Руны и нордическая магия
24.07.2013 • Views
Share Embed Flag

Руны и нордическая магия

ePAPER READ
DOWNLOAD ePAPER
scukofey

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

START NOW

УДК 141.339<br />

ББК 86.42<br />

К 23<br />

Карлссон Т.<br />

К 23 <strong>Руны</strong> <strong>и</strong> норд<strong>и</strong>ческая маг<strong>и</strong>я / Томас Карлссон. — М.:<br />

Эксмо, 2009. — 224с — (Маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>й ключ). ISBN 978-S-<br />

699-34039-2<br />

Маг<strong>и</strong>ческая с<strong>и</strong>ла рун <strong>и</strong>звестна с древност<strong>и</strong>. В наше<br />

время необычное вл<strong>и</strong>ян<strong>и</strong>е рун, пр<strong>и</strong>сутств<strong>и</strong>е в н<strong>и</strong>х некой<br />

не<strong>и</strong>сследованной энерг<strong>и</strong><strong>и</strong> подтверждено даже научным<strong>и</strong><br />

<strong>и</strong>сследован<strong>и</strong>ям<strong>и</strong>. <strong>Руны</strong> <strong>и</strong>сцеляют, руны возвращают<br />

ж<strong>и</strong>знеспособность растен<strong>и</strong>ям, руны охраняют здоровье <strong>и</strong><br />

успех, руны предсказывают будущее. Норд<strong>и</strong>ческая маг<strong>и</strong>я —<br />

одна <strong>и</strong>з с<strong>и</strong>льнейш<strong>и</strong>х маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х школ м<strong>и</strong>ра — основана на<br />

управлен<strong>и</strong><strong>и</strong> энерг<strong>и</strong>ей рун. Самые с<strong>и</strong>льные маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е<br />

р<strong>и</strong>туалы <strong>и</strong> обряды Сканд<strong>и</strong>нав<strong>и</strong><strong>и</strong> пр<strong>и</strong>водятся в данной кн<strong>и</strong>ге.<br />

ISBN 978-5-699-34039-2<br />

© Т. Karlsson, 2009<br />

© О И. Ан<strong>и</strong>кеев, перевод, 2009<br />

УДК 141.339<br />

ББК 86.42<br />

© ООО «Издательство «Эксмо», 2009

Благодарност<strong>и</strong><br />

Хочу поблагодар<strong>и</strong>ть отца, который познаком<strong>и</strong>л<br />

меня с норд<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>м<strong>и</strong> сагам<strong>и</strong>, операм<strong>и</strong> Р<strong>и</strong>харда<br />

Вагнера <strong>и</strong> древн<strong>и</strong>м<strong>и</strong> священным<strong>и</strong> местам<strong>и</strong> острова<br />

Готланд. Выражаю благодарность остальным<br />

членам семь<strong>и</strong> <strong>и</strong> друзьям, Мал<strong>и</strong>н <strong>и</strong> товар<strong>и</strong>щам-магам<br />

в «Dragon Rouge».

Об авторе<br />

Томас Карлссон получ<strong>и</strong>л образован<strong>и</strong>е в<br />

Стокгольмском ун<strong>и</strong>верс<strong>и</strong>тете. Основал маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>й<br />

орден «Dragon Rouge». Изучает <strong>и</strong> практ<strong>и</strong>кует<br />

оккультные <strong>и</strong>скусства более 15 лет. Регулярно ч<strong>и</strong>тает<br />

лекц<strong>и</strong><strong>и</strong>, ведет курсы <strong>и</strong> редакт<strong>и</strong>рует шведск<strong>и</strong>й<br />

эзотер<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>й журнал.

Пред<strong>и</strong>слов<strong>и</strong>е к русскому <strong>и</strong>здан<strong>и</strong>ю<br />

В<strong>и</strong>к<strong>и</strong>нгов часто <strong>и</strong>зображают жесток<strong>и</strong>м<strong>и</strong> во<strong>и</strong>нам<strong>и</strong>,<br />

однако в не меньшей степен<strong>и</strong> он<strong>и</strong> был<strong>и</strong> торговцам<strong>и</strong> <strong>и</strong><br />

стро<strong>и</strong>телям<strong>и</strong>. В<strong>и</strong>к<strong>и</strong>нг<strong>и</strong> общал<strong>и</strong>сь с Русью, обмен<strong>и</strong>вал<strong>и</strong>сь<br />

товарам<strong>и</strong> <strong>и</strong> сотрудн<strong>и</strong>чал<strong>и</strong> пол<strong>и</strong>т<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>. Основанные<br />

<strong>и</strong>м<strong>и</strong> поселен<strong>и</strong>я называл<strong>и</strong>сь «rus», а самым<strong>и</strong> <strong>и</strong>звестным<strong>и</strong><br />

<strong>и</strong>з н<strong>и</strong>х являются Альдейгьюборг (Старая Ладога) <strong>и</strong><br />

Холмгорд (Новгород). В<strong>и</strong>к<strong>и</strong>нг<strong>и</strong> <strong>и</strong>мел<strong>и</strong> рун<strong>и</strong>ческую<br />

п<strong>и</strong>сьменность <strong>и</strong> <strong>и</strong>спользовал<strong>и</strong> рунный ряд, состоящ<strong>и</strong>й<br />

<strong>и</strong>з шестнадцат<strong>и</strong> знаков. Хотя эпоха в<strong>и</strong>к<strong>и</strong>нгов (700 — 1500<br />

гг. н.э.) — самая <strong>и</strong>звестная дохр<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>анская эпоха Сканд<strong>и</strong>нав<strong>и</strong><strong>и</strong>,<br />

это в действ<strong>и</strong>тельност<strong>и</strong> было время упадка.<br />

Хр<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>анство пр<strong>и</strong>обретало все большее вл<strong>и</strong>ян<strong>и</strong>е,<br />

знан<strong>и</strong>я о рунах постепенно вытеснял<strong>и</strong>сь. Ор<strong>и</strong>г<strong>и</strong>нальный<br />

рунный ряд состоял <strong>и</strong>з 24 рун. Некоторые<br />

предполагал<strong>и</strong>, что он<strong>и</strong> связаны с кол<strong>и</strong>чеством часов в<br />

сутках, знакам<strong>и</strong> зод<strong>и</strong>ака <strong>и</strong>л<strong>и</strong> друг<strong>и</strong>м<strong>и</strong> эзотер<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>м<strong>и</strong><br />

пр<strong>и</strong>нц<strong>и</strong>пам<strong>и</strong>. Возможно, существовала г<strong>и</strong>льд<strong>и</strong>я рунных<br />

мастеров, которые называл<strong>и</strong>сь «эр<strong>и</strong>лы» <strong>и</strong>л<strong>и</strong> «херулы».<br />

Эр<strong>и</strong>лам был<strong>и</strong> <strong>и</strong>звестны тайные, эзотер<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е значен<strong>и</strong>я<br />

рун. Возможно, после пр<strong>и</strong>хода хр<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>анства в<br />

Сканд<strong>и</strong>нав<strong>и</strong>ю эр<strong>и</strong>лы ушл<strong>и</strong> «в подполье». Шведск<strong>и</strong>й<br />

профессор С<strong>и</strong>гурд Агрелл (1881 — 1937) утверждал, что<br />

руны с самого начала был<strong>и</strong> нек<strong>и</strong>м ш<strong>и</strong>фром. Его теор<strong>и</strong>я<br />

<strong>и</strong> легла в основу этой кн<strong>и</strong>г<strong>и</strong> «Утарк. Тен<strong>и</strong> рун».

Двадцать лет назад, начав <strong>и</strong>зучать маг<strong>и</strong>ю <strong>и</strong><br />

эзотер<strong>и</strong>ку, я понял, что одной <strong>и</strong>з на<strong>и</strong>более знач<strong>и</strong>мых<br />

стран для разв<strong>и</strong>т<strong>и</strong>я эзотер<strong>и</strong>к<strong>и</strong> является Росс<strong>и</strong>я. В<br />

современном оккульт<strong>и</strong>зме сложно найт<strong>и</strong> ф<strong>и</strong>гуру более<br />

знач<strong>и</strong>мую, чем Елена Петровна Блаватская (1831 —<br />

1891), которая основала Теософское общество <strong>и</strong><br />

нап<strong>и</strong>сала революц<strong>и</strong>онные кн<strong>и</strong>г<strong>и</strong> «Разоблаченная<br />

Из<strong>и</strong>да» <strong>и</strong> «Тайная Доктр<strong>и</strong>на». Она в той <strong>и</strong>л<strong>и</strong> <strong>и</strong>ной мере<br />

оказала вл<strong>и</strong>ян<strong>и</strong>е на всех последующ<strong>и</strong>х оккульт<strong>и</strong>стов.<br />

Одн<strong>и</strong>м <strong>и</strong>з ее поч<strong>и</strong>тателей был <strong>и</strong>звестный шведск<strong>и</strong>й<br />

п<strong>и</strong>сатель Август Стр<strong>и</strong>ндберг (1849 — 1912). Сред<strong>и</strong><br />

друг<strong>и</strong>х русск<strong>и</strong>х эзотер<strong>и</strong>ков следует также упомянуть<br />

П.Д. Успенского, который, вдохновленный сво<strong>и</strong>м уч<strong>и</strong>телем,<br />

Г.И. Гурдж<strong>и</strong>евым, создал <strong>и</strong>нтересные кн<strong>и</strong>г<strong>и</strong> о снах,<br />

эзотер<strong>и</strong>ческой пс<strong>и</strong>холог<strong>и</strong><strong>и</strong>, четвертом <strong>и</strong>змерен<strong>и</strong><strong>и</strong>, а<br />

также знач<strong>и</strong>тельную работу, посвященную Таро.<br />

Эзотер<strong>и</strong>ка всегда была тесно связана с <strong>и</strong>скусством, <strong>и</strong><br />

некоторые <strong>и</strong>звестные русск<strong>и</strong>е, как, напр<strong>и</strong>мер, Вас<strong>и</strong>л<strong>и</strong>й<br />

Канд<strong>и</strong>нск<strong>и</strong>й — в ж<strong>и</strong>воп<strong>и</strong>с<strong>и</strong> <strong>и</strong> Александр Н<strong>и</strong>колаев<strong>и</strong>ч<br />

Скряб<strong>и</strong>н — в музыке, выражал<strong>и</strong> оккультные в<strong>и</strong>ден<strong>и</strong>я в<br />

своем творчестве. Русск<strong>и</strong>й художн<strong>и</strong>к <strong>и</strong> ученый Н<strong>и</strong>колай<br />

Рер<strong>и</strong>х (1874 — 1947), чь<strong>и</strong> путешеств<strong>и</strong>я на Т<strong>и</strong>бет внесл<strong>и</strong><br />

знач<strong>и</strong>тельный вклад в современную эзотер<strong>и</strong>ку,<br />

<strong>и</strong>нтересовался древней норд<strong>и</strong>ческой рел<strong>и</strong>г<strong>и</strong>ей <strong>и</strong> мог<br />

прослед<strong>и</strong>ть свой род до в<strong>и</strong>к<strong>и</strong>нгов. В Росс<strong>и</strong><strong>и</strong> было много<br />

знамен<strong>и</strong>тых эзотер<strong>и</strong>ков. Публ<strong>и</strong>кац<strong>и</strong>я моей кн<strong>и</strong>г<strong>и</strong> в<br />

Росс<strong>и</strong><strong>и</strong> очень радует меня. Верю, что это — начало чегото<br />

нового.<br />

Оккульт<strong>и</strong>сты всегда <strong>и</strong>нтересовал<strong>и</strong>сь Севером,<br />

возможно, благодаря греческ<strong>и</strong>м м<strong>и</strong>фам о богах <strong>и</strong> так<strong>и</strong>х<br />

магах, как Абар<strong>и</strong>с, которые пр<strong>и</strong>шл<strong>и</strong> с севера, <strong>и</strong>з стран,<br />

которые грек<strong>и</strong> называл<strong>и</strong> Туле <strong>и</strong> Г<strong>и</strong>перборея.

Неуд<strong>и</strong>в<strong>и</strong>тельно, что руны пр<strong>и</strong>обрел<strong>и</strong> такое значен<strong>и</strong>е в<br />

современной эзотер<strong>и</strong>ке. <strong>Руны</strong>, оп<strong>и</strong>санные в этой кн<strong>и</strong>ге,<br />

— это ключ<strong>и</strong> к знан<strong>и</strong>ям <strong>и</strong> с<strong>и</strong>ле. <strong>Руны</strong> могут стать путем<br />

<strong>и</strong>нд<strong>и</strong>в<strong>и</strong>дуального разв<strong>и</strong>т<strong>и</strong>я. Профессор МГУ Арон<br />

Гурев<strong>и</strong>ч отмет<strong>и</strong>л, что «языческое, дохр<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>анское<br />

м<strong>и</strong>ровоззрен<strong>и</strong>е предоставляло германск<strong>и</strong>м племенам<br />

больше возможностей для саморазв<strong>и</strong>т<strong>и</strong>я, чем<br />

хр<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>анство с его требован<strong>и</strong>ям<strong>и</strong> см<strong>и</strong>рен<strong>и</strong>я <strong>и</strong><br />

подавлен<strong>и</strong>ем уверенност<strong>и</strong> в себе».<br />

<strong>Руны</strong> могут сообщ<strong>и</strong>ть современному человеку<br />

очень важные вещ<strong>и</strong>. Их можно <strong>и</strong>спользовать для<br />

<strong>и</strong>нд<strong>и</strong>в<strong>и</strong>дуального разв<strong>и</strong>т<strong>и</strong>я <strong>и</strong> пробужден<strong>и</strong>я скрытых<br />

способностей.<br />

Томас Карлссон Лето 2007 г.

Введен<strong>и</strong>е<br />

Сканд<strong>и</strong>навск<strong>и</strong>й бог Од<strong>и</strong>н в<strong>и</strong>с<strong>и</strong>т на м<strong>и</strong>ровом дереве<br />

Иггдрас<strong>и</strong>ль в течен<strong>и</strong>е девят<strong>и</strong> дней. Он в<strong>и</strong>с<strong>и</strong>т, потому<br />

что сам пр<strong>и</strong>нес себя в жертву, себе самому. Без п<strong>и</strong>щ<strong>и</strong> <strong>и</strong><br />

воды, с нанесенной собственным копьем раной, он<br />

вынос<strong>и</strong>т муку долг<strong>и</strong>м<strong>и</strong> ночам<strong>и</strong>. Жертва Од<strong>и</strong>на на<br />

дереве — это не попытка спаст<strong>и</strong> человека от греха <strong>и</strong> не<br />

попытка <strong>и</strong>скуп<strong>и</strong>ть грех<strong>и</strong> м<strong>и</strong>ра. Од<strong>и</strong>н наход<strong>и</strong>тся на<br />

дереве по собственной, свободной Воле. В норд<strong>и</strong>ческом<br />

м<strong>и</strong>ровоззрен<strong>и</strong><strong>и</strong> нет веры в первородный грех. В нем нет<br />

Месс<strong>и</strong><strong>и</strong>. Жертва Од<strong>и</strong>на <strong>и</strong>меет друг<strong>и</strong>е пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны. Он<br />

в<strong>и</strong>с<strong>и</strong>т на дереве рад<strong>и</strong> самого себя, чтобы пр<strong>и</strong>обрест<strong>и</strong><br />

мудрость <strong>и</strong> с<strong>и</strong>лу. Од<strong>и</strong>н <strong>и</strong>щет скрытые тайны Вселенной,<br />

тайны, которые он добывает <strong>и</strong>з глуб<strong>и</strong>н, заходясь в кр<strong>и</strong>ке<br />

экстаза.<br />

Од<strong>и</strong>н — не Месс<strong>и</strong>я. Это — темное <strong>и</strong> даже<br />

демон<strong>и</strong>ческое божество, которого мног<strong>и</strong>е боятся.<br />

Однако он <strong>и</strong> пр<strong>и</strong>мер для подражан<strong>и</strong>я. Его<br />

бескомпром<strong>и</strong>ссный по<strong>и</strong>ск знан<strong>и</strong>й <strong>и</strong> с<strong>и</strong>лы может науч<strong>и</strong>ть<br />

нас тайнам, <strong>и</strong>звестным только ему. Од<strong>и</strong>н может стать<br />

наш<strong>и</strong>м уч<strong>и</strong>телем <strong>и</strong> наставн<strong>и</strong>ком пр<strong>и</strong> получен<strong>и</strong><strong>и</strong><br />

посвящен<strong>и</strong>я. Он не спасет от грехов, но раскроет<br />

возможност<strong>и</strong> маг<strong>и</strong>ческой <strong>и</strong>н<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>ац<strong>и</strong><strong>и</strong> — посвящен<strong>и</strong>я,<br />

дающего знан<strong>и</strong>я <strong>и</strong> с<strong>и</strong>лу. Он может науч<strong>и</strong>ть нас тому, как<br />

<strong>и</strong>збав<strong>и</strong>ться от слабост<strong>и</strong> <strong>и</strong> неопределенност<strong>и</strong>. Од<strong>и</strong>н уч<strong>и</strong>т<br />

тайнам рун.

Эта кн<strong>и</strong>га — введен<strong>и</strong>е в рунософ<strong>и</strong>ю (тайную<br />

мудрость рун) <strong>и</strong> практ<strong>и</strong>ческую рунную маг<strong>и</strong>ю. <strong>Руны</strong> —<br />

д<strong>и</strong>нам<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е с<strong>и</strong>мволы, оп<strong>и</strong>сывающ<strong>и</strong>е скрытые с<strong>и</strong>лы.<br />

Внешн<strong>и</strong>й в<strong>и</strong>д рун менялся, но пр<strong>и</strong>нц<strong>и</strong>пы, которые он<strong>и</strong><br />

с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>руют, <strong>и</strong> сегодня практ<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong> те же, что <strong>и</strong> в<br />

древност<strong>и</strong>. Автор кн<strong>и</strong>г<strong>и</strong> не стрем<strong>и</strong>тся к тому, чтобы дать<br />

<strong>и</strong>стор<strong>и</strong>ческое оп<strong>и</strong>сан<strong>и</strong>е рун <strong>и</strong> рунной маг<strong>и</strong><strong>и</strong>. Это —<br />

введен<strong>и</strong>е в рунную маг<strong>и</strong>ю, построенное на основе<br />

современной маг<strong>и</strong>ческой работы с рунам<strong>и</strong>. Однако мы<br />

старал<strong>и</strong>сь, чтобы такая работа была основана на трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>онной<br />

норд<strong>и</strong>ческой маг<strong>и</strong><strong>и</strong>. Даже есл<strong>и</strong> некоторые <strong>и</strong>з<br />

оп<strong>и</strong>санных здесь положен<strong>и</strong>й <strong>и</strong> не находят<br />

подтвержден<strong>и</strong>я в археолог<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х находках, мы<br />

стрем<strong>и</strong>л<strong>и</strong>сь к тому, чтобы оп<strong>и</strong>сать ключ<strong>и</strong> к той же самой<br />

скрытой реальност<strong>и</strong>, которая соед<strong>и</strong>няет современного<br />

человека с предкам<strong>и</strong>. Время <strong>и</strong>дет, но человек остается<br />

так<strong>и</strong>м же загадочным, как <strong>и</strong> скрытая реальность быт<strong>и</strong>я.<br />

Мног<strong>и</strong>е люд<strong>и</strong> соотносят духовный путь со<br />

стремлен<strong>и</strong>ем к небесным сферам <strong>и</strong> свету. Это —<br />

результат вл<strong>и</strong>ян<strong>и</strong>я так<strong>и</strong>х рел<strong>и</strong>г<strong>и</strong>й, как хр<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>анство,<br />

<strong>и</strong>уда<strong>и</strong>зм <strong>и</strong> <strong>и</strong>слам. В эт<strong>и</strong>х рел<strong>и</strong>г<strong>и</strong>ях божественный м<strong>и</strong>р<br />

наход<strong>и</strong>тся на далек<strong>и</strong>х небесах, а Бог — это мужское<br />

небесное божество Света. В древн<strong>и</strong>х языческ<strong>и</strong>х<br />

трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>ях божественное можно было также<br />

обнаруж<strong>и</strong>ть на земле <strong>и</strong> под ней, в подземном м<strong>и</strong>ре.<br />

Существовал не только бог, но <strong>и</strong> могущественные<br />

бог<strong>и</strong>н<strong>и</strong>. Люд<strong>и</strong> <strong>и</strong>скал<strong>и</strong> не только Свет. Мудрые вход<strong>и</strong>л<strong>и</strong><br />

<strong>и</strong> во тьму в по<strong>и</strong>сках духовност<strong>и</strong>. Ночное небо, полное<br />

звезд, было столь же важным, как <strong>и</strong> дневное. Было<br />

од<strong>и</strong>наково важно посещать <strong>и</strong> подземный м<strong>и</strong>р, <strong>и</strong> небеса.<br />

Древней норд<strong>и</strong>ческой трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong> пр<strong>и</strong>суще такое отношен<strong>и</strong>е.<br />

В ней тьма — это предвар<strong>и</strong>тельное услов<strong>и</strong>е для

просветлен<strong>и</strong>я. Од<strong>и</strong>н, в<strong>и</strong>сящ<strong>и</strong>й на м<strong>и</strong>ровом дереве,<br />

всматр<strong>и</strong>вается в глуб<strong>и</strong>ны, чтобы обрест<strong>и</strong> руны. Тайны<br />

быт<strong>и</strong>я скрыты <strong>и</strong> в подземном м<strong>и</strong>ре.<br />

<strong>Руны</strong> <strong>и</strong>меют светлую внешнюю форму <strong>и</strong> темное<br />

внутреннее содержан<strong>и</strong>е. Во все времена рун<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е<br />

маг<strong>и</strong> стрем<strong>и</strong>л<strong>и</strong>сь узнать скрытый смысл рун, подражая<br />

Од<strong>и</strong>ну <strong>и</strong> его железной воле. Рассмотрен<strong>и</strong>е рун в этой<br />

кн<strong>и</strong>ге основано на спорном утвержден<strong>и</strong><strong>и</strong>, что рунный<br />

ряд заш<strong>и</strong>фрован, чтобы скрыть его значен<strong>и</strong>е от<br />

непосвященных. Скрытая, темная сторона рун<br />

называется «Утарк». Это — скрытый, эзотер<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>й<br />

рунный ряд, который прячется внутр<strong>и</strong> более<br />

распространенного ряда, «Футарка». В разговоре о<br />

подобных оккультных г<strong>и</strong>потезах невозможно<br />

определ<strong>и</strong>ть, что <strong>и</strong>ст<strong>и</strong>нно, а что ложно. Мног<strong>и</strong>е<br />

сомневал<strong>и</strong>сь в <strong>и</strong>стор<strong>и</strong>чност<strong>и</strong> «Утарка»; на основе<br />

«Футарка» было нап<strong>и</strong>сано множество серьезных маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х<br />

кн<strong>и</strong>г. Однако «Утарк» оказался мощным<br />

<strong>и</strong>нструментом для того, чтобы узнавать тайны рун <strong>и</strong><br />

<strong>и</strong>сследовать <strong>и</strong>х темную, скрытую сторону.

ГЛАВА 1<br />

Тайные знан<strong>и</strong>я Севера<br />

Само слово «руна» может подсказать, что такое<br />

руны. В древнесканд<strong>и</strong>навск<strong>и</strong>х <strong>и</strong> древнегерманск<strong>и</strong>х<br />

языках слово «руна» знач<strong>и</strong>ло «тайна», «секрет», «т<strong>и</strong>х<strong>и</strong>й<br />

шепот». В первое время руны не <strong>и</strong>спользовал<strong>и</strong>сь для<br />

обычного п<strong>и</strong>сьма, а только в качестве маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х<br />

с<strong>и</strong>мволов, оп<strong>и</strong>сывающ<strong>и</strong>х разнообразные пр<strong>и</strong>нц<strong>и</strong>пы <strong>и</strong><br />

с<strong>и</strong>лы Вселенной <strong>и</strong> человеческого быт<strong>и</strong>я. С<strong>и</strong>мволы — это<br />

не только те руны, которые <strong>и</strong>звестны <strong>и</strong>з рун<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х<br />

рядов. В более глубоком смысле руны — это <strong>и</strong> есть<br />

скрытые с<strong>и</strong>лы, обозначенные на п<strong>и</strong>сьме, а также пр<strong>и</strong><br />

помощ<strong>и</strong> гальдра 1, пен<strong>и</strong>я <strong>и</strong> друг<strong>и</strong>х маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х действ<strong>и</strong>й.<br />

Те руны <strong>и</strong> песнопен<strong>и</strong>я, которые Од<strong>и</strong>н получ<strong>и</strong>л после<br />

<strong>и</strong>н<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>ац<strong>и</strong><strong>и</strong> (посвящен<strong>и</strong>я) на м<strong>и</strong>ровом дереве, являются<br />

маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>м отражен<strong>и</strong>ем скрытых с<strong>и</strong>л пр<strong>и</strong>роды. У рун<br />

может быть множество значен<strong>и</strong>й. С одной стороны,<br />

«руна» — это п<strong>и</strong>сьменный знак, <strong>и</strong>спользуемый в древней<br />

норд<strong>и</strong>ческой трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong>, с другой — он обозначает<br />

с<strong>и</strong>лы Вселенной <strong>и</strong> полноту оккультного опыта.<br />

<strong>Руны</strong> <strong>и</strong> норд<strong>и</strong>ческая духовность отражают высок<strong>и</strong>е<br />

<strong>и</strong>нтеллектуальные способност<strong>и</strong> <strong>и</strong> глубокое пон<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>е<br />

пр<strong>и</strong>роды быт<strong>и</strong>я. Сегодня мы можем пр<strong>и</strong>обрест<strong>и</strong> л<strong>и</strong>шь<br />

часть знан<strong>и</strong>й, которые был<strong>и</strong> доступны древн<strong>и</strong>м<br />

мудрецам. Тем не менее, беспр<strong>и</strong>страстно <strong>и</strong>зучая руны,<br />

1 Гальдр — см. стр. 135.

можно надеяться на то, что мы пост<strong>и</strong>гнем основы<br />

рун<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х тайн.<br />

Мног<strong>и</strong>е <strong>и</strong>з современных ученых недооцен<strong>и</strong>вают<br />

древн<strong>и</strong>е культуры <strong>и</strong> стремятся свест<strong>и</strong> <strong>и</strong>х мнен<strong>и</strong>я <strong>и</strong><br />

рел<strong>и</strong>г<strong>и</strong>озные верован<strong>и</strong>я к упрощенному, тр<strong>и</strong>в<strong>и</strong>альному<br />

уровню. Можно подумать, что в древност<strong>и</strong> духовность<br />

концентр<strong>и</strong>ровалась вокруг культов урожая <strong>и</strong><br />

погребальных церемон<strong>и</strong>й. М<strong>и</strong>фы воспр<strong>и</strong>н<strong>и</strong>маются в<br />

качестве на<strong>и</strong>вных <strong>и</strong> детск<strong>и</strong>х оп<strong>и</strong>сан<strong>и</strong>й ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>.<br />

Больш<strong>и</strong>нство археолог<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х находок сч<strong>и</strong>таются<br />

остаткам<strong>и</strong> погребен<strong>и</strong>й. Представляется, что так<strong>и</strong>е<br />

<strong>и</strong>нтерпретац<strong>и</strong><strong>и</strong> больше говорят о том, как<strong>и</strong>м образом<br />

ученые воспр<strong>и</strong>н<strong>и</strong>мают м<strong>и</strong>р, а не о древн<strong>и</strong>х рел<strong>и</strong>г<strong>и</strong>ях.<br />

Поз<strong>и</strong>т<strong>и</strong>в<strong>и</strong>стское отношен<strong>и</strong>е к м<strong>и</strong>ру, которое оказало<br />

знач<strong>и</strong>тельное вл<strong>и</strong>ян<strong>и</strong>е на современную науку, утверждает,<br />

что человек прогресс<strong>и</strong>ровал от пр<strong>и</strong>м<strong>и</strong>т<strong>и</strong>вных<br />

уровней до все более <strong>и</strong> более продв<strong>и</strong>нутого мышлен<strong>и</strong>я.<br />

Такая концепц<strong>и</strong>я возн<strong>и</strong>кает пр<strong>и</strong> объед<strong>и</strong>нен<strong>и</strong><strong>и</strong><br />

моноте<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческой карт<strong>и</strong>ны м<strong>и</strong>ра <strong>и</strong> <strong>и</strong>ндустр<strong>и</strong>ального<br />

матер<strong>и</strong>ал<strong>и</strong>зма. Это — отражен<strong>и</strong>е того, что человек<br />

разв<strong>и</strong>вается, нач<strong>и</strong>ная как ребенок, <strong>и</strong> дв<strong>и</strong>жется в более<br />

сложный м<strong>и</strong>р взрослых. Аналог<strong>и</strong>я с разв<strong>и</strong>т<strong>и</strong>ем м<strong>и</strong>ра<br />

провод<strong>и</strong>тся подсознательно.<br />

Нет н<strong>и</strong>как<strong>и</strong>х пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н сч<strong>и</strong>тать, что наш сегодняшн<strong>и</strong>й<br />

<strong>и</strong>нтеллектуальный <strong>и</strong> духовный уровень выше,<br />

чем в древност<strong>и</strong>. Есл<strong>и</strong> продолж<strong>и</strong>ть аналог<strong>и</strong>ю с<br />

разв<strong>и</strong>т<strong>и</strong>ем человека, то, возможно, мы — дет<strong>и</strong>, а люд<strong>и</strong><br />

древност<strong>и</strong> был<strong>и</strong> взрослым<strong>и</strong> предыдущего поколен<strong>и</strong>я.<br />

Ил<strong>и</strong>, наоборот, у нас наступает старческ<strong>и</strong>й маразм.<br />

Возможно, археолог<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е находк<strong>и</strong> сч<strong>и</strong>таются<br />

погребен<strong>и</strong>ям<strong>и</strong> потому, что прошлое кажется нам<br />

умерш<strong>и</strong>м <strong>и</strong> погребенным. Интересно, что во мног<strong>и</strong>х <strong>и</strong>з

так называемых «мог<strong>и</strong>л» нет трупов. В действ<strong>и</strong>тельност<strong>и</strong><br />

<strong>и</strong>ндустр<strong>и</strong>альное <strong>и</strong> пост<strong>и</strong>ндустр<strong>и</strong>альное<br />

<strong>и</strong>нформац<strong>и</strong>онные общества заставляют человека<br />

посвящать большую часть времен<strong>и</strong> матер<strong>и</strong>альному<br />

про<strong>и</strong>зводству, так что для разв<strong>и</strong>т<strong>и</strong>я духа <strong>и</strong> <strong>и</strong>нтеллекта<br />

остается меньше времен<strong>и</strong>. Можно пр<strong>и</strong>йт<strong>и</strong> к выводу, что<br />

на<strong>и</strong>более процветающ<strong>и</strong>е страны подвергаются<br />

опасност<strong>и</strong> того, что <strong>и</strong>х граждане станут на<strong>и</strong>более<br />

слабым<strong>и</strong> в <strong>и</strong>нтеллектуальном <strong>и</strong> духовном отношен<strong>и</strong><strong>и</strong>. В<br />

древн<strong>и</strong>х обществах ж<strong>и</strong>знь была тяжелой, однако был<strong>и</strong><br />

дл<strong>и</strong>тельные пер<strong>и</strong>оды, в которые люд<strong>и</strong> могл<strong>и</strong> работать<br />

над собой: сложные рел<strong>и</strong>г<strong>и</strong>озные обряды, разв<strong>и</strong>тые<br />

ф<strong>и</strong>лософск<strong>и</strong>е воззрен<strong>и</strong>я, богатые трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong> м<strong>и</strong>фов <strong>и</strong><br />

устных рассказов. Благодаря Снорр<strong>и</strong> Стурлусону <strong>и</strong><br />

друг<strong>и</strong>м часть эт<strong>и</strong>х знан<strong>и</strong>й дож<strong>и</strong>ла до наш<strong>и</strong>х дней.<br />

Наш<strong>и</strong> знан<strong>и</strong>я о рунах <strong>и</strong> норд<strong>и</strong>ческой духовност<strong>и</strong><br />

про<strong>и</strong>сходят <strong>и</strong>з Эдд <strong>и</strong> саг, археолог<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х находок,<br />

пещерных р<strong>и</strong>сунков, камней с <strong>и</strong>зображен<strong>и</strong>ям<strong>и</strong> <strong>и</strong><br />

рунам<strong>и</strong>, а также назван<strong>и</strong>й населенных пунктов. Кроме<br />

Эдд, кн<strong>и</strong>га датского <strong>и</strong>стор<strong>и</strong>ка Сакса Граммат<strong>и</strong>ка (XIII<br />

век) также оп<strong>и</strong>сывает норд<strong>и</strong>ческое м<strong>и</strong>ровоззрен<strong>и</strong>е.<br />

Информац<strong>и</strong>ю также можно получ<strong>и</strong>ть <strong>и</strong>з кн<strong>и</strong>г<strong>и</strong><br />

«Germania» Романа Тац<strong>и</strong>та (55 — 120) <strong>и</strong> оп<strong>и</strong>сан<strong>и</strong>й Адама<br />

<strong>и</strong>з Бремена. Эт<strong>и</strong> <strong>и</strong>сточн<strong>и</strong>к<strong>и</strong> неоцен<strong>и</strong>мы для тех, кто<br />

желает <strong>и</strong>сследовать тайны рун. Однако не следует<br />

сл<strong>и</strong>шком погружаться в археолог<strong>и</strong>ческую <strong>и</strong>нформац<strong>и</strong>ю.<br />

Следует помн<strong>и</strong>ть, что руны <strong>и</strong> древняя норд<strong>и</strong>ческая<br />

трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>я постоянно менял<strong>и</strong>сь. С течен<strong>и</strong>ем времен<strong>и</strong><br />

знан<strong>и</strong>е <strong>и</strong> его нос<strong>и</strong>тел<strong>и</strong> разв<strong>и</strong>вал<strong>и</strong>сь. <strong>Руны</strong> <strong>и</strong> м<strong>и</strong>фы — это<br />

экзотер<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е отображен<strong>и</strong>я эзотер<strong>и</strong>ческой реальност<strong>и</strong>,<br />

существующей вне времен<strong>и</strong>. Время бывает обычным <strong>и</strong><br />

м<strong>и</strong>фолог<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>м. Мы существуем в обычном времен<strong>и</strong>, в

котором <strong>и</strong>стор<strong>и</strong>я разв<strong>и</strong>вается через смерть <strong>и</strong><br />

возрожден<strong>и</strong>е. Здесь можно получать знан<strong>и</strong>я пр<strong>и</strong><br />

помощ<strong>и</strong> <strong>и</strong>стор<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х <strong>и</strong> археолог<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х<br />

<strong>и</strong>сследован<strong>и</strong>й. М<strong>и</strong>фолог<strong>и</strong>ческое время архет<strong>и</strong>п<strong>и</strong>чно <strong>и</strong><br />

леж<strong>и</strong>т вне обычного пространства <strong>и</strong> времен<strong>и</strong>. Оно<br />

оп<strong>и</strong>сано в м<strong>и</strong>фах. Шаман <strong>и</strong>л<strong>и</strong> маг могут дост<strong>и</strong>чь<br />

м<strong>и</strong>фолог<strong>и</strong>ческого времен<strong>и</strong>, <strong>и</strong>спользуя особые состоян<strong>и</strong>я<br />

сознан<strong>и</strong>я. Однако, пр<strong>и</strong>обретя знан<strong>и</strong>я на обычном<br />

уровне, проще дост<strong>и</strong>чь м<strong>и</strong>фолог<strong>и</strong>ческого времен<strong>и</strong>.<br />

Теор<strong>и</strong>я помогает практ<strong>и</strong>ке, однако, повторю, не следует<br />

уделять <strong>и</strong>зл<strong>и</strong>шнего вн<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>я <strong>и</strong>стор<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong>л<strong>и</strong> археолог<strong>и</strong><strong>и</strong>.<br />

С<strong>и</strong>ла, которую отображают руны, в наше время та же,<br />

что <strong>и</strong> во время в<strong>и</strong>к<strong>и</strong>нгов.<br />

Существует множество теор<strong>и</strong>й о про<strong>и</strong>схожден<strong>и</strong><strong>и</strong><br />

рун. Основные четыре — это лат<strong>и</strong>нская, греческая,<br />

этрусская <strong>и</strong> норд<strong>и</strong>ческая. Лат<strong>и</strong>нская теор<strong>и</strong>я является<br />

на<strong>и</strong>более распространенной в академ<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х кругах.<br />

Она основана на обнаруженном сходстве между некоторым<strong>и</strong><br />

<strong>и</strong>з рун <strong>и</strong> лат<strong>и</strong>нск<strong>и</strong>м<strong>и</strong> буквам<strong>и</strong>. Греческая<br />

теор<strong>и</strong>я подчерк<strong>и</strong>вает сходство между греческ<strong>и</strong>м<strong>и</strong><br />

буквам<strong>и</strong> <strong>и</strong> рунам<strong>и</strong>, так<strong>и</strong>м<strong>и</strong>, как «омега» ( ) <strong>и</strong> «одаль»<br />

( ). Этрусская теор<strong>и</strong>я основана на том, что был<strong>и</strong><br />

обнаружены надп<strong>и</strong>с<strong>и</strong> этрусск<strong>и</strong>м<strong>и</strong> буквам<strong>и</strong>, но на<br />

древнесканд<strong>и</strong>навск<strong>и</strong>х языках. Норд<strong>и</strong>ческая теор<strong>и</strong>я<br />

утверждает, что руны зарод<strong>и</strong>л<strong>и</strong>сь на Севере <strong>и</strong> оказал<strong>и</strong><br />

вл<strong>и</strong>ян<strong>и</strong>е на все остальные алфав<strong>и</strong>ты. Есть также теор<strong>и</strong><strong>и</strong>,<br />

сч<strong>и</strong>тающ<strong>и</strong>е руны буквам<strong>и</strong>, которые <strong>и</strong>спользовал<strong>и</strong>сь в<br />

Атлант<strong>и</strong>де.

