Joana Lourinho - Amin Maalouf e o problema das identidades

tes grupos de cidadãos” 22 . Só assim “cada um dos cidadãos será tratado como um cidadão
de corpo inteiro, quaisquer que sejam as suas pertenças” 23 .
A existência de vários conflitos de identidades ao longo dos tempos permitiu que os
Estados adoptassem vários modos de resolução, como a laicização e o regime democrático.
Contudo, estes revelaram-se insuficientes com o tempo. Para haver coexistência harmoniosa,
Maalouf propõe “mecanismos de salvaguarda dos valores” 24 . Estes mecanismos são realizados
através do “voto de opinião, o único que terá uma expressão livre” 25 , substituindo-o
por todos os outros tipos de voto maioritários, pois estes não fazem “respeitar os direitos
dos oprimidos” 26 .
Na opinião de Amin Maalouf, na sociedade actual em que “cada cultura é quotidianamente
confrontada com as outras, em que cada identidade sente a necessidade de se afirmar
com virulência, em que cada país, cada cidade, deve organizar no seu seio uma delicada
coabitação, a questão não consiste em saber se os nossos preconceitos religiosos, étnicos e
culturais são mais fortes ou mais fracos do que os das gerações precedentes, mas sim em
saber se conseguiremos impedir as nossas sociedades de derivar para a violência, o fanatismo
e o caos” 27 .
É a nossa evolução moral que deve ser acelerada ao ritmo da evolução material, o que
exige uma verdadeira revolução nos comportamentos, como sugere Maalouf. Talvez por
isso, existam ainda limites à possibilidade de existirem “múltiplas pertenças” 28 . A humanidade
ainda não avançou moralmente o suficiente para aceitar o facto de um indivíduo ter
direito a reclamar que pertence a duas culturas distintas. Quando isto é assumido, não se faz
discriminações de uma em relação à outra pelo facto de ser mais ou menos avançada.
A “revolução moral nos comportamentos” 29 e modos de pensar, principalmente no
mundo Ocidental, levarão a que o mundo Oriental se sinta mais integrado e mais aceite,
evitando conflitos e guerras.
4
Referências Bibliográficas:
HUNTINGTON, S. P., “O choque das civilizações?”, in AA.VV. (1999) O debate sobre a
tese de Samuel P. Huntington, Lisboa, Gradiva.
22
Maalouf, As identidades assassinas, p. 165.
23
Maalouf, ibid., p. 166.
24
Maalouf, ibid., p. 169.
25
Maalouf, ibid., p. 169.
26
Maalouf, ibid., p. 169.
27
Maalouf, O mundo sem regras, p. 73.
28
Maalouf, As identidades assassinas, p. 13.
29
Maalouf, ibid., p. 169.