Revista DIGI_TAL

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RELIGIÃO PROFUNDA
COMO E POR QUE
AS RELIGIÕES
EVOLUÍRAM
Por Brandon Ambrosino
Da BBC Future
Essas palavras, gravadas nos testamentos
como tendo sido pronunciadas por Jesus
durante a Última Ceia, são ditas diariamente
em igrejas do mundo todo antes da comunhão.
Quando cristãos ouvem essas palavras faladas
no presente, somos lembrados do passado, que
está sempre conosco. Mas quanto do passado é
lembrado pelos cristãos? Sem dúvida os últimos
dois milênios, marcados também por disputas de
doutrinas, divisão de igrejas, episódios de violência,
excomunhões, pronunciamentos papais e
vários debates metafísicos, todos orbitando em
torno da comunhão. Mas nós podemos ir ainda
mais para trás no tempo, para o desenvolvimento
das tradições orais que foram fixadas em
textos que incorporaram o Novo Testamento. E
podemos retroceder ainda mais, muito antes do
surgimento do Cristianismo. Afinal de contas,
Jesus era judeu e seu ato de partir o pão com os
discípulos nos lembra da história inteira do povo
judeu, incluindo sua fuga da escravidão egípcia
e o recebimento do Torah no Sinai. É possível,
porém, ir ainda mais longe. Qualquer refeição
religiosa é, antes de mais nada, uma refeição. É
um ato de compartilhar uma mesa, certamente
um ritual importante no Antigo Oriente. O
sêder (jantar cerimonial judaico em que se
recorda a libertação do povo de Israel), e
depois a comunhão, foram “apropriados” teológica
e liturgicamente, mas os sentimentos
positivos sobre compartilhar uma refeição já
estavam lá. Esses sentimentos existem desde
a emergência dos humanos modernos, há
200 mil anos.
E, ainda assim, o homo sapiens não foi
a única espécie a descobrir os benefícios do
compartilhamento de comida. Os neandertais
certamente compartilhavam seus
recursos, por exemplo.“Pense em caçadores
e coletores comendo”, me disse um de meus
professores de teologia quando comecei
a me perguntar sobre a profunda história
evolucionária por trás da eucaristia. “Os
caçadores se orgulhavam de ter se dado bem
e compartilhavam com sua família, os que
preparavam a comida são reconhecidos e
apreciados, todas as barrigas ficam cheias
e todos se sentem bem. Surgem diversas
interações sociais positivas. Não é à toa que
tanto conteúdo mitológico é construído
em torno da comida.” Mas o compartilhamento
de comida precede nossos ancestrais
humanos e é observada em chimpanzés e
bonobos. Aliás, um artigo recentemente
publicado documentou uma pesquisa sobre
bonobos dividindo comida com bonobos
de fora de seu grupo social. Barbara Fruth,
uma das autoras do estudo, disse à revista
digital Sapiens que a divisão de comida
“deve ter origem no nosso último ancestral
em comum”. Com base no relógio molecular,
o último ancestral em comum de humanos e
macacos viveu há 19 milhões de anos.
Quando eu ouço as palavras “este é meu
corpo”, minha mente imediatamente me leva
para uma linha da evolução humana.
Comecei este texto com uma discussão
sobre a eucaristia porque minha tradição
religiosa em particular é a cristã. Mas o
argumento que estou fazendo - que as
experiências religiosas têm histórias muito
específicas e longas - poderia ser feito com
a maioria dos fenômenos religiosos. Isso é
porque, nas palavras do sociólogo Robert
Bellah, “nada é perdido”. A história vai até o
fim da linha para trás, e quem, como e onde
estamos agora é o resultado de seu desenrolar.
Qualquer fenômeno humano que existe é
um fenômeno humano que se tornou o que
é. Não há uma religião menos verdadeira.
Se nós formos pensar sobre a profunda história
da religião, precisamos ser claros sobre
que religião é essa. Em seu livro O Bonobo e
o Ateu, o primatologista Frans de Waal conta
uma história engraçada sobre sua participação
em um painel da Academia Americana
da Religião. Quando um participante sugeriu
“metade da
audiência
raivosamente
deixou o local”.
“E isso em uma
academia com
esse nome!”
disse Waal
que eles começassem definindo o que é
religião, alguém comentou que, da última
vez que tentaram fazer isso.
