Desperta Comunidade - Março 2018

SEMANA SANTA
O Mistério Pascal é
considerado o fato primordial
da nossa fé e o centro de todas
as celebrações litúrgicas
cristãs.
Ao lado do domingo,
c o m o d i a h a b i t u a l d a
comemoração da morte e ressurreição do Senhor, desde
muito cedo na história da Igreja apareceu uma
comemoração anual da Páscoa de Jesus.
Examinando os dias da celebração da Paixão, Morte e
Ressurreição do Senhor, percebemos que são núcleo das
celebrações e constituem o que chamamos de Semana
Santa.
A tradição do povo quis recordar os últimos
acontecimentos históricos de Jesus de Nazaré, não se trata
apenas de recordar fatos passados, mas de um memorial
que deve ser atualizado pelos fiéis.
A Semana Santa é semana de encontro com Cristo
Ressuscitado: nas celebrações litúrgicas, na Sua Palavra e
na pessoa dos irmãos da comunidade. Cada dia da
Semana é um fato a ser recordado e atualizado.
O Domingo de Ramos, dá início à Semana Santa e
lembra a entrada triunfal de Jesus em Jerusalém.
Seguem-se a segunda, terça e quarta-feira que não
remontam aos primeiros tempos da Liturgia da Igreja,
porém tinham uma celebração em que se fazia ao menos
uma Liturgia especial da Palavra. Hoje acontecem
celebrações com procissões que ocupam grande destaque
no sentimento religioso do nosso povo.
À partir do Século VI iniciou-se a Celebração do
Sacratíssimo Tríduo do Senhor Crucificado, Sepultado e
Ressuscitado, conforme nos relata Santo Agostinho e em
1930 começa a ser usada a expressão Tríduo Pascal,
iniciando-se na Quinta-feira Santa e culminado com a
Vigília Pascal.
Na manhã da Quinta-feira Santa, na missa dos Santos
Óleos, a Igreja celebra a Instituição da Eucaristia, do
Sacramento da Ordem, a bênção dos Santos Óleos do
Batismo, da Crisma e da Unção dos Enfermos. Esta
cerimônia é a ocasião para reunir o clero em torno do bispo.
Na missa da noite do lava pés, a Igreja celebra a última ceia
de Jesus com os Apóstolos onde ele Instituiu a Sagrada
Eucaristia e deu as últimas orientações aos apóstolos.
Na Sexta-feira Santa a Igreja guarda o grande silêncio
diante da Celebração da Morte do Senhor, às 15 horas,
com a narração da Paixão e a Adoração da Cruz.
Neste dia não há celebração da missa.
A Vigília Pascal, no Sábado Santo é o início da
comemoração da Ressurreição do Senhor. Consta de
diversas partes: a Celebração da Luz; a Celebração do Círio
Pascal; a Liturgia da Palavra; a Liturgia batismal e a liturgia
eucarística. Nesta celebração a Igreja canta o “exultet”, o
canto da vitória.
Celebrar a Semana Santa é fortalecer a alegria e a
esperança!
(Luci Angela Lopes Gobeti - Equipe de Liturgia)
Adaptação de trechos dos livros: Vivendo a Semana Santa - Pe.
Antonio Carlos Oliveira de Souza e outros - ed. Santuário; A
Semana Santa - Prof. Felipe de Aquino
A CONDENAÇÃO DE
JESUS CRISTO
N a l i t u r g i a d o
Domingo de Ramos
encontramos o texto do
evangelista Marcos
sobre o julgamento e
condenação de Jesus,
descrevendo de forma
narrativa a atitude de
cada personagem e as
ações do Cristo em seu
julgamento. Este trecho
do Evangelho carrega a
verdade cristã: a morte de Jesus Cristo é consequência do pecado
do homem.
Poderia o povo ter condenado o assassino e libertado o
inocente, mas pela misericórdia divina, era o Messias que deveria
ser entregue ao sacrifício. Notamos que o julgamento de Jesus é
descrito pelos quatro evangelistas (Mt 27, Mc 15, Lc 23 e Jo 19) e
em todos os textos encontramos a palavra “entregar”. Pode
parecer que é Pilatos que entrega Jesus para ser crucificado, mas
a corriqueira aparição do termo também nos capítulos 9, 10 e 14
de Marcos nos mostra que naquele momento é Deus que entrega
seu filho ao povo, em sacrifício, para remissão dos pecados.
O julgamento se inicia pelas acusações dos príncipes e dos
sumos sacerdotes, das quais Pilatos espera uma defesa. Mas
Jesus se cala em cumprimento a profecia de Isaias pela qual
descreve que “Ele foi oprimido e afligido; e, contudo, não abriu a
sua boca; como um cordeiro, foi levado para o matadouro; e,
como uma ovelha que diante de seus tosquiadores fica calada, Ele
não abriu a sua boca” (Is 53, 7).Com efeito, não poderia ter sido
diferente, como podemos ler um pouco antes no texto profético, a
primeira leitura que compõe a liturgia do Domingo de Ramos.
Pôncio Pilatos era um governador justo, porém se acovardou
diante da multidão que clamava pela crucificação do Cristo.
Pilatos deixa transparecer a todo momento que está consciente da
inocência de Jesus, questiona o povo, recusa-se a condená-lo em
primeiro momento, insistindo em sua inocência e, como último
recurso que detinha, propõe a libertação pelo indulto pascal. Com
que angústia encontramos no texto bíblico o clamor do povo pela
libertação de Barrabás, ainda mais quando sabiam, que tal
escolha condenaria um inocente a crucificação.
A profecia deveria se cumprir e o pecado do homem é
evidenciado pela resposta do povo ao questionamento: “Que
quereis então que eu faça com o rei dos judeus?”. Estejamos
atentos, não foi Pilatos, Herodes, nem mesmo os sumos
sacerdotes por si só que condenaram Jesus Cristo, a resposta é
dada pelo povo que grita “ Crucifica-o! ”.
Que nesta celebração do Domingo de Ramos deixemos as
palavras de São Paulo (2ª Leitura) nos lembrar do amor de Deus,
que entregou seu filho unigênito a morte e ressurreição, pela
remissão dos nossos pecados. Busquemos reconhecer o Deus
Vivo e Verdadeiro, que “esvaziou-se a si mesmo, assumindo a
condição de escravo e tornando-se igual aos homens”,
prostremo-nos diante do Cristo que “humilhou-se a si mesmo,
fazendo-se obediente até a morte, e morte de cruz”. E na
C ebração da Páscoa sejamos todos “homens novos”.
el
Luís Gustavo Conde