Руны и нордическая магия
24.07.2013 • Views
Share Embed Flag

Руны и нордическая магия

ePAPER READ
DOWNLOAD ePAPER
scukofey

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

START NOW

УДК 141.339<br />

ББК 86.42<br />

К 23<br />

Карлссон Т.<br />

К 23 <strong>Руны</strong> <strong>и</strong> норд<strong>и</strong>ческая маг<strong>и</strong>я / Томас Карлссон. — М.:<br />

Эксмо, 2009. — 224с — (Маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>й ключ). ISBN 978-S-<br />

699-34039-2<br />

Маг<strong>и</strong>ческая с<strong>и</strong>ла рун <strong>и</strong>звестна с древност<strong>и</strong>. В наше<br />

время необычное вл<strong>и</strong>ян<strong>и</strong>е рун, пр<strong>и</strong>сутств<strong>и</strong>е в н<strong>и</strong>х некой<br />

не<strong>и</strong>сследованной энерг<strong>и</strong><strong>и</strong> подтверждено даже научным<strong>и</strong><br />

<strong>и</strong>сследован<strong>и</strong>ям<strong>и</strong>. <strong>Руны</strong> <strong>и</strong>сцеляют, руны возвращают<br />

ж<strong>и</strong>знеспособность растен<strong>и</strong>ям, руны охраняют здоровье <strong>и</strong><br />

успех, руны предсказывают будущее. Норд<strong>и</strong>ческая маг<strong>и</strong>я —<br />

одна <strong>и</strong>з с<strong>и</strong>льнейш<strong>и</strong>х маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х школ м<strong>и</strong>ра — основана на<br />

управлен<strong>и</strong><strong>и</strong> энерг<strong>и</strong>ей рун. Самые с<strong>и</strong>льные маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е<br />

р<strong>и</strong>туалы <strong>и</strong> обряды Сканд<strong>и</strong>нав<strong>и</strong><strong>и</strong> пр<strong>и</strong>водятся в данной кн<strong>и</strong>ге.<br />

ISBN 978-5-699-34039-2<br />

© Т. Karlsson, 2009<br />

© О И. Ан<strong>и</strong>кеев, перевод, 2009<br />

УДК 141.339<br />

ББК 86.42<br />

© ООО «Издательство «Эксмо», 2009

Благодарност<strong>и</strong><br />

Хочу поблагодар<strong>и</strong>ть отца, который познаком<strong>и</strong>л<br />

меня с норд<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>м<strong>и</strong> сагам<strong>и</strong>, операм<strong>и</strong> Р<strong>и</strong>харда<br />

Вагнера <strong>и</strong> древн<strong>и</strong>м<strong>и</strong> священным<strong>и</strong> местам<strong>и</strong> острова<br />

Готланд. Выражаю благодарность остальным<br />

членам семь<strong>и</strong> <strong>и</strong> друзьям, Мал<strong>и</strong>н <strong>и</strong> товар<strong>и</strong>щам-магам<br />

в «Dragon Rouge».

Об авторе<br />

Томас Карлссон получ<strong>и</strong>л образован<strong>и</strong>е в<br />

Стокгольмском ун<strong>и</strong>верс<strong>и</strong>тете. Основал маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>й<br />

орден «Dragon Rouge». Изучает <strong>и</strong> практ<strong>и</strong>кует<br />

оккультные <strong>и</strong>скусства более 15 лет. Регулярно ч<strong>и</strong>тает<br />

лекц<strong>и</strong><strong>и</strong>, ведет курсы <strong>и</strong> редакт<strong>и</strong>рует шведск<strong>и</strong>й<br />

эзотер<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>й журнал.

Пред<strong>и</strong>слов<strong>и</strong>е к русскому <strong>и</strong>здан<strong>и</strong>ю<br />

В<strong>и</strong>к<strong>и</strong>нгов часто <strong>и</strong>зображают жесток<strong>и</strong>м<strong>и</strong> во<strong>и</strong>нам<strong>и</strong>,<br />

однако в не меньшей степен<strong>и</strong> он<strong>и</strong> был<strong>и</strong> торговцам<strong>и</strong> <strong>и</strong><br />

стро<strong>и</strong>телям<strong>и</strong>. В<strong>и</strong>к<strong>и</strong>нг<strong>и</strong> общал<strong>и</strong>сь с Русью, обмен<strong>и</strong>вал<strong>и</strong>сь<br />

товарам<strong>и</strong> <strong>и</strong> сотрудн<strong>и</strong>чал<strong>и</strong> пол<strong>и</strong>т<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>. Основанные<br />

<strong>и</strong>м<strong>и</strong> поселен<strong>и</strong>я называл<strong>и</strong>сь «rus», а самым<strong>и</strong> <strong>и</strong>звестным<strong>и</strong><br />

<strong>и</strong>з н<strong>и</strong>х являются Альдейгьюборг (Старая Ладога) <strong>и</strong><br />

Холмгорд (Новгород). В<strong>и</strong>к<strong>и</strong>нг<strong>и</strong> <strong>и</strong>мел<strong>и</strong> рун<strong>и</strong>ческую<br />

п<strong>и</strong>сьменность <strong>и</strong> <strong>и</strong>спользовал<strong>и</strong> рунный ряд, состоящ<strong>и</strong>й<br />

<strong>и</strong>з шестнадцат<strong>и</strong> знаков. Хотя эпоха в<strong>и</strong>к<strong>и</strong>нгов (700 — 1500<br />

гг. н.э.) — самая <strong>и</strong>звестная дохр<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>анская эпоха Сканд<strong>и</strong>нав<strong>и</strong><strong>и</strong>,<br />

это в действ<strong>и</strong>тельност<strong>и</strong> было время упадка.<br />

Хр<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>анство пр<strong>и</strong>обретало все большее вл<strong>и</strong>ян<strong>и</strong>е,<br />

знан<strong>и</strong>я о рунах постепенно вытеснял<strong>и</strong>сь. Ор<strong>и</strong>г<strong>и</strong>нальный<br />

рунный ряд состоял <strong>и</strong>з 24 рун. Некоторые<br />

предполагал<strong>и</strong>, что он<strong>и</strong> связаны с кол<strong>и</strong>чеством часов в<br />

сутках, знакам<strong>и</strong> зод<strong>и</strong>ака <strong>и</strong>л<strong>и</strong> друг<strong>и</strong>м<strong>и</strong> эзотер<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>м<strong>и</strong><br />

пр<strong>и</strong>нц<strong>и</strong>пам<strong>и</strong>. Возможно, существовала г<strong>и</strong>льд<strong>и</strong>я рунных<br />

мастеров, которые называл<strong>и</strong>сь «эр<strong>и</strong>лы» <strong>и</strong>л<strong>и</strong> «херулы».<br />

Эр<strong>и</strong>лам был<strong>и</strong> <strong>и</strong>звестны тайные, эзотер<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е значен<strong>и</strong>я<br />

рун. Возможно, после пр<strong>и</strong>хода хр<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>анства в<br />

Сканд<strong>и</strong>нав<strong>и</strong>ю эр<strong>и</strong>лы ушл<strong>и</strong> «в подполье». Шведск<strong>и</strong>й<br />

профессор С<strong>и</strong>гурд Агрелл (1881 — 1937) утверждал, что<br />

руны с самого начала был<strong>и</strong> нек<strong>и</strong>м ш<strong>и</strong>фром. Его теор<strong>и</strong>я<br />

<strong>и</strong> легла в основу этой кн<strong>и</strong>г<strong>и</strong> «Утарк. Тен<strong>и</strong> рун».

Двадцать лет назад, начав <strong>и</strong>зучать маг<strong>и</strong>ю <strong>и</strong><br />

эзотер<strong>и</strong>ку, я понял, что одной <strong>и</strong>з на<strong>и</strong>более знач<strong>и</strong>мых<br />

стран для разв<strong>и</strong>т<strong>и</strong>я эзотер<strong>и</strong>к<strong>и</strong> является Росс<strong>и</strong>я. В<br />

современном оккульт<strong>и</strong>зме сложно найт<strong>и</strong> ф<strong>и</strong>гуру более<br />

знач<strong>и</strong>мую, чем Елена Петровна Блаватская (1831 —<br />

1891), которая основала Теософское общество <strong>и</strong><br />

нап<strong>и</strong>сала революц<strong>и</strong>онные кн<strong>и</strong>г<strong>и</strong> «Разоблаченная<br />

Из<strong>и</strong>да» <strong>и</strong> «Тайная Доктр<strong>и</strong>на». Она в той <strong>и</strong>л<strong>и</strong> <strong>и</strong>ной мере<br />

оказала вл<strong>и</strong>ян<strong>и</strong>е на всех последующ<strong>и</strong>х оккульт<strong>и</strong>стов.<br />

Одн<strong>и</strong>м <strong>и</strong>з ее поч<strong>и</strong>тателей был <strong>и</strong>звестный шведск<strong>и</strong>й<br />

п<strong>и</strong>сатель Август Стр<strong>и</strong>ндберг (1849 — 1912). Сред<strong>и</strong><br />

друг<strong>и</strong>х русск<strong>и</strong>х эзотер<strong>и</strong>ков следует также упомянуть<br />

П.Д. Успенского, который, вдохновленный сво<strong>и</strong>м уч<strong>и</strong>телем,<br />

Г.И. Гурдж<strong>и</strong>евым, создал <strong>и</strong>нтересные кн<strong>и</strong>г<strong>и</strong> о снах,<br />

эзотер<strong>и</strong>ческой пс<strong>и</strong>холог<strong>и</strong><strong>и</strong>, четвертом <strong>и</strong>змерен<strong>и</strong><strong>и</strong>, а<br />

также знач<strong>и</strong>тельную работу, посвященную Таро.<br />

Эзотер<strong>и</strong>ка всегда была тесно связана с <strong>и</strong>скусством, <strong>и</strong><br />

некоторые <strong>и</strong>звестные русск<strong>и</strong>е, как, напр<strong>и</strong>мер, Вас<strong>и</strong>л<strong>и</strong>й<br />

Канд<strong>и</strong>нск<strong>и</strong>й — в ж<strong>и</strong>воп<strong>и</strong>с<strong>и</strong> <strong>и</strong> Александр Н<strong>и</strong>колаев<strong>и</strong>ч<br />

Скряб<strong>и</strong>н — в музыке, выражал<strong>и</strong> оккультные в<strong>и</strong>ден<strong>и</strong>я в<br />

своем творчестве. Русск<strong>и</strong>й художн<strong>и</strong>к <strong>и</strong> ученый Н<strong>и</strong>колай<br />

Рер<strong>и</strong>х (1874 — 1947), чь<strong>и</strong> путешеств<strong>и</strong>я на Т<strong>и</strong>бет внесл<strong>и</strong><br />

знач<strong>и</strong>тельный вклад в современную эзотер<strong>и</strong>ку,<br />

<strong>и</strong>нтересовался древней норд<strong>и</strong>ческой рел<strong>и</strong>г<strong>и</strong>ей <strong>и</strong> мог<br />

прослед<strong>и</strong>ть свой род до в<strong>и</strong>к<strong>и</strong>нгов. В Росс<strong>и</strong><strong>и</strong> было много<br />

знамен<strong>и</strong>тых эзотер<strong>и</strong>ков. Публ<strong>и</strong>кац<strong>и</strong>я моей кн<strong>и</strong>г<strong>и</strong> в<br />

Росс<strong>и</strong><strong>и</strong> очень радует меня. Верю, что это — начало чегото<br />

нового.<br />

Оккульт<strong>и</strong>сты всегда <strong>и</strong>нтересовал<strong>и</strong>сь Севером,<br />

возможно, благодаря греческ<strong>и</strong>м м<strong>и</strong>фам о богах <strong>и</strong> так<strong>и</strong>х<br />

магах, как Абар<strong>и</strong>с, которые пр<strong>и</strong>шл<strong>и</strong> с севера, <strong>и</strong>з стран,<br />

которые грек<strong>и</strong> называл<strong>и</strong> Туле <strong>и</strong> Г<strong>и</strong>перборея.

Неуд<strong>и</strong>в<strong>и</strong>тельно, что руны пр<strong>и</strong>обрел<strong>и</strong> такое значен<strong>и</strong>е в<br />

современной эзотер<strong>и</strong>ке. <strong>Руны</strong>, оп<strong>и</strong>санные в этой кн<strong>и</strong>ге,<br />

— это ключ<strong>и</strong> к знан<strong>и</strong>ям <strong>и</strong> с<strong>и</strong>ле. <strong>Руны</strong> могут стать путем<br />

<strong>и</strong>нд<strong>и</strong>в<strong>и</strong>дуального разв<strong>и</strong>т<strong>и</strong>я. Профессор МГУ Арон<br />

Гурев<strong>и</strong>ч отмет<strong>и</strong>л, что «языческое, дохр<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>анское<br />

м<strong>и</strong>ровоззрен<strong>и</strong>е предоставляло германск<strong>и</strong>м племенам<br />

больше возможностей для саморазв<strong>и</strong>т<strong>и</strong>я, чем<br />

хр<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>анство с его требован<strong>и</strong>ям<strong>и</strong> см<strong>и</strong>рен<strong>и</strong>я <strong>и</strong><br />

подавлен<strong>и</strong>ем уверенност<strong>и</strong> в себе».<br />

<strong>Руны</strong> могут сообщ<strong>и</strong>ть современному человеку<br />

очень важные вещ<strong>и</strong>. Их можно <strong>и</strong>спользовать для<br />

<strong>и</strong>нд<strong>и</strong>в<strong>и</strong>дуального разв<strong>и</strong>т<strong>и</strong>я <strong>и</strong> пробужден<strong>и</strong>я скрытых<br />

способностей.<br />

Томас Карлссон Лето 2007 г.

Введен<strong>и</strong>е<br />

Сканд<strong>и</strong>навск<strong>и</strong>й бог Од<strong>и</strong>н в<strong>и</strong>с<strong>и</strong>т на м<strong>и</strong>ровом дереве<br />

Иггдрас<strong>и</strong>ль в течен<strong>и</strong>е девят<strong>и</strong> дней. Он в<strong>и</strong>с<strong>и</strong>т, потому<br />

что сам пр<strong>и</strong>нес себя в жертву, себе самому. Без п<strong>и</strong>щ<strong>и</strong> <strong>и</strong><br />

воды, с нанесенной собственным копьем раной, он<br />

вынос<strong>и</strong>т муку долг<strong>и</strong>м<strong>и</strong> ночам<strong>и</strong>. Жертва Од<strong>и</strong>на на<br />

дереве — это не попытка спаст<strong>и</strong> человека от греха <strong>и</strong> не<br />

попытка <strong>и</strong>скуп<strong>и</strong>ть грех<strong>и</strong> м<strong>и</strong>ра. Од<strong>и</strong>н наход<strong>и</strong>тся на<br />

дереве по собственной, свободной Воле. В норд<strong>и</strong>ческом<br />

м<strong>и</strong>ровоззрен<strong>и</strong><strong>и</strong> нет веры в первородный грех. В нем нет<br />

Месс<strong>и</strong><strong>и</strong>. Жертва Од<strong>и</strong>на <strong>и</strong>меет друг<strong>и</strong>е пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны. Он<br />

в<strong>и</strong>с<strong>и</strong>т на дереве рад<strong>и</strong> самого себя, чтобы пр<strong>и</strong>обрест<strong>и</strong><br />

мудрость <strong>и</strong> с<strong>и</strong>лу. Од<strong>и</strong>н <strong>и</strong>щет скрытые тайны Вселенной,<br />

тайны, которые он добывает <strong>и</strong>з глуб<strong>и</strong>н, заходясь в кр<strong>и</strong>ке<br />

экстаза.<br />

Од<strong>и</strong>н — не Месс<strong>и</strong>я. Это — темное <strong>и</strong> даже<br />

демон<strong>и</strong>ческое божество, которого мног<strong>и</strong>е боятся.<br />

Однако он <strong>и</strong> пр<strong>и</strong>мер для подражан<strong>и</strong>я. Его<br />

бескомпром<strong>и</strong>ссный по<strong>и</strong>ск знан<strong>и</strong>й <strong>и</strong> с<strong>и</strong>лы может науч<strong>и</strong>ть<br />

нас тайнам, <strong>и</strong>звестным только ему. Од<strong>и</strong>н может стать<br />

наш<strong>и</strong>м уч<strong>и</strong>телем <strong>и</strong> наставн<strong>и</strong>ком пр<strong>и</strong> получен<strong>и</strong><strong>и</strong><br />

посвящен<strong>и</strong>я. Он не спасет от грехов, но раскроет<br />

возможност<strong>и</strong> маг<strong>и</strong>ческой <strong>и</strong>н<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>ац<strong>и</strong><strong>и</strong> — посвящен<strong>и</strong>я,<br />

дающего знан<strong>и</strong>я <strong>и</strong> с<strong>и</strong>лу. Он может науч<strong>и</strong>ть нас тому, как<br />

<strong>и</strong>збав<strong>и</strong>ться от слабост<strong>и</strong> <strong>и</strong> неопределенност<strong>и</strong>. Од<strong>и</strong>н уч<strong>и</strong>т<br />

тайнам рун.

Эта кн<strong>и</strong>га — введен<strong>и</strong>е в рунософ<strong>и</strong>ю (тайную<br />

мудрость рун) <strong>и</strong> практ<strong>и</strong>ческую рунную маг<strong>и</strong>ю. <strong>Руны</strong> —<br />

д<strong>и</strong>нам<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е с<strong>и</strong>мволы, оп<strong>и</strong>сывающ<strong>и</strong>е скрытые с<strong>и</strong>лы.<br />

Внешн<strong>и</strong>й в<strong>и</strong>д рун менялся, но пр<strong>и</strong>нц<strong>и</strong>пы, которые он<strong>и</strong><br />

с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>руют, <strong>и</strong> сегодня практ<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong> те же, что <strong>и</strong> в<br />

древност<strong>и</strong>. Автор кн<strong>и</strong>г<strong>и</strong> не стрем<strong>и</strong>тся к тому, чтобы дать<br />

<strong>и</strong>стор<strong>и</strong>ческое оп<strong>и</strong>сан<strong>и</strong>е рун <strong>и</strong> рунной маг<strong>и</strong><strong>и</strong>. Это —<br />

введен<strong>и</strong>е в рунную маг<strong>и</strong>ю, построенное на основе<br />

современной маг<strong>и</strong>ческой работы с рунам<strong>и</strong>. Однако мы<br />

старал<strong>и</strong>сь, чтобы такая работа была основана на трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>онной<br />

норд<strong>и</strong>ческой маг<strong>и</strong><strong>и</strong>. Даже есл<strong>и</strong> некоторые <strong>и</strong>з<br />

оп<strong>и</strong>санных здесь положен<strong>и</strong>й <strong>и</strong> не находят<br />

подтвержден<strong>и</strong>я в археолог<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х находках, мы<br />

стрем<strong>и</strong>л<strong>и</strong>сь к тому, чтобы оп<strong>и</strong>сать ключ<strong>и</strong> к той же самой<br />

скрытой реальност<strong>и</strong>, которая соед<strong>и</strong>няет современного<br />

человека с предкам<strong>и</strong>. Время <strong>и</strong>дет, но человек остается<br />

так<strong>и</strong>м же загадочным, как <strong>и</strong> скрытая реальность быт<strong>и</strong>я.<br />

Мног<strong>и</strong>е люд<strong>и</strong> соотносят духовный путь со<br />

стремлен<strong>и</strong>ем к небесным сферам <strong>и</strong> свету. Это —<br />

результат вл<strong>и</strong>ян<strong>и</strong>я так<strong>и</strong>х рел<strong>и</strong>г<strong>и</strong>й, как хр<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>анство,<br />

<strong>и</strong>уда<strong>и</strong>зм <strong>и</strong> <strong>и</strong>слам. В эт<strong>и</strong>х рел<strong>и</strong>г<strong>и</strong>ях божественный м<strong>и</strong>р<br />

наход<strong>и</strong>тся на далек<strong>и</strong>х небесах, а Бог — это мужское<br />

небесное божество Света. В древн<strong>и</strong>х языческ<strong>и</strong>х<br />

трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>ях божественное можно было также<br />

обнаруж<strong>и</strong>ть на земле <strong>и</strong> под ней, в подземном м<strong>и</strong>ре.<br />

Существовал не только бог, но <strong>и</strong> могущественные<br />

бог<strong>и</strong>н<strong>и</strong>. Люд<strong>и</strong> <strong>и</strong>скал<strong>и</strong> не только Свет. Мудрые вход<strong>и</strong>л<strong>и</strong><br />

<strong>и</strong> во тьму в по<strong>и</strong>сках духовност<strong>и</strong>. Ночное небо, полное<br />

звезд, было столь же важным, как <strong>и</strong> дневное. Было<br />

од<strong>и</strong>наково важно посещать <strong>и</strong> подземный м<strong>и</strong>р, <strong>и</strong> небеса.<br />

Древней норд<strong>и</strong>ческой трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong> пр<strong>и</strong>суще такое отношен<strong>и</strong>е.<br />

В ней тьма — это предвар<strong>и</strong>тельное услов<strong>и</strong>е для

просветлен<strong>и</strong>я. Од<strong>и</strong>н, в<strong>и</strong>сящ<strong>и</strong>й на м<strong>и</strong>ровом дереве,<br />

всматр<strong>и</strong>вается в глуб<strong>и</strong>ны, чтобы обрест<strong>и</strong> руны. Тайны<br />

быт<strong>и</strong>я скрыты <strong>и</strong> в подземном м<strong>и</strong>ре.<br />

<strong>Руны</strong> <strong>и</strong>меют светлую внешнюю форму <strong>и</strong> темное<br />

внутреннее содержан<strong>и</strong>е. Во все времена рун<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е<br />

маг<strong>и</strong> стрем<strong>и</strong>л<strong>и</strong>сь узнать скрытый смысл рун, подражая<br />

Од<strong>и</strong>ну <strong>и</strong> его железной воле. Рассмотрен<strong>и</strong>е рун в этой<br />

кн<strong>и</strong>ге основано на спорном утвержден<strong>и</strong><strong>и</strong>, что рунный<br />

ряд заш<strong>и</strong>фрован, чтобы скрыть его значен<strong>и</strong>е от<br />

непосвященных. Скрытая, темная сторона рун<br />

называется «Утарк». Это — скрытый, эзотер<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>й<br />

рунный ряд, который прячется внутр<strong>и</strong> более<br />

распространенного ряда, «Футарка». В разговоре о<br />

подобных оккультных г<strong>и</strong>потезах невозможно<br />

определ<strong>и</strong>ть, что <strong>и</strong>ст<strong>и</strong>нно, а что ложно. Мног<strong>и</strong>е<br />

сомневал<strong>и</strong>сь в <strong>и</strong>стор<strong>и</strong>чност<strong>и</strong> «Утарка»; на основе<br />

«Футарка» было нап<strong>и</strong>сано множество серьезных маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х<br />

кн<strong>и</strong>г. Однако «Утарк» оказался мощным<br />

<strong>и</strong>нструментом для того, чтобы узнавать тайны рун <strong>и</strong><br />

<strong>и</strong>сследовать <strong>и</strong>х темную, скрытую сторону.

ГЛАВА 1<br />

Тайные знан<strong>и</strong>я Севера<br />

Само слово «руна» может подсказать, что такое<br />

руны. В древнесканд<strong>и</strong>навск<strong>и</strong>х <strong>и</strong> древнегерманск<strong>и</strong>х<br />

языках слово «руна» знач<strong>и</strong>ло «тайна», «секрет», «т<strong>и</strong>х<strong>и</strong>й<br />

шепот». В первое время руны не <strong>и</strong>спользовал<strong>и</strong>сь для<br />

обычного п<strong>и</strong>сьма, а только в качестве маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х<br />

с<strong>и</strong>мволов, оп<strong>и</strong>сывающ<strong>и</strong>х разнообразные пр<strong>и</strong>нц<strong>и</strong>пы <strong>и</strong><br />

с<strong>и</strong>лы Вселенной <strong>и</strong> человеческого быт<strong>и</strong>я. С<strong>и</strong>мволы — это<br />

не только те руны, которые <strong>и</strong>звестны <strong>и</strong>з рун<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х<br />

рядов. В более глубоком смысле руны — это <strong>и</strong> есть<br />

скрытые с<strong>и</strong>лы, обозначенные на п<strong>и</strong>сьме, а также пр<strong>и</strong><br />

помощ<strong>и</strong> гальдра 1, пен<strong>и</strong>я <strong>и</strong> друг<strong>и</strong>х маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х действ<strong>и</strong>й.<br />

Те руны <strong>и</strong> песнопен<strong>и</strong>я, которые Од<strong>и</strong>н получ<strong>и</strong>л после<br />

<strong>и</strong>н<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>ац<strong>и</strong><strong>и</strong> (посвящен<strong>и</strong>я) на м<strong>и</strong>ровом дереве, являются<br />

маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>м отражен<strong>и</strong>ем скрытых с<strong>и</strong>л пр<strong>и</strong>роды. У рун<br />

может быть множество значен<strong>и</strong>й. С одной стороны,<br />

«руна» — это п<strong>и</strong>сьменный знак, <strong>и</strong>спользуемый в древней<br />

норд<strong>и</strong>ческой трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong>, с другой — он обозначает<br />

с<strong>и</strong>лы Вселенной <strong>и</strong> полноту оккультного опыта.<br />

<strong>Руны</strong> <strong>и</strong> норд<strong>и</strong>ческая духовность отражают высок<strong>и</strong>е<br />

<strong>и</strong>нтеллектуальные способност<strong>и</strong> <strong>и</strong> глубокое пон<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>е<br />

пр<strong>и</strong>роды быт<strong>и</strong>я. Сегодня мы можем пр<strong>и</strong>обрест<strong>и</strong> л<strong>и</strong>шь<br />

часть знан<strong>и</strong>й, которые был<strong>и</strong> доступны древн<strong>и</strong>м<br />

мудрецам. Тем не менее, беспр<strong>и</strong>страстно <strong>и</strong>зучая руны,<br />

1 Гальдр — см. стр. 135.

можно надеяться на то, что мы пост<strong>и</strong>гнем основы<br />

рун<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х тайн.<br />

Мног<strong>и</strong>е <strong>и</strong>з современных ученых недооцен<strong>и</strong>вают<br />

древн<strong>и</strong>е культуры <strong>и</strong> стремятся свест<strong>и</strong> <strong>и</strong>х мнен<strong>и</strong>я <strong>и</strong><br />

рел<strong>и</strong>г<strong>и</strong>озные верован<strong>и</strong>я к упрощенному, тр<strong>и</strong>в<strong>и</strong>альному<br />

уровню. Можно подумать, что в древност<strong>и</strong> духовность<br />

концентр<strong>и</strong>ровалась вокруг культов урожая <strong>и</strong><br />

погребальных церемон<strong>и</strong>й. М<strong>и</strong>фы воспр<strong>и</strong>н<strong>и</strong>маются в<br />

качестве на<strong>и</strong>вных <strong>и</strong> детск<strong>и</strong>х оп<strong>и</strong>сан<strong>и</strong>й ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>.<br />

Больш<strong>и</strong>нство археолог<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х находок сч<strong>и</strong>таются<br />

остаткам<strong>и</strong> погребен<strong>и</strong>й. Представляется, что так<strong>и</strong>е<br />

<strong>и</strong>нтерпретац<strong>и</strong><strong>и</strong> больше говорят о том, как<strong>и</strong>м образом<br />

ученые воспр<strong>и</strong>н<strong>и</strong>мают м<strong>и</strong>р, а не о древн<strong>и</strong>х рел<strong>и</strong>г<strong>и</strong>ях.<br />

Поз<strong>и</strong>т<strong>и</strong>в<strong>и</strong>стское отношен<strong>и</strong>е к м<strong>и</strong>ру, которое оказало<br />

знач<strong>и</strong>тельное вл<strong>и</strong>ян<strong>и</strong>е на современную науку, утверждает,<br />

что человек прогресс<strong>и</strong>ровал от пр<strong>и</strong>м<strong>и</strong>т<strong>и</strong>вных<br />

уровней до все более <strong>и</strong> более продв<strong>и</strong>нутого мышлен<strong>и</strong>я.<br />

Такая концепц<strong>и</strong>я возн<strong>и</strong>кает пр<strong>и</strong> объед<strong>и</strong>нен<strong>и</strong><strong>и</strong><br />

моноте<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческой карт<strong>и</strong>ны м<strong>и</strong>ра <strong>и</strong> <strong>и</strong>ндустр<strong>и</strong>ального<br />

матер<strong>и</strong>ал<strong>и</strong>зма. Это — отражен<strong>и</strong>е того, что человек<br />

разв<strong>и</strong>вается, нач<strong>и</strong>ная как ребенок, <strong>и</strong> дв<strong>и</strong>жется в более<br />

сложный м<strong>и</strong>р взрослых. Аналог<strong>и</strong>я с разв<strong>и</strong>т<strong>и</strong>ем м<strong>и</strong>ра<br />

провод<strong>и</strong>тся подсознательно.<br />

Нет н<strong>и</strong>как<strong>и</strong>х пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н сч<strong>и</strong>тать, что наш сегодняшн<strong>и</strong>й<br />

<strong>и</strong>нтеллектуальный <strong>и</strong> духовный уровень выше,<br />

чем в древност<strong>и</strong>. Есл<strong>и</strong> продолж<strong>и</strong>ть аналог<strong>и</strong>ю с<br />

разв<strong>и</strong>т<strong>и</strong>ем человека, то, возможно, мы — дет<strong>и</strong>, а люд<strong>и</strong><br />

древност<strong>и</strong> был<strong>и</strong> взрослым<strong>и</strong> предыдущего поколен<strong>и</strong>я.<br />

Ил<strong>и</strong>, наоборот, у нас наступает старческ<strong>и</strong>й маразм.<br />

Возможно, археолог<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е находк<strong>и</strong> сч<strong>и</strong>таются<br />

погребен<strong>и</strong>ям<strong>и</strong> потому, что прошлое кажется нам<br />

умерш<strong>и</strong>м <strong>и</strong> погребенным. Интересно, что во мног<strong>и</strong>х <strong>и</strong>з

так называемых «мог<strong>и</strong>л» нет трупов. В действ<strong>и</strong>тельност<strong>и</strong><br />

<strong>и</strong>ндустр<strong>и</strong>альное <strong>и</strong> пост<strong>и</strong>ндустр<strong>и</strong>альное<br />

<strong>и</strong>нформац<strong>и</strong>онные общества заставляют человека<br />

посвящать большую часть времен<strong>и</strong> матер<strong>и</strong>альному<br />

про<strong>и</strong>зводству, так что для разв<strong>и</strong>т<strong>и</strong>я духа <strong>и</strong> <strong>и</strong>нтеллекта<br />

остается меньше времен<strong>и</strong>. Можно пр<strong>и</strong>йт<strong>и</strong> к выводу, что<br />

на<strong>и</strong>более процветающ<strong>и</strong>е страны подвергаются<br />

опасност<strong>и</strong> того, что <strong>и</strong>х граждане станут на<strong>и</strong>более<br />

слабым<strong>и</strong> в <strong>и</strong>нтеллектуальном <strong>и</strong> духовном отношен<strong>и</strong><strong>и</strong>. В<br />

древн<strong>и</strong>х обществах ж<strong>и</strong>знь была тяжелой, однако был<strong>и</strong><br />

дл<strong>и</strong>тельные пер<strong>и</strong>оды, в которые люд<strong>и</strong> могл<strong>и</strong> работать<br />

над собой: сложные рел<strong>и</strong>г<strong>и</strong>озные обряды, разв<strong>и</strong>тые<br />

ф<strong>и</strong>лософск<strong>и</strong>е воззрен<strong>и</strong>я, богатые трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong> м<strong>и</strong>фов <strong>и</strong><br />

устных рассказов. Благодаря Снорр<strong>и</strong> Стурлусону <strong>и</strong><br />

друг<strong>и</strong>м часть эт<strong>и</strong>х знан<strong>и</strong>й дож<strong>и</strong>ла до наш<strong>и</strong>х дней.<br />

Наш<strong>и</strong> знан<strong>и</strong>я о рунах <strong>и</strong> норд<strong>и</strong>ческой духовност<strong>и</strong><br />

про<strong>и</strong>сходят <strong>и</strong>з Эдд <strong>и</strong> саг, археолог<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х находок,<br />

пещерных р<strong>и</strong>сунков, камней с <strong>и</strong>зображен<strong>и</strong>ям<strong>и</strong> <strong>и</strong><br />

рунам<strong>и</strong>, а также назван<strong>и</strong>й населенных пунктов. Кроме<br />

Эдд, кн<strong>и</strong>га датского <strong>и</strong>стор<strong>и</strong>ка Сакса Граммат<strong>и</strong>ка (XIII<br />

век) также оп<strong>и</strong>сывает норд<strong>и</strong>ческое м<strong>и</strong>ровоззрен<strong>и</strong>е.<br />

Информац<strong>и</strong>ю также можно получ<strong>и</strong>ть <strong>и</strong>з кн<strong>и</strong>г<strong>и</strong><br />

«Germania» Романа Тац<strong>и</strong>та (55 — 120) <strong>и</strong> оп<strong>и</strong>сан<strong>и</strong>й Адама<br />

<strong>и</strong>з Бремена. Эт<strong>и</strong> <strong>и</strong>сточн<strong>и</strong>к<strong>и</strong> неоцен<strong>и</strong>мы для тех, кто<br />

желает <strong>и</strong>сследовать тайны рун. Однако не следует<br />

сл<strong>и</strong>шком погружаться в археолог<strong>и</strong>ческую <strong>и</strong>нформац<strong>и</strong>ю.<br />

Следует помн<strong>и</strong>ть, что руны <strong>и</strong> древняя норд<strong>и</strong>ческая<br />

трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>я постоянно менял<strong>и</strong>сь. С течен<strong>и</strong>ем времен<strong>и</strong><br />

знан<strong>и</strong>е <strong>и</strong> его нос<strong>и</strong>тел<strong>и</strong> разв<strong>и</strong>вал<strong>и</strong>сь. <strong>Руны</strong> <strong>и</strong> м<strong>и</strong>фы — это<br />

экзотер<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е отображен<strong>и</strong>я эзотер<strong>и</strong>ческой реальност<strong>и</strong>,<br />

существующей вне времен<strong>и</strong>. Время бывает обычным <strong>и</strong><br />

м<strong>и</strong>фолог<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>м. Мы существуем в обычном времен<strong>и</strong>, в

котором <strong>и</strong>стор<strong>и</strong>я разв<strong>и</strong>вается через смерть <strong>и</strong><br />

возрожден<strong>и</strong>е. Здесь можно получать знан<strong>и</strong>я пр<strong>и</strong><br />

помощ<strong>и</strong> <strong>и</strong>стор<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х <strong>и</strong> археолог<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х<br />

<strong>и</strong>сследован<strong>и</strong>й. М<strong>и</strong>фолог<strong>и</strong>ческое время архет<strong>и</strong>п<strong>и</strong>чно <strong>и</strong><br />

леж<strong>и</strong>т вне обычного пространства <strong>и</strong> времен<strong>и</strong>. Оно<br />

оп<strong>и</strong>сано в м<strong>и</strong>фах. Шаман <strong>и</strong>л<strong>и</strong> маг могут дост<strong>и</strong>чь<br />

м<strong>и</strong>фолог<strong>и</strong>ческого времен<strong>и</strong>, <strong>и</strong>спользуя особые состоян<strong>и</strong>я<br />

сознан<strong>и</strong>я. Однако, пр<strong>и</strong>обретя знан<strong>и</strong>я на обычном<br />

уровне, проще дост<strong>и</strong>чь м<strong>и</strong>фолог<strong>и</strong>ческого времен<strong>и</strong>.<br />

Теор<strong>и</strong>я помогает практ<strong>и</strong>ке, однако, повторю, не следует<br />

уделять <strong>и</strong>зл<strong>и</strong>шнего вн<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>я <strong>и</strong>стор<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong>л<strong>и</strong> археолог<strong>и</strong><strong>и</strong>.<br />

С<strong>и</strong>ла, которую отображают руны, в наше время та же,<br />

что <strong>и</strong> во время в<strong>и</strong>к<strong>и</strong>нгов.<br />

Существует множество теор<strong>и</strong>й о про<strong>и</strong>схожден<strong>и</strong><strong>и</strong><br />

рун. Основные четыре — это лат<strong>и</strong>нская, греческая,<br />

этрусская <strong>и</strong> норд<strong>и</strong>ческая. Лат<strong>и</strong>нская теор<strong>и</strong>я является<br />

на<strong>и</strong>более распространенной в академ<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х кругах.<br />

Она основана на обнаруженном сходстве между некоторым<strong>и</strong><br />

<strong>и</strong>з рун <strong>и</strong> лат<strong>и</strong>нск<strong>и</strong>м<strong>и</strong> буквам<strong>и</strong>. Греческая<br />

теор<strong>и</strong>я подчерк<strong>и</strong>вает сходство между греческ<strong>и</strong>м<strong>и</strong><br />

буквам<strong>и</strong> <strong>и</strong> рунам<strong>и</strong>, так<strong>и</strong>м<strong>и</strong>, как «омега» ( ) <strong>и</strong> «одаль»<br />

( ). Этрусская теор<strong>и</strong>я основана на том, что был<strong>и</strong><br />

обнаружены надп<strong>и</strong>с<strong>и</strong> этрусск<strong>и</strong>м<strong>и</strong> буквам<strong>и</strong>, но на<br />

древнесканд<strong>и</strong>навск<strong>и</strong>х языках. Норд<strong>и</strong>ческая теор<strong>и</strong>я<br />

утверждает, что руны зарод<strong>и</strong>л<strong>и</strong>сь на Севере <strong>и</strong> оказал<strong>и</strong><br />

вл<strong>и</strong>ян<strong>и</strong>е на все остальные алфав<strong>и</strong>ты. Есть также теор<strong>и</strong><strong>и</strong>,<br />

сч<strong>и</strong>тающ<strong>и</strong>е руны буквам<strong>и</strong>, которые <strong>и</strong>спользовал<strong>и</strong>сь в<br />

Атлант<strong>и</strong>де.

Возрожден<strong>и</strong>е рун<br />

Известная нам сегодня рунная маг<strong>и</strong>я берёт начало в<br />

двух <strong>и</strong>сточн<strong>и</strong>ках. Од<strong>и</strong>н <strong>и</strong>з н<strong>и</strong>х — <strong>и</strong>сследован<strong>и</strong>я древн<strong>и</strong>х<br />

матер<strong>и</strong>алов <strong>и</strong> возрожден<strong>и</strong>е трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>й. Его<br />

представ<strong>и</strong>тел<strong>и</strong> — «возрожденцы». Другой <strong>и</strong>сточн<strong>и</strong>к —<br />

те, кто сохран<strong>и</strong>л древнее знан<strong>и</strong>е. Назовем <strong>и</strong>х<br />

хран<strong>и</strong>телям<strong>и</strong>. Первые чаще всего являются частью<br />

академ<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х кругов. Сред<strong>и</strong> «возрожденцев» теор<strong>и</strong><strong>и</strong><br />

разрабатываются согласно заданным <strong>и</strong>нтеллектуальным<br />

<strong>и</strong> ф<strong>и</strong>лософск<strong>и</strong>м схемам. Маг<strong>и</strong>я хран<strong>и</strong>телей, с другой<br />

стороны, более пр<strong>и</strong>земленная <strong>и</strong> смешана с<br />

концепц<strong>и</strong>ям<strong>и</strong>, которые возн<strong>и</strong>кл<strong>и</strong> за последнее время,<br />

напр<strong>и</strong>мер с хр<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>анством. Эту трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>ю можно<br />

обнаруж<strong>и</strong>ть в так называемых «кн<strong>и</strong>гах черных<br />

<strong>и</strong>скусств», которые был<strong>и</strong> нап<strong>и</strong>саны в норд<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х<br />

странах, как <strong>и</strong>сландская «En Isländsk Svartkonstbok från<br />

1500-talet». Сред<strong>и</strong> возрожденцев можно выдел<strong>и</strong>ть тр<strong>и</strong><br />

нац<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong> поколен<strong>и</strong>я: шведы, немцы <strong>и</strong> англосаксы.<br />

Возрожден<strong>и</strong>е норд<strong>и</strong>ческой духовност<strong>и</strong> началось в<br />

эпоху «вел<strong>и</strong>кой Швец<strong>и</strong><strong>и</strong>» (1611 — 1718) <strong>и</strong> нескольк<strong>и</strong>х<br />

предшествующ<strong>и</strong>х десят<strong>и</strong>лет<strong>и</strong>й. В это время был<strong>и</strong><br />

нап<strong>и</strong>саны вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>е кн<strong>и</strong>г<strong>и</strong>, напр<strong>и</strong>мер «Атлант<strong>и</strong>ка»<br />

Олофа Рундбека (Olof Rundbeck), которая оп<strong>и</strong>сывает<br />

связ<strong>и</strong> Швец<strong>и</strong><strong>и</strong> с Атлант<strong>и</strong>дой. Возрастал <strong>и</strong>нтерес к<br />

оккультным знан<strong>и</strong>ям <strong>и</strong> норд<strong>и</strong>ческой трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong>.<br />

Сторгот<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>зм (меглеогот<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>зм) как <strong>и</strong>деолог<strong>и</strong>ческое<br />

течен<strong>и</strong>е связывал Швец<strong>и</strong>ю с готам<strong>и</strong> <strong>и</strong> <strong>и</strong>сследовал<br />

оккультное, тайное знан<strong>и</strong>е с нац<strong>и</strong>ональноромант<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х<br />

поз<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>й. Иоганн Буреус (Johannes<br />

Bureus, 1568 — 1652) — до с<strong>и</strong>х пор не оцененный по<br />

досто<strong>и</strong>нству автор, участвовал в этом дв<strong>и</strong>жен<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong>

являлся первым <strong>и</strong>з вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>х возрожденцев. Он собрал<br />

обш<strong>и</strong>рный матер<strong>и</strong>ал о рунах <strong>и</strong> рунных камнях. Он<br />

сч<strong>и</strong>тал, что у рун была тайная сторона, подобная<br />

м<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ке букв <strong>и</strong> каббал<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческой нумеролог<strong>и</strong><strong>и</strong>. Свою<br />

с<strong>и</strong>стему он назвал «Адулруна» (благородные руны).<br />

Следующее поколен<strong>и</strong>е возрожденцев можно<br />

обнаруж<strong>и</strong>ть в Герман<strong>и</strong><strong>и</strong> в промежуток между эпохой<br />

романт<strong>и</strong>зма <strong>и</strong> Второй м<strong>и</strong>ровой войной. В эпоху<br />

романт<strong>и</strong>зма был высок <strong>и</strong>нтерес к древней норд<strong>и</strong>ческой<br />

<strong>и</strong> германской рел<strong>и</strong>г<strong>и</strong>ям. Братья Гр<strong>и</strong>мм соб<strong>и</strong>рал<strong>и</strong><br />

народные сказк<strong>и</strong>, а основанные на м<strong>и</strong>фолог<strong>и</strong><strong>и</strong> оперы<br />

Р<strong>и</strong>харда Вагнера был<strong>и</strong> популярны во всем м<strong>и</strong>ре. В<br />

нац<strong>и</strong>онал<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х кругах <strong>и</strong>сследовал<strong>и</strong>сь руны <strong>и</strong><br />

германская духовность. Ведущ<strong>и</strong>м экспертом в эт<strong>и</strong>х<br />

кругах был Гв<strong>и</strong>до фон Л<strong>и</strong>ст (Guido von List, 1848 —<br />

1919). После временной слепоты, вызванной<br />

х<strong>и</strong>рург<strong>и</strong>ческой операц<strong>и</strong>ей, он заяв<strong>и</strong>л, что познал тайны<br />

рун, а затем нап<strong>и</strong>сал вл<strong>и</strong>ятельный труд «Тайны рун»<br />

(«Das Geheimnis der Runen»). Фон Л<strong>и</strong>ст, как <strong>и</strong> Буреус,<br />

сч<strong>и</strong>тал, что у рун есть скрытое значен<strong>и</strong>е. Тр<strong>и</strong> уровня<br />

значен<strong>и</strong>й рун он называет «калам<strong>и</strong>». Первый уровень —<br />

внешн<strong>и</strong>й, экзотер<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>й. Второй — внутренн<strong>и</strong>й,<br />

эзотер<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>й, а трет<strong>и</strong>й — на<strong>и</strong>более тайный, уровень<br />

«Арманов». Согласно фон Л<strong>и</strong>сту арманы — это тайные<br />

рун<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е жрецы, <strong>и</strong>н<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong>рованные сам<strong>и</strong>м Од<strong>и</strong>ном.<br />

Гв<strong>и</strong>до фон Л<strong>и</strong>ст создает собственный рун<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>й ряд,<br />

названный «Арманен - Футарк», который состо<strong>и</strong>т <strong>и</strong>з<br />

восемнадцат<strong>и</strong> рун, с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рующ<strong>и</strong>х восемнадцать<br />

песен, полученных Од<strong>и</strong>ном. Фон Л<strong>и</strong>ст хотел<br />

возобнов<strong>и</strong>ть культ Од<strong>и</strong>на, основав Од<strong>и</strong>н<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческое<br />

(Вотан<strong>и</strong>стское) дв<strong>и</strong>жен<strong>и</strong>е. У фон Л<strong>и</strong>ста было множество<br />

последователей, был<strong>и</strong> созданы «Общество Гв<strong>и</strong>до фон

Л<strong>и</strong>ста» <strong>и</strong> «Общество Арманен». Фон Л<strong>и</strong>ст также<br />

вдохнов<strong>и</strong>л Рудольфа Горслебена (Rudolf Gorsleben) на<br />

создан<strong>и</strong>е «Общества Эдда» <strong>и</strong> Германа Поля (Hermann<br />

Pohl) на создан<strong>и</strong>е Ордена Германов. Мног<strong>и</strong>е <strong>и</strong>з так<strong>и</strong>х<br />

обществ пол<strong>и</strong>т<strong>и</strong>з<strong>и</strong>ровал<strong>и</strong>сь <strong>и</strong> был<strong>и</strong> част<strong>и</strong>чно вовлечены<br />

в создан<strong>и</strong>е НСДАП. Использован<strong>и</strong>е сваст<strong>и</strong>к<strong>и</strong> <strong>и</strong> рун «з<strong>и</strong>г»<br />

в с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>ке СС <strong>и</strong>н<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong>ровано фон Л<strong>и</strong>стом. Другой<br />

последователь фон Л<strong>и</strong>ста, З<strong>и</strong>гфр<strong>и</strong>д Адольф Куммер<br />

(Siegfried Adolf Kummer), добав<strong>и</strong>л рунную йогу, рунный<br />

йодль, рунные мудры <strong>и</strong> маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е круг<strong>и</strong>, пр<strong>и</strong>вязанные<br />

к зод<strong>и</strong>аку. Когда нац<strong>и</strong>сты пр<strong>и</strong>шл<strong>и</strong> к власт<strong>и</strong>, он был<br />

вынужден пок<strong>и</strong>нуть Герман<strong>и</strong>ю. Фр<strong>и</strong>др<strong>и</strong>х Марб<strong>и</strong><br />

(Friedrich Marby, 1882 - 1966) - рунный маг, более<br />

незав<strong>и</strong>с<strong>и</strong>мый от фон Л<strong>и</strong>ста. Он разработал рунную<br />

г<strong>и</strong>мнаст<strong>и</strong>ку, которая, возможно, вдохнов<strong>и</strong>ла Куммера на<br />

создан<strong>и</strong>е рунной йог<strong>и</strong>. Марб<strong>и</strong> соотнос<strong>и</strong>л руны с<br />

косм<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>м<strong>и</strong> энерг<strong>и</strong>ям<strong>и</strong>, которые могут быть направлены<br />

через человеческое тело. Марб<strong>и</strong> был шведом<br />

по про<strong>и</strong>схожден<strong>и</strong>ю <strong>и</strong> в 1928 г. посет<strong>и</strong>л Швец<strong>и</strong>ю, чтобы<br />

найт<strong>и</strong> <strong>и</strong>сточн<strong>и</strong>к рун. В Герман<strong>и</strong><strong>и</strong> он был арестован<br />

нац<strong>и</strong>стам<strong>и</strong> <strong>и</strong> во время войны направлен в концлагерь.<br />

Третье поколен<strong>и</strong>е возрожденцев связано с<br />

Амер<strong>и</strong>кой <strong>и</strong> англосаксонск<strong>и</strong>м<strong>и</strong> странам<strong>и</strong>. Нач<strong>и</strong>ная с<br />

сем<strong>и</strong>десятых годов, он<strong>и</strong> был<strong>и</strong> чрезвычайно акт<strong>и</strong>вны,<br />

публ<strong>и</strong>куя кн<strong>и</strong>г<strong>и</strong> <strong>и</strong> основывая общества. Некоторые <strong>и</strong>з<br />

од<strong>и</strong>н<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х обществ посвящены неоязыческому<br />

м<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>зму расы, в то время как друг<strong>и</strong>е — ч<strong>и</strong>сто<br />

оккультные группы.

Норд<strong>и</strong>ческая карт<strong>и</strong>на м<strong>и</strong>ра<br />

Знан<strong>и</strong>е основ норд<strong>и</strong>ческой м<strong>и</strong>фолог<strong>и</strong><strong>и</strong> необход<strong>и</strong>мо<br />

для пон<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>я маг<strong>и</strong>ческого языка рун. Для этого<br />

следует <strong>и</strong>зучать Эдды, «Реч<strong>и</strong> Высокого» <strong>и</strong> «Пророчество<br />

Вельвы», однако мы не станем уделять <strong>и</strong>м много<br />

вн<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>я в этой кн<strong>и</strong>ге. Кн<strong>и</strong>га «Бог<strong>и</strong> <strong>и</strong> м<strong>и</strong>фы Северной<br />

Европы» Дав<strong>и</strong>дсона («Gods and Myths of Northern<br />

Europe», H. R. Davidsson) является введен<strong>и</strong>ем в<br />

норд<strong>и</strong>ческую м<strong>и</strong>фолог<strong>и</strong>ю.<br />

Давайте рассмотр<strong>и</strong>м важные компоненты<br />

норд<strong>и</strong>ческой карт<strong>и</strong>ны м<strong>и</strong>ра. Изучая оп<strong>и</strong>сан<strong>и</strong>я<br />

норд<strong>и</strong>ческой м<strong>и</strong>фолог<strong>и</strong><strong>и</strong>, можно пр<strong>и</strong>йт<strong>и</strong> к выводу, что<br />

она схожа с б<strong>и</strong>блейской. Конечно, это обусловлено<br />

вл<strong>и</strong>ян<strong>и</strong>ем хр<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>анства. Бальдр как И<strong>и</strong>сус, Лок<strong>и</strong> —<br />

Сатана, Рагнарек — Армагеддон <strong>и</strong> т. д. — все это более<br />

поздн<strong>и</strong>е толкован<strong>и</strong>я. Во множестве м<strong>и</strong>фолог<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х<br />

с<strong>и</strong>стем могут пр<strong>и</strong>сутствовать общ<strong>и</strong>е мот<strong>и</strong>вы, однако в<br />

базовой структуре рел<strong>и</strong>г<strong>и</strong>й есть важные отл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>я.<br />

Б<strong>и</strong>бл<strong>и</strong>я основана на моноте<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческом, л<strong>и</strong>нейном<br />

взгляде на м<strong>и</strong>р: вере в то, что существует божество,<br />

создавшее м<strong>и</strong>р в начале времен. Затем время<br />

продолжается до тех пор, пока м<strong>и</strong>р не разрушается в<br />

Армагеддоне, после чего праведн<strong>и</strong>к<strong>и</strong> попадают в рай.<br />

Такой взгляд — ун<strong>и</strong>кальная аномал<strong>и</strong>я, пр<strong>и</strong>сущая всем<br />

моноте<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>м рел<strong>и</strong>г<strong>и</strong>ям: <strong>и</strong>уда<strong>и</strong>зму, хр<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>анству <strong>и</strong><br />

<strong>и</strong>сламу. В языческ<strong>и</strong>х рел<strong>и</strong>г<strong>и</strong>ях время ц<strong>и</strong>кл<strong>и</strong>чно. М<strong>и</strong>ры<br />

создаются <strong>и</strong> ун<strong>и</strong>чтожаются в ц<strong>и</strong>клах, подобных<br />

пр<strong>и</strong>родным. М<strong>и</strong>р не создан богам<strong>и</strong>, а возн<strong>и</strong>кает<br />

благодаря вза<strong>и</strong>модейств<strong>и</strong>ю прот<strong>и</strong>воположных энерг<strong>и</strong>й.<br />

В на<strong>и</strong>более древн<strong>и</strong>х языческ<strong>и</strong>х трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>ях пр<strong>и</strong>сутствуют<br />

не только бог<strong>и</strong>, но <strong>и</strong> бог<strong>и</strong>н<strong>и</strong>. Норд<strong>и</strong>ческая м<strong>и</strong>фолог<strong>и</strong>я

оп<strong>и</strong>сывает возн<strong>и</strong>кновен<strong>и</strong>е м<strong>и</strong>ра <strong>и</strong>з двух полярных<br />

<strong>и</strong>значальных пр<strong>и</strong>нц<strong>и</strong>пов, Н<strong>и</strong>фльхейма <strong>и</strong> Муспельхейма,<br />

тепла <strong>и</strong> холода. Это — основополагающ<strong>и</strong>е пр<strong>и</strong>нц<strong>и</strong>пы<br />

Вселенной. Такое мнен<strong>и</strong>е было популярно в эпоху<br />

романт<strong>и</strong>зма, а Гете адапт<strong>и</strong>ровал этот пр<strong>и</strong>нц<strong>и</strong>п для сво<strong>и</strong>х<br />

работ по альтернат<strong>и</strong>вному естествознан<strong>и</strong>ю.<br />

Муспельхейм — огонь, тепло, расш<strong>и</strong>рен<strong>и</strong>е,<br />

выпуклость.<br />

Н<strong>и</strong>фльхейм — лед, холод, сжат<strong>и</strong>е, впад<strong>и</strong>на.<br />

Быт<strong>и</strong>е м<strong>и</strong>ра возн<strong>и</strong>кает <strong>и</strong>з вел<strong>и</strong>кого «н<strong>и</strong>что» —<br />

Г<strong>и</strong>ннунгагапа, — устанавл<strong>и</strong>вая баланс между<br />

<strong>и</strong>значальным<strong>и</strong> прот<strong>и</strong>воположностям<strong>и</strong>.<br />

Первое <strong>и</strong>з возн<strong>и</strong>кш<strong>и</strong>х создан<strong>и</strong>й — Им<strong>и</strong>р,<br />

<strong>и</strong>значальный вел<strong>и</strong>кан, чье <strong>и</strong>мя знач<strong>и</strong>т «бл<strong>и</strong>знец». Его<br />

пр<strong>и</strong>рода двойственна, его оп<strong>и</strong>сывают двухголовым<br />

<strong>и</strong>/<strong>и</strong>л<strong>и</strong> двуполым. Двойственное <strong>и</strong>значальное существо<br />

можно обнаруж<strong>и</strong>ть во мног<strong>и</strong>х оккультных трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>ях.<br />

Норд<strong>и</strong>ческая м<strong>и</strong>фолог<strong>и</strong>я пр<strong>и</strong>знает существован<strong>и</strong>е<br />

двух рас, <strong>и</strong>л<strong>и</strong> в<strong>и</strong>дов, высш<strong>и</strong>х существ. Вел<strong>и</strong>каны <strong>и</strong>л<strong>и</strong><br />

турсы — самые древн<strong>и</strong>е существа <strong>и</strong> пр<strong>и</strong>надлежат к<br />

древней расе вел<strong>и</strong>канов. Бог<strong>и</strong> моложе <strong>и</strong> создал<strong>и</strong> м<strong>и</strong>р,<br />

уб<strong>и</strong>в Им<strong>и</strong>ра. Борьба младш<strong>и</strong>х богов со старш<strong>и</strong>м<strong>и</strong>,<br />

вел<strong>и</strong>канам<strong>и</strong> хаоса — распространенный<br />

м<strong>и</strong>фолог<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>й сюжет. В норд<strong>и</strong>ческой м<strong>и</strong>фолог<strong>и</strong><strong>и</strong> это<br />

б<strong>и</strong>тва богов с вел<strong>и</strong>канам<strong>и</strong>. Однако не очев<strong>и</strong>дно, кто в<br />

действ<strong>и</strong>тельност<strong>и</strong> лучше. В отл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>е от<br />

моноте<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х рел<strong>и</strong>г<strong>и</strong>й, норд<strong>и</strong>ческая трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>я не<br />

<strong>и</strong>спользует понят<strong>и</strong>я «добро» <strong>и</strong> «зло». Вселенная — это<br />

не только борьба, но <strong>и</strong> сотрудн<strong>и</strong>чество между с<strong>и</strong>лам<strong>и</strong>.<br />

Вел<strong>и</strong>каны обладают вел<strong>и</strong>кой мудростью. Од<strong>и</strong>н обретает<br />

мудрость пр<strong>и</strong> помощ<strong>и</strong> вел<strong>и</strong>кана М<strong>и</strong>м<strong>и</strong>ра, а тайнам рун

его обучает вел<strong>и</strong>кан Больторн. Вел<strong>и</strong>каны — это темные,<br />

хаот<strong>и</strong>чные с<strong>и</strong>лы, обладающ<strong>и</strong>е тайной мудростью <strong>и</strong><br />

с<strong>и</strong>лой.<br />

Время пр<strong>и</strong>вязано к судьбе <strong>и</strong> плетется тремя<br />

темным<strong>и</strong> бог<strong>и</strong>ням<strong>и</strong>, Норнам<strong>и</strong>: Урд, Верданд<strong>и</strong> <strong>и</strong> Скульд.<br />

Он<strong>и</strong> с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>руют прошлое (Урд), настоящее<br />

(Верданд<strong>и</strong>) <strong>и</strong> будущее (Скульд). «Урд» означает<br />

«судьба» <strong>и</strong>л<strong>и</strong> «<strong>и</strong>значальный» (Ur), «Верданд<strong>и</strong>» — быт<strong>и</strong>е,<br />

а «Скульд» — «результат». Скульд также связана с<br />

представлен<strong>и</strong>ем о карм<strong>и</strong>ческой энерг<strong>и</strong><strong>и</strong>, которая может<br />

накапл<strong>и</strong>ваться <strong>и</strong> <strong>и</strong>спользоваться. Плетен<strong>и</strong>е Норн<br />

объед<strong>и</strong>няет Вселенную. <strong>Руны</strong> — это разл<strong>и</strong>чный аспекты,<br />

с<strong>и</strong>лы плетен<strong>и</strong>я. Пр<strong>и</strong> помощ<strong>и</strong> рун маг<strong>и</strong> могут оказывать<br />

вл<strong>и</strong>ян<strong>и</strong>е на судьбу. Темного кровного брата Од<strong>и</strong>на,<br />

Лок<strong>и</strong>, <strong>и</strong>ногда называют «Locke» (в прот<strong>и</strong>воположность<br />

обычному нап<strong>и</strong>сан<strong>и</strong>ю «Loke»), пауком, плетущ<strong>и</strong>м<br />

паут<strong>и</strong>ну. Он <strong>и</strong>зобрел сеть. Лок<strong>и</strong> — это «тр<strong>и</strong>кстер»,<br />

«культурный герой», который объед<strong>и</strong>няет только что<br />

созданную Вселенную <strong>и</strong> форм<strong>и</strong>рует сеть, на которой<br />

основано быт<strong>и</strong>е. Именно у Лок<strong>и</strong> <strong>и</strong> бог<strong>и</strong>, <strong>и</strong> люд<strong>и</strong> учатся<br />

тому, как <strong>и</strong>спользовать сет<strong>и</strong>. Эт<strong>и</strong> сет<strong>и</strong> — способность<br />

управлять собственной судьбой. Лок<strong>и</strong> можно<br />

сопостав<strong>и</strong>ть с Прометеем, тем, кто открывает тайны <strong>и</strong><br />

запретные знан<strong>и</strong>я.<br />

Согласно норд<strong>и</strong>ческому представлен<strong>и</strong>ю,<br />

пространство создается в момент, когда Воден, В<strong>и</strong>л<strong>и</strong> <strong>и</strong><br />

Be уб<strong>и</strong>вают Им<strong>и</strong>ра <strong>и</strong> создают <strong>и</strong>з его тела м<strong>и</strong>р. Тр<strong>и</strong>ада<br />

богов создает порядок <strong>и</strong>з хаоса. Пространство<br />

поддерж<strong>и</strong>вается четырьмя гномам<strong>и</strong>, связанным<strong>и</strong> со<br />

сторонам<strong>и</strong> света: Нордр<strong>и</strong>, Судр<strong>и</strong>, Аустр<strong>и</strong> <strong>и</strong> Вастр<strong>и</strong>.<br />

Время создает женская тр<strong>и</strong>ада — Урд, Верданд<strong>и</strong> <strong>и</strong><br />

Скульд, когда прядут н<strong>и</strong>ть судьбы.