Возрожден<strong>и</strong>е рун<br />

Известная нам сегодня рунная маг<strong>и</strong>я берёт начало в<br />

двух <strong>и</strong>сточн<strong>и</strong>ках. Од<strong>и</strong>н <strong>и</strong>з н<strong>и</strong>х — <strong>и</strong>сследован<strong>и</strong>я древн<strong>и</strong>х<br />

матер<strong>и</strong>алов <strong>и</strong> возрожден<strong>и</strong>е трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>й. Его<br />

представ<strong>и</strong>тел<strong>и</strong> — «возрожденцы». Другой <strong>и</strong>сточн<strong>и</strong>к —<br />

те, кто сохран<strong>и</strong>л древнее знан<strong>и</strong>е. Назовем <strong>и</strong>х<br />

хран<strong>и</strong>телям<strong>и</strong>. Первые чаще всего являются частью<br />

академ<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х кругов. Сред<strong>и</strong> «возрожденцев» теор<strong>и</strong><strong>и</strong><br />

разрабатываются согласно заданным <strong>и</strong>нтеллектуальным<br />

<strong>и</strong> ф<strong>и</strong>лософск<strong>и</strong>м схемам. Маг<strong>и</strong>я хран<strong>и</strong>телей, с другой<br />

стороны, более пр<strong>и</strong>земленная <strong>и</strong> смешана с<br />

концепц<strong>и</strong>ям<strong>и</strong>, которые возн<strong>и</strong>кл<strong>и</strong> за последнее время,<br />

напр<strong>и</strong>мер с хр<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>анством. Эту трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>ю можно<br />

обнаруж<strong>и</strong>ть в так называемых «кн<strong>и</strong>гах черных<br />

<strong>и</strong>скусств», которые был<strong>и</strong> нап<strong>и</strong>саны в норд<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х<br />

странах, как <strong>и</strong>сландская «En Isländsk Svartkonstbok från<br />

1500-talet». Сред<strong>и</strong> возрожденцев можно выдел<strong>и</strong>ть тр<strong>и</strong><br />

нац<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong> поколен<strong>и</strong>я: шведы, немцы <strong>и</strong> англосаксы.<br />

Возрожден<strong>и</strong>е норд<strong>и</strong>ческой духовност<strong>и</strong> началось в<br />

эпоху «вел<strong>и</strong>кой Швец<strong>и</strong><strong>и</strong>» (1611 — 1718) <strong>и</strong> нескольк<strong>и</strong>х<br />

предшествующ<strong>и</strong>х десят<strong>и</strong>лет<strong>и</strong>й. В это время был<strong>и</strong><br />

нап<strong>и</strong>саны вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>е кн<strong>и</strong>г<strong>и</strong>, напр<strong>и</strong>мер «Атлант<strong>и</strong>ка»<br />

Олофа Рундбека (Olof Rundbeck), которая оп<strong>и</strong>сывает<br />

связ<strong>и</strong> Швец<strong>и</strong><strong>и</strong> с Атлант<strong>и</strong>дой. Возрастал <strong>и</strong>нтерес к<br />

оккультным знан<strong>и</strong>ям <strong>и</strong> норд<strong>и</strong>ческой трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong>.<br />

Сторгот<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>зм (меглеогот<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>зм) как <strong>и</strong>деолог<strong>и</strong>ческое<br />

течен<strong>и</strong>е связывал Швец<strong>и</strong>ю с готам<strong>и</strong> <strong>и</strong> <strong>и</strong>сследовал<br />

оккультное, тайное знан<strong>и</strong>е с нац<strong>и</strong>ональноромант<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х<br />

поз<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>й. Иоганн Буреус (Johannes<br />

Bureus, 1568 — 1652) — до с<strong>и</strong>х пор не оцененный по<br />

досто<strong>и</strong>нству автор, участвовал в этом дв<strong>и</strong>жен<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong>

являлся первым <strong>и</strong>з вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>х возрожденцев. Он собрал<br />

обш<strong>и</strong>рный матер<strong>и</strong>ал о рунах <strong>и</strong> рунных камнях. Он<br />

сч<strong>и</strong>тал, что у рун была тайная сторона, подобная<br />

м<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ке букв <strong>и</strong> каббал<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческой нумеролог<strong>и</strong><strong>и</strong>. Свою<br />

с<strong>и</strong>стему он назвал «Адулруна» (благородные руны).<br />

Следующее поколен<strong>и</strong>е возрожденцев можно<br />

обнаруж<strong>и</strong>ть в Герман<strong>и</strong><strong>и</strong> в промежуток между эпохой<br />

романт<strong>и</strong>зма <strong>и</strong> Второй м<strong>и</strong>ровой войной. В эпоху<br />

романт<strong>и</strong>зма был высок <strong>и</strong>нтерес к древней норд<strong>и</strong>ческой<br />

<strong>и</strong> германской рел<strong>и</strong>г<strong>и</strong>ям. Братья Гр<strong>и</strong>мм соб<strong>и</strong>рал<strong>и</strong><br />

народные сказк<strong>и</strong>, а основанные на м<strong>и</strong>фолог<strong>и</strong><strong>и</strong> оперы<br />

Р<strong>и</strong>харда Вагнера был<strong>и</strong> популярны во всем м<strong>и</strong>ре. В<br />

нац<strong>и</strong>онал<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х кругах <strong>и</strong>сследовал<strong>и</strong>сь руны <strong>и</strong><br />

германская духовность. Ведущ<strong>и</strong>м экспертом в эт<strong>и</strong>х<br />

кругах был Гв<strong>и</strong>до фон Л<strong>и</strong>ст (Guido von List, 1848 —<br />

1919). После временной слепоты, вызванной<br />

х<strong>и</strong>рург<strong>и</strong>ческой операц<strong>и</strong>ей, он заяв<strong>и</strong>л, что познал тайны<br />

рун, а затем нап<strong>и</strong>сал вл<strong>и</strong>ятельный труд «Тайны рун»<br />

(«Das Geheimnis der Runen»). Фон Л<strong>и</strong>ст, как <strong>и</strong> Буреус,<br />

сч<strong>и</strong>тал, что у рун есть скрытое значен<strong>и</strong>е. Тр<strong>и</strong> уровня<br />

значен<strong>и</strong>й рун он называет «калам<strong>и</strong>». Первый уровень —<br />

внешн<strong>и</strong>й, экзотер<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>й. Второй — внутренн<strong>и</strong>й,<br />

эзотер<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>й, а трет<strong>и</strong>й — на<strong>и</strong>более тайный, уровень<br />

«Арманов». Согласно фон Л<strong>и</strong>сту арманы — это тайные<br />

рун<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е жрецы, <strong>и</strong>н<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong>рованные сам<strong>и</strong>м Од<strong>и</strong>ном.<br />

Гв<strong>и</strong>до фон Л<strong>и</strong>ст создает собственный рун<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>й ряд,<br />

названный «Арманен - Футарк», который состо<strong>и</strong>т <strong>и</strong>з<br />

восемнадцат<strong>и</strong> рун, с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рующ<strong>и</strong>х восемнадцать<br />

песен, полученных Од<strong>и</strong>ном. Фон Л<strong>и</strong>ст хотел<br />

возобнов<strong>и</strong>ть культ Од<strong>и</strong>на, основав Од<strong>и</strong>н<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческое<br />

(Вотан<strong>и</strong>стское) дв<strong>и</strong>жен<strong>и</strong>е. У фон Л<strong>и</strong>ста было множество<br />

последователей, был<strong>и</strong> созданы «Общество Гв<strong>и</strong>до фон

Л<strong>и</strong>ста» <strong>и</strong> «Общество Арманен». Фон Л<strong>и</strong>ст также<br />

вдохнов<strong>и</strong>л Рудольфа Горслебена (Rudolf Gorsleben) на<br />

создан<strong>и</strong>е «Общества Эдда» <strong>и</strong> Германа Поля (Hermann<br />

Pohl) на создан<strong>и</strong>е Ордена Германов. Мног<strong>и</strong>е <strong>и</strong>з так<strong>и</strong>х<br />

обществ пол<strong>и</strong>т<strong>и</strong>з<strong>и</strong>ровал<strong>и</strong>сь <strong>и</strong> был<strong>и</strong> част<strong>и</strong>чно вовлечены<br />

в создан<strong>и</strong>е НСДАП. Использован<strong>и</strong>е сваст<strong>и</strong>к<strong>и</strong> <strong>и</strong> рун «з<strong>и</strong>г»<br />

в с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>ке СС <strong>и</strong>н<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong>ровано фон Л<strong>и</strong>стом. Другой<br />

последователь фон Л<strong>и</strong>ста, З<strong>и</strong>гфр<strong>и</strong>д Адольф Куммер<br />

(Siegfried Adolf Kummer), добав<strong>и</strong>л рунную йогу, рунный<br />

йодль, рунные мудры <strong>и</strong> маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е круг<strong>и</strong>, пр<strong>и</strong>вязанные<br />

к зод<strong>и</strong>аку. Когда нац<strong>и</strong>сты пр<strong>и</strong>шл<strong>и</strong> к власт<strong>и</strong>, он был<br />

вынужден пок<strong>и</strong>нуть Герман<strong>и</strong>ю. Фр<strong>и</strong>др<strong>и</strong>х Марб<strong>и</strong><br />

(Friedrich Marby, 1882 - 1966) - рунный маг, более<br />

незав<strong>и</strong>с<strong>и</strong>мый от фон Л<strong>и</strong>ста. Он разработал рунную<br />

г<strong>и</strong>мнаст<strong>и</strong>ку, которая, возможно, вдохнов<strong>и</strong>ла Куммера на<br />

создан<strong>и</strong>е рунной йог<strong>и</strong>. Марб<strong>и</strong> соотнос<strong>и</strong>л руны с<br />

косм<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>м<strong>и</strong> энерг<strong>и</strong>ям<strong>и</strong>, которые могут быть направлены<br />

через человеческое тело. Марб<strong>и</strong> был шведом<br />

по про<strong>и</strong>схожден<strong>и</strong>ю <strong>и</strong> в 1928 г. посет<strong>и</strong>л Швец<strong>и</strong>ю, чтобы<br />

найт<strong>и</strong> <strong>и</strong>сточн<strong>и</strong>к рун. В Герман<strong>и</strong><strong>и</strong> он был арестован<br />

нац<strong>и</strong>стам<strong>и</strong> <strong>и</strong> во время войны направлен в концлагерь.<br />

Третье поколен<strong>и</strong>е возрожденцев связано с<br />

Амер<strong>и</strong>кой <strong>и</strong> англосаксонск<strong>и</strong>м<strong>и</strong> странам<strong>и</strong>. Нач<strong>и</strong>ная с<br />

сем<strong>и</strong>десятых годов, он<strong>и</strong> был<strong>и</strong> чрезвычайно акт<strong>и</strong>вны,<br />

публ<strong>и</strong>куя кн<strong>и</strong>г<strong>и</strong> <strong>и</strong> основывая общества. Некоторые <strong>и</strong>з<br />

од<strong>и</strong>н<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х обществ посвящены неоязыческому<br />

м<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>зму расы, в то время как друг<strong>и</strong>е — ч<strong>и</strong>сто<br />

оккультные группы.

Норд<strong>и</strong>ческая карт<strong>и</strong>на м<strong>и</strong>ра<br />

Знан<strong>и</strong>е основ норд<strong>и</strong>ческой м<strong>и</strong>фолог<strong>и</strong><strong>и</strong> необход<strong>и</strong>мо<br />

для пон<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>я маг<strong>и</strong>ческого языка рун. Для этого<br />

следует <strong>и</strong>зучать Эдды, «Реч<strong>и</strong> Высокого» <strong>и</strong> «Пророчество<br />

Вельвы», однако мы не станем уделять <strong>и</strong>м много<br />

вн<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>я в этой кн<strong>и</strong>ге. Кн<strong>и</strong>га «Бог<strong>и</strong> <strong>и</strong> м<strong>и</strong>фы Северной<br />

Европы» Дав<strong>и</strong>дсона («Gods and Myths of Northern<br />

Europe», H. R. Davidsson) является введен<strong>и</strong>ем в<br />

норд<strong>и</strong>ческую м<strong>и</strong>фолог<strong>и</strong>ю.<br />

Давайте рассмотр<strong>и</strong>м важные компоненты<br />

норд<strong>и</strong>ческой карт<strong>и</strong>ны м<strong>и</strong>ра. Изучая оп<strong>и</strong>сан<strong>и</strong>я<br />

норд<strong>и</strong>ческой м<strong>и</strong>фолог<strong>и</strong><strong>и</strong>, можно пр<strong>и</strong>йт<strong>и</strong> к выводу, что<br />

она схожа с б<strong>и</strong>блейской. Конечно, это обусловлено<br />

вл<strong>и</strong>ян<strong>и</strong>ем хр<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>анства. Бальдр как И<strong>и</strong>сус, Лок<strong>и</strong> —<br />

Сатана, Рагнарек — Армагеддон <strong>и</strong> т. д. — все это более<br />

поздн<strong>и</strong>е толкован<strong>и</strong>я. Во множестве м<strong>и</strong>фолог<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х<br />

с<strong>и</strong>стем могут пр<strong>и</strong>сутствовать общ<strong>и</strong>е мот<strong>и</strong>вы, однако в<br />

базовой структуре рел<strong>и</strong>г<strong>и</strong>й есть важные отл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>я.<br />

Б<strong>и</strong>бл<strong>и</strong>я основана на моноте<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческом, л<strong>и</strong>нейном<br />

взгляде на м<strong>и</strong>р: вере в то, что существует божество,<br />

создавшее м<strong>и</strong>р в начале времен. Затем время<br />

продолжается до тех пор, пока м<strong>и</strong>р не разрушается в<br />

Армагеддоне, после чего праведн<strong>и</strong>к<strong>и</strong> попадают в рай.<br />

Такой взгляд — ун<strong>и</strong>кальная аномал<strong>и</strong>я, пр<strong>и</strong>сущая всем<br />

моноте<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>м рел<strong>и</strong>г<strong>и</strong>ям: <strong>и</strong>уда<strong>и</strong>зму, хр<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>анству <strong>и</strong><br />

<strong>и</strong>сламу. В языческ<strong>и</strong>х рел<strong>и</strong>г<strong>и</strong>ях время ц<strong>и</strong>кл<strong>и</strong>чно. М<strong>и</strong>ры<br />

создаются <strong>и</strong> ун<strong>и</strong>чтожаются в ц<strong>и</strong>клах, подобных<br />

пр<strong>и</strong>родным. М<strong>и</strong>р не создан богам<strong>и</strong>, а возн<strong>и</strong>кает<br />

благодаря вза<strong>и</strong>модейств<strong>и</strong>ю прот<strong>и</strong>воположных энерг<strong>и</strong>й.<br />

В на<strong>и</strong>более древн<strong>и</strong>х языческ<strong>и</strong>х трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>ях пр<strong>и</strong>сутствуют<br />

не только бог<strong>и</strong>, но <strong>и</strong> бог<strong>и</strong>н<strong>и</strong>. Норд<strong>и</strong>ческая м<strong>и</strong>фолог<strong>и</strong>я

оп<strong>и</strong>сывает возн<strong>и</strong>кновен<strong>и</strong>е м<strong>и</strong>ра <strong>и</strong>з двух полярных<br />

<strong>и</strong>значальных пр<strong>и</strong>нц<strong>и</strong>пов, Н<strong>и</strong>фльхейма <strong>и</strong> Муспельхейма,<br />

тепла <strong>и</strong> холода. Это — основополагающ<strong>и</strong>е пр<strong>и</strong>нц<strong>и</strong>пы<br />

Вселенной. Такое мнен<strong>и</strong>е было популярно в эпоху<br />

романт<strong>и</strong>зма, а Гете адапт<strong>и</strong>ровал этот пр<strong>и</strong>нц<strong>и</strong>п для сво<strong>и</strong>х<br />

работ по альтернат<strong>и</strong>вному естествознан<strong>и</strong>ю.<br />

Муспельхейм — огонь, тепло, расш<strong>и</strong>рен<strong>и</strong>е,<br />

выпуклость.<br />

Н<strong>и</strong>фльхейм — лед, холод, сжат<strong>и</strong>е, впад<strong>и</strong>на.<br />

Быт<strong>и</strong>е м<strong>и</strong>ра возн<strong>и</strong>кает <strong>и</strong>з вел<strong>и</strong>кого «н<strong>и</strong>что» —<br />

Г<strong>и</strong>ннунгагапа, — устанавл<strong>и</strong>вая баланс между<br />

<strong>и</strong>значальным<strong>и</strong> прот<strong>и</strong>воположностям<strong>и</strong>.<br />

Первое <strong>и</strong>з возн<strong>и</strong>кш<strong>и</strong>х создан<strong>и</strong>й — Им<strong>и</strong>р,<br />

<strong>и</strong>значальный вел<strong>и</strong>кан, чье <strong>и</strong>мя знач<strong>и</strong>т «бл<strong>и</strong>знец». Его<br />

пр<strong>и</strong>рода двойственна, его оп<strong>и</strong>сывают двухголовым<br />

<strong>и</strong>/<strong>и</strong>л<strong>и</strong> двуполым. Двойственное <strong>и</strong>значальное существо<br />

можно обнаруж<strong>и</strong>ть во мног<strong>и</strong>х оккультных трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>ях.<br />

Норд<strong>и</strong>ческая м<strong>и</strong>фолог<strong>и</strong>я пр<strong>и</strong>знает существован<strong>и</strong>е<br />

двух рас, <strong>и</strong>л<strong>и</strong> в<strong>и</strong>дов, высш<strong>и</strong>х существ. Вел<strong>и</strong>каны <strong>и</strong>л<strong>и</strong><br />

турсы — самые древн<strong>и</strong>е существа <strong>и</strong> пр<strong>и</strong>надлежат к<br />

древней расе вел<strong>и</strong>канов. Бог<strong>и</strong> моложе <strong>и</strong> создал<strong>и</strong> м<strong>и</strong>р,<br />

уб<strong>и</strong>в Им<strong>и</strong>ра. Борьба младш<strong>и</strong>х богов со старш<strong>и</strong>м<strong>и</strong>,<br />

вел<strong>и</strong>канам<strong>и</strong> хаоса — распространенный<br />

м<strong>и</strong>фолог<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>й сюжет. В норд<strong>и</strong>ческой м<strong>и</strong>фолог<strong>и</strong><strong>и</strong> это<br />

б<strong>и</strong>тва богов с вел<strong>и</strong>канам<strong>и</strong>. Однако не очев<strong>и</strong>дно, кто в<br />

действ<strong>и</strong>тельност<strong>и</strong> лучше. В отл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>е от<br />

моноте<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х рел<strong>и</strong>г<strong>и</strong>й, норд<strong>и</strong>ческая трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>я не<br />

<strong>и</strong>спользует понят<strong>и</strong>я «добро» <strong>и</strong> «зло». Вселенная — это<br />

не только борьба, но <strong>и</strong> сотрудн<strong>и</strong>чество между с<strong>и</strong>лам<strong>и</strong>.<br />

Вел<strong>и</strong>каны обладают вел<strong>и</strong>кой мудростью. Од<strong>и</strong>н обретает<br />

мудрость пр<strong>и</strong> помощ<strong>и</strong> вел<strong>и</strong>кана М<strong>и</strong>м<strong>и</strong>ра, а тайнам рун

его обучает вел<strong>и</strong>кан Больторн. Вел<strong>и</strong>каны — это темные,<br />

хаот<strong>и</strong>чные с<strong>и</strong>лы, обладающ<strong>и</strong>е тайной мудростью <strong>и</strong><br />

с<strong>и</strong>лой.<br />

Время пр<strong>и</strong>вязано к судьбе <strong>и</strong> плетется тремя<br />

темным<strong>и</strong> бог<strong>и</strong>ням<strong>и</strong>, Норнам<strong>и</strong>: Урд, Верданд<strong>и</strong> <strong>и</strong> Скульд.<br />

Он<strong>и</strong> с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>руют прошлое (Урд), настоящее<br />

(Верданд<strong>и</strong>) <strong>и</strong> будущее (Скульд). «Урд» означает<br />

«судьба» <strong>и</strong>л<strong>и</strong> «<strong>и</strong>значальный» (Ur), «Верданд<strong>и</strong>» — быт<strong>и</strong>е,<br />

а «Скульд» — «результат». Скульд также связана с<br />

представлен<strong>и</strong>ем о карм<strong>и</strong>ческой энерг<strong>и</strong><strong>и</strong>, которая может<br />

накапл<strong>и</strong>ваться <strong>и</strong> <strong>и</strong>спользоваться. Плетен<strong>и</strong>е Норн<br />

объед<strong>и</strong>няет Вселенную. <strong>Руны</strong> — это разл<strong>и</strong>чный аспекты,<br />

с<strong>и</strong>лы плетен<strong>и</strong>я. Пр<strong>и</strong> помощ<strong>и</strong> рун маг<strong>и</strong> могут оказывать<br />

вл<strong>и</strong>ян<strong>и</strong>е на судьбу. Темного кровного брата Од<strong>и</strong>на,<br />

Лок<strong>и</strong>, <strong>и</strong>ногда называют «Locke» (в прот<strong>и</strong>воположность<br />

обычному нап<strong>и</strong>сан<strong>и</strong>ю «Loke»), пауком, плетущ<strong>и</strong>м<br />

паут<strong>и</strong>ну. Он <strong>и</strong>зобрел сеть. Лок<strong>и</strong> — это «тр<strong>и</strong>кстер»,<br />

«культурный герой», который объед<strong>и</strong>няет только что<br />

созданную Вселенную <strong>и</strong> форм<strong>и</strong>рует сеть, на которой<br />

основано быт<strong>и</strong>е. Именно у Лок<strong>и</strong> <strong>и</strong> бог<strong>и</strong>, <strong>и</strong> люд<strong>и</strong> учатся<br />

тому, как <strong>и</strong>спользовать сет<strong>и</strong>. Эт<strong>и</strong> сет<strong>и</strong> — способность<br />

управлять собственной судьбой. Лок<strong>и</strong> можно<br />

сопостав<strong>и</strong>ть с Прометеем, тем, кто открывает тайны <strong>и</strong><br />

запретные знан<strong>и</strong>я.<br />

Согласно норд<strong>и</strong>ческому представлен<strong>и</strong>ю,<br />

пространство создается в момент, когда Воден, В<strong>и</strong>л<strong>и</strong> <strong>и</strong><br />

Be уб<strong>и</strong>вают Им<strong>и</strong>ра <strong>и</strong> создают <strong>и</strong>з его тела м<strong>и</strong>р. Тр<strong>и</strong>ада<br />

богов создает порядок <strong>и</strong>з хаоса. Пространство<br />

поддерж<strong>и</strong>вается четырьмя гномам<strong>и</strong>, связанным<strong>и</strong> со<br />

сторонам<strong>и</strong> света: Нордр<strong>и</strong>, Судр<strong>и</strong>, Аустр<strong>и</strong> <strong>и</strong> Вастр<strong>и</strong>.<br />

Время создает женская тр<strong>и</strong>ада — Урд, Верданд<strong>и</strong> <strong>и</strong><br />

Скульд, когда прядут н<strong>и</strong>ть судьбы.

Существует также темная тр<strong>и</strong>ада «демон<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х»<br />

существ, которые <strong>и</strong>грают важную роль в конце света <strong>и</strong><br />

вел<strong>и</strong>кой трансформац<strong>и</strong><strong>и</strong> Рагнарека. Эта тр<strong>и</strong>ада<br />

представляет собой дез<strong>и</strong>нтегр<strong>и</strong>рующ<strong>и</strong>е <strong>и</strong><br />

разруш<strong>и</strong>тельные с<strong>и</strong>лы, которые делают возрожден<strong>и</strong>е <strong>и</strong><br />

перемены возможным<strong>и</strong>. Он<strong>и</strong> — дет<strong>и</strong> Лок<strong>и</strong> от<br />

вел<strong>и</strong>канш<strong>и</strong> Ангер-боды: Хель, Ёрмунганд (Змей<br />

М<strong>и</strong>дгарда) <strong>и</strong> волк Фенр<strong>и</strong>р.<br />

Итак, тр<strong>и</strong> тр<strong>и</strong>ады:<br />

Воден, В<strong>и</strong>л<strong>и</strong>, Be: тр<strong>и</strong>ада соз<strong>и</strong>дан<strong>и</strong>я, создающая<br />

пространство.<br />

Урд, Верданд<strong>и</strong>, Скульд: тр<strong>и</strong>ада быт<strong>и</strong>я <strong>и</strong> времен<strong>и</strong><br />

Хель, Ёрмунганд, волк Фенр<strong>и</strong>р: тр<strong>и</strong>ада разрушен<strong>и</strong>я<br />

<strong>и</strong> ухода.<br />

Четыре гнома — это четыре направлен<strong>и</strong>я на<br />

поверхност<strong>и</strong>, четыре стороны света. В норд<strong>и</strong>ческой<br />

трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong> пр<strong>и</strong>сутствуют еще два направлен<strong>и</strong>я, всего <strong>и</strong>х<br />

шесть. Направлен<strong>и</strong>я «вверх» <strong>и</strong> «вн<strong>и</strong>з» представлены<br />

ястребом Вердфельн<strong>и</strong>ром <strong>и</strong> змеем Н<strong>и</strong>дхеггом,<br />

архет<strong>и</strong>пам<strong>и</strong> неба <strong>и</strong> подземного м<strong>и</strong>ра. Ястреб <strong>и</strong> змей<br />

находятся на прот<strong>и</strong>воположных концах верт<strong>и</strong>кал<strong>и</strong> <strong>и</strong><br />

вза<strong>и</strong>модействуют пр<strong>и</strong> помощ<strong>и</strong> белк<strong>и</strong> Рататоск, которая<br />

передает между н<strong>и</strong>м<strong>и</strong> сообщен<strong>и</strong>я. Во всех древн<strong>и</strong>х<br />

рел<strong>и</strong>г<strong>и</strong>ях представлен<strong>и</strong>е о м<strong>и</strong>ровом столбе чрезвычайно<br />

важно. М<strong>и</strong>ровой столб — это верт<strong>и</strong>кальная л<strong>и</strong>н<strong>и</strong>я,<br />

находящаяся в центре м<strong>и</strong>ра <strong>и</strong> соед<strong>и</strong>няющая то, что<br />

вверху, с тем, что вн<strong>и</strong>зу. Пт<strong>и</strong>ца <strong>и</strong> змей — архет<strong>и</strong>пы двух<br />

концов столба, а дракон с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует ед<strong>и</strong>нство<br />

прот<strong>и</strong>воположностей, верха с н<strong>и</strong>зом. В норд<strong>и</strong>ческой<br />

трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong> роль м<strong>и</strong>рового столба <strong>и</strong>грает м<strong>и</strong>ровое дерево<br />

Иггдрас<strong>и</strong>ль. Шаманы, маг<strong>и</strong> <strong>и</strong> ведьмы могут

путешествовать по дереву между м<strong>и</strong>рам<strong>и</strong>. Он<strong>и</strong> могут<br />

подн<strong>и</strong>маться на небеса <strong>и</strong>л<strong>и</strong> спускаться под землю.<br />

М<strong>и</strong>ровое дерево — конь магов. Поэтому в норд<strong>и</strong>ческой<br />

трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong> его <strong>и</strong> называют «скакуном Од<strong>и</strong>на». «Игг» <strong>и</strong>л<strong>и</strong><br />

«<strong>и</strong>ггр» («ygg», «yggr») — атр<strong>и</strong>бут Од<strong>и</strong>на, а «драс<strong>и</strong>ль»<br />

(«drasil») — означает «скакун».

Норд<strong>и</strong>ческая нумеролог<strong>и</strong>я<br />

Ч<strong>и</strong>сла всегда <strong>и</strong>грал<strong>и</strong> важную роль в рел<strong>и</strong>г<strong>и</strong><strong>и</strong>, маг<strong>и</strong><strong>и</strong><br />

<strong>и</strong> м<strong>и</strong>фолог<strong>и</strong><strong>и</strong>. Возможно, ч<strong>и</strong>сла представляют собой<br />

часть основополагающ<strong>и</strong>х структур сознан<strong>и</strong>я. Даже<br />

пр<strong>и</strong>роду можно разлож<strong>и</strong>ть на математ<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е<br />

пр<strong>и</strong>нц<strong>и</strong>пы. Некоторые <strong>и</strong>з ф<strong>и</strong>лософск<strong>и</strong>х (п<strong>и</strong>фагорейцы<br />

<strong>и</strong> последовател<strong>и</strong> Платона) <strong>и</strong> м<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х (Каббала)<br />

с<strong>и</strong>стем говорят о том, что все создано в соответств<strong>и</strong><strong>и</strong> с<br />

математ<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>м<strong>и</strong> пр<strong>и</strong>нц<strong>и</strong>пам<strong>и</strong> <strong>и</strong> что ч<strong>и</strong>сла<br />

с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>руют аспекты быт<strong>и</strong>я. В норд<strong>и</strong>ческой<br />

трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong> ч<strong>и</strong>сла также важны. Основные ч<strong>и</strong>сла в этой<br />

трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong> строятся на основе тр<strong>и</strong>ады. Тр<strong>и</strong>ады богов <strong>и</strong><br />

бог<strong>и</strong>нь создают основы м<strong>и</strong>ра. М<strong>и</strong>ров 3x3. Од<strong>и</strong>н в<strong>и</strong>с<strong>и</strong>т на<br />

дереве 9 ночей <strong>и</strong> узнает 18 (9x2) песен с<strong>и</strong>лы. Тр<strong>и</strong>ада —<br />

основа всей норд<strong>и</strong>ческой духовност<strong>и</strong>. Из двух<br />

прот<strong>и</strong>воположностей рождается третья. Эта <strong>и</strong>дея нашла<br />

отражен<strong>и</strong>е в представлен<strong>и</strong>ях Гегеля о тез<strong>и</strong>се-ант<strong>и</strong>тез<strong>и</strong>сес<strong>и</strong>нтезе.<br />

Од<strong>и</strong>н (1). Ед<strong>и</strong>н<strong>и</strong>ца, важная в моноте<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческой<br />

теолог<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong> платон<strong>и</strong>ческой гермет<strong>и</strong>ческой ф<strong>и</strong>лософ<strong>и</strong><strong>и</strong>,<br />

не столь важна в норд<strong>и</strong>ческой трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong>. Этому ч<strong>и</strong>слу<br />

соответствует Иггдрас<strong>и</strong>ль как центр м<strong>и</strong>ра.<br />

Два (2). Ч<strong>и</strong>сло «два» более важно. М<strong>и</strong>р создан <strong>и</strong>з<br />

двух прот<strong>и</strong>воположностей: Муспельхейма <strong>и</strong><br />

Н<strong>и</strong>фльхейма. Даже первобытное существо, Им<strong>и</strong>ра,<br />

нельзя соотнест<strong>и</strong> с ед<strong>и</strong>н<strong>и</strong>цей, т. к. его двойственная<br />

пр<strong>и</strong>рода <strong>и</strong> отношен<strong>и</strong>я с Тв<strong>и</strong>сто (от «tvistra» — разделять)<br />

относят его к ч<strong>и</strong>слу «два». Ястреб <strong>и</strong> змей Н<strong>и</strong>дхегг — два<br />

прот<strong>и</strong>воположных пр<strong>и</strong>нц<strong>и</strong>па. Хуг<strong>и</strong>н <strong>и</strong> Мун<strong>и</strong>н (вороны<br />

Од<strong>и</strong>на) соотносятся с ч<strong>и</strong>слом «два» так же, как Гер<strong>и</strong> <strong>и</strong>

Фрек<strong>и</strong> (волк<strong>и</strong> Од<strong>и</strong>на). Од<strong>и</strong>н <strong>и</strong> Лок<strong>и</strong> — маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong><br />

дополняющая друг друга пара.<br />

Тр<strong>и</strong> (3). Тр<strong>и</strong> — натуральное ч<strong>и</strong>сло, представляющее<br />

вечное дв<strong>и</strong>жен<strong>и</strong>е Вселенной (тез<strong>и</strong>с-ант<strong>и</strong>тез<strong>и</strong>с-с<strong>и</strong>нтез).<br />

Тр<strong>и</strong>ада богов — Воден (Од<strong>и</strong>н), В<strong>и</strong>л<strong>и</strong>, Be —<br />

структур<strong>и</strong>руют Вселенную. Од<strong>и</strong>н, Хен<strong>и</strong>р, Лодур<br />

(возможно — та же самая тр<strong>и</strong>ада, но с <strong>и</strong>змененным<strong>и</strong><br />

<strong>и</strong>менам<strong>и</strong>) дают человеку душевные качества. Урд,<br />

Верданд<strong>и</strong> <strong>и</strong> Скульд управляют временем. Ч<strong>и</strong>сло «тр<strong>и</strong>»<br />

— основа рун <strong>и</strong> песен с<strong>и</strong>лы.<br />

Четыре (4). Ч<strong>и</strong>сло «четыре» с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует<br />

порядок. Знак этого ч<strong>и</strong>сла — солнцеворот (сваст<strong>и</strong>ка),<br />

который является <strong>и</strong> знаком Тора. Он сражается с с<strong>и</strong>лам<strong>и</strong><br />

хаоса <strong>и</strong> поддерж<strong>и</strong>вает порядок. М<strong>и</strong>р поддерж<strong>и</strong>вают<br />

четыре гнома (по сторонам света) — Нордр<strong>и</strong>, Судр<strong>и</strong>,<br />

Аустр<strong>и</strong> <strong>и</strong> Вастр<strong>и</strong>. Четыре оленя поедают почк<strong>и</strong> на<br />

м<strong>и</strong>ровом дереве; <strong>и</strong>х можно рассматр<strong>и</strong>вать как<br />

необход<strong>и</strong>мые разруш<strong>и</strong>тельные с<strong>и</strong>лы, которые<br />

заставляют м<strong>и</strong>р <strong>и</strong> ч<strong>и</strong>сло «четыре» дв<strong>и</strong>гаться ц<strong>и</strong>кл<strong>и</strong>чно.<br />

Пять (5). Ч<strong>и</strong>сло «пять» связано со временем. Неделя<br />

в древнем германском обществе состояла <strong>и</strong>з пят<strong>и</strong> дней <strong>и</strong><br />

называлась «fimmt». Пентаграммы <strong>и</strong>спользовал<strong>и</strong>сь в<br />

поздней норд<strong>и</strong>ческой маг<strong>и</strong><strong>и</strong>.<br />

Шесть (6). Ч<strong>и</strong>сло «шесть» связано с пространством.<br />

Существует шесть направлен<strong>и</strong>й дв<strong>и</strong>жен<strong>и</strong>я (север, юг,<br />

восток, запад, вверх <strong>и</strong> вн<strong>и</strong>з).<br />

Семь (7). Ч<strong>и</strong>сло «семь» связано с «обратной<br />

стороной». Радужному мосту, Б<strong>и</strong>фросту, <strong>и</strong>ногда<br />

пр<strong>и</strong>п<strong>и</strong>сывают тр<strong>и</strong> цвета, <strong>и</strong>ногда семь.<br />

Восемь (8). Ч<strong>и</strong>сло «восемь» оп<strong>и</strong>сывает порядок рун.<br />

Старш<strong>и</strong>й футарк разделен на тр<strong>и</strong> группы по восемь

рун, которые называются «этты» (ættir). Сканд<strong>и</strong>навск<strong>и</strong>й<br />

футарк можно также раздел<strong>и</strong>ть на две группы по восемь<br />

(однако чаще делят на тр<strong>и</strong> группы по пять <strong>и</strong> шесть). 33рунный<br />

нортумбр<strong>и</strong>йск<strong>и</strong>й ряд делят на четыре группы<br />

по восемь плюс одна добавочная руна. Существует<br />

также редко встречающ<strong>и</strong>йся рунный ряд <strong>и</strong>з 40 рун,<br />

который можно подел<strong>и</strong>ть на пять эттов по восемь рун. В<br />

маг<strong>и</strong>ческом пр<strong>и</strong>менен<strong>и</strong><strong>и</strong> рун можно выдел<strong>и</strong>ть восемь<br />

способов («Реч<strong>и</strong> Высокого», 144).<br />

Девять (9). Ч<strong>и</strong>сло «девять» — самое важное в<br />

норд<strong>и</strong>ческой духовност<strong>и</strong>. В каббал<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ке всеобщность<br />

представлена ч<strong>и</strong>слом «десять», в норд<strong>и</strong>ческой трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong><br />

ту же функц<strong>и</strong>ю выполняет ч<strong>и</strong>сло «девять». В подземном<br />

м<strong>и</strong>ре — девять м<strong>и</strong>ров, существует еще девять. Од<strong>и</strong>н<br />

девять ночей в<strong>и</strong>с<strong>и</strong>т на Иггдрас<strong>и</strong>ле <strong>и</strong> обретает девять<br />

песен с<strong>и</strong>лы. В «Саге об Ингл<strong>и</strong>нгах» Снорр<strong>и</strong> Стурлусон<br />

пр<strong>и</strong>п<strong>и</strong>сывает Од<strong>и</strong>ну девять маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х способностей.<br />

Тр<strong>и</strong> треугольн<strong>и</strong>ка, объед<strong>и</strong>ненные в с<strong>и</strong>мвол «валькнут»,<br />

с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>руют завершен<strong>и</strong>е, ч<strong>и</strong>сло «девять» <strong>и</strong> Од<strong>и</strong>на.<br />

Культовые сооружен<strong>и</strong>я<br />

Невозможно познаком<strong>и</strong>ться с норд<strong>и</strong>ческой<br />

трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>ей, только <strong>и</strong>зучая п<strong>и</strong>сьменные матер<strong>и</strong>алы на<br />

эту тему. Мног<strong>и</strong>е <strong>и</strong>з тайн открываются л<strong>и</strong>шь во время<br />

посещен<strong>и</strong>я древн<strong>и</strong>х культовых сооружен<strong>и</strong>я.<br />

Современная археолог<strong>и</strong>я часто насмехается над так<strong>и</strong>м<strong>и</strong><br />

находкам<strong>и</strong>, оп<strong>и</strong>сывая <strong>и</strong>х как погребен<strong>и</strong>я <strong>и</strong>л<strong>и</strong> площадк<strong>и</strong><br />

для <strong>и</strong>гр. Посвященный в маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е <strong>и</strong>л<strong>и</strong> рел<strong>и</strong>г<strong>и</strong>озные<br />

представлен<strong>и</strong>я поймет, что так<strong>и</strong>е места наполнены<br />

с<strong>и</strong>лой. Каменные лаб<strong>и</strong>р<strong>и</strong>нты, которые также называют<br />

«trojeborgar», оп<strong>и</strong>сывают как площадк<strong>и</strong> для <strong>и</strong>гр. В

действ<strong>и</strong>тельност<strong>и</strong> так<strong>и</strong>е лаб<strong>и</strong>р<strong>и</strong>нты создавал<strong>и</strong>сь с<br />

<strong>и</strong>спользован<strong>и</strong>ем глубок<strong>и</strong>х знан<strong>и</strong>й о с<strong>и</strong>лах земл<strong>и</strong> <strong>и</strong><br />

местност<strong>и</strong>. Дорожк<strong>и</strong> лаб<strong>и</strong>р<strong>и</strong>нта оказывают большое<br />

вл<strong>и</strong>ян<strong>и</strong>е на сознан<strong>и</strong>е. Сч<strong>и</strong>тается, что лаб<strong>и</strong>р<strong>и</strong>нты<br />

<strong>и</strong>зображают сознан<strong>и</strong>е <strong>и</strong> мозг. Вход в подобный<br />

лаб<strong>и</strong>р<strong>и</strong>нт — форма <strong>и</strong>н<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>ац<strong>и</strong><strong>и</strong>. Он с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует вход<br />

в центр подземного м<strong>и</strong>ра, где можно обрест<strong>и</strong> суть душ<strong>и</strong><br />

<strong>и</strong> тайны быт<strong>и</strong>я, бр<strong>и</strong>лл<strong>и</strong>ант.<br />

Погребальные холмы — не только место, где<br />

сж<strong>и</strong>гал<strong>и</strong> мертвых, <strong>и</strong>х также <strong>и</strong>спользовал<strong>и</strong> для<br />

астральных путешеств<strong>и</strong>й в друг<strong>и</strong>е м<strong>и</strong>ры. Он<strong>и</strong> стро<strong>и</strong>л<strong>и</strong>сь<br />

с <strong>и</strong>спользован<strong>и</strong>ем направлен<strong>и</strong>й магнет<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х потоков<br />

мест. Сама форма конструкц<strong>и</strong><strong>и</strong> говор<strong>и</strong>т о ее лог<strong>и</strong>ке <strong>и</strong><br />

месте. Эт<strong>и</strong> холмы — доказательство существован<strong>и</strong>я у<br />

народов догадк<strong>и</strong> о том, что женское чрево <strong>и</strong> мог<strong>и</strong>ла —<br />

двое врат на «обратную сторону» <strong>и</strong> что он<strong>и</strong><br />

м<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>м образом <strong>и</strong>дент<strong>и</strong>чны. Мы рождаемся,<br />

ум<strong>и</strong>рая, <strong>и</strong> ум<strong>и</strong>раем, рождаясь. Древн<strong>и</strong>е культовые<br />

сооружен<strong>и</strong>я связаны друг с другом. Он<strong>и</strong> представляют<br />

собой г<strong>и</strong>гантскую сеть. Эт<strong>и</strong> места можно <strong>и</strong>сследовать,<br />

<strong>и</strong>спользуя рамку <strong>и</strong>л<strong>и</strong> маятн<strong>и</strong>к. Земная энерг<strong>и</strong>я <strong>и</strong> магнет<strong>и</strong>зм<br />

могут сообщ<strong>и</strong>ть о многом. Камн<strong>и</strong> расположены не<br />

случайным образом, а там, где с<strong>и</strong>лы больше всего, <strong>и</strong>л<strong>и</strong><br />

там, где с<strong>и</strong>ла создает вакуум в пространстве <strong>и</strong> времен<strong>и</strong>,<br />

способствуя путешеств<strong>и</strong>ям между м<strong>и</strong>рам<strong>и</strong>.

