuhro de I714 (Novinsky. Anita.<br />
Rol. op.cit.. p.55). era proprietirio de urn dos rnaiores engenhos de cristriosnovos.<br />
o "engenho Vera Cruz". prcisirno ao rio Guasandiba. corn cerca de<br />
noventa escravos negros e "urn curral grande de gado" (Novinsky. Anita.<br />
In~*entdrios. op.cit.. p. 132).<br />
25- A farnilia Vale era proprietriria dc urn grande engenho. conhecido corno<br />
"GolarnbandC da lnvoca~iio de Nossa Senhora de Montrsserrate". quc ficava<br />
is rnargens do rio Guasandiha - cram vizinhos de So30 Dique de Sousa - na<br />
freguesia de S2o Gon~alo: qunndo dn investida inquisitorial no s6culo XVIII.<br />
seu patriarca. Duarte Rodrigucs dc Andradeji havia falecido (Novinsky. Anita.<br />
Rol.op.cit.. p.33): a rnatriarca. d.Ana dovale foi presaepenitenciada(Novinsky.<br />
Anita. Rol . op.cit.. p.1 17): trOs filhos declarararn ao Tribunal ser senhores de<br />
engenho : Manuel do Vale da Silveira. Sirniio Rodrigues dc Andrade e JosC<br />
Rarnires do Vale: outro filho. Dorningos Rodrigues Rarnires. declarou ser<br />
lavrador de canas corn partido no engenho da farnilia. Segundo Manuel. ele.<br />
JosC e Sirniio adrninistravarn no engenho "o rnelhor quinhiio. e a outra rnetade<br />
pertencia a sua rniie. Ana do Valc" (Novinsky. Anita. Inventrirros. op.cit..<br />
p. 171).<br />
26- Joiio Gornes da Silva Pereira foi denunciado corno cristiio-novo. mas nlio<br />
cliegou a ser preso (Novinsky. Anita. Rol. op.cit.. p.55): era sogro de Sebastiiio<br />
de Lucena Montarroio. filho do senhor de engenho .Ant8nio dc Rarros. e era<br />
senhor de urn engrnho na freguesia de Itarnhi. mas nso ternos rnaiores dctalhes<br />
de sua propriedade (Proccsso dc Sebastiiio de Lucena Montarroio. cit..<br />
Genealogia). Ver Genealogia XII. "A Nora: os Pereira". anesa. p.164.<br />
27- Cosrne de Azcredo e scu filho AntAnio de Azeredo forarn denunciados corno<br />
cristiios-novos c senhoresde engenho (Novinsky. Anita. Rol. op.cit.. p.22 e p.8).<br />
mas nlio chegararn a ser prcsos. niio esistindo assirn inventirio de suas<br />
propriedades: aparecern. entretanto. corno rnoradores em ltarnbi no processo de<br />
urna parenta. d.Catarina da Silva I'creira. filha do senhor de engenho Joiio<br />
Gornes da Silva Pcrcira (I'rocesso de d.Catarina da Silva Pereira. cit.. confissiio).<br />
28- Alesandre Soares Pereira era dono de urn engenho no sitio da Pavuna. em<br />
Siio Jolio do Meriti. engenho herdado de seu pai. Soiio Soares Pereira: cornprara<br />
a parte de seu irrniio. Joiio Soares de Mesquita. que tinha partido de canas no<br />
engenho da sogra. d.Ana do Vale (Novinsk!,. Anita. Inventcirios. op.cit.. p.30).<br />
29- JosC Gornes Silva. hornern de negcicios. contratador. era tarnbCrn senhor de<br />
engenho em Meriti. engenho ern que era scicio do capitrio AntAnio Pereira<br />
Galviio (Cartorio do I" Oficio do Rio de Janeiro. ano de 1692. p.877. AGCRJ.<br />
cbpia).Para as relaqdes farniliares. ver Genealogia X anesa. p. 163.

30- Jogo Correia Xirnencs. casado corn a outra filha do senhor dc engenho<br />
Agostinho de Paredes. d.lSrites de Paredes. 'era senhor de urn engenho em<br />
Meriti. corn escravos. boa fabrica e sern gados (Novinsky. Anita. Iriventcirios.<br />
op.cit.. p.130). Nesta fre~uesia Solo Correia Xirnencs ersueu urna capela.<br />
dedicada a Nossa Senhora da ConceiqBo. antes de 1708. no porto da fregclesia<br />
(Arau,io. JosC de A. Pizarro. op.cit.. vo13.. p. 17). Para as relaqdes farniliares. ver<br />
Genealogia 1X aneua. p. 163.<br />
31- Manuel de Moura Fogaqa era casado corn d.Guiniar de Lucena. filha do<br />
senhor de engenho AntBnio de Barros: era filho e neto de senhor de en~enho.<br />
como testernunhou um cristlo-velho. o lavrador de canas Francisco Pereira do<br />
Vale. que disse conhecer. "os pais e avhs paternos (de Manuel e seu irrnBo<br />
Mateus). que tarnbCm forarn lavradores de a~ucar no scu engenho" (Processo<br />
de Mateus de Moura Fogaqa. cit.. Inquiri~5o de Genere no Rio dc Janeiro. 30<br />
de agosto de 1717). 0s pais de Manuel haviarn sido proprietaries de engenho<br />
em Siio Jolo do Meriti. conhecido corno "engenho do Carrapato" (Processo de<br />
Mateus de Moura Foga~a. cit.. Inquiriqlo de Genere no Rio de Saneiro. 30 de<br />
agosto de 1717. testernunha padre Gaspar Ribeiro Pereira). Em seu inventario.<br />
Manuel declarou ser proprietirio de urn engenho charnado "Covanca". corn<br />
escravos e fhbrica (Novinsky. Anita. Inventcirios. op.cit.. p. 306). mas nlo diz<br />
em q~le freguesia estava situaclo. l'xistern duvidas quanto a localizaq8o deste<br />
engenho: poderia ser em Jacarepagua- talvez herdado de seu sogro: podcria ser<br />
em Meriti - herdado de seus pais: Lisboa o localiza em Silo Gonqalo (L.isboa,<br />
R.S.. op.cit.. vol.5. p.374): Dines. em Jacarepaguh (Dines. A. op.cit.. p.394).<br />
Assirn, continuam duvidas quanto a exata IocalizaqBo desse engenho. Para as<br />
relaqdes farniliares. ver Genealogias I e XI anexas. p.158 e 164.<br />
32- Raltasar Rodrigues Coutinho pertencia a farnilia estabelecida no Rio de<br />
Janeiro dcsde rncados do stculo XVII. Seu pai. Miguel Cardoso. recebera<br />
sesrnaria em frente ao rio Caioba (Arau.10. Jose A.Pizarro "Rcla~Bo das<br />
sesrnarias da capitania do Rio de Janeiro", RIHGB. tomo 63. parte 1. 1900. p.93-<br />
153): Baltasar nlo chcgou a ser preso pela Inquisiqlo. falecendo antes. mas sua<br />
esposa e filhos forarn. e declarararn ter sido ele senhor de urn engenho de a~ucar<br />
em Meriti (Novinsky. Anita. Inventcirios. op.cit.. p. 148).<br />
33- Jolo Rodrigues do Vale era irrnBo do senhor de engenho Duarte Rodrigues<br />
de Andrade. do engenho GolarnbandC. crn Slo Goncalo: era propriethrio de urn<br />
engenho corn toda a fibrica. cscravos e gado em Jacutinga (Novinsky. Anita.<br />
Inventririos. op.cit.. p. 148).<br />
34- A farnilia Lucena estava no Rio de Janeiro desde o final do sCculo XVI.<br />
quando AntBnio de Luccna recebeu urna sesrnaria (Tornbo das cartas de<br />
sesrnarias do Rio de Saneiro- 1595-1606. Rio de Janeiro. Arquivo National.<br />
1967. p.83). Urn filho de AntBnio. Diogo de Montarroio. ji em 1603 era dono<br />
de urn engenho de fazer a~ucar (Tornbo. op.cit.. p.196). Urn filho de Diogo.<br />
Sebastilo de Lucena Montarroio. em rneados do seculo XVII tambtrn era senhor<br />
de engenho (Cartbrio do 1" Oficio do Rio de Janeiro. ano de 1659. rnaqo 48.

p.906. AGCRS. chpia). De seu prirneiro casarnento. Sebastiiio teve urna filha.<br />
d.Nasccnqa. quc foi mlie do senhor de engenho Sehastiiio da Fonseca Coutinho.<br />
citado na nota 22 deste capitulo: do segundo casarnento teve dois filhos. d.Rrites<br />
de Lucena. casada corn o senhor de engenho AntAnio dc Rarros. e Diogo de<br />
Lucena Montarroio. casado corn d.Esperanqa de Azeredo (irrnli de d.Ana de<br />
Azeredo. casada corn o senhor de engenho Agostinho de Paredes. citado na nota<br />
14 deste capitulo): no inicio do sCculo XVIII. Diogo de L.ucena Montarroio era<br />
senhor de urn engenho em Jacutinga. engenho este que aphs a prislio de<br />
d.Espcranqa foi arrendado pelo genro Manuel de Castro e Melo (Lisboa. R.S..<br />
op.cit.. v.5. p, 475). Para as relaqnes farniliares. ver Genealogias 1V.V.VI e VII<br />
aneuas. p. 160-2.<br />
35- Bento dc 1.ucena era urn dos filhos de Dio_eo de Lucena Montarroio e<br />
d.Esperan~a dc Azeredo, casado corn urna das filhas do senhor de enpenho Jose<br />
Gornes Silva. Nan chegou a ser preso. niio esistindo assirn inventario: porern.<br />
esiste recistro do confisco de seu engenho na freguesia de Jacutinga. o<br />
"engenho de Guaeuaqu". fabricado corn rnuitos escravos (Lisboa. B.S.. op.cit..<br />
vo1.5, p.375). Rento de Lucena aparece corno o reconstrutor da capela de Nossa<br />
Senhora de Nazare. localizada na fa~enda do rnosteiro de Siio Bento. llha do<br />
Governador (Pizarro. op.cit.. vol.4. p.77). o que reforqa a colocaqiio de Alberto<br />
Dines quanto a farnilia ter sido proprietiria de engenho na regiiio (Dines.A..<br />
op.cit.. p.382).<br />
36- 0s senhoresde engenho que declarararn o nurnero de escravos que possuiarn<br />
forarn: Acostinho de I'arrdes. Josd Pacheco de Arevedo. Jose Correia Xirnencs.<br />
Sebastilio da Fonseca Coutinho. Joiio Dique de Sousa. a farnilia Vale. Joiio<br />
Correia Xirnenes. Manuel de Moura Fogaqa. So50 Rodrigues do Vale (Novinsk>..<br />
Anita. In~~enrhrios. op.cit.): para Manuel de Paredes da Costa e Manuel de<br />
Paredes da Silva. ternos o ni~rnero dcclarado por ocasilio do confisco (1.ishoa.<br />
B.S.. op.cit.). Ver Quadro anexo, p. 155.<br />
37- Antonil. AndrC SoBo. op.cit.. p. 139.<br />
39- Ibidem.<br />
40- Schtvart7. Stuart B.. op.cit.. p.253<br />
41- Era Dorningos Rodrigues Rarnires. filho de Duarte Rodrigues de Andrade<br />
e d.Ana do Vale (Novinsky. Anita. Invenrririos. op.cit.. p.99).<br />
42- Jolio Soares de Mesquita. casado corn Isabel Gornes da Costa. filha de<br />
Duarte Rodrigues de Andrade e d.Ana do Vale. Disse ter "urn partido de canas<br />
corn suas casas sitas em Gallio-BandC. cinco lkguas do Rio de Janeiro. na<br />
fazenda de sua sogra Ana do Vale. que valeriarn trinta rnil-rCis" (Novinsk!..<br />
Anita. Inventhrios. op.cit.. p.120): Jolio era irrniio do senhor de engenho<br />
Alesandre Soares Pereira. citado na nota 28 deste capitulo. e sobrinho dos Vale.<br />
43- 0 medico Francisco de Siqueira Machado. dono de urn --partido de canas<br />
7 6

corn I5 ate 18 escravos que nele trabalharn. no engenho de Ana do Vale.<br />
rnoradora no mesrno engenho" (Novinsky. Anita. Inventarios. op.cit.. p. 120):<br />
era irrnrio de d.Leonor Mendes da Paz. casada corn o senhor de cngenho<br />
Alexandre Soares Pereira.<br />
44- Diogo Rernal da Fonseca e Jorio da Fonseca Bernal (Novinsky. Anita.<br />
Inventcir-ios. op.cit., p.84 e Lisboa. B.S.. op.cit., vol.5. p.373).<br />
45- Luis Dique. filho ilegitirno de Jorio Dique de Sousa, '-tinha uma roqa em<br />
umas terras de dona ~rsula. junto ao engenho de seu pai. Jorio Dique. a qua1 roqa<br />
P de rnandioca" (Novinsky. Anita. Inventcirios. op.cit.. p. 176): o outro partidista<br />
do engenho Vera Cruz era Jorio Henriques de Castro (ibidem, p. 137).<br />
46- Belqi~ior Rodrigues. dono de casas de palha corn urn bananal (Novinsky,<br />
Anita. Inventarios. op.cit.. p.70). E era dono tarnbtm de um partido de<br />
rnandioca na rnesrna freguesia. no engenho de Alevandre Soarcs Mesquita.<br />
Francisco da Costa Barros (Processo de Mateus de Moura Fogaqa. cit..<br />
confissrio).<br />
47- lnicio Cardoso de Azeredo. filho do senhor de engenho Agostinho de<br />
Paredes: era dono de urn partido de cana no engenho da Covanca. heguesia de<br />
Srio Jorio do Meriti (Novinsky, Anita. Inventarios. op.cit.. p. 128); P possivel que<br />
este partido ficasse no engenho de Manuel de Moura Fogaqa. ou no engenho do<br />
cunhado de Inacio, Jorio Correia Xirnencs.<br />
38- 0 advogado Jorio Mendes da Silva era proprietario de urn partido de canas<br />
no engenho de seu cunhado, o coronel Felix Corieia de Castro. cristrio-velho,<br />
"que consta de urnas casas de telha e algurnas cabeqas de gado" corn oito<br />
escravos trabalhando no partido (Novinsky. Anita. Inventcirios, op.cit.. p. 139).<br />
49- Rodrigo Mendes de Paredes, filho do senhor de engenho Agostinho de<br />
Paredes, irrnao de Inacio Cardoso de Azeredo (Novinsky, Anita. Inventarios,<br />
op.cit., p. 232).Era dono de urn partido de canas no ensenho de seu primo<br />
Manuel de Parcdes da Costa.<br />
50- Jo20 Rodrigues do Vale, senhor de urn engenho em Jacutinga. tinha um<br />
partido de canas com 23 escravos em Ira.ja. no engenho de JosC- Pacheco de<br />
Azevedo (Novinsky. Anita. fnventbrios. op.cit..p.l48). Jose Gornes Silva.<br />
senhor de cngenho em Meriti. tinha urn partido de canas em Iraja (Lisboa. B.S..<br />
op.cit.. vol.5, p.472).<br />
5 I - D.Brites de Paredes, esposa do senhor de engenho Jo2o Correia Xirnenes.<br />
filha do'senhor de engenho Agostinho de Paredes. irrnri dos partiditas lnacio<br />
Cardoso de Azeredo e Rodrigo Mendes de Paredes (Lisboa. B.S.. op.cit.. vol.5,<br />
p. 472).<br />
52- D.Beatriz de Paredes foi partidista no engenho do irmrio. o senhor de<br />
engenho Agostinho de Paredes. partido que foi hipotecado em 1692 (Cartorio<br />
do I" Oficio do Rio de Janeiro. ano de 1692. maqo 49. p.892. AGCRJ, c6pia).

53- D.Rrites de Lucena. apos a rnorte do rnarido.Ant6nlo de Rarros. foi dona de<br />
urn partido de canas no engenho de seu genro Agostinho dc Paredes. em Ira.ji<br />
(Processo de d.Brites de Lucena. cit.. Invenrcirio)<br />
54- Luis ~lvares Montarroio. filho do senhor de engenho Diopo de Montarroio.<br />
era dono de urn partido de rnandioca em Iacutinga (Novinsky. Anita. Invenrdrios.<br />
op.cit.. p.175): Francisco Ca~npos Silva tinha urn partido em Iguaqu<br />
(ibidem. p.108): Manuel Nunes Viseu tinha urn partido em Andarai (ibidem.<br />
p.910).<br />
55- Bartolorneu Gornes da Costa. corn partido de canas no engenho da Serra. de<br />
Manuel de Paredes da Silva em Iacarepagua (Processo de Mateus de Moura<br />
Fogaqa. cit.. confiss8o): Jose da Fonseca Soutomaior. propr~etario de urn partido<br />
de canas em Jacarepag~li. "no engenho que hoje e do Fisco e que foi de Manuel<br />
de Paredes" (Novinsky. Anita. Invenfcirros. op.cit.. p. 158).<br />
56- AntBnio de Azevedo. FCli\r Mendcs Leite. Francisco de Lucena Montarroio.<br />
JosC de Barros. Mateus de Moura Fogaqa e Joiio dos Santos.<br />
57- Andre de Barros.<br />
58- Corno Mateus de Moura Fogaqa. que tinha nas Minas "uma roqa de rnilho<br />
e feij8o" (Processo de Mateus de Moura Fogaqa. cit.. Inventcirio).<br />
59- Corno Scbastiio de Lucena Montarroio. advogado. que declarou ser<br />
proprietario "de urnas casas nas Minas do OLEO. na la de Nossa Senhora da<br />
Conceiqiio de SabarB" (Processo de Sebastl%o de Lucena Montarroio. cit..<br />
Inventbrio).<br />
60- Mercadorias relacionados nos invcntarios de crist8os-novos rnoradores no<br />
Rio de Janeiro.<br />
61- Soso Rodrigucs do Vale. senhor de engenho em Jacutinga. Dami8o Rodrigues<br />
Moeda. advosado. e Joio Nunes Viseu. medico (Novinsky. Anita. Invenrbrros.<br />
op.cit., p.73 e 74).<br />
62- Pedro Mendes Menriques. senhor de engcnho no Rio de Janeiro (Novinsky.<br />
Anita. Invenfcirlos. op.cit.. p.229).<br />
63- Como Diogo Lopes Flores. Diogo Rodrigues Sanches (Novinsky. Anita.<br />
Inventdrios. op.cit.. p.28 e 96) e Manuel Cardoso Coutinho. partidista e filho<br />
ilegitimo do senhor de engenho Baltasar Rodrigues Coutinho (ibidem. p. 183).<br />
64- Corno o acirna citado Manuel e lnacio Cardoso de Azeredo. filho do senhor<br />
de engenho Agostinho de Paredes: lnicio foi preso pela Inquisiqio quando se<br />
encontrava nas Minas. onde tinha "urna casa nova de telhas" (Novinsky. Anita.<br />
Invent6rios. op.cit.. p. 128): seu irrnio Rodrigo Mendes de Paredes mandara<br />
para as Minas uma carregaqiio sob a responsabilidade de Inacio (ibidem. p.223).<br />
65- Francisco de Lucena Montarroio era prirno de JosC de Rarros. que era<br />
cunhado de Mateus de Moura Fogaqa.

66- Cartorlo do 1' Oficlo do Rio de Jane~ro, ano de I659.rnaqo 48. p 906<br />
(AGCRJ. cdpla)<br />
67- Lobo. Eulilia Maria Lahrneyer. op.cit.. vol. I . p.24.<br />
68- Cartorio do lo Oficio do Rio de Janeiro. ano de 1692. p.897 (AGCR.1. cbpia)<br />
69- Idem. ano de 1689. m ap 47. p.775 (ibidem).<br />
70- Novinsky. Anita. Inventtir-ios. op.cit., p.27<br />
71- Ibidem. p. 148. Segundo o dicionarista Moraes Silva. "venda fantastica : em<br />
que ha urn fingindo vendedor e cornprador" (Silva. AntAnio Moracs. Dicioncirio<br />
dn lin~~ln port~rgzleso. Lisboa. Typ. Lacerdina. 1813. vo1.2. p. I I).<br />
72- Processo dc Jose de Rarros. cit.. Ordern dc Prisiio.<br />
73- Encontrarnos transcri~lo do docurnento "Regirnento dosjuizes das Confiscaqdes<br />
pelo crime de hercsia". datado dc 154.7. na Rela~iio da Rahia de 1752<br />
(Arquivo Nacional do Rio de Janeiro. codice 3 1 1). o que dernonstra o conhecirnento<br />
e a continuidade deste cargo na ColBnia.<br />
74- Ver Saraiva. Jose AntBnio. op.cit.. p.255.<br />
75- Cunha. d.Luis da. Testomen~opolitico. Siio Paulo. Alfa-Omega. 1976. p.87.<br />
76- Sanches. AntBnio Nunes Ribeiro. Cristdos novos e crrstdos velhos en7<br />
Porrlrgol. Prcfhcio de Raul do Rego. 2.ed.. Porto. Paisagern. 1973. p.74.<br />
77- Processo de Mateus de Moura Fogaqa. cit.. Inquiriqiio de Tcsternunhas do<br />
Rio de Janeiro. 27 de julho de 17 17.<br />
78- "Relaqiio das pessoas e das quantias corn que contribuirarn para o resgate<br />
desta cidade. rendida pelos franceses em 11 dc scternbro de 171 I". RINGB.<br />
Porno 21. 2.cd.. 1858. vo1.2. p.28.<br />
79- Lisboa. R.S.. op.cit..vol.j.. p.373 e seguintes. Ralthazar da Silva Lisboa niio<br />
indicou a fonte desses dados sobre as propriedadcs confiscadas a cristiiosnovos:<br />
porirn. encontrarnos no Arquivo Geral da Cidade do Rio de Janeiro<br />
varios volumes contendo cbpias de docurnentos relativos ao Rio de Janeiro que<br />
Ralthazar 1,ishoa rnandara fazer: rnuitos docurncntos desaparecerarn corn o<br />
inctndio do Senado da Ciimara de 20 de julho de 1790: assirn. considerarnos<br />
seus dados como a unica tlocurnentaqiio conhecida ati o rnornento sobre o<br />
assunto.<br />
80- Lisboa. R.S.. op.cit.. vo1.5. p.373 e seguintes.<br />
81- Pagararn o irnposto sobre scus engenhos Manuel Paredes da Costa.<br />
Agostinho de Paredes. Jose Correia Xirnenes. Jorio Correia Xirnenes. Catarina<br />
Marques (viilva de Manuel de Paredes da Silva). Jo2o Rodrigues Colassa.<br />
Manuel de Moura Fogaqa. Isabel da Silva (viilva de Bento de Lucena).<br />
Esperanqa de Azeredo (viuva de Diogo de Montarroio): sobre seus partidos de<br />
cana. pagararn o imposto entre outros Joiio Mendes da Silva. Rodrigo Mendes<br />
de Paredes. Brites de Parcdes e Jose Gornes Silva. Ver Lisboa. B.S.. op.cit..<br />
vol.5. p.373 e seg.<br />
,

82- Processo de Sebastijo de Lucena Montarroio. cit. Inquiri~Ro dc testemunhas<br />
do Rio de Janeiro. 18 de fevereiro de 1715.<br />
83- Lisboa. B.S.. op.cit.. vol.5, p.472.<br />
84- Apud Pinto. Virgilio Noya, op.cit., p.191.<br />
85- Dezoito engenhos de crist8os-novos efetivamente presos e penitenciados;<br />
trCs senhores de engenho denunciados ntio foram presos: Joio Afonso de<br />
Oliveira. JoRo Gomes da Silva Pereira e Cosme de Azeredo.

