a festa - Revista Comunicação e Cultura

Comunicação
& Cultura
n.º 10 | outono-inverno 10
Editorial | 1

2 | Artur Teodoro de Matos | Mário F. Lages | Roberto Carneiro
Comunicação & Cultura
Directora
Isabel Capeloa Gil
Editor
José Alfaro
Conselho Consultivo
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Bronfen (Universität Zürich), Andreas Huyssen (Columbia University), Marcial Murciano (Universitat
Autònoma de Barcelona), Ansgar Nünning (Justus-Liebig-Universität Giessen), Christiane Schönfeld
(Huston School of Film, National University of Ireland), Michael Schudson (Journalism School,
Columbia University), Michel Walrave (Universiteit Antwerpen), Barbie Zelizer (Annenberg School for
Communication, University of Pennsylvania)
Conselho Editorial
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Fernando Ilharco, Isabel Ferin, Jorge Fazenda Lourenço, José Augusto Mourão, José Miguel Sardica,
José Paquete de Oliveira, Manuel Pinto, Maria Augusta Babo, Maria Luísa Leal de Faria, Mário Jorge
Torres, Mário Mesquita, Rita Figueiras, Roberto Carneiro, Rogério Santos
Conselho de Redacção
Carla Ganito, Catarina Duff Burnay, Fátima Patrícia Dias, Maria Alexandra Lopes, Nelson Ribeiro,
Verónica Policarpo
Arbitragem
Aníbal Alves, Carlos Capucho, Fernando Ilharco, Isabel Ferin, Jorge Fazenda Lourenço, José Augusto
Mourão, José Paquete de Oliveira, José Miguel Sardica, Manuel Pinto, Maria Augusta Babo, Maria Luísa
Leal de Faria, Mário Jorge Torres, Rita Figueiras, Roberto Carneiro, Rogério Santos
Coordenação deste número
Artur Teodoro de Matos, Mário F. Lages, Roberto Carneiro
Revisão
Cláudia Maia, João Berhan, Maria Afonso, Marta Olias, Raul Henriques, coordenação de Conceição
Candeias (português) | Kevin Rose (inglês)
Edição
Com uma periodicidade semestral, Comunicação & Cultura é uma revista do Centro de Estudos de Comunicação
e Cultura (Faculdade de Ciências Humanas da Universidade Católica Portuguesa), editada
por BonD – Books on Demand. O CECC é apoiado pela FCT – Fundação para a Ciência e Tecnologia.
Artigos e recensões
A revista Comunicação & Cultura aceita propostas de artigos para publicação que se enquadrem na
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– normas de apresentação de artigos, temas dos próximos números, princípios gerais de candidaturas,
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Assinatura anual
Custo para Portugal e Espanha: 20 euros. Para outros países, contactar a editora. Os pedidos de assinatura
devem ser dirigidos a: bond@bond.com.pt | www.comunicacaoecultura.com.pt
Impressão: Rolo & Filhos II, SA | Depósito legal: 258549/07 | ISSN: 1646-4877
Solicita-se permuta. Exchange wanted. On prie l’échange.

Editorial | 3
Comunicação
& Cultura
n.º 10 | outono-inverno 10
a festa
BonD
BOOKS on DEMAND

| 5
Índice
Editorial
A Festa................................................................................................................................... 11
ARTUR Teodoro de Matos, Mário F. Lages & Roberto Carneiro
dossier.................................................................................................................................. 15
Festa e identidade......................................................................................................... 17
Joaquim de Sousa Teixeira
A festa é, por definição, um evento colectivo. Depois de uma breve crítica a
algumas teorias, conclui-se pela importância de dois elementos nucleares:
o formal (o objecto da festa) e o material (os ingredientes). Toda a festa é
cerimónia e festividade. O tempo da festa, essencial na sua caracterização,
é uma ruptura com o tempo anódino, visando dar mais sentido à existência
de quem celebra. Apesar do fim de certas festas na Europa moderna, do
avanço do utilitarismo racionalista e das revoluções, defende-se o carácter
antropologicamente necessário da celebração festiva e o seu papel insuprível
no processo de identificação dos indivíduos, dos grupos sociais, das nações.
Contra a tentativa pós-moderna e pagã de fazer da festa um acontecimento
de indiferenciação ou dissolução na Natureza, reivindica-se, no seio da própria
exultação festiva, a «diferenciação da consciência».
Palavras-chave: Calendário, Consciência, Diferenciação, Identificação, Sociedade,
Tempo

