Revista Nossos Passos Março

16 MARÇO / 18
OPINIÃO
O CRISTÃO FRENTE A
CORRUPÇÃO NA POLÍTICA
De acordo com a Doutrina Social da Igreja, “entre
as deformações do sistema democrático, a corrupção
política é uma das mais graves porque trai, ao mesmo
tempo, os princípios da moral e as normas da justiça social;
compromete o correto funcionamento do Estado, influindo
negativamente na relação entre governantes e governados;
introduzindo uma crescente desconfiança em relação à
política e aos seus representantes, com o consequente
enfraquecimento das instituições. A corrupção política
distorce na raiz a função das instituições representativas,
porque as usa como terreno de barganha política entre
solicitações clientelistas e favores dos governantes”
(Compêndio da Doutrina Social da Igreja, n. 411).
No Antigo Testamento, o Livro dos Reis (1 Rs
21) narra o episódio de Nabot, que possuía uma vinha
nos subúrbios da cidade de Jezreel, perto do palácio de
Acabe, rei da Samaria. Um dia o rei propôs-lhe comprar
aquele pedaço de terra, mas Nabot recusou vender, por
ser herança familiar. Jezabel, mulher de Acabe, vendo
seu marido desolado sugeriu uma saída corrupta junto
aos anciãos do reino. Para ela, seu marido, por ser rei,
tinha direito de ter o que quisesse e fazer o que quisesse.
Solicitou duas falsas testemunhas que acusaram Nabot de
ter amaldiçoado Deus e o rei. Nabot foi arrastado para fora
da cidade e apedrejado até a morte. Assim, Acabe pode
injustamente se apropriar da vinha desejada.
A atitude do rei Acabe não é incomum em nossa
sociedade. Muitas vezes, governantes esquecem que
sua vocação e missão é para fazer reinar a concórdia
e potencializar o bem entre os indivíduos do seu povo.
A corrupção é responsável por muitos males como “o
analfabetismo, a insegurança alimentar, a ausência de
estruturas e serviços, a carência de medidas para garantir o
saneamento básico, a falta de água potável, a precariedade
das instituições e da própria vida política” (DSI, n. 447).
De acordo com o teólogo André Marcelo M.
Soares, no prefácio do livro Conhecimento e Sociedade
VI, publicado em 2016, “a falta de responsabilidade na
gestão dos bens públicos e a utilização do Estado como
moeda de barganha, comumente em transações obscuras
com operadores financeiros e investidores privados,
provoca uma adulteração da ‘coisa pública’ em nome de
ideologias partidárias que, simplesmente, não traduzem
os interesses dos indivíduos manifestos através dos
processos democráticos e fundados sobre a Constituição.
A corrupção e a indiferença em relação às necessidades da
população são as marcas dos governos, tanto de esquerda
quanto de direita, que se revezam no esvaziamento do
sentido genuíno da República”.
Para Dom Giampaolo Crepaldi, ex-secretário do
Conselho Pontifício Justiça e Paz: “devemos buscar na
Doutrina Social da Igreja [...] possíveis caminhos para uma
luta eficaz contra a corrupção”. Não devemos esquecer que
além da corrupção na política, existem situações nas quais
a corrupção pode passar desapercebida pelo fato de todos
a acharem trivial, como é o caso dos chamados “gatos” de
luz e TV a cabo, o “agrado” que se dá a um servidor público
ou até mesmo a um prestador de serviços para obter um
tratamento “diferenciado”. É sempre bom ter na mente e
no coração as palavras de Paulo: “não vos conformeis a
este mundo, mas transformai-vos pela renovação da vossa
mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradável,
e perfeita vontade de Deus” (Rm 12, 2).
>> Diácono Vicente Arruda