4 - UMA FAMILIA CRYST*-NO VA:<br />
0s BARROS<br />
Hist6ria da familia no Brasil<br />
Nos estudos sobre a familia no passado brasileiro destacarn-se duas<br />
vertentes: uma pioneira. ligada a historiografia traditional' e outra. mais<br />
recente. com trabalhos ligados a demografia historica?.<br />
Nos trabalhos desses primeiros historiadores, a familia era vista como<br />
sendo do tip0 patriarcal, cornposta por um centro formado pelo casal branco,<br />
seus filhos. noras, genros e netos. A seguir, os parentes e afilhados, depois as<br />
concubinas, filhos ilegitimos e agregados. Finalmente os escravos, todos<br />
vivendo sob a proteqzo da casa-grande; ainda. sob influtncia do patriarca, os<br />
vizinhos (roceiros. lavradores e sitiantes), amigos e protegidos.<br />
Gilberto Freyre, estudando o Nordeste a~ucareiro, mostrou a familia<br />
como urn grupo hierarquicamente organizado, onde havia a dominaq2o do<br />
branco sobre o negro, do homem sobre a mulher, do adulto sobre a crianqa;<br />
ressaltou os beneficios da miscigenaq20 e apontou a existgncia de uma<br />
democracia racial. graCas as relaqbes afetivas entre o senhor e seus escravos3.<br />
Ant6nio Cindido. enfocando a regiZ.0 Centro-Sul, preocupou-se em caracterizar<br />
a familia em seus aspectos estruturais: seria cornposta por um nucleo<br />
formado pela familia branca legalmente constituida. tendo como ob-jetivo<br />
basico a preservaqzo da posiqZ.0 social e dos bens econ6micos; ao redor desse<br />
nucleo, "uma periferia nem sempre bem delineada", onde se incluiam desde<br />
parentes at6 escravos. passando por concubinas. filhos ilegitimos, agregados4.<br />
As caracteristicas essenciais dessa familia patriarcal eram a base<br />
agraria latifundiaria e escravista, alem do poder do paterlfamilias: a ele<br />
estavam subjugados todos que dependiam de sua benevoltncia, desde esposa<br />
e filhos ate parentes, vizinhos e amigos. Formava-se uma rede de individuos

ligados por interesses e dependCncias varias. Era o cl% rural como celula<br />
essential da organizaq%o social e politica.<br />
A partir desses trabalhos, que enfocavam areas e periodos especificos,<br />
indevidamente adotados como modelos validos para toda a sociedade<br />
brasileira, constituiu-se o estereotipo de familia patriarcal, tomada como<br />
sin6nimo de familia extensa e familia brasileira5.<br />
Recentemente, alguns autores tCm procurado demonstrar os problemas<br />
acarretados por esses enfoques generalizadores6; trabalhando sobre uma base<br />
empirica comum, como os censos populacionais e os registros paroquiais,<br />
utilizando a metodologia da Demografia Historica, chamam a atenqgo para<br />
as diferenqas temporais e socias na composiq8o da familia, mostrando que<br />
para o Sul e Sudeste (mais especificamente S%o Paulo, Parana e Minas<br />
~&ais), a partir do ultimo quartel do seculoXVII1, predominou umaestrutura<br />
familiar mais simplificada, a familia nuclear com menor numero de integrantes.<br />
Entretanto, para o estudo de uma familia crist%- nova no Rio de Janeiro<br />
setecentista, tendo como base documental os processos inquisitoriais (documentaq%o<br />
at6 agora n%o utilizada para este fim) e levando em consideraq50<br />
as diferenqas no period0 abordado, nenhum dos enfoques propostos por esses<br />
novos historiadores da familia possibilitaria o estudo dessa familia. Nessa<br />
documentaq%o n%o C possivel distinguir os fogos ou domicilios, muitas vezes<br />
associados a familia na historiografia recente, n%o sendo, portanto, utilizados<br />
neste trabalho.<br />
A necessidade de um modelo teorico para melhor compreender essa<br />
familia cristz-nova, familia de elite, de base agraria, semelhante a familia<br />
descrita por Freyre para o Pemambuco colonial, nos levou a uma releitura da<br />
obra do soci6log0, baseada na proposta apresentada por Angela Mendes de<br />
Alrneida, de considerar a familia patriarcal de Freyre como ponto de partida<br />
(aliada a familia patriarcal descrita tambkm por Sergio Buarque de Holanda);<br />
a familia patriarcal, rural, escravista e poligimica como sendo uma "especie<br />
de ctlula basica de nossa sociedade":<br />
Uma especie de matriz que permeia todas as esferas do social: a da<br />
politica. atravCs do clientelismo e do populismo: a das relaqaes de<br />
trabalho e poder, onde o favor e alternativa da viol@ncia preponderarn<br />
nos contratos de trabalho e na formaqgo dos feudos politicos. muito mais<br />
que a idCia de direitos universais do cidadao: e por fim nas pr6prias

ela~des interpessoais em que a personalidade "cordial" do brasileiro<br />
irnpne pela intimidade e respeita a privacidadc e independencia do<br />
individuo7.<br />
Neste trabalho utilizamos o conceit0 de farnilia patriarcal nessa<br />
perspectiva, traqando um paralelo para nossa farnilia crist3-nova. na qua1<br />
encontramos caracteristicas analogas. talvez porter tido o Rio de Janeiro do<br />
final do seculo XVll e inicio do XVlIl as rnesrnas bases econ6rnica.s do<br />
Nordeste a~ucareiro. Nesta farnilia de elite, de base agraria, de senhores de<br />
engenho. ainda n3o se delineia a familia modema. burguesa, nuclear do<br />
seculo XIXn; era farnilia colonial e patriarcal. con1 rede de parentesco e<br />
agregados, interagindo nos diversos niveis das atividades econ6rnicas e<br />
profissionais, presente na burocracia. participando da politica local. Sornente<br />
a a~3o efetiva do Tribunal do Santo Oficio revelou a fiagilidade dessa familia<br />
patriarcal crist3-nova, que n%o p6de evitar sua aniquiliq30 nos carceres<br />
inquisitoriais.<br />
A familia Barros<br />
No Rio de Janeiro setecentista dos cristsos-novos, a teia familiar<br />
espraiava-se por toda a comunidade: senhores de engenho. donos de partido,<br />
hornens de negocios, cornerciantes, profissinonais liberais, todos estavarn<br />
nela enredados.<br />
Para examinarmos mais de perto as caracteristicas dessa familia cristC<br />
nova. de tentaculos t3o poderosos, selecionarnos urn dentre os varios cornponentes<br />
desses grupos familiares.<br />
Nossos personagens centrais serio, a partir de agora, o cristso-novo.<br />
advogado e senhor de engenho Ant6nio de Barros e sua familia, considerada<br />
de elite9 dentro dos quadros da sociedade colonial. Era senhor de dois<br />
engenhos, um em Jacarepagua e outro em Iraja. proprietario de terras e<br />
escravos; mernbro tambern da elite intelectual, de bachareis formados em<br />
Coimbra, advogado corn escrit6rio estabelecido na cidade do Rio de Janeiro.<br />
Farnilia radicada na provincia desde o final do seculo XVI, cujos<br />
membros pertenciam a antiga elite, atuante na burocracia colonial. Nessa<br />
kpoca, encontrarnos urn av6 de Ant6nio como secretririo do governador

d.Francisco de Sousa na Bahia. em seguida exercendo o cargo de almosarife<br />
da Fazenda no Rio de Janeiro. funq'io na qua1 foi substituido pelo genro. pai<br />
de AntBniolo. Ver Genealogia 11 anesa. p. 159.<br />
Ant6nio de Barros teve vida longa - 84 anos - e prospera; apos a<br />
pemlani.ncia em Coimbra (dc 1651 a 1657). voltou ao Rio de Janeiro. e alem<br />
da advocacia. eserceu tambCm o cargo de procurador da Cdmara. sem<br />
descuidar-se do engenho da Covanca. herdado de seus pais. 0 cargo de<br />
procurador euistia na ColBnia desde 1532. e entre si~as atribi~i~bes estavam<br />
osreparos e a conservaqgo dos bens da CBmara. servir como tesoureiro quando<br />
n,?o houvesse ilm, e estar presente h posse e entrega do govern0 ao chanceler<br />
e ao provedor-mor .por procuraqzo do governador. quando estes assumissem<br />
os cargos' I.<br />
Casou-se em 70 de janeiro de 1665 na igreja de Nossa Senhora do<br />
Loreto. freguesia do termo de .lacarepagua "pelas oito para as nove horas da<br />
manh%"I2 com d.Brites de Lucena. dama de igual estirpe, pertencente a<br />
familia de igual tradiqzo no Rio de Janeiro, ali radicadadesde o final do seculo<br />
XVI: familia de senhores de engenho e advogados, familiade elite, apesar de<br />
dupla mancha: alCm do sangile cristzo-novo .a"casta de carij6" de umaavol'.<br />
Ver Genealogias Ill e IV anesas, p. .<br />
A cerimcnia do casamento foi oticiada pelo padre Francisco Silveira<br />
Dias, e entre as testemunhas estavarn tr2s colegas de Antanio, os advogados<br />
JoZto Chaves. Tome de Sousa e JuliSo de Moura14; que havia sido contemporBneo<br />
de Ant8nio em Coimbral'; tres advogados, todos cristsos-velhos.<br />
Familia bem relacionada tanto entre os crist%os-novos, como entre 0s<br />
crist2os-velhos.<br />
AntBnio e d.Brites moraram no engenho da Covanca, em Jacarepagua,<br />
por mais de trinta anos. de 1665. quando se casaram. ate aprosimadamente<br />
1700: depois passaram a residir no Capgo, em Ira.ja. Possuiam residencia na<br />
cidade. onde AntBnio mantinha seu escritorio, e onde. como su, Oere a<br />
documentaqZo. passava grande parte do ano.<br />
Vizinhos do casal, tanto na Covanca como no CapZo, declararam que<br />
d.Brites raramente saia do engenho para ir a cidade. fazendo-o somente<br />
durante as festas da Piscoa:<br />
Desde que tcve uso da ra;rlio se lernbra que dona Rrites vivia em sua<br />
fa7cnda de .lacarcpaguri e vinha a esta cidade toda Quaresrna e que<br />
passada a festa da P6scoa se tornava a recolher em sua fazenda e que<br />
continuou at6 o tempo em que comeqou a vir ... a esta terra. que havera

24 anos desde este ... n5o veio rnnis a esta cidatlc e \ ivcu na dita farcntln<br />
de Jacarepayui. E quc n rd residira ern sua fnzcnda dc .lncarcpa_~ua e<br />
que ...... casando suns filhas se passara a viver em Iraii at6 o tempo em<br />
que faleceu seu rnarido AntBnio dc Barros. havera seis anos. clue ent5o<br />
se passou a viver no engenho de scu _eenroi".<br />
0s filhos do casal foram batizados e crismados em oratorios erguidos<br />
nos engenhos da familia; tinham prestigio: o proprio bispo Francisco de S5o<br />
Jer6nimo batizou, em um desses oratorios, a uma crian~a cristii-nova ...".<br />
0 fill10 mais velho foi batizado com o nome de seu av6 matemo,<br />
Sebastizo de Lucena Montarroio, tendo como padrinho urn tio-avb'! Seguiu<br />
os passos do pai, e est~ldou Leis na Universidade de Coimbra. formando-se<br />
advogado em 1695. Voltando para o Rio de Janeiro, trabalhou corn o pai.<br />
colaborando com o mesmo em variascausas (ver capiti~lo 2). Dos outros filhos<br />
homens, nenhum foi paracoimbra, ernbora fossem todosalfabetizados, como<br />
declararam ao Tribunal do Santo Oficio: um era mineiro , outro militar e o<br />
terceiro "sem oficio".<br />
Alem dos batizados. casamentos tambern eram realizados no oratorio<br />
doengenho; foi naCovancaqueduasdas filhas docasal se casarani, no mesmo<br />
dia, com o mesmo celebrante e as mesmas testernunhas'" irma das noivas,<br />
d.Isabel, foi obrigada a recorrer a dispensa eclesihstica para casar-se com sen<br />
tio, o advogado e senhor de engenho Agostinho de Paredes. sobrinho de sua<br />
avo matema. primo de sua m5e. Alguns anos depois, outra irm8, d.Guimar.<br />
casou-se com outro senhor de engenho, Manuel de Moura Foga~a. irmso de<br />
seu cunhado Mateus. marido de sua irm2 d.Ant6nia. Ver Genealosia I anesa.<br />
p. Dos quatro filhos homens, somente Sebastizo se casou; a noiva. d.Ana<br />
Sodre Pereira, era filha de senhor de engenho2'. Ver Genealogia XI1 anexa.<br />
P.<br />
Quatro casamentos na familia, casamentos com membros da igualha:<br />
filhas de senhor de engenho casadas com senhores de engenho ou seus filhos.<br />
e vice-versa.<br />
A familia Barros, assim como todos os cristzos-novos. celebrava os<br />
casamentos conforme as recomendagbes da igre.ja Tridentina. Fosse em

oratorios e capelas erguidos nos engenhos. 011 nas igre.ias das paroquias onde<br />
residiam os noivos, o fato eque secasavam legalmente. Como familiadeelite.<br />
confirmam osestudosrealizadossobreocasamento no Brasil colonial,em que<br />
diversos autores concordam sobre a alta incidencia do casamento legalizado<br />
dentre as camadas privilegiadas da popula$ZoX. 0 dote. parte integrante do<br />
casamento, existia neste grupo familiar, e nos processos examinados ha<br />
referhias a essa pratica. SebastiBo arrolou entre suas propriedades "casas e<br />
roqas" que recebeu como dote no engenho do sogro em Itambix.<br />
A importgncia conferida ao casamento pode ser percebida pelo mod0<br />
como se referiam a ele alguns desses cristsos-novos. Ser convidado e n%o<br />
comparecer, n2o ser convidado. ou o simples fato de ir a cerimcnia eram<br />
interpretados corno sintoma para comprovar a amizade, o trato que existia<br />
entre os nucleos familiares.<br />
Agostinho de Paredes, marido de d.lsabe1. para comprovar o "mau<br />
trato" e "inimizade" que exisfia entre parentes disse:<br />
Era tfio pouco o trato que ... o r6u tinha com o sobreditos seus<br />
parentes, e t8o pouca a familiaridade que com se tratavam. que se<br />
casando Rodrigo Mendes de Paredes duas ve7es. e lnacio Cnrdoso e suas<br />
irmfis. todos primos dele rCu. e casando ... Bento de Lucena e dona Brites<br />
sua irmfi. filhos de Diogo de Montarroio e de dona Esperan~a de<br />
Azeredo. em nenhum dos sobreditos casamentos sc achou o rCu nem sua<br />
mulher de que bem se infere que nrio havia entre eles familiaridade para<br />
trato de tfio grande materia*'.<br />
Desentendimentos e conflitos entre familias crists-novas mostram que<br />
a solidariedade costumeira que existia entre os cristsos-novos As vezes era<br />
rompida. 0 patriarca Ant6nio de Barros desaprovou o casamento da meiairmBded.Brites,<br />
suaesposa. D.Isabe1 de Paredesresolveu secasarcom o sogro<br />
de seu irmso Manuel, o tratante Jose Gomes Silva, mas a familia n%o aceitou<br />
tal unigo; Sebasti20 disse que d.lsabel se casara contra a vontade de seu pai<br />
e demais parentes, chegando a injuriar a tia. chamando-a de "puta de Jose<br />
Gomes", dizendo que "ngo estavam casados por serem compadres um do<br />
outro". D.lsabe1 e o marido souberam dos insultos e Jose Gomes disse que<br />
Sebastigo "o punhaem precipicios deomandar mataruz4. Ver GenealogiasVII<br />
e X anexas. p. 162-3.<br />
0 ressentimento se fez sentir por ocasi2o do casamento de uma filha de<br />
Jose Gomes corn urn primo da familia Barros. quando estes n8o assistiram ao

casamento, nem felicitaram o casal, antes "o estranharam muito e o desprezaram<br />
dele, niio tratando nem com os ditos nem a sua familia ..."?'.<br />
Doscasamentos legalizadosnasciam filhos legitimos. Dos quatro filhos<br />
de Ant6nio e d.Brites que se casaram na igreja, somente duas filhas deram<br />
netos ao casal. Sebastiiio e sua irmii d.Ant8nia niio tiveram filhos dentro do<br />
casamento. Jad.1sabel teve ao menos dois filhos, chamados Agostinho (como<br />
o pai) e Sebastiiio (como o tio e o bisav8). E d.Guimar. seis filhos , sendo que<br />
duas filhas chegaram a se casar no Rio de Janeiro em meados do sCculo<br />
XVII12h. Ver Genealogia I anexa, p. 158.<br />
Das 164 mulheres cristk-novas denunciadas ou presas pela Inquisiqiio<br />
no iniciodo seculoXVIll queencontramosem nossadocumentaqiio, sessenta<br />
eram solteiras (cerca de 36%); eram filhas de mercadores, militares, lavradores,<br />
uma filha de medico, uma de um advogado. trts eram filhas legitimas<br />
e quatro, filhas ilegitimas de senhor de engenho?'. Entretanto, devemos<br />
lembrar que a prisiio interrompeu o ritmo natural da vida dessas mulheres;<br />
niio sabemos quantas dessas moqas teriam se casado em circunstdncias<br />
rotineiras, nem mesmo quantas se casaram mais tarde.<br />
Em relaqiio aos homens crist%os-novos, tambem presos ou denunciados<br />
(228), encontramos 25 solteiros menores de vinte anos, e aproximadamente<br />
metade dos homens declarou ser casado; dos cem homens restantes, a maioria<br />
era realmente solteira e declarou isso ao Tribunal; para alguns poucos existem<br />
duvidas- niiodisseram qua1 seu estadocivil. Assim, cerca de 57%dos homens<br />
cristiios-novos eram solteiros na epoca das denuncias.<br />
CristSos-novos - porcentagem de solteiros<br />
e casados<br />
mulheres<br />
homens<br />
solteiras<br />
d o s<br />
Casados<br />
36,596 solteiras 57% solteiros<br />
63,5% casadas 43% casados<br />
392 crist5os-novos presos ou denunciados no<br />
Rio de Janeiro en& 1700- 1730

Se tomarmos o exe~nplo da familia selecionada para estudo, encontramos<br />
as tris filhas (todas as que atingiram a idade adulta) casadas. e somente<br />
um dentre os quatro filhos homens, casado. Assim podemos pensar que<br />
enquanto para as mulheres o casamento era uma das fonnas aceitaveis para<br />
a vida em sociedade - principalmente no caso de familias de elite -,JB para<br />
os homenshaviaoutrasopqbes, comoas uniiiespassageiras, ou asconsensuais.<br />
como o concubinato. que acontecia com parceiras negras ou pardas. escravas<br />
ou forras. como veremos adiante.<br />
Ha alguns indiciosque levam a crerque a pratica do casamento existisse<br />
entre os escravos que pertenciam as familias crists-novas. especificamente a<br />
familia aqui analisada.<br />
Ja em meados do seculo XVII. quando os pais de d.Brites negociaram<br />
a venda de um engenho, venderam junto um casal de escravos. "um negro da<br />
Guine por nome Gaspar com sua mulher Maria" , ou seja, ngo separaram o<br />
casal de escravo~?~.<br />
Encontramos no Arquivo da Curia do Rio de Janeiro registro de<br />
casamento de um escravo de AntBnio de Barros, que em 13 dejaneiro de 1702<br />
casou-se com Andreza, do ginero da Guine?'.<br />
Ulna mulher parda livre, antiga escrava de d.Brites e AntBnio, AntBnia<br />
de Sousa, filha de Salvador de Barros, em seus varios depoimentos. declarou<br />
tersidonascidaecriadanacasade d.Britesde Lucena.edali tersaidojacasada<br />
com Sirn2o da Costa3".<br />
A quest20 da familia escrava. dos casamentos entre escravos tem sido<br />
objeto de estudos de varios historiadores: ha controversias sobre o assunto,<br />
mas parece que. apesar das barreiras esistentes para essas unides, hi<br />
evidincias de que constituiam familia".<br />
Endogamia<br />
Urn dos traqos marcantes do comportamento deste grupo familiar foi<br />
aendogamia; caracteristica encontradanso somente em familias cristzs-novas,<br />
mas em familias da elite colonial brasileira em geral'?.<br />
Na casa do dr.Ant6nio de Barros e d.Brites de Lucena. duas filhas.<br />
d.Ant6nia e d.Guimar casaram-se com com dois irmios: Mateus e Manuel.

pertencentes a familia Moura Fogaqa; a outra filha,d.lsabel, casou-se com um<br />
tio, Agostinho de Paredes. sobrinho de sua avo materna. prirno de sua mBe.<br />
Ver Genealogias 1. I I1 e Vl l l anexas, p. 158-9-62.<br />
Tambem entre parentes dos Barros, na mesma epoca, encontramos<br />
varios casos de endogamia. 0s irrn2os Jo3o e Jose Correia Ximencs casaramse<br />
com duas irmb, d.Brites de Paredes e d.Guimar de Azeredoj' (Ver<br />
Genealogia IX anexa. p. 163); a m2e das mesmas d.Brites e d.Guimar, por<br />
sua vez, casara-se com o irrnAo da sogra de sua inn3 " (Ver Genealogias V1<br />
e VII anexas. p. 161-2). Jose Gomes Silvacasou-secom acunhadadesua filha<br />
Catarina"; outra filha de Jose Gomes Silva casou-se com um sobrinho da<br />
mesma Catarina"'. Ver Genealogias VI, VII e X anesas. p. 161-3-3.<br />
As dispensas eclesiristicas para a realiza~Bo de casamentos entre<br />
parentes eram concedidas com relativa facilidade. Maria Beatriz Nizza da<br />
Silva, apos analiqe de documentaq20 da Curia de SBo Paulo, afirma que<br />
mesmo antes de 1790. quando o papa concedeu aos bispos do Brasil o poder<br />
de dispensar na maioria dos graus de parentesco os nubentes, os bispos da<br />
ColBnia "ja ha muito concediam dispensas"'. Para o casamento de d.lsabel<br />
com seu tio Agostinho, estes "foram dispensadosno impediment0 que tinham<br />
de parentesco"'! Entre os motivos para tal procedimento. alguns eram<br />
provavelmente os lnesmos de que se queixava a elite colonizadora de mod0<br />
geral: a escassez de mulheres brancas e de estirpe con1 as quais pudessem<br />
contrair matrimbnio sem ter a pecha da mestiqagem (o que nBo significou que<br />
estes mesmos senhores. que recorriam as dispensas eclesibticas para manter<br />
o bom nome e a linhagem familiar. nBo mantivessem relaqdes com ne, "ras e<br />
mulatas. e delas tivessem numerosa prole).<br />
No Pernambuco setecentista. Evaldo Cabral de Melo apresenta estrategia<br />
endogsmica para a familia de Felipe Paes Barreto. estratigia que ja<br />
existia desde o ultimo quartel do skculo XVI; considera que. no caso, a<br />
endogarnia nBo se constituiu somente como pratica destinada a preservar na<br />
familia a fortuna, mas representou a rejeiq3o aos valores culturais dos<br />
invasores holandeses e discriminaq80 contra os reinois de camadas subalternasj9.<br />
No caso do Rio de Janeiro. as condiq6es historicas eram diversas, e o<br />
final foi diferente: a familia pernambucana n2o foi presa pela Inquisigiio,<br />
apesar de sua condi~'70 crist2-nova ter sido denunciada pela InquiriqBo de<br />
Genere promovida quando Filipe Pais Barreto candidatou-se a Ordem de<br />
Cristo, denuncia esta que foi manipulada de forma a esconder a origem

sefardita da familia.<br />
Ainda, para as familias cristfi-novas fluminenses, o comportamento<br />
endogfimico certamente incluiu um componente econbmico. Vimos que era<br />
comum membros de familia crists-nova de base rural trabalhar para a familia<br />
ou em conjunto com ela. Grande parte dos lavradores de partido presos pelo<br />
Santo Oficio tinham partido em engenhos da familia: ou dos pais, dos sogros<br />
ou de cunhados e primos. Do mesmo modo, a atividade na regiso das Gerais.<br />
principalmente no abastecimento e comkrcio, tambCm revelou IigaqBes<br />
familiares. Em atividades urbanas, como na advocacia, paise filhos. genros<br />
e cunhados trabalhavam juntos (caso de AntBnio de Barros e seu filho<br />
Sebastifio. e o genro Agostinho de Paredes).<br />
MatrimGnios entre cristlos-novos e cristlos-velhos<br />
Na comunidade cristfi-nova fluminense de inicios do seci~lo XVlll<br />
foram poucososenlacescom cristfios-velhos. Encontramossomente oitocasos<br />
de casarnentos com cBn.juges comprovadamente cristfios-velhos, que nil0 foram<br />
presos e sequer denunciados h lnquisi@o.<br />
Casamentos entre cBnjuges cristlos-no\-os e crirtsos-velhos<br />
Rio tle .laneiro (17061730)<br />
cristior-novos<br />
Joqe Pacheco de A7e\edo<br />
(senhor de eneenho)<br />
Jort! Rarreto de 1 nrln<br />
(senhor de engenho)<br />
D. Ana Gertrudes de Rragan~a<br />
D. Barbara de Azeredo<br />
D Branca Vasques do Pilar<br />
lsahel<br />
Correia<br />
Francisco de Lucena Montarroto<br />
(minetro)<br />
D Brites de Lucena<br />
D. Maria de Ahreu<br />
D. Paula Rangel<br />
Narciso Galhardo<br />
(capitso)<br />
Luis da Costa<br />
(taheliio)<br />
cristsos-velhor<br />
Jorge Pere~ra Dints<br />
(escrivio da alfandega)<br />
Fel~v Correla de Co~tro<br />
(senhor de engenho)<br />
D lnacia Gomes<br />
Manuel de Melo e Castro<br />
(cap~tio-engenhelrol

Dentre eles,um primo dos Barros. Francisco de Lucena Montarroio.<br />
cristgo-novo, mineiro. filhode senhor de engenho. que secasou em 170 1 com<br />
d.1nacia Gornes. crists-velha, filha do capitgo Francisco Gornes Ribeiro. que<br />
a deserdou porter se unido a urn crist~o-no~o~~. D.Brites de Lucena. irm3 de<br />
Francisco, casou-se em 1700 corn o capitgo-morengenheiro Manuel de Melo<br />
e Castro, cristso-velho.<br />
0s filhos de d.1nacia e os de Manuel foram denunciados ao Tribunal do<br />
Santo Oficio e constam do Rol dos Culpados da Inquisiq20. n80 chesando<br />
porkrn a ser presosu.<br />
0 casamento com cristsos-velhos. para o Tribunal do Santo Oficio, n8o<br />
"limpava" o sangue "infecto" dos cristsos-novos; ao contrario. "manchava"<br />
a familia cristg-velha, cujos filhos e netos seriarn "parte de cristgo-novo".<br />
"parte" que variava segundo a "quantidade" de "sangue ruim": um neto de<br />
judeu seria "quarto de cristgo novo", um filho de judeu "rneio cristso-novo".<br />
Desde o final do seculo XV forarn promulgadas leis e decretos em<br />
Portugal visando a irnpedir a realizaqiio de casamentos mistos: em 1671 urn<br />
decreto proibiu que cristiios-novos se casassem com crist2os-velhos; as leis<br />
vedando os casamentos mistos perduraram ate o fim da distinqso entre<br />
cristgos-novos e cristsos-velhos, na epoca pombalina4'.<br />
Vozes seiscentistas, corno a do padre AntGnio Vieira4', e setecentistas<br />
corno a do hurnanista Antbnio Nunes Ribeiro Sanches", elevararn-se para<br />
protestar contra essas proibi~bes que, segundo eles, impedia a cristianizaq30<br />
sincera e a integraqzo dos cristgos-novos na sociedade. Para Sanches, a<br />
necessidade de conhecimento dos preceitos judaicos corno unica forma de<br />
escapar da condena@o pela Inquisiqiio corno herege, levou rnuitos cristsosnovos<br />
"bons catolicos" a preservar e transmitir esses valores a seus filhos.<br />
Do mesmo mod0 que as outras disposiqbes dos Estatutos de Pureza de<br />
Sangue nso foram seguidas a risca na ColBnia, certamente a proibiqgo de<br />
casamentos mistos tambem foi desrespeitada.<br />
Na Bahia e Pemambuco, nos seculos XVI e XVII, ha evidencias de<br />
casarnentos de cristsos-novos com cristgos-velhos, em virios seEynentos da<br />
sociedade; o casarnento de filhas de cristsos-novos ricos com crist3os-velhos<br />
membros da burocracia colonial provocou rivalidades que transformaram<br />
esses cristsos-novos em alvo das denuncias por ocasizo das Visitaqbes".<br />
Anita Novinsky considera que no minimo 20% da populaqgo da Bahia<br />
na prirneira metade do seculo XVII era cristg-nova. proporqgo esta que

aumentou no sCculo XVIII. devido tanto aos casamentos mistos como a<br />
chegada de portugueses. intensificada com as descobertas nas Gerais"'.<br />
No inicio do seculo XVIII. o panorama encontrado na comunidade<br />
cristBnova do Rio de Janeiro que examinamos apresenta-se com poucos<br />
casamentos mistos: amaioria dos casais teve ambos os c6njuges denunciados<br />
ou presos como judaizantes. Entretanto,como ji ressaltamos anteriormente.<br />
trabalhamos com um ~rniverso determinado de cristios-novos (0s que foram<br />
denunciados, presos e processados) que n2o eram necessariamente os unicos<br />
cristios-novos moradores no Rio de Janeiro no periodo. Assim, sio precisos<br />
estudos mais aprofundados para cada epoca e cada regiio para poderrnos<br />
avaliar a proporqio de casamentos entre cristios-novos e cristios-velhos.<br />
Adultkrio e concubinato<br />
Na familia de Ant6niode Barrose d.Brites de Lucena o "pecado" estava<br />
presente. Apesar da estrita moral com que o dr.Ant6nio julgou a cunhada<br />
Isabel por seu casamento com Jose Gomes Silva, seus filhos e genros n8o<br />
seguiram a conduta do patriarca (que ate onde pudemos verificar. nio teve<br />
filhos ilegitimos).<br />
Sebastiio. o unico filho casado, nio foi pai de filho legitimo. Entretanto,<br />
teve Lrm filho. Ant6nio. fruto de unifio com uma escrava. a parda MariaJ7 -<br />
caso flagrante de adulterio.<br />
0 mesmo Jose Gomes Silva, objeto das censuras de AntGnio e sua<br />
familia, insistiu com sua filha, d.Catarina Marques, para que se divorciasse<br />
de seu marido Manuel de Paredes. pois este havia cometido adulterio. e disse-<br />
Ihe que "deveria tirar os bens do marido ad~ltero"'~.<br />
0 adulterio, definido como crime nas Ordenaqbes do Reino". conduta<br />
que Moraes Silva definiu como "copula carnal com pessoa casada, com o<br />
marido, ou com a m~lher"'~, nio era restrito as mulheres negras ou pardas.<br />
Urn dos genros do dr.AntGnio de Barros. Mateus Cja viirvo na ocasiso),<br />
que nas palavras de urn cristfio-velho era "boa pessoa. exceto no que respeita<br />
ao vicio da mocidade. porque era inclinado a mulheres"", confessou ter<br />
cometido adulterio com uma mulher branca. cristCvelha. casada com um<br />
primo da familia Barros. Francisco de Lucena Montarroio. razfio pela qua1

