album final 2020

More documents

Recommendations

Info

CURS / SOCIOLOGIA VIEȚII COTIDIENE ALBUM COLECTIV / ANUL 3 / PROMOȚIA 2019ALBUM: OBIECTE COTIDIENE (SOCIOLOGIC) SEMNIFICATIVEOBIECT: CEAINICCATEGORIA: OBIECTE CU MEMORIENume (student): Galațanu Marta Specializare/ Seria/Grupa Antropologie, seria 3, grupa 1Copyright fotografie: Galațanu MartaPovestea: Un cadou neprețuitGeorge Herbert Mead spunea: toate lucrurile – toate produsele umane sunt construite social, elesunt obiecte sociale care apar din acte sociale. La fel s-a întâmplat cu acest ceainic, l-am primitcând am împlinit 18 ani de la cea mai bună prietenă a mea de atunci. Acel an a fost și ultimulnostru an de prietenie. Ea știa că îmi doream atât de mult un ceainic, și înainte să îl cumpărpersonal, l-am primit de la ea, aceea mă face să-l prețuiesc atât de mult. George Herbert Mead maispune că există întotdeauna o relație a obiectelor cu o lume socială. De asemenea, pot afirma căacest obiect exprimă relația de prietenie dintre noi care a durat 4 ani, care acum nu mai există.Când mă uit la el, mereu îmi amintesc de toate visele și planurile noastre, însă tot ce mi-a rămaseste acest ceainic și amintirile înmagazinate în el. Îl păstrez acasă, în bibliotecă și nici măcar nu-lfolosesc de frică să nu se întâmple ceva cu el, cu singurul meu obiect material care mi-a rămas dinrelația noastră.Proiect inspirat de / din:Doyle McCarthy, E., (1989). Emotions and Social Things: An Essay in the Sociology of Emotions,54 -62Cursul de Sociologia Vieții Cotidienewww.sociologiavietiicotidiene.ro
CURS / SOCIOLOGIA VIEȚII COTIDIENE ALBUM COLECTIV / ANUL 3 / PROMOȚIA 2020ALBUM: OBIECTE COTIDIENE (SOCIOLOGIC) SEMNIFICATIVEOBIECT: clamă pentru părCATEGORIA: obiecte moșteniteNume (student): Floriana Genes Specializare/ Seria/Grupa: Antropologie (S III, gr. 1)Copyright fotografie: Floriana GenesPovestea: Mister învăluit în timpTrăim apogeul posesiei de obiecte. Acum, mai mult ca niciodată, deținem mai multe lucruri caoricând și, în mod paradoxal, le folosim din ce în ce mai puțin. Societatea de consum e fascinantă șiînspăimântătoare în același timp, atât prin volumul obiectelor pe care ni le îndesăm în viață, cât și prinatașamentul emoțional pe care acestea îl presupun. În imagine este o clamă veche de peste 120 ani,moștenită din mamă-n fiică în cadrul familiei mele, așadar un obiect ce presupune un anumit grad deatașament emoțional. Mereu m-a fascinat această clamă, prin prisma faptului că e decorată cu cele 12 zodiiși invariabil m-a făcut să mă întreb cine ar fi putut crea o astfel de podoabă în urmă cu peste 100 de ani,mai ales în zona României. E remarcabil că am în posesie atât un obiect de artă, pentru că este unic(singularizarea face ca obiectele să fie sacre sau speciale), cât și un obiect etnografic, prin utilitatea șiistoria sa. Are caracter anonim (nu îi cunosc autorul, parcursul, “biografia” despre care vorbea IgorKopytoff), dar “duce” cu sine o poveste creată prin traiectoriile persoanelor care au purtat de-a lungulzecilor de ani această clamă, fiind astfel un obiect reprezentativ pentru realitatea pe care o evocă. Urmărindbiografia unui lucru, îi putem recunoaște agentivitatea. Un lucru, odată devenit obiect etnografic,indexează un întreg context de interpretare – social, istoric, cultural – și are un sens specific din punct devedere al capitalului simbolic în acest context creat.Proiect inspirat de / din: Igor Kopytoff – The Cultural Biography of Things: Commoditization as a Process (1986) Deyan Sudjic – The Language of Things (2009) Donald A. Norman – Emotional Design. Why We Love (Or Hate) Everyday Things (2004)www.sociologiavietiicotidiene.ro
Page 1 and 2: CURS / SOCIOLOGIA VIEȚII COTIDIENE
Page 25: CURS / SOCIOLOGIA VIEȚII COTIDIENE

album final 2020

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?