ГЛАВА 2<br />

Утарк <strong>и</strong> руны<br />

Рунные ряды<br />

Рунный ряд — это не алфав<strong>и</strong>т, который можно<br />

сравн<strong>и</strong>ть с лат<strong>и</strong>нск<strong>и</strong>м <strong>и</strong>л<strong>и</strong> греческ<strong>и</strong>м. Ряд нач<strong>и</strong>нается с<br />

другого набора букв: f, <strong>и</strong>, th, а, r, k <strong>и</strong> т. д. Именно поэтому<br />

он <strong>и</strong> называется «футарк». Рунный ряд <strong>и</strong> порядок<br />

с<strong>и</strong>мволов был<strong>и</strong> обнаружены на острове Готланд на<br />

кюльверском камне, а также на монетах, найденных в<br />

Вадстене <strong>и</strong> Грумпане в Швец<strong>и</strong><strong>и</strong>. На<strong>и</strong>более<br />

распространенная теор<strong>и</strong>я про<strong>и</strong>схожден<strong>и</strong>я рун говор<strong>и</strong>т о<br />

том, что он<strong>и</strong> про<strong>и</strong>зошл<strong>и</strong> от греческ<strong>и</strong>х <strong>и</strong>л<strong>и</strong> лат<strong>и</strong>нск<strong>и</strong>х<br />

букв. Однако тот факт, что руны расположены в в<strong>и</strong>де<br />

футарка, заставляет сомневаться в этом. Поз<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong> рун<br />

с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>руют глубокую связь с древней норд<strong>и</strong>ческой<br />

духовностью <strong>и</strong> карт<strong>и</strong>ной м<strong>и</strong>ра. Это позволяет<br />

предполож<strong>и</strong>ть, что руны возн<strong>и</strong>кл<strong>и</strong> незав<strong>и</strong>с<strong>и</strong>мо от<br />

п<strong>и</strong>сьменност<strong>и</strong>. Изначально руны <strong>и</strong>спользовал<strong>и</strong>сь не в<br />

качестве букв для п<strong>и</strong>сьма, а как маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е с<strong>и</strong>мволы.<br />

На<strong>и</strong>более древн<strong>и</strong>е находк<strong>и</strong> рун ясно говорят об <strong>и</strong>х<br />

маг<strong>и</strong>ческом характере. Только после культурного заката<br />

в<strong>и</strong>к<strong>и</strong>нгов руны стал<strong>и</strong> <strong>и</strong>спользоваться для обыденных<br />

целей, что подтверждается множеством найденных<br />

рунных камней. Даже после пр<strong>и</strong>хода хр<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>анства<br />

руны <strong>и</strong>спользовал<strong>и</strong>сь в качестве средства защ<strong>и</strong>ты, даже в<br />

церквях. В церкв<strong>и</strong> в Хемсе на Готланде амвон окружен

парой рунных рядов. Очев<strong>и</strong>дно, мастера посч<strong>и</strong>тал<strong>и</strong>, что<br />

есл<strong>и</strong> хр<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>анск<strong>и</strong>х с<strong>и</strong>л будет недостаточно для защ<strong>и</strong>ты<br />

церкв<strong>и</strong>, то можно пр<strong>и</strong>звать <strong>и</strong> Од<strong>и</strong>на в помощь.<br />

Старш<strong>и</strong>й рунный ряд состо<strong>и</strong>т <strong>и</strong>з 24 рун <strong>и</strong> является<br />

на<strong>и</strong>более ш<strong>и</strong>роко <strong>и</strong>спользуемым в маг<strong>и</strong><strong>и</strong>. Рунный ряд<br />

дел<strong>и</strong>тся на тр<strong>и</strong> этта, по восемь рун в каждом. Это этты<br />

Фрейра, Хагаля <strong>и</strong> Тюра. Младш<strong>и</strong>й рунный ряд состо<strong>и</strong>т<br />

<strong>и</strong>з шестнадцат<strong>и</strong> рун. Этот ряд <strong>и</strong>меет два в<strong>и</strong>да:<br />

норвежско-шведск<strong>и</strong>й <strong>и</strong> датск<strong>и</strong>й (также называемый<br />

«обычным») ряды. В маг<strong>и</strong>ческой практ<strong>и</strong>ке он<br />

<strong>и</strong>спользуется не так часто. Также существует <strong>и</strong><br />

англосаксонск<strong>и</strong>й ряд, состоящ<strong>и</strong>й <strong>и</strong>з 33 рун, в котором к<br />

старшему футарку добавлено девять (!) дополн<strong>и</strong>тельных<br />

рун. Хотя сканд<strong>и</strong>навск<strong>и</strong>й шестнадцат<strong>и</strong>частный ряд <strong>и</strong> не<br />

часто <strong>и</strong>спользуется, он оказал знач<strong>и</strong>тельное вл<strong>и</strong>ян<strong>и</strong>е на<br />

маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong>, так<strong>и</strong>е, как руны Арманов Гв<strong>и</strong>до<br />

фон Л<strong>и</strong>ста. Сч<strong>и</strong>тается, что он<strong>и</strong> с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>руют собой<br />

песн<strong>и</strong> с<strong>и</strong>лы, которые Од<strong>и</strong>н обрел во время <strong>и</strong>н<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>ац<strong>и</strong><strong>и</strong>.<br />

Футарк Арманов ш<strong>и</strong>роко пр<strong>и</strong>меняется в современных<br />

маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х кругах, хотя его <strong>и</strong>стор<strong>и</strong>чность <strong>и</strong><br />

сомн<strong>и</strong>тельна.<br />

Спорная верс<strong>и</strong>я старшего футарка — утарк.<br />

Профессор С<strong>и</strong>гурд Агрелл, публ<strong>и</strong>ковавш<strong>и</strong>й кн<strong>и</strong>г<strong>и</strong> на<br />

эту тему в 30-х годах XX века, сч<strong>и</strong>тал, что первую руну<br />

необход<strong>и</strong>мо перемест<strong>и</strong>ть в конец. Так<strong>и</strong>м образом<br />

получается рунный ряд с друг<strong>и</strong>м значен<strong>и</strong>ем <strong>и</strong><br />

полностью соответствующ<strong>и</strong>й нумеролог<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>м<br />

теор<strong>и</strong>ям. В кн<strong>и</strong>ге «Lapptrummor och Runmagi» Агрелл<br />

п<strong>и</strong>шет:<br />

«Пр<strong>и</strong> расположен<strong>и</strong><strong>и</strong> рун в футарке (том ряде, который<br />

нач<strong>и</strong>нается с f, <strong>и</strong>, th, а <strong>и</strong> т. д.) был <strong>и</strong>спользован<br />

кр<strong>и</strong>птограф<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>й пр<strong>и</strong>ем: последнюю <strong>и</strong>з рун перенесл<strong>и</strong> в

начало. Так<strong>и</strong>м образом, не<strong>и</strong>н<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong>рованным л<strong>и</strong>цам стало<br />

невозможно узнать <strong>и</strong>ст<strong>и</strong>нный порядок рун».<br />

В кн<strong>и</strong>гах «Senantik Mysteriereligion och Nordisk<br />

Runmagi» <strong>и</strong> «Runornas Talmystlk och dess antika förebild»<br />

Агрелл указывает на сходство нумеролог<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х<br />

концепц<strong>и</strong>й некоторых древн<strong>и</strong>х м<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х культов <strong>и</strong><br />

рунной трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong>. Проблема теор<strong>и</strong><strong>и</strong> об «утарке» в том,<br />

что практ<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong> отсутствуют доказательства. Было<br />

обнаружено несколько артефактов, которые могут быть<br />

утаркам<strong>и</strong>, однако может быть <strong>и</strong> так, что первая руна<br />

просто отсутствовала. Однако то, что теор<strong>и</strong>я об «утарке»<br />

<strong>и</strong>меет смысл с точк<strong>и</strong> зрен<strong>и</strong>я трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>онной норд<strong>и</strong>ческой<br />

нумеролог<strong>и</strong><strong>и</strong>, св<strong>и</strong>детельствует в ее пользу.<br />

Возможно, Агрелл прав, предполагая, что рунный<br />

ряд был заш<strong>и</strong>фрован <strong>и</strong> <strong>и</strong>звестен только<br />

<strong>и</strong>н<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong>рованным. Известно, что норд<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е маг<strong>и</strong><br />

обладал<strong>и</strong> множеством тайн <strong>и</strong> создавал<strong>и</strong> тайные руны, а<br />

норд<strong>и</strong>ческая трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>я является многоуровневой.<br />

Футарк может быть внешн<strong>и</strong>м, экзотер<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>м рунным<br />

рядом, а утарк — внутренн<strong>и</strong>м, эзотер<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>м.<br />

24 руны старшего футарка обычно <strong>и</strong>спользуются в<br />

маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х кругах. У этого ряда два основных вар<strong>и</strong>анта.<br />

В первом <strong>и</strong>з н<strong>и</strong>х последней став<strong>и</strong>тся руна «d», «дагаз», а<br />

в другом — «о», «одаль». Вторая верс<strong>и</strong>я создана на<br />

основе кюльверского камня. Первая распространена<br />

ш<strong>и</strong>ре. В немецк<strong>и</strong>х маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х кругах <strong>и</strong> сред<strong>и</strong> тех, чья<br />

деятельность вдохновляется романт<strong>и</strong>змом <strong>и</strong> Гв<strong>и</strong>до фон<br />

Л<strong>и</strong>стом, <strong>и</strong>спользуется футарк Арманов. Некоторые <strong>и</strong>з<br />

эт<strong>и</strong>х людей также склоняются к расовым теор<strong>и</strong>ям фон<br />

Л<strong>и</strong>ста, друг<strong>и</strong>е <strong>и</strong>х <strong>и</strong>гнор<strong>и</strong>руют. В Швец<strong>и</strong><strong>и</strong> несколько<br />

маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х групп <strong>и</strong>спользовал<strong>и</strong> утарк. Хорош<strong>и</strong>м<br />

оп<strong>и</strong>сан<strong>и</strong>ем 24 рун старшего футарка являются кн<strong>и</strong>г<strong>и</strong>

«Рунные сказан<strong>и</strong>я» <strong>и</strong> «Футарк — справочн<strong>и</strong>к рунной<br />

маг<strong>и</strong><strong>и</strong>» Эдреда Торссона <strong>и</strong> «Л<strong>и</strong>стья Иггдрас<strong>и</strong>ля» Фрей<strong>и</strong><br />

Асвюнн. Торссон оп<strong>и</strong>сывает сканд<strong>и</strong>навск<strong>и</strong>й футарк <strong>и</strong>з<br />

16 рун в кн<strong>и</strong>ге «Северная маг<strong>и</strong>я» <strong>и</strong> руны Арманов в<br />

«С<strong>и</strong>ле рун».<br />

Утарк — это маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong> заряженный рунный ряд.<br />

Даже есл<strong>и</strong> его <strong>и</strong>стор<strong>и</strong>чность <strong>и</strong> наход<strong>и</strong>тся под вопросом,<br />

он соответствует трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>ям <strong>и</strong> м<strong>и</strong>фолог<strong>и</strong><strong>и</strong> древней<br />

норд<strong>и</strong>ческой культуры. Руна богатства «фе»,<br />

с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рующая цель <strong>и</strong> награду, помещается в конец,<br />

что лог<strong>и</strong>чно. Руна «ур» с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует д<strong>и</strong>кого<br />

первобытного быка, а «фе» — одомашненную корову,<br />

что создает два прот<strong>и</strong>воположных полюса в утарке.<br />

Давайте рассмотр<strong>и</strong>м утарк подробнее.<br />

Утарк<br />

Ур (u). Руна «ур» — это <strong>и</strong>значальное<br />

состоян<strong>и</strong>е, <strong>и</strong>сточн<strong>и</strong>к. Кроме того, руна «ур» — это<br />

первобытный бык <strong>и</strong>л<strong>и</strong> корова Ур, которая в<br />

норд<strong>и</strong>ческой культуре называется «Аудумла». Есл<strong>и</strong><br />

руну перевернуть так<strong>и</strong>м образом, чтобы она стала<br />

похожей на букву «<strong>и</strong>», то станет в<strong>и</strong>дно, что она<br />

с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует рога ж<strong>и</strong>вотного. Из вымен<strong>и</strong> Аудумлы<br />

текут четыре рек<strong>и</strong> молока, которые п<strong>и</strong>тают другое<br />

первобытное существо, Им<strong>и</strong>ра. Четыре молочных рек<strong>и</strong><br />

— это <strong>и</strong>значальные п<strong>и</strong>тающ<strong>и</strong>е с<strong>и</strong>лы,<br />

распространяющ<strong>и</strong>еся в четырех направлен<strong>и</strong>ях. Из<br />

соляного камня, покрытого <strong>и</strong>неем, Аудумла выл<strong>и</strong>зывает<br />

трех первых богов — Водена, В<strong>и</strong>л<strong>и</strong> <strong>и</strong> Be. Соляной камень<br />

— это кр<strong>и</strong>сталл, в котором в<strong>и</strong>дны бог<strong>и</strong> <strong>и</strong> руны.<br />

Потенц<strong>и</strong>ал <strong>и</strong>значального, первобытного состоян<strong>и</strong>я

выражается последующ<strong>и</strong>м<strong>и</strong> рунам<strong>и</strong> утарка.<br />

Кр<strong>и</strong>сталл<strong>и</strong>ческая форма снова возн<strong>и</strong>кает в руне<br />

«хагаль». Руна «ур» также с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует Г<strong>и</strong>ннунгагап,<br />

ш<strong>и</strong>роко раскрытый зазор в первобытном хаосе <strong>и</strong><br />

пустоте. Руна «ур» — это лоно, <strong>и</strong>з которого все рождается<br />

<strong>и</strong> создается.<br />

Typс (th). Руна вел<strong>и</strong>канов <strong>и</strong> турсов. Она<br />

с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует две <strong>и</strong>значальные с<strong>и</strong>лы хаоса, м<strong>и</strong>ры<br />

вел<strong>и</strong>канов Муспельхейм — м<strong>и</strong>р огня, <strong>и</strong> Н<strong>и</strong>фльхейм —<br />

м<strong>и</strong>р льда. Эт<strong>и</strong> м<strong>и</strong>ры населены, соответственно,<br />

огненным<strong>и</strong> <strong>и</strong> ледяным<strong>и</strong> вел<strong>и</strong>канам<strong>и</strong>. Турсы<br />

представляют собой экстремальные состоян<strong>и</strong>я — м<strong>и</strong>ры<br />

<strong>и</strong> с<strong>и</strong>лы, находящ<strong>и</strong>еся вне обычного космоса. Это с<strong>и</strong>лы<br />

тьмы, которые пугают, но в то же самое время служат<br />

<strong>и</strong>сточн<strong>и</strong>ком мудрост<strong>и</strong> <strong>и</strong> соз<strong>и</strong>дательной с<strong>и</strong>лы. Две<br />

<strong>и</strong>значальные с<strong>и</strong>лы пр<strong>и</strong>водят м<strong>и</strong>р в дв<strong>и</strong>жен<strong>и</strong>е <strong>и</strong><br />

предотвращают застой. В конце с<strong>и</strong>лы хаоса ун<strong>и</strong>чтожают<br />

богов <strong>и</strong> м<strong>и</strong>р, чтобы создать новый. Турс — это «другой»,<br />

ант<strong>и</strong>теза, прот<strong>и</strong>воположность. Это м<strong>и</strong>р вел<strong>и</strong>канов,<br />

троллей <strong>и</strong> друг<strong>и</strong>х темных существ. Вел<strong>и</strong>каны часто<br />

сражаются с богам<strong>и</strong>. С другой стороны, бог<strong>и</strong> пр<strong>и</strong>обретают<br />

у вел<strong>и</strong>канов мудрость. Вел<strong>и</strong>каны — раса богов,<br />

которые появ<strong>и</strong>л<strong>и</strong>сь до асов. Двойственное существо<br />

Им<strong>и</strong>р относ<strong>и</strong>тся к руне «турс» <strong>и</strong> ч<strong>и</strong>слу «два». «Турс» —<br />

руна колдовства <strong>и</strong> темной маг<strong>и</strong><strong>и</strong>.<br />

Ас (а). Руна асов. Она относ<strong>и</strong>тся к Од<strong>и</strong>ну <strong>и</strong><br />

остальным богам. С<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует ветер <strong>и</strong> дыхан<strong>и</strong>е.<br />

Од<strong>и</strong>н — бог ветров <strong>и</strong> бур<strong>и</strong>. Он дарует ж<strong>и</strong>знь <strong>и</strong> дух<br />

первой человеческой паре, Аску <strong>и</strong> Эмбле. Руна «ас»

соотнос<strong>и</strong>тся с «онд» («önd»), дыхан<strong>и</strong>ем <strong>и</strong> духом —<br />

духовным ядром человека, подаренным Од<strong>и</strong>ном. Тр<strong>и</strong> —<br />

божественное ч<strong>и</strong>сло, <strong>и</strong> эта руна в утарке тоже третья.<br />

Изначальные бог<strong>и</strong> появлял<strong>и</strong>сь по трое: Воден, В<strong>и</strong>л<strong>и</strong>, Be<br />

<strong>и</strong> Од<strong>и</strong>н, Хен<strong>и</strong>р, Лодур. Руна «ас» — объед<strong>и</strong>нен<strong>и</strong>е рун<br />

«ур» <strong>и</strong> «турc». «Ас» — руна соз<strong>и</strong>дан<strong>и</strong>я, создающая м<strong>и</strong>р<br />

<strong>и</strong>з хаоса. Первые асы уб<strong>и</strong>вают вел<strong>и</strong>кана Им<strong>и</strong>ра <strong>и</strong> творят<br />

м<strong>и</strong>р <strong>и</strong>з его тела.<br />

Рэйд (r). Руна порядка. Руна бога Тора,<br />

которую также называют «руной колесн<strong>и</strong>цы». Тор —<br />

бог, восседающ<strong>и</strong>й на колесн<strong>и</strong>це <strong>и</strong> обладающ<strong>и</strong>й молотом<br />

Мьелльн<strong>и</strong>ром, бог, сражающ<strong>и</strong>йся с с<strong>и</strong>лам<strong>и</strong> хаоса. Руна<br />

относ<strong>и</strong>тся к ч<strong>и</strong>слу «четыре» (колесо, крест, <strong>и</strong> т. д.) <strong>и</strong><br />

является четвертой в утарке. Руна колесн<strong>и</strong>цы также<br />

с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует сваст<strong>и</strong>ку <strong>и</strong> солнечный крест (крест,<br />

вп<strong>и</strong>санный в круг), <strong>и</strong>ллюстр<strong>и</strong>руя дв<strong>и</strong>жен<strong>и</strong>е колес <strong>и</strong><br />

солнца в небе, <strong>и</strong>з которого оно <strong>и</strong>згоняет с<strong>и</strong>лы тьмы.<br />

Руна «рэйд» с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует четыре времен<strong>и</strong> года, Тор<br />

— бог земледел<strong>и</strong>я <strong>и</strong> защ<strong>и</strong>тн<strong>и</strong>к крестьян. Имя руны<br />

относ<strong>и</strong>тся к езде <strong>и</strong> четырем лапам ж<strong>и</strong>вотных. «Рэйд»<br />

также означает «прав<strong>и</strong>льность» (англ. «right», шведск.<br />

«rita»), косм<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>й порядок. Тор поддерж<strong>и</strong>вает<br />

порядок. Руна «тюр» <strong>и</strong>ллюстр<strong>и</strong>рует власть закона, руна<br />

«рэйд» след<strong>и</strong>т за его <strong>и</strong>сполнен<strong>и</strong>ем. Итак, «рэйд»<br />

соотнос<strong>и</strong>тся с земледел<strong>и</strong>ем, временам<strong>и</strong> года <strong>и</strong><br />

пр<strong>и</strong>родным<strong>и</strong> ц<strong>и</strong>клам<strong>и</strong>. Ж<strong>и</strong>знь — это дв<strong>и</strong>жен<strong>и</strong>е через<br />

<strong>и</strong>зменен<strong>и</strong>я, потер<strong>и</strong> <strong>и</strong> возвращен<strong>и</strong>е. «Рэйд» как руна<br />

колесн<strong>и</strong>цы означает это дв<strong>и</strong>жен<strong>и</strong>е. С этой руной<br />

соотносятся четыре карл<strong>и</strong>ка, поддерж<strong>и</strong>вающ<strong>и</strong>х м<strong>и</strong>р.<br />

Руна «рэйд» — руна р<strong>и</strong>тма, Тор отмеряет время, пульс <strong>и</strong>

р<strong>и</strong>тм быт<strong>и</strong>я сво<strong>и</strong>м молотом. «Рэйд» также относ<strong>и</strong>тся к<br />

кров<strong>и</strong> <strong>и</strong> сердцеб<strong>и</strong>ен<strong>и</strong>ю.<br />

Кен (k). Руна огня. Ее также называют «руна<br />

факела». Назван<strong>и</strong>е руны <strong>и</strong>меет множество значен<strong>и</strong>й.<br />

«Кен» — это факел, но может также означать «знать»<br />

<strong>и</strong>л<strong>и</strong> «чувствовать», как, напр<strong>и</strong>мер, в шведском слове<br />

«kénna» <strong>и</strong>л<strong>и</strong>, еще более явно, немецком <strong>и</strong>л<strong>и</strong><br />

голландском «kennen». Это слово относ<strong>и</strong>тся <strong>и</strong> к<br />

<strong>и</strong>скусству (шведск. «konst»). Руна факела — это<br />

внутренн<strong>и</strong>й огонь, с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рующ<strong>и</strong>й пон<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>е <strong>и</strong>л<strong>и</strong><br />

ощущен<strong>и</strong>е. Эт<strong>и</strong>м огнем управляет норд<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>й<br />

персонаж, сходный с Прометеем, Лок<strong>и</strong>, чье <strong>и</strong>мя связано<br />

с Лог<strong>и</strong>, богом огня. Руна факела пр<strong>и</strong>надлеж<strong>и</strong>т<br />

Муспельхейму <strong>и</strong> так<strong>и</strong>м существам, как Сурт <strong>и</strong> «сыны<br />

Муспелля». Руна факела, как <strong>и</strong> озарен<strong>и</strong>е, может быть<br />

опасной. Она пр<strong>и</strong>нос<strong>и</strong>т как тепло <strong>и</strong> свет, так <strong>и</strong><br />

разрушен<strong>и</strong>я. Иначе руну называют «каун», что можно<br />

перевест<strong>и</strong> как «к<strong>и</strong>петь». Жар вызывает болезнь, но огонь<br />

может <strong>и</strong> ун<strong>и</strong>чтож<strong>и</strong>ть ее.<br />

Г<strong>и</strong>фу (g). Назван<strong>и</strong>е руны означает дарен<strong>и</strong>е <strong>и</strong>л<strong>и</strong><br />

жертвован<strong>и</strong>е. Для норд<strong>и</strong>ческой духовност<strong>и</strong><br />

чрезвычайно важны дары <strong>и</strong> акт дарен<strong>и</strong>я. В Речах<br />

Высокого о дарах нап<strong>и</strong>сано: «Не знаю радушных <strong>и</strong><br />

щедрых, что стал<strong>и</strong> б дары отвергать; н<strong>и</strong> так<strong>и</strong>х, что в<br />

ответ на подарок врученный, подарка б не пр<strong>и</strong>нял<strong>и</strong>» <strong>и</strong><br />

«Надобно в дружбе верным быть другу, одарять за

подарк<strong>и</strong>» 2. Норд<strong>и</strong>ческая трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>я смотр<strong>и</strong>т на ж<strong>и</strong>знь<br />

через карм<strong>и</strong>ческую пр<strong>и</strong>зму, где все требует<br />

экв<strong>и</strong>валентного ответа. Дается совет не давать <strong>и</strong> не<br />

прос<strong>и</strong>ть многого: «Лучше не прос<strong>и</strong>ть <strong>и</strong> не мол<strong>и</strong>ться, чем<br />

жертвовать (др. норв, «blota») сл<strong>и</strong>шком много, дар<br />

требует ответного дара; лучше не жертвовать, чтобы не<br />

потрат<strong>и</strong>ть многого». Отношен<strong>и</strong>е с с<strong>и</strong>лам<strong>и</strong> в<br />

норд<strong>и</strong>ческой духовност<strong>и</strong> не подч<strong>и</strong>ненное, как в<br />

моноте<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х рел<strong>и</strong>г<strong>и</strong>ях. На Севере это отношен<strong>и</strong>я<br />

дарен<strong>и</strong>я. Рел<strong>и</strong>г<strong>и</strong>озной основой так<strong>и</strong>х отношен<strong>и</strong>й<br />

является <strong>и</strong>дея о том, что не бог<strong>и</strong> сотвор<strong>и</strong>л<strong>и</strong> человека.<br />

Первые люд<strong>и</strong> был<strong>и</strong> бревнам<strong>и</strong>: Аск <strong>и</strong> Эмбла. Дух,<br />

<strong>и</strong>нтеллект <strong>и</strong> чувства <strong>и</strong>м подар<strong>и</strong>л<strong>и</strong> Од<strong>и</strong>н, Хен<strong>и</strong>р <strong>и</strong> Лодур.<br />

Бог<strong>и</strong> даровал<strong>и</strong> <strong>и</strong> качества душ<strong>и</strong>: счастье, с<strong>и</strong>лу, успех, <strong>и</strong><br />

получают ответные дары от людей. Руна «г<strong>и</strong>фу» показывает<br />

обмен дарам<strong>и</strong>, знан<strong>и</strong>ям<strong>и</strong> <strong>и</strong> с<strong>и</strong>лой. То, что<br />

вверху, общается с тем, что вн<strong>и</strong>зу, <strong>и</strong> объед<strong>и</strong>няется в<br />

серед<strong>и</strong>не. У этой руны есть <strong>и</strong> эрот<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>й аспект,<br />

связанный с обменом сексуальным<strong>и</strong> энерг<strong>и</strong>ям<strong>и</strong> между<br />

людьм<strong>и</strong>. Руна с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует шесть направлен<strong>и</strong>й:<br />

четыре на плоскост<strong>и</strong>, а также вверх <strong>и</strong> вн<strong>и</strong>з. Руну «г<strong>и</strong>фу»<br />

можно часто обнаруж<strong>и</strong>ть на жертвенных хлебах,<br />

помеченных знаком «X». Самый важный дар, самая<br />

важная жертва — самопожертвован<strong>и</strong>е. Без этого<br />

процесса невозможно получен<strong>и</strong>е маг<strong>и</strong>ческой мудрост<strong>и</strong><br />

<strong>и</strong>л<strong>и</strong> с<strong>и</strong>лы. Форма руны напом<strong>и</strong>нает человека, стоящего с<br />

расставленным<strong>и</strong> ногам<strong>и</strong> <strong>и</strong> рукам<strong>и</strong>. Од<strong>и</strong>н, архет<strong>и</strong>п<strong>и</strong>чный<br />

образ мага, получ<strong>и</strong>л руны, пр<strong>и</strong>неся себя в жертву<br />

самому себе: «посвященный Од<strong>и</strong>ну, в жертву себе же».<br />

2 Здесь <strong>и</strong> далее «Старшая Эдда» ц<strong>и</strong>т<strong>и</strong>руется в переводе А. Корсуна.<br />

«Младшая Эдда» — в переводе О.А. См<strong>и</strong>рн<strong>и</strong>цкой. Здесь <strong>и</strong> далее —<br />

пр<strong>и</strong>мечан<strong>и</strong>я переводч<strong>и</strong>ка.

Вюнья (w). Руна счастья. Назван<strong>и</strong>е этой руны<br />

знач<strong>и</strong>т «счастье», «радость» <strong>и</strong> «удовольств<strong>и</strong>е».<br />

Гот<strong>и</strong>ческая форма руны «вюнья» также означает<br />

пастб<strong>и</strong>ще, «место, где скоту хорошо». Радость руны —<br />

это место <strong>и</strong> состоян<strong>и</strong>е душ<strong>и</strong>. «Вюнья» — древн<strong>и</strong>й<br />

германск<strong>и</strong>й терм<strong>и</strong>н, означающ<strong>и</strong>й «совершенство». С<br />

н<strong>и</strong>м связаны так<strong>и</strong>е слова, как англ<strong>и</strong>йское «wish»<br />

(«желан<strong>и</strong>е») <strong>и</strong>л<strong>и</strong> немецкое «wunch». Руна означает<br />

<strong>и</strong>сполнен<strong>и</strong>е желан<strong>и</strong>й <strong>и</strong> последующую радость, она дает<br />

с<strong>и</strong>лу, способность побед<strong>и</strong>ть (англ. «win», также<br />

родственное слово). Это седьмая руна в утарке. Ч<strong>и</strong>сло<br />

«семь» трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>онно связано с совершенством, что<br />

подход<strong>и</strong>т руне. Она также соотнос<strong>и</strong>тся с сем<strong>и</strong>цветной<br />

радугой. Радуга — мост в м<strong>и</strong>ры радост<strong>и</strong>. «Седьмое небо»<br />

— это место, наполненное радостью <strong>и</strong> счастьем, руна<br />

«вюнья» оп<strong>и</strong>сывает как место, так <strong>и</strong> состоян<strong>и</strong>е. В<br />

германской маг<strong>и</strong><strong>и</strong> ч<strong>и</strong>сло «семь» также часто<br />

<strong>и</strong>спользовалось для обозначен<strong>и</strong>я удач<strong>и</strong>. «Вюнья»<br />

соотнос<strong>и</strong>тся с богом Фрейром, который не только<br />

управляет растен<strong>и</strong>ям<strong>и</strong> на земле, но <strong>и</strong>, согласно Снорр<strong>и</strong><br />

Стурлусону, солнечным светом <strong>и</strong> м<strong>и</strong>ром сред<strong>и</strong> людей.<br />

Адам <strong>и</strong>з Бремена п<strong>и</strong>шет: «Он пр<strong>и</strong>нос<strong>и</strong>т смертным м<strong>и</strong>р <strong>и</strong><br />

удовольств<strong>и</strong>я».<br />

Хагаль (h). Руна града «хагаль» — одна<br />

<strong>и</strong>з на<strong>и</strong>более важных рун в рунной маг<strong>и</strong><strong>и</strong>. Она содерж<strong>и</strong>т<br />

в себе друг<strong>и</strong>е руны. «Хагаль» — эзотер<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>й<br />

экв<strong>и</strong>валент огня Прометея. Однако она не огонь, а лед,<br />

падающ<strong>и</strong>й с неба, м<strong>и</strong>ра богов, на землю, м<strong>и</strong>р людей. Эта

с<strong>и</strong>ла может вызвать разрушен<strong>и</strong>я <strong>и</strong> бедств<strong>и</strong>я, но пр<strong>и</strong> этом<br />

является <strong>и</strong>сточн<strong>и</strong>ком знан<strong>и</strong>й. Слово «hagel» <strong>и</strong>значально<br />

означало «камень», «кварц», «кр<strong>и</strong>сталл». Слово<br />

«кр<strong>и</strong>сталл» за<strong>и</strong>мствовано <strong>и</strong>з греческого языка, где<br />

соответствующее слово означало «то, что замерзло».<br />

Кр<strong>и</strong>сталлы кварца, бр<strong>и</strong>лл<strong>и</strong>анты <strong>и</strong> драгоценные камн<strong>и</strong>,<br />

как сч<strong>и</strong>талось, — это кусочк<strong>и</strong>, упавш<strong>и</strong>е с «хрустальных<br />

небес», восьмой божественной сферы, которая<br />

наход<strong>и</strong>тся за сферам<strong>и</strong> планет. В сканд<strong>и</strong>навском футарке<br />

форма руны <strong>и</strong>ллюстр<strong>и</strong>рует связь с градом. Руна<br />

может <strong>и</strong>спользоваться в качестве эмблемы для града.<br />

Этот с<strong>и</strong>мвол раскрывает кр<strong>и</strong>сталл<strong>и</strong>ческую форму руны,<br />

в этой форме можно обнаруж<strong>и</strong>ть начертан<strong>и</strong>я всех<br />

остальных рун. В расш<strong>и</strong>ренном начертан<strong>и</strong><strong>и</strong> у руны<br />

восемь лучей, что указывает на ее поз<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>ю в утарке.<br />

Ч<strong>и</strong>сло «восемь» связано со словом «этт». «Хагаль» —<br />

«матер<strong>и</strong>нская руна», в которой скрыт потенц<strong>и</strong>ал всех<br />

остальных рун. В качестве восьмой руны утарка она<br />

порождает этты, состоящ<strong>и</strong>е <strong>и</strong>з восьм<strong>и</strong> рун каждый.<br />

«Хагаль» связана с Хель <strong>и</strong> м<strong>и</strong>ром холода,<br />

Н<strong>и</strong>фльхеймом/ Н<strong>и</strong>фльхелем. Англ<strong>и</strong>йское слово «hail»<br />

(<strong>и</strong> в значен<strong>и</strong><strong>и</strong> «град», <strong>и</strong> в качестве пр<strong>и</strong>ветств<strong>и</strong>я) <strong>и</strong> слово<br />

«Хель» — родственные. «Хагаль» можно также<br />

рассматр<strong>и</strong>вать в качестве осколка <strong>и</strong>значального<br />

соляного камня, <strong>и</strong>з которого первобытная корова<br />

Аудумла выл<strong>и</strong>зала предков богов.<br />

Науд (n). Девятая руна — руна нужды. «Науд»<br />

означает «нужду» <strong>и</strong> прежде всего «необход<strong>и</strong>мость». Это<br />

— руна судьбы, <strong>и</strong> она связана с тремя Норнам<strong>и</strong>, которые

прядут сеть судьбы. «Науд» — также руна маг<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong><br />

<strong>и</strong>н<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>ац<strong>и</strong><strong>и</strong>. Маг<strong>и</strong>я — это способность оказывать<br />

вл<strong>и</strong>ян<strong>и</strong>е на судьбу, знан<strong>и</strong>е, которым <strong>и</strong>ногда не<br />

обладают сам<strong>и</strong> бог<strong>и</strong>. Даже бог<strong>и</strong> не могут вл<strong>и</strong>ять на<br />

решен<strong>и</strong>я Норн. Судьба — это н<strong>и</strong>ть ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>, данная<br />

человеку. Скульд, младшая <strong>и</strong>з Норн, скрыта, потому что<br />

она представляет будущее. Она обрезает н<strong>и</strong>ть, когда<br />

человеку пр<strong>и</strong>ход<strong>и</strong>т время умереть. Судьба наход<strong>и</strong>тся в<br />

тесной связ<strong>и</strong> со временем <strong>и</strong> смертью. Маг<strong>и</strong>ческая<br />

<strong>и</strong>н<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>ац<strong>и</strong>я — это путь, направленный на управлен<strong>и</strong>е<br />

судьбой <strong>и</strong> прон<strong>и</strong>кновен<strong>и</strong>е на глубочайш<strong>и</strong>е уровн<strong>и</strong><br />

владен<strong>и</strong>й смерт<strong>и</strong>. Чтобы быть <strong>и</strong>н<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong>рованным в<br />

тайны рун, Од<strong>и</strong>н в течен<strong>и</strong>е девят<strong>и</strong> ночей в<strong>и</strong>с<strong>и</strong>т на<br />

дереве Иггдрас<strong>и</strong>ль, пронзенный копьям<strong>и</strong>. Владен<strong>и</strong>я<br />

смерт<strong>и</strong> состоят <strong>и</strong>з девят<strong>и</strong> м<strong>и</strong>ров. Их протяженность —<br />

девять дней верхом, как <strong>и</strong>звестно <strong>и</strong>з путешеств<strong>и</strong>я<br />

Хермода, езд<strong>и</strong>вшего, чтобы вернуть Бальдра <strong>и</strong> <strong>и</strong>змен<strong>и</strong>ть<br />

судьбу. «Науд» — девятая руна утарка. То, что ч<strong>и</strong>сло<br />

«девять» связано с «науд», в<strong>и</strong>дно на пр<strong>и</strong>мере амулета<br />

С<strong>и</strong>гтуны, на котором нап<strong>и</strong>сано: «Да будет у тебя девять<br />

нужд, волк». В поздней эдд<strong>и</strong>ческой поэме, «Саге о<br />

Самсоне Прекрасном», говор<strong>и</strong>тся: «На норн престоле<br />

девять дней я с<strong>и</strong>дел». Ч<strong>и</strong>сло «девять» постоянно<br />

повторяется в норд<strong>и</strong>ческой маг<strong>и</strong><strong>и</strong>. Исландск<strong>и</strong>е колдовск<strong>и</strong>е<br />

кн<strong>и</strong>г<strong>и</strong> рекомендуют вырезать девять рун «науд»,<br />

еще раз подтверждая связь между ч<strong>и</strong>слом «девять» <strong>и</strong><br />

этой руной. Девять — это 3x3 <strong>и</strong>, так<strong>и</strong>м образом, более<br />

высок<strong>и</strong>й аспект маг<strong>и</strong><strong>и</strong>, чем тро<strong>и</strong>ца. Тр<strong>и</strong> ведьмы в<br />

«Макбете» (возможно, связанные с Норнам<strong>и</strong>) поют:<br />

«Тр<strong>и</strong>жды — этой, тр<strong>и</strong>жды — той, тр<strong>и</strong>жды снова,<br />

девять!» 3 Девять — это не только судьба <strong>и</strong><br />

3 Шексп<strong>и</strong>р У., «Макбет». Пер. М.Лоз<strong>и</strong>нского.