este seria sell inimigo: "era seu inimigo, porque teve ele reu (Mateus)<br />
comunicayfio ilicita com d.1nacia Comes Ribeiro. mulher do dito Lucena, o<br />
qua1 tambem queisa de que ele cometia adulterio como assim Ihe disse a dita<br />
d.Inacia"".<br />
Dentre os cristgos-novos do Rio de Janeiro, encontrarnos filhos naturais,<br />
sempre de m2es escravas ou forras, htos de relaq6es adulteras ou de<br />
relaq6es mais estaveis, quando a existenciade mais de um filho de urn mesmo<br />
casal configuraria uma situaqL?o de concubinato.<br />
E necessario fazer uma diferen~a entre as unibes consensuais. ou<br />
concubinatos - encontradas para as Gerais no seculo XVIII", onde esse<br />
comportamento foi amplamente difundido entre as camadas menos privilegiadas<br />
da populacfio, em sociedade marcadamente urbana e com grande<br />
mobilidade de populaqgo, - e o concubinato entre a elite crist2-nova<br />
fluminense: este acontecia sempre com mulheres negras ou pardas, escravas<br />
ou forras, levando a pensar que geralmente era uma relaggo de domina~50,<br />
de submiss50 da mulher negra. Assim, a miscigenac20 resultante dessas<br />
relagbes n%o seria exatamente fruto da "democracia racial" de FreyreqJ, mas<br />
sim fruto da imposi~Zo do senhor sobre a escrava.<br />
Jose de Barros, filho de AntBnio de Barros. solteiro, foi pai de tres filhos<br />
de uma mulher parda, ~rsula, escrava de Jose Correia Ximenes"; a disputa<br />
por essa escrava ocasionou brigas em familla. Apos a prisfio de Jose Correia<br />
Ximenes pelo Santo Oficio, ~rsula foi leiloada pelo Fisco Real, tendo sido<br />
arrematada por Jose de Barros. que a alforriou: "a comprou Jose de Barros,<br />
filho da re (d.Brites), o qua1 por haver tido alguns filhos da dita mulata a<br />
comprou para aforar como afor~u."'~. Libertado Jose Correia, devido a<br />
invasgo dos franceses, pediu a escrava de volta. o que foi negado, indo entfio<br />
busca-la na casa de d.Guimar, irm% de Jose de Barros, onde estava a mulata<br />
" e ali houve muitas descomposturas e in.juriasW, pemanecendo a mulata<br />
forra".<br />
E hula<br />
ja havia sido piv6 de outra briga: Jose de Barros declarou que<br />
o mercador Sim2o Farto era seu inimigo pois "tratava com a mulata ~rsula<br />
e o r6u (Jose) a inquietou e lha tirou e ficou tratando com elan".<br />
0s outros dois filhos solteiros do dr.AntBnio, AntBnio e Miguel.<br />
tambem tiveram filhos com negras'".<br />
Esse tipo de comportamento era comum tanto entre os cristgos-novos<br />
como entre os cristsos-velhos; desde o seculo XVII, encontramos varios casos

de cristzos-novos vivendo em concubinato com mulheres negras. Rodrigo<br />
Mendes de Paredes.senhor de engenho, antes de seu casamento com Maria<br />
de Galegos, com quem teve dois filhos, teve quatro filhos com a mesma<br />
negrahO; Jo5o Correia Ximenes, senhor de engenho, antes do casamento com<br />
d.Brites de Paredes, teve dois filhoscom umapardachamada Bemarda6'. Luis<br />
de Paredes, senhor de engenho, que nunca se casou, teve quatro filhos com<br />
a mesma mulher negra6'.<br />
Cabe aqui uma ressalva: ngo encontramos mulher branca mle solteira<br />
declarada, ao contrario do que aconteceu na S5o Paulo de inicio do sCculo<br />
XIX, onde havia alta incidencia de m5es solteiras brancas6'. Ainda, muitas<br />
vezes esses relacionamentos se davam com mulheres mulatas "da farnilia",<br />
isto e, filhas ilegitimas de algum parente, como foi o caso de Maria. filha do<br />
senhor de engenho Agostinho de Paredes6-'.<br />
Adulterios, concubinatos e, ainda, paixZo. Relacionamentos amorosos<br />
que por vezes chegavam a provocar atitudes violentas, como o assassinato de<br />
um primo, cometido a mando de Jose e Mateus, filho e genro do dr.AntBnio<br />
de Barros. Esse primo, Jolo Tavares RoldBo. apaixonou-se por uma forra que<br />
Mateus mantinhaem sua casa, a qua1 "amava como sua filhaW6'; aproveitando<br />
a ausencia de Mateus, Jogo levou a moqa para a casa de sua mge, e com ela<br />
se amancebou, chegando a ter um filho. Ao saber do ocorrido, Mateus ficou<br />
furioso e, pedindo ajuda a seu cunhado Jose, enviaram dois escravos, um<br />
negro e, um carijo, para matarem Jo50h6.<br />
Outra paixBo causou grande transtorno na familia Barros. AntBnio de<br />
Barros (o filho) apaixonou-se por Maria, a filha bastarda de seu cunhado<br />
Agostinho de Paredes, "a namorou e a desonr~u"~', tirando-a da casa do pai<br />
com a ajuda do inn50 Miguel, levando-a para a casa da m5e, d.Brites.<br />
Agostinho tratava Maria com consideraqzo, preservando-a para o casamento,<br />
e apos o acontecido brigou com a sogra, chegando a expulsa-la de sua casa.<br />
0 vigario da igreja de Nossa Senhora do Loreto de Iraja, o padre Jolo de<br />
Barcelos Machado, disse a AntBnio: "se continuasse com este esc8ndalo Ihe<br />
havia de negar o Sacramento na desobrigaqlo da Quaresma ...", e que "o dito<br />
Ant6niode Barrosouvindoestacorreqlocom humildadeeobediCnciaa igreja<br />
logo lanqou fora de casa a dita Maria, e ela foi para a freguesia de JacarepaguB,<br />
aonde contaram a ele testemunha que estava residente havia dias ..."68.<br />
Era avontade do senhor que valia; nenhum dos que falaram sobre o caso<br />
levou em considera~Bo a sorte de Maria, mestiqa e bastarda. Era filha do<br />
senhor, mas antes de tudo. era filha de escrava.

llegitimidade e mestigagem<br />
Dessas unibes, fossem passageiras ou estaveis (estabilidade precaria,<br />
terminada geralmente quando do casamento do homern branco com parceira<br />
de sua igualha), resultaram filhos ilegitimos. Em varios casos, entre os<br />
crist8os-novos fluminenses, eram batizados e amparados pelo pai, convivendo<br />
corn os irmsos legitimos.<br />
Encontramos filhas naturais de senhores de engenho casadas com<br />
proprietarios de engenhos6" filhos ilegitimos que receberarn educaq8o<br />
superior. tornaram-se padres7', outros medicos7' e advogados7'.<br />
Dos cristsos-novos moradores no Rio de Janeiro, cerca de 29 eram<br />
mestiqos. filhos bastardos com negras ou pardas. A maioria destes, filhos<br />
ilegitimos de gente do campo: ao menos 15 eram filhos de senhor de engenho<br />
e dois de donos de partido.Ver anexo "Ilegitimidade", p. 205.<br />
Alguns, como vimos acima, erarn fmto de adulterio; outros de relaqbes<br />
mais duradouras; todos, porem, filhos de m8es negras ou pardas, e de pais<br />
brancos; e todos, perseguidos, acusados de crist2os-novos judaizantes.<br />
Ao menos uma filha natural de senhor de engenho legitimou sua prole<br />
ao se casar com um senhor de engenho7', prole que no entanto continuou<br />
mestiqa. filhos de mestiqa e netos de negra.<br />
No Rio de Janeiro setecentista, unibes nZo legalizadas e filhos ilegitimos<br />
eram comuns. Para a segunda metade do seculo, Renato Pinto Vengncio<br />
encontrou grande incidCncia de ilegitimidade na populaq80 de escravas e<br />
forras, ilegitimidade encontrada tambem para Sao Paulo ". Entretanto, ao<br />
contrario dos crist8os-novos, onde nao encontramos nenhum caso de brancas<br />
m8es solteiras, como ja dissemos, para SZo Paulo e Rio de Janeiro havia<br />
mulheres brancas cristCvelhas amancebadas, com filhos ilegitimos7'. Para<br />
Minas Gerais, em sociedade predominantemente urbana, a alta incidCncia de<br />
concubinatos e filhos ilegitimos foi apontada por estudos demograficos de<br />
Vidal Luna e Iraci del Ne1-0~~.<br />
No Rio de Janeiro setecentista, encontramos filhos naturais reconhecidos<br />
pelos pais, tendo recebido estudos superiores e sobretudo, n80 tendo<br />
continuado na condiqzo de escravos; conviveram com seus irmZos, os filhos<br />
legitimos. Contudo, parece que no caso de alguns, como no de Maria. a filha<br />
bastarda de Agostinho de Paredes, a moral vigente provavelmente desempenhou<br />
papel mais importante do que os laqos familiares, pois Maria, apos a<br />
desonra, n8o p6de mais privar da convivCncia familiar.

NOTAS<br />
1- Entre as obras desta vertente traditional. ver Freyre. Gilberto. Cnsn grnnde<br />
K sen:alir: forntrr~cio do-fcrmilin hrasileira soh o re~ime de ecot7ontrn potriorcnl.<br />
13 ed. Rio de Janeiro. JosC Olyrnpio. 1966 e Sohrnilos e mocontbos -<br />
decndFiicin do potrrnrcado r-~rrnl e desenvolvimento lrrhano. 4 ed. Rio de<br />
Janeiro. JosC Olyrnpio. 1968: Vianna. Oliveira. Pop~rln~des mcridionais do<br />
Brnsil. SBo Paulo. Monteiro Lohato Rr Cia.. 1920: Machado. Alcintara. I'ida e<br />
mortc do hnndeirnnte. Belo Horizonte. Itatiaia: SBo Paulo.EDUSP. 1980:<br />
Souza. AntBnio CBndido de Mello e. "The Brazilian Family" in Smith. L. e<br />
Marchant. A. (org.). Bra:il. Portrait of ffalf a Continent. Netv York. The<br />
Drydcn Press. 195 1. pp.291-3 1 1 (traduqrio - exemplar rnirneografado pelo<br />
Centro de Estudos Rurais e Urbanos.SBo Paulo): Flolanda. Sergio Buarque de.<br />
Rni-es do Brnsrl. 18 ed. Rio de Janeiro. Jose Olyrnpio. 1986.<br />
2- Ver entre outros Marcilio. Maria Luiza. A cidade de So'o Pntrlo -povonmento<br />
e popttlaqcio 1-50-1850. Srio Paulo. Pioneira. EDUSP. 1974: Sarnara. Eni de<br />
Mesquita. As rnulheres, o poder e nfarnilia. Slio Paulo. Marco ZeroISec. do<br />
Estado da Cultura de Siio Paulo. 1989: Kuznesof. Elizabeth. Hotrsel7old<br />
Ecoriomv and Urban Development - SZo Pazrlo, 1-65 to 1863. t3ouldcr,<br />
Westview Press. 1986: Costa. Iraci. I 'ila Ricn, popttln~do ( 171'9-1826). SBo<br />
Paulo. IPE-USP. Ensaios EconBrnicos. rn. I: Luna. F.V. .\lincls Ge/.nis: escrnvos<br />
e senhores - ancilise dn estrzrtzrra pop~rlncionnl e econ6micn de nlgzrns centros<br />
rnineratdrios (I-18-1804). SBo Paulo. IPE-USP. 1988.<br />
3- Freqre. Gilberto. Casa grande & senzala. op.cit.<br />
4- Souza. AntBnio Candido de Mello e . op.cit.. p.294.<br />
5- Ver Sarnara. Eni. "TendOncias atuais da hist6ria da farnilia no Brasil" in<br />
Alrneida. Angela Mendes de (org.). Pensando n fnmilia no Rrasil. Rio de<br />
Janeiro. Espaqo e Tempo. 1987. p.30 e Vainfas. Ronaldo. Tropico dos pecados.<br />
Rio de Janeiro. Campus. 1989. p. l 10.<br />
6- Ver Sarnara, Eni. op.cit. e Correia. Mariza "Repensando a familia patriarcal<br />
brasileira" in Alrneida. M.S.K. Colcl7a de retalhos - estlrrlos sohre a fomilrn no<br />
Rrasil. Siio Paulo. Brasiliense. 1982. p. 13-82.<br />
7- Alrneida. Angela Mendes de. "Notas sohre a farnilia no Brasil" in --- .<br />
(org.). op.cit.. p.55.<br />
8- Ver Sarnara. Eni. op.cit. e Alrneida. Angela Mendes de. op.cit.<br />
9- Ver Burke. Peter. I'eneza e rlmsterd6 - 11n7 estzrdo das elites do siclrlo XI'II.<br />
Trad. Rosaura Eichernberg.SBo Paulo. Brasiliense. 1991. e Bourdieu. Pierre. :I<br />
economin das trocns simhdlicns. Trad. Sonia Micelli. SBo Paulo. Perspectiva.<br />
1976. especialrnente o conceito de "grupo de status" in "Condiqrio de classe c<br />
posi~tio de classe". p. 15.<br />
10- Estamos nos referindo a Belquior Rodrigues: sua filha. Guiornar Rodrigues

casou-sc com Grcpcirlo tlc 13;~rros por \ olt;~ dc 162.7. \'cr Snl\ nilor. I.(;. 0.;<br />
cristios-no\ os - po\onlnclito c concluistn do solo hrnsilciro. op.cit- p. 172<br />
I 1- Proccsso dc Scha.;tl;to ilc I.uccnn hlontnrroio. cit.. (icnc;lloyi:~. Vcr Salp:ltlo.<br />
Graqa (org.). I~'r.sc~ri.s c nic~ir~ir~lros - tr trtlr~rirrrsrrtr~cio 170 1rl~cl c/c c.tr.sernrc,~~to no I?r~n.sil<br />
coln~iinl. Slio Pnulo. I:1>1 ISI'; I'.A.Quciroz. 1981 e Snniar;l. I:ni. . 1.s r~rrtlhc~rcs, o<br />
poder e a.fbniilicr. op.cit.<br />
22- Processo de Schnstiio tlc 1,uccnn Montarroio. cit.. Inventiirio. Vcr Nar7;lri.<br />
Muriel. Il'orllen. rlrc t.nrrrr11, olrd f'~.opc~rr~~. /Ire Decline, ofrl~c. f)oit~r?, 111 St'ro<br />
Palrlo, Bra:il (I/;Ol)-lS-Oi. Ynlc IJniversit!.. 1986. ~r~irnt'o.<br />
23- Processo dc Ayostinho dc Parcdcs. cit . contrndita.;. p. 158<br />
21- Proccsso dc Schnstido dc I.uccna Jfontnrroio. cit.. contraditns. 20 dc riinryo<br />
ds 1717.

26- I>.Antdni;l dc Mourn. tlcnuncindu d Inqui.;i~5o conio judnii.nntc. n,io fni<br />
prcsn. e em 1724 cnso~l-sc no Kio tlc Jnnciro con1 :\ntdnio Vnz tla Sil\;l: d.kl:lria<br />
dc Mourn. t:lrnhi.tn dcnunciada. n5o li)i press. e em 1739 casou-sc no Rio dc<br />
Jarlciro corn Manuel Pc.;t;~na tlc Brito. \'er Rhcinyantz. C'nrlos. I'~.intc*~rn.~<br />
.fi-111riI;o.s (lo I

10- Ver lilicingnnt/. C'arlo.;. op..cit.. \ ol.ll. p.45 I. 0 capit50 I-ranciico (iomci<br />
liihciro ayilr ~lcntro clos lirnitcs ila lei. poi.; scsundo a\ Ordcn;ryi,ci lo licino.<br />
er;t passi\cl de ser clc.;crtl;iJ;~ ;I lilha menor quc .;c casa.;ic sem o conicntimcnto<br />
do pni. C'cidi_co filipinoo~r Orilcnaqi,eic I.cisilo lic~no dc I'ortr~sal. Rc~.ompilinylio<br />
por mnndndo dcl rci I.'clipc 1 ( 1603). I.:iiiq;io dc C'intliilo hlcndes dc .Almcida.<br />
I4 cd. I.p. tlo In.;tituro l'liilomarliico. I S-(1. 7 i.01; (I'~liqlio ktcsimrlc.<br />
I.'uni1;1q3o C;~loustc(;~~IIlcnki;~n). Titl~lo I.SXXVlll tlo I.i\,rc~ I\'. \,ol.lll.<br />
p.027 c scguintcs.<br />
4 I- Ernm fillios dc tl.ln;ici;r (icrmes c I'ranci.;co dc 1,ucen;l: d.llspcr;~nyn. I)iogo<br />
e I'ranciico S;I\ ier (Yo\ in\k!.. .-\nit;). Rol . op cit.. p. 130. 34 c 1-11: (1.; tr?s I.oram<br />
tlcn~lnci:~~lo.: ;lo Si~ntu Ol'icio. mas nfio chcy;~rain a scr prcsos. em 1717<br />
tl.l:spernnqu cnso~r-\c no Rio tlc Snnciro corn Iliogo dc I-;iria c te\.c um;l t'ilhrt.<br />
Maria. hntixada em 17-33: Dioro cnsou-se no Kio iic Jnnciro em 1733 con1 Soana<br />
(ion~nl\c.;. c I~'r;lnci.cco S;I\ icr C~SOLI-sc en1 1754 conl (icno\c\;~\1:~ri;i clc<br />
i\ss~1nc;5o (RI1eing;lntr. Carlos. op.cil.. vol.ll, p.451) 0s fillios dc tl.Rritcs tlc<br />
1,uccnn c hl;~nltel ilc h,lelo c Castro cram .2nti,nio tle hlclo c Man~rcl dc \Itlo<br />
(No\ insk!. .!\nits. Rol. op.cit.. p. I2 c 81): os doi5 lixnrn ilcn~~ncinclos. mas nlio<br />
foram prcsos pelo 1'rihun;ll tlo Santo Oficio.<br />
-12- Vcr ":\ linipcr;l tlc sansuc c cnsnlncntos misto.;" in Carneiro. h4;lria I.~li;.;r<br />
rucci. op.cit.. p.90-104.<br />
13- Vicira. /\ntilnio. p;liirc. 0hi.a~ c.scolhi(/trs. I'rcKtcio c notns de Anti>nio<br />
Stryio c I lcrr1;lni C~tl;~dc I.ishoa. Li\. Si (In Costn. 105 1 Vol.lV "O.;~il~dc~~s c<br />
n Inquisrq5o". p.hl<br />
14- Sanchez. :\nti,nio N.Kihciro. op cit.. p.47<br />
15- Ver linrninclli. Iionalcl. Tcn~po t/v 1'isit(7~dc.r. op.cit.. p. 1-13 c sc~uinte.;<br />
47- Procc.;so de SosC de liarros. cit.. (icncalogi;l SehnqtiSo nlio tlcclaror~ nvs<br />
inquisidorc.; .;er pni tlc urn filllo ilcgitimo. tal\ez pt~rnedo de scr acu\ado<br />
tanilieni por crime dc costunies<br />
48- Procc.;.;~ de Schnsti30 dc I.ucen;i Montnrroio. cit.. contrarlita.; de 20 tlc<br />
rnnrco tlc 17 1-1.<br />
40- Cbtligo Filipino ~ LOrtlcnaqdes I<br />
c [.cis do Reino de I'ortur:ll. op.cit.. I.ivro<br />
V. Tit~rlo 35. p. 1 174 c seeuintcs.<br />
50- Silv;~. :\nthnio lie Morncs. op.cit.. ~01.1. p.48<br />
5 1 - Procc.;so ife 3lntcr1s tlc 3lourn Fo~;~qa. cit.. Inquiriqi,c.; do Rio de .Innerro.<br />
27 iIc .julho dc 1717.<br />
52- Procciso tlc Xlatcus dc \lourn Foynya. cit.. contrntlit;is ile I9 tlc,innciro tlc<br />
1717.

53- Ver 1;igueircdo. L~~ciano. Iln1.roc,c7.r fir~ililins - \rid0 .for~~ilicrl. e t ~ .\ lirrns<br />
Gc,rtris r ~o .s~;c~rlo .\~1~111. S;io l'aulo. III:LCI I-LISP. nicstrado. 1989. ~nimco.<br />
54- Fre!,re. Gilhcrto. Ctrso ~rtr~rtle & se~i:n/ir. op.cit.<br />
55- I'rocesso de lost2 dc Rarros. cit.. (icncaloria. Os trCs filhos eram .AntOnio.<br />
SosC e M~gllel.<br />
56- l'roccsso dc ci.Britcs cie Luccna. cit.. contraditas. p.732.<br />
57- Proccsso dc Agostinho de r'nredes. cit.. adiq5o 5s contraditas. p. 158.<br />
58- l'roccsso dc SosC cle Rarros. cit.. contraditas tlc 20 de marqo de 1717.<br />
50- I'rocesso de SosC dc Barros. cit.. (icnealoyia. i2ntBnio tlc Barros teve urn<br />
fillio ileyitirno. c Mifuel de Harros. quatro.<br />
60- 0s filhos ilegitilnos de Rodrizo Menrlcs dc Paredes lbram Gabriel cie<br />
P:~rcdes. I'rancisco de I'aredes. I.eonor c Lourcnqn h4cndcs.<br />
61- 0s filhos ilegitimos dc Sorio Correia Xitnenes foram Joaria e SosC Carl-cia.<br />
62- Os filhos ilegitirnos dc Luis dc Parcdcs fhram In& c Ann de Parcdes. 1-clipe<br />
dc "\lendonqa e I-rancisco de I'arcdcs.<br />
6.3- Ver Ilias. Maria Odila da Silva. Qltotidiorto cporle~.enl Siio Porrlo rio sc;c~rlo<br />
.\'I.V. S50 l'aulo. Brasiliense. 1084.<br />
64- Proccsso de Agostinho dc Paredcs. cit.. contraditas. p.257.<br />
65- Processo dc Mateus do Moura Fogaqa. cit.. contraditas de I9 dc.ianeiro de<br />
1717.<br />
66- Ihidcni.<br />
67- Processo de ,\fostinho dc I'aredes. cit.. contraditas. p.757.<br />
68- Proccsso dc Agostinho de I'aredes. cit.. Inquiriqrio do Iiio dc Saneiro. 6 de<br />
marqo de 1714.<br />
69- Caso de Ink dc Parcdcs. filha do scnhor de engcnho 1,uis de I'aredes. que<br />
se casou corn o senhor lie engenho ,1030 Afonso de Oliveira.<br />
70- Caso do padre Francisco dc Paredcs. filho do senhor dc engenho 1,uis de<br />
I'arcdes.<br />
71- O niC.dico Tcodoro I'crcira tla Costa. filho ilegit~mo de Dingo Pcreira.<br />
72- Manuel Lopes de Morais. i~dvogatlo. filllo ~iatural de (;uilhertiie Gomes.<br />
tarnht2m advogarlo.<br />
73- I:stamos nos referintlo a InCs de I'arcdes. ilegitirnn e mestiqa. que se casou<br />
con1 o senhor de ensenho. branco. natural dc Portugal. So50 ,\fonso de Oliveira.<br />
74- Venrincio. Renato Pinto. "Nos liniites da saprada farnilia - ilcgitimidade e<br />
casarnento no Brasil colonial" in Vainfi~s. Ronnldo (or?.). Histcirin c se.xzcolidncle<br />
no Brtrsil. Rio dc Janeiro. Graal. 1986. p.107-123.<br />
75- Ver VenBncio. Renato Pinto. op.cit. e Dins. Maria Odila da Silva. op.cit.<br />
76- Costa. lraci e 1,una F.V. "A \.ids cl~~otidiana en1 julganiento: devassas em<br />
Minas Gerais" it1 dfi11n.s coloniirl: ccotlonlirr e soc~iecfnrlc. Siio I'aulo. FlPEI<br />
Pioneira. 1973 .Vcr tanibim I-igueireclo. Luciano. op.cit.

Sbulo XVII: Preimbulo<br />
Durante os seculos XVI e XVII. o Tribunal do Santo Oficio da<br />
Inqi~isi~rTo dirigiu sua atenqio para o Nordeste da Col6nia - principalniente<br />
Rahia e Pcrnambuco-. onde se concentrava a prodilq5o do principal produto<br />
de exporta~3o do periodo. o aqi~car. Somente no sCculo XVIII. apbs a<br />
descoherta das riqilezas das Gerais. C qi1e as capitanias do Sul foram alvo do<br />
interesse inquisitorial.<br />
CristSos-novos fixaram residPncia no Rio de Janeiro durante o skculo<br />
XVII; vinham da Rahia. Pemambuco. Espirito Santo. tle SSo Paulo e Sso<br />
Vicente. muitos de Portugal, alguns de Buenos Aircs. do Peru. da Espanha<br />
e outros lugares da Europa'. Frei Diogo do Espirito Santo. subprior do<br />
convento do Carmo, por volta de 1635 chegou a escrever aos inquisidores,<br />
denunciarido ofensas a religi3o cat6lica praticadas na provincia'; os nonies<br />
desses cristsos-novos ficaram registrados no Santo Oficio devido as denuncias<br />
para ali enviadas3, ainda que o numero de famitiares e comissarios na<br />
provincia fosse pequeno"; entretanto, foi pouca a interfcrencia do Tribunal na<br />
vida dos crist3os-novos fluminenses no periodo.<br />
Hi noticia de tr@s pessoas presas no Rio de Jnneiro e enviadas para<br />
Lisboa no decorrer do seculo XVII: Isabel Mendes, Mi~ilel Cardoso e Diogo<br />
da Costa'. Assim. o Rio de Janeiro no scculo XVII era quase Llm porto seguro<br />
para os cristrios-novos da ColAnia. ilma vez qile o Tribunal nSo se interessou<br />
por eles antes do seculo XVII I, qilando seus descendentcs foram denunciados<br />
e presos como judaizantes.<br />
SPcl~lo XVIII: as primeiras pris6es<br />
A mudan~a do eiso econ6mico da Col6nia do Nordeste para a regirio<br />
das Gerais e Rio de Janeiro foi acompanhada pelo 'rribunal da Inquisi~rio.