Существует также темная тр<strong>и</strong>ада «демон<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х»<br />

существ, которые <strong>и</strong>грают важную роль в конце света <strong>и</strong><br />

вел<strong>и</strong>кой трансформац<strong>и</strong><strong>и</strong> Рагнарека. Эта тр<strong>и</strong>ада<br />

представляет собой дез<strong>и</strong>нтегр<strong>и</strong>рующ<strong>и</strong>е <strong>и</strong><br />

разруш<strong>и</strong>тельные с<strong>и</strong>лы, которые делают возрожден<strong>и</strong>е <strong>и</strong><br />

перемены возможным<strong>и</strong>. Он<strong>и</strong> — дет<strong>и</strong> Лок<strong>и</strong> от<br />

вел<strong>и</strong>канш<strong>и</strong> Ангер-боды: Хель, Ёрмунганд (Змей<br />

М<strong>и</strong>дгарда) <strong>и</strong> волк Фенр<strong>и</strong>р.<br />

Итак, тр<strong>и</strong> тр<strong>и</strong>ады:<br />

Воден, В<strong>и</strong>л<strong>и</strong>, Be: тр<strong>и</strong>ада соз<strong>и</strong>дан<strong>и</strong>я, создающая<br />

пространство.<br />

Урд, Верданд<strong>и</strong>, Скульд: тр<strong>и</strong>ада быт<strong>и</strong>я <strong>и</strong> времен<strong>и</strong><br />

Хель, Ёрмунганд, волк Фенр<strong>и</strong>р: тр<strong>и</strong>ада разрушен<strong>и</strong>я<br />

<strong>и</strong> ухода.<br />

Четыре гнома — это четыре направлен<strong>и</strong>я на<br />

поверхност<strong>и</strong>, четыре стороны света. В норд<strong>и</strong>ческой<br />

трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong> пр<strong>и</strong>сутствуют еще два направлен<strong>и</strong>я, всего <strong>и</strong>х<br />

шесть. Направлен<strong>и</strong>я «вверх» <strong>и</strong> «вн<strong>и</strong>з» представлены<br />

ястребом Вердфельн<strong>и</strong>ром <strong>и</strong> змеем Н<strong>и</strong>дхеггом,<br />

архет<strong>и</strong>пам<strong>и</strong> неба <strong>и</strong> подземного м<strong>и</strong>ра. Ястреб <strong>и</strong> змей<br />

находятся на прот<strong>и</strong>воположных концах верт<strong>и</strong>кал<strong>и</strong> <strong>и</strong><br />

вза<strong>и</strong>модействуют пр<strong>и</strong> помощ<strong>и</strong> белк<strong>и</strong> Рататоск, которая<br />

передает между н<strong>и</strong>м<strong>и</strong> сообщен<strong>и</strong>я. Во всех древн<strong>и</strong>х<br />

рел<strong>и</strong>г<strong>и</strong>ях представлен<strong>и</strong>е о м<strong>и</strong>ровом столбе чрезвычайно<br />

важно. М<strong>и</strong>ровой столб — это верт<strong>и</strong>кальная л<strong>и</strong>н<strong>и</strong>я,<br />

находящаяся в центре м<strong>и</strong>ра <strong>и</strong> соед<strong>и</strong>няющая то, что<br />

вверху, с тем, что вн<strong>и</strong>зу. Пт<strong>и</strong>ца <strong>и</strong> змей — архет<strong>и</strong>пы двух<br />

концов столба, а дракон с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует ед<strong>и</strong>нство<br />

прот<strong>и</strong>воположностей, верха с н<strong>и</strong>зом. В норд<strong>и</strong>ческой<br />

трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong> роль м<strong>и</strong>рового столба <strong>и</strong>грает м<strong>и</strong>ровое дерево<br />

Иггдрас<strong>и</strong>ль. Шаманы, маг<strong>и</strong> <strong>и</strong> ведьмы могут

путешествовать по дереву между м<strong>и</strong>рам<strong>и</strong>. Он<strong>и</strong> могут<br />

подн<strong>и</strong>маться на небеса <strong>и</strong>л<strong>и</strong> спускаться под землю.<br />

М<strong>и</strong>ровое дерево — конь магов. Поэтому в норд<strong>и</strong>ческой<br />

трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong> его <strong>и</strong> называют «скакуном Од<strong>и</strong>на». «Игг» <strong>и</strong>л<strong>и</strong><br />

«<strong>и</strong>ггр» («ygg», «yggr») — атр<strong>и</strong>бут Од<strong>и</strong>на, а «драс<strong>и</strong>ль»<br />

(«drasil») — означает «скакун».

Норд<strong>и</strong>ческая нумеролог<strong>и</strong>я<br />

Ч<strong>и</strong>сла всегда <strong>и</strong>грал<strong>и</strong> важную роль в рел<strong>и</strong>г<strong>и</strong><strong>и</strong>, маг<strong>и</strong><strong>и</strong><br />

<strong>и</strong> м<strong>и</strong>фолог<strong>и</strong><strong>и</strong>. Возможно, ч<strong>и</strong>сла представляют собой<br />

часть основополагающ<strong>и</strong>х структур сознан<strong>и</strong>я. Даже<br />

пр<strong>и</strong>роду можно разлож<strong>и</strong>ть на математ<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е<br />

пр<strong>и</strong>нц<strong>и</strong>пы. Некоторые <strong>и</strong>з ф<strong>и</strong>лософск<strong>и</strong>х (п<strong>и</strong>фагорейцы<br />

<strong>и</strong> последовател<strong>и</strong> Платона) <strong>и</strong> м<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х (Каббала)<br />

с<strong>и</strong>стем говорят о том, что все создано в соответств<strong>и</strong><strong>и</strong> с<br />

математ<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>м<strong>и</strong> пр<strong>и</strong>нц<strong>и</strong>пам<strong>и</strong> <strong>и</strong> что ч<strong>и</strong>сла<br />

с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>руют аспекты быт<strong>и</strong>я. В норд<strong>и</strong>ческой<br />

трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong> ч<strong>и</strong>сла также важны. Основные ч<strong>и</strong>сла в этой<br />

трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong> строятся на основе тр<strong>и</strong>ады. Тр<strong>и</strong>ады богов <strong>и</strong><br />

бог<strong>и</strong>нь создают основы м<strong>и</strong>ра. М<strong>и</strong>ров 3x3. Од<strong>и</strong>н в<strong>и</strong>с<strong>и</strong>т на<br />

дереве 9 ночей <strong>и</strong> узнает 18 (9x2) песен с<strong>и</strong>лы. Тр<strong>и</strong>ада —<br />

основа всей норд<strong>и</strong>ческой духовност<strong>и</strong>. Из двух<br />

прот<strong>и</strong>воположностей рождается третья. Эта <strong>и</strong>дея нашла<br />

отражен<strong>и</strong>е в представлен<strong>и</strong>ях Гегеля о тез<strong>и</strong>се-ант<strong>и</strong>тез<strong>и</strong>сес<strong>и</strong>нтезе.<br />

Од<strong>и</strong>н (1). Ед<strong>и</strong>н<strong>и</strong>ца, важная в моноте<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческой<br />

теолог<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong> платон<strong>и</strong>ческой гермет<strong>и</strong>ческой ф<strong>и</strong>лософ<strong>и</strong><strong>и</strong>,<br />

не столь важна в норд<strong>и</strong>ческой трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong>. Этому ч<strong>и</strong>слу<br />

соответствует Иггдрас<strong>и</strong>ль как центр м<strong>и</strong>ра.<br />

Два (2). Ч<strong>и</strong>сло «два» более важно. М<strong>и</strong>р создан <strong>и</strong>з<br />

двух прот<strong>и</strong>воположностей: Муспельхейма <strong>и</strong><br />

Н<strong>и</strong>фльхейма. Даже первобытное существо, Им<strong>и</strong>ра,<br />

нельзя соотнест<strong>и</strong> с ед<strong>и</strong>н<strong>и</strong>цей, т. к. его двойственная<br />

пр<strong>и</strong>рода <strong>и</strong> отношен<strong>и</strong>я с Тв<strong>и</strong>сто (от «tvistra» — разделять)<br />

относят его к ч<strong>и</strong>слу «два». Ястреб <strong>и</strong> змей Н<strong>и</strong>дхегг — два<br />

прот<strong>и</strong>воположных пр<strong>и</strong>нц<strong>и</strong>па. Хуг<strong>и</strong>н <strong>и</strong> Мун<strong>и</strong>н (вороны<br />

Од<strong>и</strong>на) соотносятся с ч<strong>и</strong>слом «два» так же, как Гер<strong>и</strong> <strong>и</strong>

Фрек<strong>и</strong> (волк<strong>и</strong> Од<strong>и</strong>на). Од<strong>и</strong>н <strong>и</strong> Лок<strong>и</strong> — маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong><br />

дополняющая друг друга пара.<br />

Тр<strong>и</strong> (3). Тр<strong>и</strong> — натуральное ч<strong>и</strong>сло, представляющее<br />

вечное дв<strong>и</strong>жен<strong>и</strong>е Вселенной (тез<strong>и</strong>с-ант<strong>и</strong>тез<strong>и</strong>с-с<strong>и</strong>нтез).<br />

Тр<strong>и</strong>ада богов — Воден (Од<strong>и</strong>н), В<strong>и</strong>л<strong>и</strong>, Be —<br />

структур<strong>и</strong>руют Вселенную. Од<strong>и</strong>н, Хен<strong>и</strong>р, Лодур<br />

(возможно — та же самая тр<strong>и</strong>ада, но с <strong>и</strong>змененным<strong>и</strong><br />

<strong>и</strong>менам<strong>и</strong>) дают человеку душевные качества. Урд,<br />

Верданд<strong>и</strong> <strong>и</strong> Скульд управляют временем. Ч<strong>и</strong>сло «тр<strong>и</strong>»<br />

— основа рун <strong>и</strong> песен с<strong>и</strong>лы.<br />

Четыре (4). Ч<strong>и</strong>сло «четыре» с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует<br />

порядок. Знак этого ч<strong>и</strong>сла — солнцеворот (сваст<strong>и</strong>ка),<br />

который является <strong>и</strong> знаком Тора. Он сражается с с<strong>и</strong>лам<strong>и</strong><br />

хаоса <strong>и</strong> поддерж<strong>и</strong>вает порядок. М<strong>и</strong>р поддерж<strong>и</strong>вают<br />

четыре гнома (по сторонам света) — Нордр<strong>и</strong>, Судр<strong>и</strong>,<br />

Аустр<strong>и</strong> <strong>и</strong> Вастр<strong>и</strong>. Четыре оленя поедают почк<strong>и</strong> на<br />

м<strong>и</strong>ровом дереве; <strong>и</strong>х можно рассматр<strong>и</strong>вать как<br />

необход<strong>и</strong>мые разруш<strong>и</strong>тельные с<strong>и</strong>лы, которые<br />

заставляют м<strong>и</strong>р <strong>и</strong> ч<strong>и</strong>сло «четыре» дв<strong>и</strong>гаться ц<strong>и</strong>кл<strong>и</strong>чно.<br />

Пять (5). Ч<strong>и</strong>сло «пять» связано со временем. Неделя<br />

в древнем германском обществе состояла <strong>и</strong>з пят<strong>и</strong> дней <strong>и</strong><br />

называлась «fimmt». Пентаграммы <strong>и</strong>спользовал<strong>и</strong>сь в<br />

поздней норд<strong>и</strong>ческой маг<strong>и</strong><strong>и</strong>.<br />

Шесть (6). Ч<strong>и</strong>сло «шесть» связано с пространством.<br />

Существует шесть направлен<strong>и</strong>й дв<strong>и</strong>жен<strong>и</strong>я (север, юг,<br />

восток, запад, вверх <strong>и</strong> вн<strong>и</strong>з).<br />

Семь (7). Ч<strong>и</strong>сло «семь» связано с «обратной<br />

стороной». Радужному мосту, Б<strong>и</strong>фросту, <strong>и</strong>ногда<br />

пр<strong>и</strong>п<strong>и</strong>сывают тр<strong>и</strong> цвета, <strong>и</strong>ногда семь.<br />

Восемь (8). Ч<strong>и</strong>сло «восемь» оп<strong>и</strong>сывает порядок рун.<br />

Старш<strong>и</strong>й футарк разделен на тр<strong>и</strong> группы по восемь

рун, которые называются «этты» (ættir). Сканд<strong>и</strong>навск<strong>и</strong>й<br />

футарк можно также раздел<strong>и</strong>ть на две группы по восемь<br />

(однако чаще делят на тр<strong>и</strong> группы по пять <strong>и</strong> шесть). 33рунный<br />

нортумбр<strong>и</strong>йск<strong>и</strong>й ряд делят на четыре группы<br />

по восемь плюс одна добавочная руна. Существует<br />

также редко встречающ<strong>и</strong>йся рунный ряд <strong>и</strong>з 40 рун,<br />

который можно подел<strong>и</strong>ть на пять эттов по восемь рун. В<br />

маг<strong>и</strong>ческом пр<strong>и</strong>менен<strong>и</strong><strong>и</strong> рун можно выдел<strong>и</strong>ть восемь<br />

способов («Реч<strong>и</strong> Высокого», 144).<br />

Девять (9). Ч<strong>и</strong>сло «девять» — самое важное в<br />

норд<strong>и</strong>ческой духовност<strong>и</strong>. В каббал<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ке всеобщность<br />

представлена ч<strong>и</strong>слом «десять», в норд<strong>и</strong>ческой трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong><br />

ту же функц<strong>и</strong>ю выполняет ч<strong>и</strong>сло «девять». В подземном<br />

м<strong>и</strong>ре — девять м<strong>и</strong>ров, существует еще девять. Од<strong>и</strong>н<br />

девять ночей в<strong>и</strong>с<strong>и</strong>т на Иггдрас<strong>и</strong>ле <strong>и</strong> обретает девять<br />

песен с<strong>и</strong>лы. В «Саге об Ингл<strong>и</strong>нгах» Снорр<strong>и</strong> Стурлусон<br />

пр<strong>и</strong>п<strong>и</strong>сывает Од<strong>и</strong>ну девять маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х способностей.<br />

Тр<strong>и</strong> треугольн<strong>и</strong>ка, объед<strong>и</strong>ненные в с<strong>и</strong>мвол «валькнут»,<br />

с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>руют завершен<strong>и</strong>е, ч<strong>и</strong>сло «девять» <strong>и</strong> Од<strong>и</strong>на.<br />

Культовые сооружен<strong>и</strong>я<br />

Невозможно познаком<strong>и</strong>ться с норд<strong>и</strong>ческой<br />

трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>ей, только <strong>и</strong>зучая п<strong>и</strong>сьменные матер<strong>и</strong>алы на<br />

эту тему. Мног<strong>и</strong>е <strong>и</strong>з тайн открываются л<strong>и</strong>шь во время<br />

посещен<strong>и</strong>я древн<strong>и</strong>х культовых сооружен<strong>и</strong>я.<br />

Современная археолог<strong>и</strong>я часто насмехается над так<strong>и</strong>м<strong>и</strong><br />

находкам<strong>и</strong>, оп<strong>и</strong>сывая <strong>и</strong>х как погребен<strong>и</strong>я <strong>и</strong>л<strong>и</strong> площадк<strong>и</strong><br />

для <strong>и</strong>гр. Посвященный в маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е <strong>и</strong>л<strong>и</strong> рел<strong>и</strong>г<strong>и</strong>озные<br />

представлен<strong>и</strong>я поймет, что так<strong>и</strong>е места наполнены<br />

с<strong>и</strong>лой. Каменные лаб<strong>и</strong>р<strong>и</strong>нты, которые также называют<br />

«trojeborgar», оп<strong>и</strong>сывают как площадк<strong>и</strong> для <strong>и</strong>гр. В

действ<strong>и</strong>тельност<strong>и</strong> так<strong>и</strong>е лаб<strong>и</strong>р<strong>и</strong>нты создавал<strong>и</strong>сь с<br />

<strong>и</strong>спользован<strong>и</strong>ем глубок<strong>и</strong>х знан<strong>и</strong>й о с<strong>и</strong>лах земл<strong>и</strong> <strong>и</strong><br />

местност<strong>и</strong>. Дорожк<strong>и</strong> лаб<strong>и</strong>р<strong>и</strong>нта оказывают большое<br />

вл<strong>и</strong>ян<strong>и</strong>е на сознан<strong>и</strong>е. Сч<strong>и</strong>тается, что лаб<strong>и</strong>р<strong>и</strong>нты<br />

<strong>и</strong>зображают сознан<strong>и</strong>е <strong>и</strong> мозг. Вход в подобный<br />

лаб<strong>и</strong>р<strong>и</strong>нт — форма <strong>и</strong>н<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>ац<strong>и</strong><strong>и</strong>. Он с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует вход<br />

в центр подземного м<strong>и</strong>ра, где можно обрест<strong>и</strong> суть душ<strong>и</strong><br />

<strong>и</strong> тайны быт<strong>и</strong>я, бр<strong>и</strong>лл<strong>и</strong>ант.<br />

Погребальные холмы — не только место, где<br />

сж<strong>и</strong>гал<strong>и</strong> мертвых, <strong>и</strong>х также <strong>и</strong>спользовал<strong>и</strong> для<br />

астральных путешеств<strong>и</strong>й в друг<strong>и</strong>е м<strong>и</strong>ры. Он<strong>и</strong> стро<strong>и</strong>л<strong>и</strong>сь<br />

с <strong>и</strong>спользован<strong>и</strong>ем направлен<strong>и</strong>й магнет<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х потоков<br />

мест. Сама форма конструкц<strong>и</strong><strong>и</strong> говор<strong>и</strong>т о ее лог<strong>и</strong>ке <strong>и</strong><br />

месте. Эт<strong>и</strong> холмы — доказательство существован<strong>и</strong>я у<br />

народов догадк<strong>и</strong> о том, что женское чрево <strong>и</strong> мог<strong>и</strong>ла —<br />

двое врат на «обратную сторону» <strong>и</strong> что он<strong>и</strong><br />

м<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>м образом <strong>и</strong>дент<strong>и</strong>чны. Мы рождаемся,<br />

ум<strong>и</strong>рая, <strong>и</strong> ум<strong>и</strong>раем, рождаясь. Древн<strong>и</strong>е культовые<br />

сооружен<strong>и</strong>я связаны друг с другом. Он<strong>и</strong> представляют<br />

собой г<strong>и</strong>гантскую сеть. Эт<strong>и</strong> места можно <strong>и</strong>сследовать,<br />

<strong>и</strong>спользуя рамку <strong>и</strong>л<strong>и</strong> маятн<strong>и</strong>к. Земная энерг<strong>и</strong>я <strong>и</strong> магнет<strong>и</strong>зм<br />

могут сообщ<strong>и</strong>ть о многом. Камн<strong>и</strong> расположены не<br />

случайным образом, а там, где с<strong>и</strong>лы больше всего, <strong>и</strong>л<strong>и</strong><br />

там, где с<strong>и</strong>ла создает вакуум в пространстве <strong>и</strong> времен<strong>и</strong>,<br />

способствуя путешеств<strong>и</strong>ям между м<strong>и</strong>рам<strong>и</strong>.

ГЛАВА 2<br />

Утарк <strong>и</strong> руны<br />

Рунные ряды<br />

Рунный ряд — это не алфав<strong>и</strong>т, который можно<br />

сравн<strong>и</strong>ть с лат<strong>и</strong>нск<strong>и</strong>м <strong>и</strong>л<strong>и</strong> греческ<strong>и</strong>м. Ряд нач<strong>и</strong>нается с<br />

другого набора букв: f, <strong>и</strong>, th, а, r, k <strong>и</strong> т. д. Именно поэтому<br />

он <strong>и</strong> называется «футарк». Рунный ряд <strong>и</strong> порядок<br />

с<strong>и</strong>мволов был<strong>и</strong> обнаружены на острове Готланд на<br />

кюльверском камне, а также на монетах, найденных в<br />

Вадстене <strong>и</strong> Грумпане в Швец<strong>и</strong><strong>и</strong>. На<strong>и</strong>более<br />

распространенная теор<strong>и</strong>я про<strong>и</strong>схожден<strong>и</strong>я рун говор<strong>и</strong>т о<br />

том, что он<strong>и</strong> про<strong>и</strong>зошл<strong>и</strong> от греческ<strong>и</strong>х <strong>и</strong>л<strong>и</strong> лат<strong>и</strong>нск<strong>и</strong>х<br />

букв. Однако тот факт, что руны расположены в в<strong>и</strong>де<br />

футарка, заставляет сомневаться в этом. Поз<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong> рун<br />

с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>руют глубокую связь с древней норд<strong>и</strong>ческой<br />

духовностью <strong>и</strong> карт<strong>и</strong>ной м<strong>и</strong>ра. Это позволяет<br />

предполож<strong>и</strong>ть, что руны возн<strong>и</strong>кл<strong>и</strong> незав<strong>и</strong>с<strong>и</strong>мо от<br />

п<strong>и</strong>сьменност<strong>и</strong>. Изначально руны <strong>и</strong>спользовал<strong>и</strong>сь не в<br />

качестве букв для п<strong>и</strong>сьма, а как маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е с<strong>и</strong>мволы.<br />

На<strong>и</strong>более древн<strong>и</strong>е находк<strong>и</strong> рун ясно говорят об <strong>и</strong>х<br />

маг<strong>и</strong>ческом характере. Только после культурного заката<br />

в<strong>и</strong>к<strong>и</strong>нгов руны стал<strong>и</strong> <strong>и</strong>спользоваться для обыденных<br />

целей, что подтверждается множеством найденных<br />

рунных камней. Даже после пр<strong>и</strong>хода хр<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>анства<br />

руны <strong>и</strong>спользовал<strong>и</strong>сь в качестве средства защ<strong>и</strong>ты, даже в<br />

церквях. В церкв<strong>и</strong> в Хемсе на Готланде амвон окружен

парой рунных рядов. Очев<strong>и</strong>дно, мастера посч<strong>и</strong>тал<strong>и</strong>, что<br />

есл<strong>и</strong> хр<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>анск<strong>и</strong>х с<strong>и</strong>л будет недостаточно для защ<strong>и</strong>ты<br />

церкв<strong>и</strong>, то можно пр<strong>и</strong>звать <strong>и</strong> Од<strong>и</strong>на в помощь.<br />

Старш<strong>и</strong>й рунный ряд состо<strong>и</strong>т <strong>и</strong>з 24 рун <strong>и</strong> является<br />

на<strong>и</strong>более ш<strong>и</strong>роко <strong>и</strong>спользуемым в маг<strong>и</strong><strong>и</strong>. Рунный ряд<br />

дел<strong>и</strong>тся на тр<strong>и</strong> этта, по восемь рун в каждом. Это этты<br />

Фрейра, Хагаля <strong>и</strong> Тюра. Младш<strong>и</strong>й рунный ряд состо<strong>и</strong>т<br />

<strong>и</strong>з шестнадцат<strong>и</strong> рун. Этот ряд <strong>и</strong>меет два в<strong>и</strong>да:<br />

норвежско-шведск<strong>и</strong>й <strong>и</strong> датск<strong>и</strong>й (также называемый<br />

«обычным») ряды. В маг<strong>и</strong>ческой практ<strong>и</strong>ке он<br />

<strong>и</strong>спользуется не так часто. Также существует <strong>и</strong><br />

англосаксонск<strong>и</strong>й ряд, состоящ<strong>и</strong>й <strong>и</strong>з 33 рун, в котором к<br />

старшему футарку добавлено девять (!) дополн<strong>и</strong>тельных<br />

рун. Хотя сканд<strong>и</strong>навск<strong>и</strong>й шестнадцат<strong>и</strong>частный ряд <strong>и</strong> не<br />

часто <strong>и</strong>спользуется, он оказал знач<strong>и</strong>тельное вл<strong>и</strong>ян<strong>и</strong>е на<br />

маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong>, так<strong>и</strong>е, как руны Арманов Гв<strong>и</strong>до<br />

фон Л<strong>и</strong>ста. Сч<strong>и</strong>тается, что он<strong>и</strong> с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>руют собой<br />

песн<strong>и</strong> с<strong>и</strong>лы, которые Од<strong>и</strong>н обрел во время <strong>и</strong>н<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>ац<strong>и</strong><strong>и</strong>.<br />

Футарк Арманов ш<strong>и</strong>роко пр<strong>и</strong>меняется в современных<br />

маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х кругах, хотя его <strong>и</strong>стор<strong>и</strong>чность <strong>и</strong><br />

сомн<strong>и</strong>тельна.<br />

Спорная верс<strong>и</strong>я старшего футарка — утарк.<br />

Профессор С<strong>и</strong>гурд Агрелл, публ<strong>и</strong>ковавш<strong>и</strong>й кн<strong>и</strong>г<strong>и</strong> на<br />

эту тему в 30-х годах XX века, сч<strong>и</strong>тал, что первую руну<br />

необход<strong>и</strong>мо перемест<strong>и</strong>ть в конец. Так<strong>и</strong>м образом<br />

получается рунный ряд с друг<strong>и</strong>м значен<strong>и</strong>ем <strong>и</strong><br />

полностью соответствующ<strong>и</strong>й нумеролог<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>м<br />

теор<strong>и</strong>ям. В кн<strong>и</strong>ге «Lapptrummor och Runmagi» Агрелл<br />

п<strong>и</strong>шет:<br />

«Пр<strong>и</strong> расположен<strong>и</strong><strong>и</strong> рун в футарке (том ряде, который<br />

нач<strong>и</strong>нается с f, <strong>и</strong>, th, а <strong>и</strong> т. д.) был <strong>и</strong>спользован<br />

кр<strong>и</strong>птограф<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>й пр<strong>и</strong>ем: последнюю <strong>и</strong>з рун перенесл<strong>и</strong> в

начало. Так<strong>и</strong>м образом, не<strong>и</strong>н<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong>рованным л<strong>и</strong>цам стало<br />

невозможно узнать <strong>и</strong>ст<strong>и</strong>нный порядок рун».<br />

В кн<strong>и</strong>гах «Senantik Mysteriereligion och Nordisk<br />

Runmagi» <strong>и</strong> «Runornas Talmystlk och dess antika förebild»<br />

Агрелл указывает на сходство нумеролог<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х<br />

концепц<strong>и</strong>й некоторых древн<strong>и</strong>х м<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х культов <strong>и</strong><br />

рунной трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong>. Проблема теор<strong>и</strong><strong>и</strong> об «утарке» в том,<br />

что практ<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong> отсутствуют доказательства. Было<br />

обнаружено несколько артефактов, которые могут быть<br />

утаркам<strong>и</strong>, однако может быть <strong>и</strong> так, что первая руна<br />

просто отсутствовала. Однако то, что теор<strong>и</strong>я об «утарке»<br />

<strong>и</strong>меет смысл с точк<strong>и</strong> зрен<strong>и</strong>я трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>онной норд<strong>и</strong>ческой<br />

нумеролог<strong>и</strong><strong>и</strong>, св<strong>и</strong>детельствует в ее пользу.<br />

Возможно, Агрелл прав, предполагая, что рунный<br />

ряд был заш<strong>и</strong>фрован <strong>и</strong> <strong>и</strong>звестен только<br />

<strong>и</strong>н<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong>рованным. Известно, что норд<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е маг<strong>и</strong><br />

обладал<strong>и</strong> множеством тайн <strong>и</strong> создавал<strong>и</strong> тайные руны, а<br />

норд<strong>и</strong>ческая трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>я является многоуровневой.<br />

Футарк может быть внешн<strong>и</strong>м, экзотер<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>м рунным<br />

рядом, а утарк — внутренн<strong>и</strong>м, эзотер<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>м.<br />

24 руны старшего футарка обычно <strong>и</strong>спользуются в<br />

маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х кругах. У этого ряда два основных вар<strong>и</strong>анта.<br />

В первом <strong>и</strong>з н<strong>и</strong>х последней став<strong>и</strong>тся руна «d», «дагаз», а<br />

в другом — «о», «одаль». Вторая верс<strong>и</strong>я создана на<br />

основе кюльверского камня. Первая распространена<br />

ш<strong>и</strong>ре. В немецк<strong>и</strong>х маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х кругах <strong>и</strong> сред<strong>и</strong> тех, чья<br />

деятельность вдохновляется романт<strong>и</strong>змом <strong>и</strong> Гв<strong>и</strong>до фон<br />

Л<strong>и</strong>стом, <strong>и</strong>спользуется футарк Арманов. Некоторые <strong>и</strong>з<br />

эт<strong>и</strong>х людей также склоняются к расовым теор<strong>и</strong>ям фон<br />

Л<strong>и</strong>ста, друг<strong>и</strong>е <strong>и</strong>х <strong>и</strong>гнор<strong>и</strong>руют. В Швец<strong>и</strong><strong>и</strong> несколько<br />

маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х групп <strong>и</strong>спользовал<strong>и</strong> утарк. Хорош<strong>и</strong>м<br />

оп<strong>и</strong>сан<strong>и</strong>ем 24 рун старшего футарка являются кн<strong>и</strong>г<strong>и</strong>

«Рунные сказан<strong>и</strong>я» <strong>и</strong> «Футарк — справочн<strong>и</strong>к рунной<br />

маг<strong>и</strong><strong>и</strong>» Эдреда Торссона <strong>и</strong> «Л<strong>и</strong>стья Иггдрас<strong>и</strong>ля» Фрей<strong>и</strong><br />

Асвюнн. Торссон оп<strong>и</strong>сывает сканд<strong>и</strong>навск<strong>и</strong>й футарк <strong>и</strong>з<br />

16 рун в кн<strong>и</strong>ге «Северная маг<strong>и</strong>я» <strong>и</strong> руны Арманов в<br />

«С<strong>и</strong>ле рун».<br />

Утарк — это маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong> заряженный рунный ряд.<br />

Даже есл<strong>и</strong> его <strong>и</strong>стор<strong>и</strong>чность <strong>и</strong> наход<strong>и</strong>тся под вопросом,<br />

он соответствует трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>ям <strong>и</strong> м<strong>и</strong>фолог<strong>и</strong><strong>и</strong> древней<br />

норд<strong>и</strong>ческой культуры. Руна богатства «фе»,<br />

с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рующая цель <strong>и</strong> награду, помещается в конец,<br />

что лог<strong>и</strong>чно. Руна «ур» с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует д<strong>и</strong>кого<br />

первобытного быка, а «фе» — одомашненную корову,<br />

что создает два прот<strong>и</strong>воположных полюса в утарке.<br />

Давайте рассмотр<strong>и</strong>м утарк подробнее.<br />

Утарк<br />

Ур (u). Руна «ур» — это <strong>и</strong>значальное<br />

состоян<strong>и</strong>е, <strong>и</strong>сточн<strong>и</strong>к. Кроме того, руна «ур» — это<br />

первобытный бык <strong>и</strong>л<strong>и</strong> корова Ур, которая в<br />

норд<strong>и</strong>ческой культуре называется «Аудумла». Есл<strong>и</strong><br />

руну перевернуть так<strong>и</strong>м образом, чтобы она стала<br />

похожей на букву «<strong>и</strong>», то станет в<strong>и</strong>дно, что она<br />

с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует рога ж<strong>и</strong>вотного. Из вымен<strong>и</strong> Аудумлы<br />

текут четыре рек<strong>и</strong> молока, которые п<strong>и</strong>тают другое<br />

первобытное существо, Им<strong>и</strong>ра. Четыре молочных рек<strong>и</strong><br />

— это <strong>и</strong>значальные п<strong>и</strong>тающ<strong>и</strong>е с<strong>и</strong>лы,<br />

распространяющ<strong>и</strong>еся в четырех направлен<strong>и</strong>ях. Из<br />

соляного камня, покрытого <strong>и</strong>неем, Аудумла выл<strong>и</strong>зывает<br />

трех первых богов — Водена, В<strong>и</strong>л<strong>и</strong> <strong>и</strong> Be. Соляной камень<br />

— это кр<strong>и</strong>сталл, в котором в<strong>и</strong>дны бог<strong>и</strong> <strong>и</strong> руны.<br />

Потенц<strong>и</strong>ал <strong>и</strong>значального, первобытного состоян<strong>и</strong>я

выражается последующ<strong>и</strong>м<strong>и</strong> рунам<strong>и</strong> утарка.<br />

Кр<strong>и</strong>сталл<strong>и</strong>ческая форма снова возн<strong>и</strong>кает в руне<br />

«хагаль». Руна «ур» также с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует Г<strong>и</strong>ннунгагап,<br />

ш<strong>и</strong>роко раскрытый зазор в первобытном хаосе <strong>и</strong><br />

пустоте. Руна «ур» — это лоно, <strong>и</strong>з которого все рождается<br />

<strong>и</strong> создается.<br />

Typс (th). Руна вел<strong>и</strong>канов <strong>и</strong> турсов. Она<br />

с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует две <strong>и</strong>значальные с<strong>и</strong>лы хаоса, м<strong>и</strong>ры<br />

вел<strong>и</strong>канов Муспельхейм — м<strong>и</strong>р огня, <strong>и</strong> Н<strong>и</strong>фльхейм —<br />

м<strong>и</strong>р льда. Эт<strong>и</strong> м<strong>и</strong>ры населены, соответственно,<br />

огненным<strong>и</strong> <strong>и</strong> ледяным<strong>и</strong> вел<strong>и</strong>канам<strong>и</strong>. Турсы<br />

представляют собой экстремальные состоян<strong>и</strong>я — м<strong>и</strong>ры<br />

<strong>и</strong> с<strong>и</strong>лы, находящ<strong>и</strong>еся вне обычного космоса. Это с<strong>и</strong>лы<br />

тьмы, которые пугают, но в то же самое время служат<br />

<strong>и</strong>сточн<strong>и</strong>ком мудрост<strong>и</strong> <strong>и</strong> соз<strong>и</strong>дательной с<strong>и</strong>лы. Две<br />

<strong>и</strong>значальные с<strong>и</strong>лы пр<strong>и</strong>водят м<strong>и</strong>р в дв<strong>и</strong>жен<strong>и</strong>е <strong>и</strong><br />

предотвращают застой. В конце с<strong>и</strong>лы хаоса ун<strong>и</strong>чтожают<br />

богов <strong>и</strong> м<strong>и</strong>р, чтобы создать новый. Турс — это «другой»,<br />

ант<strong>и</strong>теза, прот<strong>и</strong>воположность. Это м<strong>и</strong>р вел<strong>и</strong>канов,<br />

троллей <strong>и</strong> друг<strong>и</strong>х темных существ. Вел<strong>и</strong>каны часто<br />

сражаются с богам<strong>и</strong>. С другой стороны, бог<strong>и</strong> пр<strong>и</strong>обретают<br />

у вел<strong>и</strong>канов мудрость. Вел<strong>и</strong>каны — раса богов,<br />

которые появ<strong>и</strong>л<strong>и</strong>сь до асов. Двойственное существо<br />

Им<strong>и</strong>р относ<strong>и</strong>тся к руне «турс» <strong>и</strong> ч<strong>и</strong>слу «два». «Турс» —<br />

руна колдовства <strong>и</strong> темной маг<strong>и</strong><strong>и</strong>.<br />

Ас (а). Руна асов. Она относ<strong>и</strong>тся к Од<strong>и</strong>ну <strong>и</strong><br />

остальным богам. С<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует ветер <strong>и</strong> дыхан<strong>и</strong>е.<br />

Од<strong>и</strong>н — бог ветров <strong>и</strong> бур<strong>и</strong>. Он дарует ж<strong>и</strong>знь <strong>и</strong> дух<br />

первой человеческой паре, Аску <strong>и</strong> Эмбле. Руна «ас»

соотнос<strong>и</strong>тся с «онд» («önd»), дыхан<strong>и</strong>ем <strong>и</strong> духом —<br />

духовным ядром человека, подаренным Од<strong>и</strong>ном. Тр<strong>и</strong> —<br />

божественное ч<strong>и</strong>сло, <strong>и</strong> эта руна в утарке тоже третья.<br />

Изначальные бог<strong>и</strong> появлял<strong>и</strong>сь по трое: Воден, В<strong>и</strong>л<strong>и</strong>, Be<br />

<strong>и</strong> Од<strong>и</strong>н, Хен<strong>и</strong>р, Лодур. Руна «ас» — объед<strong>и</strong>нен<strong>и</strong>е рун<br />

«ур» <strong>и</strong> «турc». «Ас» — руна соз<strong>и</strong>дан<strong>и</strong>я, создающая м<strong>и</strong>р<br />

<strong>и</strong>з хаоса. Первые асы уб<strong>и</strong>вают вел<strong>и</strong>кана Им<strong>и</strong>ра <strong>и</strong> творят<br />

м<strong>и</strong>р <strong>и</strong>з его тела.<br />

Рэйд (r). Руна порядка. Руна бога Тора,<br />

которую также называют «руной колесн<strong>и</strong>цы». Тор —<br />

бог, восседающ<strong>и</strong>й на колесн<strong>и</strong>це <strong>и</strong> обладающ<strong>и</strong>й молотом<br />

Мьелльн<strong>и</strong>ром, бог, сражающ<strong>и</strong>йся с с<strong>и</strong>лам<strong>и</strong> хаоса. Руна<br />

относ<strong>и</strong>тся к ч<strong>и</strong>слу «четыре» (колесо, крест, <strong>и</strong> т. д.) <strong>и</strong><br />

является четвертой в утарке. Руна колесн<strong>и</strong>цы также<br />

с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует сваст<strong>и</strong>ку <strong>и</strong> солнечный крест (крест,<br />

вп<strong>и</strong>санный в круг), <strong>и</strong>ллюстр<strong>и</strong>руя дв<strong>и</strong>жен<strong>и</strong>е колес <strong>и</strong><br />

солнца в небе, <strong>и</strong>з которого оно <strong>и</strong>згоняет с<strong>и</strong>лы тьмы.<br />

Руна «рэйд» с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует четыре времен<strong>и</strong> года, Тор<br />

— бог земледел<strong>и</strong>я <strong>и</strong> защ<strong>и</strong>тн<strong>и</strong>к крестьян. Имя руны<br />

относ<strong>и</strong>тся к езде <strong>и</strong> четырем лапам ж<strong>и</strong>вотных. «Рэйд»<br />

также означает «прав<strong>и</strong>льность» (англ. «right», шведск.<br />

«rita»), косм<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>й порядок. Тор поддерж<strong>и</strong>вает<br />

порядок. Руна «тюр» <strong>и</strong>ллюстр<strong>и</strong>рует власть закона, руна<br />

«рэйд» след<strong>и</strong>т за его <strong>и</strong>сполнен<strong>и</strong>ем. Итак, «рэйд»<br />

соотнос<strong>и</strong>тся с земледел<strong>и</strong>ем, временам<strong>и</strong> года <strong>и</strong><br />

пр<strong>и</strong>родным<strong>и</strong> ц<strong>и</strong>клам<strong>и</strong>. Ж<strong>и</strong>знь — это дв<strong>и</strong>жен<strong>и</strong>е через<br />

<strong>и</strong>зменен<strong>и</strong>я, потер<strong>и</strong> <strong>и</strong> возвращен<strong>и</strong>е. «Рэйд» как руна<br />

колесн<strong>и</strong>цы означает это дв<strong>и</strong>жен<strong>и</strong>е. С этой руной<br />

соотносятся четыре карл<strong>и</strong>ка, поддерж<strong>и</strong>вающ<strong>и</strong>х м<strong>и</strong>р.<br />

Руна «рэйд» — руна р<strong>и</strong>тма, Тор отмеряет время, пульс <strong>и</strong>

р<strong>и</strong>тм быт<strong>и</strong>я сво<strong>и</strong>м молотом. «Рэйд» также относ<strong>и</strong>тся к<br />

кров<strong>и</strong> <strong>и</strong> сердцеб<strong>и</strong>ен<strong>и</strong>ю.<br />

Кен (k). Руна огня. Ее также называют «руна<br />

факела». Назван<strong>и</strong>е руны <strong>и</strong>меет множество значен<strong>и</strong>й.<br />

«Кен» — это факел, но может также означать «знать»<br />

<strong>и</strong>л<strong>и</strong> «чувствовать», как, напр<strong>и</strong>мер, в шведском слове<br />

«kénna» <strong>и</strong>л<strong>и</strong>, еще более явно, немецком <strong>и</strong>л<strong>и</strong><br />

голландском «kennen». Это слово относ<strong>и</strong>тся <strong>и</strong> к<br />

<strong>и</strong>скусству (шведск. «konst»). Руна факела — это<br />

внутренн<strong>и</strong>й огонь, с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рующ<strong>и</strong>й пон<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>е <strong>и</strong>л<strong>и</strong><br />

ощущен<strong>и</strong>е. Эт<strong>и</strong>м огнем управляет норд<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>й<br />

персонаж, сходный с Прометеем, Лок<strong>и</strong>, чье <strong>и</strong>мя связано<br />

с Лог<strong>и</strong>, богом огня. Руна факела пр<strong>и</strong>надлеж<strong>и</strong>т<br />

Муспельхейму <strong>и</strong> так<strong>и</strong>м существам, как Сурт <strong>и</strong> «сыны<br />

Муспелля». Руна факела, как <strong>и</strong> озарен<strong>и</strong>е, может быть<br />

опасной. Она пр<strong>и</strong>нос<strong>и</strong>т как тепло <strong>и</strong> свет, так <strong>и</strong><br />

разрушен<strong>и</strong>я. Иначе руну называют «каун», что можно<br />

перевест<strong>и</strong> как «к<strong>и</strong>петь». Жар вызывает болезнь, но огонь<br />

может <strong>и</strong> ун<strong>и</strong>чтож<strong>и</strong>ть ее.<br />

Г<strong>и</strong>фу (g). Назван<strong>и</strong>е руны означает дарен<strong>и</strong>е <strong>и</strong>л<strong>и</strong><br />

жертвован<strong>и</strong>е. Для норд<strong>и</strong>ческой духовност<strong>и</strong><br />

чрезвычайно важны дары <strong>и</strong> акт дарен<strong>и</strong>я. В Речах<br />

Высокого о дарах нап<strong>и</strong>сано: «Не знаю радушных <strong>и</strong><br />

щедрых, что стал<strong>и</strong> б дары отвергать; н<strong>и</strong> так<strong>и</strong>х, что в<br />

ответ на подарок врученный, подарка б не пр<strong>и</strong>нял<strong>и</strong>» <strong>и</strong><br />

«Надобно в дружбе верным быть другу, одарять за

подарк<strong>и</strong>» 2. Норд<strong>и</strong>ческая трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>я смотр<strong>и</strong>т на ж<strong>и</strong>знь<br />

через карм<strong>и</strong>ческую пр<strong>и</strong>зму, где все требует<br />

экв<strong>и</strong>валентного ответа. Дается совет не давать <strong>и</strong> не<br />

прос<strong>и</strong>ть многого: «Лучше не прос<strong>и</strong>ть <strong>и</strong> не мол<strong>и</strong>ться, чем<br />

жертвовать (др. норв, «blota») сл<strong>и</strong>шком много, дар<br />

требует ответного дара; лучше не жертвовать, чтобы не<br />

потрат<strong>и</strong>ть многого». Отношен<strong>и</strong>е с с<strong>и</strong>лам<strong>и</strong> в<br />

норд<strong>и</strong>ческой духовност<strong>и</strong> не подч<strong>и</strong>ненное, как в<br />

моноте<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х рел<strong>и</strong>г<strong>и</strong>ях. На Севере это отношен<strong>и</strong>я<br />

дарен<strong>и</strong>я. Рел<strong>и</strong>г<strong>и</strong>озной основой так<strong>и</strong>х отношен<strong>и</strong>й<br />

является <strong>и</strong>дея о том, что не бог<strong>и</strong> сотвор<strong>и</strong>л<strong>и</strong> человека.<br />

Первые люд<strong>и</strong> был<strong>и</strong> бревнам<strong>и</strong>: Аск <strong>и</strong> Эмбла. Дух,<br />

<strong>и</strong>нтеллект <strong>и</strong> чувства <strong>и</strong>м подар<strong>и</strong>л<strong>и</strong> Од<strong>и</strong>н, Хен<strong>и</strong>р <strong>и</strong> Лодур.<br />

Бог<strong>и</strong> даровал<strong>и</strong> <strong>и</strong> качества душ<strong>и</strong>: счастье, с<strong>и</strong>лу, успех, <strong>и</strong><br />

получают ответные дары от людей. Руна «г<strong>и</strong>фу» показывает<br />

обмен дарам<strong>и</strong>, знан<strong>и</strong>ям<strong>и</strong> <strong>и</strong> с<strong>и</strong>лой. То, что<br />

вверху, общается с тем, что вн<strong>и</strong>зу, <strong>и</strong> объед<strong>и</strong>няется в<br />

серед<strong>и</strong>не. У этой руны есть <strong>и</strong> эрот<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>й аспект,<br />

связанный с обменом сексуальным<strong>и</strong> энерг<strong>и</strong>ям<strong>и</strong> между<br />

людьм<strong>и</strong>. Руна с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует шесть направлен<strong>и</strong>й:<br />

четыре на плоскост<strong>и</strong>, а также вверх <strong>и</strong> вн<strong>и</strong>з. Руну «г<strong>и</strong>фу»<br />

можно часто обнаруж<strong>и</strong>ть на жертвенных хлебах,<br />

помеченных знаком «X». Самый важный дар, самая<br />

важная жертва — самопожертвован<strong>и</strong>е. Без этого<br />

процесса невозможно получен<strong>и</strong>е маг<strong>и</strong>ческой мудрост<strong>и</strong><br />

<strong>и</strong>л<strong>и</strong> с<strong>и</strong>лы. Форма руны напом<strong>и</strong>нает человека, стоящего с<br />

расставленным<strong>и</strong> ногам<strong>и</strong> <strong>и</strong> рукам<strong>и</strong>. Од<strong>и</strong>н, архет<strong>и</strong>п<strong>и</strong>чный<br />

образ мага, получ<strong>и</strong>л руны, пр<strong>и</strong>неся себя в жертву<br />

самому себе: «посвященный Од<strong>и</strong>ну, в жертву себе же».<br />

2 Здесь <strong>и</strong> далее «Старшая Эдда» ц<strong>и</strong>т<strong>и</strong>руется в переводе А. Корсуна.<br />

«Младшая Эдда» — в переводе О.А. См<strong>и</strong>рн<strong>и</strong>цкой. Здесь <strong>и</strong> далее —<br />

пр<strong>и</strong>мечан<strong>и</strong>я переводч<strong>и</strong>ка.

Вюнья (w). Руна счастья. Назван<strong>и</strong>е этой руны<br />

знач<strong>и</strong>т «счастье», «радость» <strong>и</strong> «удовольств<strong>и</strong>е».<br />

Гот<strong>и</strong>ческая форма руны «вюнья» также означает<br />

пастб<strong>и</strong>ще, «место, где скоту хорошо». Радость руны —<br />

это место <strong>и</strong> состоян<strong>и</strong>е душ<strong>и</strong>. «Вюнья» — древн<strong>и</strong>й<br />

германск<strong>и</strong>й терм<strong>и</strong>н, означающ<strong>и</strong>й «совершенство». С<br />

н<strong>и</strong>м связаны так<strong>и</strong>е слова, как англ<strong>и</strong>йское «wish»<br />

(«желан<strong>и</strong>е») <strong>и</strong>л<strong>и</strong> немецкое «wunch». Руна означает<br />

<strong>и</strong>сполнен<strong>и</strong>е желан<strong>и</strong>й <strong>и</strong> последующую радость, она дает<br />

с<strong>и</strong>лу, способность побед<strong>и</strong>ть (англ. «win», также<br />

родственное слово). Это седьмая руна в утарке. Ч<strong>и</strong>сло<br />

«семь» трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>онно связано с совершенством, что<br />

подход<strong>и</strong>т руне. Она также соотнос<strong>и</strong>тся с сем<strong>и</strong>цветной<br />

радугой. Радуга — мост в м<strong>и</strong>ры радост<strong>и</strong>. «Седьмое небо»<br />

— это место, наполненное радостью <strong>и</strong> счастьем, руна<br />

«вюнья» оп<strong>и</strong>сывает как место, так <strong>и</strong> состоян<strong>и</strong>е. В<br />

германской маг<strong>и</strong><strong>и</strong> ч<strong>и</strong>сло «семь» также часто<br />

<strong>и</strong>спользовалось для обозначен<strong>и</strong>я удач<strong>и</strong>. «Вюнья»<br />

соотнос<strong>и</strong>тся с богом Фрейром, который не только<br />

управляет растен<strong>и</strong>ям<strong>и</strong> на земле, но <strong>и</strong>, согласно Снорр<strong>и</strong><br />

Стурлусону, солнечным светом <strong>и</strong> м<strong>и</strong>ром сред<strong>и</strong> людей.<br />

Адам <strong>и</strong>з Бремена п<strong>и</strong>шет: «Он пр<strong>и</strong>нос<strong>и</strong>т смертным м<strong>и</strong>р <strong>и</strong><br />

удовольств<strong>и</strong>я».<br />

Хагаль (h). Руна града «хагаль» — одна<br />

<strong>и</strong>з на<strong>и</strong>более важных рун в рунной маг<strong>и</strong><strong>и</strong>. Она содерж<strong>и</strong>т<br />

в себе друг<strong>и</strong>е руны. «Хагаль» — эзотер<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>й<br />

экв<strong>и</strong>валент огня Прометея. Однако она не огонь, а лед,<br />

падающ<strong>и</strong>й с неба, м<strong>и</strong>ра богов, на землю, м<strong>и</strong>р людей. Эта

с<strong>и</strong>ла может вызвать разрушен<strong>и</strong>я <strong>и</strong> бедств<strong>и</strong>я, но пр<strong>и</strong> этом<br />

является <strong>и</strong>сточн<strong>и</strong>ком знан<strong>и</strong>й. Слово «hagel» <strong>и</strong>значально<br />

означало «камень», «кварц», «кр<strong>и</strong>сталл». Слово<br />

«кр<strong>и</strong>сталл» за<strong>и</strong>мствовано <strong>и</strong>з греческого языка, где<br />

соответствующее слово означало «то, что замерзло».<br />

Кр<strong>и</strong>сталлы кварца, бр<strong>и</strong>лл<strong>и</strong>анты <strong>и</strong> драгоценные камн<strong>и</strong>,<br />

как сч<strong>и</strong>талось, — это кусочк<strong>и</strong>, упавш<strong>и</strong>е с «хрустальных<br />

небес», восьмой божественной сферы, которая<br />

наход<strong>и</strong>тся за сферам<strong>и</strong> планет. В сканд<strong>и</strong>навском футарке<br />

форма руны <strong>и</strong>ллюстр<strong>и</strong>рует связь с градом. Руна<br />

может <strong>и</strong>спользоваться в качестве эмблемы для града.<br />

Этот с<strong>и</strong>мвол раскрывает кр<strong>и</strong>сталл<strong>и</strong>ческую форму руны,<br />

в этой форме можно обнаруж<strong>и</strong>ть начертан<strong>и</strong>я всех<br />

остальных рун. В расш<strong>и</strong>ренном начертан<strong>и</strong><strong>и</strong> у руны<br />

восемь лучей, что указывает на ее поз<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>ю в утарке.<br />

Ч<strong>и</strong>сло «восемь» связано со словом «этт». «Хагаль» —<br />

«матер<strong>и</strong>нская руна», в которой скрыт потенц<strong>и</strong>ал всех<br />

остальных рун. В качестве восьмой руны утарка она<br />

порождает этты, состоящ<strong>и</strong>е <strong>и</strong>з восьм<strong>и</strong> рун каждый.<br />

«Хагаль» связана с Хель <strong>и</strong> м<strong>и</strong>ром холода,<br />

Н<strong>и</strong>фльхеймом/ Н<strong>и</strong>фльхелем. Англ<strong>и</strong>йское слово «hail»<br />

(<strong>и</strong> в значен<strong>и</strong><strong>и</strong> «град», <strong>и</strong> в качестве пр<strong>и</strong>ветств<strong>и</strong>я) <strong>и</strong> слово<br />

«Хель» — родственные. «Хагаль» можно также<br />

рассматр<strong>и</strong>вать в качестве осколка <strong>и</strong>значального<br />

соляного камня, <strong>и</strong>з которого первобытная корова<br />

Аудумла выл<strong>и</strong>зала предков богов.<br />

Науд (n). Девятая руна — руна нужды. «Науд»<br />

означает «нужду» <strong>и</strong> прежде всего «необход<strong>и</strong>мость». Это<br />

— руна судьбы, <strong>и</strong> она связана с тремя Норнам<strong>и</strong>, которые

прядут сеть судьбы. «Науд» — также руна маг<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong><br />

<strong>и</strong>н<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>ац<strong>и</strong><strong>и</strong>. Маг<strong>и</strong>я — это способность оказывать<br />

вл<strong>и</strong>ян<strong>и</strong>е на судьбу, знан<strong>и</strong>е, которым <strong>и</strong>ногда не<br />

обладают сам<strong>и</strong> бог<strong>и</strong>. Даже бог<strong>и</strong> не могут вл<strong>и</strong>ять на<br />

решен<strong>и</strong>я Норн. Судьба — это н<strong>и</strong>ть ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>, данная<br />

человеку. Скульд, младшая <strong>и</strong>з Норн, скрыта, потому что<br />

она представляет будущее. Она обрезает н<strong>и</strong>ть, когда<br />

человеку пр<strong>и</strong>ход<strong>и</strong>т время умереть. Судьба наход<strong>и</strong>тся в<br />

тесной связ<strong>и</strong> со временем <strong>и</strong> смертью. Маг<strong>и</strong>ческая<br />

<strong>и</strong>н<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>ац<strong>и</strong>я — это путь, направленный на управлен<strong>и</strong>е<br />

судьбой <strong>и</strong> прон<strong>и</strong>кновен<strong>и</strong>е на глубочайш<strong>и</strong>е уровн<strong>и</strong><br />

владен<strong>и</strong>й смерт<strong>и</strong>. Чтобы быть <strong>и</strong>н<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong>рованным в<br />

тайны рун, Од<strong>и</strong>н в течен<strong>и</strong>е девят<strong>и</strong> ночей в<strong>и</strong>с<strong>и</strong>т на<br />

дереве Иггдрас<strong>и</strong>ль, пронзенный копьям<strong>и</strong>. Владен<strong>и</strong>я<br />

смерт<strong>и</strong> состоят <strong>и</strong>з девят<strong>и</strong> м<strong>и</strong>ров. Их протяженность —<br />

девять дней верхом, как <strong>и</strong>звестно <strong>и</strong>з путешеств<strong>и</strong>я<br />

Хермода, езд<strong>и</strong>вшего, чтобы вернуть Бальдра <strong>и</strong> <strong>и</strong>змен<strong>и</strong>ть<br />

судьбу. «Науд» — девятая руна утарка. То, что ч<strong>и</strong>сло<br />

«девять» связано с «науд», в<strong>и</strong>дно на пр<strong>и</strong>мере амулета<br />

С<strong>и</strong>гтуны, на котором нап<strong>и</strong>сано: «Да будет у тебя девять<br />

нужд, волк». В поздней эдд<strong>и</strong>ческой поэме, «Саге о<br />

Самсоне Прекрасном», говор<strong>и</strong>тся: «На норн престоле<br />

девять дней я с<strong>и</strong>дел». Ч<strong>и</strong>сло «девять» постоянно<br />

повторяется в норд<strong>и</strong>ческой маг<strong>и</strong><strong>и</strong>. Исландск<strong>и</strong>е колдовск<strong>и</strong>е<br />

кн<strong>и</strong>г<strong>и</strong> рекомендуют вырезать девять рун «науд»,<br />

еще раз подтверждая связь между ч<strong>и</strong>слом «девять» <strong>и</strong><br />

этой руной. Девять — это 3x3 <strong>и</strong>, так<strong>и</strong>м образом, более<br />

высок<strong>и</strong>й аспект маг<strong>и</strong><strong>и</strong>, чем тро<strong>и</strong>ца. Тр<strong>и</strong> ведьмы в<br />

«Макбете» (возможно, связанные с Норнам<strong>и</strong>) поют:<br />

«Тр<strong>и</strong>жды — этой, тр<strong>и</strong>жды — той, тр<strong>и</strong>жды снова,<br />

девять!» 3 Девять — это не только судьба <strong>и</strong><br />

3 Шексп<strong>и</strong>р У., «Макбет». Пер. М.Лоз<strong>и</strong>нского.

необход<strong>и</strong>мость, но <strong>и</strong> возможность оказывать вл<strong>и</strong>ян<strong>и</strong>е на<br />

судьбу. «Науд» — это время, необход<strong>и</strong>мость, смерть <strong>и</strong><br />

также возрожден<strong>и</strong>е. Руна «науд» связана с девятью<br />

месяцам<strong>и</strong>, в течен<strong>и</strong>е которых вынаш<strong>и</strong>вается ребенок, <strong>и</strong> с<br />

болью, связанной с <strong>и</strong>н<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>ац<strong>и</strong>ей. В норд<strong>и</strong>ческой<br />

духовност<strong>и</strong> ж<strong>и</strong>знь <strong>и</strong> смерть тесно связаны. Некоторые <strong>и</strong>з<br />

<strong>и</strong>н<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>аторных аспектов руны «науд» проявляются <strong>и</strong> в<br />

восемнадцатой руне (9x2).<br />

Ис (i). Значен<strong>и</strong>е руны «<strong>и</strong>с», как ясно <strong>и</strong>з ее<br />

назван<strong>и</strong>я, связано со льдом, з<strong>и</strong>мой <strong>и</strong> холодом. Это руна<br />

Н<strong>и</strong>фльхейма, она с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует предвечные с<strong>и</strong>лы<br />

м<strong>и</strong>ра льда: связыван<strong>и</strong>е <strong>и</strong> матер<strong>и</strong>ал<strong>и</strong>зац<strong>и</strong>ю. Огонь <strong>и</strong> жар<br />

заставляют пар подн<strong>и</strong>маться вверх, в то время как<br />

благодаря холоду вода возвращается на землю. Именно<br />

поэтому с<strong>и</strong>лы льда связаны с матер<strong>и</strong>ал<strong>и</strong>зац<strong>и</strong>ей. Холод<br />

возвращает душ<strong>и</strong> с неба на землю. Руна льда<br />

<strong>и</strong>спользовалась, чтобы «охлад<strong>и</strong>ть» ум, который<br />

перевозбужден <strong>и</strong>л<strong>и</strong> наход<strong>и</strong>тся в расстроенном<br />

состоян<strong>и</strong><strong>и</strong>. Руна льда — руна «эго», она с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует<br />

концентрац<strong>и</strong>ю <strong>и</strong> фокус<strong>и</strong>рован<strong>и</strong>е. Она фокус<strong>и</strong>рует,<br />

поглощает, концентр<strong>и</strong>рует на себе. Руна факела<br />

относ<strong>и</strong>тся к чувствам, руна льда — к мыслям. Ее с<strong>и</strong>лы<br />

подобны ч<strong>и</strong>стому льду. Во льду сохраняются вещ<strong>и</strong> <strong>и</strong>з<br />

прошлого. Лед пр<strong>и</strong>надлеж<strong>и</strong>т м<strong>и</strong>ру смерт<strong>и</strong> <strong>и</strong> его самому<br />

н<strong>и</strong>жнему району — Н<strong>и</strong>фльхелю. В древност<strong>и</strong> на Севере<br />

выражен<strong>и</strong>е «сделать холодным» означало «уб<strong>и</strong>ть». Лед<br />

соотнос<strong>и</strong>тся с пер<strong>и</strong>одом отдыха з<strong>и</strong>мой <strong>и</strong> во время<br />

смерт<strong>и</strong>: спячка медведей, состоян<strong>и</strong>е, непосредственно<br />

предшествующее возрожден<strong>и</strong>ю. В норд<strong>и</strong>ческой<br />

трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong> лед — пятый элемент. Руна льда похожа на

гвоздь <strong>и</strong> обладает подобным<strong>и</strong> качествам<strong>и</strong>. Она способна<br />

«пр<strong>и</strong>гвозд<strong>и</strong>ть» к земле.<br />

Йара (j). Руна года. Она означает год, особенно<br />

удачный год. Руна с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует хорош<strong>и</strong>й урожай <strong>и</strong><br />

плодород<strong>и</strong>е. В трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>онном футарке эта руна<br />

двенадцатая <strong>и</strong> связана с ч<strong>и</strong>слом месяцев в году. В утарке<br />

она од<strong>и</strong>ннадцатая. С<strong>и</strong>гурд Агрелл в сво<strong>и</strong>х кн<strong>и</strong>гах<br />

показывает, как ч<strong>и</strong>сло «од<strong>и</strong>ннадцать» связано с урожаем<br />

<strong>и</strong> маг<strong>и</strong>ей плодород<strong>и</strong>я. В «Runornas Talmystik och Dess<br />

Antika Förebild» Агрелл п<strong>и</strong>шет, что в древност<strong>и</strong> ч<strong>и</strong>сло<br />

«од<strong>и</strong>ннадцать» могло быть нумеролог<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong> связано с<br />

плодород<strong>и</strong>ем <strong>и</strong> ежегодной уборкой урожая.<br />

Солнечный год (365 дней) на од<strong>и</strong>ннадцать дней<br />

дл<strong>и</strong>ннее лунного года (354 = 12 х 29 М). Сч<strong>и</strong>талось, что<br />

эт<strong>и</strong> од<strong>и</strong>ннадцать дней оказывают м<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческое вл<strong>и</strong>ян<strong>и</strong>е<br />

на год. Это неуд<strong>и</strong>в<strong>и</strong>тельно, есл<strong>и</strong> уч<strong>и</strong>тывать, что в<br />

древност<strong>и</strong> для <strong>и</strong>змерен<strong>и</strong>я времен<strong>и</strong> <strong>и</strong>спользовал<strong>и</strong>сь<br />

<strong>и</strong>менно солнце <strong>и</strong> луна. Руна представляет собой два ст<strong>и</strong>л<strong>и</strong>зованных<br />

полумесяца, вращающ<strong>и</strong>хся вокруг общей<br />

ос<strong>и</strong>. Он<strong>и</strong> связаны с Фрейром <strong>и</strong> Фрейей <strong>и</strong> <strong>и</strong>х с<strong>и</strong>лой<br />

плодород<strong>и</strong>я, которая дает богатый урожай. В Эдде<br />

Фрейр дает вел<strong>и</strong>канше Герд од<strong>и</strong>ннадцать золотых<br />

яблок. Он<strong>и</strong> с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>руют оплодотворяющую с<strong>и</strong>лу<br />

Фрейра.<br />

Пертра (p). «Пертру» часто называют руной<br />

камня. Ш<strong>и</strong>роко распространено мнен<strong>и</strong>е, что слово<br />

«пертра» связано с греческ<strong>и</strong>м <strong>и</strong>л<strong>и</strong> лат<strong>и</strong>нск<strong>и</strong>м словом,<br />

означающ<strong>и</strong>м «камень», «petra». Руну также называют

«peorth», что связано с англ<strong>и</strong>йск<strong>и</strong>м словом «birth»<br />

(«рожден<strong>и</strong>е»). В некоторых м<strong>и</strong>фах бог рождается <strong>и</strong>з<br />

м<strong>и</strong>ровой горы (напр<strong>и</strong>мер, М<strong>и</strong>тра). Гора — это матьземля,<br />

<strong>и</strong>з чьего чрева рождается ж<strong>и</strong>знь. Однако гора<br />

может означать <strong>и</strong> ночное небо (напр<strong>и</strong>мер, ег<strong>и</strong>петская<br />

бог<strong>и</strong>ня Нут <strong>и</strong> т. д.), чрево, <strong>и</strong>з которого выходят бог<strong>и</strong>. Это<br />

объясняет то, что руна является в утарке двенадцатой.<br />

Ночное небо <strong>и</strong> двенадцать знаков зод<strong>и</strong>ака — это чрево,<br />

<strong>и</strong>з которого род<strong>и</strong>лась ж<strong>и</strong>знь. Однако поз<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>я руны не<br />

настолько очев<strong>и</strong>дна. На некоторых находках руны<br />

«пертра» <strong>и</strong> следующая, «эйваз», меняются местам<strong>и</strong>. На<br />

кюльверском камне «пертра» <strong>и</strong>дет первой, однако на<br />

амулетах первой <strong>и</strong>дет «эйваз». Двенадцатая <strong>и</strong><br />

тр<strong>и</strong>надцатая руны — серед<strong>и</strong>на рунного ряда. То, что<br />

он<strong>и</strong> меняются местам<strong>и</strong>, может означать д<strong>и</strong>нам<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е<br />

отношен<strong>и</strong>я в центре ряда. Оба положен<strong>и</strong>я могут <strong>и</strong>меть<br />

нумеролог<strong>и</strong>ческое объяснен<strong>и</strong>е. Известно, что значен<strong>и</strong>я<br />

обе<strong>и</strong>х рун тайные, <strong>и</strong> <strong>и</strong>х повсеместное <strong>и</strong>спользован<strong>и</strong>е<br />

начало сокращаться уже в пятом веке. «Пертра» может<br />

также означать «тайну». «Пертра» — это не только<br />

чрево, но <strong>и</strong> мог<strong>и</strong>ла, что может объясн<strong>и</strong>ть ее положен<strong>и</strong>е в<br />

качестве тр<strong>и</strong>надцатой, поскольку это ч<strong>и</strong>сло<br />

трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>онно связано со смертью. Иногда руну<br />

<strong>и</strong>нтерпрет<strong>и</strong>руют в качестве горшочка, который<br />

<strong>и</strong>спользуется для бросан<strong>и</strong>я костей <strong>и</strong>л<strong>и</strong> рун. В<br />

англосаксонской рунной песне говор<strong>и</strong>тся: «Пеорт — <strong>и</strong><br />

<strong>и</strong>гра, <strong>и</strong> радость для гордых... где во<strong>и</strong>ны счастл<strong>и</strong>во п<strong>и</strong>во<br />

пьют вместе» («Peorth byth symble plega and hleter<br />

wlancum Thor wigan sittah on beorsele blithe ætsomne»).<br />

«Пертра» может пон<strong>и</strong>маться <strong>и</strong> как <strong>и</strong>гра, в которой надо<br />

угадать, как<strong>и</strong>е выпадут кост<strong>и</strong> <strong>и</strong>л<strong>и</strong> какая руна выпадет<br />

следующей. Это колесо судьбы, а «пертра» — руна<br />

судьбы, <strong>и</strong>з которой рождаются все остальные руны.

