Ruleta

40 Ruleta. Rom^ni [i maghiari, 1990-2000
participau, cu ocazia Sfintei Ana, la sãrbãtoarea religioasã
catolicã. Pe 26 iunie, procesiunea de la Sfânta Ana parcurgea
toate riturile, inclusiv spãlarea în apã a femeilor. Autoritãþile
harasau oamenii în diferite feluri. Cereau strângerea
corturilor, intimidau... Ceea ce nu fãcea decât sã amplifice
simbolistica locului.
Se poate spune cã Bálványos, spaþiu de refugiu, avea
simultan conotaþii etnice ºi ideologice. Cum comunismul
lui Ceauºescu era ºi naþionalist (ºi asimilaþionist), cele
douã dimensiuni se întâlneau în totalitate. Ascultând povestea
Bálványos-ului, mi-am adus aminte de 2 Mai. Plaja de
pe malul Mãrii Negre, unde se fãcea nudism, veneau
amatorii sã picteze...; era ºi ea un spaþiu alternativ. Dar
la 2 Mai era cu totul absentã dimensiunea identitarã.
Acolo nu îºi avea loc tradiþia – cu atât mai puþin cea
religiosã –, ci domina mai curând spiritul lui ’68.
Dupã 1990, câþiva oameni politici din Ungaria au
considerat logicã transformarea Bálványos-ului într-un loc
al dialogului asupra destinului maghiarimii. Cum din
dinamicul partid al tinerilor, IDESZ, unii aveau origine
transilvanã – spre exemplu Csaba Lõrincz –, ei, împreunã
cu organizaþii maghiare din România, au avut ideea de a
iniþia acolo o tabãrã. Tabãra de la Bálványos ºi-a deschis
porþile în 1990, când IDESZ ºi MISzSz s-au întrebat,
cum trebuie sã reacþioneze la puseul miºcãrii naþionaliste
din România.
Pe atunci la IDESZ lucra ºi Éva Blénesi 43 , originarã
din Secuime ºi prietenã a Ligii Pro Europa. Ea a luat
legãtura cu Smaranda Enache ºi cu Elek Szokoly, propunându-le
organizarea în comun cu partidul de la Budapesta
a taberelor Bálványos. Din 1991, Liga Pro Europa a
devenit partenerul IDESZ-ului. Implicarea Ligii a schimbat
43. Éva Blénesi era studenta Évei Gyímesi, prietena Doinei
Cornea. Ea este cea care lua scrisorile dnei Cornea, preluate
de Éva Gyímesi, ºi le trecea peste graniþã. (Éva Gyímesi era
prea urmãritã pentru a putea sã încerce trecerea lor peste
frontierã.)