Durante o governo do rei d.Jo2o V, o monarca que apreciava autos-def6".<br />
a perseguiqiio aos crist5os-novos fluminenses foi intcnsa.<br />
Em 1703 che_cou ao Rio de Janeiro a ordem de prisso de dois il-m%os<br />
cristcios-novos. Alesandre tlenriques. natural da vila de Sabugal. bispado<br />
de Laniego em Portugal. e morador da cidade do Rio de Janeiro,<br />
rnercador de profiss8o. solteiro. foi preso e enviado a Lisboa. onde foi<br />
penitenciado ern auto-de-fe em 19 outubro de 1704'. Seu irm3o Duarte<br />
Rodrigues Nunes. tambem mercador. n30 estava na cidatle (a ordern de<br />
pris3o data de marqo de 1703). e sornente urn ano depois. em agosto de<br />
1704. foi preso. saindo penitenciado em auto-de-fe em setembro de 1705'.<br />
Urn terceiro ir-~niio. tratante. casado. niorador ell1 Santos. tambem foi<br />
preso e sail1 no mesmo auto-de-f6 que Alexandrcq.<br />
Ern 1705 o governador do Rio de Janeiro. d./ilvaro da Silveira de<br />
Albuquerque escreveu para Portugal falando sobre os cristrlos-novos qile<br />
comeqavarn a fi~gir da provincial".<br />
Em fins de 1708. rlovas prisces: sete moradores da cidade - um<br />
senhor de engenho. um homern de neghcios, um mercador, juntamente<br />
com suas esposas e ainda urn medico, foram enviados para Lisboa. Erani<br />
todos da rnesma familial'.<br />
Nas duas primeiras investidas setecentistas. Ja se delineava a<br />
marca da Inquisiq,?~: trabalho metodico. paciente - antes de tudo,<br />
prender todos os membros da familia.<br />
Inicio da destruiq5o das familias cristiis-novas fli~niinenses - obra<br />
de ulna delatora. Catarina Soares Rrandoa. como afirmam alguns<br />
estudiosos?" Ao apresentar-se no Tribunal do Santo Oficio em 1706.<br />
para denunciar niais de oitenta moradores do Kio de Janeiro como<br />
hereges, ~judou os inquisidores. tanto que em 1710 foi recebida no<br />
~rsmio da Santa Madre Igreja, abjurando de seus erros. condenada a<br />
cumprir penas e penitencias espirituais. e isso sem seqiiestro de seus bens<br />
"visto n2o estar delata ao tempo de sua apresentaqZo"".<br />
Catarina. natural de Portugal, residira no Rio de Janeiro. onde,<br />
j~rnto corn sua m3e. tivera unla Iqja. Conviveu corn cristsos-novos. e<br />
compareceu ao casamento de d.Catarina Marques. filha do homem de<br />
negocios e senhor de engenho Jose Gomes Silva, corn Manuel de Paredes<br />
da Silva: foi nesta festa que disse ter visto a comunidade crists-nova

participar de cerim6nias judaicas. e declararem-se todos crentes na Lei<br />
de Moises. E foi esse casamento que relatou aos inquisidores, quando. de<br />
volta a Portugal. denunciou os flurninenses. talvez procurando salvar-se<br />
- no que foi hem-sucedida.<br />
Certamente a delaqgo de Catarina forneceu nonies ao Tribunal: mas<br />
a tentaqiio do ouro das Gerais. das riquezas dos crist8os-novos. aliada a<br />
politica de d..loiio V e a falPncia do Estado portugu?sl.' desempenharam<br />
papel preponderante na decistio de perseguir. prender e confiscar os bens<br />
dos cristgos-novos do Rio de Janeiro.<br />
Qual a reaqBo dessas pessoas. algumas pertencentes a familias<br />
radicadas ali ha mais de cem anos? 0s primeiros presos erarn ponugueses.<br />
com familia vivendo na metropole; seriam realmente considerados<br />
como membros da coniunidade pelos cristgos-novos fluminenses? JB dos<br />
presos da seg~~nda leva. cinco eram naturais da cidade. 0 niedo deve ter<br />
aumentado. E provavelniente transformou-se em pAnico con1 a prisSo de<br />
45 naturais do Rio de Janeiro ern 1710".<br />
No ano seguinte. mais prisdes. Por que os cristsos-novos n8o<br />
fugiram? Dificil explicar. Duzentos e setenta e sete moradores do Rio de<br />
Janeiro forarn presos e penitenciados nas tres primeiras decadas do seculo<br />
XVIIl (seis morreram logo apos a priszo, a caminho de Lisboa ou nos<br />
carceres inquisitoriais). Das 12 1 o denunciados que n,?o chegaram a ser<br />
presos, dois fugiram com os franceses e cerca de quarenta faleceram antes<br />
da prisiio; nio chegaram a ser presas 73 pessoas. Grande parte. entretanto,<br />
niio chegou a ter sua priszo decretada, n,?o estando assim sob ameaqa<br />
de prisso imediata. Fugirani? Provavelmente algumas pessoas siml";<br />
outras, permaneceram na cidade e nada lhes aconteceu".<br />
Em 17 1 1. novo grupo de cristiios-novos estava preso B espera da<br />
frota que os levaria a Lisboa, quando a cidade foi irlvadida e tomada pelos<br />
corsarios franceses comandados por Duguay-Trouin. Du Plessis-Perseau,<br />
guarda-marinha de Llm dos navios da frota francesa, descreveu a liberta-

qBo desses prisioneiros:<br />
0 s pri\ionciros tlc hl. Du Clerc nrio foram os t'lnicos a tirar proveito<br />
dc nossa conquista. Encontrnvam-se nns priscics da Incluisiydo Lltn<br />
jesuitn. \ ririos ii~dcus ricos c urn ~~BIIC?S charnt~do Bours~~i_rnon. quc.<br />
.;em a nossii in\ns:io. dc\'criam brc\crncnte pnpr corn a vida a tolice de<br />
tcrcrn dcspertatlo ;I cohica tle suas fort~rnas'".<br />
Manuel de Vasconcelos Velho, rnorador da cidade. disse en1 carta<br />
a Domingoc Jose da Silveira, morador em Lisboa:<br />
I'squccia-me dilcl--1Iic a cluantidadc cle ycnte clue se havin prcso pelo<br />
Santo Oficio. que cuido passam de cem pcssoas: c por nrio indi~ itlr~A-ln\.<br />
tligo clue L: o rc~to dos cristrios-novos clue V.M. c6 conhecia: os quai.;.<br />
con1 a invasrio francesn. foram buscar SLI:I vida. r nindam andam<br />
cspnlhn~ios. e anti;irrio. at? haver na\ io e ocasi,io"'.<br />
Dentre esses prisioneiros. ninguem da familia Barros; mas muitos<br />
vizinhos c parentes. Ao serern libertados. ja n50 tinham nada: seus bens<br />
haviam sido confiscados. alg~lns ja leiloados pelo Fisco Real, ernbora<br />
alg~~mas casas nas freguesias rurais ainda estivessem desocupadas; foi<br />
para onde se dirigil-am esses cristzos-novos libcrtados.<br />
0 patriarca da familia. AntKnio de Barros. havia falecido em 1708<br />
": e seu enterro fora ocasizo oportuna para a farnilia deixar claro que niio<br />
qiieria contato corn "crist3os-novos" (co~no se eles n3o o fossem!).<br />
Sebastigo de Lucena Montarroio. ao encornendar o enterro ao padre<br />
Francisco Pinho de Berredo, recomendou "que coln o corpo do pai<br />
carrezassem quatro advogados cristsos-velhos. e com declara~3o de qlle<br />
nenhum fosse de naq3o ..."". A familia se preparava para, caso fosse<br />
presa. alegar distincia. falta de cornunica~30. enfim. tentar provar que<br />
n,?o judaizava. que nada tinha a ver con1 os cristzos-novos da cidadr.<br />
mesmo sendo aparentada corn boa parte deles.<br />
Manuel de Melo e Castro, crist5o-velho, casado com uma prima cia<br />
familia Barros. testemunhou que Sebastigo "vivia afastado das pessoas<br />
da na~rio. murmurando e estranhando suas ideias"-': outra cristg-velha.<br />
d.lnacia Gomes. tambem casada com urn primo da familia. disse que<br />
Sebasti,?~ n2o tratava con1 a familia. que "sci quando o sogro [de d.lnacia<br />
o senhor de engenho Diogo de Montarroio] estava para falecer, mandou

chamar o re11 para Ihe fazer testamento. e por cuja causa foi assistente do<br />
dito testamento e a sua morte, porem ao depoic disro quebrou novamente<br />
corn d. Esperanqa"".<br />
0s Rarros nrio mostraram a menor solidariedade corn or crist5osnovos<br />
recem-libertos: antes. tiveram dele5 veryonlia, e tentaram de todos<br />
os modos manter distbncia. procurando evitar ;I sua prbpria prisiio.<br />
Provisoriamente conseguiram. ma\ por pouco: Agostinlio de Paredes.<br />
genro de Ant6nio de Barros. cliegou a ser preso.por engano. e logo foi<br />
solto: a ordem dc pris%o era para seu tio e liom6nirno. ,4yostinho de<br />
Paredes. j6 dcfunto e para a esposa decte. tambern jii falecida. d.Ana de<br />
A7credo2'.<br />
0 mesnio Agostinho chegou a dizer qlle estava "envergonhado e<br />
sentido das prisdes", e o "disse puhlicarnente". Ainda. recusou-se a<br />
visitar os antigos presos. e mesnio a falar corn qualquer urn delcs"<br />
E a farnilia foi arneaqada: Jose Correia Xirnenes disse a d.Guimar,<br />
filha de AntGnio, que tivesse cuidado "visto vinha a dizer quc a<br />
criminaria em forma neste Santo Tribunal, que ela nrio poderia escapar<br />
os seus bens ao fisco". E disse mais: "quem tern telhado de vidro n50<br />
atirava pedradas ao telhado de seu vizinho":".<br />
0s Correia Xirnenes e outros cristrios-novos. ternporariarnente a<br />
salvo das garras do Santo Oficio. remiram-se e planejaratn uma "conjuraq9o"<br />
contra os Rarros. combinando o que diriam para compromet~los<br />
quando fossem novamente presos. Confornic dcclaraqrio de SosP de<br />
Barros (repetida nos depoimentos de d.Rritec. Schastiso e Agostinho):<br />
(...) nn ocasi&o em qur in\;ldindo os frnncc.;cs n cidadc tlo llio dc<br />
Snneirc,. se soltaram os prcsos do Snnto Oficio cllre ncla csta\ am c se<br />
juntarani todos por niuitas \.e/c.;. no tempo em que e.;tivcrnrn .;altos.<br />
coniunicnntlo-se com scprcdos c ,iurns c f;)i pi~hlico q ~ se ~ jl~rit;~\.ani<br />
c a<br />
form;lr Irma con.il~raq:io.<br />
(...) ns principnis cnheqns llcln for;lm os sohrcditos In3cio C':lrtloso.<br />
Rodrigo Mendes. d.(i~rirnar dc I'arcdes. .losG Corrc~a Sirncnes.<br />
d.fSspc.ranqa dc Axredo. c. a ditn conjuraqr'lo sc prccipiou n;l casa de<br />
L.conor hloidcz. aontlc sc~~rntnvnm todoz. 011 rlrlnxe todos os sohrcditos<br />
contrnditndos. e os q~lc ni nio sc ;lch;lram. sc tuntaram n:l cnsn dc<br />
Rotlripo hlcndes. nondc n tlita conir~rnyrio con ti nu or^. c na primcirn sc<br />
achnrnm n mullier dc Inicio ('nrdoso c a ds Kotlri:o Ylendes. Ilnnucl dc

f'aredes. So80 Gornes e Sos6 Correi;~. c na sejiunda os rnesrnos Manuel<br />
I.opcs tlc hlornis. d.Esperanqa c sun filha d.f3rites. Francisco tle Lucenn<br />
c outros muitos os quais todos se niuntnrarii em 1;1;.er nial ao r6r1 e a sun<br />
mrie. irniiios e cunhados"?'.<br />
Miguel Domingues de Carvalho. senhor de engenho ern Ira.iA.<br />
cristiio-vellio. que arrendara do Fisco Real o engenlio da Cruz. de Jose<br />
Correia Xirnenes, ali encontrou um papel corn o titulo "Rol da Casa<br />
Grande", onde estavam escritos os nonies de Agostinho de Paredes. sua<br />
esposn, sogra, cunl1ados.e<br />
scgundo sua lernhranqa continha estc papel con1 o norne de 36<br />
pcssoas. escritos corn duas Ictras divers;~s. c quc niostrando ele testernunha<br />
cste papel a algurna.; pessoas quc o Icrani. dissernrn quc a prinicira<br />
letra (lo dito papel era dc Inhcio Cartlo.;o. preso pclo Santo Oficio. e que<br />
a segunda letra era do rn6dico I>io:o Cardoso. tarnhtm preso pclo Sarito<br />
Oficio. e quc n8o lernhrm n qucni fo.;.;ern a.; pcssoas que disserarn scr a<br />
Ietrn ...?Y.<br />
0s cristzos-novos do Rio de Janeiro conheciarn o funcionamento do<br />
Tribunal do Santo Oficio, sabendo que para salvar suas vidas deveriam<br />
denunciar a todos que conheciam, confessar tudo que os inquisidores<br />
quisessem: "que do engenho da Cruz mandarani um recado a Leonor<br />
Mendes, que quando se visse presa nos c6rceres, dissesse e confessasse<br />
que a livrar sua vida, e cujo recado passaw adiante.'?'.<br />
Jose de Barros declarou sobre lnacio Cardoso:<br />
(...) insinuou nos conjuratlos. e a todos quc estavarn presentes. que<br />
neste Tribunal. quando 02; presos conkssa\arn alguma culpa. se lhes<br />
pergunlava pelo lugar e casa ern qile se cornetcu. quantas portas e<br />
janelas tinha. se era sobrado. ou terre:~. sc era dc din. de noite. se havia<br />
luar. sc candcia ou vela. e outras rnuitas circunst5ncias. em ordeni a que<br />
n30 discrepasse no que depuscssc. e assini viessern hem instruidos e<br />
ajustatlos""'.<br />
Se essa conjuraqiio aconteceu mesnio, 011 se esistiu somente na<br />
imaginaqso dos Barros e de alguns de seus vizinhos e amigos, 6 dificil<br />
afirmar; o que sabemos, entretanto. e que quando chegaram os navios, os<br />
cristiios-novos que haviam sido libertados pelos frariceses foram nova-

mente presos e enviados para Lisboa, onde participaram do auto-de-fe de<br />
9 de julho de 1713. formando o maior contingcnte de penitenciados<br />
rnoradores do Rio de Janeiro". E denunciaram os Barros. que foram<br />
presos em 17 1-1".<br />
Prender faniilias. parentes. vizinlios. arnigns. conhecidos: quem<br />
antes vivia em paz, trabalhava em con.junto. convivia corn os outros.<br />
desde a chegada do Tribunal mudou seu lnodo de vida; ate ser prcso.<br />
procurava se proteger; quanto rnenos contato. rnelhor; maior contato,<br />
lnaior probabilidade de prisso; o amigo de antes era o delator de ho.je. A<br />
Inqi~isi@o acabava con1 a teia de solidariedade. com a teia familiar de<br />
relaq6es patriarcais que cra caracteristica dessa cnrnunidade crist3-nova<br />
flurninense.<br />
0s carceres e a lihcrdacle<br />
Ant6nio de Barrns morreu antes de ver sua faniilia nos carceres da<br />
InquisiqZo de Lisboa. Sua esposa. d.Brites de Lucena. presa aos 64 anos.<br />
ficou nos carceres pnr trPs anos antes de sair em auto-de-fe: denunciou<br />
seus filhos colno judaizantes; arrependeu-se de ter denunciado "falsamente<br />
de sells filhos machos porque corn eles n%o tinha passado cousa<br />
alguma no particular da crenca na Lei de MoisCs"": foi ent3o posta no<br />
tormento; persistill na revogaciio; os inqt~isidores disseram que havia<br />
revogado sua confiss8o induzida pelo den18nio: nova sessiio de tortura:<br />
d.Brites n20 agiientou. e confirmou a heresia de seus filhos homens (as<br />
mulheres. jB havia denunciado); foi condenada a carcere e habito<br />
penitencial perpet110 sern remiss3o. e 1-120 sabemos o que Ihe aconteceu<br />
depois disso.

.-\ Familia Harros - Prizfio e Penas<br />
Rio de Saneiro).<br />
I),<br />
Isabel de I.ucena<br />
1714<br />
17 14<br />
carccre e hibito pcnitcncial<br />
perpe't~~o ( I7 I7 1 .la estava no<br />
Rio de Janeiro).<br />
1). Cit~iniar de I-ucen;~<br />
1714<br />
171 0<br />
circcrc e hihito penitcncial<br />
perpt'tuo.<br />
I) tlna Sotlrtl I'ereira<br />
17 1 X<br />
1720<br />
circerc e hihito penitcncinl<br />
perpt'tuo ( 1723 1 Licen~a para<br />
\altar ao Rio de Janeiro).<br />
Mnnt~el de Moura I-ognya<br />
1714<br />
17 10<br />
circere e hihito penitcncial<br />
perpctuo.<br />
Mateus de hloura I-'oga~a<br />
17 16<br />
172 1<br />
1720<br />
1723<br />
circcrc e hihito pcnitcncial<br />
pcrpctuo sem reniiss5o con1<br />
insignias de fogo e cinco anos<br />
de galt's<br />
- por ter revogado a confiss5o<br />
- relavado ao hra~o secular<br />
0 filho mais velho. SebastiBo de Lucena Montarroio. tambeln ficou<br />
preso trCs anos. saindo nomesmo auto-de-fe que am3e. tendo sidocondenado<br />
a carcere e habit0 penitencial perpktuo. Sua esposa. d.Ana Sodre Pereira,

presa em 171 8. recebeu a lnesma pena. saindo em auto-de-fe de 6 de junho<br />
de 1720: presa aos trinta anos. cinco anos mais tarde. em 1733. estava<br />
"entrevada e cega. deitnda em sua cania. impossibilitada para ouvir missa.<br />
sen1 ter corn qire se curar" e recebeu autori7aq5o do Tribunal para voltar para<br />
o Rio de Janeiro corn sell maridoJ'.<br />
D.Guimar de Lucena e seu marido Manuel de Moura Fogaqa. presos em<br />
171 4. sairam no auto-de-fe de 16 de fevereiro de 17 16. condenados 3 mesma<br />
pena (crircere e hribito penitencial perpetuo): os seis fillies do casal n5o foram<br />
presos, tendo sido denunciados. constando do Rol dos Culpado~'~.<br />
D.lsabel de Lucena. presa em 17 14. quando tinha 43 anos e dois filhos.<br />
sail1 em auto-de-fe no mesmo ano. condenada a carcere e hihito penitcncial<br />
perpetuo: porkm. em 171 7, ja estava de volta ao Rio de Janeiro": seu marido<br />
Agostinho de Pnredes. preso na mesma epoca. saiu ern auto-de-fe em 17 17.<br />
e n'io temosmaisnoticias dele. 0 s filhos Agostinhoe SebastiBo. denunciados,<br />
niio forarn presos"'.<br />
Jose de Barros. preso em 17 14, ficou trOs anos nos cArceres. saindo no<br />
mesmo auto-de-fe que sua mBe; foi condenado a circere e habito penitencial<br />
perpetuo sem re1niss5o corn insignias de fogo, e degredo para as gales por<br />
cinco anos. Em 1773 pediu e obteve licenqa para voltar ao Rio de Janeiro'".<br />
Ant8nio dc Barros e Miguel de Barros, presos em 17 14, sairam em autode-fe<br />
de 17 14. condenados a carcere e habito penitencial perpetuo, e em 17 17<br />
ia se encontravani no Rio de Janeiro4'.<br />
Mateus dc Mol~ra Fogaqa, genro de AntBnio e d.Brites, viilvo de<br />
d.Anthnia. foi preso em 17 16: saiu em auto-de-fe em 1730, condenado a<br />
circere e habito penitencial perpetuo sem remiss30, corn insignias de fogo,<br />
e degredo de cinco anos nas gales de Sua Majestade: depois de cumprir dois<br />
anos de sua pena. pediu audiencia i Mesa do Santo Oficio e revogou sua<br />
confissiio. reafirmando ser cristso-velho e. principalmente. born cristBo.<br />
Preso e processado novarnente. os inquisidores declararam que Mateusestava<br />
louco, "possuido pelo dem8nio". e no auto-de-f6 de 1723 foi relasado ao<br />
braqo secular. tendo rnorrido queimado.<br />
0 Santo Oficio conseguira quebrar a solidariedade familiar: os filhos<br />
denunciaram a mile; a rniie, os filhos; todos. filhos. irmiios. cunhados,<br />
denunciaram irns aos outros. incluindo ai os mortos: todos denunciaram o<br />
dr.Ant6nio e sua filha d.Antbnia, falecidos antes das prisdes. Era a irnica<br />
soluq5o possivel: ou denunciar ou morrer, como aconteceu com Mateus.<br />
Outros crist5os-novos do Rio de Janeiro receberam permiss30 do Santo

Oficio de voltarem para a Colbnia. Um dos prirneiros n voltar hi o senhor clc<br />
engenho Manuel do Vale da Silveira; preso em 1710. condenado a circcrc e<br />
hibito penitencial a arbitrio. em 1715<br />
estava no Rio tlc Janeiro. morantlo<br />
em Srio Gon~alo. freg~~esia onde se localizava o antigo engenho da familial'.<br />
Leonor Mendes. urna das conjl~radas contra os Ilarros. tarnbkni en1 17 17 j,i<br />
estava no Rio de Janeiro". Voltaram ainda a parda Mariana de i\ndradc.<br />
Isabel da Silva. fillia do senhor de engenho e homem dc negocios Jose Gomcs<br />
da Silva, Clara de Azeredo. Jose Corrcia Ximenes e sun esposa d.Britcs de<br />
Azeredo. o advogado e dono dc pnrtido lnicio Cardoso de Azeredo e .loan3<br />
de Barros".<br />
Em Lisboa. encontrarnos d.lsabel de Paredes. esposa de Josk Go~ncs<br />
Silva (o q ~ fi1gi11 ~ e con1 os franceses), suas tillhas d.Rrite5 e d.Ant0nia. e os<br />
fillios Luis Femandes Crato e o caql~la Jock. e ainda outro cristzo-no\,o do Rio<br />
de Janeiro. Manuel Cardoso, todos rnorando na rua dos Canos. onde<br />
conviviarn corn seus vizinhos. gente simples, soldados. artesrios. N5o sabemos<br />
se consegl~irani voltar no Rio de Janeirol-'.<br />
Enqunnto alguns poucos voltavam para o Rio de Janeiro. outros<br />
crist3os-novos cram levados presos para Lisboa. Depois do auto-de-fi; dc<br />
1 7 14, onde foram penitenciados 75 nioradores do Rio de Saneiro. celcbraramse<br />
maisoitoautos-de-fi.publicos em Lisboaate 1730. tendosido penitenciadoc<br />
cerca de cem crist3os-novos nioradores do Rio de Janeiro. A cnda auto.<br />
diminuia o ni~mero de penitenciados fluminenses: trinta em 1716. 31 em<br />
1717, 18 em 1730,33 em 1773. Parece q ~ o ~ Tribunal e do Santo Oficio. no<br />
final da dccada de 1720. intensificou sLla a~50 nas Gernis. diminl~indo os<br />
presos do Rio de JaneiroJ' e, em contrapartida. aunientando o ni~rnero de<br />
moradores daquela regi3o enviados para Lisboa. Teria sido rcal~ncntc<br />
dizimada a comunidade cristz-nova fluminense? Certarnente. parte marcante<br />
dela acabou nos carceres do Santo Oficio.<br />
NOTAS<br />
I - Sal\.ntlor. .l.G. 0s oisrtios-r~o~*o,s- po1300nletlto P coi~r/~ti.s~tr (lo solo h~.tr.srl(~~~.o<br />
Il53O-lCiSO). op.cit.. p. 153 e seg~~intes e Novinsk!. An~tn. "A rcnte tla\ hnndnc<br />
do sul" in Suplen>cnto litcririo d' 0 l.:stado de Srio I'ai~lo. 1 J tle nbril clc. lOh7.<br />
7- Sal\atlor. .I.Ci.. op.cit.. p. 173.

4- Vcr Novinsk!. Anita. "i\ Igrcia no I%r;rsil Coloni;~l - aycntcs da Incluisip5o".<br />
:ltrrrr.s (In .\lrr.vc,rt I'trrtlrv!tr. Vnmo SSSIII. 19X.t. p. 17-34.<br />
5- Snl\ndor. J.(i.. op.cit.. p. 164. 175 e 176.<br />
6- Vcr Nocinsl!. i\nit;~. "llclle\Oc.; sohrc o anti-scmitiinio (Portuyal ii.culo><br />
SVI-SX )". ('otryt.r~ssr~ rr7!ct~t7ociotrtrl - IJot.~rr,ycrl r7r1 .vc:c.rtlr~.\'I ./I1 rir, 11 .lorio I.<br />
ir Rc~.olrr~cio I~rc~tice.str. I.ishoa. Socictl;~de I'ortuyucsn clc I:stl~doh (lo sCct~lo<br />
XV111' I:nivcriit;iri;l Editora. 1901. p.455.<br />
7- No\insk!.. .Anit;). I(o1. op.cit.. p.4.<br />
8- Ihitlem. p.32.<br />
9- I.:stamos f;~l:~ntlo tlc lo50 Nuncs. morador nn Ilha (irantlc. Santo\. No\ ~nsk!.<br />
Anita. Rol. op rir.. p 57.<br />
10- (\rqui\,o Nacion;ll do Rio de Junciro. Go~.c~rr~crt/orc~s. li\ro XIll-A. fl.450.<br />
.Apud I>incs.:\. I 'itlc~tlo i/t~fi),yo. op.cit.. p.57.3.<br />
1 I - 1-rancisco Anti)nio I1cnriques. mcrcndor. era c;ls;ldo corn Cntnrina hlcndcs<br />
dn I'LII: Ixonor \'Icndcs [In ['a?'. irm3 dc Catnrina. era c;~cada com ~\lc.;andrc<br />
Soares Pereir;~. scnlior dc cngcnho: [{rites So:lrcs Pcrcir;~. ir1n3 tlc .Alc\;lndrc.<br />
era casada con1 :2gostin1io Lopes 1:lores. liomcm tlc ne,cOcios: c o ni2tlico<br />
I-r;~ncisco dc Siqucir;l M;~cliado cr:i irm3o dc Catarina c I.conor.<br />
12- L'er A7e\cclo. Jo5o 1-ucio. "Notas sohrc o jl~dnismo c a Inqtrisiy5o no<br />
f3r;lsil". op.cit.. p.682: L1$','imitzer. A. 0s j~rclc>rts 170 f~t.tr.st1 Colot7iol. op.cit..<br />
p.130 e Salvador. I.G.. op.cit.. p. I I.<br />
13- Ver Dints.!\.. op.cit.. p.728<br />
14- Ver No\ai.;. Fernando. Porrrc,qtrl c Rrtrsil t7n cri.sc~ (10 nrrtt,yo sisten~tr<br />
C'oloi7iol 11----1808). S3o I'aulo. I lucitcc. 1070. cspcci;llmente piyinn 200 c<br />
seguintes.<br />
15- Sairarn penitencindos 57 rnornclorcs do Rio dc Janciro. hendo 1 I naturais dc<br />
f'ortugnl. um (la l3;ihin c -15 nascitlos no Rio dc Jnnciro.<br />
16- flste parccc tcr sido o caso do scnhor dc cngcnho So5n Gonics da Silva<br />
I'crcirn: niio fni preso. mas seu.; tillios do prirnc~ro cas;~~iiento o hrnm c o<br />
dcnuncinrnm: sun scgund;i csposn. Antlrcza. c os cinco filho.; dessc cnsnmcnto<br />
n5o foram denunciados no Santo Ol'icio.<br />
17- .lo;io i2fonso dc Olivcira. senhor tlc cn_eenho.te\,e a ml~lher presa pelo Santo<br />
Oficio: foi dcnl~nciado. jllntarncntc com scu.; tilhos menorcs. mas n3n foram<br />
prcsos: estava no Rio de Janeiro em 1715. na frcguesia dc Iraii. ondc tinhn<br />
cnycnho. ocasiiio em quc prcstou depoimento na inq~1iriy3o de testelnunhas<br />
rcalizada para o processo dc Agostinho dc Parcdes (Proccsso de Arostinho dc<br />
Pnrcdcs. cit.. Inqlririp5o (lo Rio dc Ianciro. 3 l dc ninio tlc 17 15. p. 189).<br />
18- Du Plessis-l'nrsenu (yunrda tln marinha). "C'ampnnh;~ (10 Rio tie Jnnciro em<br />
171 1 - jornal hi.;thrico ou relap50 do qlle sc pns.;ou tlc ni:lis mcmnr:i\.cl n:i