Ainda assim, precisamos começar de
algum lugar, então Waal sugere a seguinte
definição: “a reverência compartilhada ao
sobrenatural, sagrado ou espiritual, assim
como os símbolos, rituais e adoração
associados”. A definição de de Waal ecoa
outra dada pelo sociólogo Émile Durkheim,
que também enfatizou a importância das
experiências compartilhadas que “unem
uma comunidade moral”. A importância da
experiência compartilhada não pode ser desconsiderada
já que, na história que estamos
contando, a evolução da religião humana é
inseparável da cada vez maior sociabilidade
da linha hominídea. Como diz Bellah, a
religião é uma maneira de ser. Nós também
podemos encará-la como uma maneira de
sentir, uma maneira de sentir juntos.
O 5G SERÁ 10 VEZES MAIS RÁPIDO,
MAS AMEAÇA A PREVISÃO DO TEMPO
Por Raúl Limón
do El País Tecnologia
O 5G, que começou a ser implantado nos
Estados Unidos e na Coreia do Sul, mas no
Brasil não deve chegar antes de 2022, promete
um mundo novo: melhores conexões, com
transferência de dados 10 vezes mais rápidas
que as atuais, e resposta em questão de milissegundos
entre a ordem e sua execução. Não
é uma melhora só para os usos pessoais: a robotização,
as cidades inteligentes, a internet
das coisas, a condução autônoma de veículos
e as cirurgias remotas dependem da sua implantação.
As aplicações são enormes. Mas,
como em todos os avanços, sempre há vítimas
colaterais. Uma pesquisa publicada pela
Nature alerta para a influência dessa tecnologia
sobre os satélites que monitoram o clima.
Além disso, o consumo elétrico e as decorrentes
emissões poluentes crescerão.
Os satélites que monitoram a concentração
de vapor de água na atmosfera terrestre
são cruciais para elaborar as previsões
meteorológicas, e eles serão afetados pelas
interferências causadas por aparelhos que
operem com 5G. Os Estados Unidos começaram
a atribuir a esse sistema as faixas entre
os 24,25 e os 25,25 gigaherz. Os dispositivos
que utilizarem a banda mais próxima dos 23,8
gigaherz, a mesma usada pelos medidores de
vapor, causarão interferências que impedirão
a detecção das concentrações e a elaboração
confiável de prognósticos meteorológicos,
aponta a pesquisa publicada na Nature.
A Administração Nacional Oceânica e Atmosférica
dos Estados Unidos (NOAA, na sigla
em inglês) e a NASA pediram à Comissão
Federal de Comunicações (FCC) que colabore
para evitar o problema, que não afetará só
os EUA, mas todas as agências meteorológicas
que se alimentam desses dados. O Centro
Europeu para Previsões Meteorológicas de
Médio Prazo, com sede no Reino Unido, se
alinhou aos seus colegas norte-americanos
na reivindicação de acordos que preservem as
frequências de seus equipamentos.
O diretor do Observatório 5G da Espanha,
Federico Ruiz, explica que as interferências
podem ocorrer nos satélites ou radares com frequências
incluídas na banda a ser utilizada pela
nova geração de telefonia, mas garante que isso
é apenas questão de reordenação. “É como urbanizar
de novo um território que já está cheio
de casas. Se for preciso fazer uma rua, pode ser
que afete o jardim de uma delas”, compara.
Os reguladores mundiais se reunirão em outubro
em Sharm el Sheikh (Egito) a fim de definir
as frequências em que as companhias devem
operar e os níveis aceitáveis de interferências.
CONSUMO E POLUIÇÃO
ELÉTRICA
“Baixar uma série equivale ao consumo de uma
antiga lâmpada de 60 watts acesa durante 20
horas”, alerta Ramón Rodríguez, diretor associado
de Sustentabilidade e Energia na Arup
Espanha, uma empresa de engenharia e consultoria
de abrangência mundial que trabalha em
projetos de sustentabilidade. Este maior consumo
decorrente do enorme uso previsto das
redes e subsequente aumento das emissões de
poluentes é outro dos efeitos colaterais da nova
telefonia.
Os técnicos da Arup explicam que os centros
de processamento de dados consomem
uma média de 200 terawatts-hora (TWh) por
ano, o equivalente ao consumo de um país
como a Espanha. Esta demanda representa 1%
do total de eletricidade do mundo e gera 0,3%
das emissões globais de carbono. Se forem contabilizados
também todos os aparelhos e redes
vinculados a esses centros de processamento,
toda esta tecnologia necessita entre 5% e 9%
do consumo mundial de eletricidade e eleva a
2% sua participação na poluição mundial, similar
à gerada pelo transporte aéreo.
A implantação da nova tecnologia também
terá outros efeitos. O 5G exigirá aparelhos que
sejam capazes de aproveitar o potencial desta
tecnologia, por isso gerará um novo fluxo de
equipamentos obsoletos que passarão à cadeia
de resíduos.