Libertat - previa v1

Editorial
Caro leitor,
Esta é a primeira edição do jornal
Libertat. A equipe decidiu fazer
essa mudança ao sentir a necessidade
de criar algo novo e unicamente
nosso. Continuaremos
tentando ao máximo produzir um
jornal que seja importante na vida
de nossos leitores, nossos colegas
e amigos, seja na vida acadêmica
ou na social. A equipe estará
sempre aberta a novas sugestões
vindas dos alunos, já que a Libertat
tem como objetivo ampliar a
liberdade de expressão de todos.
Índice
3 Vestibular
4 e 5 Interclasses
6 e 7 Esportes
8 e 9 Músicas de protesto
10 Quilombo: Memórias
11 Literatura Chicana
12 Crônica
13 Poema
14 Charge
15 Agenda cultural
Expediente
Editora-Chefe:
Juliana Matsuura
Vice Editor-Chefe:
Vanderson E. Pedroso
Escritores:
Maria Clara
Maria C. Amaral
Caroline Cruz
Othon Hilton
Lucas Almir
Olívia Funo
Marco Polese
Miguel Aguiar
Diagramador:
Felipe de Oliveira
Orientadores:
Mario Galvão
Cecília Costa
Coordenador
PPU - Humanas:
Bruno Augusto
Diretora do CEJW:
Irís Alves S. Ferreira
2

Vestibular
Gāokǎo: O Grande Vestibular Chinês
Enquanto o ENEM é o maior
vestibular do Brasil e o segundo
do mundo, o Gāokǎo chinês
é o maior, com 2 milhões de inscritos a
mais que o brasileiro, superando 9 milhões
de pessoas. Os estudantes chineses
passam por diversos testes durante
a vida escolar, sendo que o Gāokǎo é o
último e mais importante deles, constituindo
a principal entrada para as instituições
de ensino superior da China.
Para muitos, o exame também
representa uma forma de ascensão
social e a única oportunidade de obter
um emprego bem remunerado.
A grande demanda para poucas vagas
nas universidades faz com que
apenas 15% dos que realizam a prova
sejam efetivamente aprovados. Em
algumas províncias são utilizados drones
para garantir que os vestibulandos
não colem ou usem seus celulares.
A preparação dos estudantes é proporcional
à pressão e tensão vividas por eles,
que até recorrem a injeções de aminoácidos
a fim de terem mais energia para estudar.
Num país em que as taxas de suicídio
são preocupantes, principalmente
entre os jovens (aproximadamente 250
mil pessoas cometem suicídio todos os
anos), especialistas culpam a antiga política
do filho único e a fábrica de vestibulandos
que é o sistema escolar chinês.
Olívia Funo
3

Entrevista
Qual foi a expectativa de vocês
quanto ao vôlei e ao futsal?
“Sobre o vôlei, achávamos que ia
ser mais fácil, porque o time treinou
e tinha alguns que já jogavam fazia
tempo.” - Raul
“Tanto no vôlei quanto no futsal,
nós entramos pra fazer a nossa parte,
acho que a obrigação de ganhar
é sempre do 2º e do 3º porque eles
já tão há mais tempo, enquanto 1º
ano geralmente só ta aí pra dar trabalho.”
- Breno
“Antes do jogo de futsal, que foi na
quinta feira, a gente fez um combinado
que mesmo que tomássemos
muitos gols não iríamos nos entregar,
íamos jogar com raça, e foi o
que aconteceu, não deu mas jogamos
com raça.” -Bruno
E a expectativa quanto ao seu ano?
“A gente ficou muito feliz da Palmares
ter passado porque não achávamos
que iria dar muito certo. O
primeiro ano foi muito bom nessa
primeira fase.” - Raul
1°ano responde:
pectativas sobre
Salas que você achou que iriam ganhar
e foram uma decepção?
“A Valois, por exemplo. Achei que
ela iria ganhar mas não ganhou.”