«Пертра» — это <strong>и</strong> Немез<strong>и</strong>да, <strong>и</strong> Фортуна. Возможно, что<br />

<strong>и</strong>значально рун<strong>и</strong>ческая песня говор<strong>и</strong>ла о другом:<br />

«wigan», «во<strong>и</strong>ны», могл<strong>и</strong> быть «wifan», «жены», а зал для<br />

расп<strong>и</strong>т<strong>и</strong>я п<strong>и</strong>ва, «beorseele», мог быть род<strong>и</strong>льным залом,<br />

«beorthseele». Тогда бы песня говор<strong>и</strong>ла, что Пеорт —<br />

«это <strong>и</strong>гра <strong>и</strong> радость гордых, где счастл<strong>и</strong>во жены с<strong>и</strong>дят<br />

вместе в зале род<strong>и</strong>льном». Такое толкован<strong>и</strong>е раскрыло<br />

бы плодородный аспект руны, рожден<strong>и</strong>е. Пертра — это<br />

божество смерт<strong>и</strong> <strong>и</strong> плодород<strong>и</strong>я, которая сопровождает<br />

Од<strong>и</strong>на во время д<strong>и</strong>кой охоты. Она об<strong>и</strong>тает в скалах <strong>и</strong>л<strong>и</strong><br />

в подземном м<strong>и</strong>ре.<br />

Эйваз (ei). «Эйваз», также называемая «эо»,<br />

соотнос<strong>и</strong>тся с т<strong>и</strong>совым деревом. Во мног<strong>и</strong>х случаях эта<br />

руна предшествует «пертре». Однако тр<strong>и</strong>надцатая<br />

поз<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>я ей подход<strong>и</strong>т, потому что руна связана со<br />

смертью. В северных странах т<strong>и</strong>с был трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>онным<br />

деревом, растущ<strong>и</strong>м на мог<strong>и</strong>лах. Это — с<strong>и</strong>мвол смерт<strong>и</strong> <strong>и</strong><br />

вечной ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>, поскольку может дост<strong>и</strong>гать возраста<br />

более двух тысяч лет. Англосаксонская рунная песня<br />

говор<strong>и</strong>т: «Снаруж<strong>и</strong> эо — грустное дерево, твердое,<br />

пр<strong>и</strong>вязанное к земле, хран<strong>и</strong>тель огня, радость земл<strong>и</strong><br />

унаследованной». Т<strong>и</strong>с — священное дерево в<br />

норд<strong>и</strong>ческой трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong>. Жертвенное дерево в Упсале,<br />

возможно, было т<strong>и</strong>сом. Т<strong>и</strong>с с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует м<strong>и</strong>ровое<br />

дерево Иггдрас<strong>и</strong>ль. Иггдрас<strong>и</strong>ль часто сч<strong>и</strong>тают ясенем,<br />

однако его называют «вечнозеленым», что больше<br />

подход<strong>и</strong>т т<strong>и</strong>су. Т<strong>и</strong>с также называют «колюч<strong>и</strong>м ясенем».<br />

«Эйваз» с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует м<strong>и</strong>ровой столп, соед<strong>и</strong>няющ<strong>и</strong>й<br />

высш<strong>и</strong>е м<strong>и</strong>ры с н<strong>и</strong>зш<strong>и</strong>м<strong>и</strong>. «Эйваз» — это общен<strong>и</strong>е <strong>и</strong><br />

путешеств<strong>и</strong>е между м<strong>и</strong>рам<strong>и</strong>. Благодаря <strong>и</strong>н<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>ац<strong>и</strong><strong>и</strong>

Од<strong>и</strong>н получ<strong>и</strong>л знан<strong>и</strong>я, дающ<strong>и</strong>е возможность<br />

путешествовать между м<strong>и</strong>рам<strong>и</strong>. Иггдрас<strong>и</strong>ль — скакун<br />

Од<strong>и</strong>на. Т<strong>и</strong>с — очень ядов<strong>и</strong>тое дерево. Пр<strong>и</strong> прав<strong>и</strong>льном<br />

пр<strong>и</strong>готовлен<strong>и</strong><strong>и</strong> яд можно преобразовать в мощный<br />

галлюц<strong>и</strong>ноген. В древн<strong>и</strong>х культурах галлюц<strong>и</strong>ногены<br />

<strong>и</strong>спользовал<strong>и</strong>сь в качестве «средства передв<strong>и</strong>жен<strong>и</strong>я»<br />

между м<strong>и</strong>рам<strong>и</strong>. Т<strong>и</strong>с также <strong>и</strong>спользуется пр<strong>и</strong><br />

<strong>и</strong>зготовлен<strong>и</strong><strong>и</strong> амулетов, жезлов <strong>и</strong> луков. Бог т<strong>и</strong>сового<br />

дерева — Улль, бог охоты <strong>и</strong> <strong>и</strong>скусства стрельбы <strong>и</strong>з лука.<br />

В «Речах Гр<strong>и</strong>мн<strong>и</strong>ра» сказано, что он об<strong>и</strong>тает в Идал<strong>и</strong>ре,<br />

дол<strong>и</strong>не т<strong>и</strong>сов: «Идал<strong>и</strong>р — <strong>и</strong>мя месту, где Улль палаты<br />

постро<strong>и</strong>л». «Эйваз» — это стрела <strong>и</strong> столб,<br />

с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рующ<strong>и</strong>е фаллос. «Пертра» — это ваг<strong>и</strong>на.<br />

Вместе Он<strong>и</strong> — серед<strong>и</strong>на рунного ряда.<br />

Альг<strong>и</strong>з (z <strong>и</strong>л<strong>и</strong> — r). Эту руну часто называют<br />

«руной лося», потому что «algiz» можно перевест<strong>и</strong> как<br />

«лось». На это указывает <strong>и</strong> рогатый внешн<strong>и</strong>й в<strong>и</strong>д руны.<br />

«Альг<strong>и</strong>з» с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует ж<strong>и</strong>вотное царство <strong>и</strong> рогатого<br />

бога (эт<strong>и</strong> аспекты соотносятся <strong>и</strong> с руной «сол»).<br />

«Альг<strong>и</strong>з» — это не только лось, но <strong>и</strong> друг<strong>и</strong>е рогатые<br />

ж<strong>и</strong>вотные, напр<strong>и</strong>мер олен<strong>и</strong>. Четверо оленей объедают<br />

л<strong>и</strong>стья с м<strong>и</strong>рового дерева, <strong>и</strong> <strong>и</strong>х можно соотнест<strong>и</strong> с этой<br />

руной. У назван<strong>и</strong>я руны множество значен<strong>и</strong>й. «Альг<strong>и</strong>з»<br />

знач<strong>и</strong>т «защ<strong>и</strong>та»; <strong>и</strong>звестно, что это — класс<strong>и</strong>ческая руна<br />

защ<strong>и</strong>ты, особенно, есл<strong>и</strong> четыре руны объед<strong>и</strong>нены в знак<br />

«эг<strong>и</strong>схьяльмар» («aegishjalmar», ), шлем ужаса, знак<br />

дракона Фафн<strong>и</strong>ра. «Альг<strong>и</strong>з» также можно соотнест<strong>и</strong> со<br />

словом «ahl», что знач<strong>и</strong>т «священное место». По мнен<strong>и</strong>ю<br />

Агрелла, руна связана со словом «alcis», божественным<strong>и</strong><br />

бл<strong>и</strong>знецам<strong>и</strong>, которым, по рассказам Тац<strong>и</strong>та,

поклонял<strong>и</strong>сь германск<strong>и</strong>е племена. Возможно, это Фрейр<br />

<strong>и</strong> Фрейя. Руну «альг<strong>и</strong>з» можно вырезать в двух<br />

направлен<strong>и</strong>ях, каждое <strong>и</strong>з которых означает мужской<br />

<strong>и</strong>л<strong>и</strong> женск<strong>и</strong>й пол. Эт<strong>и</strong> вар<strong>и</strong>анты <strong>и</strong>спользовал<strong>и</strong>сь <strong>и</strong> для<br />

обозначен<strong>и</strong>я рожден<strong>и</strong>я <strong>и</strong> смерт<strong>и</strong>. В одном <strong>и</strong>з вар<strong>и</strong>антов<br />

рунного ряда руна «альг<strong>и</strong>з» <strong>и</strong>меет ту же самую форму,<br />

что <strong>и</strong> сканд<strong>и</strong>навская руна «хагаль». В этом случае два<br />

в<strong>и</strong>да руны «альг<strong>и</strong>з» объед<strong>и</strong>нены. Мужское <strong>и</strong> женское в<br />

одном. Связь со словом «ahl» — «священное место» —<br />

может <strong>и</strong>меть сексуальный подтекст. В сканд<strong>и</strong>навском<br />

рунном ряде это руна человека — «манназ» — в ее<br />

форме легко можно ув<strong>и</strong>деть человека с распростертым<strong>и</strong><br />

рукам<strong>и</strong>. В этом случае руна может пон<strong>и</strong>маться как<br />

<strong>и</strong>зображен<strong>и</strong>е человека, направляющего с<strong>и</strong>лы <strong>и</strong>з м<strong>и</strong>ра<br />

богов.<br />

Сол (s). Руна солнца. Руна с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует<br />

солнце, находящееся в небе, а также <strong>и</strong> соответствующую<br />

ему божественную с<strong>и</strong>лу. В «Речах Альв<strong>и</strong>са» нап<strong>и</strong>сано:<br />

«Солнцем люд<strong>и</strong> зовут, а бог<strong>и</strong> — Свет<strong>и</strong>лом, Друг<br />

Двал<strong>и</strong>на — карл<strong>и</strong>к<strong>и</strong>, турсы — Пылающ<strong>и</strong>м, Ободом —<br />

альвы <strong>и</strong> асы — Пресветлым». Свет<strong>и</strong>ло, Сунна — бог<strong>и</strong>ня<br />

солнца. В норд<strong>и</strong>ческой трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong>, в отл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>е от мног<strong>и</strong>х<br />

друг<strong>и</strong>х культур, солнце — не мужская с<strong>и</strong>ла. По крайней<br />

мере, внутр<strong>и</strong>, солнце — это бог<strong>и</strong>ня, чья п<strong>и</strong>тающая с<strong>и</strong>ла<br />

дает плодород<strong>и</strong>е <strong>и</strong> порождает ж<strong>и</strong>знь на земле. К этой<br />

руне относ<strong>и</strong>тся <strong>и</strong> бог Бальдр. Он — бог солнца, а его<br />

смерть с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует погружен<strong>и</strong>е солнца в м<strong>и</strong>р<br />

мертвых. Культ солнца на Севере очень стар. Дв<strong>и</strong>жен<strong>и</strong>е<br />

солнца, его <strong>и</strong>счезновен<strong>и</strong>е <strong>и</strong> возвращен<strong>и</strong>е находятся в<br />

центре этого культа. Солнце с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует защ<strong>и</strong>ту <strong>и</strong>

преодолен<strong>и</strong>е. Солнце — плодородная с<strong>и</strong>ла, связанная с<br />

мужественностью <strong>и</strong> с<strong>и</strong>лой вол<strong>и</strong>, которая поможет<br />

переж<strong>и</strong>ть саму смерть. Солнце — это <strong>и</strong> око неба. Солнце<br />

— од<strong>и</strong>н <strong>и</strong>з глаз Од<strong>и</strong>на. Тот глаз, который был<br />

пожертвован в колодце М<strong>и</strong>м<strong>и</strong>ра (сны <strong>и</strong> память,<br />

подсознан<strong>и</strong>е), с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>руется луной. Руна солнца<br />

также относ<strong>и</strong>тся к разруш<strong>и</strong>тельному солнечному<br />

вел<strong>и</strong>кану Сурту, который об<strong>и</strong>тает в Муспельхейме. Он<br />

являет собой на<strong>и</strong>более мощные, но <strong>и</strong> на<strong>и</strong>более<br />

деструкт<strong>и</strong>вные аспекты солнца.<br />

Тюр (t). Тюр — древнее божество войны <strong>и</strong><br />

неба, <strong>и</strong> руна, которая нос<strong>и</strong>т его <strong>и</strong>мя, с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует его<br />

с<strong>и</strong>лу. Руна «тюр» прежде всего — это руна борьбы <strong>и</strong><br />

победы. В эдд<strong>и</strong>ческой поэме «Реч<strong>и</strong> С<strong>и</strong>грдр<strong>и</strong>вы»<br />

нап<strong>и</strong>сано: «<strong>Руны</strong> победы, коль ты к ней стрем<strong>и</strong>шься, —<br />

выреж<strong>и</strong> <strong>и</strong>х на меча рукоят<strong>и</strong> <strong>и</strong> дважды пометь <strong>и</strong>менем<br />

Тюра!» Тюр с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует храбрость <strong>и</strong> справедл<strong>и</strong>вость.<br />

Тюр — это с<strong>и</strong>ла, дарующая законы, с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рующая<br />

баланс <strong>и</strong> порядок (то, что поддерж<strong>и</strong>вается руной<br />

«рэйд»). Форма руны напом<strong>и</strong>нает весы <strong>и</strong> копье.<br />

Руна также с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует поддерж<strong>и</strong>вающ<strong>и</strong>й<br />

небеса столб. Руна «тюр» — это та часть ясеня<br />

Иггдрас<strong>и</strong>ль, которая наход<strong>и</strong>тся над землей, подобная<br />

саксонскому Ирмунс<strong>и</strong>лю. «Тюр» — руна храброст<strong>и</strong> <strong>и</strong><br />

самопожертвован<strong>и</strong>я. Когда бог<strong>и</strong> заковывал<strong>и</strong> волка<br />

Фенр<strong>и</strong>ра в цеп<strong>и</strong>, Тюр помест<strong>и</strong>л свою руку волку в пасть<br />

в качестве залога. Когда цеп<strong>и</strong> был<strong>и</strong> закреплены, волк<br />

откус<strong>и</strong>л руку. Руна «тюр» пр<strong>и</strong>нос<strong>и</strong>т победу, но такую,<br />

которая включает в себя самопожертвован<strong>и</strong>е. Эта руна

— мужественная <strong>и</strong> фалл<strong>и</strong>ческая. Ее часто называют<br />

руной мужч<strong>и</strong>н, в то время как н<strong>и</strong>же — руна женщ<strong>и</strong>н.<br />

Бьярка (b). Руна березы. Имя руны означает<br />

«береза» <strong>и</strong>л<strong>и</strong> «березовая ветвь». Форму руны<br />

<strong>и</strong>нтерпрет<strong>и</strong>руют как женск<strong>и</strong>е груд<strong>и</strong> <strong>и</strong>л<strong>и</strong> беременную<br />

женщ<strong>и</strong>ну в проф<strong>и</strong>ль. Во время р<strong>и</strong>туалов плодород<strong>и</strong>я в<br />

древност<strong>и</strong> молодые мужч<strong>и</strong>ны гонял<strong>и</strong>сь за женщ<strong>и</strong>нам<strong>и</strong> <strong>и</strong><br />

порол<strong>и</strong> <strong>и</strong>х березовым<strong>и</strong> прутьям<strong>и</strong>. Р<strong>и</strong>туал провод<strong>и</strong>лся<br />

весной. Сч<strong>и</strong>талось, что душа женщ<strong>и</strong>ны связана с<br />

березой <strong>и</strong> что после смерт<strong>и</strong> женск<strong>и</strong>е душ<strong>и</strong> об<strong>и</strong>тал<strong>и</strong> в<br />

березах. Береза с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует дв<strong>и</strong>жен<strong>и</strong>е потока ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong><br />

от рожден<strong>и</strong>я к смерт<strong>и</strong>. Береза также связана с<br />

колдовством <strong>и</strong> трансом сейда. Метущая часть помела<br />

ведьмы трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>онно <strong>и</strong>зготавл<strong>и</strong>валась <strong>и</strong>з березы. Береза<br />

— т<strong>и</strong>п<strong>и</strong>чно норд<strong>и</strong>ческое дерево. Оно первым вернулось<br />

после последнего оледенен<strong>и</strong>я <strong>и</strong> с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует<br />

возрожден<strong>и</strong>е <strong>и</strong> новое творен<strong>и</strong>е. С березой связаны<br />

бог<strong>и</strong>н<strong>и</strong> Фр<strong>и</strong>гг <strong>и</strong> Фрейя.<br />

Э (е). Эту руну называют «руной лошад<strong>и</strong>».<br />

Слово «eh» знач<strong>и</strong>т «лошадь», обычно эту руну<br />

<strong>и</strong>нтерпрет<strong>и</strong>руют как «партнерство», «дружба» <strong>и</strong>л<strong>и</strong><br />

«сотрудн<strong>и</strong>чество». Руну <strong>и</strong>спользовал<strong>и</strong> во время свадеб <strong>и</strong><br />

заключен<strong>и</strong>я договоров. У руны есть <strong>и</strong> более тайное<br />

значен<strong>и</strong>е. Это восемнадцатая руна в утарке, а 18 —<br />

ч<strong>и</strong>сло Од<strong>и</strong>на (2x9, Од<strong>и</strong>ну <strong>и</strong>звестно 18 песен с<strong>и</strong>лы,<br />

связанная с Од<strong>и</strong>ном маг<strong>и</strong>я основана на ч<strong>и</strong>слах 9 <strong>и</strong> 18).<br />

Так<strong>и</strong>м образом, руна связана с Од<strong>и</strong>ном. Лошадь тоже<br />

<strong>и</strong>меет отношен<strong>и</strong>е к Од<strong>и</strong>ну. Восьм<strong>и</strong>ног<strong>и</strong>й конь Од<strong>и</strong>на,

Слейпн<strong>и</strong>р, перенос<strong>и</strong>т его между м<strong>и</strong>рам<strong>и</strong>. Слово<br />

«Иггдрас<strong>и</strong>ль» знач<strong>и</strong>т «скакун Од<strong>и</strong>на», это — ось,<br />

проходящая через все м<strong>и</strong>ры, которой маг<strong>и</strong> пользуются в<br />

путешеств<strong>и</strong>ях. Руна лошад<strong>и</strong> связана с путешеств<strong>и</strong>ям<strong>и</strong><br />

между м<strong>и</strong>рам<strong>и</strong>. Она также связана с руной «рэйд». В<br />

норд<strong>и</strong>ческой трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong> лошадь — самое маг<strong>и</strong>ческое<br />

ж<strong>и</strong>вотное. Лошад<strong>и</strong>ная голова отпуг<strong>и</strong>вает духов земл<strong>и</strong>,<br />

что, как сч<strong>и</strong>талось, может пр<strong>и</strong>нос<strong>и</strong>ть неудач<strong>и</strong>. В то же<br />

самое время голову лошад<strong>и</strong> помещал<strong>и</strong> над колодцем<br />

для его защ<strong>и</strong>ты. Лошадь связана со смертью. Во время<br />

з<strong>и</strong>мнего солнцестоян<strong>и</strong>я Од<strong>и</strong>н ведет за собой лег<strong>и</strong>оны<br />

мертвых на ужасную «д<strong>и</strong>кую охоту». Лошадь также<br />

пр<strong>и</strong>надлеж<strong>и</strong>т Хель. Подземный м<strong>и</strong>р в дополнен<strong>и</strong>е к девят<strong>и</strong><br />

м<strong>и</strong>рам Иггдрас<strong>и</strong>ля, состо<strong>и</strong>т <strong>и</strong>з еще девят<strong>и</strong> м<strong>и</strong>ров.<br />

Эт<strong>и</strong> м<strong>и</strong>ры называются «Хельдрас<strong>и</strong>ль» <strong>и</strong>л<strong>и</strong> «конь Хель»,<br />

темный, женск<strong>и</strong>й, подземный экв<strong>и</strong>валент Иггдрас<strong>и</strong>ля.<br />

Руна «э» также связана с кармой <strong>и</strong> правосуд<strong>и</strong>ем. Во<br />

мног<strong>и</strong>х м<strong>и</strong>фолог<strong>и</strong>ях хорош<strong>и</strong>е <strong>и</strong> дурные поступк<strong>и</strong><br />

человека взвеш<strong>и</strong>ваются на весах в подземном м<strong>и</strong>ре. Руна<br />

похожа на весы. Сч<strong>и</strong>тают, что <strong>и</strong>ногда эта руна похожа<br />

на лошадь, <strong>и</strong>ногда — на двух человек, пож<strong>и</strong>мающ<strong>и</strong>х<br />

рук<strong>и</strong>. Так раскрывается значен<strong>и</strong>е партнерства. Руна «э»<br />

связана с тотемом человека, его фюльгьей. Это ж<strong>и</strong>вотное<br />

помогает перемещаться между м<strong>и</strong>рам<strong>и</strong> <strong>и</strong>, возможно,<br />

является на<strong>и</strong>лучш<strong>и</strong>м помощн<strong>и</strong>ком в ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong> <strong>и</strong> смерт<strong>и</strong>.<br />

Есть такое выражен<strong>и</strong>е: «Marr er manns fylgja» —<br />

«Лошадь — фюльгья человека».<br />

Манназ (m). Руна человека следует за руной<br />

лошад<strong>и</strong>. «Манназ» — это человек в состоян<strong>и</strong><strong>и</strong> баланса.<br />

Иногда форму этой руны <strong>и</strong>нтерпрет<strong>и</strong>руют как<br />

мужч<strong>и</strong>ну <strong>и</strong> женщ<strong>и</strong>ну, обнявш<strong>и</strong>х друг друга. В руне

можно обнаруж<strong>и</strong>ть <strong>и</strong> крестообразную форму,<br />

<strong>и</strong>ллюстр<strong>и</strong>рующую общен<strong>и</strong>е между высш<strong>и</strong>м<strong>и</strong> <strong>и</strong><br />

н<strong>и</strong>зш<strong>и</strong>м<strong>и</strong> м<strong>и</strong>рам<strong>и</strong>, а также четыре стороны света. Эта<br />

руна пр<strong>и</strong>надлеж<strong>и</strong>т м<strong>и</strong>ру людей. В утарке ее номер — 19.<br />

Это ч<strong>и</strong>сло 19 объед<strong>и</strong>няет семь планет <strong>и</strong> двенадцать<br />

знаков зод<strong>и</strong>ака. Существует старое представлен<strong>и</strong>е, что<br />

человек создан с<strong>и</strong>лам<strong>и</strong> эт<strong>и</strong>х планет <strong>и</strong> звезд. В гот<strong>и</strong>ческом<br />

футарке руна «манна» знач<strong>и</strong>т <strong>и</strong> «человек», <strong>и</strong> «дерево». В<br />

норд<strong>и</strong>ческой трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong> человек связан с деревьям<strong>и</strong>. В<br />

сканд<strong>и</strong>навском рунном ряде заметно, что руна человека<br />

<strong>и</strong>меет форму, сходную с деревом (как у руны лося).<br />

Лагу (l). Руна воды. Имя руны в<strong>и</strong>дно во мног<strong>и</strong>х<br />

словах: шведск<strong>и</strong>е «lag», «lagun», англ<strong>и</strong>йск<strong>и</strong>е «lake»,<br />

«lagoon», <strong>и</strong> т. д. «Лагу» означает не только воду, но <strong>и</strong><br />

ж<strong>и</strong>дкость (шведск. «vätska»). «Лагу» — основной закон<br />

(шведск. «lag») ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>. Руна с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует <strong>и</strong>значальные<br />

воды Н<strong>и</strong>фльхейма, которые суть основа всей ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>.<br />

«Лагу», как <strong>и</strong> сама вода, тесно связана с луной. Вода<br />

дв<strong>и</strong>жется в пр<strong>и</strong>л<strong>и</strong>вах <strong>и</strong> отл<strong>и</strong>вах в соответств<strong>и</strong><strong>и</strong> с фазам<strong>и</strong><br />

луны. Лунный ц<strong>и</strong>кл связан с менструальным, а «лагу»<br />

соотнос<strong>и</strong>тся с кровью <strong>и</strong> друг<strong>и</strong>м<strong>и</strong> телесным<strong>и</strong><br />

ж<strong>и</strong>дкостям<strong>и</strong>. «Лагу» связана с маг<strong>и</strong>ей <strong>и</strong> колдовством, в<br />

словах «logr» <strong>и</strong> «laukar» она означает «колдовство». Руна<br />

связана <strong>и</strong> со снам<strong>и</strong>, которые зав<strong>и</strong>сят от фаз луны <strong>и</strong><br />

баланса телесных ж<strong>и</strong>дкостей, а также с бог<strong>и</strong>ней Нертус,<br />

богам<strong>и</strong> Ньердом <strong>и</strong> Эг<strong>и</strong>ром; женой последнего —<br />

бог<strong>и</strong>ней Ран, <strong>и</strong> <strong>и</strong>х девятью дочерьм<strong>и</strong>. Это двадцатая<br />

руна в утарке. С<strong>и</strong>гурд Агрелл говор<strong>и</strong>т о знач<strong>и</strong>мост<strong>и</strong><br />

ч<strong>и</strong>сла «двадцать» в норд<strong>и</strong>ческой трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong>, указывая на<br />

Эп<strong>и</strong>ра, Ран <strong>и</strong> <strong>и</strong>х девять дочерей: «Есл<strong>и</strong> предполож<strong>и</strong>ть,

что у н<strong>и</strong>х было столько же сыновей — а такая<br />

с<strong>и</strong>мметр<strong>и</strong>я обычно пр<strong>и</strong>сутствует в м<strong>и</strong>фах — то в<br />

норд<strong>и</strong>ческом фольклоре море будет представлено 20<br />

демонам<strong>и</strong> вод (2+9+9)». Часто в норд<strong>и</strong>ческой трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong><br />

встречается <strong>и</strong> церемон<strong>и</strong>альное окроплен<strong>и</strong>е водой —<br />

«vatni ausa», как пр<strong>и</strong> крещен<strong>и</strong><strong>и</strong>.<br />

Инг (ng). Руна «<strong>и</strong>нг» ол<strong>и</strong>цетворяет мужскую<br />

с<strong>и</strong>лу плодород<strong>и</strong>я. Она с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует сперматозо<strong>и</strong>д <strong>и</strong>л<strong>и</strong><br />

фаллос. Слово «ing» означает «сперма» <strong>и</strong>л<strong>и</strong> «семя»<br />

(шведск. «frö»). Инг — бог, связанный с Фре <strong>и</strong>л<strong>и</strong><br />

Фрейром. Это супруг Фрей<strong>и</strong> <strong>и</strong> бог плодород<strong>и</strong>я.<br />

Возможно, Инг является мужск<strong>и</strong>м аналогом Нертус,<br />

бог<strong>и</strong>н<strong>и</strong> земл<strong>и</strong>. М<strong>и</strong>ф<strong>и</strong>ческая шведская королевская д<strong>и</strong>наст<strong>и</strong>я<br />

Ингл<strong>и</strong>нгов, вероятно, про<strong>и</strong>сход<strong>и</strong>т от бога Инга<br />

(«Ing» <strong>и</strong>л<strong>и</strong> «Yng»). Шведское слово «yngling» означает<br />

«молодой <strong>и</strong> мужественный мужч<strong>и</strong>на». Эта руна связана<br />

с весной. С маг<strong>и</strong>ческой точк<strong>и</strong> зрен<strong>и</strong>я, в руне скрыт<br />

потенц<strong>и</strong>ал. Эта руна — семя того, что про<strong>и</strong>зойдет.<br />

Одаль (о). «Одаль» означает «недв<strong>и</strong>ж<strong>и</strong>мость/<br />

<strong>и</strong>мен<strong>и</strong>е» <strong>и</strong>л<strong>и</strong> «наслед<strong>и</strong>е». «Odalman» — это свободный<br />

человек, владеющ<strong>и</strong>й землей. «Одаль» также знач<strong>и</strong>т «благородный»<br />

(шведск. «ädel»), то есть, согласно трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong>,<br />

«odalman» может требовать ж<strong>и</strong>знь, власть <strong>и</strong> землю.<br />

Слово «благородные» также можно соотнест<strong>и</strong> с «одаль»<br />

(шведск. «adel»). Руна «одаль» связана с семьей <strong>и</strong><br />

про<strong>и</strong>схожден<strong>и</strong>ем. Это руна клана, родственн<strong>и</strong>ков <strong>и</strong><br />

народа. Она означает гран<strong>и</strong>цы <strong>и</strong> защ<strong>и</strong>ту. Руна — это<br />

стена с больш<strong>и</strong>м отверст<strong>и</strong>ем. Это также <strong>и</strong> руна «<strong>и</strong>нг»,

которая твердо сто<strong>и</strong>т на двух ногах. Маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>й аспект<br />

руны — по<strong>и</strong>ск корней в прошлом. Самым<strong>и</strong> древн<strong>и</strong>м<strong>и</strong><br />

формам<strong>и</strong> духовност<strong>и</strong> был<strong>и</strong> культы предков, люд<strong>и</strong><br />

поддерж<strong>и</strong>вал<strong>и</strong> с предкам<strong>и</strong> <strong>и</strong> местам<strong>и</strong>, которые он<strong>и</strong><br />

населял<strong>и</strong>, прямые отношен<strong>и</strong>я. Часто предк<strong>и</strong> об<strong>и</strong>тал<strong>и</strong> в<br />

маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х предметах, особенно деревьях, которые<br />

сч<strong>и</strong>тал<strong>и</strong>сь связанным<strong>и</strong> с <strong>и</strong>х душам<strong>и</strong>. Культ деревьев <strong>и</strong><br />

культ предков тесно связаны. Так<strong>и</strong>м образом, руна<br />

«одаль» с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует корн<strong>и</strong> <strong>и</strong> прошлое человека. Это<br />

руна защ<strong>и</strong>ты, которую можно найт<strong>и</strong> в старых домах.<br />

Место руны в ряду не очев<strong>и</strong>дно. Иногда, как на<br />

кюльверском камне, ее помещают после руны «дагаз».<br />

Во мног<strong>и</strong>х друг<strong>и</strong>х случаях она предшествует ей.<br />

Дагаз (d). Это руна дня. Она, скорее, связана с<br />

дневным светом, а не с днем как временем суток, хотя <strong>и</strong><br />

с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует промежуток времен<strong>и</strong> от рассвета до<br />

заката. «Дагаз» — это просветлен<strong>и</strong>е, ясность <strong>и</strong><br />

пробужден<strong>и</strong>е. Ее <strong>и</strong>спользовал<strong>и</strong> для защ<strong>и</strong>ты от<br />

колдовства <strong>и</strong> вырезал<strong>и</strong> на дверях <strong>и</strong> окнах. «Дагаз» —<br />

руна кульм<strong>и</strong>нац<strong>и</strong><strong>и</strong>. Это — зен<strong>и</strong>т <strong>и</strong> на<strong>и</strong>высшая точка.<br />

Есл<strong>и</strong> руна «йара» с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует год, который<br />

нач<strong>и</strong>нается в день з<strong>и</strong>мнего солнцестоян<strong>и</strong>я, то руна<br />

«дагаз» с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует летнее солнцестоян<strong>и</strong>е. «Дагаз» —<br />

на<strong>и</strong>высшая точка ц<strong>и</strong>кла <strong>и</strong> начало нового. Она похожа на<br />

бабочку <strong>и</strong> с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует шаг <strong>и</strong>з куколк<strong>и</strong> в новую<br />

реальность.<br />

Фе (f). Имя руны означает «скот». В древност<strong>и</strong><br />

нал<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>е скота было экв<strong>и</strong>валентом богатства, поэтому<br />

руну часто называют руной богатства. В старшем

футарке эта руна первая, однако было бы лог<strong>и</strong>чнее, как<br />

в утарке, в начале постав<strong>и</strong>ть первобытное ж<strong>и</strong>вотное,<br />

«ур», а затем пр<strong>и</strong>рученное, «фе». Назван<strong>и</strong>е «руна<br />

богатства» также говор<strong>и</strong>т о том, что руна связана с<br />

наградам<strong>и</strong> <strong>и</strong> собранным<strong>и</strong> сокров<strong>и</strong>щам<strong>и</strong>. Лог<strong>и</strong>чно<br />

предполож<strong>и</strong>ть, что это — окончан<strong>и</strong>е процесса. Согласно<br />

утарку руна с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует завершен<strong>и</strong>е <strong>и</strong> сопутствующую<br />

награду. Огромные первобытные <strong>и</strong> хаот<strong>и</strong>чные<br />

с<strong>и</strong>лы руны «ур» укрощены магом <strong>и</strong> контрол<strong>и</strong>руются <strong>и</strong>м<br />

в руне «фе». Первая <strong>и</strong> последняя руны — как две<br />

стороны одной монеты. Это — прот<strong>и</strong>воположност<strong>и</strong>,<br />

которые с легкостью переходят друг в друга. Поскольку<br />

норд<strong>и</strong>ческая трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>я не смотр<strong>и</strong>т на время как на<br />

л<strong>и</strong>нейный процесс, после «фе» новой руной «ур»<br />

нач<strong>и</strong>нается новый процесс.<br />

Утарк <strong>и</strong> футарк<br />

Теор<strong>и</strong>я утарка не является общепр<strong>и</strong>знанной.<br />

Мног<strong>и</strong>е <strong>и</strong>сследовател<strong>и</strong> рун сомневаются в ее ценност<strong>и</strong>.<br />

Друг<strong>и</strong>е же серьезные <strong>и</strong>сследовател<strong>и</strong> находят ее весьма<br />

правдоподобной. Все зав<strong>и</strong>с<strong>и</strong>т от того, как относ<strong>и</strong>ться к<br />

рунам. Теор<strong>и</strong>я утарка основывается не на<br />

археолог<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х находках, а на соответств<strong>и</strong>ях<br />

норд<strong>и</strong>ческой трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong>, нумеролог<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong> маг<strong>и</strong><strong>и</strong>. До<br />

некоторой степен<strong>и</strong> в поддержку этой теор<strong>и</strong><strong>и</strong> выступает<br />

кюльверск<strong>и</strong>й камень, обнаруженный на острове<br />

Готланд, который является самым старым <strong>и</strong>з<br />

обнаруженных рунных камней, содержащ<strong>и</strong>м полный<br />

рунный ряд. Он нач<strong>и</strong>нается с верт<strong>и</strong>кальной л<strong>и</strong>н<strong>и</strong><strong>и</strong><br />

перед руной «ур» (некоторые ученые сч<strong>и</strong>тают, что это<br />

поврежденная <strong>и</strong>л<strong>и</strong> незаконченная руна «фе»).

Последняя руна <strong>и</strong>л<strong>и</strong> заш<strong>и</strong>фрована, <strong>и</strong>л<strong>и</strong> означает знак,<br />

который может б<strong>и</strong>ть руной «фе». Этот на<strong>и</strong>более<br />

древн<strong>и</strong>й <strong>и</strong>з найденных полных рунных рядов,<br />

обнаруженный на мог<strong>и</strong>льном камне, может быть<br />

ор<strong>и</strong>г<strong>и</strong>налом. Также <strong>и</strong>звестно, что код, который<br />

превращает утарк в футарк, был ш<strong>и</strong>роко распространен<br />

сред<strong>и</strong> рунных магов. Часть рун смещалась на одну<br />

поз<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>ю, чтобы скрыть нап<strong>и</strong>санное. Есл<strong>и</strong> смест<strong>и</strong>ть<br />

руны на од<strong>и</strong>н шаг назад, то «HEL» ( ) превращается<br />

в «WBM» ( ). Весь ряд мог быть смещен, чтобы<br />

неосведомленные люд<strong>и</strong> не могл<strong>и</strong> познать его тайны. В<br />

саге об Эг<strong>и</strong>ле Скаллагр<strong>и</strong>мссоне говор<strong>и</strong>тся о том, как<br />

рунный маг Эг<strong>и</strong>ль посещает семью, чья дочь серьезно<br />

больна. Под ее кроватью Эг<strong>и</strong>ль наход<strong>и</strong>т к<strong>и</strong>товую кость с<br />

вырезанным<strong>и</strong> рунам<strong>и</strong>. Ж<strong>и</strong>вущ<strong>и</strong>й неподалеку молодой<br />

человек вырезал руны, чтобы завоевать любовь<br />

девушк<strong>и</strong>. Однако он вырезал неверные руны <strong>и</strong> вызвал<br />

болезнь. Эг<strong>и</strong>ль ст<strong>и</strong>рает руны <strong>и</strong> вырезает новые, чтобы<br />

<strong>и</strong>сцел<strong>и</strong>ть девушку. Затем Эг<strong>и</strong>ль говор<strong>и</strong>т: «Рун не<br />

должен резать// Тот, кто в н<strong>и</strong>х не смысл<strong>и</strong>т.// В непонятных<br />

знаках// Всяк<strong>и</strong>й может сб<strong>и</strong>ться». Здесь мы<br />

узнаем о том, насколько опасным может оказаться<br />

неумелое обращен<strong>и</strong>е с рунам<strong>и</strong>.<br />

С маг<strong>и</strong>ческой точк<strong>и</strong> зрен<strong>и</strong>я <strong>и</strong>нтересно, что самый<br />

древн<strong>и</strong>й рунный ряд обнаружен на острове Готланд <strong>и</strong><br />

может представлять собой утарк. <strong>Руны</strong> могл<strong>и</strong> появ<strong>и</strong>ться<br />

сред<strong>и</strong> готов, чье племенное <strong>и</strong>мя про<strong>и</strong>сход<strong>и</strong>т от <strong>и</strong>мен<strong>и</strong><br />

бога Гау-та (Готос, Гот, Гут). «Гаут» знач<strong>и</strong>т «бог», это<br />

одно <strong>и</strong>з <strong>и</strong>мен Од<strong>и</strong>на. Именно Од<strong>и</strong>н получ<strong>и</strong>л знан<strong>и</strong>е о<br />

тайнах рун, <strong>и</strong> <strong>и</strong>менно от него люд<strong>и</strong> могут получ<strong>и</strong>ть эт<strong>и</strong><br />

знан<strong>и</strong>я. Готы — люд<strong>и</strong> Од<strong>и</strong>на, мног<strong>и</strong>е сч<strong>и</strong>тают, что<br />

Готланд — род<strong>и</strong>на готов.

Футарк можно рассматр<strong>и</strong>вать как внешнюю,<br />

экзотер<strong>и</strong>ческую форму рунного ряда. Она нач<strong>и</strong>нается с<br />

ручного — «фе», за которым <strong>и</strong>дет д<strong>и</strong>кое в в<strong>и</strong>де «ур».<br />

Утарк — более темная форма, которая, в соответств<strong>и</strong><strong>и</strong> с<br />

норд<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>м<strong>и</strong> м<strong>и</strong>фам<strong>и</strong>, нач<strong>и</strong>нается с с<strong>и</strong>л хаоса.<br />

С маг<strong>и</strong>ческой точк<strong>и</strong> зрен<strong>и</strong>я рунный ряд не только<br />

л<strong>и</strong>нейный – его можно располож<strong>и</strong>ть по кругу. В этом<br />

круге 24 руны с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>руют 24 часа в сутках <strong>и</strong><br />

двенадцать знаков зод<strong>и</strong>ака. Есл<strong>и</strong> руны расположены по<br />

кругу, ряд можно прочесть <strong>и</strong> как футарк, <strong>и</strong> как утарк.<br />

В маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х операц<strong>и</strong>ях <strong>и</strong>спользовал<strong>и</strong>сь не только<br />

отдельные руны, но <strong>и</strong> рунный ряд цел<strong>и</strong>ком. Ряд сам по<br />

себе обладает маг<strong>и</strong>ческой с<strong>и</strong>лой <strong>и</strong> содерж<strong>и</strong>т качества<br />

всех отдельных рун. Неуд<strong>и</strong>в<strong>и</strong>тельно, что ш<strong>и</strong>роко<br />

распространённая маг<strong>и</strong>ческая формула ALU может<br />

подтверд<strong>и</strong>ть прав<strong>и</strong>льность теор<strong>и</strong><strong>и</strong> об утарке. Есл<strong>и</strong><br />

нумеролог<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong> слож<strong>и</strong>ть руны, составляющ<strong>и</strong>е<br />

формулу (A=3, L=20, U=1), то получ<strong>и</strong>м 24, ч<strong>и</strong>сло рун в<br />

полном ряде. Формула ALU включает в себя полный<br />

рунный ряд <strong>и</strong> является с<strong>и</strong>нтезом с<strong>и</strong>л всех 24 рун. Эта<br />

формула также <strong>и</strong>нтересна <strong>и</strong> в пр<strong>и</strong>менен<strong>и</strong><strong>и</strong> к футарку,<br />

где её ч<strong>и</strong>сло составляет 27, 3х9. Сч<strong>и</strong>тается, что есл<strong>и</strong><br />

маг<strong>и</strong>ческое ч<strong>и</strong>сло, такое, как девять, повтор<strong>и</strong>ть тр<strong>и</strong>жды,<br />

то это увел<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>вает его с<strong>и</strong>лу. Слово «alu» родственно<br />

слову «ale» (шведск. «öl») <strong>и</strong> означает божественное<br />

вдохновен<strong>и</strong>е <strong>и</strong> маг<strong>и</strong>ческую с<strong>и</strong>лу.<br />

Старш<strong>и</strong>й футарк <strong>и</strong> утарк делятся на тр<strong>и</strong> этта. В<br />

футарке этты характер<strong>и</strong>зуются первым<strong>и</strong> рунам<strong>и</strong>:<br />

«фрейр» («фе»), «хагаль» <strong>и</strong> «тюр». В утарке это<br />

последн<strong>и</strong>е руны. Есть тр<strong>и</strong> способа делен<strong>и</strong>я утарка на<br />

этты.

1. Можно начать с конца, тогда получ<strong>и</strong>тся «фрейр»<br />

(«фе»), «тюр» <strong>и</strong> «хагаль». Такое разб<strong>и</strong>ен<strong>и</strong>е осложняет<br />

<strong>и</strong>нтерпретац<strong>и</strong>ю ряда.<br />

2. Последняя руна этта может характер<strong>и</strong>зовать его,<br />

тогда получаем этты Хагаля, Тюра <strong>и</strong> Фрейра.<br />

3. Можно назвать этты по друг<strong>и</strong>м рунам <strong>и</strong> с<strong>и</strong>лам,<br />

как в футарке, <strong>и</strong>спользуя первые руны. Тогда получ<strong>и</strong>м<br />

этты Ур, Науд <strong>и</strong> Бьярка. Это тр<strong>и</strong> женск<strong>и</strong>х этта:<br />

Ур/Аудумла, Науд/ Норны <strong>и</strong> Бьярка/ Фр<strong>и</strong>гг <strong>и</strong>л<strong>и</strong><br />

Берхта. Эт<strong>и</strong> этты означают творен<strong>и</strong>е, время/смерть <strong>и</strong>,<br />

наконец, воскресен<strong>и</strong>е.

ГЛАВА 3<br />

Рунософ<strong>и</strong>я<br />

Знан<strong>и</strong>я о девят<strong>и</strong> м<strong>и</strong>рах, оп<strong>и</strong>санных в норд<strong>и</strong>ческой<br />

трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong>, так же важны, как <strong>и</strong> знан<strong>и</strong>я о рунах. Девять<br />

м<strong>и</strong>ров — это не только об<strong>и</strong>тал<strong>и</strong>ще м<strong>и</strong>ф<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х<br />

персонажей, он<strong>и</strong> являют собой аспекты быт<strong>и</strong>я <strong>и</strong><br />

человеческого сознан<strong>и</strong>я. Девять м<strong>и</strong>ров связаны между<br />

собой ясенем Иггдрас<strong>и</strong>лем, осью, находящейся в центре<br />

Вселенной. М<strong>и</strong>ры можно раздел<strong>и</strong>ть на тр<strong>и</strong> тр<strong>и</strong>ады.<br />

Первые тр<strong>и</strong> — это «верхн<strong>и</strong>й м<strong>и</strong>р» шаманов, суперэго<br />

человека. Тр<strong>и</strong> последующ<strong>и</strong>х — «сред<strong>и</strong>нный м<strong>и</strong>р» <strong>и</strong><br />

сознан<strong>и</strong>е, а тр<strong>и</strong> последн<strong>и</strong>х — это «подземный м<strong>и</strong>р»,<br />

подсознан<strong>и</strong>е <strong>и</strong> не<strong>и</strong>зведанное.<br />

МУСПЕЛЬХЕЙМ. М<strong>и</strong>р жара <strong>и</strong> огня. Од<strong>и</strong>н <strong>и</strong>з<br />

крайн<strong>и</strong>х полюсов косм<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х с<strong>и</strong>л. Слово «muspilli»<br />

означает «м<strong>и</strong>ровой огонь». Муспельхейм, который<br />

наход<strong>и</strong>тся на юге, — это об<strong>и</strong>тал<strong>и</strong>ще тех с<strong>и</strong>л, которые<br />

начнут Рагнарек. Им управляет огненный вел<strong>и</strong>кан<br />

Сурт, повелевающ<strong>и</strong>й лег<strong>и</strong>онам<strong>и</strong> сынов Муспелля. У<br />

Сурта есть горящ<strong>и</strong>й меч. Муспельхейм представляет<br />

собой экстенс<strong>и</strong>вные, расш<strong>и</strong>ряющ<strong>и</strong>еся с<strong>и</strong>лы Вселенной.<br />

Муспельхейм — это плазма <strong>и</strong> ч<strong>и</strong>стая энерг<strong>и</strong>я.<br />

АСГАРД. М<strong>и</strong>р богов. Асгард — это об<strong>и</strong>тал<strong>и</strong>ще асов<br />

<strong>и</strong> ванов. Вокруг Асгарда вел<strong>и</strong>каном была построена<br />

стена. Асы — бог<strong>и</strong> войны <strong>и</strong> стро<strong>и</strong>тел<strong>и</strong> Вселенной. Он<strong>и</strong><br />

— хран<strong>и</strong>тел<strong>и</strong> порядка космоса. Асы ведут с вел<strong>и</strong>канам<strong>и</strong>

войну, но <strong>и</strong>ногда <strong>и</strong> сотрудн<strong>и</strong>чают. Асгард — средоточ<strong>и</strong>е<br />

«онда», духа <strong>и</strong> дыхан<strong>и</strong>я, дающ<strong>и</strong>х ж<strong>и</strong>знь.<br />

ВАНАХЕЙМ. М<strong>и</strong>р ванов. Ваны — это другая<br />

группа богов. Часто сч<strong>и</strong>тают, что он<strong>и</strong> пр<strong>и</strong>надлежат к<br />

более старой <strong>и</strong> могущественной расе, чем асы. Тайнам<br />

маг<strong>и</strong><strong>и</strong> Од<strong>и</strong>на обучала бог<strong>и</strong>ня <strong>и</strong>з ванов — Фрейя. Ваны<br />

связаны с плодород<strong>и</strong>ем <strong>и</strong> водой. Он<strong>и</strong> — бог<strong>и</strong><br />

колдовства. Ванахейм — м<strong>и</strong>р сексуальност<strong>и</strong>.<br />

Пр<strong>и</strong>надлежащ<strong>и</strong>й к ванам бог Фрейр часто <strong>и</strong>зображается<br />

с огромным эрег<strong>и</strong>рованным фаллосом. Фрейр <strong>и</strong> Фрейя<br />

объед<strong>и</strong>нены в «hieros gamos», священном сексуальном<br />

общен<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong> браке. Ванахейм — средоточ<strong>и</strong>е «фюльгь<strong>и</strong>».<br />

Фюльгья — это тотемное ж<strong>и</strong>вотное <strong>и</strong> женск<strong>и</strong>й духхран<strong>и</strong>тель<br />

каждого человека. Фюльгья связана с д<strong>и</strong>сам<strong>и</strong>,<br />

а главная <strong>и</strong>з д<strong>и</strong>сов — Ванад<strong>и</strong>с, атр<strong>и</strong>бут Фрей<strong>и</strong>.<br />

ЛЬЮСАЛЬФХЕЙМ. Светлые альвы — альвы<br />

небесные. Он<strong>и</strong> — родственн<strong>и</strong>к<strong>и</strong> ванов, которых в<br />

«Перебранке Лок<strong>и</strong>» называют «альвам<strong>и</strong>». Бог Фрейр<br />

об<strong>и</strong>тает в Альфхейме. Асы подар<strong>и</strong>л<strong>и</strong> ему этот м<strong>и</strong>р.<br />

Альвы был<strong>и</strong> окружены больш<strong>и</strong>м поч<strong>и</strong>тан<strong>и</strong>ем, чем это<br />

показано в м<strong>и</strong>фах. Альвы — дух<strong>и</strong> пр<strong>и</strong>роды, а светлые<br />

альвы связаны с феям<strong>и</strong>. Солнце называют «alvglans».<br />

Льюсальфхейм, как <strong>и</strong> Ванахейм, связан с плодород<strong>и</strong>ем <strong>и</strong><br />

сексуальностью, но также <strong>и</strong> с <strong>и</strong>нтеллектом <strong>и</strong> ясностью<br />

рассудка. Льюсальфхейм — средоточ<strong>и</strong>е «хугра», мысл<strong>и</strong>.<br />

МИДГАРД. М<strong>и</strong>р людей. Матер<strong>и</strong>альный м<strong>и</strong>р <strong>и</strong><br />

ф<strong>и</strong>з<strong>и</strong>ческая пр<strong>и</strong>рода. В человеке М<strong>и</strong>дгард<br />

с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует ф<strong>и</strong>з<strong>и</strong>ческое тело, которое называется<br />

«л<strong>и</strong>к». Оно не создано богам<strong>и</strong>. Первые двое людей<br />

созданы <strong>и</strong>з бревен. Воден, В<strong>и</strong>л<strong>и</strong> <strong>и</strong> Be дал<strong>и</strong> ф<strong>и</strong>з<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>м<br />

телам (бревнам) ж<strong>и</strong>знь <strong>и</strong> дух, пон<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>е <strong>и</strong> чувства,<br />

эмоц<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong> друг<strong>и</strong>е ощущен<strong>и</strong>я.

СВАРТАЛЬФХЕЙМ. Темные альвы — альвы<br />

подземел<strong>и</strong>й. Он<strong>и</strong> — мастеровые <strong>и</strong> кузнецы, которые<br />

создают сокров<strong>и</strong>ща <strong>и</strong> лучшее оруж<strong>и</strong>е. Он<strong>и</strong> связаны с<br />

карлам<strong>и</strong>. Как <strong>и</strong> светлые альвы, темные — дух<strong>и</strong> пр<strong>и</strong>роды.<br />

Он<strong>и</strong> об<strong>и</strong>тают под камням<strong>и</strong>, в горах <strong>и</strong> под землей. Он<strong>и</strong><br />

с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>руют форм<strong>и</strong>рующую с<strong>и</strong>лу, то, что создает<br />

форму, «хамр». Есл<strong>и</strong> светлые альвы — это <strong>и</strong>нтеллект, то<br />

темные — чувства.<br />

ЁТУНХЕЙМ. М<strong>и</strong>р вел<strong>и</strong>канов. По сравнен<strong>и</strong>ю с<br />

богам<strong>и</strong> вел<strong>и</strong>каны — более старая раса. Он<strong>и</strong><br />

с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>руют хаос, с<strong>и</strong>лы, которые находятся вне<br />

космоса, упорядоченного богам<strong>и</strong>. Замок Утгард<br />

наход<strong>и</strong>тся в Ётунхейме. Вел<strong>и</strong>каны очень мудры, он<strong>и</strong><br />

сохраняют все знан<strong>и</strong>я с древнейш<strong>и</strong>х времен. В<br />

Ётунхейме наход<strong>и</strong>тся колодец М<strong>и</strong>м<strong>и</strong>ра, которому Од<strong>и</strong>н,<br />

чтобы получ<strong>и</strong>ть доступ к тайнам, «м<strong>и</strong>нн<strong>и</strong>», жертвует<br />

собственный глаз. Ётунхейм — средоточ<strong>и</strong>е м<strong>и</strong>нн<strong>и</strong>,<br />

маг<strong>и</strong>ческой памят<strong>и</strong>. Колодец М<strong>и</strong>м<strong>и</strong>ра — это то, что<br />

оккульт<strong>и</strong>сты <strong>и</strong>ногда называют «хрон<strong>и</strong>кам<strong>и</strong> акаш<strong>и</strong>»,<br />

место <strong>и</strong>л<strong>и</strong> уровень, на котором запечатлевается<br />

<strong>и</strong>нформац<strong>и</strong>я обо всем сущем.<br />

ХЕЛЬХЕЙМ. Хельхейм <strong>и</strong>л<strong>и</strong> Хель — м<strong>и</strong>р мертвых.<br />

Это — самый неверно пон<strong>и</strong>маемый <strong>и</strong>з всех норд<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х<br />

м<strong>и</strong>ров. Ист<strong>и</strong>нное значен<strong>и</strong>е Хель скрыто невежеством.<br />

Неуд<strong>и</strong>в<strong>и</strong>тельно, потому что <strong>и</strong>мя «Хель» означает<br />

«скрытый» <strong>и</strong>л<strong>и</strong> «спрятанный». Хельхейм — м<strong>и</strong>р<br />

«н<strong>и</strong>что», он включает в себя девять м<strong>и</strong>ров, которые являются<br />

темным<strong>и</strong> экв<strong>и</strong>валентам<strong>и</strong> м<strong>и</strong>ров Иггд-рас<strong>и</strong>ля.<br />

Хель сч<strong>и</strong>тался норд<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>м адом, где оказывал<strong>и</strong>сь все,<br />

кто ум<strong>и</strong>рал от болезн<strong>и</strong> (в постел<strong>и</strong>). Хель — это м<strong>и</strong>р<br />

скрытых тайн. Здесь не только смерть, но <strong>и</strong> то, что<br />

предшествует ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>. Хель, как <strong>и</strong> земля, дарует ж<strong>и</strong>знь на

основе гн<strong>и</strong>ен<strong>и</strong>я <strong>и</strong> смерт<strong>и</strong>. Хель — темная бог<strong>и</strong>ня,<br />

обладающая двойной пр<strong>и</strong>родой, ж<strong>и</strong>знью <strong>и</strong> смертью. Ее<br />

л<strong>и</strong>цо наполов<strong>и</strong>ну с<strong>и</strong>нее, наполов<strong>и</strong>ну телесного цвета.<br />

Иногда говорят, что оно наполов<strong>и</strong>ну белое, наполов<strong>и</strong>ну<br />

черное. Дорога в Хель ведет глубоко в подземный м<strong>и</strong>р, в<br />

темные дол<strong>и</strong>ны <strong>и</strong> через реку Гьелль. Хельхейм охраняет<br />

дева Модгунн, которая пропускает человека только<br />

после того, как он назовет свое <strong>и</strong>мя <strong>и</strong> родословную.<br />

Другой страж Хельхейма — ужасный пес Гарм. Дорога в<br />

Хель зан<strong>и</strong>мает девять дней <strong>и</strong> наполнена множеством<br />

трудностей. Заметьте, что Од<strong>и</strong>н в<strong>и</strong>с<strong>и</strong>т на Иггдрас<strong>и</strong>ле<br />

девять дней. Хель — это м<strong>и</strong>р смерт<strong>и</strong>, где скрыты тайны<br />

быт<strong>и</strong>я, руны. Хель — это завершен<strong>и</strong>е. Это — не место<br />

страдан<strong>и</strong>й, но область, в которой можно обрест<strong>и</strong> полное<br />

знан<strong>и</strong>е, которое скрыто. Хель — средоточ<strong>и</strong>е двойн<strong>и</strong>ка,<br />

которого называют «ворд».<br />

НИФЛЬХЕЙМ. М<strong>и</strong>р з<strong>и</strong>мы <strong>и</strong> льда. Это самый<br />

н<strong>и</strong>жн<strong>и</strong>й <strong>и</strong>з м<strong>и</strong>ров, который леж<strong>и</strong>т под Хель. Н<strong>и</strong>фльхейм<br />

— другой полюс Вселенной, прот<strong>и</strong>воположный<br />

Муспельхейму. Это с<strong>и</strong>ла сокращен<strong>и</strong>я, всасыван<strong>и</strong>я. Хель,<br />

бог<strong>и</strong>ня смерт<strong>и</strong>, которую сброс<strong>и</strong>л<strong>и</strong> в Н<strong>и</strong>фльхейм,<br />

постро<strong>и</strong>ла свой м<strong>и</strong>р над н<strong>и</strong>м. Н<strong>и</strong>фльхейм <strong>и</strong>ногда<br />

называют «Н<strong>и</strong>фльхель». Сч<strong>и</strong>тается, что это еще более<br />

темное <strong>и</strong> страшное место, чем м<strong>и</strong>р смерт<strong>и</strong>. Сюда после<br />

смерт<strong>и</strong> попадают преступн<strong>и</strong>к<strong>и</strong>. Из центра Н<strong>и</strong>фльхейма<br />

в од<strong>и</strong>ннадцать рек растекается <strong>и</strong>сточн<strong>и</strong>к Вергельмер.<br />

В Вергельмере об<strong>и</strong>тает змей Н<strong>и</strong>дхегг. Н<strong>и</strong>дхегг —<br />

этот «ант<strong>и</strong>с<strong>и</strong>лы» Вселенной, воплощен<strong>и</strong>е деструкт<strong>и</strong>вного<br />

пр<strong>и</strong>нц<strong>и</strong>па. Однако не следует забывать, что вся<br />

ж<strong>и</strong>знь берет начало <strong>и</strong>з вод Н<strong>и</strong>фльхейма.

