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Ambos têm diante de si a tarefa de fazer teoria moral, de pensar o sentido e
a validade das normas e valores morais, em um mundo plural; e a phrónesis
é uma ferramenta filosófica fundamental para se pensar e viver a moralidade
em qualquer época histórica, pois que é a virtude própria da práxis humana
em sua temporalidade e contingencialidade.
O plano da práxis encontra-se necessariamente relativizado pelo bem
humano, como lembra Aristóteles:
Mesmo que exista um bem que seja uma coisa-em-si, esse bem não seria
evidentemente para o homem, nem um bem que ele pudesse tomar por
objeto de sua ação, nem um bem que ele pudesse possuir. Ora, justamente
o que nós procuramos é um bem que possa ser um e outro 78 .
Não se trata, portanto, de um Bem transcendente, mas de um bem
realizável e atualizável pelo homem e para o homem, em suas condições
históricas. E MacIntyre e Ricoeur buscam filosoficamente esse bem humano
propugnado por Aristóteles, levando adiante, cada um à sua maneira, essa
sabedoria phronética.
283
Helder Buenos Aires de Carvalho
[Recebido em setembro 2010; Aceito em fevereiro 2011]
78
EN, 1096 b 31.
HYPNOS, São Paulo, número 27, 2º semestre 2011, p. 260-283