- Raul
Na segunda fase, quem vocês
acham que leva?
“No vôlei feminino a gente acha que
vai dar Valois, mas vamos torcer pra
Palmares. No fut dizem que a sala
forte é a Hanôver, mas prefiro a sala
do 2º, a Menés.” - Breno
Qual foi a sensação quanto a torcida?
Seu apoio melhorou o jogo?
“Melhora bastante, motiva também.
Além de que quando a Palmares
tava perdendo de uns 13 gols a
gente tava zuando, ninguém parava
de apoiar.” - Bruno
Turma Mandela
4

opiniões e exo
interclasses.
Qual é a opinião de vocês sobre o
seu jogo de futsal?
“ A gente achou que iria ser mais
difícil por se tratar de uma sala do
segundo ano que é muito boa, entramos
com a ideia de perder de
5X0, mas nós estávamos unidas e
sabíamos que independentemente
do resultado a sala estaria unida
também. Parabenizando todo
mundo porque eles foram muito
bem e até que não foi tão difícil
como a gente esperava, foi até para
os pênaltis.” -Beatriz
“ Foi a primeira vez que nós estávamos
no campo juntas.” -Bruna
“ As nossas aula de Educação Física
são na quinta, daí a gente perdeu
muita aula por causa de provas, feriados
e as meninas nem sempre tinham
disponibilidade para treinar
juntas, e no fim acabou que nos
treinos que nós faziamos só iam 4
ou 5 meninas e não conseguiamos
treinar junta, o jogo foi uma surpresa
pra gente porque achavamos
que iria dar muito errado.” -Yamila
Vocês gostaram da atitude da torcida?
“ A única coisa que nós achamos
chato foi na hora dos pênaltis, que
começaram a zuar muito e isso atrapalhou
bastante porque você já está
nervosa e cobrar um pênalti é uma
responsabilidade muito grande, aí a
torcida começa a colocar mais pressão,
então isso fica chato.” - Beatriz
“Foi uma falta de respeito com as
jogadoras, já que nós estavamos lá
para dar o nosso melhor.» -Yamila
Qual foi a sensação de estar jogando
pela primeira vez?
“ Foi legal, o apoio da torcida também,
porque tinha ,muita gente torcendo.”
-Beatriz
“ Foi muito bom, várias vezes na
hora em que eu estava no meio do
jogo eu tinha vontade de parar e
cantar junto com a torcida, era muito
legal.” -Yamila
Caroline Cruz
Marco Polese
5

Esporte
O apogeu do Handebol:
Por que somente nas
escolas?
Não há como negar que o Brasil é uma
pátria consideravelmente movida pelo
esporte. A prática esportiva, tanto profissional
como em função do lazer, vem sendo
constantemente difundida entre a população,
sendo que a ampla diversidade e as muitas opções
em relação a qual esporte praticar atendem
os mais variados gostos e necessidades.
Porém, meio a essa variabilidade torna-se
indiscutível que há uma preferência por alguns
esportes, afinal, como não destacar o futebol?
Seguindo o ranking fornecido pelo portal R7,
tem-se que o esporte considerado paixão nacional
encontra-se de fato como o mais praticado,
possuindo mais de 30 milhões de federados, seguido
por voleibol, com 15 milhões e por tênis
de mesa, possuindo 12 milhões de praticantes
oficiais.
Tais dados podem refletir em parte a real
preferência nacional, entretanto vale a pena
adequar as informações a diferentes realidades
e perspectivas para se avaliar a popularidade de
cada esporte. Deve-se colocar a importância do
âmbito da prática esportiva na difusão e na preferência
do esporte em questão, considerando
fatores que possam justificar a conclusão final.