необход<strong>и</strong>мость, но <strong>и</strong> возможность оказывать вл<strong>и</strong>ян<strong>и</strong>е на<br />

судьбу. «Науд» — это время, необход<strong>и</strong>мость, смерть <strong>и</strong><br />

также возрожден<strong>и</strong>е. Руна «науд» связана с девятью<br />

месяцам<strong>и</strong>, в течен<strong>и</strong>е которых вынаш<strong>и</strong>вается ребенок, <strong>и</strong> с<br />

болью, связанной с <strong>и</strong>н<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>ац<strong>и</strong>ей. В норд<strong>и</strong>ческой<br />

духовност<strong>и</strong> ж<strong>и</strong>знь <strong>и</strong> смерть тесно связаны. Некоторые <strong>и</strong>з<br />

<strong>и</strong>н<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>аторных аспектов руны «науд» проявляются <strong>и</strong> в<br />

восемнадцатой руне (9x2).<br />

Ис (i). Значен<strong>и</strong>е руны «<strong>и</strong>с», как ясно <strong>и</strong>з ее<br />

назван<strong>и</strong>я, связано со льдом, з<strong>и</strong>мой <strong>и</strong> холодом. Это руна<br />

Н<strong>и</strong>фльхейма, она с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует предвечные с<strong>и</strong>лы<br />

м<strong>и</strong>ра льда: связыван<strong>и</strong>е <strong>и</strong> матер<strong>и</strong>ал<strong>и</strong>зац<strong>и</strong>ю. Огонь <strong>и</strong> жар<br />

заставляют пар подн<strong>и</strong>маться вверх, в то время как<br />

благодаря холоду вода возвращается на землю. Именно<br />

поэтому с<strong>и</strong>лы льда связаны с матер<strong>и</strong>ал<strong>и</strong>зац<strong>и</strong>ей. Холод<br />

возвращает душ<strong>и</strong> с неба на землю. Руна льда<br />

<strong>и</strong>спользовалась, чтобы «охлад<strong>и</strong>ть» ум, который<br />

перевозбужден <strong>и</strong>л<strong>и</strong> наход<strong>и</strong>тся в расстроенном<br />

состоян<strong>и</strong><strong>и</strong>. Руна льда — руна «эго», она с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует<br />

концентрац<strong>и</strong>ю <strong>и</strong> фокус<strong>и</strong>рован<strong>и</strong>е. Она фокус<strong>и</strong>рует,<br />

поглощает, концентр<strong>и</strong>рует на себе. Руна факела<br />

относ<strong>и</strong>тся к чувствам, руна льда — к мыслям. Ее с<strong>и</strong>лы<br />

подобны ч<strong>и</strong>стому льду. Во льду сохраняются вещ<strong>и</strong> <strong>и</strong>з<br />

прошлого. Лед пр<strong>и</strong>надлеж<strong>и</strong>т м<strong>и</strong>ру смерт<strong>и</strong> <strong>и</strong> его самому<br />

н<strong>и</strong>жнему району — Н<strong>и</strong>фльхелю. В древност<strong>и</strong> на Севере<br />

выражен<strong>и</strong>е «сделать холодным» означало «уб<strong>и</strong>ть». Лед<br />

соотнос<strong>и</strong>тся с пер<strong>и</strong>одом отдыха з<strong>и</strong>мой <strong>и</strong> во время<br />

смерт<strong>и</strong>: спячка медведей, состоян<strong>и</strong>е, непосредственно<br />

предшествующее возрожден<strong>и</strong>ю. В норд<strong>и</strong>ческой<br />

трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong> лед — пятый элемент. Руна льда похожа на

гвоздь <strong>и</strong> обладает подобным<strong>и</strong> качествам<strong>и</strong>. Она способна<br />

«пр<strong>и</strong>гвозд<strong>и</strong>ть» к земле.<br />

Йара (j). Руна года. Она означает год, особенно<br />

удачный год. Руна с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует хорош<strong>и</strong>й урожай <strong>и</strong><br />

плодород<strong>и</strong>е. В трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>онном футарке эта руна<br />

двенадцатая <strong>и</strong> связана с ч<strong>и</strong>слом месяцев в году. В утарке<br />

она од<strong>и</strong>ннадцатая. С<strong>и</strong>гурд Агрелл в сво<strong>и</strong>х кн<strong>и</strong>гах<br />

показывает, как ч<strong>и</strong>сло «од<strong>и</strong>ннадцать» связано с урожаем<br />

<strong>и</strong> маг<strong>и</strong>ей плодород<strong>и</strong>я. В «Runornas Talmystik och Dess<br />

Antika Förebild» Агрелл п<strong>и</strong>шет, что в древност<strong>и</strong> ч<strong>и</strong>сло<br />

«од<strong>и</strong>ннадцать» могло быть нумеролог<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong> связано с<br />

плодород<strong>и</strong>ем <strong>и</strong> ежегодной уборкой урожая.<br />

Солнечный год (365 дней) на од<strong>и</strong>ннадцать дней<br />

дл<strong>и</strong>ннее лунного года (354 = 12 х 29 М). Сч<strong>и</strong>талось, что<br />

эт<strong>и</strong> од<strong>и</strong>ннадцать дней оказывают м<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческое вл<strong>и</strong>ян<strong>и</strong>е<br />

на год. Это неуд<strong>и</strong>в<strong>и</strong>тельно, есл<strong>и</strong> уч<strong>и</strong>тывать, что в<br />

древност<strong>и</strong> для <strong>и</strong>змерен<strong>и</strong>я времен<strong>и</strong> <strong>и</strong>спользовал<strong>и</strong>сь<br />

<strong>и</strong>менно солнце <strong>и</strong> луна. Руна представляет собой два ст<strong>и</strong>л<strong>и</strong>зованных<br />

полумесяца, вращающ<strong>и</strong>хся вокруг общей<br />

ос<strong>и</strong>. Он<strong>и</strong> связаны с Фрейром <strong>и</strong> Фрейей <strong>и</strong> <strong>и</strong>х с<strong>и</strong>лой<br />

плодород<strong>и</strong>я, которая дает богатый урожай. В Эдде<br />

Фрейр дает вел<strong>и</strong>канше Герд од<strong>и</strong>ннадцать золотых<br />

яблок. Он<strong>и</strong> с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>руют оплодотворяющую с<strong>и</strong>лу<br />

Фрейра.<br />

Пертра (p). «Пертру» часто называют руной<br />

камня. Ш<strong>и</strong>роко распространено мнен<strong>и</strong>е, что слово<br />

«пертра» связано с греческ<strong>и</strong>м <strong>и</strong>л<strong>и</strong> лат<strong>и</strong>нск<strong>и</strong>м словом,<br />

означающ<strong>и</strong>м «камень», «petra». Руну также называют

«peorth», что связано с англ<strong>и</strong>йск<strong>и</strong>м словом «birth»<br />

(«рожден<strong>и</strong>е»). В некоторых м<strong>и</strong>фах бог рождается <strong>и</strong>з<br />

м<strong>и</strong>ровой горы (напр<strong>и</strong>мер, М<strong>и</strong>тра). Гора — это матьземля,<br />

<strong>и</strong>з чьего чрева рождается ж<strong>и</strong>знь. Однако гора<br />

может означать <strong>и</strong> ночное небо (напр<strong>и</strong>мер, ег<strong>и</strong>петская<br />

бог<strong>и</strong>ня Нут <strong>и</strong> т. д.), чрево, <strong>и</strong>з которого выходят бог<strong>и</strong>. Это<br />

объясняет то, что руна является в утарке двенадцатой.<br />

Ночное небо <strong>и</strong> двенадцать знаков зод<strong>и</strong>ака — это чрево,<br />

<strong>и</strong>з которого род<strong>и</strong>лась ж<strong>и</strong>знь. Однако поз<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>я руны не<br />

настолько очев<strong>и</strong>дна. На некоторых находках руны<br />

«пертра» <strong>и</strong> следующая, «эйваз», меняются местам<strong>и</strong>. На<br />

кюльверском камне «пертра» <strong>и</strong>дет первой, однако на<br />

амулетах первой <strong>и</strong>дет «эйваз». Двенадцатая <strong>и</strong><br />

тр<strong>и</strong>надцатая руны — серед<strong>и</strong>на рунного ряда. То, что<br />

он<strong>и</strong> меняются местам<strong>и</strong>, может означать д<strong>и</strong>нам<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е<br />

отношен<strong>и</strong>я в центре ряда. Оба положен<strong>и</strong>я могут <strong>и</strong>меть<br />

нумеролог<strong>и</strong>ческое объяснен<strong>и</strong>е. Известно, что значен<strong>и</strong>я<br />

обе<strong>и</strong>х рун тайные, <strong>и</strong> <strong>и</strong>х повсеместное <strong>и</strong>спользован<strong>и</strong>е<br />

начало сокращаться уже в пятом веке. «Пертра» может<br />

также означать «тайну». «Пертра» — это не только<br />

чрево, но <strong>и</strong> мог<strong>и</strong>ла, что может объясн<strong>и</strong>ть ее положен<strong>и</strong>е в<br />

качестве тр<strong>и</strong>надцатой, поскольку это ч<strong>и</strong>сло<br />

трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>онно связано со смертью. Иногда руну<br />

<strong>и</strong>нтерпрет<strong>и</strong>руют в качестве горшочка, который<br />

<strong>и</strong>спользуется для бросан<strong>и</strong>я костей <strong>и</strong>л<strong>и</strong> рун. В<br />

англосаксонской рунной песне говор<strong>и</strong>тся: «Пеорт — <strong>и</strong><br />

<strong>и</strong>гра, <strong>и</strong> радость для гордых... где во<strong>и</strong>ны счастл<strong>и</strong>во п<strong>и</strong>во<br />

пьют вместе» («Peorth byth symble plega and hleter<br />

wlancum Thor wigan sittah on beorsele blithe ætsomne»).<br />

«Пертра» может пон<strong>и</strong>маться <strong>и</strong> как <strong>и</strong>гра, в которой надо<br />

угадать, как<strong>и</strong>е выпадут кост<strong>и</strong> <strong>и</strong>л<strong>и</strong> какая руна выпадет<br />

следующей. Это колесо судьбы, а «пертра» — руна<br />

судьбы, <strong>и</strong>з которой рождаются все остальные руны.

«Пертра» — это <strong>и</strong> Немез<strong>и</strong>да, <strong>и</strong> Фортуна. Возможно, что<br />

<strong>и</strong>значально рун<strong>и</strong>ческая песня говор<strong>и</strong>ла о другом:<br />

«wigan», «во<strong>и</strong>ны», могл<strong>и</strong> быть «wifan», «жены», а зал для<br />

расп<strong>и</strong>т<strong>и</strong>я п<strong>и</strong>ва, «beorseele», мог быть род<strong>и</strong>льным залом,<br />

«beorthseele». Тогда бы песня говор<strong>и</strong>ла, что Пеорт —<br />

«это <strong>и</strong>гра <strong>и</strong> радость гордых, где счастл<strong>и</strong>во жены с<strong>и</strong>дят<br />

вместе в зале род<strong>и</strong>льном». Такое толкован<strong>и</strong>е раскрыло<br />

бы плодородный аспект руны, рожден<strong>и</strong>е. Пертра — это<br />

божество смерт<strong>и</strong> <strong>и</strong> плодород<strong>и</strong>я, которая сопровождает<br />

Од<strong>и</strong>на во время д<strong>и</strong>кой охоты. Она об<strong>и</strong>тает в скалах <strong>и</strong>л<strong>и</strong><br />

в подземном м<strong>и</strong>ре.<br />

Эйваз (ei). «Эйваз», также называемая «эо»,<br />

соотнос<strong>и</strong>тся с т<strong>и</strong>совым деревом. Во мног<strong>и</strong>х случаях эта<br />

руна предшествует «пертре». Однако тр<strong>и</strong>надцатая<br />

поз<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>я ей подход<strong>и</strong>т, потому что руна связана со<br />

смертью. В северных странах т<strong>и</strong>с был трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>онным<br />

деревом, растущ<strong>и</strong>м на мог<strong>и</strong>лах. Это — с<strong>и</strong>мвол смерт<strong>и</strong> <strong>и</strong><br />

вечной ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>, поскольку может дост<strong>и</strong>гать возраста<br />

более двух тысяч лет. Англосаксонская рунная песня<br />

говор<strong>и</strong>т: «Снаруж<strong>и</strong> эо — грустное дерево, твердое,<br />

пр<strong>и</strong>вязанное к земле, хран<strong>и</strong>тель огня, радость земл<strong>и</strong><br />

унаследованной». Т<strong>и</strong>с — священное дерево в<br />

норд<strong>и</strong>ческой трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong>. Жертвенное дерево в Упсале,<br />

возможно, было т<strong>и</strong>сом. Т<strong>и</strong>с с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует м<strong>и</strong>ровое<br />

дерево Иггдрас<strong>и</strong>ль. Иггдрас<strong>и</strong>ль часто сч<strong>и</strong>тают ясенем,<br />

однако его называют «вечнозеленым», что больше<br />

подход<strong>и</strong>т т<strong>и</strong>су. Т<strong>и</strong>с также называют «колюч<strong>и</strong>м ясенем».<br />

«Эйваз» с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует м<strong>и</strong>ровой столп, соед<strong>и</strong>няющ<strong>и</strong>й<br />

высш<strong>и</strong>е м<strong>и</strong>ры с н<strong>и</strong>зш<strong>и</strong>м<strong>и</strong>. «Эйваз» — это общен<strong>и</strong>е <strong>и</strong><br />

путешеств<strong>и</strong>е между м<strong>и</strong>рам<strong>и</strong>. Благодаря <strong>и</strong>н<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>ац<strong>и</strong><strong>и</strong>

Од<strong>и</strong>н получ<strong>и</strong>л знан<strong>и</strong>я, дающ<strong>и</strong>е возможность<br />

путешествовать между м<strong>и</strong>рам<strong>и</strong>. Иггдрас<strong>и</strong>ль — скакун<br />

Од<strong>и</strong>на. Т<strong>и</strong>с — очень ядов<strong>и</strong>тое дерево. Пр<strong>и</strong> прав<strong>и</strong>льном<br />

пр<strong>и</strong>готовлен<strong>и</strong><strong>и</strong> яд можно преобразовать в мощный<br />

галлюц<strong>и</strong>ноген. В древн<strong>и</strong>х культурах галлюц<strong>и</strong>ногены<br />

<strong>и</strong>спользовал<strong>и</strong>сь в качестве «средства передв<strong>и</strong>жен<strong>и</strong>я»<br />

между м<strong>и</strong>рам<strong>и</strong>. Т<strong>и</strong>с также <strong>и</strong>спользуется пр<strong>и</strong><br />

<strong>и</strong>зготовлен<strong>и</strong><strong>и</strong> амулетов, жезлов <strong>и</strong> луков. Бог т<strong>и</strong>сового<br />

дерева — Улль, бог охоты <strong>и</strong> <strong>и</strong>скусства стрельбы <strong>и</strong>з лука.<br />

В «Речах Гр<strong>и</strong>мн<strong>и</strong>ра» сказано, что он об<strong>и</strong>тает в Идал<strong>и</strong>ре,<br />

дол<strong>и</strong>не т<strong>и</strong>сов: «Идал<strong>и</strong>р — <strong>и</strong>мя месту, где Улль палаты<br />

постро<strong>и</strong>л». «Эйваз» — это стрела <strong>и</strong> столб,<br />

с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рующ<strong>и</strong>е фаллос. «Пертра» — это ваг<strong>и</strong>на.<br />

Вместе Он<strong>и</strong> — серед<strong>и</strong>на рунного ряда.<br />

Альг<strong>и</strong>з (z <strong>и</strong>л<strong>и</strong> — r). Эту руну часто называют<br />

«руной лося», потому что «algiz» можно перевест<strong>и</strong> как<br />

«лось». На это указывает <strong>и</strong> рогатый внешн<strong>и</strong>й в<strong>и</strong>д руны.<br />

«Альг<strong>и</strong>з» с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует ж<strong>и</strong>вотное царство <strong>и</strong> рогатого<br />

бога (эт<strong>и</strong> аспекты соотносятся <strong>и</strong> с руной «сол»).<br />

«Альг<strong>и</strong>з» — это не только лось, но <strong>и</strong> друг<strong>и</strong>е рогатые<br />

ж<strong>и</strong>вотные, напр<strong>и</strong>мер олен<strong>и</strong>. Четверо оленей объедают<br />

л<strong>и</strong>стья с м<strong>и</strong>рового дерева, <strong>и</strong> <strong>и</strong>х можно соотнест<strong>и</strong> с этой<br />

руной. У назван<strong>и</strong>я руны множество значен<strong>и</strong>й. «Альг<strong>и</strong>з»<br />

знач<strong>и</strong>т «защ<strong>и</strong>та»; <strong>и</strong>звестно, что это — класс<strong>и</strong>ческая руна<br />

защ<strong>и</strong>ты, особенно, есл<strong>и</strong> четыре руны объед<strong>и</strong>нены в знак<br />

«эг<strong>и</strong>схьяльмар» («aegishjalmar», ), шлем ужаса, знак<br />

дракона Фафн<strong>и</strong>ра. «Альг<strong>и</strong>з» также можно соотнест<strong>и</strong> со<br />

словом «ahl», что знач<strong>и</strong>т «священное место». По мнен<strong>и</strong>ю<br />

Агрелла, руна связана со словом «alcis», божественным<strong>и</strong><br />

бл<strong>и</strong>знецам<strong>и</strong>, которым, по рассказам Тац<strong>и</strong>та,

поклонял<strong>и</strong>сь германск<strong>и</strong>е племена. Возможно, это Фрейр<br />

<strong>и</strong> Фрейя. Руну «альг<strong>и</strong>з» можно вырезать в двух<br />

направлен<strong>и</strong>ях, каждое <strong>и</strong>з которых означает мужской<br />

<strong>и</strong>л<strong>и</strong> женск<strong>и</strong>й пол. Эт<strong>и</strong> вар<strong>и</strong>анты <strong>и</strong>спользовал<strong>и</strong>сь <strong>и</strong> для<br />

обозначен<strong>и</strong>я рожден<strong>и</strong>я <strong>и</strong> смерт<strong>и</strong>. В одном <strong>и</strong>з вар<strong>и</strong>антов<br />

рунного ряда руна «альг<strong>и</strong>з» <strong>и</strong>меет ту же самую форму,<br />

что <strong>и</strong> сканд<strong>и</strong>навская руна «хагаль». В этом случае два<br />

в<strong>и</strong>да руны «альг<strong>и</strong>з» объед<strong>и</strong>нены. Мужское <strong>и</strong> женское в<br />

одном. Связь со словом «ahl» — «священное место» —<br />

может <strong>и</strong>меть сексуальный подтекст. В сканд<strong>и</strong>навском<br />

рунном ряде это руна человека — «манназ» — в ее<br />

форме легко можно ув<strong>и</strong>деть человека с распростертым<strong>и</strong><br />

рукам<strong>и</strong>. В этом случае руна может пон<strong>и</strong>маться как<br />

<strong>и</strong>зображен<strong>и</strong>е человека, направляющего с<strong>и</strong>лы <strong>и</strong>з м<strong>и</strong>ра<br />

богов.<br />

Сол (s). Руна солнца. Руна с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует<br />

солнце, находящееся в небе, а также <strong>и</strong> соответствующую<br />

ему божественную с<strong>и</strong>лу. В «Речах Альв<strong>и</strong>са» нап<strong>и</strong>сано:<br />

«Солнцем люд<strong>и</strong> зовут, а бог<strong>и</strong> — Свет<strong>и</strong>лом, Друг<br />

Двал<strong>и</strong>на — карл<strong>и</strong>к<strong>и</strong>, турсы — Пылающ<strong>и</strong>м, Ободом —<br />

альвы <strong>и</strong> асы — Пресветлым». Свет<strong>и</strong>ло, Сунна — бог<strong>и</strong>ня<br />

солнца. В норд<strong>и</strong>ческой трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong>, в отл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>е от мног<strong>и</strong>х<br />

друг<strong>и</strong>х культур, солнце — не мужская с<strong>и</strong>ла. По крайней<br />

мере, внутр<strong>и</strong>, солнце — это бог<strong>и</strong>ня, чья п<strong>и</strong>тающая с<strong>и</strong>ла<br />

дает плодород<strong>и</strong>е <strong>и</strong> порождает ж<strong>и</strong>знь на земле. К этой<br />

руне относ<strong>и</strong>тся <strong>и</strong> бог Бальдр. Он — бог солнца, а его<br />

смерть с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует погружен<strong>и</strong>е солнца в м<strong>и</strong>р<br />

мертвых. Культ солнца на Севере очень стар. Дв<strong>и</strong>жен<strong>и</strong>е<br />

солнца, его <strong>и</strong>счезновен<strong>и</strong>е <strong>и</strong> возвращен<strong>и</strong>е находятся в<br />

центре этого культа. Солнце с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует защ<strong>и</strong>ту <strong>и</strong>

преодолен<strong>и</strong>е. Солнце — плодородная с<strong>и</strong>ла, связанная с<br />

мужественностью <strong>и</strong> с<strong>и</strong>лой вол<strong>и</strong>, которая поможет<br />

переж<strong>и</strong>ть саму смерть. Солнце — это <strong>и</strong> око неба. Солнце<br />

— од<strong>и</strong>н <strong>и</strong>з глаз Од<strong>и</strong>на. Тот глаз, который был<br />

пожертвован в колодце М<strong>и</strong>м<strong>и</strong>ра (сны <strong>и</strong> память,<br />

подсознан<strong>и</strong>е), с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>руется луной. Руна солнца<br />

также относ<strong>и</strong>тся к разруш<strong>и</strong>тельному солнечному<br />

вел<strong>и</strong>кану Сурту, который об<strong>и</strong>тает в Муспельхейме. Он<br />

являет собой на<strong>и</strong>более мощные, но <strong>и</strong> на<strong>и</strong>более<br />

деструкт<strong>и</strong>вные аспекты солнца.<br />

Тюр (t). Тюр — древнее божество войны <strong>и</strong><br />

неба, <strong>и</strong> руна, которая нос<strong>и</strong>т его <strong>и</strong>мя, с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует его<br />

с<strong>и</strong>лу. Руна «тюр» прежде всего — это руна борьбы <strong>и</strong><br />

победы. В эдд<strong>и</strong>ческой поэме «Реч<strong>и</strong> С<strong>и</strong>грдр<strong>и</strong>вы»<br />

нап<strong>и</strong>сано: «<strong>Руны</strong> победы, коль ты к ней стрем<strong>и</strong>шься, —<br />

выреж<strong>и</strong> <strong>и</strong>х на меча рукоят<strong>и</strong> <strong>и</strong> дважды пометь <strong>и</strong>менем<br />

Тюра!» Тюр с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует храбрость <strong>и</strong> справедл<strong>и</strong>вость.<br />

Тюр — это с<strong>и</strong>ла, дарующая законы, с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рующая<br />

баланс <strong>и</strong> порядок (то, что поддерж<strong>и</strong>вается руной<br />

«рэйд»). Форма руны напом<strong>и</strong>нает весы <strong>и</strong> копье.<br />

Руна также с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует поддерж<strong>и</strong>вающ<strong>и</strong>й<br />

небеса столб. Руна «тюр» — это та часть ясеня<br />

Иггдрас<strong>и</strong>ль, которая наход<strong>и</strong>тся над землей, подобная<br />

саксонскому Ирмунс<strong>и</strong>лю. «Тюр» — руна храброст<strong>и</strong> <strong>и</strong><br />

самопожертвован<strong>и</strong>я. Когда бог<strong>и</strong> заковывал<strong>и</strong> волка<br />

Фенр<strong>и</strong>ра в цеп<strong>и</strong>, Тюр помест<strong>и</strong>л свою руку волку в пасть<br />

в качестве залога. Когда цеп<strong>и</strong> был<strong>и</strong> закреплены, волк<br />

откус<strong>и</strong>л руку. Руна «тюр» пр<strong>и</strong>нос<strong>и</strong>т победу, но такую,<br />

которая включает в себя самопожертвован<strong>и</strong>е. Эта руна

— мужественная <strong>и</strong> фалл<strong>и</strong>ческая. Ее часто называют<br />

руной мужч<strong>и</strong>н, в то время как н<strong>и</strong>же — руна женщ<strong>и</strong>н.<br />

Бьярка (b). Руна березы. Имя руны означает<br />

«береза» <strong>и</strong>л<strong>и</strong> «березовая ветвь». Форму руны<br />

<strong>и</strong>нтерпрет<strong>и</strong>руют как женск<strong>и</strong>е груд<strong>и</strong> <strong>и</strong>л<strong>и</strong> беременную<br />

женщ<strong>и</strong>ну в проф<strong>и</strong>ль. Во время р<strong>и</strong>туалов плодород<strong>и</strong>я в<br />

древност<strong>и</strong> молодые мужч<strong>и</strong>ны гонял<strong>и</strong>сь за женщ<strong>и</strong>нам<strong>и</strong> <strong>и</strong><br />

порол<strong>и</strong> <strong>и</strong>х березовым<strong>и</strong> прутьям<strong>и</strong>. Р<strong>и</strong>туал провод<strong>и</strong>лся<br />

весной. Сч<strong>и</strong>талось, что душа женщ<strong>и</strong>ны связана с<br />

березой <strong>и</strong> что после смерт<strong>и</strong> женск<strong>и</strong>е душ<strong>и</strong> об<strong>и</strong>тал<strong>и</strong> в<br />

березах. Береза с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует дв<strong>и</strong>жен<strong>и</strong>е потока ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong><br />

от рожден<strong>и</strong>я к смерт<strong>и</strong>. Береза также связана с<br />

колдовством <strong>и</strong> трансом сейда. Метущая часть помела<br />

ведьмы трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>онно <strong>и</strong>зготавл<strong>и</strong>валась <strong>и</strong>з березы. Береза<br />

— т<strong>и</strong>п<strong>и</strong>чно норд<strong>и</strong>ческое дерево. Оно первым вернулось<br />

после последнего оледенен<strong>и</strong>я <strong>и</strong> с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует<br />

возрожден<strong>и</strong>е <strong>и</strong> новое творен<strong>и</strong>е. С березой связаны<br />

бог<strong>и</strong>н<strong>и</strong> Фр<strong>и</strong>гг <strong>и</strong> Фрейя.<br />

Э (е). Эту руну называют «руной лошад<strong>и</strong>».<br />

Слово «eh» знач<strong>и</strong>т «лошадь», обычно эту руну<br />

<strong>и</strong>нтерпрет<strong>и</strong>руют как «партнерство», «дружба» <strong>и</strong>л<strong>и</strong><br />

«сотрудн<strong>и</strong>чество». Руну <strong>и</strong>спользовал<strong>и</strong> во время свадеб <strong>и</strong><br />

заключен<strong>и</strong>я договоров. У руны есть <strong>и</strong> более тайное<br />

значен<strong>и</strong>е. Это восемнадцатая руна в утарке, а 18 —<br />

ч<strong>и</strong>сло Од<strong>и</strong>на (2x9, Од<strong>и</strong>ну <strong>и</strong>звестно 18 песен с<strong>и</strong>лы,<br />

связанная с Од<strong>и</strong>ном маг<strong>и</strong>я основана на ч<strong>и</strong>слах 9 <strong>и</strong> 18).<br />

Так<strong>и</strong>м образом, руна связана с Од<strong>и</strong>ном. Лошадь тоже<br />

<strong>и</strong>меет отношен<strong>и</strong>е к Од<strong>и</strong>ну. Восьм<strong>и</strong>ног<strong>и</strong>й конь Од<strong>и</strong>на,

Слейпн<strong>и</strong>р, перенос<strong>и</strong>т его между м<strong>и</strong>рам<strong>и</strong>. Слово<br />

«Иггдрас<strong>и</strong>ль» знач<strong>и</strong>т «скакун Од<strong>и</strong>на», это — ось,<br />

проходящая через все м<strong>и</strong>ры, которой маг<strong>и</strong> пользуются в<br />

путешеств<strong>и</strong>ях. Руна лошад<strong>и</strong> связана с путешеств<strong>и</strong>ям<strong>и</strong><br />

между м<strong>и</strong>рам<strong>и</strong>. Она также связана с руной «рэйд». В<br />

норд<strong>и</strong>ческой трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong> лошадь — самое маг<strong>и</strong>ческое<br />

ж<strong>и</strong>вотное. Лошад<strong>и</strong>ная голова отпуг<strong>и</strong>вает духов земл<strong>и</strong>,<br />

что, как сч<strong>и</strong>талось, может пр<strong>и</strong>нос<strong>и</strong>ть неудач<strong>и</strong>. В то же<br />

самое время голову лошад<strong>и</strong> помещал<strong>и</strong> над колодцем<br />

для его защ<strong>и</strong>ты. Лошадь связана со смертью. Во время<br />

з<strong>и</strong>мнего солнцестоян<strong>и</strong>я Од<strong>и</strong>н ведет за собой лег<strong>и</strong>оны<br />

мертвых на ужасную «д<strong>и</strong>кую охоту». Лошадь также<br />

пр<strong>и</strong>надлеж<strong>и</strong>т Хель. Подземный м<strong>и</strong>р в дополнен<strong>и</strong>е к девят<strong>и</strong><br />

м<strong>и</strong>рам Иггдрас<strong>и</strong>ля, состо<strong>и</strong>т <strong>и</strong>з еще девят<strong>и</strong> м<strong>и</strong>ров.<br />

Эт<strong>и</strong> м<strong>и</strong>ры называются «Хельдрас<strong>и</strong>ль» <strong>и</strong>л<strong>и</strong> «конь Хель»,<br />

темный, женск<strong>и</strong>й, подземный экв<strong>и</strong>валент Иггдрас<strong>и</strong>ля.<br />

Руна «э» также связана с кармой <strong>и</strong> правосуд<strong>и</strong>ем. Во<br />

мног<strong>и</strong>х м<strong>и</strong>фолог<strong>и</strong>ях хорош<strong>и</strong>е <strong>и</strong> дурные поступк<strong>и</strong><br />

человека взвеш<strong>и</strong>ваются на весах в подземном м<strong>и</strong>ре. Руна<br />

похожа на весы. Сч<strong>и</strong>тают, что <strong>и</strong>ногда эта руна похожа<br />

на лошадь, <strong>и</strong>ногда — на двух человек, пож<strong>и</strong>мающ<strong>и</strong>х<br />

рук<strong>и</strong>. Так раскрывается значен<strong>и</strong>е партнерства. Руна «э»<br />

связана с тотемом человека, его фюльгьей. Это ж<strong>и</strong>вотное<br />

помогает перемещаться между м<strong>и</strong>рам<strong>и</strong> <strong>и</strong>, возможно,<br />

является на<strong>и</strong>лучш<strong>и</strong>м помощн<strong>и</strong>ком в ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong> <strong>и</strong> смерт<strong>и</strong>.<br />

Есть такое выражен<strong>и</strong>е: «Marr er manns fylgja» —<br />

«Лошадь — фюльгья человека».<br />

Манназ (m). Руна человека следует за руной<br />

лошад<strong>и</strong>. «Манназ» — это человек в состоян<strong>и</strong><strong>и</strong> баланса.<br />

Иногда форму этой руны <strong>и</strong>нтерпрет<strong>и</strong>руют как<br />

мужч<strong>и</strong>ну <strong>и</strong> женщ<strong>и</strong>ну, обнявш<strong>и</strong>х друг друга. В руне

можно обнаруж<strong>и</strong>ть <strong>и</strong> крестообразную форму,<br />

<strong>и</strong>ллюстр<strong>и</strong>рующую общен<strong>и</strong>е между высш<strong>и</strong>м<strong>и</strong> <strong>и</strong><br />

н<strong>и</strong>зш<strong>и</strong>м<strong>и</strong> м<strong>и</strong>рам<strong>и</strong>, а также четыре стороны света. Эта<br />

руна пр<strong>и</strong>надлеж<strong>и</strong>т м<strong>и</strong>ру людей. В утарке ее номер — 19.<br />

Это ч<strong>и</strong>сло 19 объед<strong>и</strong>няет семь планет <strong>и</strong> двенадцать<br />

знаков зод<strong>и</strong>ака. Существует старое представлен<strong>и</strong>е, что<br />

человек создан с<strong>и</strong>лам<strong>и</strong> эт<strong>и</strong>х планет <strong>и</strong> звезд. В гот<strong>и</strong>ческом<br />

футарке руна «манна» знач<strong>и</strong>т <strong>и</strong> «человек», <strong>и</strong> «дерево». В<br />

норд<strong>и</strong>ческой трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong> человек связан с деревьям<strong>и</strong>. В<br />

сканд<strong>и</strong>навском рунном ряде заметно, что руна человека<br />

<strong>и</strong>меет форму, сходную с деревом (как у руны лося).<br />

Лагу (l). Руна воды. Имя руны в<strong>и</strong>дно во мног<strong>и</strong>х<br />

словах: шведск<strong>и</strong>е «lag», «lagun», англ<strong>и</strong>йск<strong>и</strong>е «lake»,<br />

«lagoon», <strong>и</strong> т. д. «Лагу» означает не только воду, но <strong>и</strong><br />

ж<strong>и</strong>дкость (шведск. «vätska»). «Лагу» — основной закон<br />

(шведск. «lag») ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>. Руна с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует <strong>и</strong>значальные<br />

воды Н<strong>и</strong>фльхейма, которые суть основа всей ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>.<br />

«Лагу», как <strong>и</strong> сама вода, тесно связана с луной. Вода<br />

дв<strong>и</strong>жется в пр<strong>и</strong>л<strong>и</strong>вах <strong>и</strong> отл<strong>и</strong>вах в соответств<strong>и</strong><strong>и</strong> с фазам<strong>и</strong><br />

луны. Лунный ц<strong>и</strong>кл связан с менструальным, а «лагу»<br />

соотнос<strong>и</strong>тся с кровью <strong>и</strong> друг<strong>и</strong>м<strong>и</strong> телесным<strong>и</strong><br />

ж<strong>и</strong>дкостям<strong>и</strong>. «Лагу» связана с маг<strong>и</strong>ей <strong>и</strong> колдовством, в<br />

словах «logr» <strong>и</strong> «laukar» она означает «колдовство». Руна<br />

связана <strong>и</strong> со снам<strong>и</strong>, которые зав<strong>и</strong>сят от фаз луны <strong>и</strong><br />

баланса телесных ж<strong>и</strong>дкостей, а также с бог<strong>и</strong>ней Нертус,<br />

богам<strong>и</strong> Ньердом <strong>и</strong> Эг<strong>и</strong>ром; женой последнего —<br />

бог<strong>и</strong>ней Ран, <strong>и</strong> <strong>и</strong>х девятью дочерьм<strong>и</strong>. Это двадцатая<br />

руна в утарке. С<strong>и</strong>гурд Агрелл говор<strong>и</strong>т о знач<strong>и</strong>мост<strong>и</strong><br />

ч<strong>и</strong>сла «двадцать» в норд<strong>и</strong>ческой трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong>, указывая на<br />

Эп<strong>и</strong>ра, Ран <strong>и</strong> <strong>и</strong>х девять дочерей: «Есл<strong>и</strong> предполож<strong>и</strong>ть,

что у н<strong>и</strong>х было столько же сыновей — а такая<br />

с<strong>и</strong>мметр<strong>и</strong>я обычно пр<strong>и</strong>сутствует в м<strong>и</strong>фах — то в<br />

норд<strong>и</strong>ческом фольклоре море будет представлено 20<br />

демонам<strong>и</strong> вод (2+9+9)». Часто в норд<strong>и</strong>ческой трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong><br />

встречается <strong>и</strong> церемон<strong>и</strong>альное окроплен<strong>и</strong>е водой —<br />

«vatni ausa», как пр<strong>и</strong> крещен<strong>и</strong><strong>и</strong>.<br />

Инг (ng). Руна «<strong>и</strong>нг» ол<strong>и</strong>цетворяет мужскую<br />

с<strong>и</strong>лу плодород<strong>и</strong>я. Она с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует сперматозо<strong>и</strong>д <strong>и</strong>л<strong>и</strong><br />

фаллос. Слово «ing» означает «сперма» <strong>и</strong>л<strong>и</strong> «семя»<br />

(шведск. «frö»). Инг — бог, связанный с Фре <strong>и</strong>л<strong>и</strong><br />

Фрейром. Это супруг Фрей<strong>и</strong> <strong>и</strong> бог плодород<strong>и</strong>я.<br />

Возможно, Инг является мужск<strong>и</strong>м аналогом Нертус,<br />

бог<strong>и</strong>н<strong>и</strong> земл<strong>и</strong>. М<strong>и</strong>ф<strong>и</strong>ческая шведская королевская д<strong>и</strong>наст<strong>и</strong>я<br />

Ингл<strong>и</strong>нгов, вероятно, про<strong>и</strong>сход<strong>и</strong>т от бога Инга<br />

(«Ing» <strong>и</strong>л<strong>и</strong> «Yng»). Шведское слово «yngling» означает<br />

«молодой <strong>и</strong> мужественный мужч<strong>и</strong>на». Эта руна связана<br />

с весной. С маг<strong>и</strong>ческой точк<strong>и</strong> зрен<strong>и</strong>я, в руне скрыт<br />

потенц<strong>и</strong>ал. Эта руна — семя того, что про<strong>и</strong>зойдет.<br />

Одаль (о). «Одаль» означает «недв<strong>и</strong>ж<strong>и</strong>мость/<br />

<strong>и</strong>мен<strong>и</strong>е» <strong>и</strong>л<strong>и</strong> «наслед<strong>и</strong>е». «Odalman» — это свободный<br />

человек, владеющ<strong>и</strong>й землей. «Одаль» также знач<strong>и</strong>т «благородный»<br />

(шведск. «ädel»), то есть, согласно трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong>,<br />

«odalman» может требовать ж<strong>и</strong>знь, власть <strong>и</strong> землю.<br />

Слово «благородные» также можно соотнест<strong>и</strong> с «одаль»<br />

(шведск. «adel»). Руна «одаль» связана с семьей <strong>и</strong><br />

про<strong>и</strong>схожден<strong>и</strong>ем. Это руна клана, родственн<strong>и</strong>ков <strong>и</strong><br />

народа. Она означает гран<strong>и</strong>цы <strong>и</strong> защ<strong>и</strong>ту. Руна — это<br />

стена с больш<strong>и</strong>м отверст<strong>и</strong>ем. Это также <strong>и</strong> руна «<strong>и</strong>нг»,

которая твердо сто<strong>и</strong>т на двух ногах. Маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>й аспект<br />

руны — по<strong>и</strong>ск корней в прошлом. Самым<strong>и</strong> древн<strong>и</strong>м<strong>и</strong><br />

формам<strong>и</strong> духовност<strong>и</strong> был<strong>и</strong> культы предков, люд<strong>и</strong><br />

поддерж<strong>и</strong>вал<strong>и</strong> с предкам<strong>и</strong> <strong>и</strong> местам<strong>и</strong>, которые он<strong>и</strong><br />

населял<strong>и</strong>, прямые отношен<strong>и</strong>я. Часто предк<strong>и</strong> об<strong>и</strong>тал<strong>и</strong> в<br />

маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х предметах, особенно деревьях, которые<br />

сч<strong>и</strong>тал<strong>и</strong>сь связанным<strong>и</strong> с <strong>и</strong>х душам<strong>и</strong>. Культ деревьев <strong>и</strong><br />

культ предков тесно связаны. Так<strong>и</strong>м образом, руна<br />

«одаль» с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует корн<strong>и</strong> <strong>и</strong> прошлое человека. Это<br />

руна защ<strong>и</strong>ты, которую можно найт<strong>и</strong> в старых домах.<br />

Место руны в ряду не очев<strong>и</strong>дно. Иногда, как на<br />

кюльверском камне, ее помещают после руны «дагаз».<br />

Во мног<strong>и</strong>х друг<strong>и</strong>х случаях она предшествует ей.<br />

Дагаз (d). Это руна дня. Она, скорее, связана с<br />

дневным светом, а не с днем как временем суток, хотя <strong>и</strong><br />

с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует промежуток времен<strong>и</strong> от рассвета до<br />

заката. «Дагаз» — это просветлен<strong>и</strong>е, ясность <strong>и</strong><br />

пробужден<strong>и</strong>е. Ее <strong>и</strong>спользовал<strong>и</strong> для защ<strong>и</strong>ты от<br />

колдовства <strong>и</strong> вырезал<strong>и</strong> на дверях <strong>и</strong> окнах. «Дагаз» —<br />

руна кульм<strong>и</strong>нац<strong>и</strong><strong>и</strong>. Это — зен<strong>и</strong>т <strong>и</strong> на<strong>и</strong>высшая точка.<br />

Есл<strong>и</strong> руна «йара» с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует год, который<br />

нач<strong>и</strong>нается в день з<strong>и</strong>мнего солнцестоян<strong>и</strong>я, то руна<br />

«дагаз» с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует летнее солнцестоян<strong>и</strong>е. «Дагаз» —<br />

на<strong>и</strong>высшая точка ц<strong>и</strong>кла <strong>и</strong> начало нового. Она похожа на<br />

бабочку <strong>и</strong> с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует шаг <strong>и</strong>з куколк<strong>и</strong> в новую<br />

реальность.<br />

Фе (f). Имя руны означает «скот». В древност<strong>и</strong><br />

нал<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>е скота было экв<strong>и</strong>валентом богатства, поэтому<br />

руну часто называют руной богатства. В старшем

футарке эта руна первая, однако было бы лог<strong>и</strong>чнее, как<br />

в утарке, в начале постав<strong>и</strong>ть первобытное ж<strong>и</strong>вотное,<br />

«ур», а затем пр<strong>и</strong>рученное, «фе». Назван<strong>и</strong>е «руна<br />

богатства» также говор<strong>и</strong>т о том, что руна связана с<br />

наградам<strong>и</strong> <strong>и</strong> собранным<strong>и</strong> сокров<strong>и</strong>щам<strong>и</strong>. Лог<strong>и</strong>чно<br />

предполож<strong>и</strong>ть, что это — окончан<strong>и</strong>е процесса. Согласно<br />

утарку руна с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует завершен<strong>и</strong>е <strong>и</strong> сопутствующую<br />

награду. Огромные первобытные <strong>и</strong> хаот<strong>и</strong>чные<br />

с<strong>и</strong>лы руны «ур» укрощены магом <strong>и</strong> контрол<strong>и</strong>руются <strong>и</strong>м<br />

в руне «фе». Первая <strong>и</strong> последняя руны — как две<br />

стороны одной монеты. Это — прот<strong>и</strong>воположност<strong>и</strong>,<br />

которые с легкостью переходят друг в друга. Поскольку<br />

норд<strong>и</strong>ческая трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>я не смотр<strong>и</strong>т на время как на<br />

л<strong>и</strong>нейный процесс, после «фе» новой руной «ур»<br />

нач<strong>и</strong>нается новый процесс.<br />

Утарк <strong>и</strong> футарк<br />

Теор<strong>и</strong>я утарка не является общепр<strong>и</strong>знанной.<br />

Мног<strong>и</strong>е <strong>и</strong>сследовател<strong>и</strong> рун сомневаются в ее ценност<strong>и</strong>.<br />

Друг<strong>и</strong>е же серьезные <strong>и</strong>сследовател<strong>и</strong> находят ее весьма<br />

правдоподобной. Все зав<strong>и</strong>с<strong>и</strong>т от того, как относ<strong>и</strong>ться к<br />

рунам. Теор<strong>и</strong>я утарка основывается не на<br />

археолог<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х находках, а на соответств<strong>и</strong>ях<br />

норд<strong>и</strong>ческой трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong>, нумеролог<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong> маг<strong>и</strong><strong>и</strong>. До<br />

некоторой степен<strong>и</strong> в поддержку этой теор<strong>и</strong><strong>и</strong> выступает<br />

кюльверск<strong>и</strong>й камень, обнаруженный на острове<br />

Готланд, который является самым старым <strong>и</strong>з<br />

обнаруженных рунных камней, содержащ<strong>и</strong>м полный<br />

рунный ряд. Он нач<strong>и</strong>нается с верт<strong>и</strong>кальной л<strong>и</strong>н<strong>и</strong><strong>и</strong><br />

перед руной «ур» (некоторые ученые сч<strong>и</strong>тают, что это<br />

поврежденная <strong>и</strong>л<strong>и</strong> незаконченная руна «фе»).