cnmpanlia tlo Rio dc Saneiro pcl:~ csiluadra do rei comnndada por hsl. 1)u Ciua! -<br />
Trouin en1 1711". RIHGH. vol. 176. 1041. p. 14').<br />
19- ..2pud Arauio. JosC de Sou7a A/c\.cdo Pi7;lrro. \/enr(jt.itrs hi.s/tit~ictr.s (lo liro<br />
c/e .Jtr17i~ir.o. op.cit . ~01.1. p.8-l.<br />
20- Arquivo da C'irria do Rio dc Saneiro. Livro tic ilbitos da St!. 1708. p. 135.<br />
21- Proccsso dc Schnstirio dc 1,uccna \lontarroio. cit.. contraditn.; dc ?I dc<br />
rnnrqo tie 17 11.<br />
7-2- Processo dc Scba::tiBo dc I.~lccria Montarroio. cit.. inq~ririq3o do Rio tic<br />
Saneiro. I X dc fc\,cre~ro dc 17 15.<br />
23- Proccsso dc Schnstirio clc I.uccna hlontarroio. cit.. inq~ririqBo do Rio tlc<br />
Saneiro. l X dc Scvcrciro de 1715.<br />
24- Proccsso tlc .Agostinho clc Parctlcs. cit.. contrntlitas. p. 154.<br />
25- Ihidern.<br />
26- Proccsso de JosC tie R~~rros. cit.. contraditas de 17 de marqo dc 1714.<br />
27- lhidch.<br />
28- I'rocesso de lost dc Ilnrros. cit.. inquiriqrio de testcmunhas do Rio dc<br />
Janeiro. 29 dc janciro de 17 16.<br />
29- Proccsso dc Sehastirio dc I.~rccnn blontarroio. cit.. contraditas dc 21 ilc<br />
marqo dc 1714.<br />
30- Processo dc SosC de Barrob. cit.. contraditas de 20 de marqo de 1711.<br />
3 1 - Fornm penitcnciados 7c morailorcs do Rio dc Janeiro<br />
32- Eritre janciro c lnnrqo tlc 1714 l'oram presos Arostinho de Paredes, d.lsahel<br />
de Lucena. d.Guiniar dc 1.uccna. d.l3rites dc IAuccna. Sebastifio tic Lucena<br />
h,lontarroio. AntOnio. Vigucl c .los2 dc Barros: Manuel tle Moura 1,'ogaqa li)i<br />
preso ern outuhro clo niesmo ;)no: b~latcus de Mourn Fognqa foi preso em 1716<br />
e d.Ana SodrC I'ercira ern 17 1 X.<br />
-<br />
.>>- Processo tie d.Rrites dc I.ucenn. cit.. revognprio. 3 dc;~rlho tlc 1716.<br />
31-"C'circwe c Irtih~ro pen1tc~tlcrirl/)c1.l16tlro" - pena a quc era contlenado o rClr<br />
e clue signilicava quc estc tcria q~rc ~ivcr em loc;ll designado pelo .l'rihunal do<br />
Snnto Oficio - podia ser em 1-ishoa ou mais cornumcnte em nlgurna aldein<br />
distantc. ondc tcria que sc aprcsentar periodicarnente ao representante do Santo<br />
Oficio: este condenado era ohrigndo a usar o "hrihito.poirrcricinl""..o<br />
"sntihct~ito". esp6cie tle cnpa com :I cru7 amarcla de Santo Andre. traie especial<br />
quc intlicava suzr condiq3o dc conilcnado por hcresia. Esta pcnn podin scr<br />
perp6tunou "a nrhitrio" nu scja. os incluisidores poderiam suspend?-la.<br />
'-1nsi~ztiiir.s olcfqzo" eram tlcscnhos acrcscentaclos ao sarnhcnito que indicavzun<br />
a reniti.ncia do condenado em confcssar suns culpas: e csta pena. por ser "scm<br />
remissrio". nrio potieria ser suspcnsa. 0s homens podcriam tarnbC-m ser<br />
condcnados a trnhalhos forqatlos nas _gaits. l'anto homcns quanto mulhcres<br />
podcriam tamhem ser condenados ao degredo em terras distantes. "Relrnailo

no hrn~o sec~rlnr" signilicava clue o rtu fora condenado a lnorte pelo fogo.<br />
sentenqa c~ccutada pelo poder civil e n3o pela I_ere.ja.<br />
35- Processo de Sehastiiio de 1,ucena Montarroio. peti~iio. 3 de agosto de 1723.<br />
.i6- Novinsky. Anita. Rol. op.cit.. paginas 11 8. 124.144. 149. 172 e 161.<br />
>7- Processo de Mateus de Moura Foga~a. cit.. inquiri~iio dc reperguntas. Rio<br />
!e Janeiro. 22 de julho dc 1717.<br />
38- No~insli!,. .Anita. Rol. op.cit.. p.4 e 102.<br />
39- Processo de Jose de Barros. cit.. pctiqiio. 14 de seternbro de 1723.<br />
40- Processo de Mateus dc Moura Fogaqa. cit.. inquiri~iio de reperguntas. Rio<br />
de Janeiro. 22 de julho tlc 1717.<br />
41- Processo de Sebastilio de Lucena Montarroio. cit.. inquiriq2o do Rio de<br />
Janciro. 15 de julho dt: 171 5.<br />
42- Processo de Mateus de Moi~ra Foga~a. cit.. inquiriqao de reperguntas. Rio<br />
de Janeiro. 22 dc julho de 1717.<br />
43- Dines. A.. op.cit.. p.765.<br />
44- Processo de Mateus de Moura Fogaca (2" processo).cit.. inquiriq8o de<br />
reperguntas. Lisboa. 7 de rnaio de 1723.<br />
45- Ver Salvador, J.G. 0 s cristdos-novos em ,blinas Gerais dtrrante o ciclo do<br />
orfro (1695-1 -55) - rer'uqiies corn n In,ylorerra. Sao Paulo. Pioneira. 1992.

UM ENIGMA A DESVENDAR<br />
I'nzernos saber nos inquisidores. dcpi~tnclo.; e mnis rnini.;tros dn<br />
Inqitisi~5o clue. clcs~inndo nos ~ L I C as corl.;ns do Santo Oficio se<br />
cont~nuem c adiantcrri nn ohssrvinc~a c pcrl'c~qi~. quc sc rcC]uer ao<br />
rnaior servi~o tle Dcus Nosso Senhor. c cxaltav,'lo dc nossa 1:6 Cat6lic;l.<br />
e estirpaqio das hcrcsias ...I.<br />
Como se sabe, 13 ob.jetivo declarado do Tribunal do Santo Oficio era<br />
acabar com as heresias no iniperio porhrg~~es. em especial. com a heresia<br />
judaica. Com a conversiio forqada de todos os judeuc do Reino ao catolicismo<br />
em 1497, criou-se uma nova categoria de catolicos. os "cristrios-novos". que<br />
nem sempre eram cristgos sinceros, "bons cristiios". Secretamente. praticariam<br />
a religi2o judaica; con10 catolicos batizados, scriarn ent2o hereges. e o<br />
Tribunal estaria a postos para elimina-10s'.<br />
No Rio de Janeiro, o Tribunal do Santo Oficio SO se mostrou com forqa<br />
a partir de 1703. Durante o sec~rlo XVII, os crist3os-novos que la foram se<br />
estabelecendo, praticamente n2o foram incomodados: se quisessem . poderiam<br />
ter praticado a sua antiga religirio: mas o fizeram'? Somente atraves do<br />
levantamento e analise da documentaqiio esistente para esse periodo poderemosobteralgumas<br />
respostas. Parao seculo XVII I. adocumentaq30 inquisitorial<br />
fornece algurnas pistas. Vamos examinar algumas delas a seguir.<br />
0 judaismo na familia Rarros<br />
Em uma das primeiras sessbes do processo inquisitorial - a Gencalogia<br />
- estavam os elementos que permitiam que esses cristzos-novos focseln

processados como hereges judaizantes. apostatas da fe catolica: todos eram<br />
batizados e crisniados. e assim encontravam-se sob a autoridade eclesiastica:<br />
era tarnbem ali que, atraves do esame da qualidade de sangue de seus<br />
antepassados, ficava provado serem portadores de sanye cristzo-novo.<br />
Em seguida, na sess%o In Genere, o reu era interrogadosobreas praticas<br />
e cerirnbnias judaicas que era acusado de observar. Geralmente o inquisidor<br />
fazia as seg~~intes perguntas aos reus :<br />
-se em algum tempo se apartou da Santa Fe Catolica e se passou para<br />
a crenqa da Lei de MoisCs para nela se salvar. nZo crendo no misterio da<br />
Santissima Trindade nem em Cristo;<br />
-se rezava oraqdes judaicas ou padre-nosso sem dizer Jesus no fim, ou<br />
os SLII~I~Y de David sem dizerGloritr Patri no fim:<br />
-se guardava os sabados de trabalho como se fossem dias santos;<br />
-se seguia as Pascoas dos judeus e festas e cerimcnias;<br />
-se fazia alguns jejuns judaicos (as segundas e quintas-feiras), como o<br />
do Dia Grande de setembro. o da rainha Ester. sem comer nem beber sen50<br />
a noite. so ceando coisas que n%o fossem came;<br />
-se quando morria alguma pessoa em sua casa ou vizinhanqa, lanqava<br />
fora a ay~a<br />
dos csntaros. e os colocava com a boca para baixo;<br />
-se varria a casa as avessas:<br />
-se rnandava amortalhar o corpo com mortalha nova e enterrava em<br />
terra virgem e cova funda;<br />
-se quando aben~oavapessoa de sua relacgo, o fazia pondo a m5o aberta<br />
sobre a cabeqa;<br />
-se comia came cle porco, de lebre. coelho, ou peixe de pele'.<br />
Na sesszo seguinte, In Specie. o inquisidor procurava fazer com que o<br />
reu especificasse quando. onde, com quem e quais as priticas e cerim6nias<br />
observadas: "Se em certo dia, certo lugar, com certas pessoas, judaizou".<br />
Inicialmente, na hmilia Barros as respostas foram sempre negativas a<br />
todas essas perguntas, como ocorria em geral a todos os cristsos-novos.<br />
Procuraram, de todas as maneiras, provar serem bons crist%os, observantes<br />
das regras da lgreja Catolica e portadores de fe sincera.<br />
Faziam parte das irmandades, freqiientavam missas, confessavam,<br />
comungavam, davam donativos a Igreja. Sebastizode LucenaMontarroio era<br />
inn50 da irmandade do Santissimo Sacramento. na freguesia da Se, tendo

so.zou-sogis1.13 sassap e!3u;)Is!?ia ep emalqo~d apue.15 o anb nahansa ' 1 1 1 ~ ~<br />
olnnas op sopeaur lira 'saq3ue~ oJ!aq!y saunN o~uoluv .Jaz!p ure!JaAap anb o<br />
iuc~qcs a 'leunq!JL op oliraureuo!3unj o ruaq ule13ayuo3 snaJ sassa 'Jo!.ralue<br />
olnl!d1?3 ou so~ir!~ o~uo3 .iir?n4;e ~e!~unuap<br />
ass:uanbsa osc3 'omu!ur!p<br />
no 'o~11e4au ope.1ap1soo3 em naJ o 'ope!sunuap me!Acq o anb sopol e<br />
~e13irnuap a e!saJail e J!l!mpe 'sedln:, sens Jessajilos uras :og3e(ap a ogssguoz~<br />
- ofssyuo3 e e.ra p.rol!ynbu! ossa3o~d op s!e!3uassa se3ad sep erun<br />
's?s!ol,q ap 131 e umehlasqo mau<br />
lLlI?!3al~UO3 OgU '~ck?~ t?p 21~3% ?? U103 UlEAt?UO!3R12J aS OF11 'SOAOU-SOp]S!J3<br />
ap msadc .anb ~eho~d iue~eln3o~d lelualed oluenb euraleiu e!A ~od olwl<br />
cqir!~ anb 'oo!epnran4ues o ~ne~e4au opu e!l!urejcpsoJqwaul soJlnoso<br />
.,*can4ues ap ezamdm! a 'ol!ajap ol~p o alui?lsuo3 e~irej ~od equg,,<br />
'nI!ap1c3 elso3 ep e1ns~n.p 'c~ualed omens ap aued ~ od 'anb ~ oj sa~op!s!nbu!<br />
sop or?snl3uo3 e seur < 317l?pW?ll1.11 [l?l PO 311lh.10d > 'Onyrd I?pcJ;i'c~ r! P.\I?ll7LI3J3\3J 3s anb<br />
1~17 ?~II!~~CLUJI r J ~ rrllwr? J .,zossr,l < s~nh 9~ -0.117ncr ap<br />
OI)~ nu n! \r?q an17 s>pl:pul:ru.l! sriowp

era a Inquisiqiio. que a necessidade que tinham de conhecer as praticas<br />
judaicas. para defender-se en1 caso de prisiio. levava A transmiss20 da heresia.<br />
impedindo-os dc se tornarem bons e sinceros catolicos".<br />
Dos I 1 mcnibros da familia presos, somente trSs. Ant6nio. Miguel e<br />
d.lsabel. presos ern janeiro de 171 4. sairam ern auto-de-fi. de outubro do<br />
mesmo ano. tendo seu processo corrido rapido (cerca de oito rneses), os tris<br />
tendo confcssado suas culpas sern demora: tris anos mais tarde, em 17 17. ja<br />
estavam de volta ao Rio de Janeiro. 0 s outros nove ficaram presos por mais<br />
de tris anos antes de sereni penitenciados, tendo confessado suas culpas<br />
somente quando, ja condenados corno negativos. orlviriam a sentenqa no<br />
auto-de-f2tendo por isso recebido penas mais severas: Jose e Mateus foram<br />
condenados as sales. e somente nove anos apos a prisiio P que Sebasti2o. sua<br />
esposa d.Ana e JosC receberam permissiio para retornar ao Rio de Janeiro.<br />
Na confissSo. todos admitiram alyrmas das praticas e cerirn6nias<br />
enumeradas na scssiic:, It7 Get7ere. acontecidas niio sempre, mas eventualmente:<br />
em.companhia de membros da familia. de parentes. de vizinhos. denunciando<br />
a todos que os haviam denunciado. e enumerando mais algunias<br />
pessoas. ora haviam feito os je-juns. ora seguido as proibiqbes alirnentares e<br />
todos. scnipre. e con1 todos os que denunciaram. declararam crer na Lei de<br />
MoisCs para salvaq2o de sua aln~a.<br />
Era ali tambem que disseram como foram instruidos na dita Lei. 0<br />
ensino forafeito pelopai'f poralgum conhecidol', porum parentel:. Segundo<br />
Leon Poliakov. freqiientemente era encarso da miie de familia e das mulheres<br />
de um modo geral a transmissso da heresia judaica. posiqiio endossada por<br />
Anita Novisnky". Para a heresia citara em Montaillou. Ladurie tambern<br />
Iocalizou nas mulheres a fonte de difusiiol". Para os cristiios-novos do Rio de<br />
Janeiro. ha necessidade de compilaqilo de outros processos para chegannos<br />
a uma conclus~io; havia mulheres denunciadas como transmissoras da<br />
heresia. mas havia tambem homens.<br />
Na sessiio Crenqa, ocorrida ap6s as primeiras sessbes de confissiio,<br />
declararam-se. como todos os cristHos-novos. arrependidos. e crer na lei de<br />
Jesus Cristo corno a ilnica boa para a salvaq2o de suas almas.<br />
A priticajudaica mais conhecida, admitidana confissiio. e mencionada<br />
tambem nas contraditas. denirncias e inquiriqbes de testemunhas do Rio de<br />
Janeiro dos processos. era a relativa aos ritos alimenticios. 0 cristiio-velho<br />
Juliiio Rangel de Sousa. escriv2o da Crimara do Rio de Janeiro e tabeliiio

judicial. declarou que Mateus era temente a Deus e bom catolico. e que. em<br />
conversa corn outras pessoas. foi contado um caso em que:<br />
Tendo o dito Mateus alsumas caFonetes afogadas parajantar no sitio<br />
do sogro. recusando um seu cunhado por nome Miguel dc Rarrosacomer<br />
do dito peise. o dito Mateus entcndendo que o cunhado nrio cornia por<br />
ser pcise de pele ou couro. proihido pela Lei de Moisi-s. o estranhara c<br />
fizera ao dito cunhado comer h forc;a o dito peise. e nessn mesma ocasir'lo<br />
ouviu tamhi-m contar que Mateus fizera castigar e repreender aspernmente<br />
uma escrava de seu sogro que o servia ncsta cidade por Ihe ndo<br />
ter deitado toucinho na panela. entendendo a dita escrava que tambi-m<br />
n5o o ~ omia~~.<br />
Na casa de AntBnio de Barros nHo se comia toicinho? Mas comia-se<br />
peixe de pele? Eram ou nzo obsewantes das regras alimentares judaicas? E<br />
dificil responder a estas questaes; o que fica claro, no entanto, atraves da<br />
leitura dos processos, alem do conhecimento de alguns costumes judaicos, e<br />
sobretudo a existencia da press20 social, o medoque havia de ser considerado<br />
"herege" pela comunidade.<br />
D.Brites, em sua confiss20. disse fazer os jejuns judaicos, e que certa<br />
vez, no Dia Grande de setembro, estando doente e fraca, nHo fizera o dito<br />
-jejum, mas em seu lugar dera uma esmola, acreditando que isso satisfaria os<br />
preceitos da lei, no que foi reassegurada por seus dois meio-irmHo~~~.<br />
Tanto a comunidade cristg-velha, como a cristCnova, sabia perfeitamente<br />
"como reconhecer urn judaizante", seguindo as instruqaes dos<br />
Monitorios Inquisitoriais, desde a primeira VisitaqHo afixados hs portas das<br />
igrejas da Co16nia".<br />
E sabiam mais, tinharn absoluta consciencia de quem era cristgo-velho<br />
e quem tinha "parte de crist2o-novo", sabendo inclusive por que via o sangue<br />
"infecto" chegara a essas pessoas.<br />
Um depoimento de cristzo-velho informa que Mateus era bom crist2o:<br />
"segundo os atos exteriores do reu ... entende que vivia como catolico, fazia<br />
esmolas a pobres, ia a missas, confessava, comungava ..." . Essa mesma<br />
testemunha, t2o generosa quanto ao comportamento "exterior" do reu, sabia.<br />
por ter ouvido dizer seu pai e outras pessoas antigas "que o reu era cristsonovo<br />
por parte de sua avo patema"IR. Esse tip0 de depoimento repete-se em<br />
todos os processos examinados, tendo partido de varias testemunhas<br />
cristb-velhas. 0s crist2os-novos presos, ao denunciarem seus iguais. tam-

Pm apontam a via de infecqZo do sangue destes.<br />
Assim, a documentaqgo sugere que a comunidade fluminense sabia<br />
perfeitamentequem eraquem. Talvez issoexpliqueem parte o comportamento<br />
endogimico nso so da familia Barros, mas dc outras fnmilias cristss-novas:<br />
nso seriam somente os cristsos-novos que procurariani casar-se entre si. mas<br />
os cristrios-velhos qile desejavam impedir a "macula" no sangue de seus<br />
descendentes. Relacionavam-se com os cristrios-novos. freqiientavam suas<br />
casas. batizavam seus filhos e tinham filhos batizados por eles, utilizavam<br />
seus serviqos profissionais, mas evitavam o casamento.<br />
Ainda. endogarnia talvez para proteger o "segredo do judaismo"?'" Na<br />
familia Rarros parece pouco provhvel; n8o declararam nenhuma pratica ou<br />
cerim6nia que ngo tivesse sido ja declinada pelos inquisidores nas sessdes In<br />
Gener-ee InSpecie: n5o demonstraram nenhum conhecimento alem daqueles<br />
enumerados nos Monitorios; demoraram a confessar. acreditando. talvez, na<br />
justiqa dos inquisidores, que ao final reconheceriam seu comportamento de<br />
bons cristgos. Sebastiso de Lucena Montarroio. quando da prisso dos irmSos<br />
Ximenes, declarou que n%o acreditava na inocencia deles, "e qile so creria<br />
que tambem se prendessem inocentes se o prendessem a ele re^^"'^.<br />
E Mateus foi ainda mais longe; apos ter confessado seus crimes. e estar<br />
cumprindo pena nasgales, foi a Mesa do Santo Oficioe revogou sua confiss20,<br />
dizendo t6-la feito fa!samente por medo da morte; reiterou ser bom catolico,<br />
nunca ter judaizado e ter denunciado a todos por medo. e que nZo conhecia<br />
nenhum herege. Novamente preso e processado, apes inquiriqbes para<br />
determinar o grau de sanidade mental do reu. os inquisidores disseram que<br />
ele havia feito a revogaqso sob tentaqrio e induqzo do dern6nio. Foi considerado<br />
rCu convict0 e confesso no crime de heresia e apostasia, e relasado a<br />
justiqa secular"a quem pedem com muita instincia se hajam com ele benigna<br />
e piedosamente e nZo procedam a pena de morte com efusjo de sangue"".<br />
Morreu na fogueira no auto-de-fe de 10 dc outubro de 173-3.<br />
0 sincretismo judaico na ColBnia<br />
A cultura judaica tradicional fundnmenta-se em dois patamares: a<br />
escola e a casa. ou sqia, a sinagoga. onde os judeus eram alfabetizados e

instruidos na etica e principios da religiBo. e a cultura domestica. as praticas<br />
diarias de higiene. alimentaqgo e celebraqBo". Um dos elementos dessa<br />
cultura. a escola. foi proibida e pnticamente desapareceu da vida dos cristBosnovos<br />
portugueses: a cultura domestica continuou. em parte, com aquelas<br />
praticas e celebraq6es de "portas a dentro": entretantb. essas prliticas<br />
esvaziaram-seao longodasgeraqbes"e ha necessidade dcestlrdosespecificos<br />
para os varios locais e epocas para distinguir exatamente o que permaneceu.<br />
Judaizantes conscientes 011 mito fabricado pela InquisiqBo? Essa<br />
quest'io tem sido discutida pelos autores que se dedicaram ao estudo dos<br />
cristgos-novos, como Jose Antbnio Saraiva. Israel Revah, Anita Novinsky e<br />
Yirmiyahu Yovel.<br />
Saraiva e Revah representam as duas posiqnes mais radicais: para o<br />
primeiro, a Inquisiq,io foi a "fibrica de judeus"". e para o segundo. os<br />
cristgos-novos eram cripto-judeus conscientes ". Anita Novinsky, em seu<br />
estudo sobre a Bahia seiscentista. analisando os mercadores. classificou-os<br />
como "homens divididos", qire n5o podiam ser nem crist2os nem judeus.<br />
tornando-se em grande parte ceticos'".<br />
"CPticos" e uma das categorias de marranos que Y.Yovel encontrou<br />
na comunidade portuguesa de AmsterdB no seculo XVII; havia tambCm<br />
aqueles cripto-ludeus, que considera como minoria. ao contrario de Revah;<br />
a terceira categoria seria a dos "bons cristBos", que, geraqgo apos a<br />
conversgo. nascidos catcilicos. sinceros na fe. com o tempo foram finalmente<br />
absorvidos pela cultura crist2. e formariam o contingente maior".<br />
Cecil Roth" e o rnesmo Yovel apontam o sincretismo do judaismo com<br />
as manifestaqaes cathlicas; o judaismo cada vez mais foi impregnado de<br />
categorias e simbolos cristBos. Anita Novinsky, em seu estudo sobre os<br />
cristgos-novos da Bahia, encontrou manifestaqdes desse sincretismo. como<br />
no epis6dio da imagem de santa Teresa que Duarte Roiz Ulhoa mantinha em<br />
seu engenho, e que representaria n2o santa Teresa. mas sim a filha queimada<br />
em Lisboa'".<br />
Com o tempo. foi ficando cada vez mais dificil a pratica dojudaismo:<br />
as regras e costumes da Lei de Moises se apagavam gradualmente da memoria<br />
ti medida que a comunidade cristB-nova cada vez mais ficav;! isolada do<br />
mundo oficial judaico de fora da peninsula Iberica (exceqgo aos homens de<br />
negocio e mercadores, que certamente mantinham esses contatos). A dificuldade<br />
de comunicaq50, a proibiqRo da manutenq20 de escolas. do ensino da<br />
lingua da Riblia. e. principalmente. o perigo mortal de ser descoberto pela<br />
Inquisiq2o limitaram a pratica judaica as poucas leis mantidas na memoria.