6 | Artur Teodoro de Matos | Mário F. Lages | Roberto Carneiro
Festas régias e comunicação política
no Portugal moderno (1521-1572)...............................................................................35
ana isabel buescu
Deixando de lado outras materializações e irrupções da festa e do lúdico
igualmente significantes, como é todo o universo da festa no âmbito da cultura
dita «popular» e da festa religiosa e litúrgica, objecto de numerosíssimos
estudos quer para a época medieval quer para a moderna, o objecto
deste trabalho será uma reflexão sobre as festas da realeza, aqui tomadas no
sentido mais amplo de celebrações cerimoniais, no Portugal quinhentista.
Procurar-se-á evidenciar como todas elas, tão diferentes na sua essência e
finalidade, eram parte integrante de um sistema de comunicação política,
comum à generalidade das monarquias de Antigo Regime.
Palavras-chave: Cerimónias da monarquia, Entradas régias, História de Portugal
(século xvi), Lisboa (século xvi)
Substratos sociais do sagrado festivo
Uma aproximação antropológica.............................................................................. 57
Alfredo Teixeira
Este ensaio situa-se no quadro de um projecto de pesquisa mais amplo,
que tem como objecto as «novas teorias da religião», tomando como ponto
de partida a conceptualidade de Wittgenstein, Eliade, Certeau, Bourdieu,
Legendre e Girard. Propõe-se uma caracterização antropológica do sagrado
festivo a partir de três substratos sociais: a organização da memória social,
a regeneração social, a construção simbólica da colectividade.
Palavras-chave: Festa, Ritual, Sagrado, Religião, Teoria da religião
Há festa na família… Contributos da psicologia para o estudo
de rotinas, tradições, celebrações e rituais familiares.............................................73
Helena Rebelo Pinto & Maria Teresa Ribeiro
Apresenta-se uma revisão da literatura respeitante ao estudo de rotinas, tradições,
celebrações e rituais, tomando a Família como enquadramento sociológico
e os modelos de funcionamento familiar como referência conceptual.
Nomeadamente, o paradigma do Ciclo de Vida Familiar (Carter & McGoldrick,
2001), através dos seus conceitos fundamentais, proporciona uma
fundamentação teórica adequada à análise do tema Festa, às suas tipologias,
bem como à sua natureza e significado para a Família.
Do percurso conceptual seguido ressalta a importância do grupo familiar
como referencial situacional adequado e útil para a compreensão do conceito
de Festa, facilitando também também a análise das suas múltiplas formas
de expressão, culturalmente enraizadas. Por fim, emerge a importância

Editorial | 7
da função desenvolvimental da Festa para a Família e para cada um dos seus
membros, constituindo-se, por isso, como um desafio à acção educativa,
social e terapêutica.
Palavras-chave: Família; Festa; Rotinas; Tradições; Celebrações; Rituais familiares
O Carnaval na ilha Terceira........................................................................................ 87
luiz fagundes duarte
O Carnaval na ilha Terceira tem características que o distinguem no contexto
açoriano, nacional e internacional: os folguedos tradicionalmente atribuídos a
este período do ano têm vindo a ser, progressivamente, substituídos por representações
teatrais combinadas com música e dança, que envolvem quase toda
a população da ilha. Estas representações são designadas como «danças», que
na sua vertente satírica são denominadas «bailhinhos», e não se inscrevem na
categoria de folclore. Os textos, as músicas e as coreografias são da autoria
dos participantes, sendo os textos, sempre originais e motivados por acontecimentos
da actualidade, compostos em versos rimados de redondilha maior,
frequentemente encomendados a poetas populares. A origem deste fenómeno
da cultura popular remonta provavelmente ao século xvi, e radica no
teatro ibérico representado nas naus que cruzavam o Atlântico ao longo dos
séculos xvi-xviii, podendo ser nele identificados alguns traços que o ligam
ao circuito transatlântico da escravatura e da produção do açúcar, e a algumas
tradições coreográficas e dramatúrgicas do Nordeste brasileiro.
Palavras-chave: Atlântico, Carnaval, Dança, Teatro ibérico, Teatro popular
O mundo dos mortos no quotidiano dos vivos: celebrar a morte
nas Misericórdias portuguesas da época moderna................................................101
Maria Marta Lobo de Araújo
O nosso trabalho analisa as celebrações da morte nas Misericórdias portuguesas
da idade moderna, destacando o papel ocupado pelos mortos no
quotidiano dos vivos. Estudamos as práticas mortuárias e os mecanismos
desencadeados por estas instituições para alcançar a salvação, demonstrando
o peso da morte no reino dos vivos.
Palavras-chave: Caridade, Celebrações, Morte, Misericórdias
A emergência da rádio e a vulgarização do entretenimento no lar...................115
nelson ribeiro
O artigo analisa as alterações introduzidas na vida quotidiana pela emergência
da rádio: o primeiro meio de comunicação a entrar no interior dos
lares. Coincidindo com uma necessidade de comodização do lazer, nos anos