Последняя руна <strong>и</strong>л<strong>и</strong> заш<strong>и</strong>фрована, <strong>и</strong>л<strong>и</strong> означает знак,<br />

который может б<strong>и</strong>ть руной «фе». Этот на<strong>и</strong>более<br />

древн<strong>и</strong>й <strong>и</strong>з найденных полных рунных рядов,<br />

обнаруженный на мог<strong>и</strong>льном камне, может быть<br />

ор<strong>и</strong>г<strong>и</strong>налом. Также <strong>и</strong>звестно, что код, который<br />

превращает утарк в футарк, был ш<strong>и</strong>роко распространен<br />

сред<strong>и</strong> рунных магов. Часть рун смещалась на одну<br />

поз<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>ю, чтобы скрыть нап<strong>и</strong>санное. Есл<strong>и</strong> смест<strong>и</strong>ть<br />

руны на од<strong>и</strong>н шаг назад, то «HEL» ( ) превращается<br />

в «WBM» ( ). Весь ряд мог быть смещен, чтобы<br />

неосведомленные люд<strong>и</strong> не могл<strong>и</strong> познать его тайны. В<br />

саге об Эг<strong>и</strong>ле Скаллагр<strong>и</strong>мссоне говор<strong>и</strong>тся о том, как<br />

рунный маг Эг<strong>и</strong>ль посещает семью, чья дочь серьезно<br />

больна. Под ее кроватью Эг<strong>и</strong>ль наход<strong>и</strong>т к<strong>и</strong>товую кость с<br />

вырезанным<strong>и</strong> рунам<strong>и</strong>. Ж<strong>и</strong>вущ<strong>и</strong>й неподалеку молодой<br />

человек вырезал руны, чтобы завоевать любовь<br />

девушк<strong>и</strong>. Однако он вырезал неверные руны <strong>и</strong> вызвал<br />

болезнь. Эг<strong>и</strong>ль ст<strong>и</strong>рает руны <strong>и</strong> вырезает новые, чтобы<br />

<strong>и</strong>сцел<strong>и</strong>ть девушку. Затем Эг<strong>и</strong>ль говор<strong>и</strong>т: «Рун не<br />

должен резать// Тот, кто в н<strong>и</strong>х не смысл<strong>и</strong>т.// В непонятных<br />

знаках// Всяк<strong>и</strong>й может сб<strong>и</strong>ться». Здесь мы<br />

узнаем о том, насколько опасным может оказаться<br />

неумелое обращен<strong>и</strong>е с рунам<strong>и</strong>.<br />

С маг<strong>и</strong>ческой точк<strong>и</strong> зрен<strong>и</strong>я <strong>и</strong>нтересно, что самый<br />

древн<strong>и</strong>й рунный ряд обнаружен на острове Готланд <strong>и</strong><br />

может представлять собой утарк. <strong>Руны</strong> могл<strong>и</strong> появ<strong>и</strong>ться<br />

сред<strong>и</strong> готов, чье племенное <strong>и</strong>мя про<strong>и</strong>сход<strong>и</strong>т от <strong>и</strong>мен<strong>и</strong><br />

бога Гау-та (Готос, Гот, Гут). «Гаут» знач<strong>и</strong>т «бог», это<br />

одно <strong>и</strong>з <strong>и</strong>мен Од<strong>и</strong>на. Именно Од<strong>и</strong>н получ<strong>и</strong>л знан<strong>и</strong>е о<br />

тайнах рун, <strong>и</strong> <strong>и</strong>менно от него люд<strong>и</strong> могут получ<strong>и</strong>ть эт<strong>и</strong><br />

знан<strong>и</strong>я. Готы — люд<strong>и</strong> Од<strong>и</strong>на, мног<strong>и</strong>е сч<strong>и</strong>тают, что<br />

Готланд — род<strong>и</strong>на готов.

Футарк можно рассматр<strong>и</strong>вать как внешнюю,<br />

экзотер<strong>и</strong>ческую форму рунного ряда. Она нач<strong>и</strong>нается с<br />

ручного — «фе», за которым <strong>и</strong>дет д<strong>и</strong>кое в в<strong>и</strong>де «ур».<br />

Утарк — более темная форма, которая, в соответств<strong>и</strong><strong>и</strong> с<br />

норд<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>м<strong>и</strong> м<strong>и</strong>фам<strong>и</strong>, нач<strong>и</strong>нается с с<strong>и</strong>л хаоса.<br />

С маг<strong>и</strong>ческой точк<strong>и</strong> зрен<strong>и</strong>я рунный ряд не только<br />

л<strong>и</strong>нейный – его можно располож<strong>и</strong>ть по кругу. В этом<br />

круге 24 руны с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>руют 24 часа в сутках <strong>и</strong><br />

двенадцать знаков зод<strong>и</strong>ака. Есл<strong>и</strong> руны расположены по<br />

кругу, ряд можно прочесть <strong>и</strong> как футарк, <strong>и</strong> как утарк.<br />

В маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х операц<strong>и</strong>ях <strong>и</strong>спользовал<strong>и</strong>сь не только<br />

отдельные руны, но <strong>и</strong> рунный ряд цел<strong>и</strong>ком. Ряд сам по<br />

себе обладает маг<strong>и</strong>ческой с<strong>и</strong>лой <strong>и</strong> содерж<strong>и</strong>т качества<br />

всех отдельных рун. Неуд<strong>и</strong>в<strong>и</strong>тельно, что ш<strong>и</strong>роко<br />

распространённая маг<strong>и</strong>ческая формула ALU может<br />

подтверд<strong>и</strong>ть прав<strong>и</strong>льность теор<strong>и</strong><strong>и</strong> об утарке. Есл<strong>и</strong><br />

нумеролог<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong> слож<strong>и</strong>ть руны, составляющ<strong>и</strong>е<br />

формулу (A=3, L=20, U=1), то получ<strong>и</strong>м 24, ч<strong>и</strong>сло рун в<br />

полном ряде. Формула ALU включает в себя полный<br />

рунный ряд <strong>и</strong> является с<strong>и</strong>нтезом с<strong>и</strong>л всех 24 рун. Эта<br />

формула также <strong>и</strong>нтересна <strong>и</strong> в пр<strong>и</strong>менен<strong>и</strong><strong>и</strong> к футарку,<br />

где её ч<strong>и</strong>сло составляет 27, 3х9. Сч<strong>и</strong>тается, что есл<strong>и</strong><br />

маг<strong>и</strong>ческое ч<strong>и</strong>сло, такое, как девять, повтор<strong>и</strong>ть тр<strong>и</strong>жды,<br />

то это увел<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>вает его с<strong>и</strong>лу. Слово «alu» родственно<br />

слову «ale» (шведск. «öl») <strong>и</strong> означает божественное<br />

вдохновен<strong>и</strong>е <strong>и</strong> маг<strong>и</strong>ческую с<strong>и</strong>лу.<br />

Старш<strong>и</strong>й футарк <strong>и</strong> утарк делятся на тр<strong>и</strong> этта. В<br />

футарке этты характер<strong>и</strong>зуются первым<strong>и</strong> рунам<strong>и</strong>:<br />

«фрейр» («фе»), «хагаль» <strong>и</strong> «тюр». В утарке это<br />

последн<strong>и</strong>е руны. Есть тр<strong>и</strong> способа делен<strong>и</strong>я утарка на<br />

этты.

1. Можно начать с конца, тогда получ<strong>и</strong>тся «фрейр»<br />

(«фе»), «тюр» <strong>и</strong> «хагаль». Такое разб<strong>и</strong>ен<strong>и</strong>е осложняет<br />

<strong>и</strong>нтерпретац<strong>и</strong>ю ряда.<br />

2. Последняя руна этта может характер<strong>и</strong>зовать его,<br />

тогда получаем этты Хагаля, Тюра <strong>и</strong> Фрейра.<br />

3. Можно назвать этты по друг<strong>и</strong>м рунам <strong>и</strong> с<strong>и</strong>лам,<br />

как в футарке, <strong>и</strong>спользуя первые руны. Тогда получ<strong>и</strong>м<br />

этты Ур, Науд <strong>и</strong> Бьярка. Это тр<strong>и</strong> женск<strong>и</strong>х этта:<br />

Ур/Аудумла, Науд/ Норны <strong>и</strong> Бьярка/ Фр<strong>и</strong>гг <strong>и</strong>л<strong>и</strong><br />

Берхта. Эт<strong>и</strong> этты означают творен<strong>и</strong>е, время/смерть <strong>и</strong>,<br />

наконец, воскресен<strong>и</strong>е.

ГЛАВА 3<br />

Рунософ<strong>и</strong>я<br />

Знан<strong>и</strong>я о девят<strong>и</strong> м<strong>и</strong>рах, оп<strong>и</strong>санных в норд<strong>и</strong>ческой<br />

трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong>, так же важны, как <strong>и</strong> знан<strong>и</strong>я о рунах. Девять<br />

м<strong>и</strong>ров — это не только об<strong>и</strong>тал<strong>и</strong>ще м<strong>и</strong>ф<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х<br />

персонажей, он<strong>и</strong> являют собой аспекты быт<strong>и</strong>я <strong>и</strong><br />

человеческого сознан<strong>и</strong>я. Девять м<strong>и</strong>ров связаны между<br />

собой ясенем Иггдрас<strong>и</strong>лем, осью, находящейся в центре<br />

Вселенной. М<strong>и</strong>ры можно раздел<strong>и</strong>ть на тр<strong>и</strong> тр<strong>и</strong>ады.<br />

Первые тр<strong>и</strong> — это «верхн<strong>и</strong>й м<strong>и</strong>р» шаманов, суперэго<br />

человека. Тр<strong>и</strong> последующ<strong>и</strong>х — «сред<strong>и</strong>нный м<strong>и</strong>р» <strong>и</strong><br />

сознан<strong>и</strong>е, а тр<strong>и</strong> последн<strong>и</strong>х — это «подземный м<strong>и</strong>р»,<br />

подсознан<strong>и</strong>е <strong>и</strong> не<strong>и</strong>зведанное.<br />

МУСПЕЛЬХЕЙМ. М<strong>и</strong>р жара <strong>и</strong> огня. Од<strong>и</strong>н <strong>и</strong>з<br />

крайн<strong>и</strong>х полюсов косм<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х с<strong>и</strong>л. Слово «muspilli»<br />

означает «м<strong>и</strong>ровой огонь». Муспельхейм, который<br />

наход<strong>и</strong>тся на юге, — это об<strong>и</strong>тал<strong>и</strong>ще тех с<strong>и</strong>л, которые<br />

начнут Рагнарек. Им управляет огненный вел<strong>и</strong>кан<br />

Сурт, повелевающ<strong>и</strong>й лег<strong>и</strong>онам<strong>и</strong> сынов Муспелля. У<br />

Сурта есть горящ<strong>и</strong>й меч. Муспельхейм представляет<br />

собой экстенс<strong>и</strong>вные, расш<strong>и</strong>ряющ<strong>и</strong>еся с<strong>и</strong>лы Вселенной.<br />

Муспельхейм — это плазма <strong>и</strong> ч<strong>и</strong>стая энерг<strong>и</strong>я.<br />

АСГАРД. М<strong>и</strong>р богов. Асгард — это об<strong>и</strong>тал<strong>и</strong>ще асов<br />

<strong>и</strong> ванов. Вокруг Асгарда вел<strong>и</strong>каном была построена<br />

стена. Асы — бог<strong>и</strong> войны <strong>и</strong> стро<strong>и</strong>тел<strong>и</strong> Вселенной. Он<strong>и</strong><br />

— хран<strong>и</strong>тел<strong>и</strong> порядка космоса. Асы ведут с вел<strong>и</strong>канам<strong>и</strong>

войну, но <strong>и</strong>ногда <strong>и</strong> сотрудн<strong>и</strong>чают. Асгард — средоточ<strong>и</strong>е<br />

«онда», духа <strong>и</strong> дыхан<strong>и</strong>я, дающ<strong>и</strong>х ж<strong>и</strong>знь.<br />

ВАНАХЕЙМ. М<strong>и</strong>р ванов. Ваны — это другая<br />

группа богов. Часто сч<strong>и</strong>тают, что он<strong>и</strong> пр<strong>и</strong>надлежат к<br />

более старой <strong>и</strong> могущественной расе, чем асы. Тайнам<br />

маг<strong>и</strong><strong>и</strong> Од<strong>и</strong>на обучала бог<strong>и</strong>ня <strong>и</strong>з ванов — Фрейя. Ваны<br />

связаны с плодород<strong>и</strong>ем <strong>и</strong> водой. Он<strong>и</strong> — бог<strong>и</strong><br />

колдовства. Ванахейм — м<strong>и</strong>р сексуальност<strong>и</strong>.<br />

Пр<strong>и</strong>надлежащ<strong>и</strong>й к ванам бог Фрейр часто <strong>и</strong>зображается<br />

с огромным эрег<strong>и</strong>рованным фаллосом. Фрейр <strong>и</strong> Фрейя<br />

объед<strong>и</strong>нены в «hieros gamos», священном сексуальном<br />

общен<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong> браке. Ванахейм — средоточ<strong>и</strong>е «фюльгь<strong>и</strong>».<br />

Фюльгья — это тотемное ж<strong>и</strong>вотное <strong>и</strong> женск<strong>и</strong>й духхран<strong>и</strong>тель<br />

каждого человека. Фюльгья связана с д<strong>и</strong>сам<strong>и</strong>,<br />

а главная <strong>и</strong>з д<strong>и</strong>сов — Ванад<strong>и</strong>с, атр<strong>и</strong>бут Фрей<strong>и</strong>.<br />

ЛЬЮСАЛЬФХЕЙМ. Светлые альвы — альвы<br />

небесные. Он<strong>и</strong> — родственн<strong>и</strong>к<strong>и</strong> ванов, которых в<br />

«Перебранке Лок<strong>и</strong>» называют «альвам<strong>и</strong>». Бог Фрейр<br />

об<strong>и</strong>тает в Альфхейме. Асы подар<strong>и</strong>л<strong>и</strong> ему этот м<strong>и</strong>р.<br />

Альвы был<strong>и</strong> окружены больш<strong>и</strong>м поч<strong>и</strong>тан<strong>и</strong>ем, чем это<br />

показано в м<strong>и</strong>фах. Альвы — дух<strong>и</strong> пр<strong>и</strong>роды, а светлые<br />

альвы связаны с феям<strong>и</strong>. Солнце называют «alvglans».<br />

Льюсальфхейм, как <strong>и</strong> Ванахейм, связан с плодород<strong>и</strong>ем <strong>и</strong><br />

сексуальностью, но также <strong>и</strong> с <strong>и</strong>нтеллектом <strong>и</strong> ясностью<br />

рассудка. Льюсальфхейм — средоточ<strong>и</strong>е «хугра», мысл<strong>и</strong>.<br />

МИДГАРД. М<strong>и</strong>р людей. Матер<strong>и</strong>альный м<strong>и</strong>р <strong>и</strong><br />

ф<strong>и</strong>з<strong>и</strong>ческая пр<strong>и</strong>рода. В человеке М<strong>и</strong>дгард<br />

с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует ф<strong>и</strong>з<strong>и</strong>ческое тело, которое называется<br />

«л<strong>и</strong>к». Оно не создано богам<strong>и</strong>. Первые двое людей<br />

созданы <strong>и</strong>з бревен. Воден, В<strong>и</strong>л<strong>и</strong> <strong>и</strong> Be дал<strong>и</strong> ф<strong>и</strong>з<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>м<br />

телам (бревнам) ж<strong>и</strong>знь <strong>и</strong> дух, пон<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>е <strong>и</strong> чувства,<br />

эмоц<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong> друг<strong>и</strong>е ощущен<strong>и</strong>я.

СВАРТАЛЬФХЕЙМ. Темные альвы — альвы<br />

подземел<strong>и</strong>й. Он<strong>и</strong> — мастеровые <strong>и</strong> кузнецы, которые<br />

создают сокров<strong>и</strong>ща <strong>и</strong> лучшее оруж<strong>и</strong>е. Он<strong>и</strong> связаны с<br />

карлам<strong>и</strong>. Как <strong>и</strong> светлые альвы, темные — дух<strong>и</strong> пр<strong>и</strong>роды.<br />

Он<strong>и</strong> об<strong>и</strong>тают под камням<strong>и</strong>, в горах <strong>и</strong> под землей. Он<strong>и</strong><br />

с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>руют форм<strong>и</strong>рующую с<strong>и</strong>лу, то, что создает<br />

форму, «хамр». Есл<strong>и</strong> светлые альвы — это <strong>и</strong>нтеллект, то<br />

темные — чувства.<br />

ЁТУНХЕЙМ. М<strong>и</strong>р вел<strong>и</strong>канов. По сравнен<strong>и</strong>ю с<br />

богам<strong>и</strong> вел<strong>и</strong>каны — более старая раса. Он<strong>и</strong><br />

с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>руют хаос, с<strong>и</strong>лы, которые находятся вне<br />

космоса, упорядоченного богам<strong>и</strong>. Замок Утгард<br />

наход<strong>и</strong>тся в Ётунхейме. Вел<strong>и</strong>каны очень мудры, он<strong>и</strong><br />

сохраняют все знан<strong>и</strong>я с древнейш<strong>и</strong>х времен. В<br />

Ётунхейме наход<strong>и</strong>тся колодец М<strong>и</strong>м<strong>и</strong>ра, которому Од<strong>и</strong>н,<br />

чтобы получ<strong>и</strong>ть доступ к тайнам, «м<strong>и</strong>нн<strong>и</strong>», жертвует<br />

собственный глаз. Ётунхейм — средоточ<strong>и</strong>е м<strong>и</strong>нн<strong>и</strong>,<br />

маг<strong>и</strong>ческой памят<strong>и</strong>. Колодец М<strong>и</strong>м<strong>и</strong>ра — это то, что<br />

оккульт<strong>и</strong>сты <strong>и</strong>ногда называют «хрон<strong>и</strong>кам<strong>и</strong> акаш<strong>и</strong>»,<br />

место <strong>и</strong>л<strong>и</strong> уровень, на котором запечатлевается<br />

<strong>и</strong>нформац<strong>и</strong>я обо всем сущем.<br />

ХЕЛЬХЕЙМ. Хельхейм <strong>и</strong>л<strong>и</strong> Хель — м<strong>и</strong>р мертвых.<br />

Это — самый неверно пон<strong>и</strong>маемый <strong>и</strong>з всех норд<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х<br />

м<strong>и</strong>ров. Ист<strong>и</strong>нное значен<strong>и</strong>е Хель скрыто невежеством.<br />

Неуд<strong>и</strong>в<strong>и</strong>тельно, потому что <strong>и</strong>мя «Хель» означает<br />

«скрытый» <strong>и</strong>л<strong>и</strong> «спрятанный». Хельхейм — м<strong>и</strong>р<br />

«н<strong>и</strong>что», он включает в себя девять м<strong>и</strong>ров, которые являются<br />

темным<strong>и</strong> экв<strong>и</strong>валентам<strong>и</strong> м<strong>и</strong>ров Иггд-рас<strong>и</strong>ля.<br />

Хель сч<strong>и</strong>тался норд<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>м адом, где оказывал<strong>и</strong>сь все,<br />

кто ум<strong>и</strong>рал от болезн<strong>и</strong> (в постел<strong>и</strong>). Хель — это м<strong>и</strong>р<br />

скрытых тайн. Здесь не только смерть, но <strong>и</strong> то, что<br />

предшествует ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>. Хель, как <strong>и</strong> земля, дарует ж<strong>и</strong>знь на

основе гн<strong>и</strong>ен<strong>и</strong>я <strong>и</strong> смерт<strong>и</strong>. Хель — темная бог<strong>и</strong>ня,<br />

обладающая двойной пр<strong>и</strong>родой, ж<strong>и</strong>знью <strong>и</strong> смертью. Ее<br />

л<strong>и</strong>цо наполов<strong>и</strong>ну с<strong>и</strong>нее, наполов<strong>и</strong>ну телесного цвета.<br />

Иногда говорят, что оно наполов<strong>и</strong>ну белое, наполов<strong>и</strong>ну<br />

черное. Дорога в Хель ведет глубоко в подземный м<strong>и</strong>р, в<br />

темные дол<strong>и</strong>ны <strong>и</strong> через реку Гьелль. Хельхейм охраняет<br />

дева Модгунн, которая пропускает человека только<br />

после того, как он назовет свое <strong>и</strong>мя <strong>и</strong> родословную.<br />

Другой страж Хельхейма — ужасный пес Гарм. Дорога в<br />

Хель зан<strong>и</strong>мает девять дней <strong>и</strong> наполнена множеством<br />

трудностей. Заметьте, что Од<strong>и</strong>н в<strong>и</strong>с<strong>и</strong>т на Иггдрас<strong>и</strong>ле<br />

девять дней. Хель — это м<strong>и</strong>р смерт<strong>и</strong>, где скрыты тайны<br />

быт<strong>и</strong>я, руны. Хель — это завершен<strong>и</strong>е. Это — не место<br />

страдан<strong>и</strong>й, но область, в которой можно обрест<strong>и</strong> полное<br />

знан<strong>и</strong>е, которое скрыто. Хель — средоточ<strong>и</strong>е двойн<strong>и</strong>ка,<br />

которого называют «ворд».<br />

НИФЛЬХЕЙМ. М<strong>и</strong>р з<strong>и</strong>мы <strong>и</strong> льда. Это самый<br />

н<strong>и</strong>жн<strong>и</strong>й <strong>и</strong>з м<strong>и</strong>ров, который леж<strong>и</strong>т под Хель. Н<strong>и</strong>фльхейм<br />

— другой полюс Вселенной, прот<strong>и</strong>воположный<br />

Муспельхейму. Это с<strong>и</strong>ла сокращен<strong>и</strong>я, всасыван<strong>и</strong>я. Хель,<br />

бог<strong>и</strong>ня смерт<strong>и</strong>, которую сброс<strong>и</strong>л<strong>и</strong> в Н<strong>и</strong>фльхейм,<br />

постро<strong>и</strong>ла свой м<strong>и</strong>р над н<strong>и</strong>м. Н<strong>и</strong>фльхейм <strong>и</strong>ногда<br />

называют «Н<strong>и</strong>фльхель». Сч<strong>и</strong>тается, что это еще более<br />

темное <strong>и</strong> страшное место, чем м<strong>и</strong>р смерт<strong>и</strong>. Сюда после<br />

смерт<strong>и</strong> попадают преступн<strong>и</strong>к<strong>и</strong>. Из центра Н<strong>и</strong>фльхейма<br />

в од<strong>и</strong>ннадцать рек растекается <strong>и</strong>сточн<strong>и</strong>к Вергельмер.<br />

В Вергельмере об<strong>и</strong>тает змей Н<strong>и</strong>дхегг. Н<strong>и</strong>дхегг —<br />

этот «ант<strong>и</strong>с<strong>и</strong>лы» Вселенной, воплощен<strong>и</strong>е деструкт<strong>и</strong>вного<br />

пр<strong>и</strong>нц<strong>и</strong>па. Однако не следует забывать, что вся<br />

ж<strong>и</strong>знь берет начало <strong>и</strong>з вод Н<strong>и</strong>фльхейма.

Девять м<strong>и</strong>ров <strong>и</strong> двадцать четыре пут<strong>и</strong><br />

На<strong>и</strong>более важным с<strong>и</strong>мволом западного<br />

оккульт<strong>и</strong>зма, оп<strong>и</strong>сывающ<strong>и</strong>м Вселенную, является<br />

каббал<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческое древо ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>. Оно состо<strong>и</strong>т <strong>и</strong>з десят<strong>и</strong><br />

м<strong>и</strong>ров, соответствующ<strong>и</strong>х десят<strong>и</strong> уровням проявлен<strong>и</strong>я <strong>и</strong><br />

творен<strong>и</strong>я, от <strong>и</strong>значальной <strong>и</strong>де<strong>и</strong> до завершен<strong>и</strong>я. Десять<br />

м<strong>и</strong>ров соед<strong>и</strong>нены двадцатью двумя путям<strong>и</strong>, которые<br />

соотносятся с двадцатью двумя арканам<strong>и</strong> Таро <strong>и</strong>л<strong>и</strong> 22<br />

буквам<strong>и</strong> еврейского алфав<strong>и</strong>та. В норд<strong>и</strong>ческой трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong><br />

также есть с<strong>и</strong>мвол Вселенной, однако он стро<strong>и</strong>тся по<br />

другому пр<strong>и</strong>нц<strong>и</strong>пу. Вместо того чтобы в<strong>и</strong>деть л<strong>и</strong>шь<br />

од<strong>и</strong>н <strong>и</strong>сточн<strong>и</strong>к творен<strong>и</strong>я, норд<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>й м<strong>и</strong>ф о творен<strong>и</strong><strong>и</strong><br />

говор<strong>и</strong>т о встрече двух прот<strong>и</strong>воположных с<strong>и</strong>л. В<br />

созданных м<strong>и</strong>рах есть <strong>и</strong> ж<strong>и</strong>знь, <strong>и</strong> смерть, в то время как<br />

каббала фокус<strong>и</strong>руется на дуал<strong>и</strong>зме между добром <strong>и</strong><br />

злом: смерть <strong>и</strong> «зло» не включаются в структуры<br />

творен<strong>и</strong>я. Вместо этого создается г<strong>и</strong>гантская тень древа<br />

ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>, «древо смерт<strong>и</strong>». В норд<strong>и</strong>ческой трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong> этому<br />

в некоторой степен<strong>и</strong> соответствует Хельдрас<strong>и</strong>ль <strong>и</strong> девять<br />

м<strong>и</strong>ров Хель. Тем не менее, в норд<strong>и</strong>ческой с<strong>и</strong>стеме нет<br />

такого четкого дуал<strong>и</strong>зма. Ж<strong>и</strong>знь <strong>и</strong> смерть ед<strong>и</strong>ны. Бог<strong>и</strong> <strong>и</strong><br />

<strong>и</strong>х враг<strong>и</strong>, вел<strong>и</strong>каны, часто сотрудн<strong>и</strong>чают.<br />

Норд<strong>и</strong>ческое м<strong>и</strong>ровое дерево, Иггдрас<strong>и</strong>ль, можно<br />

сравн<strong>и</strong>ть с древом ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>. Иггдрас<strong>и</strong>ль можно <strong>и</strong>зобраз<strong>и</strong>ть<br />

так, что он будет похож на каббал<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческое древо, но<br />

содерж<strong>и</strong>т двадцать четыре пут<strong>и</strong>, соответствующ<strong>и</strong>е<br />

рунам. <strong>Руны</strong> — аспекты плетен<strong>и</strong>я, которое называется<br />

«плетен<strong>и</strong>ем Урд (Вюрд)», объед<strong>и</strong>няющ<strong>и</strong>м Вселенную <strong>и</strong><br />

разл<strong>и</strong>чные м<strong>и</strong>ры. Пут<strong>и</strong> на м<strong>и</strong>ровом дереве, как <strong>и</strong><br />

рунный ряд, разделяются на тр<strong>и</strong> этта по восемь рун<br />

каждый.

Конечно, возможны несколько вар<strong>и</strong>антов<br />

размещен<strong>и</strong>я путей, в зав<strong>и</strong>с<strong>и</strong>мост<strong>и</strong> от эттов, <strong>и</strong>х <strong>и</strong>мен <strong>и</strong><br />

положен<strong>и</strong>я м<strong>и</strong>ров. Здесь мы <strong>и</strong>спользуем метод,<br />

основанный на утарке, фокус<strong>и</strong>руясь на <strong>и</strong>дее, что все<br />

было создано в результате вза<strong>и</strong>модейств<strong>и</strong>я двух<br />

первобытных прот<strong>и</strong>воположных с<strong>и</strong>л. Выделено тр<strong>и</strong> этта.<br />

Ур, который с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует поток с<strong>и</strong>лы <strong>и</strong>з м<strong>и</strong>ров огня <strong>и</strong><br />

льда <strong>и</strong> является основан<strong>и</strong>ем для остальных м<strong>и</strong>ров. Науд,<br />

с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рующ<strong>и</strong>й время <strong>и</strong> колесо судьбы. Это — те<br />

косм<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е с<strong>и</strong>лы, которые неподвластны контролю со<br />

стороны человека. Пройдя <strong>и</strong>н<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>ац<strong>и</strong>ю в тайны рун,<br />

человек получает возможность контрол<strong>и</strong>ровать колесо<br />

судьбы <strong>и</strong> м<strong>и</strong>ры вне М<strong>и</strong>дгарда. Этт Бьярка — м<strong>и</strong>р людей,<br />

<strong>и</strong>х ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong> <strong>и</strong> душевных качеств. Он также связан с<br />

<strong>и</strong>н<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>ац<strong>и</strong>ей <strong>и</strong> возрожден<strong>и</strong>ем. Изначальные об<strong>и</strong>тал<strong>и</strong>ща<br />

турсов здесь отделены от человека, который может<br />

обладать полной душой (л<strong>и</strong>к, ворд, онд, хамр, фюльгья,<br />

хугр <strong>и</strong> м<strong>и</strong>нн<strong>и</strong> здесь соед<strong>и</strong>няются), которая наход<strong>и</strong>тся<br />

между двух полюсов, но не пр<strong>и</strong>тяг<strong>и</strong>вается н<strong>и</strong> к одному<br />

<strong>и</strong>з н<strong>и</strong>х.<br />

Этт Ур<br />

Утарк <strong>и</strong> 24 пут<strong>и</strong><br />

1. УР. Н<strong>и</strong>фльхейм-Хель: Вермельгер <strong>и</strong> <strong>и</strong>значальные<br />

воды, которые пород<strong>и</strong>л<strong>и</strong> Вселенную<br />

2. ТУРС. Н<strong>и</strong>фльхейм-Ётунхейм: в Н<strong>и</strong>фльхейме<br />

создаются ледяные вел<strong>и</strong>каны, которые населяют<br />

Ётунхейм.<br />

3. АС. Муспельхейм-Асгард: <strong>и</strong>з жара создаются<br />

бог<strong>и</strong>. Божественная д<strong>и</strong>нам<strong>и</strong>ческая энерг<strong>и</strong>я.

4. РЭЙД. Н<strong>и</strong>фльхейм-Свартальфхейм: <strong>и</strong>з тела<br />

<strong>и</strong>значального вел<strong>и</strong>кана создаются карлы. Четыре<br />

карл<strong>и</strong>ка по сторонам света поддерж<strong>и</strong>вают м<strong>и</strong>р.<br />

5. КЕН. Муспельхейм-Льюсальфхейм: <strong>и</strong>скра <strong>и</strong>з<br />

Муспельхейма в Льюсальфхейме станов<strong>и</strong>тся светом <strong>и</strong><br />

порождает солнце, Альв-гланс.<br />

6. ГИФУ. Асгард-М<strong>и</strong>дгард: бог<strong>и</strong> дарят человеку<br />

ж<strong>и</strong>знь <strong>и</strong> качества душ<strong>и</strong>. Человек пр<strong>и</strong>нос<strong>и</strong>т богам<br />

жертвенные подарк<strong>и</strong>.<br />

7. ВЮНЬЯ. Муспельхейм-Ванахейм: свет <strong>и</strong> энерг<strong>и</strong>я.<br />

Радость <strong>и</strong> плодород<strong>и</strong>е. Руна ванов.<br />

8. ХАГАЛЬ. М<strong>и</strong>дгард-Хельхейм: смерть <strong>и</strong> то, что<br />

скрыто. Ин<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>ац<strong>и</strong>я человека в тайны рун.<br />

Этт Науд<br />

9.НАУД. Хельхейм-Ётунхейм: Урд <strong>и</strong> М<strong>и</strong>м<strong>и</strong>р.<br />

Предназначен<strong>и</strong>е <strong>и</strong> память. Хран<strong>и</strong>т тайны рун.<br />

10. ИС. Ётунхейм-Свартальфхейм: пласты льда в<br />

подземном м<strong>и</strong>ре, которые преграждают путь человека в<br />

Хель.<br />

11. ЙАРА. Асгард-Ванахейм: встреча асов <strong>и</strong> ванов.<br />

Од<strong>и</strong>н <strong>и</strong> Фрейя.<br />

12. ПЕРТРА. Ётунхейм-Льюсальфхейм: колодец<br />

М<strong>и</strong>м<strong>и</strong>ра (<strong>и</strong>л<strong>и</strong> Урд), который объед<strong>и</strong>няет память <strong>и</strong><br />

мысл<strong>и</strong>.<br />

13. ЭЙВАЗ. Свартальфхейм-Ванахейм:<br />

фалл<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>й пр<strong>и</strong>нц<strong>и</strong>п, объед<strong>и</strong>няющ<strong>и</strong>й основные<br />

<strong>и</strong>нст<strong>и</strong>нкты <strong>и</strong> плодород<strong>и</strong>е.

14. АЛЬГИЗ. Льюсальфхейм-Асгард: пр<strong>и</strong>рода как<br />

божественное свят<strong>и</strong>л<strong>и</strong>ще. Дом фей сред<strong>и</strong> деревьев.<br />

15. СОЛ. Льюсальфхейм-Ванахейм: Альвгланс,<br />

солнце как солярная пр<strong>и</strong>рода бога Фрейра, прав<strong>и</strong>теля<br />

Ванахейма <strong>и</strong> Льюсальфхейма.<br />

16. ТЮР. Хельхейм-Свартальфхейм: адск<strong>и</strong>й волк,<br />

скованный цепью Глейпн<strong>и</strong>р, которую <strong>и</strong>зготов<strong>и</strong>л<strong>и</strong><br />

карлы.<br />

Этт Бьярка<br />

17. БЬЯРКА. М<strong>и</strong>дгард-Ванахейм: возрожден<strong>и</strong>е.<br />

Плодородная с<strong>и</strong>ла ванов.<br />

18. Э. Асгард-Ётунхейм: сотрудн<strong>и</strong>чество вел<strong>и</strong>канов<br />

<strong>и</strong> асов. Рожден<strong>и</strong>е Слейпн<strong>и</strong>ра. Конное путешеств<strong>и</strong>е в<br />

Утгард.<br />

19. МАННАЗ. М<strong>и</strong>дгард-Свартальфхейм: создан<strong>и</strong>е<br />

формы человека.<br />

20. ЛАГУ. Хельхейм-Свартальфхейм: <strong>и</strong>сточн<strong>и</strong>к, в<br />

котором подн<strong>и</strong>маются подземные воды.<br />

21. ИНГ. Ванахейм-Хельхейм: семя,<br />

оплодотворяющее подземный м<strong>и</strong>р.<br />

22. ОДАЛЬ. М<strong>и</strong>дгард-Ётунхейм: м<strong>и</strong>р людей<br />

огран<strong>и</strong>чен <strong>и</strong> защ<strong>и</strong>щен от с<strong>и</strong>л хаоса.<br />

23. ДАГАЗ. М<strong>и</strong>дгард-Льюсальфхейм: человеческ<strong>и</strong>й<br />

<strong>и</strong>нтеллект. Просвещен<strong>и</strong>е. Ясность.<br />

24. ФЕ. Асгард-Свартальфхейм: сокров<strong>и</strong>ща богов,<br />

пр<strong>и</strong>обретенные у подземных карл.

