gloria obreiros de salomão VI

Esta organização criada em Haddington poderia ser vista como uma forma primitiva de união. Ela organizou cooperação
entre os membros, desde a formação AS prática MASMORRAS e formação ética, DOS e ajudando PERJUROS
os pobres, viúvas e órfãos.
Assim como o homem dispõe dos fatores evolutivos que o impulsionam sempre para o Alto, encontram-se
As também, Lojas dos no jardineiros seu caminho, também obstáculos foram as primeiras a vencer, a ficando organizar em exposições sua livre escolha, florais, a partir contorná-los, de 1772. ou, Perto iludido, de 1715, tentar
semelhante possuí-los. à de Estes Haddington obstáculos foi fundada podriam em ser Dunfermline, classificados apoiada como por Fatores dois membros Evolutivos, da aristocracia se utilizados local, pelo o Conde ho-
de
uma
loja
Moray mem e o profano. Marquês Mas, de Tweeddale. caso o Homem Desde Maçom, sua origem, que já ela viu admitiu a Luz, vários opte não-jardineiros por eles, em detrimento como membros. dos Fatores Evolutivos,
ele receberá o anátema de perjuro e ver-se-á aprisionado nestas verdadeiras masmorras que o reterão
Foi até criada que uma resolva, sociedade em seu de livre beneficência arbítrio, retornar para ajudar ao Seio as viúvas, de Abraão órfãos e, e consequentemente, pobres da Loja, patrocinaram ao convício uma com corrida os de
cavalos Homens e organizaram Livres e de uma Bons feira Costumes. anual de horticultura antes de transformar-se pouco a pouco em uma sociedade de ajuda
mútua. Assim, Chegou nestes a uma nossos adesão breves de 212 estudos membros. sobre o que aprendemos na Maçonaria, a exemplo do que já discorremos,
Lojas vamo-nos de Haddington deter e Dunfermline em três das expandiram masmorras sua que área consideramos recrutamento principais amplamente como sem fatores autorizar de involução, criação de novas
As
lojas. caminho Foi somente do homem: 1796 Os que Vícios, três novas a Violência lojas foram e a Ambição, criadas em um Arbroath, existindo, Bothwell muitas e vezes, Cumbnathan. em decorrência do outro
e também analisados de per si.
Durante O Vício, o século como XVIII, oposto cerca da Virtude, vinte lojas gerador foram de criadas, crimes e todas decadência na Escócia, físico-moral e em 6 de do novembro Homem. de 1849, eles organizaram
A uma Violência, reunião gerando para criar a própria uma Grande violência Loja. e Os obstaculando preparativos o se progresso aceleraram individual e, em 1859, e social. em Edinburgh, a Grande Loja
reuniu A Ambição, representantes como de fator mais de de progresso, 100 lojas, se incluindo controlada três estabelecidas e sadia, mas, nos também, EUA. como fator de queda do homem
comum e perjúrio do Homem Maçom, se empregada desenfreadamente.
No Todavia, pico do movimento, antes de penetrarmos havia mais de nessas 10.000 masmorras Jardineiros, pertencentes escuras e úmidas, a mais permitam de 50 lojas. os Amados irmãos, que vos
Encorajado comente por alguma este sucesso, coisa sobre, apareceram não uma, durante masmorra o século do XIX espírito, outras sociedades mas, sobre hortícolas uma penitenciária competindo completa entre si. Ao da contrário
alma dos humana, Jardineiros, qual elas seja, não a ignorância. tinham um papel na
caridade, Ao considerarmos ajuda mútua, a ou Sabedoria, ritual, e que a Força aceitavam e Beleza, como qualidades inerentes ao espírito do homem, pois,
qualquer essas pessoa, qualidades, homem são ou fornecidas mulher, que em pagasse essência, as no início de sua existência, devemos nos ater, também, às
suas imperfeições dívidas. do espírito, sendo que, essas, ele, na sua teimosia, quando opta pela senda mais fácil, adquire
no transcorrer da vida e depois, pode perder tempo preciosismo para recuperar os pontos negligenciados.