Девять м<strong>и</strong>ров <strong>и</strong> двадцать четыре пут<strong>и</strong><br />

На<strong>и</strong>более важным с<strong>и</strong>мволом западного<br />

оккульт<strong>и</strong>зма, оп<strong>и</strong>сывающ<strong>и</strong>м Вселенную, является<br />

каббал<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческое древо ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>. Оно состо<strong>и</strong>т <strong>и</strong>з десят<strong>и</strong><br />

м<strong>и</strong>ров, соответствующ<strong>и</strong>х десят<strong>и</strong> уровням проявлен<strong>и</strong>я <strong>и</strong><br />

творен<strong>и</strong>я, от <strong>и</strong>значальной <strong>и</strong>де<strong>и</strong> до завершен<strong>и</strong>я. Десять<br />

м<strong>и</strong>ров соед<strong>и</strong>нены двадцатью двумя путям<strong>и</strong>, которые<br />

соотносятся с двадцатью двумя арканам<strong>и</strong> Таро <strong>и</strong>л<strong>и</strong> 22<br />

буквам<strong>и</strong> еврейского алфав<strong>и</strong>та. В норд<strong>и</strong>ческой трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong><br />

также есть с<strong>и</strong>мвол Вселенной, однако он стро<strong>и</strong>тся по<br />

другому пр<strong>и</strong>нц<strong>и</strong>пу. Вместо того чтобы в<strong>и</strong>деть л<strong>и</strong>шь<br />

од<strong>и</strong>н <strong>и</strong>сточн<strong>и</strong>к творен<strong>и</strong>я, норд<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>й м<strong>и</strong>ф о творен<strong>и</strong><strong>и</strong><br />

говор<strong>и</strong>т о встрече двух прот<strong>и</strong>воположных с<strong>и</strong>л. В<br />

созданных м<strong>и</strong>рах есть <strong>и</strong> ж<strong>и</strong>знь, <strong>и</strong> смерть, в то время как<br />

каббала фокус<strong>и</strong>руется на дуал<strong>и</strong>зме между добром <strong>и</strong><br />

злом: смерть <strong>и</strong> «зло» не включаются в структуры<br />

творен<strong>и</strong>я. Вместо этого создается г<strong>и</strong>гантская тень древа<br />

ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>, «древо смерт<strong>и</strong>». В норд<strong>и</strong>ческой трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong> этому<br />

в некоторой степен<strong>и</strong> соответствует Хельдрас<strong>и</strong>ль <strong>и</strong> девять<br />

м<strong>и</strong>ров Хель. Тем не менее, в норд<strong>и</strong>ческой с<strong>и</strong>стеме нет<br />

такого четкого дуал<strong>и</strong>зма. Ж<strong>и</strong>знь <strong>и</strong> смерть ед<strong>и</strong>ны. Бог<strong>и</strong> <strong>и</strong><br />

<strong>и</strong>х враг<strong>и</strong>, вел<strong>и</strong>каны, часто сотрудн<strong>и</strong>чают.<br />

Норд<strong>и</strong>ческое м<strong>и</strong>ровое дерево, Иггдрас<strong>и</strong>ль, можно<br />

сравн<strong>и</strong>ть с древом ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>. Иггдрас<strong>и</strong>ль можно <strong>и</strong>зобраз<strong>и</strong>ть<br />

так, что он будет похож на каббал<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческое древо, но<br />

содерж<strong>и</strong>т двадцать четыре пут<strong>и</strong>, соответствующ<strong>и</strong>е<br />

рунам. <strong>Руны</strong> — аспекты плетен<strong>и</strong>я, которое называется<br />

«плетен<strong>и</strong>ем Урд (Вюрд)», объед<strong>и</strong>няющ<strong>и</strong>м Вселенную <strong>и</strong><br />

разл<strong>и</strong>чные м<strong>и</strong>ры. Пут<strong>и</strong> на м<strong>и</strong>ровом дереве, как <strong>и</strong><br />

рунный ряд, разделяются на тр<strong>и</strong> этта по восемь рун<br />

каждый.

Конечно, возможны несколько вар<strong>и</strong>антов<br />

размещен<strong>и</strong>я путей, в зав<strong>и</strong>с<strong>и</strong>мост<strong>и</strong> от эттов, <strong>и</strong>х <strong>и</strong>мен <strong>и</strong><br />

положен<strong>и</strong>я м<strong>и</strong>ров. Здесь мы <strong>и</strong>спользуем метод,<br />

основанный на утарке, фокус<strong>и</strong>руясь на <strong>и</strong>дее, что все<br />

было создано в результате вза<strong>и</strong>модейств<strong>и</strong>я двух<br />

первобытных прот<strong>и</strong>воположных с<strong>и</strong>л. Выделено тр<strong>и</strong> этта.<br />

Ур, который с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует поток с<strong>и</strong>лы <strong>и</strong>з м<strong>и</strong>ров огня <strong>и</strong><br />

льда <strong>и</strong> является основан<strong>и</strong>ем для остальных м<strong>и</strong>ров. Науд,<br />

с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рующ<strong>и</strong>й время <strong>и</strong> колесо судьбы. Это — те<br />

косм<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е с<strong>и</strong>лы, которые неподвластны контролю со<br />

стороны человека. Пройдя <strong>и</strong>н<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>ац<strong>и</strong>ю в тайны рун,<br />

человек получает возможность контрол<strong>и</strong>ровать колесо<br />

судьбы <strong>и</strong> м<strong>и</strong>ры вне М<strong>и</strong>дгарда. Этт Бьярка — м<strong>и</strong>р людей,<br />

<strong>и</strong>х ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong> <strong>и</strong> душевных качеств. Он также связан с<br />

<strong>и</strong>н<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>ац<strong>и</strong>ей <strong>и</strong> возрожден<strong>и</strong>ем. Изначальные об<strong>и</strong>тал<strong>и</strong>ща<br />

турсов здесь отделены от человека, который может<br />

обладать полной душой (л<strong>и</strong>к, ворд, онд, хамр, фюльгья,<br />

хугр <strong>и</strong> м<strong>и</strong>нн<strong>и</strong> здесь соед<strong>и</strong>няются), которая наход<strong>и</strong>тся<br />

между двух полюсов, но не пр<strong>и</strong>тяг<strong>и</strong>вается н<strong>и</strong> к одному<br />

<strong>и</strong>з н<strong>и</strong>х.<br />

Этт Ур<br />

Утарк <strong>и</strong> 24 пут<strong>и</strong><br />

1. УР. Н<strong>и</strong>фльхейм-Хель: Вермельгер <strong>и</strong> <strong>и</strong>значальные<br />

воды, которые пород<strong>и</strong>л<strong>и</strong> Вселенную<br />

2. ТУРС. Н<strong>и</strong>фльхейм-Ётунхейм: в Н<strong>и</strong>фльхейме<br />

создаются ледяные вел<strong>и</strong>каны, которые населяют<br />

Ётунхейм.<br />

3. АС. Муспельхейм-Асгард: <strong>и</strong>з жара создаются<br />

бог<strong>и</strong>. Божественная д<strong>и</strong>нам<strong>и</strong>ческая энерг<strong>и</strong>я.

4. РЭЙД. Н<strong>и</strong>фльхейм-Свартальфхейм: <strong>и</strong>з тела<br />

<strong>и</strong>значального вел<strong>и</strong>кана создаются карлы. Четыре<br />

карл<strong>и</strong>ка по сторонам света поддерж<strong>и</strong>вают м<strong>и</strong>р.<br />

5. КЕН. Муспельхейм-Льюсальфхейм: <strong>и</strong>скра <strong>и</strong>з<br />

Муспельхейма в Льюсальфхейме станов<strong>и</strong>тся светом <strong>и</strong><br />

порождает солнце, Альв-гланс.<br />

6. ГИФУ. Асгард-М<strong>и</strong>дгард: бог<strong>и</strong> дарят человеку<br />

ж<strong>и</strong>знь <strong>и</strong> качества душ<strong>и</strong>. Человек пр<strong>и</strong>нос<strong>и</strong>т богам<br />

жертвенные подарк<strong>и</strong>.<br />

7. ВЮНЬЯ. Муспельхейм-Ванахейм: свет <strong>и</strong> энерг<strong>и</strong>я.<br />

Радость <strong>и</strong> плодород<strong>и</strong>е. Руна ванов.<br />

8. ХАГАЛЬ. М<strong>и</strong>дгард-Хельхейм: смерть <strong>и</strong> то, что<br />

скрыто. Ин<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>ац<strong>и</strong>я человека в тайны рун.<br />

Этт Науд<br />

9.НАУД. Хельхейм-Ётунхейм: Урд <strong>и</strong> М<strong>и</strong>м<strong>и</strong>р.<br />

Предназначен<strong>и</strong>е <strong>и</strong> память. Хран<strong>и</strong>т тайны рун.<br />

10. ИС. Ётунхейм-Свартальфхейм: пласты льда в<br />

подземном м<strong>и</strong>ре, которые преграждают путь человека в<br />

Хель.<br />

11. ЙАРА. Асгард-Ванахейм: встреча асов <strong>и</strong> ванов.<br />

Од<strong>и</strong>н <strong>и</strong> Фрейя.<br />

12. ПЕРТРА. Ётунхейм-Льюсальфхейм: колодец<br />

М<strong>и</strong>м<strong>и</strong>ра (<strong>и</strong>л<strong>и</strong> Урд), который объед<strong>и</strong>няет память <strong>и</strong><br />

мысл<strong>и</strong>.<br />

13. ЭЙВАЗ. Свартальфхейм-Ванахейм:<br />

фалл<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>й пр<strong>и</strong>нц<strong>и</strong>п, объед<strong>и</strong>няющ<strong>и</strong>й основные<br />

<strong>и</strong>нст<strong>и</strong>нкты <strong>и</strong> плодород<strong>и</strong>е.

14. АЛЬГИЗ. Льюсальфхейм-Асгард: пр<strong>и</strong>рода как<br />

божественное свят<strong>и</strong>л<strong>и</strong>ще. Дом фей сред<strong>и</strong> деревьев.<br />

15. СОЛ. Льюсальфхейм-Ванахейм: Альвгланс,<br />

солнце как солярная пр<strong>и</strong>рода бога Фрейра, прав<strong>и</strong>теля<br />

Ванахейма <strong>и</strong> Льюсальфхейма.<br />

16. ТЮР. Хельхейм-Свартальфхейм: адск<strong>и</strong>й волк,<br />

скованный цепью Глейпн<strong>и</strong>р, которую <strong>и</strong>зготов<strong>и</strong>л<strong>и</strong><br />

карлы.<br />

Этт Бьярка<br />

17. БЬЯРКА. М<strong>и</strong>дгард-Ванахейм: возрожден<strong>и</strong>е.<br />

Плодородная с<strong>и</strong>ла ванов.<br />

18. Э. Асгард-Ётунхейм: сотрудн<strong>и</strong>чество вел<strong>и</strong>канов<br />

<strong>и</strong> асов. Рожден<strong>и</strong>е Слейпн<strong>и</strong>ра. Конное путешеств<strong>и</strong>е в<br />

Утгард.<br />

19. МАННАЗ. М<strong>и</strong>дгард-Свартальфхейм: создан<strong>и</strong>е<br />

формы человека.<br />

20. ЛАГУ. Хельхейм-Свартальфхейм: <strong>и</strong>сточн<strong>и</strong>к, в<br />

котором подн<strong>и</strong>маются подземные воды.<br />

21. ИНГ. Ванахейм-Хельхейм: семя,<br />

оплодотворяющее подземный м<strong>и</strong>р.<br />

22. ОДАЛЬ. М<strong>и</strong>дгард-Ётунхейм: м<strong>и</strong>р людей<br />

огран<strong>и</strong>чен <strong>и</strong> защ<strong>и</strong>щен от с<strong>и</strong>л хаоса.<br />

23. ДАГАЗ. М<strong>и</strong>дгард-Льюсальфхейм: человеческ<strong>и</strong>й<br />

<strong>и</strong>нтеллект. Просвещен<strong>и</strong>е. Ясность.<br />

24. ФЕ. Асгард-Свартальфхейм: сокров<strong>и</strong>ща богов,<br />

пр<strong>и</strong>обретенные у подземных карл.

Многомерный утарк<br />

<strong>Руны</strong> не следует пон<strong>и</strong>мать л<strong>и</strong>нейно, всегда сч<strong>и</strong>тая<br />

руну ур первой, а фе — последней. <strong>Руны</strong><br />

с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>руют многомерные пр<strong>и</strong>нц<strong>и</strong>пы. Исследуя<br />

разл<strong>и</strong>чные сочетан<strong>и</strong>я рун, можно понять <strong>и</strong>х скрытые<br />

смыслы.<br />

24 руны можно помест<strong>и</strong>ть в 12 концентр<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х<br />

окружностей.

Первая <strong>и</strong> последняя руны — на прот<strong>и</strong>воположных<br />

сторонах внешней окружност<strong>и</strong>. Во внутренн<strong>и</strong>х<br />

окружностях попарно помещаются руны с<br />

прот<strong>и</strong>воположных концов утарка. Внутренняя<br />

окружность состо<strong>и</strong>т <strong>и</strong>з сред<strong>и</strong>нной пары — «пертра» <strong>и</strong><br />

«эйваз». Итак, мы получ<strong>и</strong>л<strong>и</strong> двенадцать пар рун. Ч<strong>и</strong>сла<br />

12 <strong>и</strong> 24 во мног<strong>и</strong>х отношен<strong>и</strong>ях важны. Он<strong>и</strong> соотносятся<br />

со знакам<strong>и</strong> зод<strong>и</strong>ака, суткам<strong>и</strong>, месяцам<strong>и</strong>.<strong>и</strong> т. д. Пары рун<br />

с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>руют прот<strong>и</strong>воположные с<strong>и</strong>лы, дополняющ<strong>и</strong>е<br />

друг друга. Значен<strong>и</strong>е некоторых <strong>и</strong>з пар очев<strong>и</strong>дно.<br />

УР - ФЕ (1 — 24). Первобытный бык/пр<strong>и</strong>рученный<br />

скот, пр<strong>и</strong>рода/культура.<br />

ТУРС - ДАГАЗ (2 - 23). Ночь/день.<br />

АС - ОДАЛЬ (3 — 22). Асгард/М<strong>и</strong>дгард,<br />

небо/земля.<br />

РЭЙД - ИНГ (4 — 21). Тор/Фрейр,<br />

структура/пр<strong>и</strong>рода.<br />

КЕН - ЛАГУ (5 - 20). Огонь/вода.

ГИФУ - МАННАЗ (6 - 19). Дар<strong>и</strong>тель/получатель.<br />

ВЮНЬЯ - Э (7 — 18). Гармон<strong>и</strong>я/сотрудн<strong>и</strong>чество.<br />

ХАГАЛЬ - БЬЯРКА (8 - 17). Хель/Фр<strong>и</strong>гг,<br />

смерть/ж<strong>и</strong>знь.<br />

НАУД - ТЮР (9 — 16). Од<strong>и</strong>н/Тюр,<br />

сошеств<strong>и</strong>е/сохранен<strong>и</strong>е.<br />

ИС - СОЛ (10 — 15). З<strong>и</strong>ма/лето,<br />

Н<strong>и</strong>фльхейм/Муспельхейм.<br />

ЙАРА - АЛЬГИЗ (11 - 14). Поле/лес.<br />

ПЕРТРА - ЭЙВАЗ (12 - 13). Чрево/фаллос.<br />

Можно разб<strong>и</strong>ть руны <strong>и</strong> на группы по тр<strong>и</strong>, четыре,<br />

шесть <strong>и</strong> восемь. Так<strong>и</strong>м образом можно создать мощные<br />

знак<strong>и</strong> <strong>и</strong> обнаруж<strong>и</strong>ть группы рун, которые раскроют еще<br />

более тайные смыслы. В основу самого<br />

распространенного в норд<strong>и</strong>ческой маг<strong>и</strong><strong>и</strong> знака<br />

положена сканд<strong>и</strong>навская руна «хагаль» ( ). К ее шест<strong>и</strong><br />

концам пр<strong>и</strong>п<strong>и</strong>сываются руны <strong>и</strong>л<strong>и</strong> узоры. Другой<br />

с<strong>и</strong>льный знак — «эг<strong>и</strong>схьяльмур». На его двенадцат<strong>и</strong><br />

концах можно размест<strong>и</strong>ть 24 руны по две штук<strong>и</strong>. Так<strong>и</strong>м<br />

образом возн<strong>и</strong>кнет еще больше пар рун с <strong>и</strong>нтересным<strong>и</strong><br />

значен<strong>и</strong>ям<strong>и</strong>.

Пр<strong>и</strong> <strong>и</strong>сследован<strong>и</strong><strong>и</strong> значен<strong>и</strong>й рун обращается<br />

вн<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>е на тр<strong>и</strong> основных аспекта:<br />

1) <strong>и</strong>мя,<br />

2) форма <strong>и</strong><br />

3) поз<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>я.<br />

Все эт<strong>и</strong> тр<strong>и</strong> аспекта поддерж<strong>и</strong>вают теор<strong>и</strong>ю утарка.<br />

Для пр<strong>и</strong>мера рассмотр<strong>и</strong>м руну «ур». Имя «ур» связано с<br />

<strong>и</strong>стоком (шведск. «ursprung»), «первым» <strong>и</strong> т. д. Есл<strong>и</strong><br />

помн<strong>и</strong>ть об этом, то положен<strong>и</strong>е руны в ряду станов<strong>и</strong>тся<br />

лог<strong>и</strong>чным. Есл<strong>и</strong> перевернуть руну «ур» вверх ногам<strong>и</strong>,<br />

чтобы она стала похожа на букву «U», ее форма<br />

бросается в глаза. Руна с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует чашу <strong>и</strong>л<strong>и</strong> чрево,<br />

<strong>и</strong>з которого все рождается. В м<strong>и</strong>фолог<strong>и</strong><strong>и</strong> это<br />

Г<strong>и</strong>ннунгагап. Форма руны также с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует рога<br />

первобытной коровы <strong>и</strong>л<strong>и</strong> быка. Известно, что, кроме<br />

Им<strong>и</strong>-ра, первым существом была Аудумла, корова.<br />

Практ<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong> очев<strong>и</strong>дно, что руна «ур»,<br />

с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рующая м<strong>и</strong>ф<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е оп<strong>и</strong>сан<strong>и</strong>я первобытного<br />

состоян<strong>и</strong>я, сто<strong>и</strong>т в ряду первой.<br />

Значен<strong>и</strong>е руны в основном определяется ее <strong>и</strong>менем.<br />

Формы рун также более <strong>и</strong>л<strong>и</strong> менее очев<strong>и</strong>дны. Чтобы<br />

запомн<strong>и</strong>ть значен<strong>и</strong>я рун, <strong>и</strong>х следует многократно<br />

р<strong>и</strong>совать <strong>и</strong>л<strong>и</strong> вырезать, а затем мед<strong>и</strong>т<strong>и</strong>ровать над тем,

что руна может означать. В этом случае смысл рун будет<br />

очев<strong>и</strong>ден. Руна льда похожа на сосульку, руна «<strong>и</strong>нг» —<br />

на семя. Не требуется большого воображен<strong>и</strong>я, чтобы<br />

ув<strong>и</strong>деть в руне «бьярка» женское тело. Руна «тюр»<br />

обладает фалл<strong>и</strong>ческой формой, а также <strong>и</strong>ллюстр<strong>и</strong>рует<br />

функц<strong>и</strong>ю Тюра как бога порядка. Тюр — это столб, поддерж<strong>и</strong>вающ<strong>и</strong>й<br />

небосвод. Руна «альг<strong>и</strong>з», с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рующая<br />

лося, дерево <strong>и</strong> человека, наглядно<br />

<strong>и</strong>ллюстр<strong>и</strong>рует все тр<strong>и</strong> значен<strong>и</strong>я (рога лося, ствол <strong>и</strong> ветв<strong>и</strong><br />

дерева, человек с распростертым<strong>и</strong> рукам<strong>и</strong>). Положен<strong>и</strong>е<br />

рун связано с <strong>и</strong>х нумеролог<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>м значен<strong>и</strong>ем. Руна<br />

«ур» первая <strong>и</strong> означает ч<strong>и</strong>сло «од<strong>и</strong>н». Руна «туре» —<br />

вторая. Ч<strong>и</strong>сло два ассоц<strong>и</strong><strong>и</strong>руется с с<strong>и</strong>лам<strong>и</strong> тьмы. Во всём<br />

рунном ряде можно ув<strong>и</strong>деть связь между положен<strong>и</strong>ем<br />

руны <strong>и</strong> ее значен<strong>и</strong>ем. С<strong>и</strong>гурд Агрелл в основном<br />

<strong>и</strong>спользует нумеролог<strong>и</strong>ю, чтобы обосновать свою<br />

теор<strong>и</strong>ю.

Есть <strong>и</strong> другой способ ув<strong>и</strong>деть значен<strong>и</strong>я рун,<br />

который станов<strong>и</strong>тся ясен», когда руны <strong>и</strong>спользуются<br />

пр<strong>и</strong> гадан<strong>и</strong><strong>и</strong>. Некоторые руны оказываются<br />

<strong>и</strong>нверт<strong>и</strong>рованным<strong>и</strong> (вверх ногам<strong>и</strong>) <strong>и</strong>л<strong>и</strong> повернутым<strong>и</strong>.<br />

<strong>Руны</strong> могут себя вест<strong>и</strong> четырьмя разл<strong>и</strong>чным<strong>и</strong><br />

способам<strong>и</strong>. Некоторые руны с<strong>и</strong>мметр<strong>и</strong>чны, <strong>и</strong> когда он<strong>и</strong><br />

<strong>и</strong>нверт<strong>и</strong>рованы, <strong>и</strong>х смысл <strong>и</strong> значен<strong>и</strong>е тоже<br />

<strong>и</strong>нверт<strong>и</strong>руются.<br />

УР, АЛЬГИЗ, ТЮР, Э, МАННАЗ, ОДАЛЬ.<br />

Некоторые руны не с<strong>и</strong>мметр<strong>и</strong>чны, он<strong>и</strong> не<br />

меняются пр<strong>и</strong> <strong>и</strong>нверт<strong>и</strong>рован<strong>и</strong><strong>и</strong>, но могут быть<br />

повернуты. Их значен<strong>и</strong>е тогда тоже меняется, но не<br />

<strong>и</strong>нверт<strong>и</strong>руется.<br />

ТУРС, КЕН, ПЕРТРА, БЬЯРКА.<br />

Третья группа — <strong>и</strong> поворач<strong>и</strong>ваются, <strong>и</strong><br />

<strong>и</strong>нверт<strong>и</strong>руются. Их значен<strong>и</strong>я также <strong>и</strong> <strong>и</strong>нверт<strong>и</strong>руются, <strong>и</strong><br />

меняются.

АС, РЭЙД, ВЮНЬЯ, ЛАГУ, ФЕ.<br />

Четвертая группа на<strong>и</strong>более важна. Он<strong>и</strong> не<br />

переворач<strong>и</strong>ваются <strong>и</strong> не <strong>и</strong>нверт<strong>и</strong>руются. Их значен<strong>и</strong>е<br />

постоянно. Обрат<strong>и</strong>те вн<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>е, что так<strong>и</strong>х рун девять.<br />

ГИФУ, ХАГАЛЬ, НАУД, ИС, ЙАРА, ЭЙВАЗ, СОЛ,<br />

ИНГ, ДАГАЗ.<br />

В главе, посвященной гадан<strong>и</strong>ю пр<strong>и</strong> помощ<strong>и</strong> рун,<br />

мы глубже рассмотр<strong>и</strong>м этот вопрос. Поначалу бывает<br />

сложно ув<strong>и</strong>деть разн<strong>и</strong>цу между <strong>и</strong>нверт<strong>и</strong>рованным<strong>и</strong> <strong>и</strong><br />

повернутым<strong>и</strong> рунам<strong>и</strong>. Только практ<strong>и</strong>ка может дать<br />

<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>нное пон<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>е. Сейчас же более детально<br />

рассмотр<strong>и</strong>м девять не<strong>и</strong>зменяемых рун. Он<strong>и</strong> обозначают<br />

девять м<strong>и</strong>ров.<br />

МУСПЕЛЬХЕЙМ. Руна, обозначающая м<strong>и</strong>р огня,<br />

— СОЛ. Ее форма похожа на молн<strong>и</strong>ю <strong>и</strong> <strong>и</strong>ллюстр<strong>и</strong>рует<br />

с<strong>и</strong>лы <strong>и</strong> д<strong>и</strong>нам<strong>и</strong>ку Муспельхейма. В своей <strong>и</strong>значальной <strong>и</strong><br />

деструкт<strong>и</strong>вной форме руна относ<strong>и</strong>тся к вел<strong>и</strong>кану<br />

Сурту. Форма руны указывает <strong>и</strong> на горящ<strong>и</strong>й меч Сурта.<br />

АСГАРД. Обычно с Асгардом ассоц<strong>и</strong><strong>и</strong>руют руну<br />

АС, однако руна ГИФУ также <strong>и</strong>меет к нему отношен<strong>и</strong>е.<br />

Руна даров с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует встречу богов <strong>и</strong> людей. От

богов мы получаем дары, а сам Асгард часто называют<br />

центром Вселенной.<br />

ВАНАХЕЙМ. Очев<strong>и</strong>дно, что здесь руна — ИНГ.<br />

Руна ассоц<strong>и</strong><strong>и</strong>руется с плодород<strong>и</strong>ем, а основной бог<br />

ванов — Фрейр, которого также называют Ингом.<br />

ЛЬЮСАЛЬФХЕЙМ. Это м<strong>и</strong>р света <strong>и</strong> ясност<strong>и</strong>, к<br />

нему относ<strong>и</strong>тся руна ДАГАЗ. Форма руны,<br />

напом<strong>и</strong>нающая бабочку, указывает на населяющ<strong>и</strong>х этот<br />

м<strong>и</strong>р фей.<br />

МИДГАРД. М<strong>и</strong>р людей характер<strong>и</strong>зуется<br />

ц<strong>и</strong>кл<strong>и</strong>чностью <strong>и</strong> сменой времен года. Руна М<strong>и</strong>дгарда —<br />

это ЙАРА, руна времен года.<br />

СВАРТАЛЬФХЕЙМ. Подземные альвы — жестк<strong>и</strong>е<br />

существа, но он<strong>и</strong> важны в маг<strong>и</strong><strong>и</strong>. Он<strong>и</strong> об<strong>и</strong>тают в<br />

тоннелях под корням<strong>и</strong> Иггдрас<strong>и</strong>ля, а <strong>и</strong>х руна — ЭЙВАЗ.<br />

ЁТУНХЕЙМ. М<strong>и</strong>р вел<strong>и</strong>канов — это м<strong>и</strong>р древн<strong>и</strong>х<br />

с<strong>и</strong>л, который прот<strong>и</strong>восто<strong>и</strong>т космосу, созданному<br />

богам<strong>и</strong>. Это — с<strong>и</strong>лы хаоса <strong>и</strong> нужды, но также <strong>и</strong><br />

мудрост<strong>и</strong>. В м<strong>и</strong>ре вел<strong>и</strong>канов наход<strong>и</strong>тся колодец<br />

М<strong>и</strong>м<strong>и</strong>ра, который связан с Колодцем Урд. Девятая руна,<br />

НАУД, относ<strong>и</strong>тся к Ётунхейму.<br />

ХЕЛЬХЕЙМ. Хель — бог<strong>и</strong>ня смерт<strong>и</strong>, в ее м<strong>и</strong>ре<br />

сокрыты тайны рун, которые обнаруж<strong>и</strong>ваются в<br />

кр<strong>и</strong>сталле кварца. Руна ХАГАЛЬ относ<strong>и</strong>тся к м<strong>и</strong>ру Хель.<br />

НИФЛЬХЕЙМ. Руна льда — руна Н<strong>и</strong>фльхейма.<br />

Норд<strong>и</strong>ческая духовность не дуал<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>чна, то есть<br />

добро <strong>и</strong> зло не находятся в состоян<strong>и</strong><strong>и</strong> неразреш<strong>и</strong>мого<br />

конфл<strong>и</strong>кта. Возможно, древн<strong>и</strong>е мудрецы уделял<strong>и</strong><br />

больше вн<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>я нюансам <strong>и</strong> пон<strong>и</strong>мал<strong>и</strong>, что нет<br />

абсолютного добра <strong>и</strong>л<strong>и</strong> абсолютного зла. Часто бог<strong>и</strong>

мошенн<strong>и</strong>чают <strong>и</strong> ведут себя менее эт<strong>и</strong>чно, чем вел<strong>и</strong>каны.<br />

Тьма <strong>и</strong> свет н<strong>и</strong>как не связаны со злом <strong>и</strong> добром. И тьма,<br />

<strong>и</strong> свет сосуществуют в равновес<strong>и</strong><strong>и</strong>, как ночь <strong>и</strong> день. У<br />

каждой руны есть <strong>и</strong> светлая, <strong>и</strong> темная стороны. Тем не<br />

менее в рунном ряду можно выдел<strong>и</strong>ть группу темных,<br />

светлых <strong>и</strong> нейтральных рун. Получ<strong>и</strong>тся тр<strong>и</strong> группы по<br />

восемь.<br />

Темные руны называют «rökkr» <strong>и</strong>л<strong>и</strong> «myrk». К н<strong>и</strong>м<br />

пр<strong>и</strong>надлежат:<br />

УР, ТУРС, ХАГАЛЬ, НАУД, ИС, ПЕРТРА, ЭЙВАЗ,<br />

ЛАГУ.<br />

Светлые руны, «heid»:<br />

АС, КЕН, ГИФУ, ВЮНЬЯ, СОЛ, ТЮР, ДАГАЗ, ФЕ.<br />

Оставш<strong>и</strong>еся руны нейтральны:<br />

РЭЙД, ЙАРА, АЛЬГИЗ, БЬЯРКА, Э, МАН-НАЗ,<br />

ИНГ, ОДАЛЬ.<br />

Помн<strong>и</strong>те, что у каждой руны есть <strong>и</strong> светлая, <strong>и</strong><br />

темная стороны. Не следует, однако, пон<strong>и</strong>мать это в<br />

моральном смысле. Темные руны не обязательно злые.<br />

Он<strong>и</strong> относятся к функц<strong>и</strong>ям, связанным со смертью <strong>и</strong><br />

подземным м<strong>и</strong>ром, но также <strong>и</strong> с тайной мудростью.<br />

Некоторые <strong>и</strong>з аспектов темных рун связаны с чревом<br />

первобытным<strong>и</strong> с<strong>и</strong>лам<strong>и</strong>, пород<strong>и</strong>вш<strong>и</strong>м<strong>и</strong> м<strong>и</strong>р. Светлые<br />

руны могут вызвать застой <strong>и</strong>л<strong>и</strong> <strong>и</strong>стощен<strong>и</strong>е. М<strong>и</strong>р,<br />

согласно норд<strong>и</strong>ческой трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong>, — это равновес<strong>и</strong>е<br />

между двумя прот<strong>и</strong>воположностям<strong>и</strong>.

Норд<strong>и</strong>ческая цветовая табл<strong>и</strong>ца<br />

В разное время <strong>и</strong> в разных трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>ях цвета делятся на<br />

разные категор<strong>и</strong><strong>и</strong>. В Младшей Эдде Снорр<strong>и</strong> Стурлусона<br />

оп<strong>и</strong>сывается трехцветная радуга, друг<strong>и</strong>е <strong>и</strong>сточн<strong>и</strong>к<strong>и</strong> говорят,<br />

что в ней семь цветов. Норд<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>й цветовой д<strong>и</strong>апазон<br />

можно подел<strong>и</strong>ть на девять частей, которые соотносятся с<br />

девятью м<strong>и</strong>рам<strong>и</strong>. Девять цветов — это четыре основных<br />

(красный, желтый, зеленый <strong>и</strong> с<strong>и</strong>н<strong>и</strong>й), черный <strong>и</strong> белый,<br />

золотой, серебряный <strong>и</strong> цвет земл<strong>и</strong> — кор<strong>и</strong>чневый.<br />

КОРИЧНЕВЫЙ. М<strong>и</strong>дгард. Цвет земл<strong>и</strong> <strong>и</strong> почвы. Мать-<br />

Земля, та, кто дает ж<strong>и</strong>знь <strong>и</strong> заб<strong>и</strong>рает ее. П<strong>и</strong>тан<strong>и</strong>е <strong>и</strong><br />

стаб<strong>и</strong>льность.<br />

ЗЕЛЕНЫЙ. Ванахейм. Цвет плодоносящей <strong>и</strong> цветущей<br />

пр<strong>и</strong>роды.<br />

ЖЕЛТЫЙ. Льюсальфхейм. Цвет <strong>и</strong>нтеллекта. Легкость,<br />

ясность, общен<strong>и</strong>е.<br />

КРАСНЫЙ. Свартальфхейм. С<strong>и</strong>ла, эмоц<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong><br />

<strong>и</strong>нст<strong>и</strong>нкты. Маг<strong>и</strong>ческая с<strong>и</strong>ла. Потенц<strong>и</strong>ал. Железо <strong>и</strong> работа с<br />

металлам<strong>и</strong>.<br />

СИНИЙ. Ётунхейм. М<strong>и</strong>р вел<strong>и</strong>канов на берегу моря.<br />

Вода <strong>и</strong> колодец М<strong>и</strong>м<strong>и</strong>ра. Память <strong>и</strong> сны о прошлом.<br />

ЗОЛОТОЙ. Асгард. Божественная с<strong>и</strong>ла, «онд». Слава <strong>и</strong><br />

власть. Солнце <strong>и</strong> его луч<strong>и</strong>.<br />

СЕРЕБРЯНЫЙ. Хельхейм. Луна <strong>и</strong> ее свет. Свет в ноч<strong>и</strong>.<br />

С<strong>и</strong>ла колдовства <strong>и</strong> смерт<strong>и</strong>. Сны <strong>и</strong> галлюц<strong>и</strong>нац<strong>и</strong><strong>и</strong>.<br />

ЧЕРНЫЙ. Н<strong>и</strong>фльхейм. Абсолютная концентрац<strong>и</strong>я<br />

с<strong>и</strong>лы. Черная дыра. Смерть <strong>и</strong> абсолютный холод. Нос<strong>и</strong>тель<br />

ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong> <strong>и</strong> скрытый свет. Потенц<strong>и</strong>альное все.<br />

БЕЛЫЙ. Муспельхейм. Ч<strong>и</strong>стая энерг<strong>и</strong>я. Абсолютная <strong>и</strong><br />

неогран<strong>и</strong>ченная с<strong>и</strong>ла, постоянно распространяющаяся <strong>и</strong><br />

расш<strong>и</strong>ряющаяся.

ГЛАВА 4<br />

Человек <strong>и</strong> его душ<strong>и</strong><br />

В норд<strong>и</strong>ческой трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong> нет упрощенного делен<strong>и</strong>я<br />

на душу <strong>и</strong> тело. Гран<strong>и</strong>цы между духовным <strong>и</strong><br />

ф<strong>и</strong>з<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>м размыты. Изучая древн<strong>и</strong>е м<strong>и</strong>фы, можно<br />

пр<strong>и</strong>йт<strong>и</strong> к выводу, что в древност<strong>и</strong> на Севере так<strong>и</strong>х<br />

гран<strong>и</strong>ц не было вообще. В норд<strong>и</strong>ческой трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong> у<br />

душ<strong>и</strong> человека много аспектов. Существует девять форм<br />

душ<strong>и</strong>. Семь <strong>и</strong>з н<strong>и</strong>х связаны с семью м<strong>и</strong>рам<strong>и</strong> Иггдрас<strong>и</strong>ля,<br />

которые <strong>и</strong> являются совокупностью творен<strong>и</strong>я, есл<strong>и</strong> не<br />

сч<strong>и</strong>тать м<strong>и</strong>ры турсов. Муспельхейм <strong>и</strong> Н<strong>и</strong>фльхейм — это<br />

крайност<strong>и</strong>, которые не могут включать в себя аспекты<br />

душ<strong>и</strong>. Именно <strong>и</strong>з зазора между эт<strong>и</strong>м<strong>и</strong> полюсам<strong>и</strong> в<br />

Г<strong>и</strong>ннунгагапе возн<strong>и</strong>кает м<strong>и</strong>р <strong>и</strong> его об<strong>и</strong>тател<strong>и</strong>. Именно<br />

поэтому, обсуждая м<strong>и</strong>р, необход<strong>и</strong>мо <strong>и</strong>сключать <strong>и</strong>з<br />

обсужден<strong>и</strong>я м<strong>и</strong>ры турсов. Для <strong>и</strong>ллюстрац<strong>и</strong><strong>и</strong> взглян<strong>и</strong>те<br />

на этт Ур, где м<strong>и</strong>ры в промежутке между<br />

Муспельхеймом <strong>и</strong> Н<strong>и</strong>фльхеймом соед<strong>и</strong>нены <strong>и</strong><br />

объед<strong>и</strong>нены. Это ед<strong>и</strong>нство <strong>и</strong> есть человек, а семь м<strong>и</strong>ров<br />

представляют собой семь аспектов человека.<br />

Бог<strong>и</strong> не создал<strong>и</strong> человека. Человек уже существовал<br />

в в<strong>и</strong>де двух бревен — Аска <strong>и</strong> Эмблы. Тр<strong>и</strong> бога, Од<strong>и</strong>н,<br />

Хен<strong>и</strong>р <strong>и</strong> Лодур (Лок<strong>и</strong>), нашл<strong>и</strong> бревна на берегу. Берег<br />

здесь указывает на то, что он<strong>и</strong> был<strong>и</strong> выброшены <strong>и</strong>з<br />

вел<strong>и</strong>кого <strong>и</strong>значального моря, <strong>и</strong>з которого, согласно<br />

м<strong>и</strong>фам, все рождается. В «Прор<strong>и</strong>цан<strong>и</strong><strong>и</strong> Вельвы»<br />

нап<strong>и</strong>сано:

«И трое пр<strong>и</strong>шло <strong>и</strong>з этого рода асов благ<strong>и</strong>х <strong>и</strong> могуч<strong>и</strong>х<br />

к морю, бесс<strong>и</strong>льных ув<strong>и</strong>дел<strong>и</strong> на берегу Аска <strong>и</strong> Эмблу,<br />

судьбы не <strong>и</strong>мевш<strong>и</strong>х».<br />

«Он<strong>и</strong> не дышал<strong>и</strong>, в н<strong>и</strong>х не было духа, румянца<br />

на л<strong>и</strong>цах, тепла <strong>и</strong> голоса; дал Од<strong>и</strong>н дыханье,<br />

а Хен<strong>и</strong>р — дух, а Лодур — тепло <strong>и</strong> л<strong>и</strong>цам румянец».<br />

От Од<strong>и</strong>на Аск <strong>и</strong> Эмбла получают ж<strong>и</strong>знь <strong>и</strong> дыхан<strong>и</strong>е.<br />

От Хен<strong>и</strong>ра — пон<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>е <strong>и</strong> способность к дв<strong>и</strong>жен<strong>и</strong>ю.<br />

Лодур дар<strong>и</strong>т чувства <strong>и</strong> эмоц<strong>и</strong><strong>и</strong>. Эт<strong>и</strong> тр<strong>и</strong> дара <strong>и</strong><br />

ф<strong>и</strong>з<strong>и</strong>ческая форма бревен представляют собой делен<strong>и</strong>е<br />

на четыре м<strong>и</strong>ра <strong>и</strong>л<strong>и</strong> уровня, распространенное в<br />

западном оккульт<strong>и</strong>зме.<br />

Духовный уровень. — Дар Од<strong>и</strong>на: ж<strong>и</strong>знь <strong>и</strong> дыхан<strong>и</strong>е.<br />

Ментальный уровень. - Дар Хен<strong>и</strong>ра: пон<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>е <strong>и</strong><br />

дв<strong>и</strong>жен<strong>и</strong>е.<br />

Астральный уровень. — Дар Лодура: чувства <strong>и</strong><br />

эмоц<strong>и</strong><strong>и</strong>.<br />

Ф<strong>и</strong>з<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>й уровень. — Бревна Аск <strong>и</strong> Эмбла.<br />

Есл<strong>и</strong> более детально рассматр<strong>и</strong>вать аспекты<br />

человека, то можно выдел<strong>и</strong>ть семь форм, связанных с<br />

м<strong>и</strong>рам<strong>и</strong>, расположенным<strong>и</strong> между владен<strong>и</strong>ям<strong>и</strong> огня <strong>и</strong><br />

льда.<br />

1. ЛИК. Ф<strong>и</strong>з<strong>и</strong>ческое тело. Матер<strong>и</strong>я. Бревна Аск <strong>и</strong><br />

Эмбла. Скелет <strong>и</strong> основа остальных аспектов. В<br />

древненорвежском языке ф<strong>и</strong>з<strong>и</strong>ческое тело называлось<br />

«lik». В шведском это слово сохран<strong>и</strong>лось: оно означает<br />

труп, тело, л<strong>и</strong>шенное друг<strong>и</strong>х аспектов. Л<strong>и</strong>к соед<strong>и</strong>нен с<br />

М<strong>и</strong>дгардом.<br />

2. ОНД. Дух, дыхан<strong>и</strong>е. Дыхан<strong>и</strong>е <strong>и</strong> дух тесно<br />

связаны. Дыхан<strong>и</strong>е пр<strong>и</strong>роды — ветер — дало нам ж<strong>и</strong>знь.

Од<strong>и</strong>н — бог ветра. Онд — сущность ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>. Это <strong>и</strong>скра<br />

<strong>и</strong>л<strong>и</strong> сердцев<strong>и</strong>на. У всего ж<strong>и</strong>вого есть такая сердцев<strong>и</strong>на,<br />

<strong>и</strong>л<strong>и</strong> онд. Онд пр<strong>и</strong>сутствует в пр<strong>и</strong>роде, <strong>и</strong> чем он с<strong>и</strong>льнее,<br />

тем более с<strong>и</strong>льным является место. У каменных кругов,<br />

некоторых деревьев <strong>и</strong> друг<strong>и</strong>х пр<strong>и</strong>родных явлен<strong>и</strong>й, а<br />

также людей <strong>и</strong> ж<strong>и</strong>вотных может быть большее<br />

кол<strong>и</strong>чество онда. У онда тр<strong>и</strong> направлен<strong>и</strong>я: небесный,<br />

земной <strong>и</strong> подземный онд. Небесный онд течет сверху<br />

вн<strong>и</strong>з, земной онд течет гор<strong>и</strong>зонтально, а подземный<br />

дв<strong>и</strong>жется вверх. Места с<strong>и</strong>лы — это точк<strong>и</strong> пересечен<strong>и</strong>я<br />

трех в<strong>и</strong>дов с<strong>и</strong>лы онда. Сред<strong>и</strong> людей онд дв<strong>и</strong>жется так<br />

же. Центр наход<strong>и</strong>тся в груд<strong>и</strong> у сердца <strong>и</strong>л<strong>и</strong> слегка н<strong>и</strong>же<br />

пупка. Обе точк<strong>и</strong> можно соотнест<strong>и</strong> с руной «г<strong>и</strong>фу». Онд<br />

— это то, что <strong>и</strong>ндусы называют «прана» <strong>и</strong>л<strong>и</strong> «атман».<br />

Слово эт<strong>и</strong>молог<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong> связано со словом «атман», дух <strong>и</strong><br />

божественная <strong>и</strong>скра. Онд связан с Асгардом.<br />

3. ХУГР. «Hugen» <strong>и</strong>л<strong>и</strong> «hugr» — это пон<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>е,<br />

мышлен<strong>и</strong>е <strong>и</strong> друг<strong>и</strong>е качества душ<strong>и</strong>, связанные с<br />

сознан<strong>и</strong>ем. Хугр — это полов<strong>и</strong>на пары «хугр <strong>и</strong> м<strong>и</strong>нн<strong>и</strong>»,<br />

мысль <strong>и</strong> память. Эт<strong>и</strong> качества являются в воронах Од<strong>и</strong>на<br />

— Хуг<strong>и</strong>не <strong>и</strong> Мун<strong>и</strong>не. Хугр — это анал<strong>и</strong>т<strong>и</strong>ческое мышлен<strong>и</strong>е,<br />

он связан с левым полушар<strong>и</strong>ем головного мозга.<br />

Хугр способен совершать дл<strong>и</strong>тельные путешеств<strong>и</strong>я,<br />

сходные с воображаемым<strong>и</strong>. Хугр с легкостью летает <strong>и</strong><br />

пр<strong>и</strong>надлеж<strong>и</strong>т Льюсальфхейму.<br />

4. МИННИ. М<strong>и</strong>нн<strong>и</strong> — чрезвычайно важный аспект<br />

душ<strong>и</strong>. М<strong>и</strong>нн<strong>и</strong> — это память, но в более глубоком<br />

смысле. Она являет собой способность путешествовать<br />

сред<strong>и</strong> событ<strong>и</strong>й прошлого, сред<strong>и</strong> памят<strong>и</strong>, оставшейся с<br />

древн<strong>и</strong>х времен. Эта маг<strong>и</strong>ческая память<br />

с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>руется колодцем М<strong>и</strong>м<strong>и</strong>ра, который <strong>и</strong> есть<br />

хрон<strong>и</strong>к<strong>и</strong> акаш<strong>и</strong>. Од<strong>и</strong>н пр<strong>и</strong>нос<strong>и</strong>т в жертву колодцу од<strong>и</strong>н

<strong>и</strong>з сво<strong>и</strong>х глаз, чтобы получ<strong>и</strong>ть доступ к древней<br />

мудрост<strong>и</strong>. Мудрость пр<strong>и</strong>надлеж<strong>и</strong>т вел<strong>и</strong>канам, а сам<br />

колодец М<strong>и</strong>м<strong>и</strong>ра наход<strong>и</strong>тся в Ётунхейме. М<strong>и</strong>м<strong>и</strong>р —<br />

персон<strong>и</strong>ф<strong>и</strong>кац<strong>и</strong>я м<strong>и</strong>нн<strong>и</strong>, которая наход<strong>и</strong>тся в<br />

Ётунхейме. М<strong>и</strong>нн<strong>и</strong> — это ассоц<strong>и</strong>ат<strong>и</strong>вное мышлен<strong>и</strong>е,<br />

связанное с правым полушар<strong>и</strong>ем головного мозга. Хуг<strong>и</strong>н<br />

<strong>и</strong> хугр летают в будущее, м<strong>и</strong>нн<strong>и</strong> <strong>и</strong> Мун<strong>и</strong>н — в прошлое.<br />

Знан<strong>и</strong>я о прошлом важнее, чем мысл<strong>и</strong> о<br />

будущем. В «Речах Гр<strong>и</strong>мн<strong>и</strong>ра» Од<strong>и</strong>н говор<strong>и</strong>т:<br />

«Хуг<strong>и</strong>н <strong>и</strong> Мун<strong>и</strong>н над м<strong>и</strong>ром все время летают без<br />

устал<strong>и</strong>; мне за Хуг<strong>и</strong>на страшно, страшней за Мун<strong>и</strong>на, —<br />

вернутся л<strong>и</strong> вороны!»<br />

5. ФЮЛЬГЬЯ. У каждого есть дух-хран<strong>и</strong>тель <strong>и</strong><br />

наставн<strong>и</strong>к. Он называется «фюльгья» <strong>и</strong> тесно связан с<br />

ванам<strong>и</strong> <strong>и</strong> Ванахеймом. Фюльгья является в трех формах:<br />

в в<strong>и</strong>де ж<strong>и</strong>вотного, человека прот<strong>и</strong>воположного пола <strong>и</strong>л<strong>и</strong><br />

в абстрактном в<strong>и</strong>де. У отдельных людей, семей, народов<br />

<strong>и</strong> всего человечества есть своя фюльгья. Говорят, что<br />

фюльгья человечества — лошадь. Тотемные ж<strong>и</strong>вотные<br />

— это унаследованные фюльгь<strong>и</strong>. Яснов<strong>и</strong>дящ<strong>и</strong>й может<br />

ув<strong>и</strong>деть фюльгью другого человека. Ее в<strong>и</strong>д часто<br />

отражается в обл<strong>и</strong>ке человека. Абстрактная форма<br />

фюльгь<strong>и</strong> напом<strong>и</strong>нает светящ<strong>и</strong>йся, геометр<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>й <strong>и</strong><br />

постоянно меняющ<strong>и</strong>йся сгусток энерг<strong>и</strong><strong>и</strong>. Фюльгья<br />

следует за человеком всю ж<strong>и</strong>знь. Она наблюдает за<br />

рожден<strong>и</strong>ем, направляет в снах <strong>и</strong> пр<strong>и</strong> смерт<strong>и</strong>. Маг<br />

стрем<strong>и</strong>тся к хорош<strong>и</strong>м отношен<strong>и</strong>ям со своей фюльгьей <strong>и</strong><br />

уч<strong>и</strong>тся общен<strong>и</strong>ю с ней. Представлен<strong>и</strong>е о фюльгье<br />

сохран<strong>и</strong>лось в сказках <strong>и</strong> рассказах о ведьмах <strong>и</strong> <strong>и</strong>х<br />

маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х ж<strong>и</strong>вотных-спутн<strong>и</strong>ках.<br />

6. ХАМР. Наша внешняя форма контрол<strong>и</strong>руется<br />

хамром, который также называют «hamn» <strong>и</strong>л<strong>и</strong> «ham».

Само слово знач<strong>и</strong>т «ф<strong>и</strong>гура» <strong>и</strong>л<strong>и</strong> «одеян<strong>и</strong>е». Этот<br />

пр<strong>и</strong>нц<strong>и</strong>п контрол<strong>и</strong>рует внешн<strong>и</strong>й в<strong>и</strong>д ж<strong>и</strong>вых существ.<br />

Это форм<strong>и</strong>рующ<strong>и</strong>й пр<strong>и</strong>нц<strong>и</strong>п. Хамр соед<strong>и</strong>нен со<br />

Свартальфхеймом, потому что карлы <strong>и</strong> темные альвы —<br />

это те, кто пр<strong>и</strong>дает вещам форму. С<strong>и</strong>льные маг<strong>и</strong> могут<br />

пр<strong>и</strong> помощ<strong>и</strong> хугра <strong>и</strong>зменять хамр, меняя внешн<strong>и</strong>й в<strong>и</strong>д <strong>и</strong><br />

форму. Во время экстат<strong>и</strong>ческого танца <strong>и</strong>л<strong>и</strong> глубокого<br />

сна он<strong>и</strong> пок<strong>и</strong>дают тело <strong>и</strong> его в<strong>и</strong>д. Вместо этого он<strong>и</strong><br />

пр<strong>и</strong>н<strong>и</strong>мают форму какого-н<strong>и</strong>будь ж<strong>и</strong>вотного, как<br />

прав<strong>и</strong>ло, собственной фюльгь<strong>и</strong>. Такое действ<strong>и</strong>е<br />

называется «смена хамра». Явлен<strong>и</strong>е может быть<br />

настолько с<strong>и</strong>льным, что люд<strong>и</strong>, повстречавш<strong>и</strong>е мага,<br />

действ<strong>и</strong>тельно верят, что повстречал<strong>и</strong> выбранное магом<br />

ж<strong>и</strong>вотное. Однако согласно м<strong>и</strong>фам, есл<strong>и</strong> нанест<strong>и</strong> вред<br />

ж<strong>и</strong>вотному, вред будет нанесен <strong>и</strong> магу. В этом опасность<br />

такой маг<strong>и</strong>ческой операц<strong>и</strong><strong>и</strong>. Пр<strong>и</strong> встрече с магом,<br />

<strong>и</strong>змен<strong>и</strong>вш<strong>и</strong>м хамр, люд<strong>и</strong> чувствуют сонл<strong>и</strong>вость <strong>и</strong> могут<br />

заснуть. Это указывает на то, что человек перемещается<br />

в м<strong>и</strong>р воспр<strong>и</strong>ят<strong>и</strong>я мага <strong>и</strong> в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>т то, что маг проец<strong>и</strong>рует.<br />

В норд<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х м<strong>и</strong>фах пр<strong>и</strong>вод<strong>и</strong>тся множество пр<strong>и</strong>меров<br />

смены хамра. Од<strong>и</strong>н, Лок<strong>и</strong> <strong>и</strong> Фрейя осво<strong>и</strong>л<strong>и</strong> это<br />

<strong>и</strong>скусство в совершенстве. Фрейя прекрасно владеет<br />

сейдом <strong>и</strong> сменой хамра. Ее хамр — сокол, <strong>и</strong>ногда она<br />

позволяет друг<strong>и</strong>м богам поза<strong>и</strong>мствовать эту форму. В<br />

позднем фольклоре Фрейя <strong>и</strong> ее поклонн<strong>и</strong>к<strong>и</strong><br />

преврат<strong>и</strong>л<strong>и</strong>сь в ведьм, летающ<strong>и</strong>х на метлах. Изначально<br />

черенок метлы — это <strong>и</strong>нструмент, которым<br />

пользовал<strong>и</strong>сь маг<strong>и</strong>-женщ<strong>и</strong>ны для дост<strong>и</strong>жен<strong>и</strong>я экстаза.<br />

7. ВАРД. Двойн<strong>и</strong>к человека называется «вард» <strong>и</strong>л<strong>и</strong><br />

«ворд». Некоторые люд<strong>и</strong> обладают способностью с<br />

течен<strong>и</strong>е ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong> отправлять двойн<strong>и</strong>ка в путешеств<strong>и</strong>е по<br />

друг<strong>и</strong>м м<strong>и</strong>рам.У всех людей в момент смерт<strong>и</strong> вард

отделяется от ф<strong>и</strong>з<strong>и</strong>ческого тела. Вард — это то же самое,<br />

что пр<strong>и</strong>в<strong>и</strong>ден<strong>и</strong>е <strong>и</strong>л<strong>и</strong> фантом. Он пр<strong>и</strong>надлеж<strong>и</strong>т<br />

Хельхейму.<br />

Еще два аспекта душ<strong>и</strong> важны в рамках норд<strong>и</strong>ческой<br />

трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong>, однако <strong>и</strong>х нельзя напрямую связать с<br />

м<strong>и</strong>рам<strong>и</strong>. Вместе с переч<strong>и</strong>сленным<strong>и</strong> выше семью он<strong>и</strong><br />

составляют девять основных аспектов человека.<br />

8. ОД. Слово «од» означает «экстаз» <strong>и</strong>л<strong>и</strong><br />

«экстат<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>й бред», оно легло в основу <strong>и</strong>мен<strong>и</strong> Од<strong>и</strong>на.<br />

У Од<strong>и</strong>на есть <strong>и</strong>постась, которую зовут Од, любовн<strong>и</strong>к<br />

Фрей<strong>и</strong>. Од — с<strong>и</strong>ла божественного вдохновен<strong>и</strong>я, экстаз,<br />

который заставляет разум выйт<strong>и</strong> за пределы себя самого.<br />

Одрер<strong>и</strong>р, «то, что вызывает экстаз», — <strong>и</strong>мя<br />

меда богов, который с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong> вызывает<br />

божественный экстаз. Одрер<strong>и</strong>р — это также котел <strong>и</strong>л<strong>и</strong><br />

чаша, в которой хран<strong>и</strong>тся мед. Это <strong>и</strong>ст<strong>и</strong>нный,<br />

первозданный Грааль. Более позднее представлен<strong>и</strong>е о<br />

Граале как о чаше, хранящей кровь Хр<strong>и</strong>ста, — это<br />

позднейшая средневековая <strong>и</strong>нтерпретац<strong>и</strong>я. Одрер<strong>и</strong>р —<br />

духовная <strong>и</strong>нтокс<strong>и</strong>кац<strong>и</strong>я поэтов <strong>и</strong> магов. Од — это<br />

расш<strong>и</strong>ренное сознан<strong>и</strong>е, в котором возможно ощут<strong>и</strong>ть<br />

более глубок<strong>и</strong>й смысл м<strong>и</strong>ра <strong>и</strong> связь всего. Од — это с<strong>и</strong>ла,<br />

которая делает возможным<strong>и</strong> путешеств<strong>и</strong>я между<br />

м<strong>и</strong>рам<strong>и</strong>. Его можно сравн<strong>и</strong>ть с н<strong>и</strong>тям<strong>и</strong> <strong>и</strong>л<strong>и</strong> путям<strong>и</strong>,<br />

которые соед<strong>и</strong>няют упомянутые выше аспекты человека<br />

с творен<strong>и</strong>ем.<br />

9. ХАМИНГЬЯ. ЭТО общая сумма с<strong>и</strong>лы <strong>и</strong><br />

просветлен<strong>и</strong>я, которым<strong>и</strong> обладает человек. Слово<br />

означает «счастье» <strong>и</strong>л<strong>и</strong> «удача» <strong>и</strong> связано как с<br />

фюльгьей, так <strong>и</strong> с хамром. Слово про<strong>и</strong>сход<strong>и</strong>т от<br />

«hangengja» — человек, который может менять форму.<br />

Хам<strong>и</strong>нгья — это сверхъестественная с<strong>и</strong>ла, которую

могут обрест<strong>и</strong> с<strong>и</strong>льные люд<strong>и</strong>. Пр<strong>и</strong> помощ<strong>и</strong> этой с<strong>и</strong>лы<br />

можно <strong>и</strong>зменять хамр <strong>и</strong> поддерж<strong>и</strong>вать хорош<strong>и</strong>й контакт<br />

с фюльгьей. Хам<strong>и</strong>нгья делает человека победоносным <strong>и</strong><br />

устойч<strong>и</strong>вым. Она ус<strong>и</strong>л<strong>и</strong>вается, когда сбаланс<strong>и</strong>рованно <strong>и</strong><br />

сознательно пробуждаются остальные аспекты душ<strong>и</strong>.<br />

Хам<strong>и</strong>нгья — это объед<strong>и</strong>нен<strong>и</strong>е с<strong>и</strong>лы <strong>и</strong> знан<strong>и</strong>й. Ее можно<br />

рассматр<strong>и</strong>вать как маг<strong>и</strong>ческую с<strong>и</strong>лу, окружающую <strong>и</strong><br />

п<strong>и</strong>тающую друг<strong>и</strong>е аспекты л<strong>и</strong>чност<strong>и</strong>.<br />

В норд<strong>и</strong>ческой трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong> есть <strong>и</strong> дополн<strong>и</strong>тельные<br />

аспекты ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong> <strong>и</strong> душ<strong>и</strong>. Важный терм<strong>и</strong>н — «мег<strong>и</strong>н», что<br />

знач<strong>и</strong>т «с<strong>и</strong>ла» <strong>и</strong> «маг<strong>и</strong>я» <strong>и</strong>л<strong>и</strong> «маг<strong>и</strong>ческая с<strong>и</strong>ла». У<br />

богов, людей <strong>и</strong> пр<strong>и</strong>родных явлен<strong>и</strong>й есть мег<strong>и</strong>н. У Тора<br />

— «мег<strong>и</strong>н асов», божественная с<strong>и</strong>ла. У моря —<br />

«hafsmegin», у земл<strong>и</strong> — «iardamegin» <strong>и</strong> т. д. Магн<strong>и</strong>, сын<br />

Тора, персон<strong>и</strong>ф<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>рует эту с<strong>и</strong>лу. Слово «мег<strong>и</strong>н»<br />

родственно слову «mattr», «с<strong>и</strong>ла». Мег<strong>и</strong>н также<br />

соотнос<strong>и</strong>тся с японск<strong>и</strong>м «к<strong>и</strong>» <strong>и</strong> к<strong>и</strong>тайск<strong>и</strong>м «ц<strong>и</strong>»,<br />

терм<strong>и</strong>нам<strong>и</strong>, которые можно встрет<strong>и</strong>ть в боевых<br />

<strong>и</strong>скусствах, так<strong>и</strong>х, как айк<strong>и</strong>до, тай цз<strong>и</strong> цзюань <strong>и</strong> т. д.<br />

Пояса в японск<strong>и</strong>х боевых <strong>и</strong>скусствах не только<br />

обозначают разряд бойца. Узел помогает<br />

концентр<strong>и</strong>ровать вн<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>е зан<strong>и</strong>мающегося на центре<br />

«к<strong>и</strong>» тела, немного н<strong>и</strong>же пупка. Пояс <strong>и</strong>грает важную<br />

роль <strong>и</strong> в норд<strong>и</strong>ческой маг<strong>и</strong><strong>и</strong>, <strong>и</strong> боевых <strong>и</strong>скусствах.<br />

Мег<strong>и</strong>нгьерд, пояс Тора, концентр<strong>и</strong>рует его огромную<br />

с<strong>и</strong>лу.<br />

Слово «эк» означает «я» <strong>и</strong> обозначает<br />

<strong>и</strong>нд<strong>и</strong>в<strong>и</strong>дуальное «я» человека. Эк означает <strong>и</strong> <strong>и</strong>мя человека.<br />

У мног<strong>и</strong>х людей «я» сконцентр<strong>и</strong>ровано на ф<strong>и</strong>з<strong>и</strong>ческом<br />

теле, «л<strong>и</strong>к». Когда человек проход<strong>и</strong>т од<strong>и</strong>н<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческую<br />

<strong>и</strong>н<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>ац<strong>и</strong>ю, его эк расш<strong>и</strong>ряется <strong>и</strong> охватывает все аспекты<br />

душ<strong>и</strong>. Эк мага станов<strong>и</strong>тся одн<strong>и</strong>м целым с его хам<strong>и</strong>нгья.