Многомерный утарк<br />

<strong>Руны</strong> не следует пон<strong>и</strong>мать л<strong>и</strong>нейно, всегда сч<strong>и</strong>тая<br />

руну ур первой, а фе — последней. <strong>Руны</strong><br />

с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>руют многомерные пр<strong>и</strong>нц<strong>и</strong>пы. Исследуя<br />

разл<strong>и</strong>чные сочетан<strong>и</strong>я рун, можно понять <strong>и</strong>х скрытые<br />

смыслы.<br />

24 руны можно помест<strong>и</strong>ть в 12 концентр<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х<br />

окружностей.

Первая <strong>и</strong> последняя руны — на прот<strong>и</strong>воположных<br />

сторонах внешней окружност<strong>и</strong>. Во внутренн<strong>и</strong>х<br />

окружностях попарно помещаются руны с<br />

прот<strong>и</strong>воположных концов утарка. Внутренняя<br />

окружность состо<strong>и</strong>т <strong>и</strong>з сред<strong>и</strong>нной пары — «пертра» <strong>и</strong><br />

«эйваз». Итак, мы получ<strong>и</strong>л<strong>и</strong> двенадцать пар рун. Ч<strong>и</strong>сла<br />

12 <strong>и</strong> 24 во мног<strong>и</strong>х отношен<strong>и</strong>ях важны. Он<strong>и</strong> соотносятся<br />

со знакам<strong>и</strong> зод<strong>и</strong>ака, суткам<strong>и</strong>, месяцам<strong>и</strong>.<strong>и</strong> т. д. Пары рун<br />

с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>руют прот<strong>и</strong>воположные с<strong>и</strong>лы, дополняющ<strong>и</strong>е<br />

друг друга. Значен<strong>и</strong>е некоторых <strong>и</strong>з пар очев<strong>и</strong>дно.<br />

УР - ФЕ (1 — 24). Первобытный бык/пр<strong>и</strong>рученный<br />

скот, пр<strong>и</strong>рода/культура.<br />

ТУРС - ДАГАЗ (2 - 23). Ночь/день.<br />

АС - ОДАЛЬ (3 — 22). Асгард/М<strong>и</strong>дгард,<br />

небо/земля.<br />

РЭЙД - ИНГ (4 — 21). Тор/Фрейр,<br />

структура/пр<strong>и</strong>рода.<br />

КЕН - ЛАГУ (5 - 20). Огонь/вода.

ГИФУ - МАННАЗ (6 - 19). Дар<strong>и</strong>тель/получатель.<br />

ВЮНЬЯ - Э (7 — 18). Гармон<strong>и</strong>я/сотрудн<strong>и</strong>чество.<br />

ХАГАЛЬ - БЬЯРКА (8 - 17). Хель/Фр<strong>и</strong>гг,<br />

смерть/ж<strong>и</strong>знь.<br />

НАУД - ТЮР (9 — 16). Од<strong>и</strong>н/Тюр,<br />

сошеств<strong>и</strong>е/сохранен<strong>и</strong>е.<br />

ИС - СОЛ (10 — 15). З<strong>и</strong>ма/лето,<br />

Н<strong>и</strong>фльхейм/Муспельхейм.<br />

ЙАРА - АЛЬГИЗ (11 - 14). Поле/лес.<br />

ПЕРТРА - ЭЙВАЗ (12 - 13). Чрево/фаллос.<br />

Можно разб<strong>и</strong>ть руны <strong>и</strong> на группы по тр<strong>и</strong>, четыре,<br />

шесть <strong>и</strong> восемь. Так<strong>и</strong>м образом можно создать мощные<br />

знак<strong>и</strong> <strong>и</strong> обнаруж<strong>и</strong>ть группы рун, которые раскроют еще<br />

более тайные смыслы. В основу самого<br />

распространенного в норд<strong>и</strong>ческой маг<strong>и</strong><strong>и</strong> знака<br />

положена сканд<strong>и</strong>навская руна «хагаль» ( ). К ее шест<strong>и</strong><br />

концам пр<strong>и</strong>п<strong>и</strong>сываются руны <strong>и</strong>л<strong>и</strong> узоры. Другой<br />

с<strong>и</strong>льный знак — «эг<strong>и</strong>схьяльмур». На его двенадцат<strong>и</strong><br />

концах можно размест<strong>и</strong>ть 24 руны по две штук<strong>и</strong>. Так<strong>и</strong>м<br />

образом возн<strong>и</strong>кнет еще больше пар рун с <strong>и</strong>нтересным<strong>и</strong><br />

значен<strong>и</strong>ям<strong>и</strong>.

Пр<strong>и</strong> <strong>и</strong>сследован<strong>и</strong><strong>и</strong> значен<strong>и</strong>й рун обращается<br />

вн<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>е на тр<strong>и</strong> основных аспекта:<br />

1) <strong>и</strong>мя,<br />

2) форма <strong>и</strong><br />

3) поз<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>я.<br />

Все эт<strong>и</strong> тр<strong>и</strong> аспекта поддерж<strong>и</strong>вают теор<strong>и</strong>ю утарка.<br />

Для пр<strong>и</strong>мера рассмотр<strong>и</strong>м руну «ур». Имя «ур» связано с<br />

<strong>и</strong>стоком (шведск. «ursprung»), «первым» <strong>и</strong> т. д. Есл<strong>и</strong><br />

помн<strong>и</strong>ть об этом, то положен<strong>и</strong>е руны в ряду станов<strong>и</strong>тся<br />

лог<strong>и</strong>чным. Есл<strong>и</strong> перевернуть руну «ур» вверх ногам<strong>и</strong>,<br />

чтобы она стала похожа на букву «U», ее форма<br />

бросается в глаза. Руна с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует чашу <strong>и</strong>л<strong>и</strong> чрево,<br />

<strong>и</strong>з которого все рождается. В м<strong>и</strong>фолог<strong>и</strong><strong>и</strong> это<br />

Г<strong>и</strong>ннунгагап. Форма руны также с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует рога<br />

первобытной коровы <strong>и</strong>л<strong>и</strong> быка. Известно, что, кроме<br />

Им<strong>и</strong>-ра, первым существом была Аудумла, корова.<br />

Практ<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong> очев<strong>и</strong>дно, что руна «ур»,<br />

с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рующая м<strong>и</strong>ф<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е оп<strong>и</strong>сан<strong>и</strong>я первобытного<br />

состоян<strong>и</strong>я, сто<strong>и</strong>т в ряду первой.<br />

Значен<strong>и</strong>е руны в основном определяется ее <strong>и</strong>менем.<br />

Формы рун также более <strong>и</strong>л<strong>и</strong> менее очев<strong>и</strong>дны. Чтобы<br />

запомн<strong>и</strong>ть значен<strong>и</strong>я рун, <strong>и</strong>х следует многократно<br />

р<strong>и</strong>совать <strong>и</strong>л<strong>и</strong> вырезать, а затем мед<strong>и</strong>т<strong>и</strong>ровать над тем,

что руна может означать. В этом случае смысл рун будет<br />

очев<strong>и</strong>ден. Руна льда похожа на сосульку, руна «<strong>и</strong>нг» —<br />

на семя. Не требуется большого воображен<strong>и</strong>я, чтобы<br />

ув<strong>и</strong>деть в руне «бьярка» женское тело. Руна «тюр»<br />

обладает фалл<strong>и</strong>ческой формой, а также <strong>и</strong>ллюстр<strong>и</strong>рует<br />

функц<strong>и</strong>ю Тюра как бога порядка. Тюр — это столб, поддерж<strong>и</strong>вающ<strong>и</strong>й<br />

небосвод. Руна «альг<strong>и</strong>з», с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рующая<br />

лося, дерево <strong>и</strong> человека, наглядно<br />

<strong>и</strong>ллюстр<strong>и</strong>рует все тр<strong>и</strong> значен<strong>и</strong>я (рога лося, ствол <strong>и</strong> ветв<strong>и</strong><br />

дерева, человек с распростертым<strong>и</strong> рукам<strong>и</strong>). Положен<strong>и</strong>е<br />

рун связано с <strong>и</strong>х нумеролог<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>м значен<strong>и</strong>ем. Руна<br />

«ур» первая <strong>и</strong> означает ч<strong>и</strong>сло «од<strong>и</strong>н». Руна «туре» —<br />

вторая. Ч<strong>и</strong>сло два ассоц<strong>и</strong><strong>и</strong>руется с с<strong>и</strong>лам<strong>и</strong> тьмы. Во всём<br />

рунном ряде можно ув<strong>и</strong>деть связь между положен<strong>и</strong>ем<br />

руны <strong>и</strong> ее значен<strong>и</strong>ем. С<strong>и</strong>гурд Агрелл в основном<br />

<strong>и</strong>спользует нумеролог<strong>и</strong>ю, чтобы обосновать свою<br />

теор<strong>и</strong>ю.

Есть <strong>и</strong> другой способ ув<strong>и</strong>деть значен<strong>и</strong>я рун,<br />

который станов<strong>и</strong>тся ясен», когда руны <strong>и</strong>спользуются<br />

пр<strong>и</strong> гадан<strong>и</strong><strong>и</strong>. Некоторые руны оказываются<br />

<strong>и</strong>нверт<strong>и</strong>рованным<strong>и</strong> (вверх ногам<strong>и</strong>) <strong>и</strong>л<strong>и</strong> повернутым<strong>и</strong>.<br />

<strong>Руны</strong> могут себя вест<strong>и</strong> четырьмя разл<strong>и</strong>чным<strong>и</strong><br />

способам<strong>и</strong>. Некоторые руны с<strong>и</strong>мметр<strong>и</strong>чны, <strong>и</strong> когда он<strong>и</strong><br />

<strong>и</strong>нверт<strong>и</strong>рованы, <strong>и</strong>х смысл <strong>и</strong> значен<strong>и</strong>е тоже<br />

<strong>и</strong>нверт<strong>и</strong>руются.<br />

УР, АЛЬГИЗ, ТЮР, Э, МАННАЗ, ОДАЛЬ.<br />

Некоторые руны не с<strong>и</strong>мметр<strong>и</strong>чны, он<strong>и</strong> не<br />

меняются пр<strong>и</strong> <strong>и</strong>нверт<strong>и</strong>рован<strong>и</strong><strong>и</strong>, но могут быть<br />

повернуты. Их значен<strong>и</strong>е тогда тоже меняется, но не<br />

<strong>и</strong>нверт<strong>и</strong>руется.<br />

ТУРС, КЕН, ПЕРТРА, БЬЯРКА.<br />

Третья группа — <strong>и</strong> поворач<strong>и</strong>ваются, <strong>и</strong><br />

<strong>и</strong>нверт<strong>и</strong>руются. Их значен<strong>и</strong>я также <strong>и</strong> <strong>и</strong>нверт<strong>и</strong>руются, <strong>и</strong><br />

меняются.

АС, РЭЙД, ВЮНЬЯ, ЛАГУ, ФЕ.<br />

Четвертая группа на<strong>и</strong>более важна. Он<strong>и</strong> не<br />

переворач<strong>и</strong>ваются <strong>и</strong> не <strong>и</strong>нверт<strong>и</strong>руются. Их значен<strong>и</strong>е<br />

постоянно. Обрат<strong>и</strong>те вн<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>е, что так<strong>и</strong>х рун девять.<br />

ГИФУ, ХАГАЛЬ, НАУД, ИС, ЙАРА, ЭЙВАЗ, СОЛ,<br />

ИНГ, ДАГАЗ.<br />

В главе, посвященной гадан<strong>и</strong>ю пр<strong>и</strong> помощ<strong>и</strong> рун,<br />

мы глубже рассмотр<strong>и</strong>м этот вопрос. Поначалу бывает<br />

сложно ув<strong>и</strong>деть разн<strong>и</strong>цу между <strong>и</strong>нверт<strong>и</strong>рованным<strong>и</strong> <strong>и</strong><br />

повернутым<strong>и</strong> рунам<strong>и</strong>. Только практ<strong>и</strong>ка может дать<br />

<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>нное пон<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>е. Сейчас же более детально<br />

рассмотр<strong>и</strong>м девять не<strong>и</strong>зменяемых рун. Он<strong>и</strong> обозначают<br />

девять м<strong>и</strong>ров.<br />

МУСПЕЛЬХЕЙМ. Руна, обозначающая м<strong>и</strong>р огня,<br />

— СОЛ. Ее форма похожа на молн<strong>и</strong>ю <strong>и</strong> <strong>и</strong>ллюстр<strong>и</strong>рует<br />

с<strong>и</strong>лы <strong>и</strong> д<strong>и</strong>нам<strong>и</strong>ку Муспельхейма. В своей <strong>и</strong>значальной <strong>и</strong><br />

деструкт<strong>и</strong>вной форме руна относ<strong>и</strong>тся к вел<strong>и</strong>кану<br />

Сурту. Форма руны указывает <strong>и</strong> на горящ<strong>и</strong>й меч Сурта.<br />

АСГАРД. Обычно с Асгардом ассоц<strong>и</strong><strong>и</strong>руют руну<br />

АС, однако руна ГИФУ также <strong>и</strong>меет к нему отношен<strong>и</strong>е.<br />

Руна даров с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует встречу богов <strong>и</strong> людей. От

богов мы получаем дары, а сам Асгард часто называют<br />

центром Вселенной.<br />

ВАНАХЕЙМ. Очев<strong>и</strong>дно, что здесь руна — ИНГ.<br />

Руна ассоц<strong>и</strong><strong>и</strong>руется с плодород<strong>и</strong>ем, а основной бог<br />

ванов — Фрейр, которого также называют Ингом.<br />

ЛЬЮСАЛЬФХЕЙМ. Это м<strong>и</strong>р света <strong>и</strong> ясност<strong>и</strong>, к<br />

нему относ<strong>и</strong>тся руна ДАГАЗ. Форма руны,<br />

напом<strong>и</strong>нающая бабочку, указывает на населяющ<strong>и</strong>х этот<br />

м<strong>и</strong>р фей.<br />

МИДГАРД. М<strong>и</strong>р людей характер<strong>и</strong>зуется<br />

ц<strong>и</strong>кл<strong>и</strong>чностью <strong>и</strong> сменой времен года. Руна М<strong>и</strong>дгарда —<br />

это ЙАРА, руна времен года.<br />

СВАРТАЛЬФХЕЙМ. Подземные альвы — жестк<strong>и</strong>е<br />

существа, но он<strong>и</strong> важны в маг<strong>и</strong><strong>и</strong>. Он<strong>и</strong> об<strong>и</strong>тают в<br />

тоннелях под корням<strong>и</strong> Иггдрас<strong>и</strong>ля, а <strong>и</strong>х руна — ЭЙВАЗ.<br />

ЁТУНХЕЙМ. М<strong>и</strong>р вел<strong>и</strong>канов — это м<strong>и</strong>р древн<strong>и</strong>х<br />

с<strong>и</strong>л, который прот<strong>и</strong>восто<strong>и</strong>т космосу, созданному<br />

богам<strong>и</strong>. Это — с<strong>и</strong>лы хаоса <strong>и</strong> нужды, но также <strong>и</strong><br />

мудрост<strong>и</strong>. В м<strong>и</strong>ре вел<strong>и</strong>канов наход<strong>и</strong>тся колодец<br />

М<strong>и</strong>м<strong>и</strong>ра, который связан с Колодцем Урд. Девятая руна,<br />

НАУД, относ<strong>и</strong>тся к Ётунхейму.<br />

ХЕЛЬХЕЙМ. Хель — бог<strong>и</strong>ня смерт<strong>и</strong>, в ее м<strong>и</strong>ре<br />

сокрыты тайны рун, которые обнаруж<strong>и</strong>ваются в<br />

кр<strong>и</strong>сталле кварца. Руна ХАГАЛЬ относ<strong>и</strong>тся к м<strong>и</strong>ру Хель.<br />

НИФЛЬХЕЙМ. Руна льда — руна Н<strong>и</strong>фльхейма.<br />

Норд<strong>и</strong>ческая духовность не дуал<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>чна, то есть<br />

добро <strong>и</strong> зло не находятся в состоян<strong>и</strong><strong>и</strong> неразреш<strong>и</strong>мого<br />

конфл<strong>и</strong>кта. Возможно, древн<strong>и</strong>е мудрецы уделял<strong>и</strong><br />

больше вн<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>я нюансам <strong>и</strong> пон<strong>и</strong>мал<strong>и</strong>, что нет<br />

абсолютного добра <strong>и</strong>л<strong>и</strong> абсолютного зла. Часто бог<strong>и</strong>

мошенн<strong>и</strong>чают <strong>и</strong> ведут себя менее эт<strong>и</strong>чно, чем вел<strong>и</strong>каны.<br />

Тьма <strong>и</strong> свет н<strong>и</strong>как не связаны со злом <strong>и</strong> добром. И тьма,<br />

<strong>и</strong> свет сосуществуют в равновес<strong>и</strong><strong>и</strong>, как ночь <strong>и</strong> день. У<br />

каждой руны есть <strong>и</strong> светлая, <strong>и</strong> темная стороны. Тем не<br />

менее в рунном ряду можно выдел<strong>и</strong>ть группу темных,<br />

светлых <strong>и</strong> нейтральных рун. Получ<strong>и</strong>тся тр<strong>и</strong> группы по<br />

восемь.<br />

Темные руны называют «rökkr» <strong>и</strong>л<strong>и</strong> «myrk». К н<strong>и</strong>м<br />

пр<strong>и</strong>надлежат:<br />

УР, ТУРС, ХАГАЛЬ, НАУД, ИС, ПЕРТРА, ЭЙВАЗ,<br />

ЛАГУ.<br />

Светлые руны, «heid»:<br />

АС, КЕН, ГИФУ, ВЮНЬЯ, СОЛ, ТЮР, ДАГАЗ, ФЕ.<br />

Оставш<strong>и</strong>еся руны нейтральны:<br />

РЭЙД, ЙАРА, АЛЬГИЗ, БЬЯРКА, Э, МАН-НАЗ,<br />

ИНГ, ОДАЛЬ.<br />

Помн<strong>и</strong>те, что у каждой руны есть <strong>и</strong> светлая, <strong>и</strong><br />

темная стороны. Не следует, однако, пон<strong>и</strong>мать это в<br />

моральном смысле. Темные руны не обязательно злые.<br />

Он<strong>и</strong> относятся к функц<strong>и</strong>ям, связанным со смертью <strong>и</strong><br />

подземным м<strong>и</strong>ром, но также <strong>и</strong> с тайной мудростью.<br />

Некоторые <strong>и</strong>з аспектов темных рун связаны с чревом<br />

первобытным<strong>и</strong> с<strong>и</strong>лам<strong>и</strong>, пород<strong>и</strong>вш<strong>и</strong>м<strong>и</strong> м<strong>и</strong>р. Светлые<br />

руны могут вызвать застой <strong>и</strong>л<strong>и</strong> <strong>и</strong>стощен<strong>и</strong>е. М<strong>и</strong>р,<br />

согласно норд<strong>и</strong>ческой трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong>, — это равновес<strong>и</strong>е<br />

между двумя прот<strong>и</strong>воположностям<strong>и</strong>.

Норд<strong>и</strong>ческая цветовая табл<strong>и</strong>ца<br />

В разное время <strong>и</strong> в разных трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>ях цвета делятся на<br />

разные категор<strong>и</strong><strong>и</strong>. В Младшей Эдде Снорр<strong>и</strong> Стурлусона<br />

оп<strong>и</strong>сывается трехцветная радуга, друг<strong>и</strong>е <strong>и</strong>сточн<strong>и</strong>к<strong>и</strong> говорят,<br />

что в ней семь цветов. Норд<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>й цветовой д<strong>и</strong>апазон<br />

можно подел<strong>и</strong>ть на девять частей, которые соотносятся с<br />

девятью м<strong>и</strong>рам<strong>и</strong>. Девять цветов — это четыре основных<br />

(красный, желтый, зеленый <strong>и</strong> с<strong>и</strong>н<strong>и</strong>й), черный <strong>и</strong> белый,<br />

золотой, серебряный <strong>и</strong> цвет земл<strong>и</strong> — кор<strong>и</strong>чневый.<br />

КОРИЧНЕВЫЙ. М<strong>и</strong>дгард. Цвет земл<strong>и</strong> <strong>и</strong> почвы. Мать-<br />

Земля, та, кто дает ж<strong>и</strong>знь <strong>и</strong> заб<strong>и</strong>рает ее. П<strong>и</strong>тан<strong>и</strong>е <strong>и</strong><br />

стаб<strong>и</strong>льность.<br />

ЗЕЛЕНЫЙ. Ванахейм. Цвет плодоносящей <strong>и</strong> цветущей<br />

пр<strong>и</strong>роды.<br />

ЖЕЛТЫЙ. Льюсальфхейм. Цвет <strong>и</strong>нтеллекта. Легкость,<br />

ясность, общен<strong>и</strong>е.<br />

КРАСНЫЙ. Свартальфхейм. С<strong>и</strong>ла, эмоц<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong><br />

<strong>и</strong>нст<strong>и</strong>нкты. Маг<strong>и</strong>ческая с<strong>и</strong>ла. Потенц<strong>и</strong>ал. Железо <strong>и</strong> работа с<br />

металлам<strong>и</strong>.<br />

СИНИЙ. Ётунхейм. М<strong>и</strong>р вел<strong>и</strong>канов на берегу моря.<br />

Вода <strong>и</strong> колодец М<strong>и</strong>м<strong>и</strong>ра. Память <strong>и</strong> сны о прошлом.<br />

ЗОЛОТОЙ. Асгард. Божественная с<strong>и</strong>ла, «онд». Слава <strong>и</strong><br />

власть. Солнце <strong>и</strong> его луч<strong>и</strong>.<br />

СЕРЕБРЯНЫЙ. Хельхейм. Луна <strong>и</strong> ее свет. Свет в ноч<strong>и</strong>.<br />

С<strong>и</strong>ла колдовства <strong>и</strong> смерт<strong>и</strong>. Сны <strong>и</strong> галлюц<strong>и</strong>нац<strong>и</strong><strong>и</strong>.<br />

ЧЕРНЫЙ. Н<strong>и</strong>фльхейм. Абсолютная концентрац<strong>и</strong>я<br />

с<strong>и</strong>лы. Черная дыра. Смерть <strong>и</strong> абсолютный холод. Нос<strong>и</strong>тель<br />

ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong> <strong>и</strong> скрытый свет. Потенц<strong>и</strong>альное все.<br />

БЕЛЫЙ. Муспельхейм. Ч<strong>и</strong>стая энерг<strong>и</strong>я. Абсолютная <strong>и</strong><br />

неогран<strong>и</strong>ченная с<strong>и</strong>ла, постоянно распространяющаяся <strong>и</strong><br />

расш<strong>и</strong>ряющаяся.

ГЛАВА 4<br />

Человек <strong>и</strong> его душ<strong>и</strong><br />

В норд<strong>и</strong>ческой трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong> нет упрощенного делен<strong>и</strong>я<br />

на душу <strong>и</strong> тело. Гран<strong>и</strong>цы между духовным <strong>и</strong><br />

ф<strong>и</strong>з<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>м размыты. Изучая древн<strong>и</strong>е м<strong>и</strong>фы, можно<br />

пр<strong>и</strong>йт<strong>и</strong> к выводу, что в древност<strong>и</strong> на Севере так<strong>и</strong>х<br />

гран<strong>и</strong>ц не было вообще. В норд<strong>и</strong>ческой трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong> у<br />

душ<strong>и</strong> человека много аспектов. Существует девять форм<br />

душ<strong>и</strong>. Семь <strong>и</strong>з н<strong>и</strong>х связаны с семью м<strong>и</strong>рам<strong>и</strong> Иггдрас<strong>и</strong>ля,<br />

которые <strong>и</strong> являются совокупностью творен<strong>и</strong>я, есл<strong>и</strong> не<br />

сч<strong>и</strong>тать м<strong>и</strong>ры турсов. Муспельхейм <strong>и</strong> Н<strong>и</strong>фльхейм — это<br />

крайност<strong>и</strong>, которые не могут включать в себя аспекты<br />

душ<strong>и</strong>. Именно <strong>и</strong>з зазора между эт<strong>и</strong>м<strong>и</strong> полюсам<strong>и</strong> в<br />

Г<strong>и</strong>ннунгагапе возн<strong>и</strong>кает м<strong>и</strong>р <strong>и</strong> его об<strong>и</strong>тател<strong>и</strong>. Именно<br />

поэтому, обсуждая м<strong>и</strong>р, необход<strong>и</strong>мо <strong>и</strong>сключать <strong>и</strong>з<br />

обсужден<strong>и</strong>я м<strong>и</strong>ры турсов. Для <strong>и</strong>ллюстрац<strong>и</strong><strong>и</strong> взглян<strong>и</strong>те<br />

на этт Ур, где м<strong>и</strong>ры в промежутке между<br />

Муспельхеймом <strong>и</strong> Н<strong>и</strong>фльхеймом соед<strong>и</strong>нены <strong>и</strong><br />

объед<strong>и</strong>нены. Это ед<strong>и</strong>нство <strong>и</strong> есть человек, а семь м<strong>и</strong>ров<br />

представляют собой семь аспектов человека.<br />

Бог<strong>и</strong> не создал<strong>и</strong> человека. Человек уже существовал<br />

в в<strong>и</strong>де двух бревен — Аска <strong>и</strong> Эмблы. Тр<strong>и</strong> бога, Од<strong>и</strong>н,<br />

Хен<strong>и</strong>р <strong>и</strong> Лодур (Лок<strong>и</strong>), нашл<strong>и</strong> бревна на берегу. Берег<br />

здесь указывает на то, что он<strong>и</strong> был<strong>и</strong> выброшены <strong>и</strong>з<br />

вел<strong>и</strong>кого <strong>и</strong>значального моря, <strong>и</strong>з которого, согласно<br />

м<strong>и</strong>фам, все рождается. В «Прор<strong>и</strong>цан<strong>и</strong><strong>и</strong> Вельвы»<br />

нап<strong>и</strong>сано:

«И трое пр<strong>и</strong>шло <strong>и</strong>з этого рода асов благ<strong>и</strong>х <strong>и</strong> могуч<strong>и</strong>х<br />

к морю, бесс<strong>и</strong>льных ув<strong>и</strong>дел<strong>и</strong> на берегу Аска <strong>и</strong> Эмблу,<br />

судьбы не <strong>и</strong>мевш<strong>и</strong>х».<br />

«Он<strong>и</strong> не дышал<strong>и</strong>, в н<strong>и</strong>х не было духа, румянца<br />

на л<strong>и</strong>цах, тепла <strong>и</strong> голоса; дал Од<strong>и</strong>н дыханье,<br />

а Хен<strong>и</strong>р — дух, а Лодур — тепло <strong>и</strong> л<strong>и</strong>цам румянец».<br />

От Од<strong>и</strong>на Аск <strong>и</strong> Эмбла получают ж<strong>и</strong>знь <strong>и</strong> дыхан<strong>и</strong>е.<br />

От Хен<strong>и</strong>ра — пон<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>е <strong>и</strong> способность к дв<strong>и</strong>жен<strong>и</strong>ю.<br />

Лодур дар<strong>и</strong>т чувства <strong>и</strong> эмоц<strong>и</strong><strong>и</strong>. Эт<strong>и</strong> тр<strong>и</strong> дара <strong>и</strong><br />

ф<strong>и</strong>з<strong>и</strong>ческая форма бревен представляют собой делен<strong>и</strong>е<br />

на четыре м<strong>и</strong>ра <strong>и</strong>л<strong>и</strong> уровня, распространенное в<br />

западном оккульт<strong>и</strong>зме.<br />

Духовный уровень. — Дар Од<strong>и</strong>на: ж<strong>и</strong>знь <strong>и</strong> дыхан<strong>и</strong>е.<br />

Ментальный уровень. - Дар Хен<strong>и</strong>ра: пон<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>е <strong>и</strong><br />

дв<strong>и</strong>жен<strong>и</strong>е.<br />

Астральный уровень. — Дар Лодура: чувства <strong>и</strong><br />

эмоц<strong>и</strong><strong>и</strong>.<br />

Ф<strong>и</strong>з<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>й уровень. — Бревна Аск <strong>и</strong> Эмбла.<br />

Есл<strong>и</strong> более детально рассматр<strong>и</strong>вать аспекты<br />

человека, то можно выдел<strong>и</strong>ть семь форм, связанных с<br />

м<strong>и</strong>рам<strong>и</strong>, расположенным<strong>и</strong> между владен<strong>и</strong>ям<strong>и</strong> огня <strong>и</strong><br />

льда.<br />

1. ЛИК. Ф<strong>и</strong>з<strong>и</strong>ческое тело. Матер<strong>и</strong>я. Бревна Аск <strong>и</strong><br />

Эмбла. Скелет <strong>и</strong> основа остальных аспектов. В<br />

древненорвежском языке ф<strong>и</strong>з<strong>и</strong>ческое тело называлось<br />

«lik». В шведском это слово сохран<strong>и</strong>лось: оно означает<br />

труп, тело, л<strong>и</strong>шенное друг<strong>и</strong>х аспектов. Л<strong>и</strong>к соед<strong>и</strong>нен с<br />

М<strong>и</strong>дгардом.<br />

2. ОНД. Дух, дыхан<strong>и</strong>е. Дыхан<strong>и</strong>е <strong>и</strong> дух тесно<br />

связаны. Дыхан<strong>и</strong>е пр<strong>и</strong>роды — ветер — дало нам ж<strong>и</strong>знь.

Од<strong>и</strong>н — бог ветра. Онд — сущность ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>. Это <strong>и</strong>скра<br />

<strong>и</strong>л<strong>и</strong> сердцев<strong>и</strong>на. У всего ж<strong>и</strong>вого есть такая сердцев<strong>и</strong>на,<br />

<strong>и</strong>л<strong>и</strong> онд. Онд пр<strong>и</strong>сутствует в пр<strong>и</strong>роде, <strong>и</strong> чем он с<strong>и</strong>льнее,<br />

тем более с<strong>и</strong>льным является место. У каменных кругов,<br />

некоторых деревьев <strong>и</strong> друг<strong>и</strong>х пр<strong>и</strong>родных явлен<strong>и</strong>й, а<br />

также людей <strong>и</strong> ж<strong>и</strong>вотных может быть большее<br />

кол<strong>и</strong>чество онда. У онда тр<strong>и</strong> направлен<strong>и</strong>я: небесный,<br />

земной <strong>и</strong> подземный онд. Небесный онд течет сверху<br />

вн<strong>и</strong>з, земной онд течет гор<strong>и</strong>зонтально, а подземный<br />

дв<strong>и</strong>жется вверх. Места с<strong>и</strong>лы — это точк<strong>и</strong> пересечен<strong>и</strong>я<br />

трех в<strong>и</strong>дов с<strong>и</strong>лы онда. Сред<strong>и</strong> людей онд дв<strong>и</strong>жется так<br />

же. Центр наход<strong>и</strong>тся в груд<strong>и</strong> у сердца <strong>и</strong>л<strong>и</strong> слегка н<strong>и</strong>же<br />

пупка. Обе точк<strong>и</strong> можно соотнест<strong>и</strong> с руной «г<strong>и</strong>фу». Онд<br />

— это то, что <strong>и</strong>ндусы называют «прана» <strong>и</strong>л<strong>и</strong> «атман».<br />

Слово эт<strong>и</strong>молог<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong> связано со словом «атман», дух <strong>и</strong><br />

божественная <strong>и</strong>скра. Онд связан с Асгардом.<br />

3. ХУГР. «Hugen» <strong>и</strong>л<strong>и</strong> «hugr» — это пон<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>е,<br />

мышлен<strong>и</strong>е <strong>и</strong> друг<strong>и</strong>е качества душ<strong>и</strong>, связанные с<br />

сознан<strong>и</strong>ем. Хугр — это полов<strong>и</strong>на пары «хугр <strong>и</strong> м<strong>и</strong>нн<strong>и</strong>»,<br />

мысль <strong>и</strong> память. Эт<strong>и</strong> качества являются в воронах Од<strong>и</strong>на<br />

— Хуг<strong>и</strong>не <strong>и</strong> Мун<strong>и</strong>не. Хугр — это анал<strong>и</strong>т<strong>и</strong>ческое мышлен<strong>и</strong>е,<br />

он связан с левым полушар<strong>и</strong>ем головного мозга.<br />

Хугр способен совершать дл<strong>и</strong>тельные путешеств<strong>и</strong>я,<br />

сходные с воображаемым<strong>и</strong>. Хугр с легкостью летает <strong>и</strong><br />

пр<strong>и</strong>надлеж<strong>и</strong>т Льюсальфхейму.<br />

4. МИННИ. М<strong>и</strong>нн<strong>и</strong> — чрезвычайно важный аспект<br />

душ<strong>и</strong>. М<strong>и</strong>нн<strong>и</strong> — это память, но в более глубоком<br />

смысле. Она являет собой способность путешествовать<br />

сред<strong>и</strong> событ<strong>и</strong>й прошлого, сред<strong>и</strong> памят<strong>и</strong>, оставшейся с<br />

древн<strong>и</strong>х времен. Эта маг<strong>и</strong>ческая память<br />

с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>руется колодцем М<strong>и</strong>м<strong>и</strong>ра, который <strong>и</strong> есть<br />

хрон<strong>и</strong>к<strong>и</strong> акаш<strong>и</strong>. Од<strong>и</strong>н пр<strong>и</strong>нос<strong>и</strong>т в жертву колодцу од<strong>и</strong>н

<strong>и</strong>з сво<strong>и</strong>х глаз, чтобы получ<strong>и</strong>ть доступ к древней<br />

мудрост<strong>и</strong>. Мудрость пр<strong>и</strong>надлеж<strong>и</strong>т вел<strong>и</strong>канам, а сам<br />

колодец М<strong>и</strong>м<strong>и</strong>ра наход<strong>и</strong>тся в Ётунхейме. М<strong>и</strong>м<strong>и</strong>р —<br />

персон<strong>и</strong>ф<strong>и</strong>кац<strong>и</strong>я м<strong>и</strong>нн<strong>и</strong>, которая наход<strong>и</strong>тся в<br />

Ётунхейме. М<strong>и</strong>нн<strong>и</strong> — это ассоц<strong>и</strong>ат<strong>и</strong>вное мышлен<strong>и</strong>е,<br />

связанное с правым полушар<strong>и</strong>ем головного мозга. Хуг<strong>и</strong>н<br />

<strong>и</strong> хугр летают в будущее, м<strong>и</strong>нн<strong>и</strong> <strong>и</strong> Мун<strong>и</strong>н — в прошлое.<br />

Знан<strong>и</strong>я о прошлом важнее, чем мысл<strong>и</strong> о<br />

будущем. В «Речах Гр<strong>и</strong>мн<strong>и</strong>ра» Од<strong>и</strong>н говор<strong>и</strong>т:<br />

«Хуг<strong>и</strong>н <strong>и</strong> Мун<strong>и</strong>н над м<strong>и</strong>ром все время летают без<br />

устал<strong>и</strong>; мне за Хуг<strong>и</strong>на страшно, страшней за Мун<strong>и</strong>на, —<br />

вернутся л<strong>и</strong> вороны!»<br />

5. ФЮЛЬГЬЯ. У каждого есть дух-хран<strong>и</strong>тель <strong>и</strong><br />

наставн<strong>и</strong>к. Он называется «фюльгья» <strong>и</strong> тесно связан с<br />

ванам<strong>и</strong> <strong>и</strong> Ванахеймом. Фюльгья является в трех формах:<br />

в в<strong>и</strong>де ж<strong>и</strong>вотного, человека прот<strong>и</strong>воположного пола <strong>и</strong>л<strong>и</strong><br />

в абстрактном в<strong>и</strong>де. У отдельных людей, семей, народов<br />

<strong>и</strong> всего человечества есть своя фюльгья. Говорят, что<br />

фюльгья человечества — лошадь. Тотемные ж<strong>и</strong>вотные<br />

— это унаследованные фюльгь<strong>и</strong>. Яснов<strong>и</strong>дящ<strong>и</strong>й может<br />

ув<strong>и</strong>деть фюльгью другого человека. Ее в<strong>и</strong>д часто<br />

отражается в обл<strong>и</strong>ке человека. Абстрактная форма<br />

фюльгь<strong>и</strong> напом<strong>и</strong>нает светящ<strong>и</strong>йся, геометр<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>й <strong>и</strong><br />

постоянно меняющ<strong>и</strong>йся сгусток энерг<strong>и</strong><strong>и</strong>. Фюльгья<br />

следует за человеком всю ж<strong>и</strong>знь. Она наблюдает за<br />

рожден<strong>и</strong>ем, направляет в снах <strong>и</strong> пр<strong>и</strong> смерт<strong>и</strong>. Маг<br />

стрем<strong>и</strong>тся к хорош<strong>и</strong>м отношен<strong>и</strong>ям со своей фюльгьей <strong>и</strong><br />

уч<strong>и</strong>тся общен<strong>и</strong>ю с ней. Представлен<strong>и</strong>е о фюльгье<br />

сохран<strong>и</strong>лось в сказках <strong>и</strong> рассказах о ведьмах <strong>и</strong> <strong>и</strong>х<br />

маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х ж<strong>и</strong>вотных-спутн<strong>и</strong>ках.<br />

6. ХАМР. Наша внешняя форма контрол<strong>и</strong>руется<br />

хамром, который также называют «hamn» <strong>и</strong>л<strong>и</strong> «ham».