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20 e 30 do século passado, a radiodifusão foi responsável por mudanças
nas formas de organização familiar e social, levando o entretenimento – até
então confinado a espaços públicos – até ao seio da vida familiar. Além de
conferir dimensão nacional a acontecimentos locais, na primeira metade do
sé culo xx, as estações de rádio deram igualmente um importante contributo
para a promoção da identidade nacional em diversos países. Tal ficou a dever-
-se, sobretudo, à capacidade de agregar um número elevado de ouvintes,
o que foi possível com a implementação de estratégias de programação
baseadas na transmissão de conteúdos de índole popular, contribuindo decisivamente
para a afirmação da cultura de massas.
Palavras-chave: Comodização do lazer, Cultura de massas, Entretenimento, Estado
Novo, Rádio
Formas emergentes da quotidianização da festa....................................................133
mário f. lages
O presente texto pretende entender alguns fenómenos sociais emergentes
– fast feasts, subway parties, flash mobs, zombie walks, free hugs, quase todos
surgidos em países de língua inglesa, mas presentes em todas as sociedades –
no quadro de uma teoria da quotidianização da festa, segundo a qual, as classes
urbanas mais afluentes, libertas das tarefas da produção de bens materiais,
na sua função de agentes da transformação cultural, não se cansam de inventar
novas formas festivas de lazer. Na impossibilidade de dar conta de todos
os factos e circunstâncias que favoreceram o seu desenvolvimento, privilegiam-se
os eventos de maior impacto e visibilidade sociais, muitas vezes porque
estranhos e provocatórios. Tenta-se igualmente perceber em que medida
alguns destes fenómenos começam a ritualizar-se, o que permite entrever o
modo como os comportamentos se codificam e as culturas se transformam
e estruturam.
Palavras-chave: Fenómenos emergentes, Quotidianização da festa, Classes urbanas
afluentes, Mudança e estruturação culturais
entrevista........................................................................................................................... 155
Entrevista a Richard Grusin...................................................................................... 157
diana gonçalves

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recensões........................................................................................................................... 171
Isabel Capeloa Gil (org.), Identidade Europeia – Identidades na Europa
(Peter Hanenberg)
Richard Grusin, Premediation: Affect and Mediality after 9/11
(Ana Fabíolo Maurício)
montra de livros............................................................................................................... 179
teses defendidas.............................................................................................................. 185
agenda................................................................................................................................ 191
abstracts............................................................................................................................. 195
próximos números........................................................................................................... 201
normas para o envio de artigos e recensões............................................................. 206

Este número foi coordenado por

Editorial
A Festa
ARTUR Teodoro de Matos | Mário F. Lages | Roberto Carneiro *
Entendeu o Centro de Estudos de Comunicação e Cultura (CECC), em colaboração
com o Centro de Estudos de Povos e Culturas de Expressão Portuguesa
(CEPCEP), ambos da Faculdade de Ciências Humanas da UCP, consagrar este
volume da revista Comunicação e Cultura à temática da «festa», dada a sua relevância
no quotidiano da sociedade. A temática é, aliás, transversal a quase todos
os acontecimentos da vida humana, interessando à literatura, às artes e às ciências
humanas em geral. Esta simbiose encontrou expressão superlativa em obras de
carácter universal.
Fiesta foi, emblematicamente, o título dado por Ernest Hemingway ao seu
primeiro grande romance, publicado em 1926 aos 27 anos de idade. Embora o livro
tenha aparecido sob o nome comercial The Sun Also Rises, Hemingway sempre
falou desta sua obra nomeando-a pelo título inicial, da clara preferência pessoal do
Nobel da Literatura. Fiesta, que deve o seu nome ao relato vivo de uma colorida
corrida de touros em Pamplona, é uma impactante obra literária que viria a modificar
os estilos e a influenciar decisivamente as modas da época.
_______________
* Professores da Faculdade de Ciências Humanas da Universidade Católica Portuguesa e membros da
Direcção do Centro de Estudos dos Povos e Culturas de Expressão Portuguesa da mesma Faculdade.

