Actualitatea cărţii Judecători – MG de Koning 69 ... - mesagerul crestin

Actualitatea crii Judectori – M. G. de KoningPrea muli soldai – versetul 2Lui Ghedeon îi este dat s aud un cuvânt ciudat: »Poporul, pe care-l ai cu tine, este preamult!« S-a mai auzit vreodat aa ceva la vreun popor, care s-a pregtit s fac rzboi? Otirealui consta din 32.000 de brbai. Dar ce era aceasta fa de o otire de cel puin 135.000 deoameni (vezi capitolul 8, 10)? Relaia era deja 1 la 4. i cu toate acestea otirea lui Ghedeon esteprea mare pentru Dumnezeu. Ca motiv, Dumnezeu spune, c în cazul unei victorii, israeliii arputea s se laude, c prin puterea lor proprie au obinut victoria. În cazul acesta ar uita deDumnezeu. El voia s împiedice poporul s nu devin mândru i arogant, ceea ce ar fi dus iarila îndeprtarea de El. Lupttorii lui Ghedeon – i noi – trebuie s învee ce se spune în Zaharia 4,6: »nici prin putere, nici prin trie, ci prin Duhul Meu, - zice Domnul otirilor!«Este o bogie de învminte, dac comparm ce spune Dumnezeu aici cu evenimentele dinIosua 7 i 8. La toate cuceririle trebuia s participe întreg poporul. În cazul cetii Ai, Iosua agândit c nu este necesar. Dar Dumnezeu nu se poate folosi de prerile oamenilor. Singurullucru, pe care El îl cere, este ascultarea, i pentru restul poart El de grij. Rezultatul lupteipentru cucerirea cetii Ai a fost înfrângerea lui Israel. Din fericire a existat un examen dereverificare, cu toate c aceast victorie a costat eforturi mari. Ar fi fost mai bine dac ar fiacionat potrivit cu voia lui Dumnezeu.În cartea Judectori a trecut timpul în care tot poporul putea s iese la lupt. Decderea i-a pusamprenta pe starea poporului lui Dumnezeu. Tot aa este i astzi. Trim într-un timp, în careAdunarea nu mai pornete în unitate. În afar de aceasta este un timp, în care, pentru oricine vreas se dedice pe deplin Domnului, exist lupte enorme.Prima alegere – versetul 3Otirea trebuie curit de toate elementele, care ar putea s stea în calea unei victorii. Primulelement este frica. Orice persoan, care la o privire atent se temea vizibil s intre în luptaîmpotriva unui duman extrem de puternic, putea s rmân acas. Aceasta este în concordancu legea rzboiului din Deuteronom 20. În versetul 8 al acestui capitol se spune: »Mai mariiotirii s vorbeasc mai departe poporului, i s spun: „Cine este fricos i slab de inim, splece i s se întoarc acas, ca s nu moaie inima frailor lui.« Sunt efecte enorme dedescurajare, când cineva nu mai poate rezista în focul luptei i fuge. De aceea, fiecare trebuia stie mai dinainte ce face. Preul trebuia calculat (vezi Luca 14, 31-33).Brbaii, care aveau dreptul s plece primii acas, sunt oamenii care sunt copleii mai mult deputerea dumanului decât de puterea lui Dumnezeu. Ei s-au anunat, ce-i drept, atunci cândGhedeon i-a chemat s lupte împreun, dar acum, când stau fa în fa cu dumanul, se arat, cei au prea puin credin. i noi putem fi captivai de cineva, care prezint foarte entuziasmat unplan, ca s fac o lucrare pentru Domnul. Aceast persoan este motivat pentru plan, deoareceea însui a vorbit cu Domnul despre el. Este o misiune, pe care ea a primit-o. Faptul c omulacesta vrea s ia i pe alii alturi, este un lucru bun. Dar ceilali vor deveni lucrtori buni abiadup ce ei înii vor discuta personal planul cu Domnul, i nu vor merge numai din cauza uneichemri entuziaste. Poi s te simi atras prin credina pe care cineva o are cu privire la o anumitlucrare, dar aceasta este altceva decât credina personal în aceast lucrare. Cine vrea sparticipe numai pe baza unei emoii temporale i nu din convingere personal, acela nu-i arelocul în acea lucrare. Aceasta trebuie spus. Apostolul Pavel d exemple în privina aceasta înepistola a doua ctre Tesaloniceni 3, 2. Acolo el roag pe Tesaloniceni s se roage pentru el icolaboratorii lui în lucrare, pentru ca ei »s fie izbvii de oamenii nechibzuii i ri«, pentru c»nu toi au credina«. Cine nu avea aceeai credincioie i druire pentru lucrarea Domnului,care îl caracteriza pe apostol, pe acesta apostolul Pavel nu putea s-l foloseasc.70