Само слово знач<strong>и</strong>т «ф<strong>и</strong>гура» <strong>и</strong>л<strong>и</strong> «одеян<strong>и</strong>е». Этот<br />

пр<strong>и</strong>нц<strong>и</strong>п контрол<strong>и</strong>рует внешн<strong>и</strong>й в<strong>и</strong>д ж<strong>и</strong>вых существ.<br />

Это форм<strong>и</strong>рующ<strong>и</strong>й пр<strong>и</strong>нц<strong>и</strong>п. Хамр соед<strong>и</strong>нен со<br />

Свартальфхеймом, потому что карлы <strong>и</strong> темные альвы —<br />

это те, кто пр<strong>и</strong>дает вещам форму. С<strong>и</strong>льные маг<strong>и</strong> могут<br />

пр<strong>и</strong> помощ<strong>и</strong> хугра <strong>и</strong>зменять хамр, меняя внешн<strong>и</strong>й в<strong>и</strong>д <strong>и</strong><br />

форму. Во время экстат<strong>и</strong>ческого танца <strong>и</strong>л<strong>и</strong> глубокого<br />

сна он<strong>и</strong> пок<strong>и</strong>дают тело <strong>и</strong> его в<strong>и</strong>д. Вместо этого он<strong>и</strong><br />

пр<strong>и</strong>н<strong>и</strong>мают форму какого-н<strong>и</strong>будь ж<strong>и</strong>вотного, как<br />

прав<strong>и</strong>ло, собственной фюльгь<strong>и</strong>. Такое действ<strong>и</strong>е<br />

называется «смена хамра». Явлен<strong>и</strong>е может быть<br />

настолько с<strong>и</strong>льным, что люд<strong>и</strong>, повстречавш<strong>и</strong>е мага,<br />

действ<strong>и</strong>тельно верят, что повстречал<strong>и</strong> выбранное магом<br />

ж<strong>и</strong>вотное. Однако согласно м<strong>и</strong>фам, есл<strong>и</strong> нанест<strong>и</strong> вред<br />

ж<strong>и</strong>вотному, вред будет нанесен <strong>и</strong> магу. В этом опасность<br />

такой маг<strong>и</strong>ческой операц<strong>и</strong><strong>и</strong>. Пр<strong>и</strong> встрече с магом,<br />

<strong>и</strong>змен<strong>и</strong>вш<strong>и</strong>м хамр, люд<strong>и</strong> чувствуют сонл<strong>и</strong>вость <strong>и</strong> могут<br />

заснуть. Это указывает на то, что человек перемещается<br />

в м<strong>и</strong>р воспр<strong>и</strong>ят<strong>и</strong>я мага <strong>и</strong> в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>т то, что маг проец<strong>и</strong>рует.<br />

В норд<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х м<strong>и</strong>фах пр<strong>и</strong>вод<strong>и</strong>тся множество пр<strong>и</strong>меров<br />

смены хамра. Од<strong>и</strong>н, Лок<strong>и</strong> <strong>и</strong> Фрейя осво<strong>и</strong>л<strong>и</strong> это<br />

<strong>и</strong>скусство в совершенстве. Фрейя прекрасно владеет<br />

сейдом <strong>и</strong> сменой хамра. Ее хамр — сокол, <strong>и</strong>ногда она<br />

позволяет друг<strong>и</strong>м богам поза<strong>и</strong>мствовать эту форму. В<br />

позднем фольклоре Фрейя <strong>и</strong> ее поклонн<strong>и</strong>к<strong>и</strong><br />

преврат<strong>и</strong>л<strong>и</strong>сь в ведьм, летающ<strong>и</strong>х на метлах. Изначально<br />

черенок метлы — это <strong>и</strong>нструмент, которым<br />

пользовал<strong>и</strong>сь маг<strong>и</strong>-женщ<strong>и</strong>ны для дост<strong>и</strong>жен<strong>и</strong>я экстаза.<br />

7. ВАРД. Двойн<strong>и</strong>к человека называется «вард» <strong>и</strong>л<strong>и</strong><br />

«ворд». Некоторые люд<strong>и</strong> обладают способностью с<br />

течен<strong>и</strong>е ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong> отправлять двойн<strong>и</strong>ка в путешеств<strong>и</strong>е по<br />

друг<strong>и</strong>м м<strong>и</strong>рам.У всех людей в момент смерт<strong>и</strong> вард

отделяется от ф<strong>и</strong>з<strong>и</strong>ческого тела. Вард — это то же самое,<br />

что пр<strong>и</strong>в<strong>и</strong>ден<strong>и</strong>е <strong>и</strong>л<strong>и</strong> фантом. Он пр<strong>и</strong>надлеж<strong>и</strong>т<br />

Хельхейму.<br />

Еще два аспекта душ<strong>и</strong> важны в рамках норд<strong>и</strong>ческой<br />

трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong>, однако <strong>и</strong>х нельзя напрямую связать с<br />

м<strong>и</strong>рам<strong>и</strong>. Вместе с переч<strong>и</strong>сленным<strong>и</strong> выше семью он<strong>и</strong><br />

составляют девять основных аспектов человека.<br />

8. ОД. Слово «од» означает «экстаз» <strong>и</strong>л<strong>и</strong><br />

«экстат<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>й бред», оно легло в основу <strong>и</strong>мен<strong>и</strong> Од<strong>и</strong>на.<br />

У Од<strong>и</strong>на есть <strong>и</strong>постась, которую зовут Од, любовн<strong>и</strong>к<br />

Фрей<strong>и</strong>. Од — с<strong>и</strong>ла божественного вдохновен<strong>и</strong>я, экстаз,<br />

который заставляет разум выйт<strong>и</strong> за пределы себя самого.<br />

Одрер<strong>и</strong>р, «то, что вызывает экстаз», — <strong>и</strong>мя<br />

меда богов, который с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong> вызывает<br />

божественный экстаз. Одрер<strong>и</strong>р — это также котел <strong>и</strong>л<strong>и</strong><br />

чаша, в которой хран<strong>и</strong>тся мед. Это <strong>и</strong>ст<strong>и</strong>нный,<br />

первозданный Грааль. Более позднее представлен<strong>и</strong>е о<br />

Граале как о чаше, хранящей кровь Хр<strong>и</strong>ста, — это<br />

позднейшая средневековая <strong>и</strong>нтерпретац<strong>и</strong>я. Одрер<strong>и</strong>р —<br />

духовная <strong>и</strong>нтокс<strong>и</strong>кац<strong>и</strong>я поэтов <strong>и</strong> магов. Од — это<br />

расш<strong>и</strong>ренное сознан<strong>и</strong>е, в котором возможно ощут<strong>и</strong>ть<br />

более глубок<strong>и</strong>й смысл м<strong>и</strong>ра <strong>и</strong> связь всего. Од — это с<strong>и</strong>ла,<br />

которая делает возможным<strong>и</strong> путешеств<strong>и</strong>я между<br />

м<strong>и</strong>рам<strong>и</strong>. Его можно сравн<strong>и</strong>ть с н<strong>и</strong>тям<strong>и</strong> <strong>и</strong>л<strong>и</strong> путям<strong>и</strong>,<br />

которые соед<strong>и</strong>няют упомянутые выше аспекты человека<br />

с творен<strong>и</strong>ем.<br />

9. ХАМИНГЬЯ. ЭТО общая сумма с<strong>и</strong>лы <strong>и</strong><br />

просветлен<strong>и</strong>я, которым<strong>и</strong> обладает человек. Слово<br />

означает «счастье» <strong>и</strong>л<strong>и</strong> «удача» <strong>и</strong> связано как с<br />

фюльгьей, так <strong>и</strong> с хамром. Слово про<strong>и</strong>сход<strong>и</strong>т от<br />

«hangengja» — человек, который может менять форму.<br />

Хам<strong>и</strong>нгья — это сверхъестественная с<strong>и</strong>ла, которую

могут обрест<strong>и</strong> с<strong>и</strong>льные люд<strong>и</strong>. Пр<strong>и</strong> помощ<strong>и</strong> этой с<strong>и</strong>лы<br />

можно <strong>и</strong>зменять хамр <strong>и</strong> поддерж<strong>и</strong>вать хорош<strong>и</strong>й контакт<br />

с фюльгьей. Хам<strong>и</strong>нгья делает человека победоносным <strong>и</strong><br />

устойч<strong>и</strong>вым. Она ус<strong>и</strong>л<strong>и</strong>вается, когда сбаланс<strong>и</strong>рованно <strong>и</strong><br />

сознательно пробуждаются остальные аспекты душ<strong>и</strong>.<br />

Хам<strong>и</strong>нгья — это объед<strong>и</strong>нен<strong>и</strong>е с<strong>и</strong>лы <strong>и</strong> знан<strong>и</strong>й. Ее можно<br />

рассматр<strong>и</strong>вать как маг<strong>и</strong>ческую с<strong>и</strong>лу, окружающую <strong>и</strong><br />

п<strong>и</strong>тающую друг<strong>и</strong>е аспекты л<strong>и</strong>чност<strong>и</strong>.<br />

В норд<strong>и</strong>ческой трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong> есть <strong>и</strong> дополн<strong>и</strong>тельные<br />

аспекты ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong> <strong>и</strong> душ<strong>и</strong>. Важный терм<strong>и</strong>н — «мег<strong>и</strong>н», что<br />

знач<strong>и</strong>т «с<strong>и</strong>ла» <strong>и</strong> «маг<strong>и</strong>я» <strong>и</strong>л<strong>и</strong> «маг<strong>и</strong>ческая с<strong>и</strong>ла». У<br />

богов, людей <strong>и</strong> пр<strong>и</strong>родных явлен<strong>и</strong>й есть мег<strong>и</strong>н. У Тора<br />

— «мег<strong>и</strong>н асов», божественная с<strong>и</strong>ла. У моря —<br />

«hafsmegin», у земл<strong>и</strong> — «iardamegin» <strong>и</strong> т. д. Магн<strong>и</strong>, сын<br />

Тора, персон<strong>и</strong>ф<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>рует эту с<strong>и</strong>лу. Слово «мег<strong>и</strong>н»<br />

родственно слову «mattr», «с<strong>и</strong>ла». Мег<strong>и</strong>н также<br />

соотнос<strong>и</strong>тся с японск<strong>и</strong>м «к<strong>и</strong>» <strong>и</strong> к<strong>и</strong>тайск<strong>и</strong>м «ц<strong>и</strong>»,<br />

терм<strong>и</strong>нам<strong>и</strong>, которые можно встрет<strong>и</strong>ть в боевых<br />

<strong>и</strong>скусствах, так<strong>и</strong>х, как айк<strong>и</strong>до, тай цз<strong>и</strong> цзюань <strong>и</strong> т. д.<br />

Пояса в японск<strong>и</strong>х боевых <strong>и</strong>скусствах не только<br />

обозначают разряд бойца. Узел помогает<br />

концентр<strong>и</strong>ровать вн<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>е зан<strong>и</strong>мающегося на центре<br />

«к<strong>и</strong>» тела, немного н<strong>и</strong>же пупка. Пояс <strong>и</strong>грает важную<br />

роль <strong>и</strong> в норд<strong>и</strong>ческой маг<strong>и</strong><strong>и</strong>, <strong>и</strong> боевых <strong>и</strong>скусствах.<br />

Мег<strong>и</strong>нгьерд, пояс Тора, концентр<strong>и</strong>рует его огромную<br />

с<strong>и</strong>лу.<br />

Слово «эк» означает «я» <strong>и</strong> обозначает<br />

<strong>и</strong>нд<strong>и</strong>в<strong>и</strong>дуальное «я» человека. Эк означает <strong>и</strong> <strong>и</strong>мя человека.<br />

У мног<strong>и</strong>х людей «я» сконцентр<strong>и</strong>ровано на ф<strong>и</strong>з<strong>и</strong>ческом<br />

теле, «л<strong>и</strong>к». Когда человек проход<strong>и</strong>т од<strong>и</strong>н<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческую<br />

<strong>и</strong>н<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>ац<strong>и</strong>ю, его эк расш<strong>и</strong>ряется <strong>и</strong> охватывает все аспекты<br />

душ<strong>и</strong>. Эк мага станов<strong>и</strong>тся одн<strong>и</strong>м целым с его хам<strong>и</strong>нгья.

ГЛАВА 5<br />

Северное колдовство <strong>и</strong><br />

практ<strong>и</strong>ческая рунная Маг<strong>и</strong>я<br />

Как <strong>и</strong> во мног<strong>и</strong>х древн<strong>и</strong>х культурах, в древней<br />

норд<strong>и</strong>ческой трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong> маг<strong>и</strong>я зан<strong>и</strong>мала центральное<br />

место. Маг<strong>и</strong>я — это с<strong>и</strong>ла, которая оказывала вл<strong>и</strong>ян<strong>и</strong>е на<br />

все сло<strong>и</strong> общества, на ж<strong>и</strong>знь <strong>и</strong> людей, <strong>и</strong> ж<strong>и</strong>вотных. Весь<br />

м<strong>и</strong>р был наполнен маг<strong>и</strong>ческой с<strong>и</strong>лой, мег<strong>и</strong>ном пр<strong>и</strong>роды.<br />

Норд<strong>и</strong>ческая духовность была скорее маг<strong>и</strong>ческой, а<br />

не рел<strong>и</strong>г<strong>и</strong>озной. Поклонен<strong>и</strong>е богам было не<br />

односторонн<strong>и</strong>м: <strong>и</strong>м пр<strong>и</strong>нос<strong>и</strong>л<strong>и</strong>сь дары, на которые<br />

обмен<strong>и</strong>вал<strong>и</strong>сь услуг<strong>и</strong>. Уважен<strong>и</strong>е к пр<strong>и</strong>роде — од<strong>и</strong>н <strong>и</strong>з<br />

на<strong>и</strong>более важных элементов норд<strong>и</strong>ческой духовност<strong>и</strong>,<br />

что в<strong>и</strong>дно в культе деревьев. Каждое дерево с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует<br />

определенную с<strong>и</strong>лу <strong>и</strong> выполняет определенные<br />

функц<strong>и</strong><strong>и</strong>. Вселенная основана на дереве Иггдрас<strong>и</strong>ль,<br />

которое объед<strong>и</strong>няет м<strong>и</strong>ры. Иггдрас<strong>и</strong>ль, как м<strong>и</strong>ровой<br />

столп, поддерж<strong>и</strong>вает небо. Есл<strong>и</strong> это дерево сруб<strong>и</strong>ть, то<br />

небо упадет на землю, <strong>и</strong> м<strong>и</strong>р будет разрушен. Человек<br />

создан <strong>и</strong>з двух деревьев: ясеня <strong>и</strong> вяза. Древн<strong>и</strong>е сч<strong>и</strong>тал<strong>и</strong>,<br />

что после смерт<strong>и</strong> ф<strong>и</strong>з<strong>и</strong>ческого тела хамр <strong>и</strong> эф<strong>и</strong>рное<br />

тело, а также част<strong>и</strong> онда <strong>и</strong> памят<strong>и</strong> переходят в дерево.<br />

Сч<strong>и</strong>талось, что память <strong>и</strong> внешн<strong>и</strong>й обл<strong>и</strong>к человека<br />

продолжают ж<strong>и</strong>ть в деревьях <strong>и</strong> друг<strong>и</strong>х пр<strong>и</strong>родных<br />

объектах. В самых древн<strong>и</strong>х культурах деревья сч<strong>и</strong>тал<strong>и</strong>сь<br />

священным об<strong>и</strong>тал<strong>и</strong>щем духов предков. Культ предков<br />

— на<strong>и</strong>более древн<strong>и</strong>й в<strong>и</strong>д рел<strong>и</strong>г<strong>и</strong><strong>и</strong>, тесно связанный с

культом пр<strong>и</strong>родных мест с<strong>и</strong>лы. Варварское отношен<strong>и</strong>е к<br />

пр<strong>и</strong>роде, которым характер<strong>и</strong>зуется современное<br />

общество, — это результат забвен<strong>и</strong>я собственной <strong>и</strong>стор<strong>и</strong><strong>и</strong><br />

<strong>и</strong> потер<strong>и</strong> корней, которые берут начало в<br />

пр<strong>и</strong>роде. Матер<strong>и</strong>ал<strong>и</strong>зм <strong>и</strong> недостаточное уважен<strong>и</strong>е к<br />

пр<strong>и</strong>роде — результат вл<strong>и</strong>ян<strong>и</strong>я моноте<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х<br />

рел<strong>и</strong>г<strong>и</strong>й. Есл<strong>и</strong> божественное начало наход<strong>и</strong>тся в м<strong>и</strong>ре,<br />

отделенном от нашего, то <strong>и</strong> основное вн<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>е<br />

перенос<strong>и</strong>тся л<strong>и</strong>шь на тот м<strong>и</strong>р. Хр<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>анство <strong>и</strong><br />

матер<strong>и</strong>ал<strong>и</strong>зм не прот<strong>и</strong>воречат друг другу. Их<br />

объед<strong>и</strong>няет общая карт<strong>и</strong>на м<strong>и</strong>ра, матер<strong>и</strong>ал<strong>и</strong>зм л<strong>и</strong>шь<br />

осознал абсурдность хр<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>анской теолог<strong>и</strong><strong>и</strong>. В древн<strong>и</strong>х<br />

рел<strong>и</strong>г<strong>и</strong>ях божественное сч<strong>и</strong>талось пр<strong>и</strong>сутствующ<strong>и</strong>м<br />

повсюду, <strong>и</strong> человек был его частью. Все — это с<strong>и</strong>ла <strong>и</strong><br />

маг<strong>и</strong>я, мег<strong>и</strong>н — в разных формах <strong>и</strong> проявлен<strong>и</strong>ях. Маг<br />

уч<strong>и</strong>тся тому, как направлять эт<strong>и</strong> с<strong>и</strong>лы в соответств<strong>и</strong><strong>и</strong> с<br />

собственной волей <strong>и</strong> желан<strong>и</strong>ем.<br />

Между маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>м<strong>и</strong> <strong>и</strong> рел<strong>и</strong>г<strong>и</strong>озным<strong>и</strong> аспектам<strong>и</strong><br />

норд<strong>и</strong>ческой духовност<strong>и</strong> сложно провест<strong>и</strong> четкую<br />

гран<strong>и</strong>цу. Рел<strong>и</strong>г<strong>и</strong>озные аспекты обладают более<br />

коллект<strong>и</strong>вным, общественным характером, а маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е<br />

больше связаны с проявлен<strong>и</strong>ем вол<strong>и</strong> <strong>и</strong>нд<strong>и</strong>в<strong>и</strong>дуума. Эта<br />

кн<strong>и</strong>га — о маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х аспектах. В отл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>е от более<br />

поздней западной трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong>, норд<strong>и</strong>ческая маг<strong>и</strong>я не<br />

была жесткой <strong>и</strong> связанной разнообразным<strong>и</strong> законам<strong>и</strong>,<br />

но <strong>и</strong>нту<strong>и</strong>т<strong>и</strong>вной <strong>и</strong> спонтанной. Норд<strong>и</strong>ческая маг<strong>и</strong>я<br />

связана с шаман<strong>и</strong>змом, а Од<strong>и</strong>на часто сч<strong>и</strong>тают<br />

шаманом. Норд<strong>и</strong>ческая маг<strong>и</strong>я включает в себя множество<br />

более <strong>и</strong>л<strong>и</strong> менее связанных между собой методов:<br />

1) рунная маг<strong>и</strong>я;<br />

2) «утесета», с<strong>и</strong>ден<strong>и</strong>е на пр<strong>и</strong>роде <strong>и</strong> мед<strong>и</strong>тац<strong>и</strong>я;

3) с<strong>и</strong>г<strong>и</strong>ллы (эмблемы);<br />

4) гальдры <strong>и</strong> песнопен<strong>и</strong>я;<br />

5) р<strong>и</strong>туалы;<br />

6) пр<strong>и</strong>родная маг<strong>и</strong>я;<br />

7) культовые места;<br />

8) сейд;<br />

9) Одрер<strong>и</strong>р.<br />

Бесконечно разнообраз<strong>и</strong>е способов пр<strong>и</strong>менен<strong>и</strong>я<br />

рун. Гран<strong>и</strong>цы устанавл<strong>и</strong>вает только воображен<strong>и</strong>е <strong>и</strong><br />

вдохновен<strong>и</strong>е. Из Эдды <strong>и</strong> <strong>и</strong>сландск<strong>и</strong>х саг можно узнать о<br />

рунах многое. Особенно конкретную <strong>и</strong>нформац<strong>и</strong>ю о<br />

рунах дают «Реч<strong>и</strong> С<strong>и</strong>грдр<strong>и</strong>вы». В некоторых случаях,<br />

очев<strong>и</strong>дно, что подразумеваются руны, в друг<strong>и</strong>х —<br />

можно догадаться. Во-первых, упомянуты руны победы.<br />

Их вырезают на оруж<strong>и</strong><strong>и</strong>, повторяя «тюр». В<br />

пр<strong>и</strong>веденной н<strong>и</strong>же строфе упомянуты руны п<strong>и</strong>ва,<br />

которые предохраняют от опасных женщ<strong>и</strong>н:<br />

«<strong>Руны</strong> п<strong>и</strong>ва<br />

познай, чтоб обман<br />

тебе не был страшен!<br />

Нанес<strong>и</strong> <strong>и</strong>х на рог,<br />

на руке начертай,<br />

руну Науд — на ногте».<br />

Упомянуты нек<strong>и</strong>е руны помощ<strong>и</strong>, способствующ<strong>и</strong>е<br />

деторожден<strong>и</strong>ю. Их следует нанос<strong>и</strong>ть на руку, пр<strong>и</strong>зывая<br />

д<strong>и</strong>сов. Возможно, это руна «бьярка». Существуют <strong>и</strong><br />

нек<strong>и</strong>е руны, защ<strong>и</strong>щающ<strong>и</strong>е корабл<strong>и</strong> от непогоды в море.<br />

Их нужно вырезать на мачте <strong>и</strong>л<strong>и</strong> на руле <strong>и</strong> веслах.<br />

На<strong>и</strong>более вероятно, что здесь <strong>и</strong>меется в в<strong>и</strong>ду руна воды,

лагу. <strong>Руны</strong>, которые <strong>и</strong>меют отношен<strong>и</strong>е к пр<strong>и</strong>родной<br />

маг<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong> цел<strong>и</strong>тельству:<br />

«Целебные руны<br />

для врачеван<strong>и</strong>я<br />

ты должен познать;<br />

на стволе, что ветв<strong>и</strong><br />

клон<strong>и</strong>т к востоку,<br />

выреж<strong>и</strong> <strong>и</strong>х».<br />

Здесь, возможно, <strong>и</strong>меется в в<strong>и</strong>ду <strong>и</strong>спользуемая для<br />

защ<strong>и</strong>ты руна «альг<strong>и</strong>з», которая формой похожа на ветв<strong>и</strong><br />

дерева. Есть руны, которые дают человеку остроум<strong>и</strong>е <strong>и</strong><br />

способность <strong>и</strong>скать покров<strong>и</strong>тельства. Это может быть<br />

руна «ас». Есть «руны мысл<strong>и</strong>», которые ус<strong>и</strong>л<strong>и</strong>вают<br />

пон<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>е <strong>и</strong> хугр; это могут быть руны «кен» <strong>и</strong> «дагаз»:<br />

«Познай руны мысл<strong>и</strong>,<br />

есл<strong>и</strong> мудрейш<strong>и</strong>м хочешь ты стать!»<br />

В «Речах Высокого» сказано, что нужно для того,<br />

чтобы преуспеть в рунной маг<strong>и</strong><strong>и</strong>. Вот восемь вещей,<br />

которые нужно знать:<br />

«Умеешь л<strong>и</strong> резать?<br />

Умеешь разгадывать?<br />

Умеешь окрас<strong>и</strong>ть?<br />

Умеешь л<strong>и</strong> спраш<strong>и</strong>вать?<br />

Умеешь мол<strong>и</strong>ться<br />

<strong>и</strong> жертвы готов<strong>и</strong>ть?<br />

Умеешь раздать?<br />

Умеешь заклать?»<br />

Это <strong>и</strong> есть основа практ<strong>и</strong>ческой рунной маг<strong>и</strong><strong>и</strong>.<br />

Резать (шведск. «rista»). Первое <strong>и</strong>, возможно, самое<br />

важное — это вырезать руны. Обычно это означает, что<br />

руны вырезаются на вещ<strong>и</strong>, сделанной <strong>и</strong>з кост<strong>и</strong>, гл<strong>и</strong>ны,<br />

дерева <strong>и</strong>л<strong>и</strong> камня. Дерево — на<strong>и</strong>более удобный

матер<strong>и</strong>ал для вырезан<strong>и</strong>я, к тому же можно<br />

воспользоваться знан<strong>и</strong>ям<strong>и</strong> о свойствах деревьев <strong>и</strong><br />

пр<strong>и</strong>родной маг<strong>и</strong><strong>и</strong>. Безусловно, чтобы овладеть<br />

практ<strong>и</strong>ческой рунной маг<strong>и</strong>ей, необход<strong>и</strong>мо многое знать<br />

о рунах. Способность вырезать руны — неотъемлемая<br />

часть эт<strong>и</strong>х знан<strong>и</strong>й. Само вырезан<strong>и</strong>е — это маг<strong>и</strong>ческое<br />

действ<strong>и</strong>е, в котором проявляется с<strong>и</strong>ла, которую<br />

с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>руют руны. Изготовьте 24 деревянные <strong>и</strong>л<strong>и</strong><br />

гл<strong>и</strong>няные плашк<strong>и</strong>, на которых по одной вырезайте<br />

руны. Сначала прочт<strong>и</strong>те о руне <strong>и</strong> поразмышляйте о ее<br />

форме <strong>и</strong> значен<strong>и</strong><strong>и</strong>. Пусть вырезан<strong>и</strong>е станет р<strong>и</strong>туалом,<br />

во время которого вы ощут<strong>и</strong>те с<strong>и</strong>лу руны.<br />

Предпочт<strong>и</strong>тельнее вырезать по одной руне в день <strong>и</strong> на<br />

ночь помещать ее под подушку, чтобы во сне также<br />

размышлять о ней <strong>и</strong> ее скрытых значен<strong>и</strong>ях. У мног<strong>и</strong>х<br />

рунных магов для вырезан<strong>и</strong>я рун есть спец<strong>и</strong>альное<br />

пр<strong>и</strong>способлен<strong>и</strong>е, называемое «р<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>р». Он похож на<br />

ш<strong>и</strong>ло с деревянной ручкой, на которой рунам<strong>и</strong> вырезано<br />

<strong>и</strong>мя мага <strong>и</strong> «футарк». Есл<strong>и</strong> вы основываете<br />

работу на утарке, то руну «фе» можно опуст<strong>и</strong>ть. Когда<br />

маг вырезает руны, сч<strong>и</strong>тается, что он оставляет отметку<br />

в сет<strong>и</strong> Урд (Wyrd), в эф<strong>и</strong>рной сет<strong>и</strong> <strong>и</strong> на астральном<br />

плане. Вырезать можно пр<strong>и</strong> помощ<strong>и</strong> р<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ра, жезла <strong>и</strong>л<strong>и</strong><br />

пальцам<strong>и</strong> в воздухе. Руну нужно в<strong>и</strong>зуал<strong>и</strong>з<strong>и</strong>ровать в<br />

воздухе. Начертать руну можно над местом <strong>и</strong>л<strong>и</strong> вещью,<br />

которая затем оч<strong>и</strong>щается <strong>и</strong> освящается для маг<strong>и</strong>ческой<br />

деятельност<strong>и</strong>. Обычный пр<strong>и</strong>ем рунной маг<strong>и</strong><strong>и</strong> —<br />

вырезать руны на куске дерева <strong>и</strong>л<strong>и</strong> кост<strong>и</strong>, а затем<br />

помест<strong>и</strong>ть этот кусок туда, где необход<strong>и</strong>м желаемый<br />

эффект. <strong>Руны</strong> любв<strong>и</strong> часто помещаются под кровать<br />

объекта любв<strong>и</strong>.

Разгадывать (шведск. «reda»). Что знач<strong>и</strong>т: «Умеешь<br />

л<strong>и</strong> <strong>и</strong>нтерпрет<strong>и</strong>ровать?» Разгадыван<strong>и</strong>е — это<br />

способность <strong>и</strong>нтерпрет<strong>и</strong>ровать <strong>и</strong> пон<strong>и</strong>мать руны, а<br />

также размещать руны в прав<strong>и</strong>льном порядке <strong>и</strong><br />

пон<strong>и</strong>мать <strong>и</strong>х вл<strong>и</strong>ян<strong>и</strong>е друг на друга. Очень важно<br />

<strong>и</strong>спользовать подходящ<strong>и</strong>е руны в нужное время <strong>и</strong> верно<br />

пон<strong>и</strong>мать <strong>и</strong>х значен<strong>и</strong>е. Возможно, что утарк — это од<strong>и</strong>н<br />

<strong>и</strong>з способов «разгадыван<strong>и</strong>я» обычного футарка. Чтобы<br />

разгадать <strong>и</strong>зготовленные руны, помест<strong>и</strong>те <strong>и</strong>х в порядке<br />

рунного ряда. Затем — в двенадцать концентр<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х<br />

кругов, создавая пары прот<strong>и</strong>воположностей. Потом — в<br />

группы по четыре, шесть, восемь <strong>и</strong> двенадцать (альтернат<strong>и</strong>вные<br />

способы расположен<strong>и</strong>я рун). Изуч<strong>и</strong>те<br />

руны <strong>и</strong> то, в каком отношен<strong>и</strong><strong>и</strong> друг к другу он<strong>и</strong><br />

находятся. Есл<strong>и</strong> не пон<strong>и</strong>мать, как вза<strong>и</strong>модействуют<br />

с<strong>и</strong>лы, результат может быть разруш<strong>и</strong>тельным.<br />

Окрас<strong>и</strong>ть (шведск. «färga»). <strong>Руны</strong> окраш<strong>и</strong>ваются<br />

для того, чтобы акт<strong>и</strong>в<strong>и</strong>ровать <strong>и</strong>х с<strong>и</strong>лу. Их окраш<strong>и</strong>вают в<br />

красный цвет, потому что красный — цвет мег<strong>и</strong>на <strong>и</strong><br />

маг<strong>и</strong><strong>и</strong>. Окраш<strong>и</strong>ван<strong>и</strong>е в красный цвет — акт<strong>и</strong>вац<strong>и</strong>я.<br />

Красный цвет с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует кровь. <strong>Руны</strong> заряжал<strong>и</strong>сь<br />

пр<strong>и</strong> помощ<strong>и</strong> маг<strong>и</strong>ческого эл<strong>и</strong>кс<strong>и</strong>ра, <strong>и</strong>зготовленного <strong>и</strong>з<br />

менструальной кров<strong>и</strong> <strong>и</strong> спермы. В «Речах С<strong>и</strong>грдр<strong>и</strong>вы»<br />

нап<strong>и</strong>сано:

«Хрофт разгадал <strong>и</strong>х<br />

<strong>и</strong> начертал <strong>и</strong>х,<br />

он <strong>и</strong>х <strong>и</strong>змысл<strong>и</strong>л<br />

<strong>и</strong>з влаг<strong>и</strong> такой,<br />

что некогда вытекла<br />

<strong>и</strong>з мозга Хейддраупн<strong>и</strong>ра<br />

<strong>и</strong> рога Ходдрофн<strong>и</strong>ра».<br />

Фрейя Асвюнн <strong>и</strong>нтерпрет<strong>и</strong>ровала Хейддраупн<strong>и</strong>р<br />

как кенн<strong>и</strong>нг 4 <strong>и</strong>стекающей кровью ваг<strong>и</strong>ны, а<br />

Ходдрофн<strong>и</strong>р — как мужской половой орган. В рунной<br />

маг<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong>спользуется не только менструальная кровь <strong>и</strong><br />

<strong>и</strong>ногда сперма, но <strong>и</strong> кровь самого мага в с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х<br />

кол<strong>и</strong>чествах. Мног<strong>и</strong>е маг<strong>и</strong> для окраш<strong>и</strong>ван<strong>и</strong>я рун <strong>и</strong>спользуют<br />

красный крас<strong>и</strong>тель. Такой крас<strong>и</strong>тель должен<br />

быть <strong>и</strong>зготовлен только <strong>и</strong>з естественных компонентов.<br />

Окрасьте все 24 руны <strong>и</strong> в<strong>и</strong>зуал<strong>и</strong>з<strong>и</strong>руйте <strong>и</strong>х светящ<strong>и</strong>м<strong>и</strong>ся<br />

от маг<strong>и</strong>ческой с<strong>и</strong>лы. Окраш<strong>и</strong>ван<strong>и</strong>е маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong> заряжает<br />

руны. Во мног<strong>и</strong>х культурах слова, означающ<strong>и</strong>е маг<strong>и</strong>ю <strong>и</strong><br />

колдовство, эт<strong>и</strong>молог<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong> связаны со словом<br />

«красный». Напр<strong>и</strong>мер, немецкое слово «zauber»<br />

означает маг<strong>и</strong>ю, <strong>и</strong> его <strong>и</strong>стор<strong>и</strong>ю можно прослед<strong>и</strong>ть от<br />

слова «teafor», что знач<strong>и</strong>т «окраш<strong>и</strong>вать в красный цвет».<br />

Мног<strong>и</strong>е рунные маг<strong>и</strong> для окраш<strong>и</strong>ван<strong>и</strong>я рун <strong>и</strong> эмблем<br />

<strong>и</strong>спользуют треугольное пр<strong>и</strong>способлен<strong>и</strong>е небольшого<br />

размера.<br />

Спраш<strong>и</strong>вать (шведск. «fresta»). «Fresta» означает<br />

«<strong>и</strong>спытывать руны». Спраш<strong>и</strong>вая ответа у рун во время<br />

маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х р<strong>и</strong>туалов <strong>и</strong> гадан<strong>и</strong>я, маг постоянно<br />

увел<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>вает сво<strong>и</strong> возможност<strong>и</strong> по <strong>и</strong>х <strong>и</strong>спользован<strong>и</strong>ю.<br />

Пр<strong>и</strong> гадан<strong>и</strong><strong>и</strong> ответы часто бывают расплывчаты <strong>и</strong><br />

сложны для пон<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>я, есл<strong>и</strong> маг не <strong>и</strong>спользовал руны в<br />

4 Фраза <strong>и</strong>л<strong>и</strong> ф<strong>и</strong>гура реч<strong>и</strong>, которой заменяется <strong>и</strong>мя человека <strong>и</strong>л<strong>и</strong> вещ<strong>и</strong>.

течен<strong>и</strong>е достаточно долгого времен<strong>и</strong>. Пр<strong>и</strong> дл<strong>и</strong>тельном<br />

<strong>и</strong>спользован<strong>и</strong><strong>и</strong> руны как бы заряжаются, а <strong>и</strong>х связь с<br />

магом станов<strong>и</strong>тся прочнее. Ответы рун станут более<br />

понятным<strong>и</strong>, а <strong>и</strong>х с<strong>и</strong>ла — более ощут<strong>и</strong>мой. Именно<br />

поэтому мног<strong>и</strong>е рунные маг<strong>и</strong> не позволяют друг<strong>и</strong>м<br />

пользоваться сво<strong>и</strong>м<strong>и</strong> рунам<strong>и</strong> <strong>и</strong> хранят <strong>и</strong>х в мешочке,<br />

<strong>и</strong>зготовленном <strong>и</strong>з ткан<strong>и</strong> <strong>и</strong>л<strong>и</strong> кож<strong>и</strong>. Есл<strong>и</strong> часто<br />

спраш<strong>и</strong>вать руны, то <strong>и</strong>х польза возрастает. Чтобы<br />

прав<strong>и</strong>льно спраш<strong>и</strong>вать, не следует жаждать быстрых<br />

результатов <strong>и</strong> ощущен<strong>и</strong>й. <strong>Руны</strong> с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>руют с<strong>и</strong>лы,<br />

которые превосходят огран<strong>и</strong>ченную волю, пон<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>е <strong>и</strong><br />

м<strong>и</strong>ровоззрен<strong>и</strong>е обычного человека. Это надо пон<strong>и</strong>мать <strong>и</strong><br />

уважать.<br />

Мол<strong>и</strong>ть (шведск. «bedja»):<br />

«Хоть совсем не мол<strong>и</strong>сь, но не жертвуй без меры, на дар<br />

ждут ответа...»<br />

<strong>Руны</strong> соответствуют с<strong>и</strong>лам Вселенной. Рунный маг<br />

обращается к с<strong>и</strong>лам <strong>и</strong> богам за помощью, как,<br />

напр<strong>и</strong>мер, дважды пр<strong>и</strong>зывая Тюра, вырезая руны<br />

победы. Магу, однако, следует помн<strong>и</strong>ть, что любой дар<br />

требует ответственност<strong>и</strong>, <strong>и</strong> пон<strong>и</strong>мать, что неразумно<br />

пользоваться рунам<strong>и</strong> с корыстным<strong>и</strong> целям<strong>и</strong>. Просьба<br />

связана с рунным<strong>и</strong> песням<strong>и</strong> <strong>и</strong> маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>м<strong>и</strong> вызовам<strong>и</strong>.<br />

Попробуйте сам<strong>и</strong> создать коротк<strong>и</strong>е пр<strong>и</strong>зывы к богам <strong>и</strong><br />

рунам, которые хот<strong>и</strong>те <strong>и</strong>спользовать. Пр<strong>и</strong>зывы должны<br />

быть сбаланс<strong>и</strong>рованы по отношен<strong>и</strong>ю к пр<strong>и</strong>зываемым<br />

с<strong>и</strong>лам. Уважен<strong>и</strong>е, но не подч<strong>и</strong>нен<strong>и</strong>е. Для рунного мага<br />

на<strong>и</strong>более важным богом является Од<strong>и</strong>н. Пр<strong>и</strong>зывы<br />

должны быть простым<strong>и</strong> <strong>и</strong> спонтанным<strong>и</strong> <strong>и</strong>л<strong>и</strong> обладать<br />

художественным<strong>и</strong> досто<strong>и</strong>нствам<strong>и</strong>. В сагах можно найт<strong>и</strong><br />

строфы, которые можно <strong>и</strong>спользовать.