Objetos Perfeição da Ordem absoluta, expostos só encontramos em Edimburgo no Grande Arquiteto do Universo. Só Ele é Perfeito. Todavia, é lícito ao
homem tentar alcançar a perfeição, sendo essa, praticamente, sua finalidade, pois, ao atingirmos o limiar da
No Perfeição, século XX, alcançamos as duas Guerras a Glória Mundiais Eterna! chamou a
maioria Optando dos pelos membros. descaminhos A crise econômica do mal, o de homem 1929, adquire as imperfeições e essas, o conduz aos vícios, à violência
e à as ambição suas capacidades descontrolada, e, caridade. consequentemente, As à Dor e à queda nos abismos insondáveis da perdi-
enfraqueceu
ção.O exemplo mais clássico de imperfeição no espírito do homem, é a ignorância, não aquela que se confunde
proteção com a simplicidade, social enfraqueceram no limiar as de propostas sua existência, mas aquela que ele adquire ou em que se estaciona,
leis
de ao ajuda, tornar-se finalizando ocioso com e tendente a National ao Insurance mal. Act
de A 1946. ignorância Mesmo é antes resultante da Segunda ociosidade Guerra Mundial, mental do homem; é o produto mais concreto da chamada Lei do
o número Menor de Esforço. mortes O ultrapassou que faz o homem o número estacionar de admissões
partindo-se para as lojas. de sua preguiça mental, enveredar-se pelas tortuosas veredas do Mal. O homem, opta pelo mal,
e muitas vezes se ambientar nos pantanais da ignorância, é,
porque supõe que este, com os ilusórios rendimentos e as promessas de vitória fácil com que acena aos
Em incautos, 1939, as pode atas da levá-lo Loja aos de Haddington píncaros das foram glórias interrompidas
é até o incauto, 1952, quando é o tolo, os que seus ouvidas últimos as oito verdadeiras membros tenta-
quando a fraternidade estudava uma queixa interna que
do início nesta ordem aparece em 28 de janeiro de 1726,
terrenas. Assim, considerando-se esperto, ele, na realidade,
recompensas reservadas aos justos, pode iludir-se com as
ram efêmeras em vão, e relançá-la. falsas que Apesar porventura do recrutamento auferirá, servindo de novos acusava um dos seus membros de difamar alguns dos seus
as hostes do mal.
membros, Assim, a o fraternidade espírito ignorante de Haddington pratica o pronunciou mal porque a sua oficiais, dizendo que estes não poderiam dar corretamente
ouvida, desconhecendo seu verdadeiro significado, sua
dissolução verdadeira em 22 missão. de Fevereiro Aí, fecha-se de 1953. o círculo A loja de vicioso, Dunfermline
sua durou própria até meados culpa, da sua década própria de opção 1980. pelo mal, como já vimos.
as palavras e os sinais da Ordem.
ele é mau, porque é ignorante; e é ignorante, porque? Por
Em 1772 outros documentos mostraram que a fraternidade
A ignorância mais malfazeja, não é aquela do pobre analfabeto, vítima das injustiças sociais, é, sim, aquela
Esses dos desaparecimentos que, por exemplo, eram tendo parte a obrigação de uma mudança de proporcionar social.
Em alfabetização, 1950 havia negligenciam cerca de 30.000 tal Sociedades dever, em Fraternas nome de no to de 1848 menciona um ensino, sob a forma de “Sinais,
dos Jardineiros tinha ‘Palavras’ e ‘Segredos’. Um documen-
a todos, as luzes da cultura, ou, pelo menos, da
interesses próprios, mesquinhos e inconfessáveis. Estes,
Unido, sim, portam enquanto a verdadeira que em 2000 ignorância, havia menos porque, de 150. Segredos e Símbolos”.