ГЛАВА 5<br />

Северное колдовство <strong>и</strong><br />

практ<strong>и</strong>ческая рунная Маг<strong>и</strong>я<br />

Как <strong>и</strong> во мног<strong>и</strong>х древн<strong>и</strong>х культурах, в древней<br />

норд<strong>и</strong>ческой трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong> маг<strong>и</strong>я зан<strong>и</strong>мала центральное<br />

место. Маг<strong>и</strong>я — это с<strong>и</strong>ла, которая оказывала вл<strong>и</strong>ян<strong>и</strong>е на<br />

все сло<strong>и</strong> общества, на ж<strong>и</strong>знь <strong>и</strong> людей, <strong>и</strong> ж<strong>и</strong>вотных. Весь<br />

м<strong>и</strong>р был наполнен маг<strong>и</strong>ческой с<strong>и</strong>лой, мег<strong>и</strong>ном пр<strong>и</strong>роды.<br />

Норд<strong>и</strong>ческая духовность была скорее маг<strong>и</strong>ческой, а<br />

не рел<strong>и</strong>г<strong>и</strong>озной. Поклонен<strong>и</strong>е богам было не<br />

односторонн<strong>и</strong>м: <strong>и</strong>м пр<strong>и</strong>нос<strong>и</strong>л<strong>и</strong>сь дары, на которые<br />

обмен<strong>и</strong>вал<strong>и</strong>сь услуг<strong>и</strong>. Уважен<strong>и</strong>е к пр<strong>и</strong>роде — од<strong>и</strong>н <strong>и</strong>з<br />

на<strong>и</strong>более важных элементов норд<strong>и</strong>ческой духовност<strong>и</strong>,<br />

что в<strong>и</strong>дно в культе деревьев. Каждое дерево с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует<br />

определенную с<strong>и</strong>лу <strong>и</strong> выполняет определенные<br />

функц<strong>и</strong><strong>и</strong>. Вселенная основана на дереве Иггдрас<strong>и</strong>ль,<br />

которое объед<strong>и</strong>няет м<strong>и</strong>ры. Иггдрас<strong>и</strong>ль, как м<strong>и</strong>ровой<br />

столп, поддерж<strong>и</strong>вает небо. Есл<strong>и</strong> это дерево сруб<strong>и</strong>ть, то<br />

небо упадет на землю, <strong>и</strong> м<strong>и</strong>р будет разрушен. Человек<br />

создан <strong>и</strong>з двух деревьев: ясеня <strong>и</strong> вяза. Древн<strong>и</strong>е сч<strong>и</strong>тал<strong>и</strong>,<br />

что после смерт<strong>и</strong> ф<strong>и</strong>з<strong>и</strong>ческого тела хамр <strong>и</strong> эф<strong>и</strong>рное<br />

тело, а также част<strong>и</strong> онда <strong>и</strong> памят<strong>и</strong> переходят в дерево.<br />

Сч<strong>и</strong>талось, что память <strong>и</strong> внешн<strong>и</strong>й обл<strong>и</strong>к человека<br />

продолжают ж<strong>и</strong>ть в деревьях <strong>и</strong> друг<strong>и</strong>х пр<strong>и</strong>родных<br />

объектах. В самых древн<strong>и</strong>х культурах деревья сч<strong>и</strong>тал<strong>и</strong>сь<br />

священным об<strong>и</strong>тал<strong>и</strong>щем духов предков. Культ предков<br />

— на<strong>и</strong>более древн<strong>и</strong>й в<strong>и</strong>д рел<strong>и</strong>г<strong>и</strong><strong>и</strong>, тесно связанный с

культом пр<strong>и</strong>родных мест с<strong>и</strong>лы. Варварское отношен<strong>и</strong>е к<br />

пр<strong>и</strong>роде, которым характер<strong>и</strong>зуется современное<br />

общество, — это результат забвен<strong>и</strong>я собственной <strong>и</strong>стор<strong>и</strong><strong>и</strong><br />

<strong>и</strong> потер<strong>и</strong> корней, которые берут начало в<br />

пр<strong>и</strong>роде. Матер<strong>и</strong>ал<strong>и</strong>зм <strong>и</strong> недостаточное уважен<strong>и</strong>е к<br />

пр<strong>и</strong>роде — результат вл<strong>и</strong>ян<strong>и</strong>я моноте<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х<br />

рел<strong>и</strong>г<strong>и</strong>й. Есл<strong>и</strong> божественное начало наход<strong>и</strong>тся в м<strong>и</strong>ре,<br />

отделенном от нашего, то <strong>и</strong> основное вн<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>е<br />

перенос<strong>и</strong>тся л<strong>и</strong>шь на тот м<strong>и</strong>р. Хр<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>анство <strong>и</strong><br />

матер<strong>и</strong>ал<strong>и</strong>зм не прот<strong>и</strong>воречат друг другу. Их<br />

объед<strong>и</strong>няет общая карт<strong>и</strong>на м<strong>и</strong>ра, матер<strong>и</strong>ал<strong>и</strong>зм л<strong>и</strong>шь<br />

осознал абсурдность хр<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>анской теолог<strong>и</strong><strong>и</strong>. В древн<strong>и</strong>х<br />

рел<strong>и</strong>г<strong>и</strong>ях божественное сч<strong>и</strong>талось пр<strong>и</strong>сутствующ<strong>и</strong>м<br />

повсюду, <strong>и</strong> человек был его частью. Все — это с<strong>и</strong>ла <strong>и</strong><br />

маг<strong>и</strong>я, мег<strong>и</strong>н — в разных формах <strong>и</strong> проявлен<strong>и</strong>ях. Маг<br />

уч<strong>и</strong>тся тому, как направлять эт<strong>и</strong> с<strong>и</strong>лы в соответств<strong>и</strong><strong>и</strong> с<br />

собственной волей <strong>и</strong> желан<strong>и</strong>ем.<br />

Между маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>м<strong>и</strong> <strong>и</strong> рел<strong>и</strong>г<strong>и</strong>озным<strong>и</strong> аспектам<strong>и</strong><br />

норд<strong>и</strong>ческой духовност<strong>и</strong> сложно провест<strong>и</strong> четкую<br />

гран<strong>и</strong>цу. Рел<strong>и</strong>г<strong>и</strong>озные аспекты обладают более<br />

коллект<strong>и</strong>вным, общественным характером, а маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е<br />

больше связаны с проявлен<strong>и</strong>ем вол<strong>и</strong> <strong>и</strong>нд<strong>и</strong>в<strong>и</strong>дуума. Эта<br />

кн<strong>и</strong>га — о маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х аспектах. В отл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>е от более<br />

поздней западной трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong>, норд<strong>и</strong>ческая маг<strong>и</strong>я не<br />

была жесткой <strong>и</strong> связанной разнообразным<strong>и</strong> законам<strong>и</strong>,<br />

но <strong>и</strong>нту<strong>и</strong>т<strong>и</strong>вной <strong>и</strong> спонтанной. Норд<strong>и</strong>ческая маг<strong>и</strong>я<br />

связана с шаман<strong>и</strong>змом, а Од<strong>и</strong>на часто сч<strong>и</strong>тают<br />

шаманом. Норд<strong>и</strong>ческая маг<strong>и</strong>я включает в себя множество<br />

более <strong>и</strong>л<strong>и</strong> менее связанных между собой методов:<br />

1) рунная маг<strong>и</strong>я;<br />

2) «утесета», с<strong>и</strong>ден<strong>и</strong>е на пр<strong>и</strong>роде <strong>и</strong> мед<strong>и</strong>тац<strong>и</strong>я;

3) с<strong>и</strong>г<strong>и</strong>ллы (эмблемы);<br />

4) гальдры <strong>и</strong> песнопен<strong>и</strong>я;<br />

5) р<strong>и</strong>туалы;<br />

6) пр<strong>и</strong>родная маг<strong>и</strong>я;<br />

7) культовые места;<br />

8) сейд;<br />

9) Одрер<strong>и</strong>р.<br />

Бесконечно разнообраз<strong>и</strong>е способов пр<strong>и</strong>менен<strong>и</strong>я<br />

рун. Гран<strong>и</strong>цы устанавл<strong>и</strong>вает только воображен<strong>и</strong>е <strong>и</strong><br />

вдохновен<strong>и</strong>е. Из Эдды <strong>и</strong> <strong>и</strong>сландск<strong>и</strong>х саг можно узнать о<br />

рунах многое. Особенно конкретную <strong>и</strong>нформац<strong>и</strong>ю о<br />

рунах дают «Реч<strong>и</strong> С<strong>и</strong>грдр<strong>и</strong>вы». В некоторых случаях,<br />

очев<strong>и</strong>дно, что подразумеваются руны, в друг<strong>и</strong>х —<br />

можно догадаться. Во-первых, упомянуты руны победы.<br />

Их вырезают на оруж<strong>и</strong><strong>и</strong>, повторяя «тюр». В<br />

пр<strong>и</strong>веденной н<strong>и</strong>же строфе упомянуты руны п<strong>и</strong>ва,<br />

которые предохраняют от опасных женщ<strong>и</strong>н:<br />

«<strong>Руны</strong> п<strong>и</strong>ва<br />

познай, чтоб обман<br />

тебе не был страшен!<br />

Нанес<strong>и</strong> <strong>и</strong>х на рог,<br />

на руке начертай,<br />

руну Науд — на ногте».<br />

Упомянуты нек<strong>и</strong>е руны помощ<strong>и</strong>, способствующ<strong>и</strong>е<br />

деторожден<strong>и</strong>ю. Их следует нанос<strong>и</strong>ть на руку, пр<strong>и</strong>зывая<br />

д<strong>и</strong>сов. Возможно, это руна «бьярка». Существуют <strong>и</strong><br />

нек<strong>и</strong>е руны, защ<strong>и</strong>щающ<strong>и</strong>е корабл<strong>и</strong> от непогоды в море.<br />

Их нужно вырезать на мачте <strong>и</strong>л<strong>и</strong> на руле <strong>и</strong> веслах.<br />

На<strong>и</strong>более вероятно, что здесь <strong>и</strong>меется в в<strong>и</strong>ду руна воды,

лагу. <strong>Руны</strong>, которые <strong>и</strong>меют отношен<strong>и</strong>е к пр<strong>и</strong>родной<br />

маг<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong> цел<strong>и</strong>тельству:<br />

«Целебные руны<br />

для врачеван<strong>и</strong>я<br />

ты должен познать;<br />

на стволе, что ветв<strong>и</strong><br />

клон<strong>и</strong>т к востоку,<br />

выреж<strong>и</strong> <strong>и</strong>х».<br />

Здесь, возможно, <strong>и</strong>меется в в<strong>и</strong>ду <strong>и</strong>спользуемая для<br />

защ<strong>и</strong>ты руна «альг<strong>и</strong>з», которая формой похожа на ветв<strong>и</strong><br />

дерева. Есть руны, которые дают человеку остроум<strong>и</strong>е <strong>и</strong><br />

способность <strong>и</strong>скать покров<strong>и</strong>тельства. Это может быть<br />

руна «ас». Есть «руны мысл<strong>и</strong>», которые ус<strong>и</strong>л<strong>и</strong>вают<br />

пон<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>е <strong>и</strong> хугр; это могут быть руны «кен» <strong>и</strong> «дагаз»:<br />

«Познай руны мысл<strong>и</strong>,<br />

есл<strong>и</strong> мудрейш<strong>и</strong>м хочешь ты стать!»<br />

В «Речах Высокого» сказано, что нужно для того,<br />

чтобы преуспеть в рунной маг<strong>и</strong><strong>и</strong>. Вот восемь вещей,<br />

которые нужно знать:<br />

«Умеешь л<strong>и</strong> резать?<br />

Умеешь разгадывать?<br />

Умеешь окрас<strong>и</strong>ть?<br />

Умеешь л<strong>и</strong> спраш<strong>и</strong>вать?<br />

Умеешь мол<strong>и</strong>ться<br />

<strong>и</strong> жертвы готов<strong>и</strong>ть?<br />

Умеешь раздать?<br />

Умеешь заклать?»<br />

Это <strong>и</strong> есть основа практ<strong>и</strong>ческой рунной маг<strong>и</strong><strong>и</strong>.<br />

Резать (шведск. «rista»). Первое <strong>и</strong>, возможно, самое<br />

важное — это вырезать руны. Обычно это означает, что<br />

руны вырезаются на вещ<strong>и</strong>, сделанной <strong>и</strong>з кост<strong>и</strong>, гл<strong>и</strong>ны,<br />

дерева <strong>и</strong>л<strong>и</strong> камня. Дерево — на<strong>и</strong>более удобный

матер<strong>и</strong>ал для вырезан<strong>и</strong>я, к тому же можно<br />

воспользоваться знан<strong>и</strong>ям<strong>и</strong> о свойствах деревьев <strong>и</strong><br />

пр<strong>и</strong>родной маг<strong>и</strong><strong>и</strong>. Безусловно, чтобы овладеть<br />

практ<strong>и</strong>ческой рунной маг<strong>и</strong>ей, необход<strong>и</strong>мо многое знать<br />

о рунах. Способность вырезать руны — неотъемлемая<br />

часть эт<strong>и</strong>х знан<strong>и</strong>й. Само вырезан<strong>и</strong>е — это маг<strong>и</strong>ческое<br />

действ<strong>и</strong>е, в котором проявляется с<strong>и</strong>ла, которую<br />

с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>руют руны. Изготовьте 24 деревянные <strong>и</strong>л<strong>и</strong><br />

гл<strong>и</strong>няные плашк<strong>и</strong>, на которых по одной вырезайте<br />

руны. Сначала прочт<strong>и</strong>те о руне <strong>и</strong> поразмышляйте о ее<br />

форме <strong>и</strong> значен<strong>и</strong><strong>и</strong>. Пусть вырезан<strong>и</strong>е станет р<strong>и</strong>туалом,<br />

во время которого вы ощут<strong>и</strong>те с<strong>и</strong>лу руны.<br />

Предпочт<strong>и</strong>тельнее вырезать по одной руне в день <strong>и</strong> на<br />

ночь помещать ее под подушку, чтобы во сне также<br />

размышлять о ней <strong>и</strong> ее скрытых значен<strong>и</strong>ях. У мног<strong>и</strong>х<br />

рунных магов для вырезан<strong>и</strong>я рун есть спец<strong>и</strong>альное<br />

пр<strong>и</strong>способлен<strong>и</strong>е, называемое «р<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>р». Он похож на<br />

ш<strong>и</strong>ло с деревянной ручкой, на которой рунам<strong>и</strong> вырезано<br />

<strong>и</strong>мя мага <strong>и</strong> «футарк». Есл<strong>и</strong> вы основываете<br />

работу на утарке, то руну «фе» можно опуст<strong>и</strong>ть. Когда<br />

маг вырезает руны, сч<strong>и</strong>тается, что он оставляет отметку<br />

в сет<strong>и</strong> Урд (Wyrd), в эф<strong>и</strong>рной сет<strong>и</strong> <strong>и</strong> на астральном<br />

плане. Вырезать можно пр<strong>и</strong> помощ<strong>и</strong> р<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ра, жезла <strong>и</strong>л<strong>и</strong><br />

пальцам<strong>и</strong> в воздухе. Руну нужно в<strong>и</strong>зуал<strong>и</strong>з<strong>и</strong>ровать в<br />

воздухе. Начертать руну можно над местом <strong>и</strong>л<strong>и</strong> вещью,<br />

которая затем оч<strong>и</strong>щается <strong>и</strong> освящается для маг<strong>и</strong>ческой<br />

деятельност<strong>и</strong>. Обычный пр<strong>и</strong>ем рунной маг<strong>и</strong><strong>и</strong> —<br />

вырезать руны на куске дерева <strong>и</strong>л<strong>и</strong> кост<strong>и</strong>, а затем<br />

помест<strong>и</strong>ть этот кусок туда, где необход<strong>и</strong>м желаемый<br />

эффект. <strong>Руны</strong> любв<strong>и</strong> часто помещаются под кровать<br />

объекта любв<strong>и</strong>.

Разгадывать (шведск. «reda»). Что знач<strong>и</strong>т: «Умеешь<br />

л<strong>и</strong> <strong>и</strong>нтерпрет<strong>и</strong>ровать?» Разгадыван<strong>и</strong>е — это<br />

способность <strong>и</strong>нтерпрет<strong>и</strong>ровать <strong>и</strong> пон<strong>и</strong>мать руны, а<br />

также размещать руны в прав<strong>и</strong>льном порядке <strong>и</strong><br />

пон<strong>и</strong>мать <strong>и</strong>х вл<strong>и</strong>ян<strong>и</strong>е друг на друга. Очень важно<br />

<strong>и</strong>спользовать подходящ<strong>и</strong>е руны в нужное время <strong>и</strong> верно<br />

пон<strong>и</strong>мать <strong>и</strong>х значен<strong>и</strong>е. Возможно, что утарк — это од<strong>и</strong>н<br />

<strong>и</strong>з способов «разгадыван<strong>и</strong>я» обычного футарка. Чтобы<br />

разгадать <strong>и</strong>зготовленные руны, помест<strong>и</strong>те <strong>и</strong>х в порядке<br />

рунного ряда. Затем — в двенадцать концентр<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х<br />

кругов, создавая пары прот<strong>и</strong>воположностей. Потом — в<br />

группы по четыре, шесть, восемь <strong>и</strong> двенадцать (альтернат<strong>и</strong>вные<br />

способы расположен<strong>и</strong>я рун). Изуч<strong>и</strong>те<br />

руны <strong>и</strong> то, в каком отношен<strong>и</strong><strong>и</strong> друг к другу он<strong>и</strong><br />

находятся. Есл<strong>и</strong> не пон<strong>и</strong>мать, как вза<strong>и</strong>модействуют<br />

с<strong>и</strong>лы, результат может быть разруш<strong>и</strong>тельным.<br />

Окрас<strong>и</strong>ть (шведск. «färga»). <strong>Руны</strong> окраш<strong>и</strong>ваются<br />

для того, чтобы акт<strong>и</strong>в<strong>и</strong>ровать <strong>и</strong>х с<strong>и</strong>лу. Их окраш<strong>и</strong>вают в<br />

красный цвет, потому что красный — цвет мег<strong>и</strong>на <strong>и</strong><br />

маг<strong>и</strong><strong>и</strong>. Окраш<strong>и</strong>ван<strong>и</strong>е в красный цвет — акт<strong>и</strong>вац<strong>и</strong>я.<br />

Красный цвет с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует кровь. <strong>Руны</strong> заряжал<strong>и</strong>сь<br />

пр<strong>и</strong> помощ<strong>и</strong> маг<strong>и</strong>ческого эл<strong>и</strong>кс<strong>и</strong>ра, <strong>и</strong>зготовленного <strong>и</strong>з<br />

менструальной кров<strong>и</strong> <strong>и</strong> спермы. В «Речах С<strong>и</strong>грдр<strong>и</strong>вы»<br />

нап<strong>и</strong>сано:

«Хрофт разгадал <strong>и</strong>х<br />

<strong>и</strong> начертал <strong>и</strong>х,<br />

он <strong>и</strong>х <strong>и</strong>змысл<strong>и</strong>л<br />

<strong>и</strong>з влаг<strong>и</strong> такой,<br />

что некогда вытекла<br />

<strong>и</strong>з мозга Хейддраупн<strong>и</strong>ра<br />

<strong>и</strong> рога Ходдрофн<strong>и</strong>ра».<br />

Фрейя Асвюнн <strong>и</strong>нтерпрет<strong>и</strong>ровала Хейддраупн<strong>и</strong>р<br />

как кенн<strong>и</strong>нг 4 <strong>и</strong>стекающей кровью ваг<strong>и</strong>ны, а<br />

Ходдрофн<strong>и</strong>р — как мужской половой орган. В рунной<br />

маг<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong>спользуется не только менструальная кровь <strong>и</strong><br />

<strong>и</strong>ногда сперма, но <strong>и</strong> кровь самого мага в с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х<br />

кол<strong>и</strong>чествах. Мног<strong>и</strong>е маг<strong>и</strong> для окраш<strong>и</strong>ван<strong>и</strong>я рун <strong>и</strong>спользуют<br />

красный крас<strong>и</strong>тель. Такой крас<strong>и</strong>тель должен<br />

быть <strong>и</strong>зготовлен только <strong>и</strong>з естественных компонентов.<br />

Окрасьте все 24 руны <strong>и</strong> в<strong>и</strong>зуал<strong>и</strong>з<strong>и</strong>руйте <strong>и</strong>х светящ<strong>и</strong>м<strong>и</strong>ся<br />

от маг<strong>и</strong>ческой с<strong>и</strong>лы. Окраш<strong>и</strong>ван<strong>и</strong>е маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong> заряжает<br />

руны. Во мног<strong>и</strong>х культурах слова, означающ<strong>и</strong>е маг<strong>и</strong>ю <strong>и</strong><br />

колдовство, эт<strong>и</strong>молог<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong> связаны со словом<br />

«красный». Напр<strong>и</strong>мер, немецкое слово «zauber»<br />

означает маг<strong>и</strong>ю, <strong>и</strong> его <strong>и</strong>стор<strong>и</strong>ю можно прослед<strong>и</strong>ть от<br />

слова «teafor», что знач<strong>и</strong>т «окраш<strong>и</strong>вать в красный цвет».<br />

Мног<strong>и</strong>е рунные маг<strong>и</strong> для окраш<strong>и</strong>ван<strong>и</strong>я рун <strong>и</strong> эмблем<br />

<strong>и</strong>спользуют треугольное пр<strong>и</strong>способлен<strong>и</strong>е небольшого<br />

размера.<br />

Спраш<strong>и</strong>вать (шведск. «fresta»). «Fresta» означает<br />

«<strong>и</strong>спытывать руны». Спраш<strong>и</strong>вая ответа у рун во время<br />

маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х р<strong>и</strong>туалов <strong>и</strong> гадан<strong>и</strong>я, маг постоянно<br />

увел<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>вает сво<strong>и</strong> возможност<strong>и</strong> по <strong>и</strong>х <strong>и</strong>спользован<strong>и</strong>ю.<br />

Пр<strong>и</strong> гадан<strong>и</strong><strong>и</strong> ответы часто бывают расплывчаты <strong>и</strong><br />

сложны для пон<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>я, есл<strong>и</strong> маг не <strong>и</strong>спользовал руны в<br />

4 Фраза <strong>и</strong>л<strong>и</strong> ф<strong>и</strong>гура реч<strong>и</strong>, которой заменяется <strong>и</strong>мя человека <strong>и</strong>л<strong>и</strong> вещ<strong>и</strong>.

течен<strong>и</strong>е достаточно долгого времен<strong>и</strong>. Пр<strong>и</strong> дл<strong>и</strong>тельном<br />

<strong>и</strong>спользован<strong>и</strong><strong>и</strong> руны как бы заряжаются, а <strong>и</strong>х связь с<br />

магом станов<strong>и</strong>тся прочнее. Ответы рун станут более<br />

понятным<strong>и</strong>, а <strong>и</strong>х с<strong>и</strong>ла — более ощут<strong>и</strong>мой. Именно<br />

поэтому мног<strong>и</strong>е рунные маг<strong>и</strong> не позволяют друг<strong>и</strong>м<br />

пользоваться сво<strong>и</strong>м<strong>и</strong> рунам<strong>и</strong> <strong>и</strong> хранят <strong>и</strong>х в мешочке,<br />

<strong>и</strong>зготовленном <strong>и</strong>з ткан<strong>и</strong> <strong>и</strong>л<strong>и</strong> кож<strong>и</strong>. Есл<strong>и</strong> часто<br />

спраш<strong>и</strong>вать руны, то <strong>и</strong>х польза возрастает. Чтобы<br />

прав<strong>и</strong>льно спраш<strong>и</strong>вать, не следует жаждать быстрых<br />

результатов <strong>и</strong> ощущен<strong>и</strong>й. <strong>Руны</strong> с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>руют с<strong>и</strong>лы,<br />

которые превосходят огран<strong>и</strong>ченную волю, пон<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>е <strong>и</strong><br />

м<strong>и</strong>ровоззрен<strong>и</strong>е обычного человека. Это надо пон<strong>и</strong>мать <strong>и</strong><br />

уважать.<br />

Мол<strong>и</strong>ть (шведск. «bedja»):<br />

«Хоть совсем не мол<strong>и</strong>сь, но не жертвуй без меры, на дар<br />

ждут ответа...»<br />

<strong>Руны</strong> соответствуют с<strong>и</strong>лам Вселенной. Рунный маг<br />

обращается к с<strong>и</strong>лам <strong>и</strong> богам за помощью, как,<br />

напр<strong>и</strong>мер, дважды пр<strong>и</strong>зывая Тюра, вырезая руны<br />

победы. Магу, однако, следует помн<strong>и</strong>ть, что любой дар<br />

требует ответственност<strong>и</strong>, <strong>и</strong> пон<strong>и</strong>мать, что неразумно<br />

пользоваться рунам<strong>и</strong> с корыстным<strong>и</strong> целям<strong>и</strong>. Просьба<br />

связана с рунным<strong>и</strong> песням<strong>и</strong> <strong>и</strong> маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>м<strong>и</strong> вызовам<strong>и</strong>.<br />

Попробуйте сам<strong>и</strong> создать коротк<strong>и</strong>е пр<strong>и</strong>зывы к богам <strong>и</strong><br />

рунам, которые хот<strong>и</strong>те <strong>и</strong>спользовать. Пр<strong>и</strong>зывы должны<br />

быть сбаланс<strong>и</strong>рованы по отношен<strong>и</strong>ю к пр<strong>и</strong>зываемым<br />

с<strong>и</strong>лам. Уважен<strong>и</strong>е, но не подч<strong>и</strong>нен<strong>и</strong>е. Для рунного мага<br />

на<strong>и</strong>более важным богом является Од<strong>и</strong>н. Пр<strong>и</strong>зывы<br />

должны быть простым<strong>и</strong> <strong>и</strong> спонтанным<strong>и</strong> <strong>и</strong>л<strong>и</strong> обладать<br />

художественным<strong>и</strong> досто<strong>и</strong>нствам<strong>и</strong>. В сагах можно найт<strong>и</strong><br />

строфы, которые можно <strong>и</strong>спользовать.

Жертвовать (шведск. «blota»). Жертвовать —<br />

пр<strong>и</strong>нос<strong>и</strong>ть в жертву <strong>и</strong>л<strong>и</strong> посвящать. Маг пр<strong>и</strong>нос<strong>и</strong>т<br />

богам жертву <strong>и</strong>л<strong>и</strong> освящает место <strong>и</strong>л<strong>и</strong> вещь в качестве<br />

подношен<strong>и</strong>я. Подношен<strong>и</strong>е в норд<strong>и</strong>ческой трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong> —<br />

это пр<strong>и</strong>мерно то же самое, что <strong>и</strong> проведен<strong>и</strong>е р<strong>и</strong>туала.<br />

Маг провод<strong>и</strong>т подходящ<strong>и</strong>й р<strong>и</strong>туал, связывающ<strong>и</strong>й место<br />

с богам<strong>и</strong>. Пр<strong>и</strong>нес<strong>и</strong>те что-н<strong>и</strong>будь ценное в жертву Од<strong>и</strong>ну<br />

<strong>и</strong> рунам, чтобы получ<strong>и</strong>ть божественную помощь в<br />

маг<strong>и</strong>ческой работе с рунам<strong>и</strong>. Здесь также очень важен<br />

баланс. Подношен<strong>и</strong>е не должно быть чрезмерным, а<br />

ож<strong>и</strong>дан<strong>и</strong>я — сл<strong>и</strong>шком высок<strong>и</strong>м<strong>и</strong>. Маг пр<strong>и</strong>нос<strong>и</strong>т жертву<br />

не потому, что он подч<strong>и</strong>няется божественному, а чтобы<br />

установ<strong>и</strong>ть хорош<strong>и</strong>е отношен<strong>и</strong>я. Пр<strong>и</strong>нест<strong>и</strong> жертву —<br />

это провест<strong>и</strong> небольшую церемон<strong>и</strong>ю с <strong>и</strong>спользован<strong>и</strong>ем<br />

рун. В самом простом случае можно зажечь свечу,<br />

воскур<strong>и</strong>ть благовон<strong>и</strong>я <strong>и</strong> прочесть пр<strong>и</strong>зыв.<br />

Раздать (шведск. «sända»). Слово «раздать» <strong>и</strong>л<strong>и</strong><br />

«отправ<strong>и</strong>ть» также подразумевает жертвован<strong>и</strong>е. Маг<br />

отправляет маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>й р<strong>и</strong>туал в м<strong>и</strong>р богов. Можно<br />

сжечь палк<strong>и</strong> <strong>и</strong>л<strong>и</strong> эмблемы с <strong>и</strong>зображенным<strong>и</strong> на н<strong>и</strong>х<br />

рунам<strong>и</strong>, в которых выражается воля мага. Дым дост<strong>и</strong>гает<br />

богов, а желан<strong>и</strong>е пр<strong>и</strong>нос<strong>и</strong>тся <strong>и</strong>м в жертву. В этот момент<br />

маг должен перестать думать о р<strong>и</strong>туале <strong>и</strong> маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х<br />

действ<strong>и</strong>ях. Результат р<strong>и</strong>туала прояв<strong>и</strong>тся только тогда,<br />

когда маг, отправ<strong>и</strong>в всю энерг<strong>и</strong>ю, забывает о ней. Пока<br />

мысл<strong>и</strong> сохраняются в разуме мага, р<strong>и</strong>туал не пр<strong>и</strong>нос<strong>и</strong>т<br />

результатов. Друг<strong>и</strong>е аспекты душ<strong>и</strong> мага, напр<strong>и</strong>мер,<br />

фюльгья, унесут энерг<strong>и</strong>ю в астральные м<strong>и</strong>ры так же, как<br />

Хуг<strong>и</strong>н <strong>и</strong> Мун<strong>и</strong>н летают для Од<strong>и</strong>на. Можно также<br />

в<strong>и</strong>зуал<strong>и</strong>з<strong>и</strong>ровать руну <strong>и</strong> мысленно отправ<strong>и</strong>ть ее в эф<strong>и</strong>р.<br />

Заклать (шведск. «slopa»). Также связано с жертвой.<br />

Маг создает нечто, а затем оставляет это богам. В

древност<strong>и</strong> богам «закладывал<strong>и</strong>» врагов словам<strong>и</strong> «отдаю<br />

тебя Од<strong>и</strong>ну». Так доб<strong>и</strong>вал<strong>и</strong>сь окончательного решен<strong>и</strong>я.<br />

Маг, с другой стороны, довод<strong>и</strong>т все до крайностей. <strong>Руны</strong><br />

не следует <strong>и</strong>спользовать равнодушно. Маг должен<br />

науч<strong>и</strong>ться отдавать себя маг<strong>и</strong>ческой работе так же, как<br />

Од<strong>и</strong>н отдавал себя на м<strong>и</strong>ровом древе. Маг пр<strong>и</strong>нос<strong>и</strong>т<br />

себя в жертву своему высшему «Я».<br />

С<strong>и</strong>ден<strong>и</strong>е на пр<strong>и</strong>роде <strong>и</strong> мед<strong>и</strong>тац<strong>и</strong>я<br />

Все маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е процессы про<strong>и</strong>сходят <strong>и</strong> внутр<strong>и</strong>, <strong>и</strong><br />

<strong>и</strong>звне. Маг не должен полностью концентр<strong>и</strong>роваться на<br />

вырезан<strong>и</strong><strong>и</strong> рун, ему следует также <strong>и</strong>сследовать<br />

внутренн<strong>и</strong>й <strong>и</strong> внешн<strong>и</strong>й м<strong>и</strong>р. Не нужно останавл<strong>и</strong>ваться<br />

на <strong>и</strong>нтеллектуальном пон<strong>и</strong>ман<strong>и</strong><strong>и</strong> рун. Мед<strong>и</strong>тац<strong>и</strong>я <strong>и</strong><br />

по<strong>и</strong>ск в<strong>и</strong>ден<strong>и</strong>й — еще од<strong>и</strong>н важный аспект норд<strong>и</strong>ческой<br />

духовност<strong>и</strong>. Одна <strong>и</strong>з обычных форм размышлен<strong>и</strong>й <strong>и</strong><br />

мед<strong>и</strong>тац<strong>и</strong><strong>и</strong> — это «утесета», с<strong>и</strong>ден<strong>и</strong>е на пр<strong>и</strong>роде. Как <strong>и</strong><br />

предполагает назван<strong>и</strong>е, это — выход в пр<strong>и</strong>роду, где маг<br />

пр<strong>и</strong>саж<strong>и</strong>вается <strong>и</strong> позволяет знан<strong>и</strong>ям прояв<strong>и</strong>ться.<br />

Место для с<strong>и</strong>ден<strong>и</strong>я следует выб<strong>и</strong>рать тщательно.<br />

Это должно быть место с с<strong>и</strong>льной аурой. Два т<strong>и</strong>па мест<br />

подходят для такой мед<strong>и</strong>тац<strong>и</strong><strong>и</strong>: «светлые» <strong>и</strong> «темные»<br />

места. Светлые места часто располагаются на небольш<strong>и</strong>х<br />

холмах <strong>и</strong>л<strong>и</strong> открытых местах, покрытых зеленью. Эт<strong>и</strong><br />

места подходят для отдыха <strong>и</strong> накоплен<strong>и</strong>я энерг<strong>и</strong><strong>и</strong>.<br />

Темные места — сред<strong>и</strong> скал, мертвых деревьев, засохш<strong>и</strong>х<br />

кустов <strong>и</strong> деформ<strong>и</strong>рованной раст<strong>и</strong>тельност<strong>и</strong>. Эт<strong>и</strong> места<br />

подходят для по<strong>и</strong>ска в<strong>и</strong>ден<strong>и</strong>й <strong>и</strong> общен<strong>и</strong>я с мертвым<strong>и</strong>.<br />

Зачастую маг может почувствовать, как<strong>и</strong>м зарядом<br />

обладает место. Светлые места <strong>и</strong>злучают ощущен<strong>и</strong>е<br />

безопасност<strong>и</strong> <strong>и</strong> спокойств<strong>и</strong>я. Темные кажутся

угрожающ<strong>и</strong>м<strong>и</strong>, но в то же время возбуждающ<strong>и</strong>м<strong>и</strong> <strong>и</strong><br />

наполненным<strong>и</strong> с<strong>и</strong>лой. Есть места, в которых оба аспекта<br />

находятся в равновес<strong>и</strong><strong>и</strong>. Нет мест, которые был<strong>и</strong> бы<br />

только темным<strong>и</strong> <strong>и</strong>л<strong>и</strong> светлым<strong>и</strong>. В темных местах часто<br />

пр<strong>и</strong>сутствует яркое растен<strong>и</strong>е, которое св<strong>и</strong>детельствует,<br />

что ж<strong>и</strong>знь на<strong>и</strong>более с<strong>и</strong>льна в непосредственной<br />

бл<strong>и</strong>зост<strong>и</strong> от смерт<strong>и</strong>. Мед<strong>и</strong>т<strong>и</strong>ровать лучше всего с<strong>и</strong>дя<br />

сп<strong>и</strong>ной к дереву.<br />

Н<strong>и</strong>же мы рассмотр<strong>и</strong>м полную с<strong>и</strong>стему рун<strong>и</strong>ческой<br />

мед<strong>и</strong>тац<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong> йог<strong>и</strong>. С<strong>и</strong>ден<strong>и</strong>е на пр<strong>и</strong>роде в основном<br />

свод<strong>и</strong>тся к остановке внутреннего д<strong>и</strong>алога <strong>и</strong> раскрыт<strong>и</strong>ю<br />

навстречу скрытой мудрост<strong>и</strong>. С<strong>и</strong>ден<strong>и</strong>е может<br />

про<strong>и</strong>сход<strong>и</strong>ть на закате <strong>и</strong>л<strong>и</strong> восходе, всю ночь <strong>и</strong>л<strong>и</strong><br />

несколько дней <strong>и</strong> ночей. Глаза обычно открыты, но расслаблены.<br />

Есл<strong>и</strong> маг засыпает, это может быть частью<br />

маг<strong>и</strong>ческой работы. Магу не нужно думать о чем-то<br />

особенном, а просто попытаться успоко<strong>и</strong>ть внутренн<strong>и</strong>й<br />

«монолог», которым характер<strong>и</strong>зуется сознан<strong>и</strong>е<br />

современного человека. Однако не следует <strong>и</strong><br />

нас<strong>и</strong>льственно <strong>и</strong>збавляться от мыслей. Возн<strong>и</strong>кающ<strong>и</strong>е<br />

мысл<strong>и</strong> следует <strong>и</strong>гнор<strong>и</strong>ровать, <strong>и</strong> он<strong>и</strong> <strong>и</strong>счезнут самостоятельно.<br />

Не нужно смотреть на что-то отдельное,<br />

нужно в<strong>и</strong>деть м<strong>и</strong>р в целом. Не следует быть пасс<strong>и</strong>вным.<br />

Чувства должны быть открыты. Чем больше человек<br />

думает, тем больше он уход<strong>и</strong>т от окружающего м<strong>и</strong>ра. Во<br />

время с<strong>и</strong>ден<strong>и</strong>я на пр<strong>и</strong>роде можно услышать <strong>и</strong> ув<strong>и</strong>деть<br />

вещ<strong>и</strong>, которые был<strong>и</strong> ранее недоступны. Есл<strong>и</strong> работа<br />

успешна, можно ощут<strong>и</strong>ть «настоящее» в м<strong>и</strong>ре. То, от<br />

чего современный человек отгораж<strong>и</strong>вается.<br />

Поход на пр<strong>и</strong>роду может быть сходным с<br />

паломн<strong>и</strong>чеством. Маг путешествует к древнему<br />

культовому месту, кургану, священному <strong>и</strong>сточн<strong>и</strong>ку,

<strong>и</strong>стор<strong>и</strong>ческому месту <strong>и</strong>л<strong>и</strong> просто в ж<strong>и</strong>воп<strong>и</strong>сный уголок<br />

пр<strong>и</strong>роды. Затем на выбранном месте провод<strong>и</strong>тся<br />

мед<strong>и</strong>тац<strong>и</strong>я.<br />

Норд<strong>и</strong>ческая маг<strong>и</strong>я знает о трех основных позах,<br />

которые рекомендованы пр<strong>и</strong> мед<strong>и</strong>тац<strong>и</strong><strong>и</strong>. Одна <strong>и</strong>з н<strong>и</strong>х —<br />

«Keltensitz», с перекрещенным<strong>и</strong> ногам<strong>и</strong>, как на статуях<br />

кельтского бога Цернуноса. Другая поз<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>я — с<strong>и</strong>дя на<br />

коленях; колен<strong>и</strong> <strong>и</strong> ступн<strong>и</strong> ног подвернуты. С этой позой<br />

можно ознаком<strong>и</strong>ться по норд<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>м скульптурам.<br />

Третья — лежа на сп<strong>и</strong>не, рук<strong>и</strong> расположены по бокам<br />

<strong>и</strong>л<strong>и</strong> перекрещены на груд<strong>и</strong> <strong>и</strong>л<strong>и</strong> ж<strong>и</strong>воте. Эта поз<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>я<br />

пр<strong>и</strong>меняется пр<strong>и</strong> мед<strong>и</strong>тац<strong>и</strong><strong>и</strong> на курганах. Ее вар<strong>и</strong>ац<strong>и</strong>я<br />

— с<strong>и</strong>дя сп<strong>и</strong>ной к скале, ног<strong>и</strong> вытянуты вперед. Во время<br />

дл<strong>и</strong>тельной мед<strong>и</strong>тац<strong>и</strong><strong>и</strong> важна не столько поза, сколько<br />

внутренняя т<strong>и</strong>ш<strong>и</strong>на. Мед<strong>и</strong>тац<strong>и</strong>я ус<strong>и</strong>л<strong>и</strong>вает способность<br />

мага в<strong>и</strong>деть мег<strong>и</strong>н в пр<strong>и</strong>роде <strong>и</strong> сеть, которая объед<strong>и</strong>няет<br />

всю Вселенную. Это од<strong>и</strong>н <strong>и</strong>з способов пост<strong>и</strong>жен<strong>и</strong>я с<strong>и</strong>лы<br />

рун.<br />

Эмблемы<br />

Эмблемы <strong>и</strong> маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е с<strong>и</strong>мволы — важная часть<br />

норд<strong>и</strong>ческой маг<strong>и</strong><strong>и</strong>. Мног<strong>и</strong>е <strong>и</strong>з важных<br />

археолог<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х находок — это подвеск<strong>и</strong>, медальоны <strong>и</strong><br />

маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е надп<strong>и</strong>с<strong>и</strong>. Норд<strong>и</strong>ческая маг<strong>и</strong>я эмблем<br />

связана с маг<strong>и</strong>ей тал<strong>и</strong>сманов, которая называется «taufr»<br />

<strong>и</strong> также означает маг<strong>и</strong>ю <strong>и</strong> колдовство в целом. Это — тот<br />

же терм<strong>и</strong>н, что <strong>и</strong> «teafor», что знач<strong>и</strong>т «окраш<strong>и</strong>вать в<br />

красный цвет». В маг<strong>и</strong><strong>и</strong> тал<strong>и</strong>сманов эмблемы <strong>и</strong> руны<br />

окраш<strong>и</strong>вал<strong>и</strong>сь кровью <strong>и</strong>л<strong>и</strong> красным крас<strong>и</strong>телем.<br />

Существует две формы тал<strong>и</strong>сманов: «тейнн» — ветвь<br />

<strong>и</strong>л<strong>и</strong> тал<strong>и</strong>сман, <strong>и</strong>зготовленный <strong>и</strong>з дерева, <strong>и</strong> «хлутр» —<br />

любая вещь, которая <strong>и</strong>спользуется в маг<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong>л<strong>и</strong> пр<strong>и</strong>

гадан<strong>и</strong><strong>и</strong>. Рунный ряд часто <strong>и</strong>зображался цел<strong>и</strong>ком. В<br />

норд<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х тал<strong>и</strong>сманах <strong>и</strong>спользовал<strong>и</strong>сь <strong>и</strong> следующ<strong>и</strong>е<br />

с<strong>и</strong>мволы:<br />

Хагаль, сканд<strong>и</strong>навская форма руны «хагаль».<br />

С<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует полный рунный ряд <strong>и</strong> защ<strong>и</strong>ту. Она<br />

<strong>и</strong>спользуется в качестве основы пр<strong>и</strong> создан<strong>и</strong><strong>и</strong> эмблем.<br />

Ахтван, небесная звезда восьм<strong>и</strong> ветров.<br />

Восьм<strong>и</strong>лучевой крест с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует полный рунный<br />

ряд, Слейпн<strong>и</strong>ра <strong>и</strong> Иггдрас<strong>и</strong>ль. Он также <strong>и</strong>спользуется в<br />

эмблемах.<br />

<strong>Руны</strong> ALU также с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>руют полный<br />

рунный ряд <strong>и</strong> священную с<strong>и</strong>лу.<br />

Сваст<strong>и</strong>ка. Знак Тора, солнечное колесо,<br />

времена года. М<strong>и</strong>дгард <strong>и</strong> сельское хозяйство. Он<br />

основан на ч<strong>и</strong>слах 9 <strong>и</strong> 4. Солнечный крест.<br />

Молот Тора. Знак Тора <strong>и</strong> его с<strong>и</strong>лы. Мег<strong>и</strong>н <strong>и</strong><br />

сексуальная с<strong>и</strong>ла. Это <strong>и</strong> молот, <strong>и</strong> фаллос. Выгляд<strong>и</strong>т как<br />

перевернутая буква «Т», <strong>и</strong>спользуется пр<strong>и</strong> освящен<strong>и</strong><strong>и</strong>.<br />

Тр<strong>и</strong>скеле. С<strong>и</strong>мвол Од<strong>и</strong>на <strong>и</strong> его тро<strong>и</strong>чност<strong>и</strong>.<br />

Основан на ч<strong>и</strong>слах 7 <strong>и</strong> 3.

Валькнут. Знак Од<strong>и</strong>на. Тр<strong>и</strong> переплетенных<br />

треугольн<strong>и</strong>ка. С<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует тро<strong>и</strong>чность Од<strong>и</strong>на <strong>и</strong><br />

девять м<strong>и</strong>ров.<br />

Эг<strong>и</strong>схьяльмур. «Шлем ужаса». Четыре руны<br />

«альг<strong>и</strong>з» образуют, возможно, на<strong>и</strong>более с<strong>и</strong>льный знак<br />

защ<strong>и</strong>ты. Знак <strong>и</strong>меет отношен<strong>и</strong>е к дракону Фафн<strong>и</strong>ру,<br />

с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует с<strong>и</strong>лу дракона <strong>и</strong> полный рунный ряд.<br />

Од<strong>и</strong>н <strong>и</strong>з на<strong>и</strong>более важных маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х методов<br />

пр<strong>и</strong>менен<strong>и</strong>я рун — создан<strong>и</strong>е «рунных л<strong>и</strong>гатур». Разные<br />

руны объед<strong>и</strong>няются в с<strong>и</strong>мвол, который означает<br />

объед<strong>и</strong>ненные <strong>и</strong> вза<strong>и</strong>модействующ<strong>и</strong>е с<strong>и</strong>лы выбранных<br />

рун. Руна может быть ус<strong>и</strong>лена, есл<strong>и</strong> ее повтор<strong>и</strong>ть в разных<br />

направлен<strong>и</strong>ях, как в «шлеме ужаса». Рунные<br />

л<strong>и</strong>гатуры — это очень мощные с<strong>и</strong>мволы, пр<strong>и</strong>меняемые<br />

в маг<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong> мед<strong>и</strong>тац<strong>и</strong><strong>и</strong>. Создайте рунную л<strong>и</strong>гатуру<br />

вашего <strong>и</strong>мен<strong>и</strong> <strong>и</strong> <strong>и</strong>спользуйте ее пр<strong>и</strong> мед<strong>и</strong>тац<strong>и</strong><strong>и</strong>.<br />

В кн<strong>и</strong>ге «En Islandsk Svartkonstbok fran 1500-talet»<br />

можно найт<strong>и</strong> множество сложных рунных эмблем.<br />

Напр<strong>и</strong>мер, чтобы найт<strong>и</strong> вора, на коробке вырезается<br />

следующее:

Затем в коробку нужно нал<strong>и</strong>ть воду, добав<strong>и</strong>ть<br />

тысячел<strong>и</strong>стн<strong>и</strong>к <strong>и</strong> сказать:<br />

«Благодаря сущност<strong>и</strong> травы <strong>и</strong> мощ<strong>и</strong> знака да появ<strong>и</strong>тся в<br />

воде л<strong>и</strong>цо вора».<br />

На к<strong>и</strong>товой кост<strong>и</strong> можно вырезать знак «iotunn<br />

villum» <strong>и</strong> нос<strong>и</strong>ть кость с собой. Затем нужно сказать:<br />

«Од<strong>и</strong>н, Лок<strong>и</strong>, Фре, Бальдр, Ньерд, Тюр, Б<strong>и</strong>ргер,<br />

Хен<strong>и</strong>р, Фрейя, Геф<strong>и</strong>он, Густа <strong>и</strong> все бог<strong>и</strong> <strong>и</strong> бог<strong>и</strong>н<strong>и</strong>,<br />

что ж<strong>и</strong>л<strong>и</strong> <strong>и</strong> ж<strong>и</strong>вут в Вальгалле от начала времен,<br />

да помогут мне в этом деле».<br />

В <strong>и</strong>сландской кн<strong>и</strong>ге темных <strong>и</strong>скусств содерж<strong>и</strong>тся<br />

множество эмблем: чтобы уб<strong>и</strong>ть чужой скот, завоевать<br />

любовь, <strong>и</strong>збав<strong>и</strong>ть от гнева <strong>и</strong> т. д. Есть даже так<br />

называемые «fjärtrunor», которые вызывают ужасные<br />

бол<strong>и</strong> в ж<strong>и</strong>воте. Хотя кн<strong>и</strong>га <strong>и</strong> была нап<strong>и</strong>сана уже пр<strong>и</strong><br />

хр<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>анстве, вл<strong>и</strong>ян<strong>и</strong>е древней норд<strong>и</strong>ческой трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong><br />

оставалось очень с<strong>и</strong>льным. Песнопен<strong>и</strong>я <strong>и</strong> пр<strong>и</strong>зывы раскрывают<br />

норд<strong>и</strong>ческую карт<strong>и</strong>ну м<strong>и</strong>ра <strong>и</strong> оказывают<br />

вл<strong>и</strong>ян<strong>и</strong>е на современную рунную маг<strong>и</strong>ю.<br />

Мног<strong>и</strong>е рунные маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е эмблемы <strong>и</strong>зготавл<strong>и</strong>ваются<br />

пр<strong>и</strong> помощ<strong>и</strong> «lönnrunor» <strong>и</strong>л<strong>и</strong> скрытых,<br />

«ветв<strong>и</strong>стых» рун. Эт<strong>и</strong> тайные руны — верт<strong>и</strong>кальные<br />

л<strong>и</strong>н<strong>и</strong><strong>и</strong>, ветв<strong>и</strong> на которых обозначают руну. Одна <strong>и</strong>з<br />

сторон л<strong>и</strong>н<strong>и</strong><strong>и</strong> означает этт, а другая — конкретную<br />

руну. Здесь чаще всего пр<strong>и</strong>меняется футарк, однако<br />

можно <strong>и</strong>спользовать <strong>и</strong> утарк. Ветк<strong>и</strong> слева означают этт, а

справа — руну. Так, Од<strong>и</strong>н превращается в 3:6, 3:7, 2:2,<br />

2:1, а руна - в 1:4, 1:1, 2:1, 1:3.<br />

Другой в<strong>и</strong>д маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х эмблем основан на<br />

сканд<strong>и</strong>навской руне «хагаль», <strong>и</strong>л<strong>и</strong> восьм<strong>и</strong>лучевой звезде<br />

ветров, окруженной рунам<strong>и</strong>, знакам<strong>и</strong>, рунным<strong>и</strong><br />

л<strong>и</strong>гатурам<strong>и</strong> <strong>и</strong>л<strong>и</strong> ветв<strong>и</strong>стым<strong>и</strong> рунам<strong>и</strong>. Надп<strong>и</strong>сь ODIN<br />

RUNA можно преврат<strong>и</strong>ть в эмблему на основе<br />

восьм<strong>и</strong>лучевой звезды ветров с обычным<strong>и</strong> л<strong>и</strong>бо<br />

ветв<strong>и</strong>стым<strong>и</strong> рунам<strong>и</strong>.<br />

Попробуйте <strong>и</strong>зготов<strong>и</strong>ть такой маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>й знак,<br />

<strong>и</strong>спользуя собственное <strong>и</strong>мя. Есл<strong>и</strong> в <strong>и</strong>мен<strong>и</strong> больше шест<strong>и</strong><br />

<strong>и</strong>л<strong>и</strong> восьм<strong>и</strong> букв, то можно создать рунные л<strong>и</strong>гатуры.<br />

Есл<strong>и</strong> <strong>и</strong>мя очень короткое, можно <strong>и</strong>спользовать<br />

равносторонн<strong>и</strong>й крест <strong>и</strong>л<strong>и</strong> маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>й знак, напр<strong>и</strong>мер,<br />

ТОР + ст<strong>и</strong>л<strong>и</strong>зованный молот.

Самые ранн<strong>и</strong>е норд<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е эмблемы — это<br />

солнечные колеса <strong>и</strong> мандалы, обнаруженные в росп<strong>и</strong>с<strong>и</strong><br />

на камнях времен железного века. Бронзовый <strong>и</strong><br />

железный век был<strong>и</strong> временем большой культуры <strong>и</strong><br />

вел<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>я, что подтверждают найденные камн<strong>и</strong>. Камн<strong>и</strong> с<br />

р<strong>и</strong>сункам<strong>и</strong> часто встречаются на острове Готланд <strong>и</strong><br />

<strong>и</strong>зображают драконов, змей <strong>и</strong> многомерные сп<strong>и</strong>ральные<br />

формы. Эт<strong>и</strong> знак<strong>и</strong> очень полезны для вхожден<strong>и</strong>я в <strong>и</strong>ные<br />

состоян<strong>и</strong>я сознан<strong>и</strong>я <strong>и</strong> м<strong>и</strong>ры. Он<strong>и</strong> также раскрывают<br />

основные концепц<strong>и</strong><strong>и</strong>, пр<strong>и</strong>сущ<strong>и</strong>е норд<strong>и</strong>ческой карт<strong>и</strong>не<br />

м<strong>и</strong>ра. Змей <strong>и</strong> дракон — на<strong>и</strong>более часто встречающ<strong>и</strong>еся<br />

<strong>и</strong>зображен<strong>и</strong>я. Языческ<strong>и</strong>е культуры сч<strong>и</strong>тал<strong>и</strong> дракона<br />

союзн<strong>и</strong>ком. Только с пр<strong>и</strong>ходом хр<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>анства стал<strong>и</strong>

популярны м<strong>и</strong>фы о побед<strong>и</strong>телях драконов. Архангел<br />

М<strong>и</strong>ха<strong>и</strong>л <strong>и</strong>л<strong>и</strong> другой хр<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>анск<strong>и</strong>й герой уб<strong>и</strong>вает<br />

дракона, что с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует победу хр<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>анства над<br />

язычеством. Крест — это меч, воткнутый в землю. Земля<br />

— тело дракона. На камнях часто <strong>и</strong>зображаются<br />

драконы, вращающ<strong>и</strong>еся вокруг дв<strong>и</strong>жущ<strong>и</strong>хся солнечных<br />

колес <strong>и</strong> часто окруженные четырьмя стражам<strong>и</strong>,<br />

означающ<strong>и</strong>м<strong>и</strong> четыре направлен<strong>и</strong>я дв<strong>и</strong>жен<strong>и</strong>я.<br />

Изображен<strong>и</strong>я подходят для мед<strong>и</strong>тац<strong>и</strong>й <strong>и</strong> украшен<strong>и</strong>я<br />

алтаря.<br />

Гальдры <strong>и</strong> формулы<br />

Когда Од<strong>и</strong>н в<strong>и</strong>с<strong>и</strong>т на м<strong>и</strong>ровом дереве, он получает<br />

песн<strong>и</strong> с<strong>и</strong>лы. Их называют «гальдры», он<strong>и</strong> — важная<br />

часть норд<strong>и</strong>ческой маг<strong>и</strong>ческой трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong>. Слово<br />

«гальдр» связано со словам<strong>и</strong> «gala» (каркать) <strong>и</strong> «galen»<br />

(безумный). Предполагается, что гальдры способны<br />

<strong>и</strong>сцелять раны, управлять огнем, делать оруж<strong>и</strong>е врага<br />

бесполезным <strong>и</strong> ввергать людей в транс. Гальдр — это<br />

слово с<strong>и</strong>лы, которое поется высок<strong>и</strong>м голосом, вне

пределов обычного д<strong>и</strong>апазона человеческого голоса.<br />

Родственным методом является йодль. Песн<strong>и</strong> с<strong>и</strong>лы<br />

можно петь <strong>и</strong> н<strong>и</strong>зк<strong>и</strong>м голосом, подобно т<strong>и</strong>бетск<strong>и</strong>м<br />

горловым песнопен<strong>и</strong>ям. Гальдры можно <strong>и</strong>спользовать<br />

вместе с барабаном <strong>и</strong> следует <strong>и</strong>сполнять р<strong>и</strong>тм<strong>и</strong>чно.<br />

<strong>Руны</strong>, обозначающ<strong>и</strong>е гласные звук<strong>и</strong>, поются сам<strong>и</strong> по<br />

себе, многократно, подчерк<strong>и</strong>вая звук, как, напр<strong>и</strong>мер,<br />

«ур»:<br />

Ур. ур. уууууууууур, ур, ур, уууррр.<br />

<strong>Руны</strong>, означающ<strong>и</strong>е согласные звук<strong>и</strong>, <strong>и</strong>спользуются<br />

вместе с пятью маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>м<strong>и</strong> гласным<strong>и</strong>: у, о, э, <strong>и</strong>, а.<br />

Сначала тр<strong>и</strong>жды поется назван<strong>и</strong>е руны, затем<br />

согласный звук в сочетан<strong>и</strong><strong>и</strong> с гласным<strong>и</strong>. Руна «рэйд»<br />

<strong>и</strong>сполняется так:<br />

Рэйд, рэйд, рэйд, ру, ро, рэ, р<strong>и</strong>, ра, рэээээйййд.<br />

Порядок гласных может быть <strong>и</strong> друг<strong>и</strong>м: у-а-<strong>и</strong>-э-о, у<strong>и</strong>-о-э-а<br />

<strong>и</strong>л<strong>и</strong> у-о-а-э-<strong>и</strong>. Создайте <strong>и</strong> спойте гальдры для<br />

каждой руны. Неважно, как это звуч<strong>и</strong>т, главное, чтобы<br />

разум объед<strong>и</strong>н<strong>и</strong>лся с гальдром. Общайтесь с рунам<strong>и</strong> <strong>и</strong><br />

<strong>и</strong>х с<strong>и</strong>лой пр<strong>и</strong> помощ<strong>и</strong> гальдров.<br />

Гальдры — этот устная маг<strong>и</strong>я, а руны —<br />

п<strong>и</strong>сьменная <strong>и</strong> вырезанная. Гальдры связаны с<br />

песнопен<strong>и</strong>ям<strong>и</strong> <strong>и</strong> маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>м<strong>и</strong> формулам<strong>и</strong>. В<br />

норд<strong>и</strong>ческой маг<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong>спользуется множество маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х<br />

слов <strong>и</strong> <strong>и</strong>мен. В норд<strong>и</strong>ческой трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong> нет отдельной<br />

рел<strong>и</strong>г<strong>и</strong><strong>и</strong>, в которой человек полностью посвящает себя<br />

только одной с<strong>и</strong>ле. Используются те с<strong>и</strong>лы <strong>и</strong> формы, которые<br />

больше подходят. Такой прагмат<strong>и</strong>чный подход<br />

отражен <strong>и</strong> в кн<strong>и</strong>ге «En Isländsk Svartkonstbok fran 1500talet».<br />

Особенно в следующем закл<strong>и</strong>нан<strong>и</strong><strong>и</strong>, которое<br />

пр<strong>и</strong>меняется, чтобы застав<strong>и</strong>ть женщ<strong>и</strong>ну молчать:

«Да помогут мне в этом... все бог<strong>и</strong>, Тор, Од<strong>и</strong>н, Фр<strong>и</strong>гг,<br />

Фрейя, Сатана, Вельзевул <strong>и</strong> все бог<strong>и</strong> <strong>и</strong> бог<strong>и</strong>н<strong>и</strong>, что об<strong>и</strong>тают<br />

в Вальгалле. Во <strong>и</strong>мя твое с<strong>и</strong>льное, Од<strong>и</strong>н».<br />

Заметно, что некоторые <strong>и</strong>з <strong>и</strong>мен был<strong>и</strong> добавлены к<br />

об<strong>и</strong>тателям Вальгаллы позднее. В другом закл<strong>и</strong>нан<strong>и</strong><strong>и</strong><br />

сред<strong>и</strong> пр<strong>и</strong>зываемых богов пр<strong>и</strong>сутствуют «Господь, Бог,<br />

Дух, Создатель, Од<strong>и</strong>н, Тор, Спас<strong>и</strong>тель, Фрейр, Фрейя,<br />

Опер, Сатана, Вельзевул» (!).<br />

Имена — это маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е слова с<strong>и</strong>лы. Искусство<br />

закл<strong>и</strong>нан<strong>и</strong>я адогмат<strong>и</strong>чно, однако часто закл<strong>и</strong>нан<strong>и</strong>я<br />

основаны на р<strong>и</strong>тм<strong>и</strong>чном повторен<strong>и</strong><strong>и</strong> гальдров,<br />

алл<strong>и</strong>терац<strong>и</strong>ях <strong>и</strong> р<strong>и</strong>фмах.<br />

Р<strong>и</strong>туалы<br />

В норд<strong>и</strong>ческой маг<strong>и</strong><strong>и</strong> нет <strong>и</strong>звестной нам сложной<br />

с<strong>и</strong>стемы р<strong>и</strong>туалов <strong>и</strong> церемон<strong>и</strong>й. Возможно, такая<br />

с<strong>и</strong>стема <strong>и</strong> существовала в храме, расположенном в<br />

Упсале. Норд<strong>и</strong>ческая р<strong>и</strong>туальная маг<strong>и</strong>я тесно связана с<br />

с<strong>и</strong>лам<strong>и</strong> пр<strong>и</strong>роды, которые в ней <strong>и</strong> <strong>и</strong>спользуются. Пять<br />

элементов норд<strong>и</strong>ческой маг<strong>и</strong><strong>и</strong> — это основа р<strong>и</strong>туалов.<br />

Север<br />

Лед<br />

Запад М<strong>и</strong>дгард Восток<br />

Вода Земля Воздух<br />

Юг<br />

Огонь

• Земля: стаб<strong>и</strong>льность, пр<strong>и</strong>сутств<strong>и</strong>е, ед<strong>и</strong>нство<br />

многообраз<strong>и</strong>я. Реал<strong>и</strong>зац<strong>и</strong>я, актуал<strong>и</strong>зац<strong>и</strong>я.<br />

• Воздух: ясность, путешеств<strong>и</strong>я разума, <strong>и</strong>нтеллект.<br />

Восточный ветер.<br />

• Вода: плодород<strong>и</strong>е, чувства, сексуальность.<br />

Западный ветер.<br />

• Огонь: д<strong>и</strong>нам<strong>и</strong>ка, ч<strong>и</strong>стая энерг<strong>и</strong>я. Южный ветер.<br />

•Лед: застой, сохранен<strong>и</strong>е, скрытые аспекты,<br />

потенц<strong>и</strong>ал. Северный ветер.<br />

Алтарь с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует М<strong>и</strong>дгард. Это — м<strong>и</strong>н<strong>и</strong>атюрное<br />

представлен<strong>и</strong>е м<strong>и</strong>ра мага. Алтарь наход<strong>и</strong>тся<br />

на севере, потому что это маг<strong>и</strong>ческое направлен<strong>и</strong>е к<br />

Туле, крайней точке севера. Туле означает «место, где ты<br />

вынужден повернуть назад», крайн<strong>и</strong>й север. «Thule»<br />

<strong>и</strong>л<strong>и</strong> «thul» также означает рунного мага <strong>и</strong>л<strong>и</strong> поэта.<br />

Север — область потенц<strong>и</strong>ального, где все возможное<br />

заморожено <strong>и</strong> может быть вызвано к ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong> действ<strong>и</strong>ям<strong>и</strong><br />

мага. Хорошо, есл<strong>и</strong> алтарь расположен перед деревом —<br />

подход<strong>и</strong>т ясень <strong>и</strong>л<strong>и</strong> т<strong>и</strong>с, а также береза <strong>и</strong>л<strong>и</strong> дуб. На север<br />

от алтаря помещается <strong>и</strong>зображен<strong>и</strong>е кр<strong>и</strong>сталлахагаля,<br />

на юг — свеча <strong>и</strong>л<strong>и</strong> курящ<strong>и</strong>еся благовон<strong>и</strong>я, на<br />

запад — чаша <strong>и</strong>л<strong>и</strong> рог, на восток — перо.<br />

Кр<strong>и</strong>сталл-хагаль. Нар<strong>и</strong>суйте <strong>и</strong>л<strong>и</strong> вырежьте знак на<br />

дереве <strong>и</strong>л<strong>и</strong> гл<strong>и</strong>няной табл<strong>и</strong>чке, стекле <strong>и</strong>л<strong>и</strong> камне. З<strong>и</strong>мой<br />

знак можно <strong>и</strong>зготавл<strong>и</strong>вать <strong>и</strong>зо льда. Можно также<br />

<strong>и</strong>спользовать стеклянную чашу <strong>и</strong> нар<strong>и</strong>совать знак в ней.<br />

Кварц <strong>и</strong>л<strong>и</strong> бр<strong>и</strong>лл<strong>и</strong>ант также может с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>ровать<br />

кр<strong>и</strong>сталл-хагаль.