12 | Artur Teodoro de Matos | Mário F. Lages | Roberto Carneiro
A festa está indeclinavelmente associada à contingência humana e à sua incontornável
pulsão comunitária. Na alegria como na tragédia, na vida como na morte,
na efeméride como na elegia, a festa celebra o mistério humano da ciclicidade, o
retorno geracional, o memorial do tempo e a sua inexorável passagem. Festa é,
pois, o saborear dos acontecimentos determinantes da história pessoal e em sociedade:
marcadora de tempos, metrónomo de ritmos, filtro de memórias, celebração
de enlaces, expressão de afectos. O sabor e o aroma da vida, assim como a sua
inexorável finitude, estão indissociavelmente coligados com momentos festivos.
No fundo, é a certeza desta contingente condição que nos torna, a nós, humanos,
adictos à festa, embriagados porventura pela ilusória convicção de que ela nos permite
tocar a eternidade.
A tentativa constante de introduzir a precariedade da vida num sentido mais
pleno e duradouro tem sido, de resto, o propósito de todas as culturas que na festa
se perpetuam, por um lado, e se refazem, por outro: na exaltação do gesto, mas na
certeza de que ela é insustentável, e que ao fim do dia ou da noite de folia e esquecimento
o tempo comum espreita na anodinia do trabalho cansativo e nas emoções
que já não têm a sustentá-las a transgressão sem pejo nem peias.
Mas o tempo reflui e logo outra festa se anuncia, e a imaginação trabalha noutras
formas de evitar a rotina, sonhando que a próxima libertação será plena e definitiva,
como se a felicidade fosse uma coisa que se encontrasse ao rodar da esquina,
logo após o baile ou o arraial, a discoteca ou a viagem de fim de curso. De facto,
estando um número cada vez maior de pessoas libertas das tarefas produtivas e
dedicadas à produção cultural, têm vindo a ser disponibilizadas novas formas de
festividade a todo o tempo e em qualquer lugar. E todos delas desfrutam, ricos e
pobres, citadinos e rurais – embora para as classes afluentes as instâncias festivas
sejam mais variadas e esplendorosas, e quase quotidianas. O mundo converteu-se
num festival de desporto, de viagens e de contestação, oferecendo divertimento
para todas as bolsas e gostos.
Neste quadro genérico de reflexões foram agrupados no presente volume
vários e valiosos estudos, elaborados por autores que ao longo dos seus percursos
académicos dedicaram algum tempo à reflexão sobre o tema: Joaquim Teixeira
estuda a festa como forma de identidade; Ana Isabel Buescu analisa e interpreta o
seu significado simbólico e ritual nas diversas celebrações ao longo da época quinhentista;
Alfredo Teixeira, numa aproximação antropológica, indaga os substratos
sociais do sagrado festivo; Helena Rebelo Pinto e Maria Teresa Ribeiro posicionam
e explicam a importância da festa na família; Luiz Fagundes Duarte descreve os
festejos carnavalescos na ilha Terceira; Marta Araújo descreve os rituais da morte
na época moderna, na perspectiva das Misericórdias portuguesas, apontando os

Editorial | 13
seus objectivos; Nelson Ribeiro observa a importância da rádio no entretenimento
familiar; e, por fim, Mário Lages reflecte sobre o significado de vários tipos de festividades
ou quase-festividades hoje emergentes.
Em todas estas abordagens se fazem análises que muito enriquecem o conhecimento
científico da festa e ajudam à melhor compreensão do seu significado.
Certamente muito contribuirão para que ela continue a ser cada vez mais estudada.
A nossa gratidão a todos os que puderam ajudar-nos nesta grande reflexão sobre
a «Festa».
Lisboa, Junho de 2010