Todavia, ao observarmos a popularidade dos
esportes nas escolas, por exemplo, nos defrontamos
com uma situação de coerência duvidosa
em relação ao ranking nacional. Perante ao
âmbito escolar, nota-se uma predominância de
4 esportes, todos coletivos sendo eles o futsal,
como uma derivação do futebol devido a estrutura
fornecida pela maioria das escolas, o voleibol,
o handebol e o basquetebol. Em nosso colégio, tal
preferência e evidenciada pelas participações em
competições internas, como o interclasses, e externas
como a copa Jovem Pan, a qual o Juarez se
sagrou campeão neste domingo (04/06).
Essa divergência ocorrente entre a preferência
esportiva do âmbito escolar e oficial, induz uma
reflexão relacionada a ascensão de um determinado
esporte. Considerando a escola como uma
instituição que de fato auxilia na difusão de certas
práticas esportivas, pode-se concluir que a escola
como um todo é de fundamental importância em
tornar frequente e popular a prática de certo esporte
por um grupo definido por faixa de idade,
estrutura e até mesmo por gênero, embora esse
paradigma venha sendo quebrado nas próprias
instituições de ensino, através da pratica de esportes
tanto em modalidades femininas quanto
masculinas.
Através dessa questão, podemos dar ênfase
a um esporte que se encontra com um número
muito próximo de praticantes em ambos os gêneros.
Em nosso colégio, por exemplo, o handebol
é praticado, de certa forma, igualmente tanto por
meninas quanto por meninos.
Considerando esse esporte como um ponto de
convergência, podemos destacar sua popularidade
em si, comparando sua prática profissional com
a frequência do esporte no âmbito escolar. A ascensão
do handebol em termos de popularidade
chama a atenção justamente neste ponto referente
a sua prática por parte de uma maior diversidade
de pessoas. Esse fator concede ao esporte uma
condição de presente crescimento, principalmen-
6

te nas escolas, assim como é refletida essa realidade
em nosso colégio, todavia vale destacar que
o handebol continua consideravelmente distante
de alcançar, por exemplo, o futsal ou até mesmo
o vôlei em termos de preferências.
Entretanto, ao compararmos a preferência/
popularidade do handebol em âmbitos oficiais,
como por exemplo no número de federados, pode-se
observar uma significativa divergência, pois
o esporte não se encontra presente entre os 10
esportes mais praticados do Brasil, enquanto em
nossa escola, pode-se dizer que a preferência por
tal prática fica atrás apenas do futsal (futebol) e
voleibol.
Em uma entrevista realizada pela nossa equipe,
a ex-aluna Amanda Medeiros, jogadora de
handebol, ao ser perguntada se o esporte de fato
enfrenta dificuldades em ganharem mais público
devido à forte presença do futebol como “paixão
nacional” baseou sua argumentação em interessante
fator que deve ser considerado ao se analisar
o crescimento de um determinado esporte.
Em sua resposta, Amanda deixou claro que realmente
há uma grande dificuldade de ascensão
do handebol e outros esportes perante ao futebol,
porém essa realidade vem sendo alterada
com base nos últimos anos em razão, por exemplo,
da queda de desempenho de nossa seleção
brasileira de futebol principal, mas mesmo com
esse relativo decaimento não bastou para que
houvessem bruscas mudanças no quadro de preferência
e portanto o futebol continua, sem sombra
de dúvidas, como o esporte mais praticado
nas diversas localidades no território brasileiro.
Em relação a questão focada nas características
que o handebol possui, além de citar o fator
de equilíbrio da prática por ambos os gêneros
(já citado nessa matéria), a entrevistada destacou
aspectos como o dinamismo presente em
uma partida, juntamente com o intenso contato
físico ocorrente, tornando o esporte atrativo e
empolgante. Fora isso foi citado o fator de que o
esporte disponibiliza uma ampla acessibilidade,
podendo ser praticado por pessoas baixas, altas,
fortes, rápidas, sendo que no esporte cada característica
pessoal pode ser aproveitada.