Segundo Yovel isso lev011 a uln acordo intimo desses antigos judeus: manter<br />
uma parte da lei e descumprir a outra. comprometendo a pratica de costumes<br />
consideradosessenciais, comoacircuncisFio, em favordaquelesque poderiam<br />
ser mais fhcil e secretarnente obser~ados'~.<br />
Desse modo. o que esistiria seria o qile Roth classificou como a<br />
"religiio rnarrana". ou sqja. 11m judaismo dominado pela simbologia e vis2o<br />
de mundo cristis", e sua expressgo maxima seria a ideia da salvaqio. n%o na<br />
Lei de Cristo. mas sim na Lei de Moises; e a salvaq2o. concebida a maneira<br />
crist2, ulna vezque para ojudaismo n2o e fundamental o conceito de salvaq8o<br />
para um mundo futuro, pos-morte, mas sim a pureza da vida diaria,<br />
cornpletada pelas "rnitzvas", ou "boas aqdes", embora sempre existindo a<br />
crenqa no Messias libertador. Assirn, ao voltar-se para a salva@o corno sua<br />
preocupaqio religiosa central. esses crist2os-novos mostravam tanto a educa@o<br />
catolica como as suas cartncias: impedidos de manter a pratica diaria<br />
essencial do judaismo, superposicionaram uma interpretaq20 judaica a um<br />
conceito catolico: nso Jesus Cristo, mas a Lei de Moises era o caminho da<br />
verdadeira salvaqgo".<br />
Para Anita Novinsky, os inquisidores criaram urna nova categoria. o<br />
conceito de identidade sem pratica religiosa como indicio de judaismo: o<br />
cristgo-novo suspeito de praticar heresiajudaica poderia ser reconhecido pelo<br />
comportamento 011 pela identidade". Ou seja. a lnquisiq20 criando a identidade<br />
"crigt2-nova", a conscitncia da diferenqa: consciencia dos crist2osnovos.<br />
e conscitncia dos cristgos-velhos".<br />
A idPia desse judaismo sincrktico que teria permanecido na mernoria<br />
dos cristgos-novos portugileses e bastante interessante. Entretanto. aqui se<br />
coloca urna outra questgo: sincretismo realmente praticado pelos cristgosnovos.<br />
formi~ladoao longodo tempo, ou sincretismocriadopelos inquisidores?<br />
Na verdade. o judaismo encontrado na Col6nia no seculo XVI<br />
certarnente era diverso daquele dos sCculos seguintes: ate 1591, ano da<br />
prirneira Visitaqgo Inquisitorial, a aplicaqtio da legislaq2o restritiva praticamente<br />
inexistill no Brasil e havia a possibilidade de praticar o judaismo mais<br />
livremente. Ainda a proximidade com a geraqio dos primeiros conversos,<br />
antigos judeus. devia manter vivos na memoria desses cristgos-novos os<br />
principios da antiga religigo. Com a chegada dos visitadores. certamente o<br />
quadro mudou: a "teia de intriga'"' tomou o lugar da antiga solidariedade.<br />
o clima de liberdade foi substituido pelo de delaqgo. prisdes e inseguranp.<br />
Essa situaqio se manteve no decorrer do seculo XVII. no Nordeste<br />
brasileiro, onde a Inquisiqio continuou a agir. Assim, a memoria dojudaismo

talvez tenha sido paulatinarnente substituida pelo sincretislno das duas<br />
religibes (ou talvez os !nquisidores tenham transmitido esse sincretisrno aos<br />
crist5os-novos): havia. e claro, aqueles ceticos, descrentes. os hornens<br />
divididos; havia alguns que mantinham contato corn as cornunidades<br />
judaicas do mundo. especialmente durante o periodo holandCs, quando em<br />
Pernambuco a religitio judaica foi praticada abertamente; havia os mercadores.<br />
hornens de negocios que pela propria atividade mantiverarn contatos coln<br />
judeus e o judaismo durante todo o periodo colonial. Ainda, a propria<br />
Inq~lisiq50 facilitou, iqueles que desejasseni. o conhecirnento das praticas<br />
judaizantes. atraves dos Monitorios afixados as portas das igre-jas (em bora ali<br />
.la estivesse declarado o sincretisrno na salvaqtio atraves da Lei de MoisCs).<br />
NO seculo XVIII, a rnernoria do judaismo traditional estava cada vez<br />
mais distante; as praticas e conceitos do judaismo sincretico, presentes; mas<br />
ate que ponto esse sincretismo era internalizado? No que acreditavarn esses<br />
cristtios-novos setecentistas?<br />
A quest,?o inicial continua: o Tribunal do Santo Oficio perseguia<br />
realmente os hereticos judaizantes, corno acredita o prof. Revah. ou os<br />
cristtios-novos eram um mito criado pela Inquisiqtio, corno diz o prof.<br />
Saraiva? Ou ainda, eram ceticos da religiso catolica, rnaus crist5os. representando<br />
urn potencial de retomo ao judaisrno corno resposta a repress50<br />
inquisitorial, corno acredita a prof. Novinsky? lsto 6. eram realrnente<br />
judaizantes os reus, cristtios batizados que praticavam a heresia? Alg~lns<br />
his to ria do re^'^ consideram que a lgreja estava cumprindo seu papel, e estava<br />
no seu direito ao perseguir, prender, e ate "relaxar ao bravo secular" os<br />
cristtios-novos; entretanto, e rnuito dificil deterrninar se realmente eram<br />
hereticos. Talvez sincreticos, alguns; lnaus cristtios. outros. No caso da<br />
farnilia estudada, nem hereticos, nem sincreticos. Quem sabe, ap6s a pristio.<br />
descrentes.<br />
NOTAS<br />
I- Regirnento do Santo Oficio da Inquisi~iio dos Reinos de Portu_eal (1640).<br />
1,isboa. Oficina de Manuel da Silva. 1640. p.251.<br />
2- I leresia : palavra derivada do _erego hnircsis, hoi,.cn, qi~c significa cscolher:<br />
corn o advento do cristianismio. heresia tornou-se tudo o que era contriirio fi<br />
cristii. aquilo clue diversia da doutrina da Igrc,ia. Ribciro .lr. ,1030. I'eq~rena

l~istdrio dns heres~os. Srio Paulo. Papirus. 1989. p. 19. Ver tarnbtm Lc Goff.<br />
.lacqi~es(org.). t1Pr~:sies PI Sociifbs dan.7 I Elrr-ope prc;-it~drtstrielle - 1 le-lSe<br />
.si6cles. Paris. Mouton, 1968.<br />
3- Processo de Matcus dc Moura Fosaqa. cit.. scssfio In Genere. 1 I de main dc<br />
1716.<br />
4- Processo dc Scba

da Rahia - 1591-92. P.io de Janeiro. F.Briguict Rr Cia.. 1935. Nesta etliyiio<br />
tarnbtrn est6 publicado o "MonitOrio do lnquisidor Geral". p.XXX.<br />
18- Processo de Mateus de hloura Fogaya. cit.. testernunha padre Francisco<br />
Pinho de 13arredo. inq~~iriyiio do Rio dc Janeiro. 27 de lulho dc 1717.<br />
19- Essa tese foi dcfendida por RartolomC Rennassar no artigo "llne fitlcliti<br />
diflicile: les nouvcaus chrktlens de Rahia et de Rio de Janeiro nu XVlltrne et<br />
XVlIIPme sitcles". Hixtoire, iconomies et SociL;ths.n.2 annee. 1988.p 209-<br />
220.<br />
20- Processo de Sehastido dc Lucena Montarroio. cit.. contraditas. 21 de maryo<br />
de 1714. tardc.<br />
21- Processo de Mateus de Moura Foga~a. cit.. scntenca<br />
22- Ver Atlan. Henri. Enrrc le cristtrl et Ia,firniPe - essni srlr I'or,qnni:ation drr<br />
vivont. Paris. Seuil. 1979. cspecialmcntc o capitulo I1 "Israel en question".<br />
p.235-258 e "Henri Atlan" in 1dc;ias conten~porcineas - entrevistns do Le<br />
.\fonde, trad.Maria Lucia Rlumer. SAo Paulo. Atica. 1989. p. 17-25.<br />
23- Ver Poliakov. I... op.cit.. p.205 c seguintes.<br />
24- Saraiva. Jose Antdnio. op.cit<br />
25- Revah. Israel. "L'f-lcresie Marrane dans I'Europe Catholique du I5 au<br />
I 8tme siPcle". In Le Goff. Jacques (org.) IfirPsie et SocrPth. op.cit.. p.327-342.<br />
26- Novinsky. Anita. Cri.~~rios-novos na Bol~io. Sdo Paulo. Perspectiva. 1972.<br />
27- Yovel. Yirmiyahu. Sp~norn and Other Fleretics - Tlie .\.larrono of Reason.<br />
Princenton. Princenton University Press. 1989. vol. I. especialmente o capitulo<br />
2 '-Spinoza. the Marrano of Reason". p. 15-39, Ver tarnbCm Novinsky. Anita.<br />
"Les Marranes: le .judaisme laiquc dans Ic Nouveau Monde" . Ponoromrr/~res.<br />
CondC-sur-Noireau. Corlet. 1992. p.92-96. Cabe aqui urn esclarecirnento<br />
quanto aos termos "rnarrano" e "cripto-.judeu": rnarrano C urna palavra de<br />
origern espanhola. que niio aparece na doc~~rnentayiio portuguesa: tern sido<br />
utilizada no rnesrno sentido que cripto-.judeu. ou sqia. aqueles que. rnesrno<br />
depois deconvertidos. continuaram fiiis iantiga religijo (Ver Novinsky. Anita.<br />
"Jewish Roots of Brazil". op.cit.. p.34); neste trabalho optarnos pelo uso do<br />
terrno cristdo-novo. por ser o que aparcce na documenta~lio esarninada. Ainda.<br />
cristrio-novo 6 urna categoria criada pela Inquisiqiio portuguesa niio sendo urna<br />
classificaq5o judaica. isto C. ndo obedcce a nenhum preceito rcligioso ou<br />
ci~ltural judaico: ao contririo. por vczes os contraria. corno quando classifica<br />
como ':judeus" os filhos de rnscs niio-judias. conforme foi o caso dos filhos de<br />
escravas corn cristlios-novos, enquanto para os judeus. slio judeus os filhos de<br />
rn'ies judias, ou aqueles convertidos h religiiio judaica.<br />
28- Roth. Cecil. A History ofrile \forranos. Apud Poliakov. L.. op.cit.. p. 197-<br />
295.<br />
29- Novinsky. Anita. Crlstrios-novos na Bnhia. op.cit.. p. 132.

30- Yovel. Y.. op.cit.. p.20<br />
31- Apud Poliakov. L.. op.cit.. p.197: ver tambem Yovel. Y.. op.cit.. p.21 e<br />
seguintes.<br />
32- Yovel. Y., op.cit. p.21<br />
33- Novinsky. Anita. ".luifs et nouveaus chretiens du Portusal" in Michoulan.<br />
tienri (dir.). Les ./7rr/s d'tlspngne: liisloire d'nne diaspom - 1492-1992, op.cit..<br />
p.96.<br />
34- Ver Todorov. T. .Yozrs el les alrtres - la rijlesionJran~aise szrr lo diversit6<br />
I~~rmaine. Paris. Seuil. 1989 e Kristeva. lulia. ~trangers B nous-meme. Paris.<br />
Fayard. 1988.<br />
35- Ver Vainfas. Ronaldo. "A teia da intriga: dela~rio e moralidade na<br />
sociedade colonial" in Vainfas. R. (or?). I-listrjria e se.~~ralrdadc no Rrosrl. Rio<br />
de Janeiro. Graal. 1986. p.9-18.<br />
36- Ver Rennassar. B. (org). I. 'lnc/lrisition Espagnole LYl'e - X%Ye si6cle) Paris.<br />
Flachette. 1977: Azcvcdo. lo30 Lucio. Hisrdria dos cristdos-novos portuR7reses.<br />
1,isboa. Livraria Classics Editora. 1922.

A aq2o do Tribunal da Santa Inquisiq20 nos trinta primeiros anos do<br />
seculo XVIII. enviando cerca de trezentas pessoas do Rio de Janeiro para os<br />
carceres inquisitoriais de Lisboa, revelou a fragilidade da elite crist2-nova<br />
'brasileira. Evidenciou-se. naquele momento, algo que a comunidade crist3-<br />
nova e a comunidade cristii-velha sabiam de longa data: quem tinha ou n2o<br />
correndo em suas veias sangue de judeus. Sangue este que tornava essas<br />
pessoas sujeitas aos irnpedimentos legais. que restringiam seu acesso as<br />
universidades. a Igreja, aos cargos burocriticos.<br />
A analise da familia Barros permite afirmar que havia relativa facilidade<br />
em escapar deste cerco legal. uma vez que crist2os-novos estudaram na<br />
Universidade de Coirnbra e participaram da administraqrio colonial. ocupando<br />
altos postos na vida politica. AntGnio de Barros. seu filho Sebastiao de<br />
Lucena Montarroio e seu genro Agostinho de Paredes estudaram Leis em<br />
Coimbra; Antbnio e Sebastigo foram procuradores da CBmara do Rio de<br />
Janeiro; outros cristgos-novos formaram-se medicos e, de volta ao Rio de<br />
Janeiro. assumiram cargos oficiais. como medicos da CBmara ou do Presidio.<br />
Tambern na Igreja, apesar dos impedimentos, encontramos crist2os-novos;<br />
um inn20 de Antbnio de Barros, Manuel de Barros, era padre do habito de<br />
S3o Pedro; Mateus e Manuel de Moura Fogaqa. genros de AntBnio, tinham<br />
dois tios padres.<br />
Outro aspect0 a ressaltar 6 o fato de os cristgos-novos inte, Orarern uma<br />
rede familiar de modelo patriarcal, muito proxima ao descrito por Gilberto<br />
Freyre parao Nordeste seiscentista. Essa teia familiar permeava praticamente<br />
todas as atividades da vida desses crist2os-novos fluminenses; mais de 50%.<br />
entre homens e mulheres, estavam ligados, por atividade profissional ou por<br />
parentesco, ao cultivo da cana e fabrico do aqi~car.<br />
Uma preocupa@o constante desse grupo familiar que estudamos, de<br />
base rural, eraenviarseus filhos auniversidadedecoimbra. deonde voltaram

paraatuar nacidade do Rio de Janeirocorno medicos e advogados. 0 Exercito<br />
foi tarnbCrn urna atraq3o para os descendentes de judeus: alguns dos filhos<br />
desses senhores forarn niilitares: outros. eserciarn atividades urbanas. corno<br />
no corni.rcio: liavia aqueles que atuavarn nos engenhos. em fi~nqdes tecnicas<br />
e adrninistrativas.<br />
Dentre os 228 hornens crist2os-novos rnoradores no Rio de Janeiro,<br />
presos ou denunciados pelo Tribunal do Santo Oficio, encontranios profissionais<br />
liberais corno advogados (8%), medicos (3S0/o). padres (3%): 7%<br />
dedicavarn-se ao cornercio. 9% eram militares, 5% estudantes de grarnatica<br />
e 3.jo/0 estavarn envolvidos em outras profissdes, colno carpinteiros ou<br />
rnusicos. Cerca de 30% desses cristgos-novos estavarn nos engenhos; 13%<br />
corno senhores. 17% corno lavradores, donos de partidos e rnestres de aqucar;<br />
2S0/0 dos crist3os-novos n2o indicaram sua atividade profissional, mas e certo<br />
que tinharn ligaqaes de parentesco corn aqueles voltados ao cultivo da canade-aqucar.<br />
Sobre o grau de rniscigenaq20 entre cristgos-novos e cristfios-velhos, o<br />
estudo que fizernos revelou uma atitude constante: a endogarnia. 0 comportamento<br />
sexual e afetivo desta farnilia cristfi-nova nfio diferia em essencia das<br />
familias de elite cristgs-velhas: o adultCrio e o concubinato erarn habituais,<br />
sempre ocorrendo entre homens brancos e rnulheres negras ou pardas,<br />
escravas ou forras. corn grande nurnero de filhos ilegitirnos.<br />
Urn traqo de prohnda significaqfio, talvez passive1 de vincular culturalrnente<br />
com o passado judaico, 6 o reconhecirnento que as farnilias cristgsnovas,<br />
corno os Barros, os Montarroio. os Paredes. tinham de se seus filhos<br />
bastardos, que nfio eram abandonados pelo pai. ao contrario, recebiam<br />
cuidados. corno os filhos legitirnos enviados para estudar na Universidade de<br />
Coimbra, cursando Medicina, Leis e CBnones. ou encaminhados para o<br />
trabalho urbano, ou nos engenhos da familia corno rnestres de aqucar e outros<br />
cargos de direq2o. Enfim, n2o eram abandonados. e, sobretudo. n5o eram<br />
escravos: os pais esforqavam-se para liberta-los, corno demonstra o caso de<br />
JosC de Barros, que comprou e alforriou seus filhos juntamente corn a mZe.<br />
De rnodo geral. as familias cristb-novas estudadas reproduziam os<br />
padraes da sociedade colonial patriarcal. diferenciando-se. talvez, quanto aos<br />
cuidados dernonstrados corn seus filhos ilegitirnos.

Enfim, rede familiar patriarcal: o senhor de enyenlio cristgo-novo<br />
fluniinense tinlia urn filho estudando na Metrbpole. outro filho cuidando do<br />
engenho. e uni terceiro segi~indo a carreira militar. A autoridade do senhor<br />
era respeitada pela esposa. pelos filhos. pelas concubinas c pelos escravos; e<br />
mais, respeitada por aqueles que integravam a teia de rela~6es mantida pelo<br />
senhor: amigos. vizinhos, parentes.<br />
Embora esses laqos patriarcais parecessem solidos, diante da aqrio do<br />
Santo Oficio mostraram-se frrigeis: em pouco tempo, a Inquisi~30 conscguii~<br />
desintegrar a familia e a rede de relaqfies por ela estabelecida: todos<br />
denunciaram a todos. pais denunciaram filhos. filhos aos pais. vi;.inhos.<br />
amigos e parentes. de urn rnomento para o outro. viram-se enredados na teia<br />
da dela~go.<br />
Apos nossa anrilise, questiies essenciais ainda perduram: seriam os<br />
crist3os-novos fluminenses judeus praticantes? A farnilia Barros teria sido<br />
exceq3o ou regra dcntro da com~lnidade cristR-nova fluminense setecentista?<br />
Nos documentos sobre essa familia. encontramos os mesmos sinais<br />
ob.jetivos de praticas judaizantes e crenca na Lei de Moises que constam de<br />
processos de outras centenas de presos. As confissdes que esaminamos s30<br />
repetitivas e nRo comprovani definitivamente seu judaismo. Foram confissdes<br />
relatadas com o proposito de burlar os inquisidores. ou foram realmente<br />
confissdes de riti~ais praticados? Dificilmente poderemos apresentar uma<br />
resposta definitiva.<br />
Unla pista se apresenta: a quest20 da memoriadessa heresia,judaica. No<br />
seculo XIX, ap6s o fim do Tribunal do Santo Oficio, ja nRo havia ameaqas<br />
ob-ietivas e tampouco a proibi~Ro da pratica da religigo judaica. Mas nRo ha<br />
registros nem pesquisas sobre cristRos-novos no Brasil que tenham voltado<br />
a antiga crenqa no seculo XIX; o conhecimento dos antigos rituais hi se<br />
apagando e dissipou-se quase completamente, ao menos exteriormente;<br />
resquicios esparsos de praticas "de porta a dentro" podem ser encontrados<br />
ate hqje em familias de ancestrais coloniais. que n20 foram aindadevidamente<br />
pesquisados.<br />
Ao final deste trabalho. o que dizer do "judaismo" da familia Barros?<br />
Nzoe de se descartar a hipotesede que a Inquisi~Rotenlia traballlado motivada<br />
pelos seus interesses econ6micos; afinal os cristiios-novos constituiam Irma<br />
burguesia brasileira. rica, influentee pensante. Oexame de seus processos nRo

trouxe nenhuma certeza de que eram realmente judaizantes. 0 Tribunal do<br />
Santo Oficio perseguiu. prendeu e penitenciou uma familia, um grupo social<br />
que possuia alto nivel socio-econ8mico e cultural; prendeu-os porque eram<br />
cristgos-novos. vulneraveis legal e socialmente, suspeitos constantes de uma<br />
suposta heresia; mas a excel2ncia de suas posses foi um fator decisivo na<br />
motiva~ao das esferas eclesiasticas e politicas da Metropole.

FONTES E BIBLIOGRAFIA<br />
FONTES<br />
Fontes manuscritas<br />
Processos da lnquisi~fio de Lishoa<br />
- SebastiZo de Lucena Montarroio - n.5.478<br />
- Jose de Barros - n. 1 1.684<br />
- Mateus de Moura Fogaya - n.7.040<br />
- D.Catarina da Silva Percira - n. 1 1.084<br />
- D.Brites de Lucena - n. 1 1.596<br />
- Agostinho de Paredes - 11.8.690<br />
Arquivo Nacional - Rio de Janeiro<br />
- C6dice 31 1- Relap50 da Rahia -1752<br />
-"Regimento dos juizes das confiscaqdes pelo crime de heresia".<br />
-"Privilegios concedidos aos oficiais e familiares do Santo Oficio".<br />
-"Lei sobre os cristZos-novos q ~ se ~ v5o e para fora ou vender seus hens. de<br />
el-rei d.Felipe, I" e 2"".<br />
-"Outra lei que fez el-rei d.Felipe 7" e 3" do nome. sobre a pr6pria provisiio<br />
dos crist2os-novos".

-C6dice 756 - vol. 1<br />
-*'carts autografa escrita em 8 de janeiro de 1712 da Bahia e dirigida pelo<br />
governador-geral do Brasil, Pedro de Vasconcelos ao rei de Portugal sobre<br />
as diligencias tomadas para a restauraq80 do Rio de Janeiro que os<br />
franceses tinham conquistado".<br />
'copia da carta que o sargent-mor de batalha Gaspar da Costa Athaide<br />
escreveu a Pedro de Vasconcelos em 18 de dezembro de 171 1 sobre os<br />
franceses no Rio de Janeiro".<br />
l'copia da carta que escreveu AntBnio de Albuquerque a Pedro de Vasconcelos,<br />
datada do Rio de Janeiro, de 20 de dezembro de 17 1 1 ".<br />
"copia da carta que o govemador da capitania de S5o Paulo. AntGnio de<br />
Albuquerque Coelllo de Carvalho, escreveu a 6 de novembro de 171 1 a<br />
d.Lourenqo de Almeida, sobre os mesmos sucessos".<br />
'copia da carta que .AntGnio de Albuquerque escreveu a d.Lourenqo de<br />
Almeida, Rio de Janeiro, 6 de novembro de 1712".<br />
-"copia da carta do govemador do Rio de Janeiro, Francisco de Castro, a<br />
d.Lourenqo de Almeida em 15 de novembro de 171 5".<br />
Arquivo da Cidade - Rio de Janeiro<br />
- 16- 1-3 -"Extrato de registro de cartas do Senado da Cgmara e a este dirigido<br />
- 173G1739".<br />
- 16-4-3 -"Ordens Regias- 1662-1 756- registros copiados dos documentos<br />
existentes na Secretaria do Vice-Rei a mando de Baltasar da Silva<br />
Lisboa".<br />
- 42-4-88 - "Transcriqiio do indice do lo Cartorio do Rio de Janeiro".<br />
- 42-4-89 - "TranscriqEio de documentos do lo Cartorio do Rio de Janeiro".<br />
- 42-4-90 - "TranscriqEio de documentos do lo CartQio do Rio de Janeiro".<br />
Arquivo da Curia do Rio de Janeiro<br />
Livro de Registro de Casamentos, Jacarepagua, livro 4.<br />
Livro de Registro de Casamentos, Se.<br />
Livro de 0bitos da SC.

Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro<br />
12.3 14 e 16 - Livros de notas do tabelilo Jolo Correia Ximenes - Rio de<br />
Janeiro, 1685-1688- originais, 480 documentos, 2 vols.. C.750 p.<br />
I-32.4,3 - Livros de registros de batizados. casamentos .6bitos com declaraqbes<br />
de testamentos, procedentes da Fazenda Slo CristovBo e de outros<br />
lugares - Rio de Janeiro, 1694-1 742. Fragrnentos - originais. 100<br />
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0s senhores e os engenhos - I<br />
scnhor tle engenho<br />
frefuesia<br />
cscr:ivos<br />
gntlo<br />
valor<br />
Iiodrigo Mende.; dc<br />
I'arcdt-s<br />
Manuel de Paredes<br />
cla Costa*<br />
Irni3<br />
X J<br />
16:000?00<br />
Agostinho de<br />
I'aredcs (clr.)<br />
lrnjd<br />
Etigenho clo<br />
Campintlo<br />
4 7<br />
66<br />
-30.000<br />
cr~~zados<br />
Agostinlio de<br />
1' at . cdes .<br />
.lose Cnrreia<br />
Ximcncs<br />
IrajB<br />
Engenho da<br />
Cru7<br />
18<br />
7 dorli.<br />
vhrias<br />
cabecas<br />
18.000<br />
cruzados<br />
.lose Paclieco de<br />
Azevedo<br />
Ira.jB<br />
5 0<br />
hois<br />
50.000<br />
cruzados<br />
I.uis de Paredes<br />
.loBo Afonso de<br />
Oli\,cira<br />
lrqjri<br />
Anthio de Rarros<br />
Irni;?<br />
"Capiio"<br />
JacarepaguB<br />
"Covanca"<br />
Manuel de Parcdes<br />
da Silva*<br />
.lacarepa_euh<br />
Engcnho da<br />
Scrra<br />
(Real d0,4gua)<br />
5 0<br />
Sebasti.50 da<br />
Fonscca Co~ttinho<br />
Jncarepagua<br />
40 e<br />
tantos<br />
40 e<br />
tantos<br />
12.000<br />
cruzados<br />
Fonte:<br />
Novinsky, Anita. /ii~.rti/dt.io.s. op. cit. e Pt.occ.s.sos tlcr<br />
It7c/ltisi(~io c/e 1.1.c-hon, citados.<br />
* dados de Lishoa. Baltliazar da Silva. .-lt7t?trc.s do Rio c/c<br />
.Irrt7cit.o. op. cit.

0s senhores e os engenhos - I1<br />
Diogo de Lucena<br />
M ontarro i o<br />
Bento de Lucena<br />
Jog0 Gomes da<br />
Silva Pereira<br />
Cosmo de Azeredo<br />
Jacutinga<br />
Jacutinga<br />
"Guaguaqu"<br />
Itambi<br />
Itambi

0 s partidos

Genealogia I1<br />
A Via Paterna<br />
Genealogia I11<br />
A Via Materna - 0s Paredes I<br />
I I I I<br />
R eatnz de Paredcs Foringo Mendcs Agoshnho Luis dc Farerles<br />
dn rlr Fitrcles de Paredes dn

Genealogia IV<br />
A Via Materna - 0s Lucena<br />
AntAnlo de Lucena --<br />
dn<br />
--I.--<br />
.......<br />
Mlinica Martlns<br />
ii<br />
I I I<br />
Susana C;~tal~na FranL~sco Alvajo Esperanqa Beatr~z<br />
de Lucena de Lucena de Lucena de Lucena de Lucena de Lucena<br />
Genealogia V<br />
A Via Materna - 0s Montarroio I<br />
Sebastieo - -<br />
de Lucena<br />
Montarrolo<br />
...<br />
Isabel<br />
Rarreta<br />
(1 '' nupclas)<br />
Beatriz<br />
de Paredes<br />
(2.' nupclas)<br />
dn<br />
I<br />
Nascenqa de Lucena Dlogo de Lucena Esperanqa<br />
Montarrolo Montarroio de<br />
Azeredo<br />
#<br />
lo20 da Fonseca<br />
Coutlnho<br />
........... Antbnlo<br />
de kledanha<br />
Sebastl'ao da ......... Catarina<br />
de Moura<br />
Cout~nho<br />
dn<br />
Lucena<br />
Barros<br />
dn

Genealogia VI<br />
A Via Materna - 0s Montarroio I1<br />
Dlog~, de Luccna<br />
;2 lontarroro<br />
till<br />
Brrrcs dc<br />
Lucena<br />
Franc~scn dc Lucena<br />
\lnnti~rroio<br />
r:<br />
Luis :\lvarcs<br />
hlontarm~o<br />
Manuel dc<br />
Llcln e<br />
Castro<br />
lnhcra Gnrnes<br />
I<br />
Dlogo de Lucena<br />
h4ontarroro<br />
Sehastrin de<br />
Luccna<br />
Antfinlo dc ilcln<br />
tin<br />
Manuel de Mdo<br />
dn<br />
E\peranva da S~lva<br />
Dlogo da Srlva<br />
Francisco Xa\ rer<br />
da S~l>a<br />
dn

Genealogia VII<br />
A Via Materna - 0s Paredes I1<br />
Sehastl'nn de<br />
Lucena<br />
hlontarrnln<br />
il " nupclas)<br />
Rr~te\ de<br />
Lucenn<br />
Dingo de<br />
Lucrna<br />
\lonIarrolo<br />
d n<br />
Catarlna<br />
hlnrques<br />
dn<br />
\lanuel<br />
-1. .I\ , ares<br />
Rnld,io<br />
lose<br />
Gnrnes<br />
SlI\.a<br />
dn<br />
Genealogia VIII<br />
A Via Materna - 0s Paredes I11<br />
Agosrlnho de Paredes<br />
hlanuel dr Paredes da Costa<br />
Isahel de Lucena<br />
a<br />
lsahel Gornes da Costa<br />
'f<br />
Francisco de Paredes<br />
P<br />
Gahrlel dr Paredcs<br />
tl<br />
Leonor bkndes<br />
H<br />
Lowenga hlendes<br />
t!