Кур<strong>и</strong>льн<strong>и</strong>ца с благовон<strong>и</strong>ям<strong>и</strong>. В ней маг сж<strong>и</strong>гает<br />

подходящ<strong>и</strong>е травы <strong>и</strong>л<strong>и</strong> зап<strong>и</strong>ск<strong>и</strong> с рунам<strong>и</strong>.<br />

Чаша <strong>и</strong>л<strong>и</strong> рог для п<strong>и</strong>тья. С<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует Одрер<strong>и</strong>р<br />

богов. На чаше <strong>и</strong>л<strong>и</strong> роге можно вырезать руны Одрер<strong>и</strong>р<br />

( ) <strong>и</strong> АЛУ ( ). Чашу можно наполн<strong>и</strong>ть медом<br />

<strong>и</strong>л<strong>и</strong> друг<strong>и</strong>м подходящ<strong>и</strong>м нап<strong>и</strong>тком.<br />

Перо. Очень хорошо <strong>и</strong>спользовать большое перо<br />

лебедя. Перо следует найт<strong>и</strong> на пр<strong>и</strong>роде. Использовать<br />

можно разные перья. Перо <strong>и</strong>спользуется пр<strong>и</strong> оч<strong>и</strong>щен<strong>и</strong><strong>и</strong>.<br />

Друг<strong>и</strong>е атр<strong>и</strong>буты церемон<strong>и</strong><strong>и</strong>:<br />

Жезл. Жезл называется «gandr» <strong>и</strong>л<strong>и</strong> «ganden», он<br />

должен быть <strong>и</strong>зготовлен <strong>и</strong>з ясеня <strong>и</strong>л<strong>и</strong> ореха. Этот жезл<br />

<strong>и</strong>спользуется для концентрац<strong>и</strong><strong>и</strong> с<strong>и</strong>лы <strong>и</strong> вырезан<strong>и</strong>я рун в<br />

эф<strong>и</strong>ре, а также во внетелесных «путешеств<strong>и</strong>ях душ<strong>и</strong>», <strong>и</strong><br />

связан с помелом ведьм.<br />

Копье, меч <strong>и</strong>л<strong>и</strong> молот. Маг нос<strong>и</strong>т оруж<strong>и</strong>е, которое<br />

выражает его с<strong>и</strong>лу. Оруж<strong>и</strong>е <strong>и</strong>спользуется для создан<strong>и</strong>я<br />

р<strong>и</strong>туального пространства в четырех направлен<strong>и</strong>ях.<br />

Плащ. Маг<strong>и</strong> часто <strong>и</strong>спользуют в работе плащ. Он<br />

с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует внутренн<strong>и</strong>е м<strong>и</strong>ры.

Пояс. Пояс <strong>и</strong>л<strong>и</strong> повязка с<strong>и</strong>лы (мег<strong>и</strong>нгьерд). Хотя<br />

мног<strong>и</strong>е р<strong>и</strong>туалы проводятся магом в обнаженном в<strong>и</strong>де,<br />

пр<strong>и</strong> этом <strong>и</strong>спользуется пояс.<br />

Нож <strong>и</strong>л<strong>и</strong> серп. Используется для срезан<strong>и</strong>я трав.<br />

Р<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>р, <strong>и</strong>л<strong>и</strong> пр<strong>и</strong>способлен<strong>и</strong>е для окраш<strong>и</strong>ван<strong>и</strong>я.<br />

Пр<strong>и</strong>способлен<strong>и</strong>е, похожее на ш<strong>и</strong>ло, <strong>и</strong>спользуется для<br />

вырезан<strong>и</strong>я, а к<strong>и</strong>сть, кожа <strong>и</strong>л<strong>и</strong> дерево — для<br />

окраш<strong>и</strong>ван<strong>и</strong>я рун.<br />

Маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>й амулет. В<strong>и</strong>с<strong>и</strong>т на шее <strong>и</strong> с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует<br />

контакт с с<strong>и</strong>лам<strong>и</strong>, обозначенным<strong>и</strong> на нем.

Рунный р<strong>и</strong>туал<br />

Станьте у алтаря <strong>и</strong> подожг<strong>и</strong>те благовон<strong>и</strong>я.<br />

Высыпьте травы на угл<strong>и</strong> (здесь можно <strong>и</strong>спользовать<br />

обычные п<strong>и</strong>щевые спец<strong>и</strong><strong>и</strong>). Посмотр<strong>и</strong>те на<br />

подн<strong>и</strong>мающ<strong>и</strong>йся дым <strong>и</strong> скаж<strong>и</strong>те:<br />

«Пр<strong>и</strong>вет Од<strong>и</strong>ну <strong>и</strong> всем богам <strong>и</strong> бог<strong>и</strong>ням Вальгаллы».<br />

Возьм<strong>и</strong>те оруж<strong>и</strong>е, поверн<strong>и</strong>тесь к северу <strong>и</strong> скаж<strong>и</strong>те:<br />

«Во <strong>и</strong>мя Нордр<strong>и</strong>, да поможет мне Дракон <strong>и</strong> с<strong>и</strong>лы севера!»<br />

Запад:<br />

«Во <strong>и</strong>мя Вастр<strong>и</strong>, да поможет мне вел<strong>и</strong>кая пт<strong>и</strong>ца <strong>и</strong> с<strong>и</strong>лы<br />

запада!»<br />

Восток:<br />

«Во <strong>и</strong>мя Аустр<strong>и</strong>, да поможет мне вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>й бык <strong>и</strong> с<strong>и</strong>лы<br />

востока!»<br />

Юг:<br />

«Во <strong>и</strong>мя Сурдр<strong>и</strong>, да помогут мне вел<strong>и</strong>каны гор <strong>и</strong> с<strong>и</strong>лы юга!»<br />

Пр<strong>и</strong>званные страж<strong>и</strong> защ<strong>и</strong>щают соответствующ<strong>и</strong>е<br />

направлен<strong>и</strong>я. Он<strong>и</strong> упом<strong>и</strong>наются в <strong>и</strong>стор<strong>и</strong><strong>и</strong> о<br />

норвежском короле Харальде Гормссоне. Продолжайте<br />

р<strong>и</strong>туал <strong>и</strong> оч<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>те вашу ауру от раздражающ<strong>и</strong>х мыслей<br />

<strong>и</strong> чувств пр<strong>и</strong> помощ<strong>и</strong> пера. Освят<strong>и</strong>те рог для п<strong>и</strong>тья пр<strong>и</strong><br />

помощ<strong>и</strong> жезла, нар<strong>и</strong>совав в воздухе над н<strong>и</strong>м знак Тора.<br />

Подн<strong>и</strong>м<strong>и</strong>те рог в каждом направлен<strong>и</strong><strong>и</strong>, заканч<strong>и</strong>вая<br />

севером <strong>и</strong> говоря:<br />

«В Туле!»<br />

Выпейте <strong>и</strong>з рога, почувствуйте его экстат<strong>и</strong>ческую<br />

с<strong>и</strong>лу. Затем, ощут<strong>и</strong>в с<strong>и</strong>лы Одрер<strong>и</strong>ра, скаж<strong>и</strong>те:

«<strong>Руны</strong> возьм<strong>и</strong><br />

<strong>и</strong> прочт<strong>и</strong> начертан<strong>и</strong>я<br />

вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>е л<strong>и</strong>н<strong>и</strong><strong>и</strong><br />

с<strong>и</strong>льные л<strong>и</strong>н<strong>и</strong><strong>и</strong>,<br />

окрашенные вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>м Туле<br />

<strong>и</strong> созданные с<strong>и</strong>лам<strong>и</strong>,<br />

вырезанные богом, руны знающ<strong>и</strong>м».<br />

Затем сядьте напрот<strong>и</strong>в алтаря <strong>и</strong> всмотр<strong>и</strong>тесь в<br />

кр<strong>и</strong>сталл-хагаль. Спойте гальдром всем рунам <strong>и</strong><br />

почувствуйте, как он<strong>и</strong> акт<strong>и</strong>в<strong>и</strong>руются в хагале <strong>и</strong> как<br />

между н<strong>и</strong>м<strong>и</strong> <strong>и</strong> вам<strong>и</strong> возн<strong>и</strong>кает связь.<br />

В завершен<strong>и</strong>е р<strong>и</strong>туала встаньте <strong>и</strong> скаж<strong>и</strong>те:<br />

«В Туле!»<br />

Пр<strong>и</strong>родная маг<strong>и</strong>я<br />

В норд<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х культах важную роль <strong>и</strong>грают<br />

деревья. Иногда <strong>и</strong>спользуются знак<strong>и</strong> деревьев, так<strong>и</strong>е,<br />

как посох <strong>и</strong> столб. Дерево с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует axis mundi, ось<br />

м<strong>и</strong>ра, которая связывает м<strong>и</strong>ры <strong>и</strong> объед<strong>и</strong>няет небо с<br />

подземным м<strong>и</strong>ром. Священные места был<strong>и</strong> обычно<br />

огорожены, а в <strong>и</strong>х центре стоял<strong>и</strong> дерево <strong>и</strong>л<strong>и</strong> столб. Эт<strong>и</strong><br />

места называл<strong>и</strong>сь «садам<strong>и</strong> столбов» (древненорвежск.<br />

«stavgardar») <strong>и</strong> выполнял<strong>и</strong> роль жертвенных рощ. Входя<br />

в такую рощу, человек попадает в м<strong>и</strong>фолог<strong>и</strong>ческое<br />

время, в котором пр<strong>и</strong>сутствуют бог<strong>и</strong> <strong>и</strong> саг<strong>и</strong>. Священные<br />

деревья Севера с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>ровал<strong>и</strong> язычество, поэтому<br />

хр<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ане с н<strong>и</strong>м<strong>и</strong> борол<strong>и</strong>сь. Ирм<strong>и</strong>нсуль, священное<br />

дерево саксов, было срублено Карлом Вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>м в 772 г.,<br />

когда он стрем<strong>и</strong>лся распростран<strong>и</strong>ть хр<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>анство в<br />

Центральной Европе, что пр<strong>и</strong>вело к кровопрол<strong>и</strong>т<strong>и</strong>ю, в

котором пог<strong>и</strong>бл<strong>и</strong> тысяч<strong>и</strong> саксов. Ирм<strong>и</strong>нсуль <strong>и</strong><br />

Иггдрас<strong>и</strong>ль — это разные назван<strong>и</strong>я одного <strong>и</strong> того же<br />

с<strong>и</strong>мвола в северном язычестве. Ирм<strong>и</strong>нсуль означает<br />

«вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>й столб» <strong>и</strong>, как <strong>и</strong> Иггдрас<strong>и</strong>ль, является ключом к<br />

друг<strong>и</strong>м м<strong>и</strong>рам.<br />

Все необход<strong>и</strong>мое для практ<strong>и</strong>ческой маг<strong>и</strong><strong>и</strong> можно<br />

найт<strong>и</strong> в пр<strong>и</strong>роде. В растен<strong>и</strong>ях, травах <strong>и</strong> камнях<br />

содержатся разнообразные с<strong>и</strong>лы. Этот вопрос мы не<br />

будем обсуждать здесь в деталях. Отмет<strong>и</strong>м л<strong>и</strong>шь<br />

несколько деревьев, <strong>и</strong>грающ<strong>и</strong>х важную роль в<br />

норд<strong>и</strong>ческой маг<strong>и</strong><strong>и</strong>.<br />

Вяз. Вяз — это Эмбла, первая женщ<strong>и</strong>на. Вяз связан с<br />

<strong>и</strong>значальным<strong>и</strong> женск<strong>и</strong>м<strong>и</strong> с<strong>и</strong>лам<strong>и</strong> <strong>и</strong> с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует как<br />

рожден<strong>и</strong>е, так <strong>и</strong> смерть. Вяз — это мать <strong>и</strong> чрево.<br />

Изначально гробы <strong>и</strong>зготавл<strong>и</strong>вал<strong>и</strong>сь <strong>и</strong>з вяза, что<br />

с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>ровало смерть как новое рожден<strong>и</strong>е.<br />

Ясень. Ясень — это дерево, <strong>и</strong>з которого, по<br />

предан<strong>и</strong>ю, был создан первый мужч<strong>и</strong>на. Ясень связан с<br />

мужск<strong>и</strong>м<strong>и</strong> с<strong>и</strong>лам<strong>и</strong>. Он <strong>и</strong>спользуется пр<strong>и</strong> создан<strong>и</strong><strong>и</strong><br />

оруд<strong>и</strong>й труда <strong>и</strong> оруж<strong>и</strong>я. Маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е жезлы можно<br />

<strong>и</strong>зготавл<strong>и</strong>вать <strong>и</strong>з ясеня. Ясень пр<strong>и</strong>влекает молн<strong>и</strong>ю <strong>и</strong><br />

является хорош<strong>и</strong>м проводн<strong>и</strong>ком онд <strong>и</strong> мег<strong>и</strong>на.<br />

Иггдрас<strong>и</strong>ль часто сч<strong>и</strong>тают ясенем <strong>и</strong>л<strong>и</strong> т<strong>и</strong>сом.<br />

Береза. Береза — самое важное дерево в женской<br />

маг<strong>и</strong><strong>и</strong>. Это очень с<strong>и</strong>льное дерево, которое первым<br />

вернулось на север после оледенен<strong>и</strong>я. Древес<strong>и</strong>на березы<br />

наполнена энерг<strong>и</strong>ей, <strong>и</strong> ее часто <strong>и</strong>спользуют для<br />

<strong>и</strong>зготовлен<strong>и</strong>я маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х предметов. Береза пр<strong>и</strong>нос<strong>и</strong>т<br />

удачу <strong>и</strong> защ<strong>и</strong>щает от негат<strong>и</strong>вной энерг<strong>и</strong><strong>и</strong>.

Бук. Бук <strong>и</strong>спользовался для п<strong>и</strong>сьма <strong>и</strong> <strong>и</strong>зготовлен<strong>и</strong>я<br />

амулетов, на которых вырезал<strong>и</strong>сь эмблемы. Бук<br />

с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует знан<strong>и</strong>я.<br />

Дуб. Возможно, дуб — на<strong>и</strong>более выдающееся<br />

дерево в норд<strong>и</strong>ческой трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong>. Оно связано с богом<br />

неба Тюром <strong>и</strong> всеотцом. Древес<strong>и</strong>на дуба очень прочная<br />

<strong>и</strong> <strong>и</strong>спользуется в стро<strong>и</strong>тельстве кораблей <strong>и</strong> ж<strong>и</strong>л<strong>и</strong>щ.<br />

Буз<strong>и</strong>на. Буз<strong>и</strong>на — очень маг<strong>и</strong>ческое дерево,<br />

люб<strong>и</strong>мое дерево фей. Ее немецкое назван<strong>и</strong>е «Hollander»<br />

указывает на связь с Холлой (Хель). К буз<strong>и</strong>не следует<br />

относ<strong>и</strong>ться с уважен<strong>и</strong>ем. Есл<strong>и</strong> она наход<strong>и</strong>тся снаруж<strong>и</strong>,<br />

то защ<strong>и</strong>щает, однако внутр<strong>и</strong> помещен<strong>и</strong>я может стать<br />

опасной. Буз<strong>и</strong>ну нельзя жечь, потому что между ее<br />

ветвей ж<strong>и</strong>вут фе<strong>и</strong>. Сок буз<strong>и</strong>ны — чрезвычайно с<strong>и</strong>льный<br />

маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>й нап<strong>и</strong>ток.<br />

Ель. Ель с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует серед<strong>и</strong>ну з<strong>и</strong>мы <strong>и</strong> зелень,<br />

которая может сопрот<strong>и</strong>вляться холоду. С<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>зм ел<strong>и</strong><br />

сохраняется в трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong> устанавл<strong>и</strong>вать ель в доме на<br />

Новый год. Раньше сч<strong>и</strong>талось, что есл<strong>и</strong> сруб<strong>и</strong>ть ель<br />

з<strong>и</strong>мой, то это пр<strong>и</strong>несет неудачу, потому что ель<br />

с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует с<strong>и</strong>лу, которая переж<strong>и</strong>вает з<strong>и</strong>му. Во время<br />

з<strong>и</strong>мнего солнцестоян<strong>и</strong>я ж<strong>и</strong>вой ел<strong>и</strong> оказывал<strong>и</strong>сь почест<strong>и</strong><br />

на ул<strong>и</strong>це.<br />

Орех. Орех <strong>и</strong>спользовался дру<strong>и</strong>дам<strong>и</strong> <strong>и</strong> северным<strong>и</strong><br />

магам<strong>и</strong> для <strong>и</strong>зготовлен<strong>и</strong>я жезлов. Он с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует<br />

мудрость <strong>и</strong> маг<strong>и</strong>ческую с<strong>и</strong>лу. <strong>Руны</strong> часто <strong>и</strong>зготавл<strong>и</strong>вают<br />

<strong>и</strong>з ореха.<br />

Т<strong>и</strong>с. Т<strong>и</strong>с с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует смерть <strong>и</strong> вечную ж<strong>и</strong>знь. Он<br />

может быть очень старым, но пр<strong>и</strong> этом <strong>и</strong> ядов<strong>и</strong>тым. Из<br />

т<strong>и</strong>са можно <strong>и</strong>звлечь вещества, которые <strong>и</strong>спользовал<strong>и</strong>сь<br />

ведьмам<strong>и</strong> <strong>и</strong> шаманам<strong>и</strong>. Возможно, <strong>и</strong>менно на т<strong>и</strong>се в<strong>и</strong>сел

Од<strong>и</strong>н, находясь под вл<strong>и</strong>ян<strong>и</strong>ем его ядра, пр<strong>и</strong>носящего<br />

мудрость. Т<strong>и</strong>с часто называют «barrask». Возможно,<br />

Иггдрас<strong>и</strong>ль был т<strong>и</strong>сом.<br />

Л<strong>и</strong>па. Л<strong>и</strong>па ассоц<strong>и</strong><strong>и</strong>руется с маг<strong>и</strong>ей любв<strong>и</strong> <strong>и</strong><br />

женской маг<strong>и</strong>ей. Она связана с бог<strong>и</strong>ней Фрейей. Под<br />

л<strong>и</strong>пой встречал<strong>и</strong>сь влюбленные, чтобы получ<strong>и</strong>ть<br />

благословен<strong>и</strong>е дерева. Она — также дерево<br />

справедл<strong>и</strong>вост<strong>и</strong> <strong>и</strong> закона.<br />

Ряб<strong>и</strong>на. Ряб<strong>и</strong>на означает мег<strong>и</strong>н <strong>и</strong> защ<strong>и</strong>ту. Красный<br />

цвет ягод ряб<strong>и</strong>ны связан с Тором. В норд<strong>и</strong>ческой<br />

м<strong>и</strong>фолог<strong>и</strong><strong>и</strong> ряб<strong>и</strong>на спасает Тора в подземной реке.<br />

Яблоня. Яблоня — это дерево ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>. Дерево<br />

бог<strong>и</strong>н<strong>и</strong> Идуны. Идуна — бог<strong>и</strong>ня вечной молодост<strong>и</strong>.<br />

Именно она дает богам плоды ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>, которые<br />

предохраняют <strong>и</strong>х от старен<strong>и</strong>я.<br />

Изуч<strong>и</strong>те эт<strong>и</strong> деревья, <strong>и</strong>х характер, то, как он<strong>и</strong><br />

выглядят. Помед<strong>и</strong>т<strong>и</strong>руйте под н<strong>и</strong>м<strong>и</strong> <strong>и</strong> ощут<strong>и</strong>те <strong>и</strong>х с<strong>и</strong>лу.<br />

Деревья могут быть с<strong>и</strong>льным<strong>и</strong> союзн<strong>и</strong>кам<strong>и</strong>. Часто<br />

маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е <strong>и</strong>н<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>ац<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong> просветлен<strong>и</strong>е наступают под<br />

деревом. Узнайте <strong>и</strong> о друг<strong>и</strong>х деревьях <strong>и</strong> <strong>и</strong>х характере.

Культовые места<br />

Культовое место — это пространство, посвященное<br />

божественным с<strong>и</strong>лам <strong>и</strong> само по себе обладающее особой<br />

с<strong>и</strong>лой. Часто это пр<strong>и</strong>родные места, так<strong>и</strong>е, как<br />

священные <strong>и</strong>сточн<strong>и</strong>к<strong>и</strong>, особое дерево, пейзаж <strong>и</strong>л<strong>и</strong> скала.<br />

Культовое место может также быть храмом <strong>и</strong>л<strong>и</strong><br />

мог<strong>и</strong>лой. В норд<strong>и</strong>ческом культе все это — места, обладающ<strong>и</strong>е<br />

пр<strong>и</strong>родной с<strong>и</strong>лой. Вселенная — это сеть онда <strong>и</strong><br />

мег<strong>и</strong>на. На земле <strong>и</strong>сточн<strong>и</strong>к этой с<strong>и</strong>лы — горячее ядро<br />

планеты. В норд<strong>и</strong>ческой трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong> этот <strong>и</strong>сточн<strong>и</strong>к<br />

назывался Драконом. В трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong> дракон — это<br />

реальное существо, передающее ж<strong>и</strong>зненную с<strong>и</strong>лу земле.<br />

С пр<strong>и</strong>ходом хр<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>анства <strong>и</strong> моноте<strong>и</strong>зма атаке подверглась<br />

не только старая вера, но <strong>и</strong> дух земл<strong>и</strong> <strong>и</strong> пр<strong>и</strong>роды.<br />

Посмотр<strong>и</strong>те, напр<strong>и</strong>мер, на м<strong>и</strong>фы о побед<strong>и</strong>телях

драконов. Крест — это меч, пронзающ<strong>и</strong>й землю, тело<br />

дракона. Церкв<strong>и</strong> стро<strong>и</strong>л<strong>и</strong>сь в старых священных местах.<br />

Однако древн<strong>и</strong>е с<strong>и</strong>лы от этого не <strong>и</strong>счезл<strong>и</strong>, наоборот,<br />

языческое наслед<strong>и</strong>е прон<strong>и</strong>кло в храмы. В самых древн<strong>и</strong>х<br />

церквях, построенных на «точках дракона», пр<strong>и</strong>сутств<strong>и</strong>е<br />

языческ<strong>и</strong>х с<strong>и</strong>л особенно ощут<strong>и</strong>мо. В северной маг<strong>и</strong><strong>и</strong><br />

важную роль <strong>и</strong>грают поля с<strong>и</strong>лы <strong>и</strong> энергет<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е<br />

л<strong>и</strong>н<strong>и</strong><strong>и</strong>, которые называются «л<strong>и</strong>н<strong>и</strong>ям<strong>и</strong> дракона». Эт<strong>и</strong><br />

л<strong>и</strong>н<strong>и</strong><strong>и</strong> в<strong>и</strong>дят яснов<strong>и</strong>дящ<strong>и</strong>е <strong>и</strong> ощущают чувств<strong>и</strong>тельные<br />

люд<strong>и</strong>. Л<strong>и</strong>н<strong>и</strong><strong>и</strong> можно обнаруж<strong>и</strong>ть пр<strong>и</strong> помощ<strong>и</strong> так<strong>и</strong>х<br />

пр<strong>и</strong>способлен<strong>и</strong>й, как маятн<strong>и</strong>к<strong>и</strong>, рамк<strong>и</strong> <strong>и</strong> т. д. Эт<strong>и</strong><br />

знан<strong>и</strong>я относятся к древней трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong>, но до с<strong>и</strong>х пор<br />

сохран<strong>и</strong>л<strong>и</strong>сь в сельской местност<strong>и</strong>. Од<strong>и</strong>н <strong>и</strong>з на<strong>и</strong>более<br />

ранн<strong>и</strong>х документов, посвященных этому вопросу, —<br />

кн<strong>и</strong>га темных <strong>и</strong>скусств «Le Dragon Rouge» XVI века. Все<br />

древненорд<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е культовые места стро<strong>и</strong>л<strong>и</strong>сь с учетом<br />

расположен<strong>и</strong>я л<strong>и</strong>н<strong>и</strong>й дракона.<br />

Изучен<strong>и</strong>е энергет<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х л<strong>и</strong>н<strong>и</strong>й культовых мест<br />

пр<strong>и</strong> помощ<strong>и</strong> маятн<strong>и</strong>ка <strong>и</strong>л<strong>и</strong> рамк<strong>и</strong> очень важно для<br />

пон<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>я норд<strong>и</strong>ческой трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong>. Мед<strong>и</strong>тац<strong>и</strong>я в так<strong>и</strong>х<br />

местах может пр<strong>и</strong>нест<strong>и</strong> ощут<strong>и</strong>мые плоды. Мног<strong>и</strong>е <strong>и</strong>з<br />

священных мест устроены так<strong>и</strong>м образом, что вызывают<br />

возмущен<strong>и</strong>я в сет<strong>и</strong> с<strong>и</strong>л. С эт<strong>и</strong>м<strong>и</strong> местам<strong>и</strong> можно<br />

провод<strong>и</strong>ть маг<strong>и</strong>ческую работу, даже не <strong>и</strong>мея с н<strong>и</strong>м<strong>и</strong><br />

непосредственного контакта. Есл<strong>и</strong> постро<strong>и</strong>ть культовое<br />

место в соответств<strong>и</strong><strong>и</strong> с трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>ей, то в округе<br />

про<strong>и</strong>зойдут серьезные <strong>и</strong>зменен<strong>и</strong>я. Место нужно также<br />

стро<strong>и</strong>ть в точке с<strong>и</strong>лы. Рассмотр<strong>и</strong>м подробнее тр<strong>и</strong> в<strong>и</strong>да<br />

культовых мест: каменные круг<strong>и</strong>, лаб<strong>и</strong>р<strong>и</strong>нты <strong>и</strong> мог<strong>и</strong>льные<br />

холмы.<br />

Каменный круг. Такая конструкц<strong>и</strong>я <strong>и</strong>ллюстр<strong>и</strong>рует<br />

ц<strong>и</strong>кл<strong>и</strong>чность времен года, дней, часов <strong>и</strong> месяцев. На

севере эт<strong>и</strong> места <strong>и</strong>спользовал<strong>и</strong>сь для встреч <strong>и</strong><br />

проведен<strong>и</strong>я т<strong>и</strong>нга 5. Самые важные круг<strong>и</strong> создавал<strong>и</strong>сь в<br />

в<strong>и</strong>де восьм<strong>и</strong>лучевой звезды с крупным камнем<br />

посеред<strong>и</strong>не. В конце каждого луча помещался большой<br />

камень, а между н<strong>и</strong>м<strong>и</strong> — еще по два камня. Всего в круге<br />

было 24 камня. Такая конструкц<strong>и</strong>я обладает<br />

знач<strong>и</strong>тельной с<strong>и</strong>лой, функц<strong>и</strong>он<strong>и</strong>руя как полный<br />

рунный ряд <strong>и</strong> колесо. Центральный камень помещается<br />

на точке с<strong>и</strong>лы. Небольш<strong>и</strong>е круг<strong>и</strong> можно <strong>и</strong>зготов<strong>и</strong>ть <strong>и</strong>з<br />

восьм<strong>и</strong> камней <strong>и</strong> одного в серед<strong>и</strong>не. Круг<strong>и</strong> становятся<br />

местам<strong>и</strong> маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х встреч, рунных р<strong>и</strong>туалов <strong>и</strong><br />

пр<strong>и</strong>зывов к богам. Камень, находящ<strong>и</strong>йся в центре,<br />

можно <strong>и</strong>спользовать в качестве алтаря.<br />

Лаб<strong>и</strong>р<strong>и</strong>нт. В Сканд<strong>и</strong>нав<strong>и</strong><strong>и</strong> есть сотн<strong>и</strong> лаб<strong>и</strong>р<strong>и</strong>нтов<br />

разных размеров. Он<strong>и</strong> <strong>и</strong>спользовал<strong>и</strong>сь в особых<br />

р<strong>и</strong>туалах. Также <strong>и</strong>х называют «зме<strong>и</strong>ным<strong>и</strong> камням<strong>и</strong>». Это<br />

не те лаб<strong>и</strong>р<strong>и</strong>нты, в которых можно заблуд<strong>и</strong>ться.<br />

Существует два основных <strong>и</strong>х в<strong>и</strong>да. На<strong>и</strong>более<br />

распространенный содерж<strong>и</strong>т путь к центру, в котором<br />

расположен немного более крупный камень. Из лаб<strong>и</strong>р<strong>и</strong>нта<br />

выходят тем же путем, как<strong>и</strong>м заход<strong>и</strong>л<strong>и</strong> в него. В<br />

менее распространенных лаб<strong>и</strong>р<strong>и</strong>нтах — змеев<strong>и</strong>дный<br />

путь, который сначала провод<strong>и</strong>т человека к центру, а<br />

потом вывод<strong>и</strong>т наружу. Останов<strong>и</strong>мся на более<br />

распространенных лаб<strong>и</strong>р<strong>и</strong>нтах. Он<strong>и</strong> созданы для танцев<br />

<strong>и</strong> вызыван<strong>и</strong>я транса. Змеев<strong>и</strong>дные пут<strong>и</strong> г<strong>и</strong>пнот<strong>и</strong>з<strong>и</strong>руют,<br />

он<strong>и</strong> с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>руют мозг <strong>и</strong> сознан<strong>и</strong>е. Лаб<strong>и</strong>р<strong>и</strong>нт<br />

стро<strong>и</strong>тся на верш<strong>и</strong>не воронк<strong>и</strong> с<strong>и</strong>лы, которая содерж<strong>и</strong>т<br />

врата на «обратную сторону». Лаб<strong>и</strong>р<strong>и</strong>нт с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует<br />

Хель, подземный м<strong>и</strong>р, смерть <strong>и</strong> рожден<strong>и</strong>е. Вход в центр<br />

5 Собран<strong>и</strong>е, состоящее <strong>и</strong>з свободных мужч<strong>и</strong>н, на котором решал<strong>и</strong>сь<br />

прав<strong>и</strong>тельственные вопросы.

лаб<strong>и</strong>р<strong>и</strong>нта — это возвращен<strong>и</strong>е в <strong>и</strong>значальное чрево.<br />

Выход <strong>и</strong>з лаб<strong>и</strong>р<strong>и</strong>нта — рожден<strong>и</strong>е. Вход в центр лаб<strong>и</strong>р<strong>и</strong>нта<br />

с последующей мед<strong>и</strong>тац<strong>и</strong>ей на этом месте —<br />

с<strong>и</strong>льное маг<strong>и</strong>ческое действ<strong>и</strong>е. Это способ общен<strong>и</strong>я с<br />

Хель <strong>и</strong> обретен<strong>и</strong>я тайной мудрост<strong>и</strong> рун. Последующ<strong>и</strong>й<br />

выход с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует повторное рожден<strong>и</strong>е. В центре<br />

лаб<strong>и</strong>р<strong>и</strong>нта часто стояла молодая женщ<strong>и</strong>на. Те, кто<br />

вход<strong>и</strong>л в лаб<strong>и</strong>р<strong>и</strong>нт, должны был<strong>и</strong> «спаст<strong>и</strong> ее» <strong>и</strong> вернуть<br />

«на волю». Такая тема пр<strong>и</strong>сутствует во мног<strong>и</strong>х м<strong>и</strong>фах,<br />

где женщ<strong>и</strong>на с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует божественную <strong>и</strong>скру,<br />

запертую в матер<strong>и</strong><strong>и</strong>. В центре лаб<strong>и</strong>р<strong>и</strong>нта можно<br />

обрест<strong>и</strong> ощущен<strong>и</strong>е ед<strong>и</strong>нства, ув<strong>и</strong>деть сеть Урд, руны <strong>и</strong><br />

онд, освобод<strong>и</strong>ть душу. Путь через лаб<strong>и</strong>р<strong>и</strong>нт можно<br />

сравн<strong>и</strong>ть с процессом <strong>и</strong>н<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>ац<strong>и</strong><strong>и</strong> в утарк.

Класс<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>й лаб<strong>и</strong>р<strong>и</strong>нт стро<strong>и</strong>тся следующ<strong>и</strong>м образом:<br />

Мог<strong>и</strong>льные холмы. Мог<strong>и</strong>льный холм в в<strong>и</strong>де<br />

корабля — это судно для дост<strong>и</strong>жен<strong>и</strong>я обратной<br />

стороны. У н<strong>и</strong>х форма кр<strong>и</strong>сталла, <strong>и</strong> он<strong>и</strong> находятся в<br />

местах, где с<strong>и</strong>ла земл<strong>и</strong> создает нечто вроде вакуума в<br />

пространстве <strong>и</strong> времен<strong>и</strong>. Иногда <strong>и</strong>х называют<br />

«хрустальным<strong>и</strong> вратам<strong>и</strong>» <strong>и</strong> верят, что с <strong>и</strong>х помощью<br />

можно совершать путешеств<strong>и</strong>я в друг<strong>и</strong>е м<strong>и</strong>ры <strong>и</strong><br />

состоян<strong>и</strong>я сознан<strong>и</strong>я. Еще важнее найт<strong>и</strong> верное место для<br />

постройк<strong>и</strong> холма. Сама конструкц<strong>и</strong>я способствует<br />

создан<strong>и</strong>ю энергет<strong>и</strong>ческой структуры, открывающей<br />

врата, однако для дост<strong>и</strong>жен<strong>и</strong>я большего эффекта<br />

следует найт<strong>и</strong> место, где существуют пр<strong>и</strong>родные врата.<br />

Холм стро<strong>и</strong>тся так же, как <strong>и</strong> с<strong>и</strong>мвол норд<strong>и</strong>ческого<br />

м<strong>и</strong>рового дерева. На нем можно с<strong>и</strong>деть <strong>и</strong>л<strong>и</strong> лежать, он<strong>и</strong><br />

подходят <strong>и</strong> группам магов. Н<strong>и</strong>же пр<strong>и</strong>вод<strong>и</strong>тся пр<strong>и</strong>мер<br />

такой конструкц<strong>и</strong><strong>и</strong>.

Сейд<br />

Искусство сейда — од<strong>и</strong>н <strong>и</strong>з на<strong>и</strong>более важных<br />

аспектов норд<strong>и</strong>ческой маг<strong>и</strong><strong>и</strong>. Это — темная трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>я,<br />

напом<strong>и</strong>нающая путь левой рук<strong>и</strong>. Сейд — это техн<strong>и</strong>ка,<br />

которая включает в себя экстат<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>й транс,<br />

позволяющ<strong>и</strong>й освобод<strong>и</strong>ть душу <strong>и</strong>л<strong>и</strong> ворд. Сейд можно<br />

сравн<strong>и</strong>ть с «маленькой смертью», во время которой<br />

практ<strong>и</strong>кующ<strong>и</strong>й обретает возможность в<strong>и</strong>деть будущее <strong>и</strong><br />

неведомое. Сейд дает множество маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х<br />

способностей <strong>и</strong> тесно связан с <strong>и</strong>скусством <strong>и</strong>зменен<strong>и</strong>я<br />

формы (hamfarir). Норд<strong>и</strong>ческая трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>я разл<strong>и</strong>чает<br />

«белый сейд», связанный со знан<strong>и</strong>ям<strong>и</strong> об урожае,<br />

временах года <strong>и</strong> будущем, <strong>и</strong> «черный сейд», который<br />

связан с р<strong>и</strong>туалам<strong>и</strong> смерт<strong>и</strong> <strong>и</strong> проклят<strong>и</strong>ям<strong>и</strong>. Се<strong>и</strong>дом<br />

зан<strong>и</strong>мал<strong>и</strong>сь вельвы, мудрые женщ<strong>и</strong>ны, <strong>и</strong> небольшое<br />

кол<strong>и</strong>чество мужч<strong>и</strong>н. В древност<strong>и</strong> сч<strong>и</strong>талось, что сейд —

очень немужское занят<strong>и</strong>е. Однако это не помешало<br />

Од<strong>и</strong>ну овладеть такой полезной техн<strong>и</strong>кой. За это Лок<strong>и</strong><br />

высме<strong>и</strong>вает его в «Перебранке Лок<strong>и</strong>»:<br />

«А ты, я слышал,<br />

на острове Самсей<br />

б<strong>и</strong>л в барабан,<br />

средь людей колдовал,<br />

как делают ведьмы, —<br />

ты — муж женов<strong>и</strong>дный».<br />

Искусство сейда связано с женск<strong>и</strong>м<strong>и</strong> та<strong>и</strong>нствам<strong>и</strong>,<br />

потому что связано с рожден<strong>и</strong>ем <strong>и</strong> смертью, вратам<strong>и</strong>,<br />

через которые проход<strong>и</strong>т душа. Бог<strong>и</strong>ня сейда — Фрейя,<br />

сейд в целом характерен для норд<strong>и</strong>ческого ведьмовства.<br />

Полеты на метлах — наслед<strong>и</strong>е сейда. Фалл<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>й жезл<br />

<strong>и</strong>спользовался в сейде для дост<strong>и</strong>жен<strong>и</strong>я экстаза. Фрейя<br />

обуч<strong>и</strong>ла Од<strong>и</strong>на сейду, пр<strong>и</strong> помощ<strong>и</strong> которого он мог<br />

в<strong>и</strong>деть будущее <strong>и</strong> наказывать людей безум<strong>и</strong>ем,<br />

болезнью <strong>и</strong>л<strong>и</strong> смертью. Сейд связан с <strong>и</strong>скусством<br />

экстат<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х предсказан<strong>и</strong>й, практ<strong>и</strong>куемым на Т<strong>и</strong>бете<br />

<strong>и</strong> в друг<strong>и</strong>х частях м<strong>и</strong>ра.<br />

Класс<strong>и</strong>ческое оп<strong>и</strong>сан<strong>и</strong>е сейда пр<strong>и</strong>вод<strong>и</strong>тся в<br />

рассказе об Эр<strong>и</strong>ке Реде. Мудрая яснов<strong>и</strong>дящая Торбьерг,<br />

чь<strong>и</strong> девять сестер тоже был<strong>и</strong> яснов<strong>и</strong>дящ<strong>и</strong>м<strong>и</strong>, ход<strong>и</strong>ла <strong>и</strong>з<br />

дома в дом. Люд<strong>и</strong> хотел<strong>и</strong> знать о будущем <strong>и</strong> об урожае.<br />

Она пр<strong>и</strong>ход<strong>и</strong>ла, одетая в с<strong>и</strong>н<strong>и</strong>й плащ, украшенный<br />

камням<strong>и</strong>. Плащ был подш<strong>и</strong>т кожей, а на шее ее в<strong>и</strong>село<br />

ожерелье <strong>и</strong>з стеклянных бус<strong>и</strong>н. Торбьерг нос<strong>и</strong>ла<br />

капюшон <strong>и</strong>з кож<strong>и</strong> ягненка <strong>и</strong> перчатк<strong>и</strong> <strong>и</strong>з меха кошк<strong>и</strong>.<br />

Кошка — ж<strong>и</strong>вотное Фрей<strong>и</strong> <strong>и</strong> связано с се<strong>и</strong>дом. Обувь<br />

Торбьерг была сделана <strong>и</strong>з телячьей кож<strong>и</strong>, с дл<strong>и</strong>нным<strong>и</strong><br />

язычкам<strong>и</strong>, на которых в<strong>и</strong>сел<strong>и</strong> латунные колокольч<strong>и</strong>к<strong>и</strong>.<br />

На поясе в<strong>и</strong>села кожаная сумочка с маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>м<strong>и</strong>

пр<strong>и</strong>надлежностям<strong>и</strong>, в руке был посох, украшенный<br />

латунью <strong>и</strong> жемчугом. Все ее вежл<strong>и</strong>во пр<strong>и</strong>ветствовал<strong>и</strong> <strong>и</strong><br />

угощал<strong>и</strong> «кашей <strong>и</strong>з козьего молока», которая в<br />

действ<strong>и</strong>тельност<strong>и</strong> готов<strong>и</strong>лась <strong>и</strong>з сердец определенных<br />

ж<strong>и</strong>вотных. Для сейда устанавл<strong>и</strong>валось высокое с<strong>и</strong>денье,<br />

а вокруг усаж<strong>и</strong>вал<strong>и</strong>сь женщ<strong>и</strong>ны. Одна <strong>и</strong>з женщ<strong>и</strong>н пела<br />

маг<strong>и</strong>ческую песню, «vardlokkur», обязательную пр<strong>и</strong><br />

сейде. Песня была столь прекрасной, что, по словам<br />

мудрой женщ<strong>и</strong>ны, пр<strong>и</strong>летало множество духов.<br />

Больш<strong>и</strong>нство <strong>и</strong>з ее предсказан<strong>и</strong>й также оказывал<strong>и</strong>сь<br />

верным<strong>и</strong>.<br />

«Vardlokkur» — это в<strong>и</strong>д гальдра <strong>и</strong>л<strong>и</strong> маг<strong>и</strong>ческой<br />

песн<strong>и</strong>, которая ввод<strong>и</strong>т практ<strong>и</strong>кующего сейд в транс <strong>и</strong><br />

направляет душу. Однако ее можно также <strong>и</strong>спользовать<br />

для вызыван<strong>и</strong>я духов <strong>и</strong> по<strong>и</strong>ска потерянных душ. Пен<strong>и</strong>е<br />

<strong>и</strong>грает важную роль в сейде. Норвежская <strong>и</strong>стор<strong>и</strong>я рассказывает<br />

о том, что однажды в сейде <strong>и</strong>спользовался хор<br />

<strong>и</strong>з пятнадцат<strong>и</strong> молодых мужч<strong>и</strong>н <strong>и</strong> пятнадцат<strong>и</strong> девушек.<br />

В другом рассказе упом<strong>и</strong>нается мужч<strong>и</strong>на,<br />

практ<strong>и</strong>кующ<strong>и</strong>й сейд, который с<strong>и</strong>д<strong>и</strong>т на с<strong>и</strong>денье <strong>и</strong><br />

<strong>и</strong>сполняет гальдр с такой с<strong>и</strong>лой, что шторм повергает<br />

его врага. В «Саге об Ингл<strong>и</strong>нгах» оп<strong>и</strong>сан сейд в пр<strong>и</strong>менен<strong>и</strong><strong>и</strong><br />

к Од<strong>и</strong>ну:<br />

«Од<strong>и</strong>н владел <strong>и</strong> тем <strong>и</strong>скусством, которое всего<br />

могущественнее. Оно называется колдовство 6. С его<br />

помощью он мог узнавать судьбы людей <strong>и</strong> еще не случ<strong>и</strong>вшееся,<br />

а также пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>нять людям болезнь, несчастье <strong>и</strong>л<strong>и</strong> смерть, а<br />

также отн<strong>и</strong>мать у людей ум <strong>и</strong>л<strong>и</strong> с<strong>и</strong>лу <strong>и</strong> передавать <strong>и</strong>х<br />

друг<strong>и</strong>м. Мужам сч<strong>и</strong>талось зазорным зан<strong>и</strong>маться эт<strong>и</strong>м<br />

колдовством, так что ему обучал<strong>и</strong>сь жр<strong>и</strong>цы».<br />

6 Сейд.

Од<strong>и</strong>на, преданного <strong>и</strong>скателя <strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ны, невозможно<br />

останов<strong>и</strong>ть представлен<strong>и</strong>ям<strong>и</strong> о том, что пр<strong>и</strong>стойно <strong>и</strong><br />

подходяще. Он уч<strong>и</strong>тся сейду у Фрей<strong>и</strong>, которая была его<br />

любовн<strong>и</strong>цей. Искусство сейда связано с сексуальной<br />

маг<strong>и</strong>ей. Вызвав с<strong>и</strong>льное сексуальное возбужден<strong>и</strong>е <strong>и</strong><br />

вместо оргазма направ<strong>и</strong>в энерг<strong>и</strong>ю в сознан<strong>и</strong>е, можно<br />

освобод<strong>и</strong>ть душу. Та же самая техн<strong>и</strong>ка пользуется<br />

<strong>и</strong>нд<strong>и</strong>йск<strong>и</strong>м<strong>и</strong> тантр<strong>и</strong>стам<strong>и</strong> для пробужден<strong>и</strong>я кундал<strong>и</strong>н<strong>и</strong>,<br />

освобожден<strong>и</strong>я астрального тела <strong>и</strong> открыт<strong>и</strong>я третьего<br />

глаза. Слово «сейд» означает «внутренн<strong>и</strong>й жар» <strong>и</strong>л<strong>и</strong><br />

«к<strong>и</strong>пен<strong>и</strong>е» <strong>и</strong> является способом акт<strong>и</strong>вац<strong>и</strong><strong>и</strong> внутреннего<br />

огня. Для дост<strong>и</strong>жен<strong>и</strong>я экстаза в сейде <strong>и</strong>спользуются<br />

песн<strong>и</strong>, барабанный р<strong>и</strong>тм <strong>и</strong> жезл.<br />

Одрер<strong>и</strong>р<br />

В западном оккульт<strong>и</strong>зме тайна Грааля пр<strong>и</strong>влекла<br />

вн<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>е множества ученых <strong>и</strong> магов. Часто Грааль<br />

оп<strong>и</strong>сывают как кубок <strong>и</strong>л<strong>и</strong> чашу. Больше всего<br />

распространено мнен<strong>и</strong>е, что <strong>и</strong>менно <strong>и</strong>з этой чаш<strong>и</strong><br />

И<strong>и</strong>сус п<strong>и</strong>л с апостолам<strong>и</strong> во время тайной вечер<strong>и</strong>. В эту<br />

чашу Иос<strong>и</strong>ф Ар<strong>и</strong>мафейск<strong>и</strong>й собрал кровь распятого<br />

И<strong>и</strong>суса. Ангелы перенесл<strong>и</strong> чашу на Монсальват, где<br />

король Т<strong>и</strong>турель постро<strong>и</strong>л храм Грааля. Был создан<br />

рыцарск<strong>и</strong>й орден, чьей задачей была охрана Грааля. В<br />

Граале содерж<strong>и</strong>тся божественная с<strong>и</strong>ла, а его нынешнее<br />

местонахожден<strong>и</strong>е не<strong>и</strong>звестно. Для того чтобы найт<strong>и</strong><br />

Грааль, так<strong>и</strong>е <strong>и</strong>щущ<strong>и</strong>е, как король Артур <strong>и</strong> его рыцар<strong>и</strong>,<br />

объехал<strong>и</strong> весь м<strong>и</strong>р. Найт<strong>и</strong> его может только ч<strong>и</strong>стый<br />

духом, <strong>и</strong> в <strong>и</strong>тоге его наход<strong>и</strong>т нев<strong>и</strong>нный Парс<strong>и</strong>фаль.<br />

Хр<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>анское представлен<strong>и</strong>е о Граале возн<strong>и</strong>кло в<br />

Средн<strong>и</strong>е века. Большое вл<strong>и</strong>ян<strong>и</strong>е на него оказал<strong>и</strong><br />

древн<strong>и</strong>е норд<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е м<strong>и</strong>фы. Изначально Грааль <strong>и</strong>мел

отношен<strong>и</strong>е не к хр<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>анской трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong>, а к тайному<br />

од<strong>и</strong>н<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческому культу. Тайны Грааля — од<strong>и</strong>н <strong>и</strong>з<br />

важнейш<strong>и</strong>х аспектов северной трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong>. Древн<strong>и</strong>й<br />

норд<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>й с<strong>и</strong>мвол Грааля — это кубок <strong>и</strong>л<strong>и</strong> чаша<br />

Одрер<strong>и</strong>р. В ней содерж<strong>и</strong>тся мед вдохновен<strong>и</strong>я,<br />

сваренный <strong>и</strong>з кров<strong>и</strong> мертвого бога. Сам мед также<br />

называют «одрер<strong>и</strong>р», что знач<strong>и</strong>т «то, что дает экстаз».<br />

«Од» <strong>и</strong>л<strong>и</strong> экстаз — это божественное вдохновен<strong>и</strong>е,<br />

которое на самом деле леж<strong>и</strong>т в основе всемогущества<br />

Од<strong>и</strong>на. Мед был получен в результате заключен<strong>и</strong>я м<strong>и</strong>ра<br />

между асам<strong>и</strong> <strong>и</strong> ванам<strong>и</strong>. В серед<strong>и</strong>не был поставлен котел,<br />

в который плюнул<strong>и</strong> обе расы. В древност<strong>и</strong> пр<strong>и</strong><br />

<strong>и</strong>зготовлен<strong>и</strong><strong>и</strong> п<strong>и</strong>ва <strong>и</strong>спользовалась слюна. Из слюны<br />

двух рас богов возн<strong>и</strong>к мудрейш<strong>и</strong>й <strong>и</strong>з богов, Квас<strong>и</strong>р.<br />

Позже его умертв<strong>и</strong>л<strong>и</strong> два карл<strong>и</strong>ка, Фьялар <strong>и</strong> Галар. Он<strong>и</strong><br />

собрал<strong>и</strong> кровь бога <strong>и</strong> смешал<strong>и</strong> ее с пчел<strong>и</strong>ным медом.<br />

Так <strong>и</strong> был сварен Одрер<strong>и</strong>р. Вел<strong>и</strong>кан Суттунг захват<strong>и</strong>л<br />

мед <strong>и</strong> помест<strong>и</strong>л внутрь горы, под охрану дочер<strong>и</strong>,<br />

Гуннлед. Од<strong>и</strong>н совершает путешеств<strong>и</strong>е, чтобы украсть<br />

мед. Под <strong>и</strong>менем Больверка (тот, кто пр<strong>и</strong>нос<strong>и</strong>т зло) он<br />

заставляет брата Суттунга, Бауг<strong>и</strong>, пробур<strong>и</strong>ть гору до<br />

того места, где хран<strong>и</strong>тся Одрер<strong>и</strong>р. В обл<strong>и</strong>чье зме<strong>и</strong> он<br />

прон<strong>и</strong>кает внутрь. Од<strong>и</strong>н соблазняет Гуннлед <strong>и</strong> остается<br />

с ней тр<strong>и</strong> ноч<strong>и</strong>, за что она обещает ему тр<strong>и</strong> глотка меда.<br />

Од<strong>и</strong>н в тр<strong>и</strong> больш<strong>и</strong>х глотка вып<strong>и</strong>вает весь мед <strong>и</strong><br />

превращается в орла. Затем он улетает в Вальгаллу, где<br />

выплевывает мед. Во время полета Од<strong>и</strong>н потерял<br />

несколько капель. Эт<strong>и</strong> капл<strong>и</strong> — небольшой поэт<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>й<br />

дар, которым могут обладать обычные люд<strong>и</strong> <strong>и</strong> малые<br />

поэты. Од<strong>и</strong>н — первый рыцарь Грааля, а сам м<strong>и</strong>ф<br />

оп<strong>и</strong>сывает процесс <strong>и</strong>н<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>ац<strong>и</strong><strong>и</strong>.

Одрер<strong>и</strong>р — это варево, вызывающее в<strong>и</strong>ден<strong>и</strong>я,<br />

подобное <strong>и</strong>нд<strong>и</strong>йской «соме». Сома, как <strong>и</strong> Одрер<strong>и</strong>р — <strong>и</strong><br />

божество, <strong>и</strong> нап<strong>и</strong>ток. Сома связана с луной <strong>и</strong><br />

божественным вдохновен<strong>и</strong>ем. И одрер<strong>и</strong>р <strong>и</strong> сому<br />

сч<strong>и</strong>тал<strong>и</strong> нап<strong>и</strong>ткам<strong>и</strong>, содержащ<strong>и</strong>м<strong>и</strong> галлюц<strong>и</strong>ногенные<br />

гр<strong>и</strong>бы, что могло объясн<strong>и</strong>ть <strong>и</strong>х <strong>и</strong>спользован<strong>и</strong>е.<br />

Известно, что в некоторых культах отдельные в<strong>и</strong>ды<br />

гр<strong>и</strong>бов сч<strong>и</strong>таются плотью <strong>и</strong> кровью богов. Это может<br />

быть внешн<strong>и</strong>м аспектом м<strong>и</strong>фа об одрер<strong>и</strong>ре, соме <strong>и</strong><br />

Граале.<br />

Чаша — внешняя форма Грааля. В средневековой<br />

немецкой <strong>и</strong>стор<strong>и</strong><strong>и</strong> м<strong>и</strong>ннез<strong>и</strong>нгеров сказано, что<br />

<strong>и</strong>значально Грааль — <strong>и</strong>зумруд <strong>и</strong>з короны Люц<strong>и</strong>фера. Пр<strong>и</strong><br />

паден<strong>и</strong><strong>и</strong> Люц<strong>и</strong>фера <strong>и</strong>зумруд упал в ад. Вольфрам фон<br />

Эшенбах (Wolfram von Eschenbach), который п<strong>и</strong>сал о<br />

Парс<strong>и</strong>фале в XIII веке, говор<strong>и</strong>т о люц<strong>и</strong>фер<strong>и</strong>анском камне<br />

«lapis exillis», который обладает тем<strong>и</strong> же божественным<strong>и</strong><br />

качествам<strong>и</strong>, как <strong>и</strong> настоящ<strong>и</strong>й Грааль. Ищущ<strong>и</strong>е Грааль <strong>и</strong><br />

алх<strong>и</strong>м<strong>и</strong>к<strong>и</strong> стремятся получ<strong>и</strong>ть этот камень — «ф<strong>и</strong>лософск<strong>и</strong>й<br />

камень». В некоторых верс<strong>и</strong>ях м<strong>и</strong>фа о Граале чаша<br />

возн<strong>и</strong>кла <strong>и</strong>з камня. Чаша дает человеку возможность<br />

обрест<strong>и</strong> божественную с<strong>и</strong>лу зрен<strong>и</strong>я. Камень <strong>и</strong>з короны<br />

Люц<strong>и</strong>фера — это божественный глаз, <strong>и</strong>л<strong>и</strong> трет<strong>и</strong>й глаз,<br />

который в Инд<strong>и</strong><strong>и</strong> называют глазом Ш<strong>и</strong>вы. В норд<strong>и</strong>ческой<br />

трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong> — это глаз Од<strong>и</strong>на, который он жертвует в<br />

колодец М<strong>и</strong>м<strong>и</strong>ра. Колодец М<strong>и</strong>м<strong>и</strong>ра — это память <strong>и</strong><br />

подсознан<strong>и</strong>е. И колодец, <strong>и</strong> глаз, пожертвованный Од<strong>и</strong>ном,<br />

с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>руются луной. Жертва колодцу М<strong>и</strong>м<strong>и</strong>ра связана<br />

с м<strong>и</strong>фом о Граале <strong>и</strong> процессом <strong>и</strong>н<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>ац<strong>и</strong><strong>и</strong>, оп<strong>и</strong>санным в<br />

м<strong>и</strong>фе об Одрер<strong>и</strong>ре. На<strong>и</strong>более важный аспект м<strong>и</strong>стер<strong>и</strong>й<br />

Од<strong>и</strong>на — дост<strong>и</strong>жен<strong>и</strong>е экстаза, который пробуд<strong>и</strong>т божественный<br />

глаз.

ГЛАВА 6<br />

Рунная йога<br />

В больш<strong>и</strong>нстве эзотер<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>й сч<strong>и</strong>тается,<br />

что звук<strong>и</strong>, речь, ч<strong>и</strong>сла, буквы, цвета, бог<strong>и</strong>, знак<strong>и</strong> <strong>и</strong> т. д.<br />

соотносятся друг с другом путем оккультных<br />

соответств<strong>и</strong>й. Так, руны можно связать с гальдрам<strong>и</strong>,<br />

богам<strong>и</strong>, знакам<strong>и</strong> <strong>и</strong> речью. Есл<strong>и</strong> рассматр<strong>и</strong>вать руны в<br />

качестве косм<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х пр<strong>и</strong>нц<strong>и</strong>пов, то важно расш<strong>и</strong>р<strong>и</strong>ть<br />

<strong>и</strong>х значен<strong>и</strong>е за пределы формы <strong>и</strong> функц<strong>и</strong><strong>и</strong> в качестве<br />

букв. В Герман<strong>и</strong><strong>и</strong> была разработана с<strong>и</strong>стема рунной<br />

маг<strong>и</strong><strong>и</strong>, в которой маг<strong>и</strong> вход<strong>и</strong>л<strong>и</strong> в контакт с с<strong>и</strong>лам<strong>и</strong> рун<br />

пр<strong>и</strong> помощ<strong>и</strong> разл<strong>и</strong>чных поз. Эт<strong>и</strong> же позы можно<br />

<strong>и</strong>спользовать для направлен<strong>и</strong>я <strong>и</strong> контроля с<strong>и</strong>л. В верс<strong>и</strong><strong>и</strong><br />

Фр<strong>и</strong>др<strong>и</strong>ха Марб<strong>и</strong> с<strong>и</strong>стема называется «рунная<br />

г<strong>и</strong>мнаст<strong>и</strong>ка». З<strong>и</strong>гфр<strong>и</strong>д Адольф Куммер назвал ее<br />

«рунной йогой». Мног<strong>и</strong>е маг<strong>и</strong> работал<strong>и</strong> с рунам<strong>и</strong> <strong>и</strong><br />

телесным<strong>и</strong> позам<strong>и</strong>. Однако нет н<strong>и</strong>как<strong>и</strong>х св<strong>и</strong>детельств о<br />

том, что рунная йога <strong>и</strong>меет отношен<strong>и</strong>е к древней<br />

норд<strong>и</strong>ческой трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong>. В поддержку этой теор<strong>и</strong><strong>и</strong> часто<br />

демонстр<strong>и</strong>руют рог <strong>и</strong>з Галлехус (Дан<strong>и</strong>я), на котором<br />

<strong>и</strong>зображены люд<strong>и</strong> в позах, напом<strong>и</strong>нающ<strong>и</strong>х отдельные<br />

руны.<br />

Изучая с<strong>и</strong>стемы рунной йог<strong>и</strong>, несложно замет<strong>и</strong>ть,<br />

что некоторые позы весьма отдаленно напом<strong>и</strong>нают<br />

руны. По этой пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>не мног<strong>и</strong>е маг<strong>и</strong> вообще<br />

<strong>и</strong>гнор<strong>и</strong>руют рунную йогу. Существующ<strong>и</strong>е с<strong>и</strong>стемы<br />

рунной йог<strong>и</strong> часто стремятся в точност<strong>и</strong> <strong>и</strong> любой ценой<br />

<strong>и</strong>м<strong>и</strong>т<strong>и</strong>ровать форму руны. В результате получаются

загадочные <strong>и</strong> неудобные позы. Есл<strong>и</strong> сч<strong>и</strong>тать руны<br />

с<strong>и</strong>мволам<strong>и</strong> косм<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х пр<strong>и</strong>нц<strong>и</strong>пов, то точная<br />

<strong>и</strong>м<strong>и</strong>тац<strong>и</strong>я <strong>и</strong>х формы станов<strong>и</strong>тся необязательной. Н<strong>и</strong>же<br />

мы предлагаем вам рунную йогу, переработанную в<br />

рунный танец. С<strong>и</strong>стема была разработана в ордене<br />

«Dragon Rouge», однако ее можно адапт<strong>и</strong>ровать <strong>и</strong> под<br />

собственные нужды. Двадцать четыре поз<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong> в некоторой<br />

степен<strong>и</strong> основаны на форме рун, а также<br />

выражают <strong>и</strong>х функц<strong>и</strong>ю <strong>и</strong> характер.<br />

Некоторые <strong>и</strong>з рун основаны на верт<strong>и</strong>кальной<br />

л<strong>и</strong>н<strong>и</strong><strong>и</strong>. Руна «<strong>и</strong>с» в рунной йоге — начальная поз<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>я, в<br />

которой человек сто<strong>и</strong>т прямо <strong>и</strong> концентр<strong>и</strong>руется.<br />

Л<strong>и</strong>н<strong>и</strong>я с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует позвоночн<strong>и</strong>к, а рунный ряд —<br />

энерг<strong>и</strong><strong>и</strong> разл<strong>и</strong>чного уровня, <strong>и</strong>сходящ<strong>и</strong>е <strong>и</strong>з<br />

позвоночн<strong>и</strong>ка в комплекс «тело-разум». С<strong>и</strong>стема в<br />

некоторой степен<strong>и</strong> соответствует <strong>и</strong>нд<strong>и</strong>йской<br />

кундал<strong>и</strong>н<strong>и</strong>-йоге. Руна «ур» — это непр<strong>и</strong>рученная<br />

первобытная с<strong>и</strong>ла змея, которую маг уч<strong>и</strong>тся контрол<strong>и</strong>ровать,<br />

осва<strong>и</strong>вая рунный ряд <strong>и</strong> двадцать четыре<br />

поз<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong>. В руне «фе» воля мага способна<br />

контрол<strong>и</strong>ровать эту с<strong>и</strong>лу. Верт<strong>и</strong>кальная л<strong>и</strong>н<strong>и</strong>я<br />

с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует м<strong>и</strong>ровую опору, Ирм<strong>и</strong>нсуль. Слово<br />

«Ирм<strong>и</strong>нсуль» знач<strong>и</strong>т «вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>й посох». Имя<br />

Йормунгандр, вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>й змей, окружающ<strong>и</strong>й землю,<br />

также означает «вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>й посох». Змей <strong>и</strong> посох — два<br />

проявлен<strong>и</strong>я одного <strong>и</strong> того же пр<strong>и</strong>нц<strong>и</strong>па, с<strong>и</strong>лы, которая<br />

подн<strong>и</strong>мается по позвоночн<strong>и</strong>ку. В кундал<strong>и</strong>н<strong>и</strong>-йоге<br />

Йормунгандр с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует кундал<strong>и</strong>н<strong>и</strong>, а Ирм<strong>и</strong>нсуль<br />

— сушумну 7, через которую подн<strong>и</strong>мается кундал<strong>и</strong>н<strong>и</strong>.<br />

7 Сушумна — од<strong>и</strong>н <strong>и</strong>з энергет<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х каналов в йоге (друг<strong>и</strong>е — <strong>и</strong>да <strong>и</strong><br />

п<strong>и</strong>нгала).