Mesmo com tais pontos favoráveis ao crescimento
da preferência pelo handebol, o quase
monopólio tanto da mídia, quanto da estrutura
e dos investimentos por parte do futebol se tornam
mais um obstáculo para o próprio desenvolvimento
do esporte. A entrevistada utilizou o
campeonato paulista de handebol, liga onde ela
atua como jogadora profissional, como exemplo
para evidenciar certa precariedade nas condições
para o crescimento do esporte. Ela destacou que
a presença de apenas 11 clubes inscritos para participar
o ano inteiro da competição escancara a
falta de recursos destinados a pratica do esporte
por vários municípios, onde na maioria das vezes
não há a possibilidade de se manter um clube, as
dependências e o salário dos atletas.
Por mais que se note grande presença do handebol
em âmbito escolar, a queda da preferência
pelo esporte fora desse ambiente indiscutivelmente
está ligada a rara abordagem feita pelas
mídias esportivas. Mesmo após o primeiro título
mundial da seleção feminina de handebol conquistado
no dia 22 de dezembro de 2013, ainda
se pode perceber que a divulgação midiática do
esporte é outro fator que contribui absolutamente
para a superioridade do futebol em relação a
popularidade.
Enfim, podemos considerar que para a ascensão
do handebol e outros esportes perante a quase
supremacia da preferência pelo futebol, inúmeros
fatores estão envolvidos, como sua divulgação
realizada pela mídia, o desempenho da categoria
profissional brasileira e também o próprio incentivo,
tanto governamental como proveniente de
demais instituições, como a escola por exemplo,
sendo que são de extrema importância para o
aumento da preferência por um determinado esporte,
ou até mesmo para a estabilidade de sua
popularidade.
Lucas Almir
Othon Hilton
7

CAPA
Rebeldia musical: A história
contada pelos opositores
Vários elementos marcam as suas respectivas
décadas, de forma que acabam sendo
um fator que identifica o estilo, a cultura e
até o pensamento popular acerca de vários assuntos.
Dessa forma, a música, em específico a com teor crítico,
caracteriza todos esses fatores marcantes para
suas décadas, enquanto, ao mesmo tempo, transcende
sua própria época e entra para história. Sendo assim,
apresentamos aos nossos leitores uma cronologia
sobre as músicas de protesto. Partiremos dos anos
60, época em que as críticas sociais ganharam força.
O início da década de 60 foi uma continuação e realização
de ideologias e culturas iniciadas na década de
50. Podemos dividi-la em duas metades: a primeira tem
um caráter mais lírico em manifestações socioculturais,
com evidente idealismo no ramo da política e espírito
de luta da população, o que pode ser visto na música
Blowin’ in the Wind de Bob Dylan, lançada em 1962,
que coloca muitas perguntas sobre paz, guerra e liberdade.
Já a segunda metade se caracteriza por um tom
mais ácido e psicodélico, com composições sobre experiências
com drogas, perda de inocência, revolução
sexual e protestos juvenis contra seus respectivos governos.
Os Beatles passaram por ambas as fases dessa
década, sendo evidente a troca de melodias doces de
seus primeiros discos por melodias psicodélicas. Lennon,
em 1968, colocou no papel suas ideias e sentimentos
sobre o hiato entre o movimento hippie e tumultos
políticos, protestos e repressão na canção “Revolution”.
Já no Brasil, o grande alvo das críticas era a ditadura
militar, iniciada em 1964. Músicas como “Para
não dizer que não falei das flores” de Geraldo Vandré e
“Roda viva” de Chico Buarque, ambas de 1968, ilustram
o início de uma resistência contra os militares. “Roda
viva”, por meio da ambiguidade de sua composição
consegue mascarar-se como uma música inocente,
porém que carrega um significado oculto crítico ao
sistema da época, em que versos como “ a gente
toma a iniciativa/ viola na rua à cantar” e “a gente
vai contra a corrente/ até não poder resistir” revelam
a oposição implícita da música a ditadura. Geraldo
Vandré, por outro lado, arrisca-se um pouco mais
e torna sua canção um símbolo do antagonismo ao
governo militar, tendo versos de sua música, como “
vem, vamos embora, que esperar não é saber/ quem
sabe faz a hora, não espera acontecer” e “ Nos quartéis
lhes [aos soldados] ensinam uma antiga lição/
de morrer pela pátria e viver sem razão”, ganhado
grande uso nos protestos contra o Estado autoritário.