Reino asseclas do mal, não sabem que contra eles próprios, um
dia, virá a cobrança do prejuízo causado em milhares de seres. Aí ouvirão o clamor dos prejudicados a torturar
2000, diuturnamente a pesquisa de contou seus ouvidos mais do ultra que uma sensibilizados única loja Os historiadores têm à sua disposição rituais completos
Em pelo remorso e, preferirão mil vezes jamais haverem
(em existido. Bristol) para Nessa a Inglaterra, altura só mas lhes mencionou restará apelar a sobrevivência
lhes da Ordem faltará, dos mas, Jardineiros antes, a nas Justiça Antilhas cobrará (Caribbean inexoravelmente, Briti-
lojas mostram que os rituais da ordem desenvolveram-se
para Aprendiz, Companheiro e Mestre de 1930. Atas das
para a misericórdia do Grande Arquiteto do Universo, que não
seu tributo.
sh Ignorância, Order of Free é Gardners) aquela do e portador uma na Austrália.
progressivamente, desde uma cerimônia bastante básica
de emenda cultura que utiliza seus cabedais em proveito ou em detrimento
de transmissão da ‘Palavra’ em seus primórdios, até um
da coletividade.
Em Ignorante, 2002, uma é sociedade aquele que foi não criada crê na no Escócia, Grande com Arquiteto objetivria
de a pesquisa verdadeira e conservação origem da vida, das que tradições julga da que Ordem nada existe e final do século XIX.
sistema de três graus semelhantes ao da Maçonaria no
do Universo, que Deus; é aquele que julga ser a maté-
além da morte e que, a vida resume-se nas formas
algumas conhecidas lojas foram pelos revividas sentidos nesta do corpo ocasião. material.
Uma conferência de 1873 indica que a Ordem utilizava o
Ignorante, é aquele que considera que os fins justificam os meios; que considerando-se sábio, não precisa
Rituais
cultivo do solo como um símbolo da nutrição do espírito em
mais estudar e que todos têm que acatar as asneiras que profere como sendo a única expressão da verdade;
que considerando-se rico ou poderoso, deve desprezar os pobres e os humildes; que, enfim, dotados de
inteligência e força, fazendo referência ao Jardim do Éden.
Os alguns documentos dons da que Fraternidade o Grande Arquiteto a partir do do final Universo do século lhe conferiu, acha que deve empregá-los apenas para satisfazer
não revelaram sua desenfreada vestígios ambição. de um conhecimento secreto * O ritual de admissão de Aprendizes de Jardineiro
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ou Estes de rituais.
“apresenta muitas semelhanças com o de Aprendizes Maçom.
Adão poderia, assim, simbolicamente, ser o primeiro
exemplos, ilustram a conceituação de ignorância, que é o contrário, o oposto da Sabedoria, que, como
já vimos é o somatório da Cultura, da Experiência e da prática desinteressada das virtudes. Um homem
No ignorante entanto, o não interesse é virtuoso, rapidamente porque mostrado se o fosse, pelos seria membros
Fechemos, da aristocracia agora, sugere o parêntesis, que esta e associação retornemos não ao estudo era qual se acrescenta a faca, apresentados como “as ferra-
Jardineiro a Irmandade. Utilizava-se a bússola e da pá, à
um Sábio.
a que havíamos nos proposto acerca de algumas
apenas Masmorras para trazer dos ajuda Perjuros. mútua.
menta mais simples de jardinagem”, permitindo “podar os
vícios e fazendo crescer as virtudes por estas. No final desta
cerimônia, o aprendiz recebia a vestimenta do seu grau.
O VÍCIO - O Vício é uma inclinação que induz o ignorante à prática do Mal. Não confundir com mau hábito. A
A mais diferença antiga entre menção os dois, conhecida está na a existência dependência um e na segre-
consequência advinda. Assim tomemos como exemplo, o
uso do fumo; fumar, não é vício, é um mau hábito, pois geralmente, o grande prejudicado é o próprio fuman-