24 рунные позы<br />

УР. Наклон<strong>и</strong>тесь вперед <strong>и</strong> почувствуйте первобытную<br />

с<strong>и</strong>лу «ур», вулкан, бьющ<strong>и</strong>й в центре земл<strong>и</strong>.<br />

Больш<strong>и</strong>нство <strong>и</strong>з поз можно варь<strong>и</strong>ровать, включая <strong>и</strong> эту.<br />

Ее можно выполнять с прямым<strong>и</strong> ногам<strong>и</strong>, телом,<br />

наклоненным вн<strong>и</strong>з, <strong>и</strong> ладоням<strong>и</strong>, касающ<strong>и</strong>м<strong>и</strong>ся пола.<br />

Однако можно <strong>и</strong> сг<strong>и</strong>бать ног<strong>и</strong> <strong>и</strong>л<strong>и</strong> не касаться пола.<br />

ТУРС. Станьте прямо, вытян<strong>и</strong>те рук<strong>и</strong> <strong>и</strong> соед<strong>и</strong>н<strong>и</strong>те<br />

ладон<strong>и</strong>. Рук<strong>и</strong> с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>руют два м<strong>и</strong>pa вел<strong>и</strong>канов.<br />

Почувствуйте, что правая рука — огонь, а левая — лед<br />

(есл<strong>и</strong> вы правша). Соед<strong>и</strong>ненные ладон<strong>и</strong> с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>руют<br />

объед<strong>и</strong>нен<strong>и</strong>е прот<strong>и</strong>воположностей, а рук<strong>и</strong> образуют<br />

угол, завершающ<strong>и</strong>й руну «турс».<br />

АС. Станьте прямо, вытян<strong>и</strong>те рук<strong>и</strong>, не соед<strong>и</strong>няя<br />

ладон<strong>и</strong>. Между ладоням<strong>и</strong> почувствуйте с<strong>и</strong>лу ветра,<br />

который вызывается ваш<strong>и</strong>м дыхан<strong>и</strong>ем.<br />

РЭЙД. Станьте прямо, одна нога вперед<strong>и</strong> другой в<br />

устойч<strong>и</strong>вой позе. Вытян<strong>и</strong>те рук<strong>и</strong> вперед, одну над<br />

другой. Стойте так, как будто прав<strong>и</strong>те повозкой <strong>и</strong><br />

держ<strong>и</strong>те поводья <strong>и</strong>л<strong>и</strong> держ<strong>и</strong>те меч.<br />

КЕН. Стойте прямо с протянутым<strong>и</strong> рукам<strong>и</strong>.<br />

Почувствуйте с<strong>и</strong>лу огня, жара <strong>и</strong> расш<strong>и</strong>рен<strong>и</strong>я.<br />

ГИФУ. Ног<strong>и</strong> ш<strong>и</strong>роко врозь, а рук<strong>и</strong> — над головой, в<br />

форме буквы «X». Ладон<strong>и</strong> подняты вверх. Почувствуйте,<br />

как с<strong>и</strong>ла спускается с неба <strong>и</strong> подн<strong>и</strong>мается от земл<strong>и</strong> в<br />

ваше тело. Она дв<strong>и</strong>жется в вас в обо<strong>и</strong>х направлен<strong>и</strong>ях.<br />

ВЮНЬЯ. Стойте прямо <strong>и</strong> держ<strong>и</strong>те рук<strong>и</strong> так, как<br />

будто заключаете кого-то в ш<strong>и</strong>рок<strong>и</strong>е объят<strong>и</strong>я.

ХАГАЛЬ. Пр<strong>и</strong>сядьте на корточк<strong>и</strong>, ног<strong>и</strong> слегка<br />

расставлены. Локт<strong>и</strong> покоятся на коленях, ладон<strong>и</strong><br />

подняты вверх, но пальцам<strong>и</strong> к голове. Почувствуйте, как<br />

вы фокус<strong>и</strong>руете с<strong>и</strong>лу <strong>и</strong> сохраняете ее, подобно тому как<br />

кр<strong>и</strong>сталл-хагаль содерж<strong>и</strong>т все руны <strong>и</strong> <strong>и</strong>х с<strong>и</strong>лу.<br />

НАУД. Стойте прямо, рук<strong>и</strong> по обе<strong>и</strong>м сторонам<br />

тулов<strong>и</strong>ща. Одна рука указывает вверх, другая — вн<strong>и</strong>з.<br />

Круговым дв<strong>и</strong>жен<strong>и</strong>ем положен<strong>и</strong>е рук можно менять,<br />

с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>руя колесо судьбы.<br />

ИС. Стойте прямо, рук<strong>и</strong> опущены вн<strong>и</strong>з вдоль<br />

тулов<strong>и</strong>ща. Вы сфокус<strong>и</strong>рованы на себе, собственной<br />

с<strong>и</strong>ле, на «здесь» <strong>и</strong> «сейчас», хотя <strong>и</strong> пасс<strong>и</strong>вно.<br />

ЙАРА. Стойте прямо, одна рука вперед<strong>и</strong>, ее<br />

запястье указывает вверх. Другая рука должна быть<br />

сзад<strong>и</strong>, ее запястье указывает вн<strong>и</strong>з. Вращайте рукам<strong>и</strong> по<br />

часовой стрелке. Дв<strong>и</strong>жен<strong>и</strong>е с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует ц<strong>и</strong>кл<strong>и</strong>чность<br />

года <strong>и</strong> сбор урожая.<br />

ПЕРТРА. Сядьте на корточк<strong>и</strong>, ступн<strong>и</strong> расставлены.<br />

Рук<strong>и</strong> подняты вверх, запястья почт<strong>и</strong> верт<strong>и</strong>кальны.<br />

Пальцы наружу. Поза похожа на позу «хагаль», однако<br />

локт<strong>и</strong> не покоятся на коленях, поза направлена вовне.<br />

Вы — скала, дающая ж<strong>и</strong>знь.<br />

ЭЙВАЗ. Станьте прямо, левая ступня позад<strong>и</strong><br />

правой, левая рука на поясе. Правая рука направлена<br />

вперед <strong>и</strong> слегка вн<strong>и</strong>з. Вы с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>руете т<strong>и</strong>совое дерево<br />

<strong>и</strong> лучн<strong>и</strong>ка.<br />

АЛЬГИЗ. Станьте прямо, рук<strong>и</strong> подняты над<br />

головой. Почувствуйте, что вы — дерево,<br />

в<strong>и</strong>зуал<strong>и</strong>з<strong>и</strong>руйте ствол <strong>и</strong> крону. Почувствуйте текущую<br />

через вас с<strong>и</strong>лу <strong>и</strong> прон<strong>и</strong>кн<strong>и</strong>тесь уважен<strong>и</strong>ем к вашему<br />

священному телу.

СОЛ. Стойте прямо, левая ступня позад<strong>и</strong> правой,<br />

правая рука протянута вперед <strong>и</strong> вверх. Это —<br />

пр<strong>и</strong>ветств<strong>и</strong>е солнцу.<br />

ТЮР. Стойте прямо, рук<strong>и</strong> расставлены <strong>и</strong> указывают<br />

вн<strong>и</strong>з. Вы — Ирм<strong>и</strong>нсуль, святое дерево язычн<strong>и</strong>ков.<br />

Рукам<strong>и</strong> вы указываете на гран<strong>и</strong>цу между небом <strong>и</strong><br />

землей. Почувствуйте, что лет<strong>и</strong>те, как орел.<br />

БЬЯРКА. Стойте прямо, кулак<strong>и</strong> пр<strong>и</strong>жаты к груд<strong>и</strong>,<br />

локт<strong>и</strong> выставлены прямо вперед. Поза с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует<br />

женскую грудь <strong>и</strong>л<strong>и</strong> человека, пр<strong>и</strong>ж<strong>и</strong>мающего к груд<strong>и</strong><br />

копье <strong>и</strong>л<strong>и</strong> жезл.<br />

Э. Ног<strong>и</strong> расставлены ш<strong>и</strong>роко, колен<strong>и</strong> согнуты.<br />

Сжатые кулак<strong>и</strong> на поясе. Поза также называется «поза<br />

лошад<strong>и</strong>», ее можно обнаруж<strong>и</strong>ть во мног<strong>и</strong>х школах<br />

боевых <strong>и</strong>скусств.<br />

МАННАЗ. Стойте прямо, рук<strong>и</strong> перекрещены на<br />

груд<strong>и</strong>. Вы — <strong>и</strong>деальный человек, в равновес<strong>и</strong><strong>и</strong> с<br />

планетам<strong>и</strong>, звездам<strong>и</strong>, плетен<strong>и</strong>ем Урд <strong>и</strong> рунам<strong>и</strong>. Эт<strong>и</strong><br />

разнообразные косм<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е с<strong>и</strong>лы вза<strong>и</strong>модействуют<br />

внутр<strong>и</strong> вас.<br />

ЛАГУ. Стойте прямо, одна рука вытянута вперед,<br />

ладонь вн<strong>и</strong>з. Почувствуйте влагу <strong>и</strong> течен<strong>и</strong>е вод рукам<strong>и</strong><br />

<strong>и</strong> телом.<br />

ИНГ. Стойте прямо, ладон<strong>и</strong> напрот<strong>и</strong>в ген<strong>и</strong>тал<strong>и</strong>й<br />

<strong>и</strong>л<strong>и</strong> н<strong>и</strong>жней част<strong>и</strong> ж<strong>и</strong>вота. Локт<strong>и</strong> направлены вовне по<br />

сторонам тулов<strong>и</strong>ща. Вы направляете внутреннюю<br />

сексуальную с<strong>и</strong>лу семен<strong>и</strong> <strong>и</strong> руны «<strong>и</strong>нг».<br />

ОДАЛЬ. Ног<strong>и</strong> ш<strong>и</strong>роко расставлены, рук<strong>и</strong><br />

соед<strong>и</strong>нены немного выше головы. Локт<strong>и</strong> направлены

гор<strong>и</strong>зонтально в стороны. Поза пр<strong>и</strong>дает с<strong>и</strong>лу <strong>и</strong><br />

защ<strong>и</strong>щает. Она огран<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>вает <strong>и</strong> концентр<strong>и</strong>рует разум.<br />

ДАГАЗ. Ног<strong>и</strong> ш<strong>и</strong>роко расставлены, рук<strong>и</strong> — над<br />

головой. В отл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>е от руны «г<strong>и</strong>фу» ладон<strong>и</strong> направлены<br />

наружу. Вы свет<strong>и</strong>тесь, как солнце, с<strong>и</strong>ла руны пульс<strong>и</strong>рует<br />

в вас. Левая рука повернута на запад, а правая — на<br />

восток. Ладон<strong>и</strong> — это время между восходом <strong>и</strong> закатом.<br />

ФЕ. Стойте прямо, рук<strong>и</strong> вытянуты наружу. Н<strong>и</strong>жняя<br />

рука указывает вверх. Вы с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>руете рога<br />

домашнего скота <strong>и</strong> держ<strong>и</strong>те богатства <strong>и</strong> руны.<br />

Попробуйте каждую <strong>и</strong>з поз <strong>и</strong> почувствуйте с<strong>и</strong>лу<br />

рун. Это — эффект<strong>и</strong>вный способ узнать больше о рунах<br />

<strong>и</strong> <strong>и</strong>х функц<strong>и</strong>ях. Вы станете с рунам<strong>и</strong> одн<strong>и</strong>м целым.<br />

Исполняйте гальдр руны, стоя в соответствующей позе.<br />

Делайте сер<strong>и</strong><strong>и</strong> рунных дв<strong>и</strong>жен<strong>и</strong>й. Начн<strong>и</strong>те уч<strong>и</strong>ться<br />

«танцу рун». Исполняйте рунный ряд цел<strong>и</strong>ком.<br />

Когда запомн<strong>и</strong>те позы, нач<strong>и</strong>найте пр<strong>и</strong>менять <strong>и</strong><br />

гальдры. Для поддержан<strong>и</strong>я р<strong>и</strong>тма можно <strong>и</strong>спользовать

барабан. Станцуйте собственное <strong>и</strong>мя. Исполн<strong>и</strong>те<br />

рунные поз<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong>, которые форм<strong>и</strong>руются маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>м<strong>и</strong><br />

словам<strong>и</strong> <strong>и</strong> закл<strong>и</strong>нан<strong>и</strong>ям<strong>и</strong>, так<strong>и</strong>м<strong>и</strong> как РУНА, АЛУ,<br />

ЛАУКАЗ <strong>и</strong> <strong>и</strong>мена богов. Существуют дв<strong>и</strong>жен<strong>и</strong>я,<br />

которые могут выражать маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е процессы. Исполн<strong>и</strong>те<br />

дв<strong>и</strong>жен<strong>и</strong>е ИС-МАННАЗ-КЕН-ХАГАЛЬ-АС-ГИФУ<br />

— выражен<strong>и</strong>е процесса, с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рующего общность<br />

льда <strong>и</strong> человека. Благодаря огню, част<strong>и</strong>цы льда<br />

<strong>и</strong>звергаются градом вн<strong>и</strong>з. Дыхан<strong>и</strong>е богов дает человеку<br />

дары душ<strong>и</strong>. Разработайте собственные сер<strong>и</strong><strong>и</strong> дв<strong>и</strong>жен<strong>и</strong>й,<br />

оп<strong>и</strong>сывающ<strong>и</strong>х маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е процессы.

■<br />

.<br />

ГЛАВА 7<br />

Гадан<strong>и</strong>е на рунах<br />

Толкован<strong>и</strong>е знамен<strong>и</strong>й <strong>и</strong> предсказан<strong>и</strong>е будущего<br />

всегда было частью маг<strong>и</strong><strong>и</strong>. Самым важным<br />

<strong>и</strong>нструментом в норд<strong>и</strong>ческой трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong> являются руны.<br />

Все в<strong>и</strong>ды гадан<strong>и</strong>я основаны на определенном<br />

пон<strong>и</strong>ман<strong>и</strong><strong>и</strong> структуры быт<strong>и</strong>я. Разные знак<strong>и</strong>,<br />

<strong>и</strong>спользуемые пр<strong>и</strong> гадан<strong>и</strong><strong>и</strong>, с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>руют разл<strong>и</strong>чные<br />

с<strong>и</strong>лы <strong>и</strong> тенденц<strong>и</strong><strong>и</strong> разв<strong>и</strong>т<strong>и</strong>я. Эт<strong>и</strong> знак<strong>и</strong>, «И Цз<strong>и</strong>н», Таро<br />

<strong>и</strong> руны могут показать, как<strong>и</strong>е с<strong>и</strong>лы акт<strong>и</strong>вны в настоящем.<br />

Гадан<strong>и</strong>е указывает текущ<strong>и</strong>е тенденц<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong> может<br />

оп<strong>и</strong>сать будущее. У гадан<strong>и</strong>я на рунах — древн<strong>и</strong>е корн<strong>и</strong>.<br />

Тац<strong>и</strong>т оп<strong>и</strong>сывает, как руны <strong>и</strong>спользовал<strong>и</strong>сь<br />

германск<strong>и</strong>м<strong>и</strong> племенам<strong>и</strong>. С дерева срезалась ветвь,<br />

которая затем нарезалась на маленьк<strong>и</strong>е кусочк<strong>и</strong>; на н<strong>и</strong>х<br />

нанос<strong>и</strong>л<strong>и</strong>сь знак<strong>и</strong>. Куск<strong>и</strong> дерева случайным образом<br />

раскладывал<strong>и</strong>сь на белой матер<strong>и</strong><strong>и</strong>. Гадающ<strong>и</strong>й смотрел в<br />

небо <strong>и</strong> пр<strong>и</strong>зывал богов, после чего тр<strong>и</strong>жды выб<strong>и</strong>рал<br />

знак<strong>и</strong>.<br />

<strong>Руны</strong> — это аспекты сет<strong>и</strong> судьбы, которая<br />

называется плетен<strong>и</strong>ем Урд. Эта сеть связана со<br />

временем. Тр<strong>и</strong> норны — Урд, Верданд<strong>и</strong> <strong>и</strong> Скульд,<br />

прядущ<strong>и</strong>е сеть, представляют собой тр<strong>и</strong> в<strong>и</strong>да времен<strong>и</strong>:<br />

что было, что есть <strong>и</strong> что будет. Скульд — младшая <strong>и</strong>з<br />

норн, <strong>и</strong> ее л<strong>и</strong>цо скрыто. Она открывает будущее,<br />

которое скрыто от нас. Однако будущее не только<br />

скрыто, но <strong>и</strong> неопределенно. Истор<strong>и</strong>я <strong>и</strong> настоящее, как

н<strong>и</strong>ть, тянутся в неясное будущее, однако где <strong>и</strong> как будет<br />

обрезана н<strong>и</strong>ть, зав<strong>и</strong>с<strong>и</strong>т от людей. Ч<strong>и</strong>тая плетен<strong>и</strong>е Урд<br />

пр<strong>и</strong> помощ<strong>и</strong> рун, можно понять настоящее <strong>и</strong> прошлое, а<br />

также пр<strong>и</strong>поднять вуаль Скульд <strong>и</strong> ув<strong>и</strong>деть, что та<strong>и</strong>т<br />

будущее.<br />

Одна <strong>и</strong>з на<strong>и</strong>более простых форм гадан<strong>и</strong>я на рунах —<br />

<strong>и</strong>звлечен<strong>и</strong>е трех рун, которые соотносятся с тремя<br />

норнам<strong>и</strong>. Первая означает прошлое, вторая — настоящее,<br />

а третья — будущее. Есл<strong>и</strong> обрат<strong>и</strong>ть вн<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>е на связь<br />

между тремя рунам<strong>и</strong>, то можно лучше понять настоящее <strong>и</strong><br />

прав<strong>и</strong>льнее понять ответ. Можно <strong>и</strong>спользовать расклады<br />

Таро, напр<strong>и</strong>мер, кельтск<strong>и</strong>й крест, но <strong>и</strong>спользовать руны.<br />

Неплохой способ гадан<strong>и</strong>я стро<strong>и</strong>тся подобно дереву<br />

Иггдрас<strong>и</strong>ль. Девять рун выкладываются в соответств<strong>и</strong><strong>и</strong> с<br />

девятью м<strong>и</strong>рам<strong>и</strong>. Сначала кладется руна в центре<br />

М<strong>и</strong>дгарда. Она с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует человека, ждущего совета.<br />

Порядок выкладыван<strong>и</strong>я остальных рун может<br />

варь<strong>и</strong>роваться.<br />

М<strong>и</strong>дгард. Человек, <strong>и</strong>щущ<strong>и</strong>й совета. Текущая<br />

с<strong>и</strong>туац<strong>и</strong>я в очев<strong>и</strong>дной форме <strong>и</strong>, возможно, сам вопрос.<br />

Ётунхейм. Прошлое, <strong>и</strong>стор<strong>и</strong>я, память <strong>и</strong> контекст.<br />

Прошлое человека <strong>и</strong>л<strong>и</strong> вопроса.<br />

Льюсальфхейм. Рассудок <strong>и</strong> <strong>и</strong>нтеллект. Мнен<strong>и</strong>я <strong>и</strong><br />

концепц<strong>и</strong><strong>и</strong>. Интеллектуальная карта.<br />

Свартальфхейм. Чувства, <strong>и</strong>нст<strong>и</strong>нкты, мот<strong>и</strong>вы <strong>и</strong><br />

дв<strong>и</strong>жущая с<strong>и</strong>ла. Свартальфхейм может также оп<strong>и</strong>сывать<br />

вопрошающего.<br />

Ванахейм. Спутн<strong>и</strong>к<strong>и</strong>, отношен<strong>и</strong>я <strong>и</strong> окружен<strong>и</strong>е.<br />

Духовные отношен<strong>и</strong>я с фюльгьей, а также земные <strong>и</strong><br />

сексуальные отношен<strong>и</strong>я. Ванахейм может оп<strong>и</strong>сывать<br />

будущее <strong>и</strong> те семена, которые посеяны в настоящем.

Асгард. Иде<strong>и</strong> <strong>и</strong> цел<strong>и</strong>.<br />

Хельхейм. Подсознан<strong>и</strong>е, страх<strong>и</strong>, мечты <strong>и</strong> скрытые<br />

побужден<strong>и</strong>я.<br />

Муспельхейм. Д<strong>и</strong>нам<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е, акт<strong>и</strong>вные с<strong>и</strong>лы,<br />

лежащ<strong>и</strong>е в основе. То, что заставляет разв<strong>и</strong>ваться <strong>и</strong><br />

продолжать действовать.<br />

Н<strong>и</strong>фльхейм. С<strong>и</strong>ла, замедляющая дв<strong>и</strong>жен<strong>и</strong>е <strong>и</strong><br />

концентр<strong>и</strong>рующая вн<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>е.<br />

Есл<strong>и</strong> между Н<strong>и</strong>фльхеймом <strong>и</strong> Муспельхеймом есть<br />

д<strong>и</strong>сбаланс, то существует опасность того, что человек л<strong>и</strong>бо<br />

«сгор<strong>и</strong>т» (Муспельхейм), л<strong>и</strong>бо останов<strong>и</strong>тся в разв<strong>и</strong>т<strong>и</strong><strong>и</strong><br />

(Н<strong>и</strong>фльхейм). По этому же пр<strong>и</strong>нц<strong>и</strong>пу должны быть<br />

сбаланс<strong>и</strong>рованы <strong>и</strong> остальные м<strong>и</strong>ры: чувства<br />

(Свартальфхейм) <strong>и</strong> разум (Льюсальфхейм), <strong>и</strong>де<strong>и</strong> <strong>и</strong><br />

суперэго (Асгард) <strong>и</strong> подсознан<strong>и</strong>е (Хельхейм),<br />

плодотворное будущее (Ванахейм) <strong>и</strong> прошлое (Ётунхейм).<br />

М<strong>и</strong>дгард — центр, поэтому всяк<strong>и</strong>й д<strong>и</strong>сбаланс <strong>и</strong>л<strong>и</strong> хаос<br />

проявляется в окружающ<strong>и</strong>х его м<strong>и</strong>рах.<br />

Другой метод гадан<strong>и</strong>я основан на пят<strong>и</strong> норд<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х<br />

первоэлементах: земле, льде, огне, воздухе <strong>и</strong><br />

воде. Земля наход<strong>и</strong>тся в серед<strong>и</strong>не, лед — сверху, огонь<br />

— сн<strong>и</strong>зу, воздух — справа, а вода — слева. У разных<br />

элементов в гадан<strong>и</strong><strong>и</strong> разные значен<strong>и</strong>я, напр<strong>и</strong>мер:<br />

• Земля. Тот, кто <strong>и</strong>щет совета <strong>и</strong>л<strong>и</strong> сам вопрос.<br />

• Лед. Препятств<strong>и</strong>е <strong>и</strong>л<strong>и</strong> фокус энерг<strong>и</strong><strong>и</strong>.<br />

• Огонь. То, что пр<strong>и</strong>дает энерг<strong>и</strong>ю <strong>и</strong>л<strong>и</strong>, наоборот,<br />

сж<strong>и</strong>гает ее.<br />

• Воздух. Мысл<strong>и</strong> <strong>и</strong> <strong>и</strong>де<strong>и</strong>.<br />

• Вода. Чувства <strong>и</strong> <strong>и</strong>нту<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>я.

В некоторых с<strong>и</strong>стемах гадан<strong>и</strong>я на рунах отдельное<br />

значен<strong>и</strong>е пр<strong>и</strong>дается рунам, повернутым вверх ногам<strong>и</strong><br />

<strong>и</strong>л<strong>и</strong> вдоль верт<strong>и</strong>кальной ос<strong>и</strong>. Значен<strong>и</strong>е рун,<br />

перевернутых вверх ногам<strong>и</strong>, <strong>и</strong>нверт<strong>и</strong>руется. Есл<strong>и</strong> руна<br />

«тюр» перевернута так<strong>и</strong>м образом, то ее можно<br />

<strong>и</strong>нтерпрет<strong>и</strong>ровать как беспорядок <strong>и</strong> беззакон<strong>и</strong>е.<br />

Некоторые руны не могут быть <strong>и</strong>нверт<strong>и</strong>рованы, но<br />

меняют направлен<strong>и</strong>е. Напр<strong>и</strong>мер, перевернутая вдоль<br />

верт<strong>и</strong>кальной ос<strong>и</strong> руна «кен» не означает воду, а скорее<br />

угасающее, неразгорающееся пламя. Третья группа рун<br />

может переворач<strong>и</strong>ваться по обе<strong>и</strong>м осям. В этом случае,<br />

напр<strong>и</strong>мер, руну «лагу» можно <strong>и</strong>нтерпрет<strong>и</strong>ровать как<br />

поток утекающей воды, вызывающ<strong>и</strong>й засуху. Как <strong>и</strong><br />

всегда в гадан<strong>и</strong><strong>и</strong>, <strong>и</strong>ст<strong>и</strong>нное значен<strong>и</strong>е станов<strong>и</strong>тся<br />

понятно в контексте рассматр<strong>и</strong>ваемой с<strong>и</strong>туац<strong>и</strong><strong>и</strong>, с<br />

учетом л<strong>и</strong>чност<strong>и</strong>, задающей вопрос, <strong>и</strong> сущност<strong>и</strong><br />

вопроса. Ед<strong>и</strong>нственный способ науч<strong>и</strong>ться пон<strong>и</strong>мать<br />

руны — часто с н<strong>и</strong>м<strong>и</strong> работать. Мног<strong>и</strong>е рунные маг<strong>и</strong> не<br />

обращают вн<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>я на положен<strong>и</strong>е руны. Незав<strong>и</strong>с<strong>и</strong>мо<br />

от положен<strong>и</strong>я, <strong>и</strong>х значен<strong>и</strong>е остается не<strong>и</strong>зменным.

Интерпретац<strong>и</strong>я рун<br />

Н<strong>и</strong>же пр<strong>и</strong>водятся пр<strong>и</strong>меры того, как руны могут<br />

<strong>и</strong>нтерпрет<strong>и</strong>роваться пр<strong>и</strong> гадан<strong>и</strong><strong>и</strong>. Значен<strong>и</strong>я могут<br />

меняться в зав<strong>и</strong>с<strong>и</strong>мост<strong>и</strong> от с<strong>и</strong>туац<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong> л<strong>и</strong>чност<strong>и</strong><br />

человека, задающего вопрос. Не стесняйтесь расш<strong>и</strong>рять<br />

предложенные <strong>и</strong>нтерпретац<strong>и</strong><strong>и</strong>, тем не менее не выходя<br />

за пределы норд<strong>и</strong>ческого смыслообразующего ядра.<br />

УР. Первобытная с<strong>и</strong>ла. Возвращен<strong>и</strong>е к<br />

<strong>и</strong>сточн<strong>и</strong>ку. Есл<strong>и</strong> перед вам<strong>и</strong> сто<strong>и</strong>т проблема, следует<br />

вернуться к ее <strong>и</strong>стокам <strong>и</strong> на некоторое время отлож<strong>и</strong>ть<br />

планы <strong>и</strong> решен<strong>и</strong>я в сторону. Начн<strong>и</strong>те рассматр<strong>и</strong>вать<br />

с<strong>и</strong>туац<strong>и</strong>ю «с ч<strong>и</strong>стого л<strong>и</strong>ста», воспользуйтесь всем<strong>и</strong><br />

возможностям<strong>и</strong>, которые предоставляет такой подход.<br />

ТУРС. Хаос <strong>и</strong> конфл<strong>и</strong>кты, которые могут<br />

пр<strong>и</strong>вест<strong>и</strong> к новым возможностям. «Турс» — руна<br />

вел<strong>и</strong>канов, а он<strong>и</strong> об<strong>и</strong>тают за пределам<strong>и</strong> <strong>и</strong>звестного<br />

м<strong>и</strong>ра. Руна «турс» означает важность отваг<strong>и</strong>, ведущей к<br />

прон<strong>и</strong>кновен<strong>и</strong>ю на не<strong>и</strong>звестную терр<strong>и</strong>тор<strong>и</strong>ю, чтобы<br />

узнать новое. Поначалу не<strong>и</strong>звестное может показаться<br />

пугающ<strong>и</strong>м <strong>и</strong> ввергнуть человека в хаос, прежде чем он<br />

прон<strong>и</strong>кнется пон<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>ем. «Турс» — руна черной маг<strong>и</strong><strong>и</strong><br />

<strong>и</strong> колдовства, она говор<strong>и</strong>т о возможност<strong>и</strong> <strong>и</strong>спользован<strong>и</strong>я<br />

необычных с<strong>и</strong>л <strong>и</strong> решен<strong>и</strong>й. «Турс» также напом<strong>и</strong>нает о<br />

том, какую с<strong>и</strong>лу <strong>и</strong> знан<strong>и</strong>я можно получ<strong>и</strong>ть в д<strong>и</strong>кой<br />

пр<strong>и</strong>роде <strong>и</strong>л<strong>и</strong> любом другом, новом окружен<strong>и</strong><strong>и</strong>. Пр<strong>и</strong><br />

анал<strong>и</strong>зе ж<strong>и</strong>зненной с<strong>и</strong>туац<strong>и</strong><strong>и</strong> руна «турс» напом<strong>и</strong>нает о<br />

необход<strong>и</strong>мост<strong>и</strong> поддержан<strong>и</strong>я равновес<strong>и</strong>я между

старым<strong>и</strong> конфл<strong>и</strong>ктам<strong>и</strong> <strong>и</strong> прот<strong>и</strong>вн<strong>и</strong>кам<strong>и</strong>. Новое<br />

творен<strong>и</strong>е возн<strong>и</strong>кает в результате равновес<strong>и</strong>я между<br />

двумя первобытным<strong>и</strong> м<strong>и</strong>рам<strong>и</strong> турсов — Муспельхеймом<br />

<strong>и</strong> Н<strong>и</strong>фльхеймом.<br />

АС. Творен<strong>и</strong>е, ж<strong>и</strong>зненная с<strong>и</strong>ла, с<strong>и</strong>ла соз<strong>и</strong>дан<strong>и</strong>я.<br />

Руна богов с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует создан<strong>и</strong>я нового <strong>и</strong><br />

возн<strong>и</strong>кновен<strong>и</strong>я новой с<strong>и</strong>туац<strong>и</strong><strong>и</strong>. Творен<strong>и</strong>е — это всегда<br />

беспокойный процесс. Бог<strong>и</strong> уб<strong>и</strong>вают Им<strong>и</strong>ра, чтобы<br />

сотвор<strong>и</strong>ть м<strong>и</strong>р. Сама с<strong>и</strong>ла соз<strong>и</strong>дан<strong>и</strong>я тесно связана с<br />

бурей. Соз<strong>и</strong>дан<strong>и</strong>е требует, чтобы старое осталось<br />

позад<strong>и</strong>, требует разрыва с пасс<strong>и</strong>вностью <strong>и</strong> неорган<strong>и</strong>зованностью.<br />

Руна также может указывать на<br />

возможность возвращен<strong>и</strong>я в ж<strong>и</strong>знь чего-то старого <strong>и</strong><br />

пр<strong>и</strong>дан<strong>и</strong>я ему новой с<strong>и</strong>лы так же, как бог<strong>и</strong> даровал<strong>и</strong><br />

бревнам Аску <strong>и</strong> Эмбле ж<strong>и</strong>знь.<br />

РЭЙД. Порядок <strong>и</strong> структура. Руна Тора<br />

советует вест<strong>и</strong> себя подобно Тору, <strong>и</strong>спользовать с<strong>и</strong>лу <strong>и</strong><br />

проявлять ответственность, чтобы получ<strong>и</strong>ть контроль<br />

над с<strong>и</strong>туац<strong>и</strong>ей. Руна также означает путешеств<strong>и</strong>е. Не<br />

хаот<strong>и</strong>чное путешеств<strong>и</strong>е турсов, но такое, пр<strong>и</strong> котором<br />

человек полностью все контрол<strong>и</strong>рует. Это путешеств<strong>и</strong>е,<br />

цель которого ясно в<strong>и</strong>дна. Руна «рэйд» советует<br />

поступать прав<strong>и</strong>льно, даже есл<strong>и</strong> сталк<strong>и</strong>ваешься с<br />

сопрот<strong>и</strong>влен<strong>и</strong>ем.

КЕН. Огонь И энерг<strong>и</strong>я. Руна факела с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует<br />

волю <strong>и</strong> энерг<strong>и</strong>ю, которые вам<strong>и</strong> дв<strong>и</strong>гают.<br />

Воля может пр<strong>и</strong>нест<strong>и</strong> свет <strong>и</strong> ясность, но может <strong>и</strong> увест<strong>и</strong><br />

почву <strong>и</strong>з-под ног. Огонь <strong>и</strong> <strong>и</strong>гр<strong>и</strong>в, <strong>и</strong> опасен. «Кен» может<br />

означать <strong>и</strong> просветлен<strong>и</strong>е, <strong>и</strong>ногда — болезненное<br />

осознан<strong>и</strong>е проблемы. «Кен» советует <strong>и</strong>спользовать<br />

огонь, но в в<strong>и</strong>де факела, контрол<strong>и</strong>руя его.<br />

ГИФУ. Дары. В древнем норд<strong>и</strong>ческом м<strong>и</strong>ре<br />

отношен<strong>и</strong>я основывал<strong>и</strong>сь на дарах: между людьм<strong>и</strong>, с<br />

богам<strong>и</strong> <strong>и</strong> предкам<strong>и</strong>. Руна дара советует быть щедрым <strong>и</strong><br />

готовым к жертвам. Руна дара <strong>и</strong>ллюстр<strong>и</strong>рует баланс<br />

между дарам<strong>и</strong>. Это карм<strong>и</strong>ческая руна, советующая<br />

<strong>и</strong>збав<strong>и</strong>ться от долгов <strong>и</strong> зав<strong>и</strong>с<strong>и</strong>мостей. Руна<br />

подчерк<strong>и</strong>вает важность дарен<strong>и</strong>я будущ<strong>и</strong>м поколен<strong>и</strong>ям<br />

того, что было подарено вам сам<strong>и</strong>м так же, как <strong>и</strong><br />

важность пр<strong>и</strong>несен<strong>и</strong>я даров предыдущ<strong>и</strong>м поколен<strong>и</strong>ям,<br />

богам <strong>и</strong> предкам. Размер даров увел<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>тся, но не<br />

чрезмерно. Руна советует дар<strong>и</strong>ть, но не раздавать дары<br />

безоглядно <strong>и</strong> без раздум<strong>и</strong>й. Дарен<strong>и</strong>е должно быть<br />

сбаланс<strong>и</strong>ровано.<br />

ВЮНЬЯ. Радость <strong>и</strong> пожелан<strong>и</strong>я. Руна радост<strong>и</strong><br />

оп<strong>и</strong>сывает, как <strong>и</strong>сполняются желан<strong>и</strong>я. Это — с<strong>и</strong>ла,<br />

<strong>и</strong>сточн<strong>и</strong>ком которой является счастье. Руна радост<strong>и</strong><br />

говор<strong>и</strong>т о счастье, которое можно найт<strong>и</strong> в «маленьк<strong>и</strong>х»<br />

вещах, а также о вел<strong>и</strong>ком счастье <strong>и</strong> гармон<strong>и</strong><strong>и</strong>, которые

дост<strong>и</strong>гаются путем установлен<strong>и</strong>я хорош<strong>и</strong>х отношен<strong>и</strong>й с<br />

богам<strong>и</strong> <strong>и</strong> друг<strong>и</strong>м<strong>и</strong> м<strong>и</strong>рам<strong>и</strong>.<br />

ХАГАЛЬ. Семя знан<strong>и</strong>й. Мудрость через<br />

разрушен<strong>и</strong>е. «Хагаль» содерж<strong>и</strong>т тайны рун <strong>и</strong> ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>.<br />

Эт<strong>и</strong> тайны открываются, когда человек сталк<strong>и</strong>вается со<br />

смертью <strong>и</strong> разрушен<strong>и</strong>ем. Встречаясь с тем, чего хотелось<br />

бы <strong>и</strong>збежать, человек осознает сущность ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>, уч<strong>и</strong>тся<br />

делать прав<strong>и</strong>льный выбор, <strong>и</strong>спользуя смерть в качестве<br />

советн<strong>и</strong>ка. Есл<strong>и</strong> всмотреться в разрушен<strong>и</strong>е, которое<br />

пр<strong>и</strong>нос<strong>и</strong>т руна града, то можно ув<strong>и</strong>деть воды ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>,<br />

скрывающ<strong>и</strong>еся в ней. Станов<strong>и</strong>тся понятно, что не<br />

следует бояться не<strong>и</strong>збежного, нужно смотреть на него<br />

как на <strong>и</strong>сточн<strong>и</strong>к мудрост<strong>и</strong>, с<strong>и</strong>лы <strong>и</strong> радост<strong>и</strong>. «Хагаль» —<br />

семя возможностей. «Хагаль» советует <strong>и</strong>скать в ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong><br />

главное, не лен<strong>и</strong>ться делать мудрый выбор, в<strong>и</strong>деть все в<br />

отдаленной перспект<strong>и</strong>ве, хотя поначалу это <strong>и</strong> сложно.<br />

«Хагаль» — руна темной бог<strong>и</strong>н<strong>и</strong> Хель, благодаря ее<br />

мудрост<strong>и</strong> можно ув<strong>и</strong>деть, что все наход<strong>и</strong>тся в ед<strong>и</strong>нстве.<br />

НАУД. Нужда <strong>и</strong> необход<strong>и</strong>мость. Время <strong>и</strong><br />

судьба. Руна означает сложност<strong>и</strong> <strong>и</strong> препятств<strong>и</strong>я на пут<strong>и</strong>.<br />

Проблемы можно преодолеть только вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>м<br />

самопожертвован<strong>и</strong>ем. Руна соответствует девят<strong>и</strong>дневной<br />

жертве Од<strong>и</strong>на на дереве Иггдрас<strong>и</strong>ль <strong>и</strong> бог<strong>и</strong>ням<strong>и</strong><br />

времен<strong>и</strong> <strong>и</strong> судьбы — тремя норнам<strong>и</strong>. Руна рекомендует<br />

см<strong>и</strong>р<strong>и</strong>ться с судьбой <strong>и</strong> рассматр<strong>и</strong>вать ее как возможность<br />

увел<strong>и</strong>чен<strong>и</strong>я знан<strong>и</strong>й <strong>и</strong> пон<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>я. Это руна<br />

<strong>и</strong>н<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>ац<strong>и</strong><strong>и</strong>, она уч<strong>и</strong>т <strong>и</strong>скать <strong>и</strong>ст<strong>и</strong>нную волю в

переплетен<strong>и</strong>ях судьбы. Руна с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует<br />

необход<strong>и</strong>мость <strong>и</strong> не<strong>и</strong>збежность, советует не бояться <strong>и</strong>х,<br />

а пр<strong>и</strong>обретать с<strong>и</strong>лу, сталк<strong>и</strong>ваясь с н<strong>и</strong>м<strong>и</strong>.<br />

Руна «науд» также оп<strong>и</strong>сывает рожден<strong>и</strong>е после<br />

девят<strong>и</strong> месяцев беременност<strong>и</strong> — не<strong>и</strong>збежную боль<br />

родов, которая дает начало новой ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>. Руна уч<strong>и</strong>т нас<br />

справляться со сложностям<strong>и</strong> в твердой уверенност<strong>и</strong>, что<br />

он<strong>и</strong> пр<strong>и</strong>ведут к новому.<br />

ИС. Концентрац<strong>и</strong>я <strong>и</strong> отдых. Фокус<strong>и</strong>рован<strong>и</strong>е <strong>и</strong><br />

пробужден<strong>и</strong>е. Руна «<strong>и</strong>с» оп<strong>и</strong>сывает важность отдыха,<br />

состоян<strong>и</strong>я летарг<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong> транса, как у медведя,<br />

впадающего в спячку. Отдых — это состоян<strong>и</strong>е, в котором<br />

человек сохраняется. Сохранность очень важна, есл<strong>и</strong><br />

хочешь чего-л<strong>и</strong>бо создать. Лед уравновеш<strong>и</strong>вает огонь,<br />

который с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует волю <strong>и</strong> ее способность к<br />

постоянному дв<strong>и</strong>жен<strong>и</strong>ю <strong>и</strong> горен<strong>и</strong>ю. Руна льда советует<br />

понять настоящее <strong>и</strong> размышлять. Руна льда также<br />

предупреждает о тех вещах, которые могут оказаться<br />

замороженным<strong>и</strong>. Всегда наступает момент, когда то, что<br />

леж<strong>и</strong>т на льду, нужно достать.<br />

ЙАРА. Ц<strong>и</strong>клы пр<strong>и</strong>роды <strong>и</strong> времена года.<br />

Возвращен<strong>и</strong>е. Руна года рассказывает о пр<strong>и</strong>родных<br />

ц<strong>и</strong>клах, о том, что день следует за ночью, весна<br />

пр<strong>и</strong>ход<strong>и</strong>т после з<strong>и</strong>мы <strong>и</strong> т. д. Это руна эколог<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х<br />

ц<strong>и</strong>клов. Она означает хорош<strong>и</strong>й урожай <strong>и</strong> плодород<strong>и</strong>е.<br />

«Йара» означает <strong>и</strong>гры, танцы <strong>и</strong> свадьбы. Она<br />

рассказывает о браке Фрейра <strong>и</strong> Фрей<strong>и</strong>, с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует

праздн<strong>и</strong>к<strong>и</strong> урожая <strong>и</strong> ежегодные праздн<strong>и</strong>к<strong>и</strong>. Руна года<br />

также означает вечное возвращен<strong>и</strong>е, старое, постоянно<br />

возрождающееся в новых формах. Руна советует пахать<br />

<strong>и</strong> сеять, рассматр<strong>и</strong>вать все в в<strong>и</strong>де ц<strong>и</strong>клов.<br />

ПЕРТРА. Скрытые сокров<strong>и</strong>ща. Подземный м<strong>и</strong>р.<br />

Руна связана с женск<strong>и</strong>м<strong>и</strong> м<strong>и</strong>стер<strong>и</strong>ям<strong>и</strong> <strong>и</strong> женск<strong>и</strong>м<br />

чревом. «Пертра» соответствует колодцу Урд <strong>и</strong> означает<br />

<strong>и</strong> чрево, <strong>и</strong> мог<strong>и</strong>лу. Она с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует колодец,<br />

скрытый в подземном м<strong>и</strong>ре, сред<strong>и</strong> гор <strong>и</strong> скал. Здесь<br />

хран<strong>и</strong>тся тайное семя ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong> <strong>и</strong> судьбы, сюда мы<br />

вернемся после смерт<strong>и</strong>. В гадан<strong>и</strong><strong>и</strong> «пертра» может означать<br />

обнаружен<strong>и</strong>е скрытых сокров<strong>и</strong>щ <strong>и</strong> новых<br />

<strong>и</strong>сточн<strong>и</strong>ков с<strong>и</strong>лы <strong>и</strong> вдохновен<strong>и</strong>я. «Пертра» также<br />

оп<strong>и</strong>сывает сумку, в которой хранятся руны, <strong>и</strong> <strong>и</strong>гру<br />

судьбы, к которой все мы можем пр<strong>и</strong>соед<strong>и</strong>н<strong>и</strong>ться.<br />

ЭЙВАЗ. Охота <strong>и</strong> путешеств<strong>и</strong>я между м<strong>и</strong>рам<strong>и</strong>.<br />

Руна относ<strong>и</strong>тся к мужск<strong>и</strong>м м<strong>и</strong>сте р<strong>и</strong>ям <strong>и</strong> связана с<br />

мужск<strong>и</strong>м полом. Она оп<strong>и</strong>сывает м<strong>и</strong>ровую ось, которая<br />

тянется от м<strong>и</strong>ров ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong> к м<strong>и</strong>рам смерт<strong>и</strong>. Т<strong>и</strong>с с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует<br />

ж<strong>и</strong>знь, а также смерть <strong>и</strong> ум<strong>и</strong>ран<strong>и</strong>е. Это —<br />

руна охоты <strong>и</strong> <strong>и</strong>скусства стрельбы <strong>и</strong>з лука г. В гадан<strong>и</strong><strong>и</strong><br />

«эйваз» советует ор<strong>и</strong>ент<strong>и</strong>роваться на цель <strong>и</strong> выход<strong>и</strong>ть на<br />

охоту. «Эйваз» оп<strong>и</strong>сывает деревья <strong>и</strong> д<strong>и</strong>кую пр<strong>и</strong>роду, в<br />

которых мы можем найт<strong>и</strong> знан<strong>и</strong>я о неведомом.<br />

АЛЬГИЗ. Защ<strong>и</strong>та. С<strong>и</strong>ла пр<strong>и</strong>роды <strong>и</strong> богов.<br />

«Альг<strong>и</strong>з» — одна <strong>и</strong>з на<strong>и</strong>более с<strong>и</strong>льных рун защ<strong>и</strong>ты.

Она означает рогатое ж<strong>и</strong>вотное, дерево <strong>и</strong> человека с<br />

распростертым<strong>и</strong> рукам<strong>и</strong>. «Альг<strong>и</strong>з» оп<strong>и</strong>сывает по<strong>и</strong>ск<br />

контакта с высш<strong>и</strong>м<strong>и</strong> с<strong>и</strong>лам<strong>и</strong> <strong>и</strong> получен<strong>и</strong>е от н<strong>и</strong>х<br />

защ<strong>и</strong>ты. Руну «альг<strong>и</strong>з» можно также <strong>и</strong>нтерпрет<strong>и</strong>ровать<br />

как пробужден<strong>и</strong>е сексуальной с<strong>и</strong>лы <strong>и</strong> бойцовского духа.<br />

В гадан<strong>и</strong><strong>и</strong> о духовном разв<strong>и</strong>т<strong>и</strong><strong>и</strong> руну можно<br />

<strong>и</strong>нтерпрет<strong>и</strong>ровать как пробужден<strong>и</strong>е внутренней с<strong>и</strong>лы,<br />

ее стремлен<strong>и</strong>е к божественному.<br />

СОЛ. С<strong>и</strong>ла солнца. Руна солнца означает свет<br />

<strong>и</strong> лето, пробужден<strong>и</strong>е <strong>и</strong> энерг<strong>и</strong>ю. Она также обещает<br />

победу <strong>и</strong> защ<strong>и</strong>ту. С<strong>и</strong>ла солнца дарует тепло <strong>и</strong> ж<strong>и</strong>знь, ее<br />

можно <strong>и</strong>спользовать пр<strong>и</strong> <strong>и</strong>сцелен<strong>и</strong><strong>и</strong>. Руна солнца — это<br />

огненная энерг<strong>и</strong>я, которая, в отл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>е от руны «кен», не<br />

контрол<strong>и</strong>руется человеком. Руна предупреждает <strong>и</strong> об<br />

опаляющей с<strong>и</strong>ле солнца. Не следует постоянно<br />

наход<strong>и</strong>ться на свету. Нужно уравновес<strong>и</strong>ть жар солнца<br />

задумч<strong>и</strong>востью тьмы <strong>и</strong> прохлады.<br />

ТЮР. Храбрость <strong>и</strong> победа, закон <strong>и</strong> порядок.<br />

Руна «тюр» показывает, как храбрость <strong>и</strong><br />

самопожертвован<strong>и</strong>е могут пр<strong>и</strong>вест<strong>и</strong> к успеху <strong>и</strong> победе.<br />

Это не эго<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>чный успех, но коллект<strong>и</strong>вный,<br />

требующ<strong>и</strong>й самоотдач<strong>и</strong>. Руна «тюр» обозначает<br />

обычные законы <strong>и</strong> прав<strong>и</strong>ла, поддерж<strong>и</strong>вает общепр<strong>и</strong>нятый<br />

порядок <strong>и</strong> создает структуру, которая может<br />

нечто сохран<strong>и</strong>ть. Она советует проявлять храбрость <strong>и</strong><br />

стрем<strong>и</strong>ться к успеху <strong>и</strong> к победе через<br />

самопожертвован<strong>и</strong>е.

БЬЯРКА. Рожден<strong>и</strong>е <strong>и</strong> перерожден<strong>и</strong>е. Это самая<br />

важная <strong>и</strong>з женск<strong>и</strong>х рун. Она связана с Фр<strong>и</strong>гг <strong>и</strong> Фрейей.<br />

Эта руна означает с<strong>и</strong>лу <strong>и</strong> храбрость, требуемые для<br />

того, чтобы пр<strong>и</strong>нест<strong>и</strong> ж<strong>и</strong>знь в то, что холодно <strong>и</strong> пусто, <strong>и</strong><br />

начать новую плодородную эпоху. Она означает <strong>и</strong><br />

любовь, <strong>и</strong> колдовство. Метлы ведьм <strong>и</strong>зготавл<strong>и</strong>вал<strong>и</strong>сь <strong>и</strong>з<br />

березы, а руна березы может с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>ровать проход в<br />

другой м<strong>и</strong>р. Руна березы советует обрест<strong>и</strong> с<strong>и</strong>лу,<br />

необход<strong>и</strong>мую для пр<strong>и</strong>внесен<strong>и</strong>я ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong> туда, где ее нет.<br />

Э. Отношен<strong>и</strong>я <strong>и</strong> дружба. Путешеств<strong>и</strong>я <strong>и</strong><br />

общен<strong>и</strong>е. Довер<strong>и</strong>е — как основа перехода в неведомое.<br />

Руна лошад<strong>и</strong> оп<strong>и</strong>сывает дружбу <strong>и</strong> ед<strong>и</strong>нство лошад<strong>и</strong> <strong>и</strong><br />

наездн<strong>и</strong>ка. Чтобы начать путешеств<strong>и</strong>е в неведомое,<br />

нужно <strong>и</strong>спытывать глубокое довер<strong>и</strong>е к товар<strong>и</strong>щам. Руна<br />

«э» обещает дружбу <strong>и</strong> довер<strong>и</strong>е, но требует заботы <strong>и</strong><br />

ответственност<strong>и</strong> за товар<strong>и</strong>щей, <strong>и</strong>ст<strong>и</strong>нных <strong>и</strong> добродушных,<br />

дружеск<strong>и</strong>х ответов.<br />

МАННАЗ. Самореал<strong>и</strong>зац<strong>и</strong>я. Человек в гармон<strong>и</strong><strong>и</strong><br />

с божественным. Мужское <strong>и</strong> женское в<br />

равновес<strong>и</strong><strong>и</strong>. Руна человека означает человека<br />

сознательного <strong>и</strong> целостного. Возможно, самое трудное<br />

— это стать целостной л<strong>и</strong>чностью без внутренн<strong>и</strong>х<br />

конфл<strong>и</strong>ктов, вест<strong>и</strong> последовательный образ ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>. Это<br />

— стремлен<strong>и</strong>е к самореал<strong>и</strong>зац<strong>и</strong><strong>и</strong>, которое не<br />

превращается в огран<strong>и</strong>ченность <strong>и</strong> эго<strong>и</strong>зм, а требует<br />

самопожертвован<strong>и</strong>я <strong>и</strong> уважен<strong>и</strong>я к вел<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ю того, что нас<br />

окружает, — богов, пр<strong>и</strong>роды, предков, друг<strong>и</strong>х людей <strong>и</strong>

будущего, которое мы сам<strong>и</strong> создаем. «Манназ» советует<br />

стрем<strong>и</strong>ться к внутреннему балансу, последовательност<strong>и</strong><br />

<strong>и</strong>, соответственно, осознан<strong>и</strong>ю <strong>и</strong> пр<strong>и</strong>нят<strong>и</strong>ю ответственност<strong>и</strong><br />

за сво<strong>и</strong> действ<strong>и</strong>я. Совершенствоваться можно<br />

только тогда, когда в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>шь себя частью большей<br />

карт<strong>и</strong>ны.<br />

ЛАГУ. Вода, чувства, фантаз<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong> сны. Руна<br />

«лагу» оп<strong>и</strong>сывает сонные чувства в прот<strong>и</strong>воположность<br />

волевым чувствам руны «кен». Это руна <strong>и</strong>скусства,<br />

<strong>и</strong>нту<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong> в<strong>и</strong>ден<strong>и</strong>й. Как <strong>и</strong> вода, эт<strong>и</strong> чувства могут<br />

пр<strong>и</strong>н<strong>и</strong>мать разл<strong>и</strong>чные формы. Он<strong>и</strong> могут течь, как<br />

ручей, <strong>и</strong>л<strong>и</strong> ш<strong>и</strong>роко разл<strong>и</strong>ваться, как океан. Он<strong>и</strong> могут<br />

замерзнуть, могут к<strong>и</strong>петь. Руна «лагу» советует освобод<strong>и</strong>ть<br />

творческое воображен<strong>и</strong>е <strong>и</strong> <strong>и</strong>сследовать м<strong>и</strong>р снов,<br />

однако «лагу» также предупреждает об опасност<strong>и</strong><br />

утонуть в фантаз<strong>и</strong>ях <strong>и</strong> бесцельных в<strong>и</strong>ден<strong>и</strong>ях, которые<br />

н<strong>и</strong>когда не дост<strong>и</strong>гают берега.<br />

ИНГ. Творчество <strong>и</strong> плодород<strong>и</strong>е. Семена<br />

будущего. Руна «<strong>и</strong>нг» означает семя, в котором<br />

содерж<strong>и</strong>тся суть. «Инг» оп<strong>и</strong>сывает концентрац<strong>и</strong>ю сут<strong>и</strong><br />

— сердцев<strong>и</strong>ны. «Инг» также оп<strong>и</strong>сывает, как человек создает<br />

самое основное, чтобы в будущем на его основе<br />

возн<strong>и</strong>кло нечто большее. «Инг» — это мужская<br />

порождающая с<strong>и</strong>ла, она с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует мужское семя.<br />

Руна «<strong>и</strong>нг» советует быть творческ<strong>и</strong>м, фокус<strong>и</strong>роваться<br />

на основном <strong>и</strong> позвол<strong>и</strong>ть ему выраст<strong>и</strong> в будущем.

ОДАЛЬ. Родственн<strong>и</strong>к<strong>и</strong> <strong>и</strong> предк<strong>и</strong>. Безопасность<br />

<strong>и</strong> стаб<strong>и</strong>льность. Корн<strong>и</strong>. Руна «одаль»<br />

оп<strong>и</strong>сывает отношен<strong>и</strong>я с предкам<strong>и</strong> <strong>и</strong> тем окружен<strong>и</strong>ем, в<br />

котором мы выросл<strong>и</strong>. Она раскрывает потребность в<br />

трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong> <strong>и</strong>стор<strong>и</strong><strong>и</strong>. Чтобы <strong>и</strong>меть возможность<br />

совершенствоваться <strong>и</strong> дв<strong>и</strong>гаться на не<strong>и</strong>зведанные<br />

терр<strong>и</strong>тор<strong>и</strong><strong>и</strong>, нужно место, куда можно вернуться. Люд<strong>и</strong><br />

постоянно создают такую основу <strong>и</strong> должны стараться не<br />

терять ее. «Одаль» предупреждает о том, чтобы люд<strong>и</strong> не<br />

прятал<strong>и</strong>сь за трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>ям<strong>и</strong> <strong>и</strong> не отказывал<strong>и</strong>сь от<br />

свободной вол<strong>и</strong>, пр<strong>и</strong>крываясь <strong>и</strong>стор<strong>и</strong>ей. «Одаль»<br />

советует быть свободным человеком <strong>и</strong> <strong>и</strong>збегать<br />

негат<strong>и</strong>вных зав<strong>и</strong>с<strong>и</strong>мостей.<br />

ДАГАЗ. Пробужден<strong>и</strong>е. Новый день. Ясность <strong>и</strong><br />

сознан<strong>и</strong>е. Руна дня оп<strong>и</strong>сывает, как человек<br />

перерождается <strong>и</strong>з куколк<strong>и</strong> <strong>и</strong> дост<strong>и</strong>гает нового уровня<br />

сознан<strong>и</strong>я. Новый день пр<strong>и</strong>ход<strong>и</strong>т после того, как старое<br />

осталось позад<strong>и</strong>.<br />

ФЕ. Богатство <strong>и</strong> награда. Пр<strong>и</strong>ручен<strong>и</strong>е д<strong>и</strong>кого.<br />

Руна «фе» обещает награду за тяжелую работу. Она<br />

говор<strong>и</strong>т о том, как, войдя в неведомое, можно пр<strong>и</strong>руч<strong>и</strong>ть<br />

его <strong>и</strong> обрест<strong>и</strong> над н<strong>и</strong>м контроль. Здесь — новые<br />

богатства. Не следует останавл<strong>и</strong>ваться <strong>и</strong> просто с<strong>и</strong>деть<br />

на новопр<strong>и</strong>обретенных знан<strong>и</strong>ях <strong>и</strong> богатстве. Их нужно<br />

мудро <strong>и</strong> ответственно <strong>и</strong>спользовать.