Na década de 70, há uma troca de interesses no
ramo sociocultural. O progresso humanístico não
está mais voltado para o interesse das potências, com
a corrida espacial e armamentista por exemplo, e sim
no interesse da humanidade como um todo. A música
Get Up, Stand Up, de Bob Marley e Peter Tosh,
lançada em 1973, deixa claro esse interesse abordando
questões como superação, vivencia, deixando
claro os ideais pacifistas da época, o que marcou a
história do Reggea. Além desses temas, haviam muitas
músicas que protestavam contra seus respectivos
governos, como a canção “Sólo Le pido a Dios” de
León Gieco, lançada em 1978, mostrando o temor
pelo conflito bélico próximo de acontecer no Chile
e na Argentina, durante suas ditaduras militares.
Assim como na Argentina e no Chile, no Brasil, as
críticas contra o governo ditatorial se intensificaram
nos anos 70. Nesta década, em 1973, foi composta
por Chico Buarque “Cálice”, música que, a partir do
jogo de sentido com a palavra “cálice” e “cale-se”
gerou uma inteligentíssima e discreta, num primeiro
8

momento, reprovação à ditadura militar. A canção repercutiu
de tal forma que, até hoje, é considerada o
maior símbolo da resistência ao governo militar. Já em
1979, com a explosão do movimento pedindo anistia
aos exilados políticos, o fim da tortura e a liberdade
aos que ainda eram mantidos presos sobre o regime
vigente, Elis Regina interpretou “O bêbado e o equilibrista”,
música que, subjetivamente, manifestou todo
um pensamento anti-ditatorial popular, em que, de
forma metafórica, crítica tudo aquilo que o povo se
opunha durante essa fase violenta da ditadura militar.
Já nos anos 80, o mundo vivia uma série de guerras
e conflitos, como a Guerra Fria e o conflito Israel
x Palestina. Os Estados Unidos estiveram, indiretamente
ou diretamente, comprometidos com vários
conflitos na América Central e do Sul, com a intenção
de se acabar com a disseminação do comunismo e
por fim ao tráfico de drogas. Esse tema é tratado na
música Bullet the Blue Sky, da banda U2, criticando
a intervenção norte-americana em El Salvador. Bruce
Springsteen também não deixou de poupar sua
crítica ao povo norte-americano com seu álbum e
música de mesmo nome, Born in the U.S.A., lançado
em 1984, colocando em evidência os efeitos da guerra
do Vietnã sobre a população dos Estados Unidos.
Enquanto isso, o Brasil encontrava-se perdido
pós ditadura militar, não tendo, teoricamente, mais
porque lutar. A juventude da década de 80 se encontrava
afogada no princípio “Drogas, sexo e Rock
N Roll”, porém uma nova geração de músicos apareceu
para reacender a chama ativista da população.
Músicas como “Que país é esse? ”, 1987, do Legião
Urbana e “Ideologia”, 1988, do Cazuza estremeceram
a recém-formada estrutura social com letras
ácidas e um tanto irônicas, além de influenciarem
um novo estilo de música de protesto, com letras e
temas atemporais, expressando uma realidade política
que, para muitos, é uma situação contemporânea.
Nos anos 90, em meio a um contexto de imperialismo
capitalista na economia e ápice na desigualdade
social, a música Killing in the Name, da banda
Rage Against the Machine, discute o racismo nas
instituições e polícia norte americana, que possuíam
membros da Ku Klux Klan, grupo extremamente radical
e racista, beneficiando os brancos na sociedade.
