Os Estados Unidos e a Inglaterra na Profecia Biblica por Ellen White [Novo Edicao] A

Os Estados Unidos e a Inglaterra na Profecia Biblica
proporcionar ao reformador oportunidade de falar. Vendo que a conferência, assim continuando, seria
completamente vã, Lutero obteve, por fim, relutante permissão para apresentar sua resposta por escrito.
“Assim fazendo”, disse ele, escrevendo a um amigo, “os oprimidos encontram duplo proveito;
primeiro, aquilo que escrevi pode ser submetido ao juízo de outrem; segundo, tem-se melhor
oportunidade de trabalhar com os temores, se é que não com a consciência, de um déspota arrogante e
palrador, que do contrário dominaria pela sua linguagem imperiosa.” — Vida e Tempos de Lutero, de
Martyn.
Na próxima entrevista, Lutero apresentou uma exposição clara, concisa e poderosa, de suas
opiniões, amplamente apoiadas por muitas citações das Escrituras. Este documento, depois de o ter
lido em voz alta, entregou ao cardeal que, entretanto, o lançou desdenhosamente ao lado, declarando
ser ele um acervo de palavras ociosas e citações que nada provavam. Lutero, assim estimulado,
defronta então o altivo prelado em seu próprio terreno — as tradições e ensinos da igreja — e
literalmente derrota suas afirmações.
Quando o prelado viu que o raciocínio de Lutero era irrespondível, perdeu todo o domínio de si
mesmo e, colérico, exclamou: “Retrate-se! ou mandá-lo-ei a Roma, para ali comparecer perante os
juízes comissionados para tomarem conhecimento de sua causa. Excomungá-lo-ei e a todos os seus
partidários, e a todos os que em qualquer ocasião o favorecerem, e os lançarei fora da igreja.” E
finalmente declarou, em tom altivo e irado: “Retrate-se, ou não volte mais!” — D’Aubigné.
O reformador de pronto se retirou com os amigos, declarando assim plenamente que nenhuma
retratação se deveria esperar dele. Isto não era o que o cardeal se propusera. Ele se havia lisonjeado de
poder pela violência forçar Lutero a submeter-se. Agora, deixado só com os que o apoiavam, olhava
para um e para outro, em completo desgosto pelo inesperado fracasso de seus planos. Os esforços de
Lutero nesta ocasião não ficaram sem bons resultados. A grande assembléia presente tivera
oportunidade de comparar os dois homens, e julgar por si do espírito manifestado por eles, bem como
da força e verdade de suas posições. Quão assinalado era o contraste! O reformador, simples, humilde,
firme, permanecia na força de Deus, tendo ao seu lado a verdade; o representante do papa, importante
a seus próprios olhos, despótico, altivo e desarrazoado, achava-se sem um único argumento das
Escrituras, exclamando, no entanto, veementemente: “Retrate-se, ou será enviado a Roma para o
castigo!”
Se bem que Lutero se houvesse munido de salvo-conduto, os romanistas estavam conspirando
para apanhá-lo e aprisioná-lo. Seus amigos insistiam em que, como lhe era inútil prolongar sua
permanência, deveria sem demora voltar a Wittenberg, e que a máxima cautela se deveria ter no sentido
de ocultar suas intenções. De acordo com isto, ele deixou Augsburgo antes do raiar do dia, a cavalo,
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