Genealogia IX<br />
A Via Materna - 0s Paredes IV<br />
I<br />
.\gnst~nhi> de Paredes<br />
.\nn dc .\/c.redn<br />
dn iln<br />
Genealogia X<br />
A Via Matema - Parentes<br />
Catnrlana<br />
hlarques<br />
dn<br />
Isabel<br />
Il.~rros<br />
Sllva<br />
kfanucl<br />
Parmies<br />
Sil~d<br />
dn<br />
ncnto dc<br />
I.ucen;~<br />
dn

Genealogia XI<br />
0s Genros (Moura Foga~a)<br />
I<br />
Manuel de bfourn Fogaqa<br />
I<br />
padre Jo5o<br />
tie hlourn<br />
I<br />
padre Franc~sco<br />
de blourn<br />
frelra Ana de<br />
\lourn<br />
I<br />
Manuel de h,loura<br />
Ana dehlnura<br />
dn<br />
Gulmar dc<br />
Lucena<br />
dn<br />
Banolomru<br />
Gnmes da<br />
Costa<br />
dn<br />
Genealogia XI1<br />
A Nora: 0s Pereira<br />
I<br />
JnRo Games da S~lva ........... Catarlna de<br />
Pere~ro<br />
Azeredo<br />
dn<br />
(1" nhpc~as)<br />
Andreza Perera<br />
13" nilpcla5)<br />
Franc~sco<br />
Ana Sndre Camr~na Job Gornes Antbnlo<br />
Pere~ra da Sllvn Sodre de Azeredo Venrura<br />
ii Pere~ra Pere~ra Pere~ra<br />
4 1

Advogados cristiios-novos moradores no<br />
Rio de Janeiro (1 703- 1730)<br />
Antdnio de Burros<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- formado em Coirnbra em 1657<br />
- denunciado<br />
- defunto<br />
Agostinho de Paredes<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- formado em Coirnbra em 1682<br />
- preso em lo de janeiro de 17 14<br />
- azrto-de-fe': 14 de outubro de 17 17<br />
- pena : carcere e habito penitencial perpCtuo<br />
Belqttior Henriqzies da Silva<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- formado em Coirnbra em 1704<br />
- preso em 1 1 de outubro de 1 71 2<br />
- aztto-de-fi: 9 de julho de 17 13<br />
- pena : carcere e habito penitencial a arbitrio<br />
Danric7n Rodrigties Moedu<br />
- natural de Portugal<br />
- advogado<br />
- preso em 6 de outubro de 171 0<br />
- auto-de-fk: 16 de julho de 17 1 1<br />
- pena : carcere e habito penitencial a arbitrio<br />
Domingos Tei~eira da A4ata<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- formado em Coimbra em 1699<br />
- denunciado<br />
- n2o foi preso

ficir7crsco Gorne.~ Denis<br />
- natural do Rio dc Janeiro<br />
- fonnado ern Coimbra em 1707<br />
- preso ern 99 de out~~bro de 1 7 14<br />
- crz~to-c1e-f;; I6 de fevereiro de 1716<br />
- pena : carcerc e habito penitenc~al a arbitrio<br />
G'l~illlernle Cor~ie.r<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- formado em Coimbra em 1677<br />
- deni~nciacio<br />
- defunto<br />
G11ill7err?le Gomcs Mot~rfio<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- formado em Coimbra em 1722(apos a pristio)<br />
- (711to-dc-fC;. 9 de julho de 1713<br />
- pena : carcere e habito penitencial a arbitrio<br />
Incicio Ccirdo.~o ck. Areredo<br />
- nahrral do Rio de Janeiro<br />
- formado em Coimbra em 1700<br />
- preso em 1 1 de outubro de 1712<br />
- tr~~to-de,fc:: 9 de julho de I 713<br />
- pena : carcere e habito penitencial perpktuo<br />
.JoFio .-ih1nre.r Fig~rcird<br />
- nat~rral do Rio de Janeiro<br />
- formado em Coimbra em 1697<br />
- preso em 17 10<br />
- c~~/to-dc,fi: 26 de julho de 171 1<br />
- pena : circere e habito penitencial perpetuo<br />
./ado ~l~lendes dci Silva<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- formado em Coimbra em 169 1<br />
- preso em I0 de outubro de 1 7 12<br />
- ullto-de+: 9 de julho de 171 3<br />
- pena : carcere e habit0 penitencial a arbitrio

JoEo Peres Caldeira<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- formado em Coimbra em 1686<br />
- preso em 10 de fevereiro de 1 7 14<br />
- defunto nos carceres<br />
- auto-de-jk: 14 de outubro de 1 7 14<br />
Lzris Machado Homem<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- formado em Coimbra em 1693<br />
- denunciado<br />
- n%o foi preso<br />
Manzrel Correia Vasqzres<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- formado em Coimbra em 1 70 1<br />
- denunciado<br />
- n%o foi preso<br />
Manziel Lopes de Morais<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- formado em Coimbra em 1704<br />
- preso em 1 1 de outubro de 1 7 12<br />
- auto-de+: 9 de julho de 1 7 13 .<br />
- pena : carcere e habito penitencial a arbitrio<br />
Manzrel de Paredes<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- formado em Coimbra em 1698<br />
- denunciado<br />
- dehnto<br />
Martim Correia de Sd<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- formado em Coimbra 1695<br />
- denunciado<br />
- nFio foi preso

Adiguel de Castro Lara<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- formado em Coimbra em 1693<br />
- preso em setembro de 1 7 10<br />
- azrto-de,fi: 26 de julho de 171 1<br />
- pena : carcere e habito penitencial a arbitrio<br />
SrhasriGo de Lucena Montarroio<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- formado em Coimbra em 1695<br />
- preso em 1714<br />
- az~to-de$&: 24 de outubro de 17 17<br />
- pena : carcere e habito penitencial perpetuo

Medicos crist5os-novos moradores no Rio<br />
de Janeiro (1 703- 1 730)<br />
Antdnio Correia Ximenes<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- filho de Luis Machado, advogado<br />
- formado em Coimbra em 1686<br />
- n8o foi denunciado<br />
- defunto<br />
Diogo Cardoso Cozltinho<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- filho do senhor de engenho Baltasar Rodrigues Coutinho<br />
- formado em Coimbra em 1704<br />
- preso em 10 de outubro de 17 12<br />
- azito-degi: 9 de julho de 171 3<br />
- pena : carcere e habito penitencial a arbitrio<br />
Franci.sco de Siqzreira Machado<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- formado em Coimbra em 1680<br />
- preso em 30 de outubro de 1708<br />
- auto-de-fP: 30 de junho de 1709<br />
- pena : carcere e habito penitencial perpetuo<br />
JoBo Nzme~s C'izeli<br />
- natural de Portugal<br />
- preso em 8 de outubro de 17 10<br />
- auto-de-fi: 26 de julho de 17 1 1<br />
- pena : carcere e habito penitencial perpetuo<br />
JoGo da Mota Leite<br />
- natural de Amarante, Portugal<br />
- denunciado<br />
- defunto

JoGo T017ici.~ de Casfro<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- filho de Miguel de Castro Lara. advogado<br />
- formado em Coimbra em 1721<br />
- atito-de--: I3 de outubro de 1726<br />
- pena : relaxado ao brago secular como reu diminuto e impenitente<br />
./o.YC; Raniires do Vale<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- filho de Manuel do Vale<br />
- formado em Coimbra em 1682<br />
- denunciado<br />
- defunto<br />
Teocioro Pereira da Costa<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- filho de Diogo Pereira. homem de negocios<br />
- formado em Coimbra em 1709<br />
- preso em 24 de outubro de 17 16<br />
- azito-de--: 16 de junho de 1720<br />
- pena : carcere e habito penitencial perpCtuo

Homens de negocios crist5os-novos<br />
moradores do Rio de Janeiro (1 700- 1730)<br />
Agost inho .Y;nienes<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- contratador do sal<br />
- denunciado<br />
- nZo foi preso<br />
Jos6 Gornes Silva<br />
- natural de Portugal<br />
- contratador e senhor de engenho<br />
- denunciado<br />
- allto-de-fe': 14 de outubro de 1 7 14<br />
- em fuga,queimado em estatua<br />
Andrk de Burros<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- contratador para as Minas<br />
- denunciado<br />
- auto-de-fe: 14 de outubro de 17 14<br />
- em hga, queimado em estatua<br />
Jodo Gonles de Burros<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- homem de negocios<br />
- preso em 1 1 de outubro de 17 12<br />
- auto-de-fe': 9 de julho de 17 13<br />
- pena : carcere e habito penitencial a arbitrio<br />
Alexundre Henriqlles<br />
- natural de Sabugal, Portugal<br />
- mercador<br />
- auto-de+: 10 de outubro de 1704<br />
- pena : carcere e habito penitencial a arbitrio

Antdnio da Costa Szttil<br />
- rnercador<br />
- denunciado<br />
- defunto<br />
Antdnio do Vctle Mesqrtita<br />
- natural de Lisboa<br />
- rnercador<br />
- preso em 7 de outu bro de 1 7 10<br />
- attto-de-jk: 26 de julho de 17 1 1<br />
- pena : carcere e habito penitencial a arbitrio<br />
Dztarte Rodriiqies Nztnes<br />
- natural de Portugal<br />
- rnercador<br />
- aztto-de-fe': 6 de seternbro de 1705<br />
- pena : carcere e habito penitencial a arbitrio<br />
Francisco Anrdnio Rodrigztes<br />
- natural de Portugal<br />
- rnercador<br />
- azrto-defk: 30 de junho de 1709<br />
- pena : carcere e hlbito penitencial perpCtuo<br />
Sima'o Farto<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- rnercador<br />
- preso em outubro de 1 7 12<br />
- azrro-de-fe': 9 de julho de 17 13<br />
- pena : carcere e habito penitencial a arbitrio<br />
Manztel Cardoso de Azevedo<br />
- natural de Po.flugal<br />
- mercador<br />
- denunciado<br />
- n2o foi preso

Agostinho Lopes Flores<br />
- natural de Coruche, Portugal<br />
- tratante<br />
- preso em 3 de novembro de 1708<br />
- auto-de+: 30 de junho de 1709<br />
- pena : carcere e habito penitencial a arbitrio<br />
Amaro de Miranda Cozltinho<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- tratante<br />
- preso em 6 de outubro de 17 10<br />
- auto-de-fc:: 26 de julho de 171 1<br />
- pena : carcere e habito penitencial perpetuo<br />
Llris Matoso<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- tratante<br />
- auto-de+: 9 de julho de 17 13<br />
- pena : carcere e habito penitencial a arbitrio

CristZios-novos moradores no Rio de<br />
Janeiro que ocuparam cargos na<br />
administraqzo colonial ( 1 700- 1 73 0)<br />
:I ntcjnio cle Burros<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- procurador da C21nara do Rio de Janeiro<br />
- denunciado<br />
- defunto<br />
Tonib Concu Vu.rqz~es<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- alcaide-mor do Rio de Janeiro<br />
- denunciado<br />
- ntio foi preso<br />
Frunciso de Andrade<br />
- natural de Portugal<br />
- tesoureiro da C2mara do Rio de Janeiro<br />
- denunciado<br />
- defunto<br />
I;rc~nc~.~co Nzmt.r du Costa<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- meirinho e escrivtio da Cimara do Rio de Janeiro<br />
- preso em 8 de novembro de 1715<br />
- allto-de;fi: 16 de fevereiro de 1716<br />
- penas espirituais<br />
.Jodo Correia ,'ii'menes<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- tabelizo<br />
- preso em outubro de 1 7 12<br />
- uzrro-de-$k: 9 de julho de 171 3<br />
- pena : carcere e habito penitencial perpetuo

Mantle/ da Costa du Fonseca<br />
- almoxarife<br />
- denunciado<br />
- n2o foi preso<br />
Manzrel Correia Vasqz~es<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- juiz da alfindega do Rio de Janeiro<br />
- denunciado<br />
- n2o foi preso

Militares criseos-novos moradores no Rio<br />
de Janeiro (1 703-1 730)<br />
Antdnio Zzcarte<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- capitgo<br />
- denunciado<br />
- n5o foi preso<br />
Francisco ,bier Correia<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- sargento<br />
- attto-de:@: 14 de outubro de 171 7<br />
- pena : carcere e habito penitencial perpetuo<br />
Francisco ,bier<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- soldado de infantaria<br />
- auto-de-f6: 10 de outubro de 1723<br />
- pena : carcere e habito penitencial perpetuo<br />
Incicio de Andrade Soares<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- soldado de infantaria<br />
- auto-de-fk: 14 de outubro de 17 17<br />
- pena : carcere e habito penitencial perpetuo<br />
Incicio de Oliveira<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- soldado de infantaria<br />
- auto-de+: 9 de julho de 171 3<br />
- pena : carcere e habito penitencial a arbitrio<br />
JoCo Correia Ximenes<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- soldado de infantaria<br />
- alrto-de-f6: 10 de outubro de 1723<br />
- pena : carcere e habito que se tira no auto

Jodo Gontes Sodrc; Pereira<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- soldado de infantaria<br />
- preso em 1" de novembro de 1720<br />
- auto-de-fe': 10 de outubro de 1723<br />
- pena : carcere e habito penitencial perpetuo<br />
Jos; Correia<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- soldado de cavalos<br />
- denunciado<br />
' - defunto<br />
Jost; Lopes Ledo<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- soldado<br />
- auto-defd: 14 de outubro de 1 7 1 7<br />
- pena : chrcere e habito penitencial perpetuo<br />
Jocio de Ahreit Pereira<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- mestre de campo<br />
- denunciado<br />
- n8o foi preso<br />
Lziis Mendes da Silva<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- capit20 de ordenan~a<br />
- auto-de-$2: 9 de julho de 171 3<br />
- pena : chrcere e habito penitencial a arbitrio<br />
Lzr;.~ I'ieira<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- soldado de infantaria<br />
-preso em 23 de agosto de 1725<br />
- auto-defk: 13 de outubro de 1726

Lziis de Puredes<br />
- natural do Rio de janeiro<br />
- soldado de infantaria<br />
- auto-de+: I0 de outubro de 1723<br />
- pena : carcere e habito penitencial a arbitrio<br />
- preso segunda vez por culpa de falsidade<br />
- auto privado de fe: 27 de marqo de 1727<br />
Munzrel C~zrdoso de Azevedo<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- capit80<br />
- denunciado<br />
- n%o foi preso<br />
Munziei Rodrigues de LeZo<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- soldado de infantaria<br />
- auto-defk: 16 de junho de 1720<br />
- pena : carcere e habito penitencial a arbitrio<br />
Murtim Correiu de Sa<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- sargento-mor<br />
- denunciado<br />
- n8o foi preso<br />
Mi

Pedro I\ fende.~ SinGcs<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- capita0 de ordenanqa<br />
- preso em 14 de novembro de 1715<br />
- allto-de-fe': 16 de fevereiro de 1 716<br />
- pena : circere e hibito penitencial a arbitrio<br />
Sul~~uckor da Fonseca<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- soldado infante<br />
- preso em 13 de fevereiro de 1725<br />
- arrro-de-J&: 6 de maio de 1725<br />
Sehastiiio da Fonseca Cozrtinho<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- tenente-coronel da cavalaria<br />
- preso em 29 de outubro de 17 15<br />
- azrto-dc,fi: 16 de junho de 1720

Estudantes de gramatica cristsos-novos<br />
moradores no Rio de Janeiro (1 700- 1730)<br />
Andrr' d ~i I 'eigu Frcire<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- preso em 2 de dexembro de 1718<br />
- auto-clc-SL;. 16 de junho de 1720<br />
- pena : carcere e habito penitencial perpkuo<br />
.Intdnio de Melo<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- denunciado<br />
- nlo foi preso<br />
Belqzrior da Fonseca Ddria<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- preso em 1 1 de outubro de 1 7 12<br />
-auto-de-jd: 9dejulhode 1713<br />
- ciircere e habito penitencial a arbitrio<br />
Belquior Henriqzres dn Siha<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- preso em outubro de 17 12<br />
- uzrro-de,fb: 9 de julho de 1 7 13<br />
- pena : carcere e habit0 penitencial a arbitrio<br />
Diogo Farto<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- preso em 22 de outubro de 171 4<br />
- alrro-defb: I 6 de fevereiro de I 7 1 6<br />
- pena : carcere e habito penitencial a arbitrio<br />
Diogo da Sihla Monfurroio<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- auto privado de fe I 1 de setembro de 1723<br />
- preso segunda vez como falsario<br />
- auto privado de fe: 27 de marqo de 1727

JerBnimo Henriques<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- auto particular de fe: 17 de junho de 17 15<br />
- penas espirituais<br />
Josd Gonles de Paredes<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- preso em 20 de agosto de 172 1<br />
- auto-de-f&: I0 de outubro de 1723<br />
- pena : carcere e habito penitencial perpetuo<br />
Josk de Siqueira Machado<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- auto-de+: 9 de julho de 17 13<br />
- pena : carcere e habito penitencial perpetuo<br />
Ltris Fernandes Crato<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- preso em outubiro de 1 7 12<br />
- auto-de+: 9 de julho de 171 3<br />
Manuel de Paredes<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- auto privado de fe 14 de janeiro de 172 1<br />
- preso segunda vez como falsario<br />
- auto privado de f6 27 de marqo de 1727

Padres cristiios-novos moradores no Rio de<br />
Janeiro ( 1 700- 1 73 0)<br />
Berito Cur~foso<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- sacerdote do habito de S5o Pedro<br />
- preso em I " de janeiro de 17 14<br />
- defunto nos carceres em 1 7 14<br />
- az~to-dc,fi: 20 de setembro de 1733<br />
Dntvingo.~ de :Izerec/o<br />
- nat~~ral do Rio de Janeiro<br />
- sacerdote do habito de S5o Pedro<br />
- denunciado<br />
- n5o foi preso<br />
Frnr7cisco Mendes<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- sacerdote do habito de SBo Pedro<br />
- denunciado<br />
- n50 foi preso<br />
Frnrtcl~co de Puredes<br />
- nati~ral do Rio de Janeiro<br />
- sacerdote do habito de SBo Pedro<br />
- preso em novembro de 1716<br />
- UZIIO-deTfi: I6 de junho de 1720<br />
- pena : carcere e habito penitencial perpktuo sem remiss50 com insignias de<br />
fogo, cinco anos de gales. privado para sempre de exercer suas ordens<br />
.JoC?o Peres Caldeiru<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- sacerdote do habito de S2o Pedro<br />
- preso em I0 de fevereiro de 17 14<br />
- defunto nos carceres<br />
- az~to-de-fi: 14 de outubro de 17 14

Manzrel de Barros<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- sacerdote do habito de SBo Pedro<br />
- denunciado<br />
- n8o foi preso<br />
Jou'o de Mozlra de Santa Maria<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- frade do mosteiro de Santo Antbnio<br />
- denunciado<br />
- n5o foi preso

Cristiios-novos moradores no Rio de<br />
Janeiro - outras profiss6es (1 700- 1 730)<br />
Francisco Gomes da Silva<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- caixeiro<br />
- auto-de-fe': em ~vora<br />
Francisco de Paredes<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- caixeiro<br />
- preso em 13 de marGo de 1723<br />
- azrto-de-fe': 10 de outubro de 1723<br />
- pena : carcere e habito penitencial perpetuo<br />
Agostinho Monteiro<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- alfaiate<br />
- denunciado<br />
- n%o foi preso<br />
JoGo da Cnlz<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- alfaiate<br />
- auto-de-fe': 16 de junho de 1720<br />
- pena : carcere e habito penitencial perpetuo<br />
Ant6nio Cardoso<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- pescador<br />
- auto-de-fe': 16 de fevereiro de 1 7 16<br />
Afanbsio Mendes<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- m~isico - harpista da Companhia de Jesus<br />
-preso em 31 de outubro de 1720<br />
- auto particular de fe: 2 1 de outubro de 1723

Valentim Rodripies Moeda<br />
- natural de Portugal<br />
- musico<br />
- auto-de-fe': 24 de outubro de 1 7 1 7<br />
- pena : carcere e habito penitencial a arbitrio<br />
Dornigos Batis ta<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- carpinteiro<br />
- arrto-de-je: 14 de outubro de 1 7 1 7<br />
- pena : carcere e habit0 penitencial a arbitrio<br />
Gabriel de Paredes<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- carpinteiro<br />
- preso em outubro de 17 14<br />
- auto-de-jk: 16 de fevereiro de 1 7 16<br />
- pena : carcere e hdbito penitencial a arbitrio<br />
Francisco Mendes Sim6e.y<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- rnestre de meninos<br />
- preso em 1 " de janeiro de 1 7 14<br />
- atrto-de-fe': 14 de outubro de 17 17<br />
- pena : carcere e habit0 penitencial perpetuo sem remiss20, corn insignias de<br />
fogo, cinco anos de gales

Senhores de engenho crist5os-novos<br />
moradores na cidade do Rio de Janeiro<br />
(1 700-1 730)<br />
.4goslinho de Pnredes<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- senhor de engenho em lra.ja<br />
- dono do engenho da Cruz<br />
- prisso decretada<br />
- defunto<br />
Agoslinho c/e Paredes (dr)<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- advogado formado em Coimbra<br />
- senhor de engenho em Ira-ja<br />
- dono do engenho do Campinho<br />
- preso em I " de janeiro de 17 14<br />
- auto-&fG: 14 de outubro de 17 17<br />
- pena : carcere e habito penitencial perpetuo<br />
,4 le.1-clndre Soares Pereiru<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- senhor de engenho ern SZo JoZo do Meriti<br />
- preso em 20 de dezembro de 1 708<br />
- n111o-c/e--: 30 de junho de 1709<br />
- pena : carcere e habito penitencial perpetuo<br />
Anttinio de Barros<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- advogado formado em Coimbra<br />
- senhor de engenho em Jacarepagua e Iraja<br />
- dono do engenho da Covanca. em Jacarepagua, e do engenho do Cap2o. em<br />
Ira-ja<br />
- denunciado<br />
- defunto

Boltasar Rodrigz~es Col~tinho<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- senhor de engenho em S2o Jo2o do Meriti<br />
- denunciado<br />
- defunto<br />
Bento de Lllcena A4ontarroio<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- senhor do engenho Gi~aguaqu. na fieguesia de Jacutinga<br />
- denunciado<br />
- defunto<br />
Cosnie c/e .keredo<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- senhor de engenho em ltambi<br />
- denunciado<br />
- defunto<br />
Diogo de .I\ funtorroio<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- senhor de engenho em Jacutinga<br />
- denunciado .<br />
- defunto<br />
.lodo ,+fon.so tie 0li1-eiru<br />
- natural de Lisboa<br />
- senhor de engenho em lraja<br />
- denunciado<br />
- n5o foi preso<br />
Jodo C'orrriu .Yit?ienes<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- tabeli5o<br />
- senhor de engenho em S2o Jo5o do Meriti<br />
- preso em outubro de 1712<br />
- a~~to-c/e~fi: 9 de julho de 1713<br />
- pena : carcere e habito penitencial perpetuo

Jodo Diqzle de Sozisa<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- senhor de engenho em S%o Gonqalo<br />
- dono do engenho Vera Cn~z<br />
- preso em 1 0 de outubro de 1 7 12<br />
- auto-de-fe': 14 de outubro de 171 4<br />
- pena : relaxado a justiqa secular como rku convicto, negativo e pertinaz<br />
Jodo Gornes da Silva Pereira<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- senhor de engenho em ltambi<br />
- denunciado<br />
- n%o foi preso<br />
Jodo Rodrigties Calassa<br />
- natural de Elvas, Portugal<br />
- senhor de engenho em SFio Gonqalo<br />
-presoemlOdeoutubrode1712 .<br />
- avto-deyk: 9 de julho de 17 13<br />
- pena : carcere e habito penitencial a arbitrio<br />
Jodo Rodrigues do Vale<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- senhor de engenho em Jacutinga<br />
- preso em 24 de outubro de 17 10<br />
- auto-de$P: 26 de julho de 171 1<br />
- pena : carcere e habito penitencial perpCtuo<br />
JosP Barreto de Faria<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- senhor de engenho<br />
- denunciado<br />
- nFio foi preso

./OSL; Correia .'ti'n?enes<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- senhor de engenho em Ira.i,i<br />
- dono do engenho da Cruz<br />
- preso em janeiro de 1 7 14<br />
- auto-de+. 9 de julho de 17 13<br />
- pena : circere e habito penitencial a arbitrio<br />
.Jo.sP Gomc>.s .Silva<br />
- natural de Portugal<br />
- homem de negocios<br />
- senhor de engenho em S%o<br />
Jo3o do Meriti<br />
- preso no Rio de Janeiro em 171 1<br />
- libertado pelos franceses comandadoq por Duyuay Trouin<br />
- auto-delfi:: 14 de outubro de 17 14<br />
- em fuga, queimado em estatua<br />
Jost: Pacheco dc~ A:evcdo<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- senhor de engenho em lraja<br />
- preso em 25 de marqo de 17 14<br />
- auto-de+: de 24 de outubro de 17 17<br />
- penas espirituais<br />
Jose Rarnire.~ do i ale<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- senhor de engenho em S3o Gon~alo<br />
- dono, juntamente com a m%e e os irrnAos, do engcnho Golamband6 da<br />
Invoca~Slo de Nossa Senhora de Montesserrate<br />
- preso em 10 de outubro de 17 10<br />
- auto-de+: 26 de julho de 171 1<br />
- pena: carcere e habito penitencial perpetuo<br />
L11i.v de Paredc~.~<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- senhor de engenho em Ira.$<br />
- denunciado<br />
- defbnto

Manzrel de Mozrra Fogup<br />
- nahlral do Rio de Janeiro<br />
- senhor de engenho em S5o Joiio do Meriti<br />
- dono do engenho da Covanca<br />
- preso em outubro de 17 14<br />
- atrto-de+: 16 de fevereiro de 1 7 16<br />
- pena : carcere e habito penitencial perpetuo<br />
Manziel rlc Paredes dcr Costo<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- senhor de engenho em Iraja<br />
- denunciado<br />
- defunto<br />
Mantle1 de Paredes da ~ilv-a<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- senhor de engenho em Jacarepagua<br />
- dono do engenho da Serra e do engenho Real d'Agua<br />
- denunciado<br />
- defunto<br />
Mantrel do Vale da Silveira<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- senhor de engenho em S5o Gonqalo<br />
- dono, junto com a m3e e os irrngos, do engenho Golamband6 da Invocaqiio<br />
de Nossa Senhora de Montesserrate<br />
- preso em 1 7 10<br />
- azcto-defi: 26 de junho de 17 1 1<br />
- pena : circere e habito penitencial perpet~~o<br />
Pedro Mendes Henriques<br />
- natural do Crato, Portugal<br />
- senhor de engenho<br />
- preso em outubro de 1 71 0<br />
- azrto-defG: 26 de julho de 17 1 1<br />
- pena : carcere e habito penitencial perpetuo<br />
- preso novamente em 12 de junho de 171 3<br />
- auto-de+: 9 de julho de 17 13<br />
- pena : carcere e habito penitencial perpetuo sem remiss50

Rodrigo Mende.7 de Pur.ede.7<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- senhor de engenho em Iraja<br />
- denunciado<br />
- defunto<br />
Suh~ador Corrciu<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- senhor de engenho<br />
- denunciado<br />
- nZo foi preso<br />
Sehustiu'o du Fonseca Coutinho<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- tenente- coronel da cavalaria<br />
- senhor de engenho em Jacarepagua<br />
- preso em 29 de outubro de 17 15<br />
- auto-de+: 16 de junho de 1720<br />
SimGo Rodrigales de A ndrade<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- senhor de engenho em SZo Gonqalo<br />
- dono. junto com a m2e e os irmtios, do engenho Golambande da InvocaqZo<br />
de Nossa Senhora de Montesserrate<br />
- preso em 9 de outubro de 1 7 10<br />
- auto-de-ji: 26 de julho de 17 1 1<br />
- pena : carcere e habito penitencial perpktuo<br />
Tomd Conca Vasq~ies<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- alcaide-mor do Rio de Janeiro<br />
- senhor de engenho<br />
- denunciado<br />
- nZo foi preso