A canção “Do the Evolution”, do Pearl Jam, também
contextualiza a década de 90, representando um período
de questionamentos com fortes mensagens que
retratam toda a desgraça causada pela humanidade
até os dias atuais, podendo ser visíveis tanto pela
letra como pelo clipe, que fez um enorme sucesso.
Seguindo o estilo de crítica atemporal iniciado na
década anterior, a música brasileira dos anos 90 abriu
espaço para o hip hop e o rap, abordando temas como
desigualdade social, miséria e violência. O rapper Gabriel,
“O pensador”, por exemplo, consolidou-se durante
toda a década com músicas com temas fortes
e contemporâneos, sendo uma das mais chocantes a
canção “O resto do mundo”, em que, a partir de versos
como “Eu queria morar numa favela/ meu sonho
é morar numa favela” e “Eu não tenho nome/ Eu não
tenho identidade/ Eu não tenho nem certeza se eu
sou gente de verdade”, expressa a realidade da exclusão
social na qual os mendigos se inserem, ao ponto
desses terem como sonho a moradia em um local também,
porém menos, excluído socialmente. Da mesma
forma, a banda O Rappa, com a música “Minha alma”
aborda o comodismo da sociedade frente a violência,
o que pode ser facilmente visto nos versos “As grades
do condomínio/ São para trazer proteção/ Mas
também trazem a dúvida/ Se é você que está nessa
prisão” e “ Pois paz sem voz/ não é paz, é medo”, em
que o cantor critica e duvida da “paz” e da “segurança”
que a sociedade tenta passar para a população.
Todas estas músicas marcaram não só suas respectivas
décadas, mas também a história. Porém a história
não é contada somente dessa forma, ela é expressa de
várias formas diferentes. Uma dessas formas é a apresentação
”Décadas” realizada pelos alunos da segunda
série. Este ano, “Décadas” ocorrerá no dia 24 de Junho,
para a primeira série, e no dia 25 de Junho para os pais.
Marco Polese
Vanderson E. Pedroso
9

Cultura
Memórias de um Quilombo:
A lenda de Ogum
Uma cultura que ainda sofre muito com o preconceito. Desde a colonização, em
que afrodescendentes são obrigados a renegar suas origens. Atualmente seus
costumes prevalecem, mas junto o preconceito. Nas próximas edições estaremos
trazendo parte da Cultura Africana para que nossos leitores possam tomar conhecimento
dessa identidade.
Ogum lutava sem cessar contra os reinos
vizinhos. Ele trazia sempre um rico espólio
em suas expedições, além de numerosos
escravos. Todos estes bens conquistados,
ele entregava a Odúduá, seu pai, rei de Ifé.
Ogum continuou suas guerras. Durante
uma delas, ele tomou Irê. Antigamente,
esta cidade era formada por sete aldeias.
Por isto chamam-no, ainda hoje, Ogum mejejê
lodê Irê - “Ogum das sete partes de Irê”.
Ogum matou o rei, Onirê e o substituiu
pelo próprio filho, conservando
para si o título de Rei. Ele é saudado
como Ogum Onirê! - “Ogum Rei de Irê!”
Entretanto, ele foi autorizado a usar
apenas uma pequena coroa, “akorô”.
Daí ser chamado, também, de Ogum
Alakorô - “Ogum dono da pequena coroa”.
Após instalar seu filho no trono de
Irê, Ogum voltou a guerrear por muitos
anos. Quando voltou a Irê, após
longa ausência, ele não reconheceu o
lugar. Por infelicidade, no dia de sua
A Lenda de Ogum
chegada, celebrava-se uma cerimônia,
na qual todo mundo devia guardar silêncio
completo. Ogum tinha fome e sede.
Ele viu as jarras de vinho de palma,
mas não sabia que elas estavam vazias.