ГЛАВА 8<br />

Рунософ<strong>и</strong>я <strong>и</strong> ка6бала<br />

Углубленное <strong>и</strong>зучен<strong>и</strong>е рун <strong>и</strong> древней маг<strong>и</strong><strong>и</strong> Севера<br />

обнаруж<strong>и</strong>вает много общего с Каббалой. Олоф Верел<strong>и</strong>й<br />

(Olof Verelius, 1618 — 1682), профессор, <strong>и</strong>зучавш<strong>и</strong>й<br />

памятн<strong>и</strong>к<strong>и</strong> древност<strong>и</strong>, обрат<strong>и</strong>л вн<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>е на глубок<strong>и</strong>й <strong>и</strong><br />

маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>й характер рун. Под руководством Олофа<br />

Ругмана (Olof Rugman, 1636 - 1679) <strong>и</strong>з Исланд<strong>и</strong><strong>и</strong> он<br />

создал с<strong>и</strong>стему маг<strong>и</strong>ческого пр<strong>и</strong>менен<strong>и</strong>я рун. <strong>Руны</strong><br />

дел<strong>и</strong>л<strong>и</strong>сь на «målrunor» (руны для п<strong>и</strong>сьма) <strong>и</strong> «trollrunor»<br />

(маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е знак<strong>и</strong>). «Trollrunor» являл<strong>и</strong>сь маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>м<strong>и</strong><br />

формам<strong>и</strong> рун, которые можно было представ<strong>и</strong>ть в в<strong>и</strong>де<br />

двадцат<strong>и</strong> уровней <strong>и</strong>л<strong>и</strong> алфав<strong>и</strong>тов со все более<br />

возрастающей с<strong>и</strong>лой. На первом уровне <strong>и</strong>мена рун<br />

соответствовал<strong>и</strong> <strong>и</strong>х значен<strong>и</strong>ю. Руна ( ), напр<strong>и</strong>мер,<br />

называлась «madher», что знач<strong>и</strong>т «мужч<strong>и</strong>на» <strong>и</strong>л<strong>и</strong><br />

«человек». На втором уровне добавлялось<br />

характер<strong>и</strong>зующее качество, как, напр<strong>и</strong>мер, в данном<br />

случае — «madher moldar auki», «человек — блуд<br />

земл<strong>и</strong>». С каждым уровнем значен<strong>и</strong>е рун углублялось, <strong>и</strong><br />

уже на седьмом уровне нужно было быть яснов<strong>и</strong>дящ<strong>и</strong>м,<br />

чтобы его пон<strong>и</strong>мать. Здесь появлял<strong>и</strong>сь действ<strong>и</strong>тельно<br />

темные руны, называемые «skaderunor», «linrunor»,<br />

«speldrunor» <strong>и</strong> т. д. Ин<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong>рованные в высш<strong>и</strong>е уровн<strong>и</strong><br />

рун могл<strong>и</strong> <strong>и</strong>спользовать <strong>и</strong>х, чтобы «пр<strong>и</strong>зывать мертвых<br />

<strong>и</strong> закл<strong>и</strong>нать злых духов». Глубок<strong>и</strong>е <strong>и</strong> тайные значен<strong>и</strong>я<br />

рун напом<strong>и</strong>нают о м<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>зме букв Каббалы <strong>и</strong> друг<strong>и</strong>х

похож<strong>и</strong>х трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>ях — маг<strong>и</strong>ческом <strong>и</strong>спользован<strong>и</strong><strong>и</strong><br />

санскр<strong>и</strong>та в тантре <strong>и</strong> эзотер<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х уровнях греческого<br />

языка. Верел<strong>и</strong>й вер<strong>и</strong>л, что руны — это опасные языческ<strong>и</strong>е<br />

с<strong>и</strong>мволы, <strong>и</strong>спользуемые в черной маг<strong>и</strong><strong>и</strong>.<br />

Иоганн Буреус (Johannes Bureus, 1568 — 1652) был<br />

предшественн<strong>и</strong>ком Верел<strong>и</strong>я. От <strong>и</strong>мен<strong>и</strong> короля он<br />

путешествовал по Швец<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong> соб<strong>и</strong>рал <strong>и</strong>нформац<strong>и</strong>ю о<br />

рунах. Буреуса вдохновляла Каббала <strong>и</strong> работы<br />

алх<strong>и</strong>м<strong>и</strong>ков; он прочел труды Агр<strong>и</strong>ппы, Парацельса,<br />

Ройхл<strong>и</strong>на <strong>и</strong> друг<strong>и</strong>х оккультных авторов. Сравн<strong>и</strong>вая<br />

руны с Каббалой, он пр<strong>и</strong>шел к выводу, что у н<strong>и</strong>х —<br />

множество <strong>и</strong>змерен<strong>и</strong>й. Он вер<strong>и</strong>лг что он<strong>и</strong> был<strong>и</strong> не<br />

только знакам<strong>и</strong> для п<strong>и</strong>сьма, но <strong>и</strong> эзотер<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>м<strong>и</strong>,<br />

маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>м<strong>и</strong> с<strong>и</strong>мволам<strong>и</strong>. Тайный план рун он назвал<br />

«adulrunen», <strong>и</strong>л<strong>и</strong> «благородные руны». Буреус удал<strong>и</strong>л<br />

<strong>и</strong>з сканд<strong>и</strong>навского рунного ряда последнюю руну <strong>и</strong><br />

оп<strong>и</strong>сал ряд, состоящ<strong>и</strong>й <strong>и</strong>з пятнадцат<strong>и</strong> рун, тр<strong>и</strong> этта по<br />

пять рун. Этты с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>ровал<strong>и</strong> пр<strong>и</strong>нц<strong>и</strong>п деторожден<strong>и</strong>я<br />

(шведск. «födare»), роды (шведск. «födelse»)<br />

<strong>и</strong> рожденный плод (шведск. «foster»). Буреус также<br />

вер<strong>и</strong>л, что руны был<strong>и</strong> созданы в древност<strong>и</strong> м<strong>и</strong>ф<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>м<br />

персонажем, Бюргером Т<strong>и</strong>дессоном. Буреус состав<strong>и</strong>л<br />

рунный букварь <strong>и</strong> предлагал шведам вернуться к<br />

<strong>и</strong>спользован<strong>и</strong>ю рун. Это предложен<strong>и</strong>е получ<strong>и</strong>ло<br />

поддержку шведск<strong>и</strong>х военных, которые <strong>и</strong>спользовал<strong>и</strong><br />

руны в переп<strong>и</strong>ске во время Тр<strong>и</strong>дцат<strong>и</strong>летней войны.<br />

Буреус создал маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е начертан<strong>и</strong>я благородных<br />

рун. Он<strong>и</strong> был<strong>и</strong> нанесены на знак, который сам он<br />

называл «падающ<strong>и</strong>й камень». Этот с<strong>и</strong>мвол, представлял<br />

собой куб, у которого в<strong>и</strong>дно тр<strong>и</strong> стороны, на каждой <strong>и</strong>з<br />

которых было по пять рун, расположенных в в<strong>и</strong>де<br />

креста. Его можно сравн<strong>и</strong>ть с «Monas Hieroglyphica»

Джона Д<strong>и</strong>, на котором содержатся знак<strong>и</strong> всех планет.<br />

<strong>Руны</strong> Буреуса — это карта Вселенной <strong>и</strong> путь разв<strong>и</strong>т<strong>и</strong>я<br />

человека через разл<strong>и</strong>чные планы быт<strong>и</strong>я. Идея с<strong>и</strong>мвола<br />

связана с «оц х<strong>и</strong>м» Каббалы, древом ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>, <strong>и</strong>, может<br />

быть, знаком Иггдрас<strong>и</strong>ля. Адулруны являются знакам<strong>и</strong><br />

<strong>и</strong> человека, <strong>и</strong> Вселенной, м<strong>и</strong>крокосма <strong>и</strong> макрокосма. В<br />

центре с<strong>и</strong>мвола — руна «хагаль», которая, согласно<br />

Буреусу, означает благородство <strong>и</strong> потому является<br />

основной сред<strong>и</strong> адулрун. Руна «хагаль» пр<strong>и</strong>ведена в той<br />

же форме ( ), как <strong>и</strong> в поздней рунной маг<strong>и</strong><strong>и</strong>. «Хагаль»<br />

ассоц<strong>и</strong><strong>и</strong>ровалась с градом <strong>и</strong>л<strong>и</strong> семенем, в котором<br />

содержатся остальные руны. Адулруны Буреуса<br />

содержат путь гермет<strong>и</strong>ческого разв<strong>и</strong>т<strong>и</strong>я. Он разработал<br />

форму креста адулрун, в котором верт<strong>и</strong>кальная л<strong>и</strong>н<strong>и</strong>я<br />

оп<strong>и</strong>сывает разв<strong>и</strong>т<strong>и</strong>е адепта. Адепт подн<strong>и</strong>мается <strong>и</strong>з тьмы<br />

невежества через tenebrae ( ) <strong>и</strong> splendor ( ), lumen ( ), lux<br />

( ), luminare ( ) <strong>и</strong> modus entis ( ) к principum absolutae<br />

primum ( ) 8. Последн<strong>и</strong>й пр<strong>и</strong>нц<strong>и</strong>п — то же самое, что<br />

«эйн соф» Каббалы. В самом верху — руна Бога ( ),<br />

которая означает дух <strong>и</strong> Ед<strong>и</strong>ного. Она соответствует руне<br />

Тора («турс») в с<strong>и</strong>стеме Буреуса, для которого Тор<br />

являлся верховным божеством. Н<strong>и</strong>зш<strong>и</strong>й уровень — это<br />

матер<strong>и</strong>альный, дуал<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>чный план, который<br />

представлен гор<strong>и</strong>зонтальной руной «бьярка» ( ),<br />

называемой «бюргхаль» («byrghall»). Объед<strong>и</strong>нен<strong>и</strong>е<br />

с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>руется руной, в которой два пр<strong>и</strong>нц<strong>и</strong>па стал<strong>и</strong><br />

одн<strong>и</strong>м ( ). Буреус создал разнообразные рун<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е<br />

эмблемы, оп<strong>и</strong>сывающ<strong>и</strong>е алх<strong>и</strong>м<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е <strong>и</strong> оккультные<br />

процессы. На основе рунного креста он разработал<br />

с<strong>и</strong>мвол, содержащ<strong>и</strong>й семь основных адулрун. <strong>Руны</strong> на<br />

8 Соответственно: тен<strong>и</strong>, вел<strong>и</strong>колеп<strong>и</strong>е, свечен<strong>и</strong>е, свет, с<strong>и</strong>ян<strong>и</strong>е, быт<strong>и</strong>е <strong>и</strong><br />

абсолютный первопр<strong>и</strong>нц<strong>и</strong>п.

падающем камне расположены по тому же пр<strong>и</strong>нц<strong>и</strong>пу —<br />

одна в центре, две повернуты друг к другу по бокам,<br />

одна сверху <strong>и</strong> одна сн<strong>и</strong>зу. Гор<strong>и</strong>зонтальная руна<br />

«бьярка» («бюргхаль») с руной человека под ней может<br />

быть понята как человек ( ) <strong>и</strong> божественный м<strong>и</strong>р<br />

архет<strong>и</strong>пов ( ), разделенные матер<strong>и</strong>ей <strong>и</strong> дуал<strong>и</strong>змом. По<br />

сторонам от нее — течен<strong>и</strong>е вверх ( ) <strong>и</strong> вн<strong>и</strong>з ( ). Этот<br />

с<strong>и</strong>мвол соответствует каббал<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческой <strong>и</strong><br />

гермет<strong>и</strong>ческой карт<strong>и</strong>не м<strong>и</strong>ра <strong>и</strong> тантр<strong>и</strong>ческому<br />

оп<strong>и</strong>сан<strong>и</strong>ю человека. Пр<strong>и</strong> помощ<strong>и</strong> руны ( ) Буреус<br />

показал, что тайной целью адулрун является<br />

объед<strong>и</strong>нен<strong>и</strong>е Ед<strong>и</strong>ного <strong>и</strong> м<strong>и</strong>ра двойственност<strong>и</strong>. Это<br />

сбл<strong>и</strong>жает его с<strong>и</strong>стему с дракон<strong>и</strong>ческой, в которой змей <strong>и</strong><br />

ястреб объед<strong>и</strong>нены в драконе, <strong>и</strong>л<strong>и</strong> где Ш<strong>и</strong>ва (Ед<strong>и</strong>ный)<br />

объед<strong>и</strong>нен с Шакт<strong>и</strong> (двойственностью) без разрушен<strong>и</strong>я<br />

каждого <strong>и</strong>з пр<strong>и</strong>нц<strong>и</strong>пов пр<strong>и</strong> создан<strong>и</strong><strong>и</strong> третьего, т. е. <strong>и</strong>х<br />

с<strong>и</strong>нтеза.<br />

С<strong>и</strong>стему Буреуса называют «гот<strong>и</strong>ческой Каббалой»,<br />

«упсальской Каббалой», «Cabal Upsalica». Есл<strong>и</strong>, вслед за<br />

Буреусом, мы воспр<strong>и</strong>мем мысль, что между Каббалой <strong>и</strong><br />

мудростыо Севера существует явная связь, то возн<strong>и</strong>кнет<br />

вопрос, возможно л<strong>и</strong> размест<strong>и</strong>ть м<strong>и</strong>ры Иггдрас<strong>и</strong>ля на<br />

сеф<strong>и</strong>ротах? Безусловно, это возможно, есл<strong>и</strong> мы<br />

объед<strong>и</strong>н<strong>и</strong>м в одном с<strong>и</strong>мволе светлую <strong>и</strong> темную стороны,<br />

поскольку норд<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е м<strong>и</strong>ры — <strong>и</strong> светлые, <strong>и</strong> темные.<br />

Малькут соответствует М<strong>и</strong>дгарду, матер<strong>и</strong>альному м<strong>и</strong>ру<br />

людей. Руна этого уровня — руна эколог<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong> ц<strong>и</strong>клов,<br />

«йара» ( ). Над Малькут наход<strong>и</strong>тся Йесод <strong>и</strong> Гамал<strong>и</strong>эль,<br />

соответствующ<strong>и</strong>е луне <strong>и</strong> м<strong>и</strong>ру снов. Этот уровень связан<br />

с астральным м<strong>и</strong>ром, с м<strong>и</strong>ром мертвых, а также с темной<br />

бог<strong>и</strong>ней. Здесь можно размест<strong>и</strong>ть Хель-хейм, м<strong>и</strong>р

смерт<strong>и</strong> <strong>и</strong> темную бог<strong>и</strong>ню Хель. Руна, соответствующая<br />

этому уровню, — «хагаль» ( ) <strong>и</strong>л<strong>и</strong> Йесод ( ). Над<br />

Йесод находятся Ход-Самаэль <strong>и</strong> Нецах-А'араб-Зарак.<br />

Это постоянно вза<strong>и</strong>модействующ<strong>и</strong>е прот<strong>и</strong>воположност<strong>и</strong>.<br />

Здесь помест<strong>и</strong>м Лыосальфхейм (Ход),<br />

управляющ<strong>и</strong>й мышлен<strong>и</strong>ем <strong>и</strong> рассудком, <strong>и</strong><br />

Свартальфхейм (Нецах), управляющ<strong>и</strong>й чувствам<strong>и</strong> <strong>и</strong><br />

страстям<strong>и</strong>. Руна Льюсальфхейма <strong>и</strong> <strong>и</strong>нтеллекта — руна<br />

«дагаз» ( ).<br />

Руна Свартальфхейма — руна т<strong>и</strong>сового дерева ( ).<br />

В серед<strong>и</strong>не каббал<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческого дерева — сфера солнца,<br />

Т<strong>и</strong>фарет-Таг<strong>и</strong>р<strong>и</strong>он, которая соответствует «я» <strong>и</strong>л<strong>и</strong><br />

Даймону. Она пр<strong>и</strong>надлеж<strong>и</strong>т ментальному плану <strong>и</strong><br />

небесам, ее с<strong>и</strong>мвол — мандала, солнечный крест ( ).<br />

Сюда можно помест<strong>и</strong>ть Асгард <strong>и</strong> руну «г<strong>и</strong>фу» ( ). Затем<br />

по обе<strong>и</strong>м сторонам разместятся Гебура-Гола-хаб <strong>и</strong><br />

Хесед-Га' агшебла. Он<strong>и</strong> соответствуют страдан<strong>и</strong>ю <strong>и</strong>

похот<strong>и</strong>. Сфера страдан<strong>и</strong>я — Ётунхейм, м<strong>и</strong>р вел<strong>и</strong>канов,<br />

<strong>и</strong> руна «науд» ( ).<br />

Хесед-Га'агшебла соответствует Ванахейму. Ваны —<br />

бог<strong>и</strong>, управляющ<strong>и</strong>е плодород<strong>и</strong>ем <strong>и</strong> похотью, а также<br />

колдовством. Руна этой сферы — «<strong>и</strong>нг» ( ). В самом<br />

верху каббал<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческое древо нач<strong>и</strong>нается с пары,<br />

с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рующей н<strong>и</strong>что <strong>и</strong> быт<strong>и</strong>е, женское <strong>и</strong> мужское,

пасс<strong>и</strong>вное <strong>и</strong> акт<strong>и</strong>вное. Б<strong>и</strong>на-Сатар<strong>и</strong>эль <strong>и</strong> Хокма-Гаг<strong>и</strong>эль.<br />

Б<strong>и</strong>на-Сатар<strong>и</strong>эль соответствует Н<strong>и</strong>фльхейму, полюсу<br />

покоя, пасс<strong>и</strong>вност<strong>и</strong>, холода <strong>и</strong> тьмы. Его руна — «<strong>и</strong>с» ( ).<br />

Хокма-Гаг<strong>и</strong>эль связан с огнем, это полюс акт<strong>и</strong>вност<strong>и</strong>,<br />

Муспельхейм. Руна этой сферы — «сол» ( ). Итак, мы<br />

размест<strong>и</strong>л<strong>и</strong> девять норд<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х м<strong>и</strong>ров на каббал<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческом<br />

древе ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>. Десятый уровень,<br />

на<strong>и</strong>высш<strong>и</strong>й <strong>и</strong> первый в Каббале, — это Кетер-Таум<strong>и</strong>эль.<br />

Это — уровень потенц<strong>и</strong>ала, семя становлен<strong>и</strong>я,<br />

объед<strong>и</strong>няющее быт<strong>и</strong>е <strong>и</strong> н<strong>и</strong>что. Этот уровень также<br />

связан с тем, что наход<strong>и</strong>тся вне м<strong>и</strong>ров — «эйн соф». В<br />

норд<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х м<strong>и</strong>фах этот уровень соответствует<br />

Г<strong>и</strong>ннунгагапу, вел<strong>и</strong>кой бездне, в которой пр<strong>и</strong> встрече<br />

прот<strong>и</strong>воположностей, огня <strong>и</strong> льда, возн<strong>и</strong>кают м<strong>и</strong>ры.<br />

Г<strong>и</strong>ннунгагап — это ч<strong>и</strong>стая, всепрон<strong>и</strong>кающая энерг<strong>и</strong>я<br />

( ). Первое существо, возн<strong>и</strong>кшее в Г<strong>и</strong>ннунгагапе, —<br />

Им<strong>и</strong>р. Он — двойное существо, что можно также связать<br />

с Таум<strong>и</strong>эль, что знач<strong>и</strong>т «бог-бл<strong>и</strong>знец».<br />

Пр<strong>и</strong> сравнен<strong>и</strong><strong>и</strong> (с маг<strong>и</strong>ческой точк<strong>и</strong> зрен<strong>и</strong>я)<br />

рунософ<strong>и</strong><strong>и</strong> с древней маг<strong>и</strong>ей Севера <strong>и</strong> гот<strong>и</strong>ческой<br />

маг<strong>и</strong>ей прослеж<strong>и</strong>ваются <strong>и</strong>нтересные параллел<strong>и</strong> между<br />

рунам<strong>и</strong> <strong>и</strong> Каббалой, которые впервые обнаруж<strong>и</strong>л<br />

Иоганн Буреус. Эту связь можно <strong>и</strong>спользовать для<br />

построен<strong>и</strong>я более полной оккультной карт<strong>и</strong>ны м<strong>и</strong>ра.<br />

Мног<strong>и</strong>е маг<strong>и</strong> замет<strong>и</strong>л<strong>и</strong> подобные параллел<strong>и</strong>. М<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>к<br />

рун Гв<strong>и</strong>до фон Л<strong>и</strong>ст вер<strong>и</strong>л в эту теор<strong>и</strong>ю <strong>и</strong> сч<strong>и</strong>тал себя<br />

ре<strong>и</strong>нкарнац<strong>и</strong>ей каббал<strong>и</strong>ста Ройхл<strong>и</strong>на. С<br />

нумеролог<strong>и</strong>ческой точк<strong>и</strong> зрен<strong>и</strong>я можно найт<strong>и</strong><br />

множество подсказок, указывающ<strong>и</strong>х на сходство темной<br />

стороны Каббалы с од<strong>и</strong>н<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческой рунософ<strong>и</strong>ей.

ГЛАВА 9<br />

Утарк <strong>и</strong> темная сторона рун<br />

Важная <strong>и</strong> во мног<strong>и</strong>х отношен<strong>и</strong>ях ун<strong>и</strong>кальная<br />

характер<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ка рунософ<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong> норд<strong>и</strong>ческой маг<strong>и</strong><strong>и</strong> — это<br />

<strong>и</strong>х отношен<strong>и</strong>е к темной стороне. Больш<strong>и</strong>нство духовных<br />

трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>й фокус<strong>и</strong>руется на светлых богах <strong>и</strong> пр<strong>и</strong>нц<strong>и</strong>пах,<br />

а темный опыт сч<strong>и</strong>тают тем, чего следует <strong>и</strong>збегать. В<br />

норд<strong>и</strong>ческой трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong> превал<strong>и</strong>рует мнен<strong>и</strong>е, что тьма<br />

— обязательное услов<strong>и</strong>е последующего просветлен<strong>и</strong>я,<br />

что перекл<strong>и</strong>кается со словам<strong>и</strong> пс<strong>и</strong>холога К.Г. Юнга:<br />

«Просветлен<strong>и</strong>я дост<strong>и</strong>гают не представляя свет, а<br />

<strong>и</strong>сследуя тьму». Такое отношен<strong>и</strong>е в<strong>и</strong>дно в м<strong>и</strong>стер<strong>и</strong>ях<br />

<strong>и</strong>н<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>ац<strong>и</strong><strong>и</strong> Од<strong>и</strong>на. Од<strong>и</strong>н пр<strong>и</strong>обретает знан<strong>и</strong>я путем<br />

самопожертвован<strong>и</strong>я <strong>и</strong> пр<strong>и</strong> встречах с вел<strong>и</strong>канам<strong>и</strong> <strong>и</strong><br />

с<strong>и</strong>лам<strong>и</strong> подземного м<strong>и</strong>ра. Од<strong>и</strong>н пост<strong>и</strong>гает тайны рун,<br />

путешествуя в темных м<strong>и</strong>рах. Современный рунный маг<br />

так же должен <strong>и</strong>скать мудрость рун на темной стороне<br />

быт<strong>и</strong>я.<br />

Что такое свет <strong>и</strong> тьма? По отношен<strong>и</strong>ю к эт<strong>и</strong>м<br />

<strong>и</strong>нтеллектуальным <strong>и</strong> эмоц<strong>и</strong>ональным терм<strong>и</strong>нам<br />

существует бесконечное множество предрассудков.<br />

Обычно сч<strong>и</strong>тается, что свет означает добро, а тьма —<br />

зло. Это последств<strong>и</strong>е моноте<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческого дуал<strong>и</strong>зма, в<br />

котором свет <strong>и</strong> тьма эт<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong> прот<strong>и</strong>вопоставлены. В<br />

норд<strong>и</strong>ческой трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong> творен<strong>и</strong>е про<strong>и</strong>сход<strong>и</strong>т благодаря<br />

встрече двух прот<strong>и</strong>воположностей, огня <strong>и</strong> льда. Быт<strong>и</strong>е<br />

наход<strong>и</strong>тся под угрозой, только есл<strong>и</strong> нарушено<br />

равновес<strong>и</strong>е между эт<strong>и</strong>м<strong>и</strong> полюсам<strong>и</strong>. Норд<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е бог<strong>и</strong>

не ол<strong>и</strong>цетворяют бесконечное добро, у н<strong>и</strong>х есть много<br />

нюансов, светлые <strong>и</strong> темные аспекты. Од<strong>и</strong>н, самый<br />

важный в рунософ<strong>и</strong><strong>и</strong> бог — это темное, демон<strong>и</strong>ческое<br />

божество, которого бо<strong>и</strong>тся больш<strong>и</strong>нство людей. Он —<br />

темный ск<strong>и</strong>талец, чь<strong>и</strong> действ<strong>и</strong>я трудно предугадать, он<br />

— бог повешенных <strong>и</strong> мертвых. Атр<strong>и</strong>буты Од<strong>и</strong>на —<br />

вороны <strong>и</strong> волк<strong>и</strong>, которые в рел<strong>и</strong>г<strong>и</strong>ях обычно связаны с<br />

темным<strong>и</strong> сущностям<strong>и</strong>. Его называют всеотцом, однако у<br />

него, кроме светлого бога Тюра, есть <strong>и</strong> темные функц<strong>и</strong><strong>и</strong>.<br />

В м<strong>и</strong>фах свет означает порядок <strong>и</strong> гармон<strong>и</strong>ю. М<strong>и</strong>р<br />

людей пр<strong>и</strong>надлеж<strong>и</strong>т сфере света, но в него прон<strong>и</strong>кают <strong>и</strong><br />

его атакуют темные с<strong>и</strong>лы, стремящ<strong>и</strong>еся прорваться <strong>и</strong><br />

создать хаос. М<strong>и</strong>р богов — на<strong>и</strong>высш<strong>и</strong>й, ярчайш<strong>и</strong>й свет,<br />

он с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует <strong>и</strong>деальный порядок. Часто сч<strong>и</strong>тается,<br />

что этот м<strong>и</strong>р наход<strong>и</strong>тся высоко в небе <strong>и</strong>л<strong>и</strong> на верш<strong>и</strong>не<br />

горы. М<strong>и</strong>р богов — это центр <strong>и</strong> на<strong>и</strong>высшая точка. Богам<br />

света обычно поклоняются в мол<strong>и</strong>твах, <strong>и</strong>х пр<strong>и</strong>зывают в<br />

качестве <strong>и</strong>деалов <strong>и</strong> защ<strong>и</strong>тн<strong>и</strong>ков порядка. Часто бог<strong>и</strong><br />

света <strong>и</strong>меют совершенную человекоподобную форму.<br />

Тьма с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует хаос. Это д<strong>и</strong>кая пр<strong>и</strong>рода, холодная<br />

бесконечность, окружающая м<strong>и</strong>р людей. У м<strong>и</strong>ра богов<br />

есть гран<strong>и</strong>цы, у темной стороны гран<strong>и</strong>ц нет. Темную<br />

сторону населяют могущественные сущност<strong>и</strong>, которые<br />

<strong>и</strong> жесток<strong>и</strong>, <strong>и</strong> чрезвычайно мудры. Он<strong>и</strong> старше богов<br />

света, часто не <strong>и</strong>меют человекоподобной формы, а<br />

выступают в в<strong>и</strong>де ж<strong>и</strong>вотных <strong>и</strong>л<strong>и</strong> демонов. Темные м<strong>и</strong>ры<br />

обычно населяют драконы <strong>и</strong> подобные вел<strong>и</strong>канам существа.<br />

Эт<strong>и</strong> м<strong>и</strong>ры — вне м<strong>и</strong>ра человека, он<strong>и</strong><br />

превосходят его. Возможно, он<strong>и</strong> находятся за океанам<strong>и</strong><br />

<strong>и</strong>л<strong>и</strong> под землей. С точк<strong>и</strong> зрен<strong>и</strong>я пс<strong>и</strong>холог<strong>и</strong><strong>и</strong>, м<strong>и</strong>р богов<br />

света — это наш<strong>и</strong> <strong>и</strong>деалы, суперэго, м<strong>и</strong>р человека —<br />

обычное сознан<strong>и</strong>е с пр<strong>и</strong>сущ<strong>и</strong>м<strong>и</strong> ему огран<strong>и</strong>чен<strong>и</strong>ям<strong>и</strong>, а

темная сторона — подсознан<strong>и</strong>е. В норд<strong>и</strong>ческой м<strong>и</strong>фолог<strong>и</strong><strong>и</strong><br />

эт<strong>и</strong> тр<strong>и</strong> пр<strong>и</strong>нц<strong>и</strong>па <strong>и</strong>ллюстр<strong>и</strong>руются тремя<br />

твердыням<strong>и</strong>:<br />

• Асгард. М<strong>и</strong>р богов. Свет. Идеалы <strong>и</strong> суперэго.<br />

• М<strong>и</strong>дгард. М<strong>и</strong>р человека. Обычное сознан<strong>и</strong>е <strong>и</strong><br />

огран<strong>и</strong>ченный разум.<br />

•Утгард. М<strong>и</strong>р г<strong>и</strong>гантов. Тьма. Д<strong>и</strong>кое <strong>и</strong> безгран<strong>и</strong>чное.<br />

Подсознан<strong>и</strong>е.<br />

Важность темных с<strong>и</strong>л в норд<strong>и</strong>ческой трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong><br />

очев<strong>и</strong>дна. Путешествуя по тёмным сферам, бог<strong>и</strong><br />

пр<strong>и</strong>обретают большую с<strong>и</strong>лу. Даже стены Асгарда возвел<br />

вел<strong>и</strong>кан, что показывает, как бог<strong>и</strong> нуждаются в темных<br />

с<strong>и</strong>лах, чтобы защ<strong>и</strong>т<strong>и</strong>ться от н<strong>и</strong>х же. Вел<strong>и</strong>каны — это не<br />

пр<strong>и</strong>м<strong>и</strong>т<strong>и</strong>вные с<strong>и</strong>лы, как <strong>и</strong>х <strong>и</strong>ногда оп<strong>и</strong>сывают.<br />

Изначальный вел<strong>и</strong>кан М<strong>и</strong>м<strong>и</strong>р — мудрейшее <strong>и</strong>з всех<br />

существ; чтобы обрест<strong>и</strong> мудрость, Од<strong>и</strong>н жертвует од<strong>и</strong>н<br />

свой глаз в его колодец в Ётунхейме. В стремлен<strong>и</strong><strong>и</strong> к<br />

знан<strong>и</strong>ям Од<strong>и</strong>н постоянно погружается в темные<br />

глуб<strong>и</strong>ны.

Хельвегр<br />

Хотя мног<strong>и</strong>е трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong> стремятся к совершенным<br />

верш<strong>и</strong>нам света, Од<strong>и</strong>н уч<strong>и</strong>т нас <strong>и</strong>скать тьму. В «Речах<br />

Высокого» повешенный Од<strong>и</strong>н рассказывает, что<br />

отправ<strong>и</strong>л свой глаз в глуб<strong>и</strong>ны <strong>и</strong> подобрал там руны. Это<br />

— путешеств<strong>и</strong>е к корням м<strong>и</strong>рового дерева, в подземный<br />

м<strong>и</strong>р. Хель — центральный персонаж <strong>и</strong>н<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>ац<strong>и</strong><strong>и</strong> Од<strong>и</strong>на.<br />

Она — темная бог<strong>и</strong>ня подземного м<strong>и</strong>ра, темная<br />

прот<strong>и</strong>воположность Од<strong>и</strong>на. Ее <strong>и</strong>мя означает «скрытая»,<br />

<strong>и</strong> она с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует темные, неведомые аспекты быт<strong>и</strong>я.<br />

Хель можно также <strong>и</strong>нтерпрет<strong>и</strong>ровать как «целая» (англ.<br />

«whole») <strong>и</strong>л<strong>и</strong> «дыра» (англ. «hole»). Она бог<strong>и</strong>ня<br />

туннелей <strong>и</strong> провалов подземного м<strong>и</strong>ра. Она — темная<br />

мать, ее чрево порождает возрожденных богов. Она<br />

также с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует завершен<strong>и</strong>е, в котором<br />

объед<strong>и</strong>няются ж<strong>и</strong>знь <strong>и</strong> смерть. Царство Хель наход<strong>и</strong>тся<br />

за вратам<strong>и</strong> ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>: рожден<strong>и</strong>ем <strong>и</strong> смертью. Ж<strong>и</strong>знь <strong>и</strong>

обновлен<strong>и</strong>е пр<strong>и</strong>ходят <strong>и</strong>з тьмы. Слепой бог Хедур<br />

уб<strong>и</strong>вает светлого бога Бальдра. Во время <strong>и</strong>гры, в которой<br />

<strong>и</strong>спытывалась неуязв<strong>и</strong>мость Бальдра, Лок<strong>и</strong> х<strong>и</strong>тростью<br />

заставляет Хедура выстрел<strong>и</strong>ть стрелой <strong>и</strong>з омелы. Омела<br />

— ед<strong>и</strong>нственное, что может повред<strong>и</strong>ть Бальдру, <strong>и</strong> он<br />

ум<strong>и</strong>рает. Вместо того чтобы попасть в Вальгаллу, Бальдр<br />

затяг<strong>и</strong>вается в Хель. Хермод, сын Од<strong>и</strong>на, направляется в<br />

Хель, чтобы попытаться вызвол<strong>и</strong>ть Бальдра. Однако<br />

Бальдр вернется только после Рагнарека, вместе с<br />

темным товар<strong>и</strong>щем Хедуром.<br />

Хермод девять дней едет по беспросветно-черному<br />

Хельвегру, дороге в Хель, на восьм<strong>и</strong>ногом коне<br />

Слейпн<strong>и</strong>ре. Здесь скрыта <strong>и</strong>нтересная с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>ка.<br />

Девят<strong>и</strong>дневное путешеств<strong>и</strong>е Хермода соответствует<br />

девят<strong>и</strong> дням, в течен<strong>и</strong>е которых Од<strong>и</strong>н в<strong>и</strong>с<strong>и</strong>т на<br />

Иггдрас<strong>и</strong>ле. Слейпн<strong>и</strong>р — скакун Од<strong>и</strong>на, а <strong>и</strong>мя<br />

Иггдрас<strong>и</strong>ль знач<strong>и</strong>т то же самое — скакун Иггра-Од<strong>и</strong>на.<br />

Дерево с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует лошадь. Скакун — то же самое,<br />

что <strong>и</strong> помело ведьм, на котором он<strong>и</strong> путешествуют<br />

между м<strong>и</strong>рам<strong>и</strong>. Однако жезл — это не только помело.<br />

Это — м<strong>и</strong>ровой столб, который проход<strong>и</strong>т сквозь м<strong>и</strong>ры <strong>и</strong><br />

объед<strong>и</strong>няет владен<strong>и</strong>я ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong> <strong>и</strong> смерт<strong>и</strong>. В человеке это<br />

позвоночн<strong>и</strong>к, который соед<strong>и</strong>няет ж<strong>и</strong>вотный мозг с<br />

головным мозгом <strong>и</strong> мышлен<strong>и</strong>ем, под- <strong>и</strong> бессознательное<br />

с сознан<strong>и</strong>ем <strong>и</strong> суперэго. У Слейпн<strong>и</strong>ра восемь ног. Этот<br />

с<strong>и</strong>мвол часто повторяется в разных трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>ях маг<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong><br />

шаман<strong>и</strong>зма, означая возможность перемещаться не<br />

только в этом м<strong>и</strong>ре, но <strong>и</strong> в м<strong>и</strong>ре мертвых, в неведомом.<br />

Интересно, что во время похорон гроб часто несл<strong>и</strong><br />

четыре человека, которых можно понять как<br />

восьм<strong>и</strong>ногого коня, переправляющего умершего на<br />

другую сторону. Восемь — ч<strong>и</strong>сло рун в каждом <strong>и</strong>з эттов,

а некоторые аспекты Слейпн<strong>и</strong>ра соотносятся с руной<br />

«хагаль». Есл<strong>и</strong> мы соед<strong>и</strong>н<strong>и</strong>м кол<strong>и</strong>чество ног коня с<br />

кол<strong>и</strong>чеством дней, которые зан<strong>и</strong>мает путешеств<strong>и</strong>е, то<br />

получ<strong>и</strong>м ключ к Хельвегру. Девять — это 3x3. Умнож<strong>и</strong>в<br />

8 на 3, получ<strong>и</strong>м кол<strong>и</strong>чество рун, 24. Умнож<strong>и</strong>в 8 на 3x3<br />

(9), получ<strong>и</strong>м 72: очень <strong>и</strong>нтересное ч<strong>и</strong>сло в рунософ<strong>и</strong><strong>и</strong>,<br />

особенно есл<strong>и</strong> пр<strong>и</strong>н<strong>и</strong>мать во вн<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>е мысл<strong>и</strong> Буреуса о<br />

связ<strong>и</strong> с Каббалой. В рунософ<strong>и</strong><strong>и</strong> ч<strong>и</strong>сло 72 тр<strong>и</strong>жды<br />

означает каждую руну. У каждой руны есть светлый,<br />

темный <strong>и</strong> нейтральный полюс. 72 — важное ч<strong>и</strong>сло в<br />

каббал<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ке <strong>и</strong> служ<strong>и</strong>т основой черной маг<strong>и</strong><strong>и</strong> в<br />

«Гет<strong>и</strong><strong>и</strong>». Маг<strong>и</strong>ческую связь между гот<strong>и</strong>ческой <strong>и</strong><br />

«гет<strong>и</strong>ческой» маг<strong>и</strong>ей <strong>и</strong>сследует созданный автором этой<br />

кн<strong>и</strong>г<strong>и</strong> орден «Dragon Rouge». Центральная ф<strong>и</strong>гура<br />

обе<strong>и</strong>х трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>й — легендарный маг Фауст. В<br />

фауст<strong>и</strong>анской маг<strong>и</strong><strong>и</strong> элементы демонолог<strong>и</strong><strong>и</strong> Гет<strong>и</strong><strong>и</strong><br />

объед<strong>и</strong>нены с гот<strong>и</strong>ческой рунософ<strong>и</strong>ей.<br />

Даже не пр<strong>и</strong>меняя нумеролог<strong>и</strong>ю, можно сказать,<br />

что рунный ряд — это Хельвегр, путь в Хель. Он ведет в<br />

центр подземного м<strong>и</strong>ра <strong>и</strong> обратно. Рунный ряд — путь<br />

<strong>и</strong>н<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>ац<strong>и</strong><strong>и</strong>: маг, подобно Од<strong>и</strong>ну, вглядывается в темные<br />

глуб<strong>и</strong>ны <strong>и</strong>, путешествуя в Хель <strong>и</strong> обратно, подб<strong>и</strong>рает<br />

одну за другой руны. Так маг получает доступ к тайнам,<br />

которые скрытая бог<strong>и</strong>ня Хель хран<strong>и</strong>т в своем чреве.<br />

Спуск в подземный м<strong>и</strong>р может с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>ровать путь<br />

солнца до самой темной ноч<strong>и</strong> декабря <strong>и</strong> обратно к<br />

весне. Однако, прежде всего это глубок<strong>и</strong>й алх<strong>и</strong>м<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>й<br />

процесс трансформац<strong>и</strong><strong>и</strong>, во время которого<br />

<strong>и</strong>н<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong>рованный создает себя сам <strong>и</strong> дост<strong>и</strong>гает<br />

божественност<strong>и</strong>. Од<strong>и</strong>н<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческую рунную маг<strong>и</strong>ю<br />

можно рассматр<strong>и</strong>вать по-разному. Чтобы обрест<strong>и</strong> ясное<br />

пон<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>е спуска в Хель, как он показан в рунах, нужно

размест<strong>и</strong>ть <strong>и</strong>х двенадцатью концентр<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>м<strong>и</strong><br />

окружностям<strong>и</strong>, как уже было оп<strong>и</strong>сано ранее. <strong>Руны</strong><br />

можно в<strong>и</strong>зуал<strong>и</strong>з<strong>и</strong>ровать <strong>и</strong>л<strong>и</strong> <strong>и</strong>спользовать в качестве<br />

ключей в путешеств<strong>и</strong><strong>и</strong> с помощью барабана, т. е.<br />

мед<strong>и</strong>тац<strong>и</strong><strong>и</strong> в полностью затемненной комнате под<br />

монотонный звук барабана. Утарк сч<strong>и</strong>тают темной,<br />

эзотер<strong>и</strong>ческой верс<strong>и</strong>ей рунного ряда. Он нач<strong>и</strong>нается с<br />

двух темных рун, с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рующ<strong>и</strong>х спуск в темные<br />

м<strong>и</strong>ры. Заканч<strong>и</strong>вается утарк прямым<strong>и</strong> прот<strong>и</strong>воположностям<strong>и</strong><br />

первых рун, которые означают выход <strong>и</strong>з тьмы <strong>и</strong><br />

пон<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>е тайн рун.<br />

УР. С руны «ур» нач<strong>и</strong>нается спуск в н<strong>и</strong>жн<strong>и</strong>й м<strong>и</strong>р.<br />

Руна с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует врата. «Ур» — руна начала. Все еще<br />

не <strong>и</strong>сполнено <strong>и</strong> скрыто. «Ур» пр<strong>и</strong>надлеж<strong>и</strong>т Урд, бог<strong>и</strong>не<br />

судьбы, <strong>и</strong> с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует по<strong>и</strong>ск пут<strong>и</strong> в колодец Урд, в<br />

котором она хран<strong>и</strong>т потаенное знан<strong>и</strong>е <strong>и</strong> прошлое.<br />

ТУРС. Руной «турс» врата открываются. Это —<br />

руна двуед<strong>и</strong>нства, она с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует создан<strong>и</strong>е зазора в<br />

сущем <strong>и</strong> взгляд во тьму. «Турс» прот<strong>и</strong>воположна<br />

«дагаз», он<strong>и</strong> относятся, соответственно, к ноч<strong>и</strong> <strong>и</strong> дню.<br />

«Турс» — врата во тьму.<br />

Ас. Руна «ас» с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует адепта, который, как<br />

Од<strong>и</strong>н, спускается в глуб<strong>и</strong>ну. Руна «ас» — это дыхан<strong>и</strong>е<br />

мага, пр<strong>и</strong>водящее к трансу. Эта руна в утарке третья,<br />

она с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует <strong>и</strong> тр<strong>и</strong> этта, которые маг соб<strong>и</strong>рается<br />

<strong>и</strong>сследовать.<br />

РЭЙД. Путешеств<strong>и</strong>е началось. Маг едет верхом на<br />

Слейпн<strong>и</strong>ре <strong>и</strong>л<strong>и</strong> Иггдрас<strong>и</strong>ле вн<strong>и</strong>з по Хельвегру <strong>и</strong>л<strong>и</strong>, как<br />

Тор, в Утгард. Руна означает р<strong>и</strong>тм <strong>и</strong> дыхан<strong>и</strong>е, б<strong>и</strong>ен<strong>и</strong>е<br />

сердца <strong>и</strong> стук барабана. Она предохраняет мага от

потер<strong>и</strong> энерг<strong>и</strong><strong>и</strong>, помогает поддерж<strong>и</strong>вать порядок в<br />

путешеств<strong>и</strong><strong>и</strong> в м<strong>и</strong>р смерт<strong>и</strong> <strong>и</strong>л<strong>и</strong> владен<strong>и</strong>я хаоса.<br />

КЕН. В темных туннелях маг своей волей заж<strong>и</strong>гает<br />

факел. «Кен» означает волю, знан<strong>и</strong>я <strong>и</strong> внутренн<strong>и</strong>й свет,<br />

который не дает магу потеряться в лаб<strong>и</strong>р<strong>и</strong>нте н<strong>и</strong>жнего<br />

м<strong>и</strong>ра.<br />

ГИФУ. Эта руна с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует саму суть<br />

<strong>и</strong>н<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>ац<strong>и</strong><strong>и</strong>. Как Од<strong>и</strong>н, маг пр<strong>и</strong>нос<strong>и</strong>т себя себе же в<br />

жертву. Благодаря самопожертвован<strong>и</strong>ю маг может<br />

обрест<strong>и</strong> тайны рун. Маг должен отдать себя, чтобы себя<br />

обрест<strong>и</strong> обожествленным. Через с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>ческую <strong>и</strong><br />

маг<strong>и</strong>ческую смерть маг восстает, сотвор<strong>и</strong>в сам себя.<br />

«Г<strong>и</strong>фу» также означает дары душ<strong>и</strong>, данные тремя<br />

богам<strong>и</strong>. На этом уровне маг пр<strong>и</strong>нос<strong>и</strong>т себя в жертву.<br />

Прот<strong>и</strong>воположная руна — руна человека, «манназ». На<br />

уровне руны «манназ» маг возрождается во всей с<strong>и</strong>ле <strong>и</strong><br />

обладая всем<strong>и</strong> дарам<strong>и</strong> душ<strong>и</strong>.<br />

ВЮНЬЯ. «Вюнья» — это не только радость <strong>и</strong><br />

гармон<strong>и</strong>я, это также с<strong>и</strong>ла <strong>и</strong> воля к осуществлен<strong>и</strong>ю<br />

желан<strong>и</strong>й. Во время <strong>и</strong>н<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>ац<strong>и</strong><strong>и</strong> «вюнья» означает<br />

маг<strong>и</strong>ческую волю, благодаря которой станов<strong>и</strong>тся<br />

возможным подобное Од<strong>и</strong>ну самопожертвован<strong>и</strong>е на<br />

пут<strong>и</strong> к пон<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>ю. «Вюнья» — это воля к пересечен<strong>и</strong>ю<br />

подземного <strong>и</strong>сточн<strong>и</strong>ка Гьелль. «Вюнья» открывает мост<br />

Гьяллар, охраняемый девой Модгунн, которая<br />

спраш<strong>и</strong>вает у каждого <strong>и</strong>мя <strong>и</strong> родословную.<br />

ХАГАЛЬ. Основная руна <strong>и</strong>н<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>ац<strong>и</strong><strong>и</strong>. Зародыш всех<br />

рун. Потенц<strong>и</strong>альные руны заморожены внутр<strong>и</strong><br />

«хагаль». Благодаря магу руны могут стать реальным<strong>и</strong>.<br />

«Хагаль» завершает первый этт утарка <strong>и</strong> соответствует

вратам Хель. «Хагаль» с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует первую встречу с<br />

темной бог<strong>и</strong>ней Хель.<br />

НАУД. Адепт пр<strong>и</strong>бл<strong>и</strong>жается к глубочайш<strong>и</strong>м<br />

уровням Хельхейма. Девятая руна — это девять дней<br />

путешеств<strong>и</strong>я Хермода <strong>и</strong>л<strong>и</strong> девятый, последн<strong>и</strong>й, день<br />

Од<strong>и</strong>на на м<strong>и</strong>ровом дереве. Маг встречает трех норн,<br />

прядущ<strong>и</strong>х сеть судьбы. Н<strong>и</strong>т<strong>и</strong> судьбы — основа рун. На<br />

этой стад<strong>и</strong><strong>и</strong> адепт может вл<strong>и</strong>ять на судьбу через н<strong>и</strong>т<strong>и</strong>.<br />

ИС. В глуб<strong>и</strong>нах Хель раскрывается темный <strong>и</strong><br />

холодный Н<strong>и</strong>фльхейм. Чувство абсолютного холода, все<br />

заморожено. Самая темная с<strong>и</strong>ла быт<strong>и</strong>я, здесь об<strong>и</strong>тает<br />

дракон Н<strong>и</strong>дхегг, грызущ<strong>и</strong>й корн<strong>и</strong> м<strong>и</strong>рового дерева.<br />

ЙАРА. Од<strong>и</strong>ннадцатая руна утарка с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует<br />

ц<strong>и</strong>кл<strong>и</strong>ческую пр<strong>и</strong>роду колодца Вергельмер, который<br />

наход<strong>и</strong>тся в Н<strong>и</strong>фльхейме. Руна показывает од<strong>и</strong>ннадцать<br />

ручьев, несущ<strong>и</strong>х семена творен<strong>и</strong>я <strong>и</strong> возрожден<strong>и</strong>я <strong>и</strong>з<br />

самого сердца холода.<br />

ПЕРТРА. Маг наход<strong>и</strong>тся в самом центре н<strong>и</strong>жнего<br />

м<strong>и</strong>ра. Это дно колодца Урд <strong>и</strong> самая глубокая часть Хель.<br />

«Пертра» — глубочайш<strong>и</strong>й провал <strong>и</strong> чрево Хель. Это<br />

двенадцатая руна утарка, здесь рождаются руны. Она<br />

с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует мог<strong>и</strong>лу, в которой маг ум<strong>и</strong>рает, чрево, <strong>и</strong>з<br />

которого он сам себя воссоздает. «Пертра»<br />

с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует з<strong>и</strong>мнее солнцестоян<strong>и</strong>е. Пертра — темная<br />

бог<strong>и</strong>ня, которая вместе с Од<strong>и</strong>ном пр<strong>и</strong>н<strong>и</strong>мает в самую<br />

темную ночь года участ<strong>и</strong>е в д<strong>и</strong>кой охоте, когда мертвые<br />

рыщут по лесам. Пертра — другое л<strong>и</strong>цо Хель.<br />

ЭЙВАЗ. «Эйваз» тоже относ<strong>и</strong>тся к з<strong>и</strong>мнему<br />

солнцестоян<strong>и</strong>ю <strong>и</strong> ночному небу. Руна с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует<br />

Иггдрас<strong>и</strong>ль <strong>и</strong> галлюц<strong>и</strong>наторный транс, в котором<br />

наход<strong>и</strong>тся маг, в глуб<strong>и</strong>не н<strong>и</strong>жнего м<strong>и</strong>ра. Она также

с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует копье Од<strong>и</strong>на <strong>и</strong> <strong>и</strong>нструмент, пр<strong>и</strong> помощ<strong>и</strong><br />

которого можно подобрать руны. Руна также связана с<br />

д<strong>и</strong>кой охотой <strong>и</strong> ее экстазом.<br />

АЛЬГИЗ. Руна с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует возрожденного мага,<br />

создавшего себя самого. Он тянется к солнцу <strong>и</strong> теплу.<br />

Прошла самая темная <strong>и</strong> холодная часть ноч<strong>и</strong>. Маг<br />

посет<strong>и</strong>л глуб<strong>и</strong>ны Хельхейма <strong>и</strong> может возвращаться.<br />

Руна с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует святость <strong>и</strong> божественность, которым<strong>и</strong><br />

характер<strong>и</strong>зуется маг после возрожден<strong>и</strong>я. Маг дост<strong>и</strong>г<br />

божественност<strong>и</strong>. Эту руну <strong>и</strong>спользовал<strong>и</strong> в качестве<br />

знака рожден<strong>и</strong>я.<br />

СОЛ. Руна солнца — прот<strong>и</strong>воположность руны<br />

льда. Возрожденная божественная сущность мага, в<br />

которой высшее «я» объед<strong>и</strong>н<strong>и</strong>лось с сознан<strong>и</strong>ем. Руна<br />

солнца с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует мага, который, как молн<strong>и</strong>я <strong>и</strong>л<strong>и</strong><br />

змея, подн<strong>и</strong>мается <strong>и</strong>з н<strong>и</strong>жнего м<strong>и</strong>ра.<br />

ТЮР. С<strong>и</strong>ла подн<strong>и</strong>мается по м<strong>и</strong>ровому дереву <strong>и</strong>л<strong>и</strong><br />

позвоночн<strong>и</strong>ку мага. Слово «тюр» знач<strong>и</strong>т «бог», а руна<br />

«тюр» воплощает в себе новую сущность мага как<br />

божества. Маг формул<strong>и</strong>рует закон <strong>и</strong> создает новый<br />

порядок.<br />

БЬЯРКА. Береза — первое дерево, появ<strong>и</strong>вшееся<br />

после оледенен<strong>и</strong>я. Она с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует мага, который<br />

своей с<strong>и</strong>лой <strong>и</strong> мощью бога заставляет м<strong>и</strong>р цвест<strong>и</strong><br />

согласно своей воле. Это руна колдовства, связанная с<br />

мастерством Фрей<strong>и</strong> в сейде, который обязателен для<br />

<strong>и</strong>н<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>ац<strong>и</strong><strong>и</strong> Од<strong>и</strong>на в тайны рун.<br />

Э. Восемнадцатая руна — восемнадцать рунных<br />

песен, которые получает Од<strong>и</strong>н во время <strong>и</strong>н<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>ац<strong>и</strong><strong>и</strong>.<br />

Руна лошад<strong>и</strong> относ<strong>и</strong>тся к Слейпн<strong>и</strong>ру <strong>и</strong> Иггдрас<strong>и</strong>лю, к<br />

путешеств<strong>и</strong>ю <strong>и</strong>з н<strong>и</strong>жнего м<strong>и</strong>ра.

МАННАЗ. Маг объед<strong>и</strong>н<strong>и</strong>л тайные с<strong>и</strong>лы с человеческой<br />

пр<strong>и</strong>родой. Он дост<strong>и</strong>г состоян<strong>и</strong>я<br />

совершенного человека, в котором тайные с<strong>и</strong>лы<br />

контрол<strong>и</strong>руются <strong>и</strong>м <strong>и</strong> его волей. Маг теперь может<br />

полностью <strong>и</strong>спользовать дары душ<strong>и</strong>, данные тремя<br />

богам<strong>и</strong>, которые ранее об<strong>и</strong>тал<strong>и</strong> в подсознан<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong> не<br />

поддавал<strong>и</strong>сь контролю.<br />

ЛАГУ. Руна воды уравновеш<strong>и</strong>вает прот<strong>и</strong>воположность,<br />

«кен». «Лагу» с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует Одрер<strong>и</strong>р <strong>и</strong><br />

маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>й мед, пр<strong>и</strong>носящ<strong>и</strong>й вдохновен<strong>и</strong>е <strong>и</strong> мудрость.<br />

ИНГ. Руна сексуальной маг<strong>и</strong><strong>и</strong>, с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рующая<br />

экстаз <strong>и</strong> оргазм, которые <strong>и</strong>спытывает <strong>и</strong> направляет маг.<br />

Оргазм<strong>и</strong>ческая с<strong>и</strong>ла сконцентр<strong>и</strong>рована в центре вол<strong>и</strong><br />

мага <strong>и</strong> открывает всев<strong>и</strong>дящее око. В духовном смысле,<br />

маг дост<strong>и</strong>гает царского состоян<strong>и</strong>я <strong>и</strong> станов<strong>и</strong>тся господ<strong>и</strong>ном<br />

<strong>и</strong>л<strong>и</strong> госпожой, как Фрейр <strong>и</strong>л<strong>и</strong> Фрейя.<br />

ОДАЛЬ. Маг полностью проявляет свою волю в<br />

маг<strong>и</strong>ческом царстве. Это может быть его храм <strong>и</strong>л<strong>и</strong><br />

группа магов, с которым<strong>и</strong> он работает. В маг<strong>и</strong>ческом<br />

смысле он дост<strong>и</strong>гает Вальгаллы.<br />

ДАГАЗ. Прот<strong>и</strong>воположность руны «турс». «Дагаз»<br />

означает освещен<strong>и</strong>е того, что раньше скрывалось во<br />

тьме.<br />

ФЕХУ. Маг <strong>и</strong>нтегр<strong>и</strong>ровал темные д<strong>и</strong>к<strong>и</strong>е с<strong>и</strong>лы <strong>и</strong><br />

науч<strong>и</strong>лся <strong>и</strong>х контрол<strong>и</strong>ровать. С<strong>и</strong>лы тьмы <strong>и</strong> смерт<strong>и</strong><br />

служат магу согласно его воле. Маг получ<strong>и</strong>л награду в<br />

ответ на самопожертвован<strong>и</strong>е.

Послеслов<strong>и</strong>е<br />

<strong>Руны</strong> многомерны. Маг не должен уделять<br />

чрезмерное вн<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>е <strong>и</strong>х форме. Теорет<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong> <strong>и</strong><br />

практ<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong> <strong>и</strong>зучая разные аспекты рун, можно<br />

открыть путь к пост<strong>и</strong>жен<strong>и</strong>ю <strong>и</strong>х тайн. Рунософ<strong>и</strong>я сама по<br />

себе — это Хельвегр, на котором маг шаг за шагом<br />

пост<strong>и</strong>гает темные тайны рун. Этот дл<strong>и</strong>тельный процесс<br />

включает множество этапов. Как только вам кажется, что<br />

вы дост<strong>и</strong>гл<strong>и</strong> дна, открываются новые глуб<strong>и</strong>ны. Когда<br />

кажется, что бл<strong>и</strong>зок конец пут<strong>и</strong>, оказывается, что вы<br />

только начал<strong>и</strong>. Знан<strong>и</strong>е о рунах не л<strong>и</strong>нейно, а ц<strong>и</strong>кл<strong>и</strong>чно.<br />

Когда завершаешь руной «феху», открываются врата<br />

«ур».<br />

Эта кн<strong>и</strong>га по большей част<strong>и</strong> была нап<strong>и</strong>сана на<br />

острове Готланд, крупном острове в Балт<strong>и</strong>йском море,<br />

который в своем <strong>и</strong>мен<strong>и</strong> содерж<strong>и</strong>т эп<strong>и</strong>тет Од<strong>и</strong>на, «гот».<br />

На этом острове был<strong>и</strong> найдены самые древн<strong>и</strong>е <strong>и</strong><br />

уд<strong>и</strong>в<strong>и</strong>тельные рунные артефакты. Плоск<strong>и</strong>й мог<strong>и</strong>льный<br />

камень, на котором есть надп<strong>и</strong>сь, в отл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>е от друг<strong>и</strong>х<br />

находок, наход<strong>и</strong>тся на внутренней стороне, скрытой от<br />

м<strong>и</strong>ра. Этот камень — ед<strong>и</strong>нственная находка, которая,<br />

возможно, подтверждает правомочность утарка.<br />

Ун<strong>и</strong>кальные камн<strong>и</strong> с <strong>и</strong>зображен<strong>и</strong>ям<strong>и</strong>, которые<br />

позвол<strong>и</strong>л<strong>и</strong> многое узнать о норд<strong>и</strong>ческой культуре,<br />

также найдены на Готланде. Одно <strong>и</strong>з так<strong>и</strong>х <strong>и</strong>зображен<strong>и</strong>й<br />

— древняя бог<strong>и</strong>ня, которая в каждой руке<br />

держ<strong>и</strong>т змею. Возможно, она означает нечто важное.

Темная бог<strong>и</strong>ня, такая, как Хель, — ключ к мудрост<strong>и</strong><br />

н<strong>и</strong>жнего м<strong>и</strong>ра. Она обладает с<strong>и</strong>лой репт<strong>и</strong>л<strong>и</strong>й, которая<br />

скрыта в каждом <strong>и</strong>з нас <strong>и</strong> может помочь перейт<strong>и</strong> в м<strong>и</strong>р<br />

богов. Есл<strong>и</strong> мы, как Од<strong>и</strong>н, вглядываемся в глуб<strong>и</strong>ну, то в<br />

самой черной тьме можем дост<strong>и</strong>чь просветлен<strong>и</strong>я. В<br />

глуб<strong>и</strong>не мы найдем путь к высочайш<strong>и</strong>м верш<strong>и</strong>нам.<br />

Конечно, очень пр<strong>и</strong>ятно ж<strong>и</strong>ть <strong>и</strong> зан<strong>и</strong>маться маг<strong>и</strong>ей<br />

в таком месте, как Готланд, где в древност<strong>и</strong> вырезал<strong>и</strong>сь<br />

руны, а сам остров был посвящен та<strong>и</strong>нственным<br />

древн<strong>и</strong>м богам. Однако <strong>и</strong>спользован<strong>и</strong>е рун не<br />

огран<strong>и</strong>чено временем <strong>и</strong> пространством. Их тайны<br />

доступны всем, кто, подобно Од<strong>и</strong>ну, обладает железной<br />

волей <strong>и</strong> дерзает вглядываться в темные глуб<strong>и</strong>ны неведомого<br />

<strong>и</strong> сам<strong>и</strong>х себя, чтобы обрест<strong>и</strong> с<strong>и</strong>лу <strong>и</strong> мудрость<br />

рун.

Сп<strong>и</strong>сок л<strong>и</strong>тературы<br />

1. Agrell, Sigurd. «Lapptrummor och runmagi». — Lund:<br />

1934.<br />

2. Agrell, Sigurd. «Runornas talmystik och dess antika<br />

förebild». — Lund: 1927.<br />

3. Agrell, Sigurd. «Rökstenstens chiffregåtor och andra<br />

runologiska problem». — Lund: 1930.<br />

4. Agrell, Sigurd. «Senantik mysteriereligion och nordisk<br />

runmagi». — Stockholm: 1931.<br />

5. Agrell, Sigurd. «Zur Frage nach dem Ursprung der<br />

Runnennamen». — Lund: 1928.<br />

6. Andersson, Björn. «Runor, magi, ideologi». — Umed: 1995.<br />

7. Aswynn, Freya. «Leaves of Yggdrasil». — Minnesota: 1994.<br />

8. Bjarke, Bodvar. «Runa». — Sollentuna: 1988.<br />

9. Dumezil, George. «Gods of the Ancient Northmen», edited<br />

and translated by E. Haugen. — Berkeley: 1973.<br />

10.Ellis Davidsson, H.R. «Gods and Myths of Northern<br />

Europe». — Harmondsworth: 1964.<br />

11. Ellis (Davidsson), H.R. «The Road to Hel». — Cambridge:<br />

1943.<br />

12. Fkjwers, Stephen. «Johannes Bureus and Adulruna». -<br />

Texas: 1998.<br />

13. Friesen, Otto von. «Runorna i Sverige». — Uppsala: 1928.<br />

14. Grimsson, Atrid. «Runmagi och shamanism». —<br />

Stockholm: 1990.<br />

15. Hedeager, Lotta. «Skuggor ur en annan verklighet». —<br />

Fornnordiska myter: Finland, 1997.<br />

16. Hultkrantz, Åke. «Vem är vem i nordisk mytologi». —<br />

Danmark: 1991.

17. Kummer, S.A. «Rune Magic», translated and edited by<br />

Edred Thorsson. - Texas: 1993.<br />

18. Lindroth, Sten. «Paracelsismen i Sverige till 1600-talets<br />

mitt». — Uppsala: 1943.<br />

19. List, Guido von. «The Secrets of the Runes», translated and<br />

introduced by Stephen Flowers. — Vermont: 1988.<br />

20. Palm, Thede. «Studier i germansk religions historia». —<br />

Lund: 1948.<br />

21. Pennick, Nigel. «Practical Magic in the Northern<br />

Tradition». — Wellingborough: 1989.<br />

22. Pennick, Nigel. «Secret of the Runes». — London: 1998.<br />

23. Pennick, Nigel. «Runic Astrology». — Berks: 1995.<br />

24. Pennick, Nigel. «The Inner Mysteries of Goths». - Berks:<br />

1995.<br />

25. Strombeck, Dag. «Sejd». — Lund: 1955.<br />

26. Thorsson, Edred. «Futhark — A Handbook of Rune<br />

Magick». — York Beach: 1984.<br />

27. Thorsson, Edred. «Northern Magic — Mysteries of the<br />

norse, Germans & English», - Minnesota: 1993.<br />

28. Thorsson, Edred. «Runelore — A Handbook of Esoteric<br />

Runology». — York Beach: 1987.<br />

29. Thorsson, Edred. «Rune Might — Secret Practices of the<br />

German Rune Magicians». — Minnesota: 1994.<br />

30. Akerman, Susanna. «The Use of Kabbalah and Dee's<br />

Monas in Johannes Bureus Rosicrucian Papers», to be published by<br />

Antoine; Faivre and Wouter Hanegraaff for the proceedings of the<br />

IAHR Conference in Durban, South Africa, August 2000, subsection<br />

«Jewish, Mysticism and Western Esotericism».

Издан<strong>и</strong>е для досуга<br />

МАГИЧЕСКИЙ КЛЮЧ<br />

Томас Карлссон<br />

РУНЫ И НОРДИЧЕСКАЯ МАГИЯ<br />

Ответственный редактор Н. Самох<strong>и</strong>на<br />

Художественный редактор в. Терещенко<br />

Техн<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>й редактор О. Кул<strong>и</strong>кова<br />

Компьютерная верстка С. Кладов<br />

Корректор И. Федорова<br />

ООО «Издательство «Эксмо»<br />

127299, Москва, ул. Клары Цетк<strong>и</strong>н, д. 18/ 5. Тел. 411-68-86,956-<br />

39-21.<br />

Home page: www.eksmo.ru E-mail: info@eksmo.ru<br />

Подп<strong>и</strong>сано в печать 26.02.2009.<br />

Формат 84x108 '/зг- Гарн<strong>и</strong>тура «Bannikova». Печать<br />

офсетная.<br />

Бумага т<strong>и</strong>п. Усл. печ. л. 11,76.<br />

Т<strong>и</strong>раж 3000 экз. Заказ N* 9829.<br />

Отпечатано с предоставленных д<strong>и</strong>апоз<strong>и</strong>т<strong>и</strong>вов<br />

в ОАО «Тульская т<strong>и</strong>пограф<strong>и</strong>я». 300600, г. Тула, пр. Лен<strong>и</strong>на,<br />

109.

logo

products

Resources

Company

Terms of service
Privacy policy
Cookie policy
Cookie settings
Imprint
Change language
Made with love in Switzerland
© 2024 Yumpu.com all rights reserved

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!