Lavradores cristilos-novos moradores no<br />
Rio de Janeiro (1 700- 1 730)<br />
.4ntdnio de Azeredo<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- lavrador de canas<br />
- denunciado<br />
- n%o foi preso<br />
Bultasar de Azeredo<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- lavrador de canas<br />
- denunciado<br />
- defunto<br />
Baltusar Rodrigties<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- lavrador<br />
- preso em 25 de marqo de 1714<br />
- auto-dc+: de 16 de fevereiro de 17 16<br />
- pena : chrcere e hhbito penitencial perpetuo<br />
Bartolonieli Gomes da Costa<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- dono de partido de canas em lraia<br />
- denunciado<br />
- defunto<br />
Belqtrior Rodrigues<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- lavrador de mandioca em Silo Jo2o do Meriti<br />
- preso em 25 de agosto de 17 14<br />
- atito-defi?: 16 de fevereiro de 1 7 16<br />
- pena : carcere e hhbito penitencial a arbitrio

Belqztior Rodriiqtes Brmo<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- lavrador de mandioca<br />
- preso em 29 de novembro de 17 16<br />
- aza1o-tie-f6: 16 de junho de 1720<br />
- pena : carcere e habito penitencial a arbitrio<br />
Diogo Bernul rlu Fonsecca<br />
- natural de Portugal<br />
- dono de partido de canas em SZo Gonplo<br />
- preso em 9 de outubro de 1 710<br />
- aztto-~k-jii: 26 de julho de 171 1<br />
- pena : carcere a habito penitencial a arbitrio<br />
Diogo Lopes F/ore.~<br />
- natural de Portugal<br />
- lavrador de cana<br />
- preso em 29 de outubro de 1710<br />
- auto-c2'eTf&: 26 de julho de 17 1 1<br />
- pena : carc.ere e habito penitencial a arbitrio<br />
- natural de Portugal<br />
- lavrador de cana<br />
- preso em 11 de outubro de 1712<br />
- uzrto-de-fi: 9 de julho de 17 13<br />
- pena : circere e habito penitencial perpetuo<br />
Diogo Rodrigttes Sunches<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- lavrador de cana<br />
- preso em I 1 de outubro de 1712<br />
- azt~o-tie~ji!: 9 de julho de 1713<br />
- pena : carcere e habito penitencial a arbitrio

Dotningos Rodr~gzres Rcnnires<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- dono de partido de canas em SBo Gonqalo<br />
- preso em 10 de outubro de 17 10<br />
- auto-def6: 26 de julho de 17 1 1<br />
- pena : carcere e habito penitencial perpetuo<br />
Francisco Canlpos Silva<br />
- natural de Portugal<br />
- dono de partido de canas em lguaqu<br />
- preso em 6 de outubro de 1 7 10<br />
- auto-de--6: 26 de julho de 17 1 1<br />
- pena : carcere e habito penitencial perpetuo<br />
Francisco Correia de Soz~sa<br />
- lavrador em S90 Gongalo<br />
- denunciado<br />
- nBo foi preso<br />
Francisco dc~ Costa Burros<br />
- lavrador<br />
- denunciado<br />
- nBo foi preso<br />
Incicio Cardoso de Azeredo<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- advogado formado em Coimbra<br />
- dono de partido de canas ern S9o JoSo do Meriti<br />
- preso em 1 1 de outubro de 17 12<br />
- aztto-defk: 9 de julho de 171 3<br />
- pena : carcere e habito penitencial perpetuo<br />
JoCo Aires de Agzrirre<br />
- lavrador em Inhauma<br />
- denunciado<br />
- nfio foi preso

Joa'o Batista de Matos<br />
- natural de Portugal<br />
- lavrador de canas<br />
- denunciado<br />
- n2o foi preso<br />
Joa'o da Fonseca Bernal<br />
- natural de Celorico, Portugal<br />
- dono de partido de cana em S%o Gongalo<br />
- auto-de-fP: 26 de julho de 171 1<br />
- pena : carcere e habito penitencial perpetuo<br />
JoZo Henriqz~es de Cmtro<br />
- natural de Portugal<br />
- dono de partido de cana em SBo Gon~alo<br />
-presoem 1712<br />
- auto-de-fe': 9 de julho de 171 3<br />
- pena : carcere e habito penitencial perpetuo<br />
Joa'o Rodrip~es de Andrade<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- lavrador de canas<br />
- preso em 1 1 de outubro de 1712<br />
- auto-de-fb: 14 de outubro de 1714<br />
- pena : carcere e habito penitencial perpCtuo<br />
JoZo Soares de Mesquita<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- dono de partido de cana em S3o Gongalo<br />
- preso em 7 de outubro de 17 1 0<br />
- auto-de-fe': 26 de julho de 171 1<br />
- pena : carcere e habito penitencial perpktuo<br />
Joiio Tomas Brum<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- lavrador de cana<br />
- preso em outubro de 171 0<br />
- auto-deqi: 26 de julho de 17 1 1<br />
- pena : carcere e habito penitencial a arbitrio

Josk Cut-valho Chaves<br />
- natural de Lisboa<br />
- lavrador de cana<br />
- preso em 22 de outubro de 1 7 14<br />
- auto privado de fe: 17 de fevereiro de 171 6<br />
Josk Correiu (Ximenes)<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- lavrador<br />
- preso em janeiro de 17 14<br />
- auto-de-f6: de 14 de outubro de 171 4<br />
- pena : carcere e habito penitencial perpetuo<br />
Josk du Fonseca Souro Maior<br />
- dono de partido de cana em Jacarepaguh<br />
- preso em 14 de fevereiro de 1725<br />
- atito-de-fe': 16 de outubro de 1729<br />
Jos& Pinheiro<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- lavrador<br />
- denunciado<br />
- n5o foi preso<br />
Luis Dique<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- dono de partido de mandioca em SBo Gon~alo<br />
- preso em 22 de outubro de 17 14<br />
- auto-de+: 16 de fevereiro de 17 16<br />
- pena : carcere e habit0 penitencial a arbitrio<br />
Mantrel Comes Pereira<br />
- natural de Portugal<br />
- lavrador de canas<br />
- auto-de-fe': 26 de julho de 17 1 1<br />
- pena : carcere e habito penitencial perpetuo

Manuel Nzmes Vizezi<br />
- natural de Portugal<br />
- dono de partido de cana em Andarai<br />
- preso em 1710<br />
- atito-de-jig: 26 de julho de 1 7 1 1<br />
- pena : carcere e habito penitencial perpetuo<br />
Manuel Rodripres Penteado<br />
- natural de Portugal<br />
- lavrador de canas<br />
- azito-de-f6: 16 de fevereiro de 17 16<br />
- pena : carcere e habito penitencial perpCtuo<br />
Pedro Hornem da Costa<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- lavrador de canas<br />
- denunciado<br />
- nrio foi preso<br />
Pedro Rodripres de Abrezt<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- lavrador de cana<br />
- preso em 2 de janeiro de 17 14<br />
- auto-de-fe: 14 de outubro de 17 14<br />
- pena: carcere e habito penitencial perpetuo<br />
Rodrigo Mendes de Paredes<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- dono de partido de canas em lraja<br />
- preso em outubro de 1 7 12<br />
- auto-de+: 9 de julho de 17 13<br />
- pena : carcere e habito penitencial perpetuo<br />
Salvador Pais Barreto<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- lavrador de cana<br />
- preso em 30 de novembro de 171 6<br />
- auto-de-jii: 16 de junho de 1720<br />
- pena : carcere e habito penitencial perpktuo

Outras atividades rurais<br />
Felipe de Mendon~a<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- oficial de aqucar<br />
- auto-deye': 14 de outubro de 1 7 1 7<br />
- pena : carcere e habito penitencial perpCtuo<br />
Jose' Barreto<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- aguardenteiro<br />
- preso em marqo de 1 7 1 4<br />
- auto-defe': 16 de fevereiro de 17 16<br />
- pena : carcere e habito penitencial a arbitrio<br />
Francisco de Paredes<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- mestre de aqhcar<br />
- preso<br />
- defunto no mar<br />
- auto-de-fe': de 14 de outubro de 1 7 1 4<br />
Gonqalo Comes<br />
- mestre de aqucar<br />
- denunciado<br />
- n%o foi preso

Mineiros cristZos-novos moradores no Rio<br />
de Janeiro (1 700- 1730)<br />
Antbnio de Arevedo<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- denunciado<br />
- n2o foi preso<br />
F6li.c Mendes Leite<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- preso em 1 " de dezem bro de 1 7 1 8<br />
- auto-de-fk: 16 de junho de 1720<br />
- pena : carcere e habito penitencial perpetuo<br />
Francisco de Lzrcena Montarroio<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- preso em 1 1 de outubro de 17 1 1<br />
- auto-de-fi: 9 de julho de 17 13<br />
- pena : carcere e hhbito penitencial a arbitrio<br />
JoGo dos Santos<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- auto-de-fk: 16 de junho de 1720<br />
- pena : carcere e hhbito penitencial a arbitrio<br />
Jose' de Burros<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- preso em janeiro de 17 14<br />
- atito-de-fk: 24 de outubro de 1 7 17<br />
- pena : carcere e habito penitencial perpetuo sem remiss20 com insignias de<br />
fogo, degredo nas gales por cinco anos

Matetrs de Mozrra Fogaqa<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- preso em 1716<br />
- auto-de-fe': 16 de junho de 1720<br />
- pena : carcere e habito penitencial perpetuo sem remiss20 com insignias de<br />
fogo, degredo de cinco anos nas galis<br />
- preso novarnente em 1722 por ter revogado a confiss3o<br />
- auto-de-fe': 10 de outubro de 1723<br />
- pena : relaxado a justiqa secular como convicto, ficto, falso, simulado.<br />
confitente, revogante e impenitente.

A familia Barros<br />
A ntdnio dc Barros<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- filho de Gregorio de Barros e Guiomar Rodrigues<br />
- advogado formado em Coimbra<br />
- senhor de engenho<br />
- casado com d.Brites de Lucena<br />
- denunciado<br />
- defunto<br />
D. Brites de Lzlcena<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- filha de Sebasti3o de Lucena Montarroio e d.Beah.iz de Paredes<br />
- casada com Antdnio de Barros<br />
- presa em marc0 de 17 14<br />
- azrfo-de-fi: 24 de outubro de 17 1 7<br />
- pena : carcere e habito penitencial perpetuo sem remiss30<br />
SebastiGo de Lzrcena Montarroio<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- filho de Antdnio de Barros e d.Brites de Lucena<br />
- advogado formado em Coimbra<br />
- casado com d.Ana Sodre Pereira<br />
- pai deum filho ilegitimo. Antdnio. com umaescrava. que n5o foi denunciado<br />
nem preso<br />
-presoem 1714<br />
- azrto-de+: 24 de outubro de 17 17<br />
- pena : carcere e habito penitencial perpetuo<br />
D. Ana Sodre' Pereira<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- filha de JOZO Comes da Silva Pereira e d.Catarina de Azeredo<br />
- casada com Sebastigo de Lucena Montarroio<br />
- presa em 2 de abril de 17 18<br />
- auto-de-fe': 16 de junho de 1720<br />
- pena : carcere e habito penitencial perpetuo

D. Atddnia de Barros<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- filha de AntGnio de Barros e d.Brites de Lucena<br />
- casada com Mateus de Moura Fogaga, mineiro<br />
- denunciada<br />
- defunta<br />
i24a1ezrs de Moura Fogaqa<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- filho de Manuel de Moura Fogaga e Catarina Machada<br />
- casado com d.Ant6nia de Barros<br />
- preso em 17 16<br />
- auto-defi: 16 de junho.de 1720<br />
- pena : carcere e habito penitencial perpetuo sem remiss20 com insignias de<br />
fogo, degredo de cinco anos nas gales<br />
- preso novamente em 1722 por ter revogado a confiss2o<br />
- auto-de-jk: 10 de outubro de 1723<br />
- pena : relaxado ao brago secular como convicto, ficto, falso. simulado,<br />
confitente, revogante e impenitente.<br />
D. Isabel de Lucena<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- filha de AntGnio de Barros e d.Brites e Lucena<br />
- casada com Agostinho de Paredes. advogado e senhor de engenho<br />
- m2e de dois filhos, Agostinho e Sebastigo, que foram denunciados, mas n20<br />
foram presos<br />
- presa em janeiro de 1 7 14<br />
- auto-de-fe': 14 de outubro de 17 14<br />
- pena : carcere e habito penitencial perpetuo<br />
Agosfinho de Paredes<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- filho de Rodrigo Mendes de Paredes e Maria de Galegos<br />
- advogado formado em Coimbra<br />
- senhor de engenho<br />
- preso em 1" de janeiro de 17 14<br />
- auto-de-fe': 24 de outubro de 17 1 7<br />
- pena : carcere e habito penitencial perpttuo

D.Gziimar de Lzicena<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- filha de Ant6nio de Barros e d.Brites de Lucena<br />
- casada com Manuel de Moura Foga~a, senhor de engenho<br />
- m2e de seis filhas (Brites, Josefa, AntGnia, Maria. Guimar e Isabel Mariana)<br />
que foram denunciadas, mas n3o foram presas<br />
presa em marc0 de 1714<br />
- aziro-de--: 16 de fevereiro de 1716<br />
- pena : carcere e habito penitencial perpetuo<br />
A4anuel de Mozrra Fogaqa<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- filho de Manuel de Moura Foga~a e Catarina Machada<br />
- senhor de engenho<br />
casado com d.Guimar de Lucena<br />
- preso em outubro de 1714<br />
- auto-de--: 16 de fevereiro de 1716<br />
- pena: carcere e habito penitencial perpetuo<br />
Josd de Barros<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- filho de Ant6nio de Barros e d.Brites de Lucena<br />
- mineiro<br />
- solteiro<br />
- pai de trCs filhos ilegitimos com uma mulata, ~rsula (AntBnio, Jose e<br />
Manuel), que n2o foram denunciados nem presos<br />
- preso em janeiro de 1714<br />
aziro-de-jd: 24 de outubro de 17 17<br />
- pena : circere e habito penitencial perpetuo sem remiss50 com insi~nias de<br />
fogo, e degredo nas gales por cinco anos.<br />
Mipel de Barros<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- filho de Ant6nio de Barros e d.Brites de Lucena<br />
- soldado de cavalos<br />
- solteiro<br />
- pai de filhos ilegitimos<br />
- preso em janeiro de 17 14<br />
- auto-de-fe': 14 de outubro de 1 7 14<br />
- pena : carcere e habito penitencial perpetuo

Ant6nio de Bnrros<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- filho de AntBnio de Barros e d.Brites de Lucena<br />
- sem oficio<br />
- solteiro<br />
- pai de filho ilegitirno<br />
- preso em lo de janeiro de 17 14<br />
- azrto-de-fb: 14 de outubro de 1 7 14<br />
- pena : chrcere e habito penitencial a arbitrio

Criseos-novos moradores no Rio de<br />
Janeiro (1 700- 1 730)<br />
Ilegitimihde<br />
Ana de Paredes<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- filha ilegitima de Luis de Paredes, senhor de engenho e Leonor. 6reta forra<br />
da Guine<br />
- casada com Gonqalo Gomes, mestre de a~ucar e lavrador de cana<br />
- presa em 7 de outubro de 1715<br />
- azito-de+: 16 de fevereiro de 1716<br />
- pena : carcere e hfibito penitencial perpetuo<br />
Antbnio Rodripres<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- filho ilegitimo de Domingos Rodrigues Ramires, lavrador, e da parda<br />
Mariana de Andrade<br />
- denunciado<br />
- defunto<br />
Antdnio<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- filho ilegitimo de SebastiBo de Lucena Montarroio, advogado, e da parda<br />
Maria<br />
- n8o foi denunciado<br />
- n3o foi preso<br />
Antcinio<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- filho ilegitimo de Jose de Barros, mineiro, e da mulata ljrsula<br />
- n30 foi denunciado<br />
- n5o foi preso

Atanhsio Mcndes<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- filho ilegitimo de Francisco Mendes Simbes. mestre de meninos<br />
- harpista da Companhia de Jesus<br />
- preso em 3 1 de outubro de 1720<br />
- auto privado de fe: 2 1 de outubro de 1723<br />
Brites de Je.~us<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- filha ilegitima de Baltasar Rodrigues Coutinho, senhor de engenho, com<br />
Jer6nima Siqueira, filha de escrava<br />
- azrto-de,fi: 14 de outubro de 1 7 14<br />
- pena : carcere e habito penitencial perpetuo<br />
~rites'de Paredes Gramachn<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- filha ilegitima de Manuel de Paredes da Costa (ou de seu pai. Rodrigo<br />
Mendes de Paredes), senhor de engenho<br />
- casada com Agostinho Monteiro, alfaiate<br />
- presa em outubro de 1715<br />
- azrto-de+: 16 de fevereiro de 1716<br />
- pena : carcere e habito penitencial a arbitrio<br />
Esperan~a dc Oliveira<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- filha ilegitima de Inacio de Sousa<br />
- auto particular de f6: 30 de outubro de 1717<br />
Fclipe de Mendonqa<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- filho ilegitimo de Luis de Paredes, senhor de engenho<br />
- mestre de aqucar<br />
- ozrto-de+: 14 de outubro de 1 7 1 7<br />
- pena : carcere e habito penitencial perpetuo

Francisco de Paredes<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- filho ilegitimo de Agostinho de Paredes, senhor de engenho. e de uma parda,<br />
chamada Romaria<br />
- mestre de acucar<br />
- preso<br />
- defunto no mar<br />
- azrto-de-ye': 14 de outubro de 1 7 14<br />
Francisco de Paredes (padre)<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- filho ilegitimo de Luis de Paredes, senhor de engenho<br />
- sacerdote do habito de Sgo Pedro<br />
- preso em novembro de 1 7 1 6<br />
- auto-deye': junho de 1720<br />
- pena : carcere e habito penitencial perpetuo sem remissgo com insignias de<br />
fogo, cinco anos nas gales, privado para sempre de exercer suas ordens<br />
Francisco de Paredes<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- filho ilegitimo de Manuel de Paredes da Silva, senhor de engenho, e de uma<br />
parda chamada Esperanqa<br />
- caixeiro<br />
- preso em 13 de margo de 1723<br />
- auto-de-fe': outubro de 1723<br />
- pena : carcere e habito penitencial a arbitrio<br />
Gabriel de Paredes<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- filho ilegitimo de Rodrigo Mendes de Paredes. senhor de engenho<br />
- carpinteiro<br />
- preso em outubro de 1 7 14<br />
- auto-de-fe': fevereiro de 1 7 1 6<br />
- pena : carcere e habito penitencial a arbitrio

Inks de Paredes<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- filha ilegitima de Luis de Paredes, senhor de engenho, e de sua escrava<br />
Leonor<br />
- casada com Joilo Afonso de Oliveira, senhor de engenho<br />
- presa em setembro de 17 1 5<br />
- azito-defk: 16 de fevereiro de 17 16<br />
- pena : carcere e habito penitencial perpktuo<br />
Isabel Cardoso<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- filha ilegitima de Salvador Cardoso Coutinho. sem oficio, e Maria, filha de<br />
escrava<br />
- auto-def2: 14 de outubro de 1 7 1 4<br />
- pena : carcere e habito penitencial a arbitrio<br />
Joana Correia<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- filha ilegitima de Jo%o Correia Ximenes,senhor de engenho, e da parda<br />
Bemarda<br />
- presa em janeiro de 1 7 14<br />
- auto-defk: 14 de outubro de 1 7 14<br />
- pena : carcere e habito penitencial a arbitrio<br />
Jotio da Crtc<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- filho ilegitimo de Bento Cardoso, padre<br />
- alfaiate<br />
- preso<br />
- auto-defe': 16 de junho de 1720<br />
- pena : carcere e habito penitencial perpktuo<br />
Jose' Correia (Ximeens)<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- filho ilegitimo de Joilo ~orreia Ximenes, senhor de engenho, e da parda<br />
Bemarda<br />
- lavrador<br />
- preso em janeiro de 1714<br />
- alrro-defk: outubro de 1714<br />
- pena : carcere e babito penitencial perp6tuo

Jo.~t;<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- filho ilegitimo de Jose de Barros e da mulata ~rsula<br />
- n8o foi denunciado<br />
- n2o foi preso<br />
Leonor Mendes<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- filha ilegitima de Rodrigo Mendes de Paredes, senhor de engenho, e da parda<br />
~rsula<br />
- presa em outubro de 1712<br />
- a~rto-de-fi: 9 de julho de 1713<br />
- pena: carcere e habito penitencial perpetuo<br />
Lolrren~a Mends<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- filha ilegitimade Rodrigo Mendes de Paredes, senhor de engenho, eda parda<br />
~rsula<br />
- viuva de Jo%o Gramacho, lavrador de cana<br />
- presa em outubro de 17 15<br />
- alrto-de-jk: 16 de fevereiro de 1 7 1 6<br />
- pena : carcere e habito penitencial perpetuo<br />
L1ri.s Diqlre<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- filho ilegitimo de Jo2o Dique de Sousa. senhor de engenho<br />
- preso em 22 de outubro de 17 14<br />
- auto-deft;: 16 de fevereiro de 17 16<br />
- pena : carcere e habito penitencial<br />
Manzrel Lopes de Morais<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- filho ilegitimo de Guilherme Gomes, advogado<br />
- advogado<br />
- preso em 1 1 de outubro de 1 7 12<br />
- al~to-de+: 9 de julho de 17 13<br />
- pena : cArcere e habito penitencial a arbitrio

i2.lanztel Rodr~~qztes Cozrtinho<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- filho ilegitimo do senhor de engenho Baltasar Rodrigues Coutinho<br />
- preso em 1712<br />
- azito-defk: 9 de julho de 1713<br />
- pena : carcere e habit0 penitencial perpetuo<br />
Munztel<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- filho ilegitimo de Jose de Barros e da mulata ~rsula<br />
- n2o foi denunciado<br />
- n2o foi preso<br />
Maria<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- filha ilegitima de Agostinho de Paredes, advogado e senhor de engenho<br />
- nso foi denunciada<br />
- n2o foi presa<br />
SehastiGo da Silva<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- filho ilegitimo de Jog0 Rodrigues de Andrade, lavrador de canas, e de<br />
Micaela<br />
- preso em 8 de novembro de 1 7 15<br />
- atrto-defk: 16 de fevereiro de 17 16<br />
- pena : chrcere e habito penitencial a arbitrio<br />
Teodoro Pereira da Costa<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- mPdico<br />
- filho ilegitimo de Diogo Pereira. homem de negocios<br />
- preso em 24 de outubro de 17 16<br />
- azrto-de,fi: 16 de junho de 1720<br />
- pena : carcereAe habito penitencial perpetuo

Teresa Comes<br />
- natural do Rio de Janeiro<br />
- filha ilegitima de Jose Gomes Silva, homem de negocios e senhor de<br />
engenho, e Luisa de Sousa. parda<br />
- casada com SimFio de Andrade, lavrador de farinha<br />
- denunciada<br />
- defunta

COLE~~O BIBLIOTECA CARIOCA<br />
A ERA DAS DEMOLIC~ES/HABITAC~ES POPULARES, de<br />
Oswaldo Porto Rocha e Liade Aquino Carvalho. 1986,1995. Volume<br />
1.<br />
. AFORAMENTOS: INVENTARIOSUMARIO, de Arquivo Geral da<br />
Cidade do Rio de Janeiro. 1987. Volume 2.<br />
RIO DE JANEIRO: CIDADE E REGZA-0, de Lysia Bernardes e<br />
Maria Therezinha de Segadas Soares. 1987, 1995. Volume 3.<br />
A A LM ENCANTADORA DASRUAS, de Joiio do Rio. 1987,199 1,<br />
1995. Volume 4.<br />
0 GARATUJA, de Jose de Alencar. 1987. Volume 5.<br />
HISTORIA DA CIDADE DO RIO DE JANEIRO, de Delgado de<br />
Carvalho. 1988, 1990, 1994. Volume 6.<br />
ASMULHERES DE MNTILHA, de Joaquim Manuel de Macedo.<br />
1988. Volume 7.<br />
DIARIO DO HOSP~CIO/O CEMITERIO DOS VIVOS, de Lima<br />
Barreto. 1988, 1993. Volume 8.<br />
UM RIO EM 68, de Departamento Geral de Documentaeiio e<br />
Informa@o Cultural. 1988. Volume 9.<br />
DESABRIGO, de Ant6nio Fraga. 1990. 1995. Volume 10.<br />
PEREIRA PASSOS: UM HA USSMANN TROPICAL, de Jaime<br />
Larry Benchimol. 1990, 1992. Volume 1 I.<br />
A VENIDA PRESIDENTE VARGAS: UMA DR~STZCA CIRUR-<br />
GIA, de Evelyn Furquim Werneck Lima. 1990, 1995. Volume 12.<br />
A MULHER E OS ESPELHOS, de Joiio do Rio. 1990, 1995.<br />
Volume 13.

MISTERIO~S DO RIO, de Benjamim Costallat: 1990, 1995. Volume<br />
14.<br />
BOM-CRIOULO. de Adolfo Caminha. 199 1 . Volume 15<br />
OMUNDODEA4ACHADODEASSIS.de MiCcioTati. 1991,1995.<br />
Volume 16.<br />
DOS TRAPIC'HES A0 PORTO, de Sergio Tadeu de Niemeyer<br />
Lamargo. 1991. Volume 17.<br />
0 RIO DE JANEIRO DA PAC'IFICA~~O, de Paulo Knauss de<br />
Mendon~a. 1991. Volume 1 8.<br />
A CIDADE MULHER. de Alvaro Moreyra. 199 1. Volume 19.<br />
OS TRAlWORTES COLETIT'OS NA CIDADE DO RIO DE ./A-<br />
NEIRO, de Maria Lais Pereira da Silva. 1992. Volume 20.<br />
NATUREZA ESOCIEDADE NO RIO DEJANEIRO, org. Mauricio<br />
Abreu. 1992. Volume 21.<br />
INCONFIDLNCIA<br />
NO RASCUNHO DA NAC:~~:<br />
NO RIO DE<br />
JANEIRO, de Afonso Carlos Marques dos Santos. 1992. Volume<br />
22.<br />
ESTACA"O RIO, de Maria Augusta Machado da Silva. 1992.<br />
Volume 23.<br />
NEGOCIANTES E CAIXEIROS NA SOCIEDADE DA INDEPEN-<br />
DENCIA, de Lenira Menezes Martinho e Riva Gorenstein. 1993.<br />
Volume 24.<br />
AS TROPAS DA MODERACA-0, de Alcir Lenharo. 1993. Volume<br />
25.<br />
BAMBAMB~!, de Orestes Barbosa. 1993. Volume 26.<br />
AS RAZ~ES DO CORA~~O.<br />
de Afrdnio Peixoto. 1994. Volume<br />
27.<br />
JoA"O DO RIO: CATALOGO BIBLIOG~FICO, de Joiio Carlos<br />
Rodrigues. 1994. Volume 28.

AUGUSTO MALTA: CATALOGO DA SENE NEGATIVO EM<br />
VIDRO, de Arquivo Geral da Cidade do Rio de Janeiro. 1994.<br />
Volume 29.<br />
SEBASTIAN~)POLIS, de Adelino MagalhFies. 1994. Volume 30.<br />
A IND&TRIA DO RIO DE JANEIROATRA VES DE SUASSOCI-<br />
EDADESANONIMAS, de Maria Barbara Levy. 1994. Volume 3 1.<br />
TIA CIA TA E A PEQ UENA A'FRKA NO RIO DE JA NEIRO, de<br />
Roberto Moura. 1995. Volume 32.<br />
0 CARNAVAL DAS LETRAS, de Leonardo Affonso de Miranda<br />
Pereira. 1995. Volume 33.<br />
A NEGREGADA INSTITUI~: CAPOEIRAS NO RIO DE JA-<br />
NEIRO, de Carlos EugCnio Libano Soares. 1995. Volume 34.<br />
PAPEIS VELHOS E OUTRAS HIST~RIAS, de Machado de Assis.<br />
1995. Volume 35.

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