O silêncio geral pareceu-lhe sinal de desprezo.
Ogum, cuja paciência é curta,
encolerizou-se. Quebrou as jarras com
golpes de espada e cortou a cabeça das
pessoas. A cerimônia tendo acabado,
apareceu, finalmente, o filho de Ogum e
ofereceu-lhe seus pratos prediletos: caracóis
e feijão, regados com dendê, tudo
acompanhado de muito vinho de palma.
Ogum, arrependido e calmo, lamentou
seus atos de violência, e disse que já vivera
bastante, que viera agora o tempo de repousar.
Ele baixou, então, sua espada e desapareceu
sob a terra. Ogum tornara-se um Orixá.
Caroline Cruz
10

Literatura
Literatura Chícana: A expressão
latina em solo americano
No dia 22 de abril desse ano, morreu
em Brasília o escritor Salim Miguel,
ganhador de um prêmio Machado
de Assis, um prêmio Juca Pato, entre
outras condecorações da literatura nacional.
O autor libanês, que passou a maior parte da
vida no Brasil, é um bom exemplo de presença
estrangeira na cultura de um país, sendo
testemunha de boa parte da história brasileira
no século XX, incluindo o Regime Militar.
A influência de estrangeiros já foi presente
em situações similares em diversos países, com
maior notoriedade no sul dos Estados Unidos.
Após o fim da Guerra Mexicano-Americana em
1848, cerca de metade do território mexicano
passou a pertencer aos Estados Unidos, e
com ele a sua população, que se viu obrigada
a viver em um país cuja língua e cultura eram
desconhecidas, lidando com preconceitos e
com a falta de individualidade, sem pertencer
completamente a um país nem a outro. Da
dualidade única desse povo, nasceram seus
descendentes que vieram se integrar por definição
ao grupo étnico conhecido como “chicanos”,
indivíduos estadunidenses de origem
hispânico-mexicana que carregam consigo uma
vasta herança cultural de seus antepassados.
Essa grande herança cultural, por sua vez,
veio a se manifestar com o objetivo de conceder
aos estadunidenses um senso de consciência
coletiva e uma crítica ao recorrente preconceito
relacionado à indivíduos de origem hispânica.
Um segmento dessa manifestação cultural foi
a literatura, que embora não seja forte a ponto
de ser um fenômeno notório a todos, é uma
maneira significativa de desenvolver a personalidade
da produção chicana, sendo que muitos
autores fazem uso de uma linguagem que
mistura a língua inglesa com expressões em
espanhol, o que torna suas obras únicas e carregadas
com um intertexto de culturas. Dentro
de literatura chicana é possível ainda separar
as produções teatrais das líricas e em prosa.
O teatro chicano, cujas narrativas costumam
refletir sobre a presença da segregação
racial presente entre os norte-americanos e
sobre o conflito da cultura mestiça com a cultura
tradicional do país, conta com diretores
como Luis Valdez, que trata de comentários
sociais e políticos em suas obras fazendo uso
do humor para atingir o público e educá-lo,
além dos grupos e festivais teatrais presentes
ao longo dos EUA, embora sejam minoritários.
Quanto à produção lírica, é marcada pela presença
de autores como José Montoya e Corky
González, sendo este o autor de um poema
muito conhecido entre os chicanos chamado
“Yo soy Joaquin”, que reflete sobre as perdas
mexicanas sob as imposições estadunidenses
após a guerra Mexicano-Americana, através
de um eu-lírico que se sente, parafraseando o
poema, “perdido em um mundo de confusão,
envolvidos no redemoinho de uma sociedade
gringa, confundido pelas regras, desprezado
pelas atitudes, sufocado por manipulações
e destroçado pela sociedade moderna”.
A literatura chicana acaba por ser, no fim,
a manifestação de um povo que foi feito invisível
e continua a sobreviver enquanto luta
para obter seu merecido reconhecimento.
Miguel Aguilar
11

Crônica
O mundo e suas ironias
Eu, logo eu que minha mãe se orgulhava
tanto em dizer ”esse menino
não tem medo da vida, é pau para
toda obra, faz o que for necessário e encara
a vida de frente”, estou perdido,com medo.
Perdido? Mas perdido de onde? Essa é
uma pergunta que não sei responder, pois
não tenho a mínima ideia de onde estou ou
em que ponto da vida me encontro. Há horas
que me sinto um homem e um adulto
pronto para o que der e vier, há horas que
me sinto um criança que não pode dar os
próprios passos sem quase se matar.
Medo, é estou com medo, medo da
vida, medo da humanidade e dos rumos
que ela há de tomar. Eu gostaria de ser
nobre e dizer que temo pelas pessoas que
amo, se é que elas existem, ou pelas pessoas
que sofrem, mas seria uma mentira
deslavada. Eu temo por mim e por como o
rumo do mundo e da vida se implicam em
mim. É, não é nobre e tão pouco de todo
sincero, mas é o que é.
É deveras patético pensar nisso tudo,
mas em minha arrogância e petulância
eu ouso pensar em coisas patéticas, afinal
o que hei de ser se não as horas de meus
pensamentos?
Sim, sou patético e ainda por cima propositalmente,
pois nos meus momentos
mais patéticos é que as realidades e os sentimentos,
bons ou ruins, ganham sentido.
Porém é quando tenho a noção do que estou
fazendo tudo volta para a monotonia
da chamada felicidade
É triste perceber que para que eu me
torne feliz, ou para que eu sinta, precise
parar de pensar, gostaria que fosse simples
tal tarefa. Logo eu que tenho na matemática
meu algoz, tenho uma mente
como uma exata função, o problema? É
que eu nunca entendi função. Como irei
entender minha mente? É, não faço ideia
Nesse ponto é que você questiona minha
humildade, vou poupar seu esforço.
Sou um tremendo arrogante, sou precipitado
em minhas decisões, afoito em meus
amores e extremamente cego a opiniões
adversas quando elas questionam as minhas
verdades.
Agora você deve querer saber quem
é esse idiota que vos fala, julga e pensa
tanto. Não se preocupe, esse homem te
conhece bem, conhece a todos como ninguém,
só falta conhecer a si mesmo, afinal
é mais fácil enxergar os defeitos alheios
aos seus.
Matheus L. Sebastião
12

Poema
.migo
Falando sério
A quem tô querendo enganar
Na angústia de mentir pra
mim mesmo
Até o ponto em que me afogar
Quem dera poder viver este
sonho
Em que existe algo por trás
do espelho
Onde a saudade está ausente
E que acordar não é um pesadelo
Acelero enquanto paro no
tempo
Acabo não saindo ao menos
do lugar
Lembranças lançadas ao vento
Uma lágrima escondida sobre
o brilho do olhar
Paz e amor andando de mãos
dadas
A procura que garante o encontrar
Vales e rios como obstáculos
da estrada
Afinal lhe dão histórias pra
contar
Quando os caminhos simplesmente
se divergem
E o tempo parece não passar
Com o objetivo de seguir em
frente
Qualquer dia a gente vai se
encontrar
Lucas Almir
13

Humor
14

Cultura
Agenda Cultural
Data Evento Local
Até 30/06
Exposição Detalhes
Cine Santana - Av. Rui Barbosa,
2005 - SJC/SP
26/06 - 14h Projeto Museu Vivo
Museu do Folclore - Av. Olivo
Gomes, 100 - SJC/SP
25/06 - 20h
17/06 - 19h
30/06 - 19h30
Show Quarteto Brasileiro
de Violões
Sarau “(R)existência
Poética” com George
Furlan
Diálogo cinematográfico:
Uma Usina de
Sonhos em Dois Córregos
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