Жертвовать (шведск. «blota»). Жертвовать —<br />

пр<strong>и</strong>нос<strong>и</strong>ть в жертву <strong>и</strong>л<strong>и</strong> посвящать. Маг пр<strong>и</strong>нос<strong>и</strong>т<br />

богам жертву <strong>и</strong>л<strong>и</strong> освящает место <strong>и</strong>л<strong>и</strong> вещь в качестве<br />

подношен<strong>и</strong>я. Подношен<strong>и</strong>е в норд<strong>и</strong>ческой трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong> —<br />

это пр<strong>и</strong>мерно то же самое, что <strong>и</strong> проведен<strong>и</strong>е р<strong>и</strong>туала.<br />

Маг провод<strong>и</strong>т подходящ<strong>и</strong>й р<strong>и</strong>туал, связывающ<strong>и</strong>й место<br />

с богам<strong>и</strong>. Пр<strong>и</strong>нес<strong>и</strong>те что-н<strong>и</strong>будь ценное в жертву Од<strong>и</strong>ну<br />

<strong>и</strong> рунам, чтобы получ<strong>и</strong>ть божественную помощь в<br />

маг<strong>и</strong>ческой работе с рунам<strong>и</strong>. Здесь также очень важен<br />

баланс. Подношен<strong>и</strong>е не должно быть чрезмерным, а<br />

ож<strong>и</strong>дан<strong>и</strong>я — сл<strong>и</strong>шком высок<strong>и</strong>м<strong>и</strong>. Маг пр<strong>и</strong>нос<strong>и</strong>т жертву<br />

не потому, что он подч<strong>и</strong>няется божественному, а чтобы<br />

установ<strong>и</strong>ть хорош<strong>и</strong>е отношен<strong>и</strong>я. Пр<strong>и</strong>нест<strong>и</strong> жертву —<br />

это провест<strong>и</strong> небольшую церемон<strong>и</strong>ю с <strong>и</strong>спользован<strong>и</strong>ем<br />

рун. В самом простом случае можно зажечь свечу,<br />

воскур<strong>и</strong>ть благовон<strong>и</strong>я <strong>и</strong> прочесть пр<strong>и</strong>зыв.<br />

Раздать (шведск. «sända»). Слово «раздать» <strong>и</strong>л<strong>и</strong><br />

«отправ<strong>и</strong>ть» также подразумевает жертвован<strong>и</strong>е. Маг<br />

отправляет маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>й р<strong>и</strong>туал в м<strong>и</strong>р богов. Можно<br />

сжечь палк<strong>и</strong> <strong>и</strong>л<strong>и</strong> эмблемы с <strong>и</strong>зображенным<strong>и</strong> на н<strong>и</strong>х<br />

рунам<strong>и</strong>, в которых выражается воля мага. Дым дост<strong>и</strong>гает<br />

богов, а желан<strong>и</strong>е пр<strong>и</strong>нос<strong>и</strong>тся <strong>и</strong>м в жертву. В этот момент<br />

маг должен перестать думать о р<strong>и</strong>туале <strong>и</strong> маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х<br />

действ<strong>и</strong>ях. Результат р<strong>и</strong>туала прояв<strong>и</strong>тся только тогда,<br />

когда маг, отправ<strong>и</strong>в всю энерг<strong>и</strong>ю, забывает о ней. Пока<br />

мысл<strong>и</strong> сохраняются в разуме мага, р<strong>и</strong>туал не пр<strong>и</strong>нос<strong>и</strong>т<br />

результатов. Друг<strong>и</strong>е аспекты душ<strong>и</strong> мага, напр<strong>и</strong>мер,<br />

фюльгья, унесут энерг<strong>и</strong>ю в астральные м<strong>и</strong>ры так же, как<br />

Хуг<strong>и</strong>н <strong>и</strong> Мун<strong>и</strong>н летают для Од<strong>и</strong>на. Можно также<br />

в<strong>и</strong>зуал<strong>и</strong>з<strong>и</strong>ровать руну <strong>и</strong> мысленно отправ<strong>и</strong>ть ее в эф<strong>и</strong>р.<br />

Заклать (шведск. «slopa»). Также связано с жертвой.<br />

Маг создает нечто, а затем оставляет это богам. В

древност<strong>и</strong> богам «закладывал<strong>и</strong>» врагов словам<strong>и</strong> «отдаю<br />

тебя Од<strong>и</strong>ну». Так доб<strong>и</strong>вал<strong>и</strong>сь окончательного решен<strong>и</strong>я.<br />

Маг, с другой стороны, довод<strong>и</strong>т все до крайностей. <strong>Руны</strong><br />

не следует <strong>и</strong>спользовать равнодушно. Маг должен<br />

науч<strong>и</strong>ться отдавать себя маг<strong>и</strong>ческой работе так же, как<br />

Од<strong>и</strong>н отдавал себя на м<strong>и</strong>ровом древе. Маг пр<strong>и</strong>нос<strong>и</strong>т<br />

себя в жертву своему высшему «Я».<br />

С<strong>и</strong>ден<strong>и</strong>е на пр<strong>и</strong>роде <strong>и</strong> мед<strong>и</strong>тац<strong>и</strong>я<br />

Все маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е процессы про<strong>и</strong>сходят <strong>и</strong> внутр<strong>и</strong>, <strong>и</strong><br />

<strong>и</strong>звне. Маг не должен полностью концентр<strong>и</strong>роваться на<br />

вырезан<strong>и</strong><strong>и</strong> рун, ему следует также <strong>и</strong>сследовать<br />

внутренн<strong>и</strong>й <strong>и</strong> внешн<strong>и</strong>й м<strong>и</strong>р. Не нужно останавл<strong>и</strong>ваться<br />

на <strong>и</strong>нтеллектуальном пон<strong>и</strong>ман<strong>и</strong><strong>и</strong> рун. Мед<strong>и</strong>тац<strong>и</strong>я <strong>и</strong><br />

по<strong>и</strong>ск в<strong>и</strong>ден<strong>и</strong>й — еще од<strong>и</strong>н важный аспект норд<strong>и</strong>ческой<br />

духовност<strong>и</strong>. Одна <strong>и</strong>з обычных форм размышлен<strong>и</strong>й <strong>и</strong><br />

мед<strong>и</strong>тац<strong>и</strong><strong>и</strong> — это «утесета», с<strong>и</strong>ден<strong>и</strong>е на пр<strong>и</strong>роде. Как <strong>и</strong><br />

предполагает назван<strong>и</strong>е, это — выход в пр<strong>и</strong>роду, где маг<br />

пр<strong>и</strong>саж<strong>и</strong>вается <strong>и</strong> позволяет знан<strong>и</strong>ям прояв<strong>и</strong>ться.<br />

Место для с<strong>и</strong>ден<strong>и</strong>я следует выб<strong>и</strong>рать тщательно.<br />

Это должно быть место с с<strong>и</strong>льной аурой. Два т<strong>и</strong>па мест<br />

подходят для такой мед<strong>и</strong>тац<strong>и</strong><strong>и</strong>: «светлые» <strong>и</strong> «темные»<br />

места. Светлые места часто располагаются на небольш<strong>и</strong>х<br />

холмах <strong>и</strong>л<strong>и</strong> открытых местах, покрытых зеленью. Эт<strong>и</strong><br />

места подходят для отдыха <strong>и</strong> накоплен<strong>и</strong>я энерг<strong>и</strong><strong>и</strong>.<br />

Темные места — сред<strong>и</strong> скал, мертвых деревьев, засохш<strong>и</strong>х<br />

кустов <strong>и</strong> деформ<strong>и</strong>рованной раст<strong>и</strong>тельност<strong>и</strong>. Эт<strong>и</strong> места<br />

подходят для по<strong>и</strong>ска в<strong>и</strong>ден<strong>и</strong>й <strong>и</strong> общен<strong>и</strong>я с мертвым<strong>и</strong>.<br />

Зачастую маг может почувствовать, как<strong>и</strong>м зарядом<br />

обладает место. Светлые места <strong>и</strong>злучают ощущен<strong>и</strong>е<br />

безопасност<strong>и</strong> <strong>и</strong> спокойств<strong>и</strong>я. Темные кажутся

угрожающ<strong>и</strong>м<strong>и</strong>, но в то же время возбуждающ<strong>и</strong>м<strong>и</strong> <strong>и</strong><br />

наполненным<strong>и</strong> с<strong>и</strong>лой. Есть места, в которых оба аспекта<br />

находятся в равновес<strong>и</strong><strong>и</strong>. Нет мест, которые был<strong>и</strong> бы<br />

только темным<strong>и</strong> <strong>и</strong>л<strong>и</strong> светлым<strong>и</strong>. В темных местах часто<br />

пр<strong>и</strong>сутствует яркое растен<strong>и</strong>е, которое св<strong>и</strong>детельствует,<br />

что ж<strong>и</strong>знь на<strong>и</strong>более с<strong>и</strong>льна в непосредственной<br />

бл<strong>и</strong>зост<strong>и</strong> от смерт<strong>и</strong>. Мед<strong>и</strong>т<strong>и</strong>ровать лучше всего с<strong>и</strong>дя<br />

сп<strong>и</strong>ной к дереву.<br />

Н<strong>и</strong>же мы рассмотр<strong>и</strong>м полную с<strong>и</strong>стему рун<strong>и</strong>ческой<br />

мед<strong>и</strong>тац<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong> йог<strong>и</strong>. С<strong>и</strong>ден<strong>и</strong>е на пр<strong>и</strong>роде в основном<br />

свод<strong>и</strong>тся к остановке внутреннего д<strong>и</strong>алога <strong>и</strong> раскрыт<strong>и</strong>ю<br />

навстречу скрытой мудрост<strong>и</strong>. С<strong>и</strong>ден<strong>и</strong>е может<br />

про<strong>и</strong>сход<strong>и</strong>ть на закате <strong>и</strong>л<strong>и</strong> восходе, всю ночь <strong>и</strong>л<strong>и</strong><br />

несколько дней <strong>и</strong> ночей. Глаза обычно открыты, но расслаблены.<br />

Есл<strong>и</strong> маг засыпает, это может быть частью<br />

маг<strong>и</strong>ческой работы. Магу не нужно думать о чем-то<br />

особенном, а просто попытаться успоко<strong>и</strong>ть внутренн<strong>и</strong>й<br />

«монолог», которым характер<strong>и</strong>зуется сознан<strong>и</strong>е<br />

современного человека. Однако не следует <strong>и</strong><br />

нас<strong>и</strong>льственно <strong>и</strong>збавляться от мыслей. Возн<strong>и</strong>кающ<strong>и</strong>е<br />

мысл<strong>и</strong> следует <strong>и</strong>гнор<strong>и</strong>ровать, <strong>и</strong> он<strong>и</strong> <strong>и</strong>счезнут самостоятельно.<br />

Не нужно смотреть на что-то отдельное,<br />

нужно в<strong>и</strong>деть м<strong>и</strong>р в целом. Не следует быть пасс<strong>и</strong>вным.<br />

Чувства должны быть открыты. Чем больше человек<br />

думает, тем больше он уход<strong>и</strong>т от окружающего м<strong>и</strong>ра. Во<br />

время с<strong>и</strong>ден<strong>и</strong>я на пр<strong>и</strong>роде можно услышать <strong>и</strong> ув<strong>и</strong>деть<br />

вещ<strong>и</strong>, которые был<strong>и</strong> ранее недоступны. Есл<strong>и</strong> работа<br />

успешна, можно ощут<strong>и</strong>ть «настоящее» в м<strong>и</strong>ре. То, от<br />

чего современный человек отгораж<strong>и</strong>вается.<br />

Поход на пр<strong>и</strong>роду может быть сходным с<br />

паломн<strong>и</strong>чеством. Маг путешествует к древнему<br />

культовому месту, кургану, священному <strong>и</strong>сточн<strong>и</strong>ку,

<strong>и</strong>стор<strong>и</strong>ческому месту <strong>и</strong>л<strong>и</strong> просто в ж<strong>и</strong>воп<strong>и</strong>сный уголок<br />

пр<strong>и</strong>роды. Затем на выбранном месте провод<strong>и</strong>тся<br />

мед<strong>и</strong>тац<strong>и</strong>я.<br />

Норд<strong>и</strong>ческая маг<strong>и</strong>я знает о трех основных позах,<br />

которые рекомендованы пр<strong>и</strong> мед<strong>и</strong>тац<strong>и</strong><strong>и</strong>. Одна <strong>и</strong>з н<strong>и</strong>х —<br />

«Keltensitz», с перекрещенным<strong>и</strong> ногам<strong>и</strong>, как на статуях<br />

кельтского бога Цернуноса. Другая поз<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>я — с<strong>и</strong>дя на<br />

коленях; колен<strong>и</strong> <strong>и</strong> ступн<strong>и</strong> ног подвернуты. С этой позой<br />

можно ознаком<strong>и</strong>ться по норд<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>м скульптурам.<br />

Третья — лежа на сп<strong>и</strong>не, рук<strong>и</strong> расположены по бокам<br />

<strong>и</strong>л<strong>и</strong> перекрещены на груд<strong>и</strong> <strong>и</strong>л<strong>и</strong> ж<strong>и</strong>воте. Эта поз<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>я<br />

пр<strong>и</strong>меняется пр<strong>и</strong> мед<strong>и</strong>тац<strong>и</strong><strong>и</strong> на курганах. Ее вар<strong>и</strong>ац<strong>и</strong>я<br />

— с<strong>и</strong>дя сп<strong>и</strong>ной к скале, ног<strong>и</strong> вытянуты вперед. Во время<br />

дл<strong>и</strong>тельной мед<strong>и</strong>тац<strong>и</strong><strong>и</strong> важна не столько поза, сколько<br />

внутренняя т<strong>и</strong>ш<strong>и</strong>на. Мед<strong>и</strong>тац<strong>и</strong>я ус<strong>и</strong>л<strong>и</strong>вает способность<br />

мага в<strong>и</strong>деть мег<strong>и</strong>н в пр<strong>и</strong>роде <strong>и</strong> сеть, которая объед<strong>и</strong>няет<br />

всю Вселенную. Это од<strong>и</strong>н <strong>и</strong>з способов пост<strong>и</strong>жен<strong>и</strong>я с<strong>и</strong>лы<br />

рун.<br />

Эмблемы<br />

Эмблемы <strong>и</strong> маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е с<strong>и</strong>мволы — важная часть<br />

норд<strong>и</strong>ческой маг<strong>и</strong><strong>и</strong>. Мног<strong>и</strong>е <strong>и</strong>з важных<br />

археолог<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х находок — это подвеск<strong>и</strong>, медальоны <strong>и</strong><br />

маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е надп<strong>и</strong>с<strong>и</strong>. Норд<strong>и</strong>ческая маг<strong>и</strong>я эмблем<br />

связана с маг<strong>и</strong>ей тал<strong>и</strong>сманов, которая называется «taufr»<br />

<strong>и</strong> также означает маг<strong>и</strong>ю <strong>и</strong> колдовство в целом. Это — тот<br />

же терм<strong>и</strong>н, что <strong>и</strong> «teafor», что знач<strong>и</strong>т «окраш<strong>и</strong>вать в<br />

красный цвет». В маг<strong>и</strong><strong>и</strong> тал<strong>и</strong>сманов эмблемы <strong>и</strong> руны<br />

окраш<strong>и</strong>вал<strong>и</strong>сь кровью <strong>и</strong>л<strong>и</strong> красным крас<strong>и</strong>телем.<br />

Существует две формы тал<strong>и</strong>сманов: «тейнн» — ветвь<br />

<strong>и</strong>л<strong>и</strong> тал<strong>и</strong>сман, <strong>и</strong>зготовленный <strong>и</strong>з дерева, <strong>и</strong> «хлутр» —<br />

любая вещь, которая <strong>и</strong>спользуется в маг<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong>л<strong>и</strong> пр<strong>и</strong>

гадан<strong>и</strong><strong>и</strong>. Рунный ряд часто <strong>и</strong>зображался цел<strong>и</strong>ком. В<br />

норд<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х тал<strong>и</strong>сманах <strong>и</strong>спользовал<strong>и</strong>сь <strong>и</strong> следующ<strong>и</strong>е<br />

с<strong>и</strong>мволы:<br />

Хагаль, сканд<strong>и</strong>навская форма руны «хагаль».<br />

С<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует полный рунный ряд <strong>и</strong> защ<strong>и</strong>ту. Она<br />

<strong>и</strong>спользуется в качестве основы пр<strong>и</strong> создан<strong>и</strong><strong>и</strong> эмблем.<br />

Ахтван, небесная звезда восьм<strong>и</strong> ветров.<br />

Восьм<strong>и</strong>лучевой крест с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует полный рунный<br />

ряд, Слейпн<strong>и</strong>ра <strong>и</strong> Иггдрас<strong>и</strong>ль. Он также <strong>и</strong>спользуется в<br />

эмблемах.<br />

<strong>Руны</strong> ALU также с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>руют полный<br />

рунный ряд <strong>и</strong> священную с<strong>и</strong>лу.<br />

Сваст<strong>и</strong>ка. Знак Тора, солнечное колесо,<br />

времена года. М<strong>и</strong>дгард <strong>и</strong> сельское хозяйство. Он<br />

основан на ч<strong>и</strong>слах 9 <strong>и</strong> 4. Солнечный крест.<br />

Молот Тора. Знак Тора <strong>и</strong> его с<strong>и</strong>лы. Мег<strong>и</strong>н <strong>и</strong><br />

сексуальная с<strong>и</strong>ла. Это <strong>и</strong> молот, <strong>и</strong> фаллос. Выгляд<strong>и</strong>т как<br />

перевернутая буква «Т», <strong>и</strong>спользуется пр<strong>и</strong> освящен<strong>и</strong><strong>и</strong>.<br />

Тр<strong>и</strong>скеле. С<strong>и</strong>мвол Од<strong>и</strong>на <strong>и</strong> его тро<strong>и</strong>чност<strong>и</strong>.<br />

Основан на ч<strong>и</strong>слах 7 <strong>и</strong> 3.

Валькнут. Знак Од<strong>и</strong>на. Тр<strong>и</strong> переплетенных<br />

треугольн<strong>и</strong>ка. С<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует тро<strong>и</strong>чность Од<strong>и</strong>на <strong>и</strong><br />

девять м<strong>и</strong>ров.<br />

Эг<strong>и</strong>схьяльмур. «Шлем ужаса». Четыре руны<br />

«альг<strong>и</strong>з» образуют, возможно, на<strong>и</strong>более с<strong>и</strong>льный знак<br />

защ<strong>и</strong>ты. Знак <strong>и</strong>меет отношен<strong>и</strong>е к дракону Фафн<strong>и</strong>ру,<br />

с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует с<strong>и</strong>лу дракона <strong>и</strong> полный рунный ряд.<br />

Од<strong>и</strong>н <strong>и</strong>з на<strong>и</strong>более важных маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х методов<br />

пр<strong>и</strong>менен<strong>и</strong>я рун — создан<strong>и</strong>е «рунных л<strong>и</strong>гатур». Разные<br />

руны объед<strong>и</strong>няются в с<strong>и</strong>мвол, который означает<br />

объед<strong>и</strong>ненные <strong>и</strong> вза<strong>и</strong>модействующ<strong>и</strong>е с<strong>и</strong>лы выбранных<br />

рун. Руна может быть ус<strong>и</strong>лена, есл<strong>и</strong> ее повтор<strong>и</strong>ть в разных<br />

направлен<strong>и</strong>ях, как в «шлеме ужаса». Рунные<br />

л<strong>и</strong>гатуры — это очень мощные с<strong>и</strong>мволы, пр<strong>и</strong>меняемые<br />

в маг<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong> мед<strong>и</strong>тац<strong>и</strong><strong>и</strong>. Создайте рунную л<strong>и</strong>гатуру<br />

вашего <strong>и</strong>мен<strong>и</strong> <strong>и</strong> <strong>и</strong>спользуйте ее пр<strong>и</strong> мед<strong>и</strong>тац<strong>и</strong><strong>и</strong>.<br />

В кн<strong>и</strong>ге «En Islandsk Svartkonstbok fran 1500-talet»<br />

можно найт<strong>и</strong> множество сложных рунных эмблем.<br />

Напр<strong>и</strong>мер, чтобы найт<strong>и</strong> вора, на коробке вырезается<br />

следующее:

Затем в коробку нужно нал<strong>и</strong>ть воду, добав<strong>и</strong>ть<br />

тысячел<strong>и</strong>стн<strong>и</strong>к <strong>и</strong> сказать:<br />

«Благодаря сущност<strong>и</strong> травы <strong>и</strong> мощ<strong>и</strong> знака да появ<strong>и</strong>тся в<br />

воде л<strong>и</strong>цо вора».<br />

На к<strong>и</strong>товой кост<strong>и</strong> можно вырезать знак «iotunn<br />

villum» <strong>и</strong> нос<strong>и</strong>ть кость с собой. Затем нужно сказать:<br />

«Од<strong>и</strong>н, Лок<strong>и</strong>, Фре, Бальдр, Ньерд, Тюр, Б<strong>и</strong>ргер,<br />

Хен<strong>и</strong>р, Фрейя, Геф<strong>и</strong>он, Густа <strong>и</strong> все бог<strong>и</strong> <strong>и</strong> бог<strong>и</strong>н<strong>и</strong>,<br />

что ж<strong>и</strong>л<strong>и</strong> <strong>и</strong> ж<strong>и</strong>вут в Вальгалле от начала времен,<br />

да помогут мне в этом деле».<br />

В <strong>и</strong>сландской кн<strong>и</strong>ге темных <strong>и</strong>скусств содерж<strong>и</strong>тся<br />

множество эмблем: чтобы уб<strong>и</strong>ть чужой скот, завоевать<br />

любовь, <strong>и</strong>збав<strong>и</strong>ть от гнева <strong>и</strong> т. д. Есть даже так<br />

называемые «fjärtrunor», которые вызывают ужасные<br />

бол<strong>и</strong> в ж<strong>и</strong>воте. Хотя кн<strong>и</strong>га <strong>и</strong> была нап<strong>и</strong>сана уже пр<strong>и</strong><br />

хр<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>анстве, вл<strong>и</strong>ян<strong>и</strong>е древней норд<strong>и</strong>ческой трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong><br />

оставалось очень с<strong>и</strong>льным. Песнопен<strong>и</strong>я <strong>и</strong> пр<strong>и</strong>зывы раскрывают<br />

норд<strong>и</strong>ческую карт<strong>и</strong>ну м<strong>и</strong>ра <strong>и</strong> оказывают<br />

вл<strong>и</strong>ян<strong>и</strong>е на современную рунную маг<strong>и</strong>ю.<br />

Мног<strong>и</strong>е рунные маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е эмблемы <strong>и</strong>зготавл<strong>и</strong>ваются<br />

пр<strong>и</strong> помощ<strong>и</strong> «lönnrunor» <strong>и</strong>л<strong>и</strong> скрытых,<br />

«ветв<strong>и</strong>стых» рун. Эт<strong>и</strong> тайные руны — верт<strong>и</strong>кальные<br />

л<strong>и</strong>н<strong>и</strong><strong>и</strong>, ветв<strong>и</strong> на которых обозначают руну. Одна <strong>и</strong>з<br />

сторон л<strong>и</strong>н<strong>и</strong><strong>и</strong> означает этт, а другая — конкретную<br />

руну. Здесь чаще всего пр<strong>и</strong>меняется футарк, однако<br />

можно <strong>и</strong>спользовать <strong>и</strong> утарк. Ветк<strong>и</strong> слева означают этт, а

справа — руну. Так, Од<strong>и</strong>н превращается в 3:6, 3:7, 2:2,<br />

2:1, а руна - в 1:4, 1:1, 2:1, 1:3.<br />

Другой в<strong>и</strong>д маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х эмблем основан на<br />

сканд<strong>и</strong>навской руне «хагаль», <strong>и</strong>л<strong>и</strong> восьм<strong>и</strong>лучевой звезде<br />

ветров, окруженной рунам<strong>и</strong>, знакам<strong>и</strong>, рунным<strong>и</strong><br />

л<strong>и</strong>гатурам<strong>и</strong> <strong>и</strong>л<strong>и</strong> ветв<strong>и</strong>стым<strong>и</strong> рунам<strong>и</strong>. Надп<strong>и</strong>сь ODIN<br />

RUNA можно преврат<strong>и</strong>ть в эмблему на основе<br />

восьм<strong>и</strong>лучевой звезды ветров с обычным<strong>и</strong> л<strong>и</strong>бо<br />

ветв<strong>и</strong>стым<strong>и</strong> рунам<strong>и</strong>.<br />

Попробуйте <strong>и</strong>зготов<strong>и</strong>ть такой маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>й знак,<br />

<strong>и</strong>спользуя собственное <strong>и</strong>мя. Есл<strong>и</strong> в <strong>и</strong>мен<strong>и</strong> больше шест<strong>и</strong><br />

<strong>и</strong>л<strong>и</strong> восьм<strong>и</strong> букв, то можно создать рунные л<strong>и</strong>гатуры.<br />

Есл<strong>и</strong> <strong>и</strong>мя очень короткое, можно <strong>и</strong>спользовать<br />

равносторонн<strong>и</strong>й крест <strong>и</strong>л<strong>и</strong> маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>й знак, напр<strong>и</strong>мер,<br />

ТОР + ст<strong>и</strong>л<strong>и</strong>зованный молот.

Самые ранн<strong>и</strong>е норд<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е эмблемы — это<br />

солнечные колеса <strong>и</strong> мандалы, обнаруженные в росп<strong>и</strong>с<strong>и</strong><br />

на камнях времен железного века. Бронзовый <strong>и</strong><br />

железный век был<strong>и</strong> временем большой культуры <strong>и</strong><br />

вел<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>я, что подтверждают найденные камн<strong>и</strong>. Камн<strong>и</strong> с<br />

р<strong>и</strong>сункам<strong>и</strong> часто встречаются на острове Готланд <strong>и</strong><br />

<strong>и</strong>зображают драконов, змей <strong>и</strong> многомерные сп<strong>и</strong>ральные<br />

формы. Эт<strong>и</strong> знак<strong>и</strong> очень полезны для вхожден<strong>и</strong>я в <strong>и</strong>ные<br />

состоян<strong>и</strong>я сознан<strong>и</strong>я <strong>и</strong> м<strong>и</strong>ры. Он<strong>и</strong> также раскрывают<br />

основные концепц<strong>и</strong><strong>и</strong>, пр<strong>и</strong>сущ<strong>и</strong>е норд<strong>и</strong>ческой карт<strong>и</strong>не<br />

м<strong>и</strong>ра. Змей <strong>и</strong> дракон — на<strong>и</strong>более часто встречающ<strong>и</strong>еся<br />

<strong>и</strong>зображен<strong>и</strong>я. Языческ<strong>и</strong>е культуры сч<strong>и</strong>тал<strong>и</strong> дракона<br />

союзн<strong>и</strong>ком. Только с пр<strong>и</strong>ходом хр<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>анства стал<strong>и</strong>

популярны м<strong>и</strong>фы о побед<strong>и</strong>телях драконов. Архангел<br />

М<strong>и</strong>ха<strong>и</strong>л <strong>и</strong>л<strong>и</strong> другой хр<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>анск<strong>и</strong>й герой уб<strong>и</strong>вает<br />

дракона, что с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует победу хр<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>анства над<br />

язычеством. Крест — это меч, воткнутый в землю. Земля<br />

— тело дракона. На камнях часто <strong>и</strong>зображаются<br />

драконы, вращающ<strong>и</strong>еся вокруг дв<strong>и</strong>жущ<strong>и</strong>хся солнечных<br />

колес <strong>и</strong> часто окруженные четырьмя стражам<strong>и</strong>,<br />

означающ<strong>и</strong>м<strong>и</strong> четыре направлен<strong>и</strong>я дв<strong>и</strong>жен<strong>и</strong>я.<br />

Изображен<strong>и</strong>я подходят для мед<strong>и</strong>тац<strong>и</strong>й <strong>и</strong> украшен<strong>и</strong>я<br />

алтаря.<br />

Гальдры <strong>и</strong> формулы<br />

Когда Од<strong>и</strong>н в<strong>и</strong>с<strong>и</strong>т на м<strong>и</strong>ровом дереве, он получает<br />

песн<strong>и</strong> с<strong>и</strong>лы. Их называют «гальдры», он<strong>и</strong> — важная<br />

часть норд<strong>и</strong>ческой маг<strong>и</strong>ческой трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong>. Слово<br />

«гальдр» связано со словам<strong>и</strong> «gala» (каркать) <strong>и</strong> «galen»<br />

(безумный). Предполагается, что гальдры способны<br />

<strong>и</strong>сцелять раны, управлять огнем, делать оруж<strong>и</strong>е врага<br />

бесполезным <strong>и</strong> ввергать людей в транс. Гальдр — это<br />

слово с<strong>и</strong>лы, которое поется высок<strong>и</strong>м голосом, вне

пределов обычного д<strong>и</strong>апазона человеческого голоса.<br />

Родственным методом является йодль. Песн<strong>и</strong> с<strong>и</strong>лы<br />

можно петь <strong>и</strong> н<strong>и</strong>зк<strong>и</strong>м голосом, подобно т<strong>и</strong>бетск<strong>и</strong>м<br />

горловым песнопен<strong>и</strong>ям. Гальдры можно <strong>и</strong>спользовать<br />

вместе с барабаном <strong>и</strong> следует <strong>и</strong>сполнять р<strong>и</strong>тм<strong>и</strong>чно.<br />

<strong>Руны</strong>, обозначающ<strong>и</strong>е гласные звук<strong>и</strong>, поются сам<strong>и</strong> по<br />

себе, многократно, подчерк<strong>и</strong>вая звук, как, напр<strong>и</strong>мер,<br />

«ур»:<br />

Ур. ур. уууууууууур, ур, ур, уууррр.<br />

<strong>Руны</strong>, означающ<strong>и</strong>е согласные звук<strong>и</strong>, <strong>и</strong>спользуются<br />

вместе с пятью маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>м<strong>и</strong> гласным<strong>и</strong>: у, о, э, <strong>и</strong>, а.<br />

Сначала тр<strong>и</strong>жды поется назван<strong>и</strong>е руны, затем<br />

согласный звук в сочетан<strong>и</strong><strong>и</strong> с гласным<strong>и</strong>. Руна «рэйд»<br />

<strong>и</strong>сполняется так:<br />

Рэйд, рэйд, рэйд, ру, ро, рэ, р<strong>и</strong>, ра, рэээээйййд.<br />

Порядок гласных может быть <strong>и</strong> друг<strong>и</strong>м: у-а-<strong>и</strong>-э-о, у<strong>и</strong>-о-э-а<br />

<strong>и</strong>л<strong>и</strong> у-о-а-э-<strong>и</strong>. Создайте <strong>и</strong> спойте гальдры для<br />

каждой руны. Неважно, как это звуч<strong>и</strong>т, главное, чтобы<br />

разум объед<strong>и</strong>н<strong>и</strong>лся с гальдром. Общайтесь с рунам<strong>и</strong> <strong>и</strong><br />

<strong>и</strong>х с<strong>и</strong>лой пр<strong>и</strong> помощ<strong>и</strong> гальдров.<br />

Гальдры — этот устная маг<strong>и</strong>я, а руны —<br />

п<strong>и</strong>сьменная <strong>и</strong> вырезанная. Гальдры связаны с<br />

песнопен<strong>и</strong>ям<strong>и</strong> <strong>и</strong> маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>м<strong>и</strong> формулам<strong>и</strong>. В<br />

норд<strong>и</strong>ческой маг<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong>спользуется множество маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х<br />

слов <strong>и</strong> <strong>и</strong>мен. В норд<strong>и</strong>ческой трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong> нет отдельной<br />

рел<strong>и</strong>г<strong>и</strong><strong>и</strong>, в которой человек полностью посвящает себя<br />

только одной с<strong>и</strong>ле. Используются те с<strong>и</strong>лы <strong>и</strong> формы, которые<br />

больше подходят. Такой прагмат<strong>и</strong>чный подход<br />

отражен <strong>и</strong> в кн<strong>и</strong>ге «En Isländsk Svartkonstbok fran 1500talet».<br />

Особенно в следующем закл<strong>и</strong>нан<strong>и</strong><strong>и</strong>, которое<br />

пр<strong>и</strong>меняется, чтобы застав<strong>и</strong>ть женщ<strong>и</strong>ну молчать:

«Да помогут мне в этом... все бог<strong>и</strong>, Тор, Од<strong>и</strong>н, Фр<strong>и</strong>гг,<br />

Фрейя, Сатана, Вельзевул <strong>и</strong> все бог<strong>и</strong> <strong>и</strong> бог<strong>и</strong>н<strong>и</strong>, что об<strong>и</strong>тают<br />

в Вальгалле. Во <strong>и</strong>мя твое с<strong>и</strong>льное, Од<strong>и</strong>н».<br />

Заметно, что некоторые <strong>и</strong>з <strong>и</strong>мен был<strong>и</strong> добавлены к<br />

об<strong>и</strong>тателям Вальгаллы позднее. В другом закл<strong>и</strong>нан<strong>и</strong><strong>и</strong><br />

сред<strong>и</strong> пр<strong>и</strong>зываемых богов пр<strong>и</strong>сутствуют «Господь, Бог,<br />

Дух, Создатель, Од<strong>и</strong>н, Тор, Спас<strong>и</strong>тель, Фрейр, Фрейя,<br />

Опер, Сатана, Вельзевул» (!).<br />

Имена — это маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е слова с<strong>и</strong>лы. Искусство<br />

закл<strong>и</strong>нан<strong>и</strong>я адогмат<strong>и</strong>чно, однако часто закл<strong>и</strong>нан<strong>и</strong>я<br />

основаны на р<strong>и</strong>тм<strong>и</strong>чном повторен<strong>и</strong><strong>и</strong> гальдров,<br />

алл<strong>и</strong>терац<strong>и</strong>ях <strong>и</strong> р<strong>и</strong>фмах.<br />

Р<strong>и</strong>туалы<br />

В норд<strong>и</strong>ческой маг<strong>и</strong><strong>и</strong> нет <strong>и</strong>звестной нам сложной<br />

с<strong>и</strong>стемы р<strong>и</strong>туалов <strong>и</strong> церемон<strong>и</strong>й. Возможно, такая<br />

с<strong>и</strong>стема <strong>и</strong> существовала в храме, расположенном в<br />

Упсале. Норд<strong>и</strong>ческая р<strong>и</strong>туальная маг<strong>и</strong>я тесно связана с<br />

с<strong>и</strong>лам<strong>и</strong> пр<strong>и</strong>роды, которые в ней <strong>и</strong> <strong>и</strong>спользуются. Пять<br />

элементов норд<strong>и</strong>ческой маг<strong>и</strong><strong>и</strong> — это основа р<strong>и</strong>туалов.<br />

Север<br />

Лед<br />

Запад М<strong>и</strong>дгард Восток<br />

Вода Земля Воздух<br />

Юг<br />

Огонь

• Земля: стаб<strong>и</strong>льность, пр<strong>и</strong>сутств<strong>и</strong>е, ед<strong>и</strong>нство<br />

многообраз<strong>и</strong>я. Реал<strong>и</strong>зац<strong>и</strong>я, актуал<strong>и</strong>зац<strong>и</strong>я.<br />

• Воздух: ясность, путешеств<strong>и</strong>я разума, <strong>и</strong>нтеллект.<br />

Восточный ветер.<br />

• Вода: плодород<strong>и</strong>е, чувства, сексуальность.<br />

Западный ветер.<br />

• Огонь: д<strong>и</strong>нам<strong>и</strong>ка, ч<strong>и</strong>стая энерг<strong>и</strong>я. Южный ветер.<br />

•Лед: застой, сохранен<strong>и</strong>е, скрытые аспекты,<br />

потенц<strong>и</strong>ал. Северный ветер.<br />

Алтарь с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует М<strong>и</strong>дгард. Это — м<strong>и</strong>н<strong>и</strong>атюрное<br />

представлен<strong>и</strong>е м<strong>и</strong>ра мага. Алтарь наход<strong>и</strong>тся<br />

на севере, потому что это маг<strong>и</strong>ческое направлен<strong>и</strong>е к<br />

Туле, крайней точке севера. Туле означает «место, где ты<br />

вынужден повернуть назад», крайн<strong>и</strong>й север. «Thule»<br />

<strong>и</strong>л<strong>и</strong> «thul» также означает рунного мага <strong>и</strong>л<strong>и</strong> поэта.<br />

Север — область потенц<strong>и</strong>ального, где все возможное<br />

заморожено <strong>и</strong> может быть вызвано к ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong> действ<strong>и</strong>ям<strong>и</strong><br />

мага. Хорошо, есл<strong>и</strong> алтарь расположен перед деревом —<br />

подход<strong>и</strong>т ясень <strong>и</strong>л<strong>и</strong> т<strong>и</strong>с, а также береза <strong>и</strong>л<strong>и</strong> дуб. На север<br />

от алтаря помещается <strong>и</strong>зображен<strong>и</strong>е кр<strong>и</strong>сталлахагаля,<br />

на юг — свеча <strong>и</strong>л<strong>и</strong> курящ<strong>и</strong>еся благовон<strong>и</strong>я, на<br />

запад — чаша <strong>и</strong>л<strong>и</strong> рог, на восток — перо.<br />

Кр<strong>и</strong>сталл-хагаль. Нар<strong>и</strong>суйте <strong>и</strong>л<strong>и</strong> вырежьте знак на<br />

дереве <strong>и</strong>л<strong>и</strong> гл<strong>и</strong>няной табл<strong>и</strong>чке, стекле <strong>и</strong>л<strong>и</strong> камне. З<strong>и</strong>мой<br />

знак можно <strong>и</strong>зготавл<strong>и</strong>вать <strong>и</strong>зо льда. Можно также<br />

<strong>и</strong>спользовать стеклянную чашу <strong>и</strong> нар<strong>и</strong>совать знак в ней.<br />

Кварц <strong>и</strong>л<strong>и</strong> бр<strong>и</strong>лл<strong>и</strong>ант также может с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>ровать<br />

кр<strong>и</strong>сталл-хагаль.

Кур<strong>и</strong>льн<strong>и</strong>ца с благовон<strong>и</strong>ям<strong>и</strong>. В ней маг сж<strong>и</strong>гает<br />

подходящ<strong>и</strong>е травы <strong>и</strong>л<strong>и</strong> зап<strong>и</strong>ск<strong>и</strong> с рунам<strong>и</strong>.<br />

Чаша <strong>и</strong>л<strong>и</strong> рог для п<strong>и</strong>тья. С<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует Одрер<strong>и</strong>р<br />

богов. На чаше <strong>и</strong>л<strong>и</strong> роге можно вырезать руны Одрер<strong>и</strong>р<br />

( ) <strong>и</strong> АЛУ ( ). Чашу можно наполн<strong>и</strong>ть медом<br />

<strong>и</strong>л<strong>и</strong> друг<strong>и</strong>м подходящ<strong>и</strong>м нап<strong>и</strong>тком.<br />

Перо. Очень хорошо <strong>и</strong>спользовать большое перо<br />

лебедя. Перо следует найт<strong>и</strong> на пр<strong>и</strong>роде. Использовать<br />

можно разные перья. Перо <strong>и</strong>спользуется пр<strong>и</strong> оч<strong>и</strong>щен<strong>и</strong><strong>и</strong>.<br />

Друг<strong>и</strong>е атр<strong>и</strong>буты церемон<strong>и</strong><strong>и</strong>:<br />

Жезл. Жезл называется «gandr» <strong>и</strong>л<strong>и</strong> «ganden», он<br />

должен быть <strong>и</strong>зготовлен <strong>и</strong>з ясеня <strong>и</strong>л<strong>и</strong> ореха. Этот жезл<br />

<strong>и</strong>спользуется для концентрац<strong>и</strong><strong>и</strong> с<strong>и</strong>лы <strong>и</strong> вырезан<strong>и</strong>я рун в<br />

эф<strong>и</strong>ре, а также во внетелесных «путешеств<strong>и</strong>ях душ<strong>и</strong>», <strong>и</strong><br />

связан с помелом ведьм.<br />

Копье, меч <strong>и</strong>л<strong>и</strong> молот. Маг нос<strong>и</strong>т оруж<strong>и</strong>е, которое<br />

выражает его с<strong>и</strong>лу. Оруж<strong>и</strong>е <strong>и</strong>спользуется для создан<strong>и</strong>я<br />

р<strong>и</strong>туального пространства в четырех направлен<strong>и</strong>ях.<br />

Плащ. Маг<strong>и</strong> часто <strong>и</strong>спользуют в работе плащ. Он<br />

с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует внутренн<strong>и</strong>е м<strong>и</strong>ры.

Пояс. Пояс <strong>и</strong>л<strong>и</strong> повязка с<strong>и</strong>лы (мег<strong>и</strong>нгьерд). Хотя<br />

мног<strong>и</strong>е р<strong>и</strong>туалы проводятся магом в обнаженном в<strong>и</strong>де,<br />

пр<strong>и</strong> этом <strong>и</strong>спользуется пояс.<br />

Нож <strong>и</strong>л<strong>и</strong> серп. Используется для срезан<strong>и</strong>я трав.<br />

Р<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>р, <strong>и</strong>л<strong>и</strong> пр<strong>и</strong>способлен<strong>и</strong>е для окраш<strong>и</strong>ван<strong>и</strong>я.<br />

Пр<strong>и</strong>способлен<strong>и</strong>е, похожее на ш<strong>и</strong>ло, <strong>и</strong>спользуется для<br />

вырезан<strong>и</strong>я, а к<strong>и</strong>сть, кожа <strong>и</strong>л<strong>и</strong> дерево — для<br />

окраш<strong>и</strong>ван<strong>и</strong>я рун.<br />

Маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>й амулет. В<strong>и</strong>с<strong>и</strong>т на шее <strong>и</strong> с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует<br />

контакт с с<strong>и</strong>лам<strong>и</strong>, обозначенным<strong>и</strong> на нем.

Рунный р<strong>и</strong>туал<br />

Станьте у алтаря <strong>и</strong> подожг<strong>и</strong>те благовон<strong>и</strong>я.<br />

Высыпьте травы на угл<strong>и</strong> (здесь можно <strong>и</strong>спользовать<br />

обычные п<strong>и</strong>щевые спец<strong>и</strong><strong>и</strong>). Посмотр<strong>и</strong>те на<br />

подн<strong>и</strong>мающ<strong>и</strong>йся дым <strong>и</strong> скаж<strong>и</strong>те:<br />

«Пр<strong>и</strong>вет Од<strong>и</strong>ну <strong>и</strong> всем богам <strong>и</strong> бог<strong>и</strong>ням Вальгаллы».<br />

Возьм<strong>и</strong>те оруж<strong>и</strong>е, поверн<strong>и</strong>тесь к северу <strong>и</strong> скаж<strong>и</strong>те:<br />

«Во <strong>и</strong>мя Нордр<strong>и</strong>, да поможет мне Дракон <strong>и</strong> с<strong>и</strong>лы севера!»<br />

Запад:<br />

«Во <strong>и</strong>мя Вастр<strong>и</strong>, да поможет мне вел<strong>и</strong>кая пт<strong>и</strong>ца <strong>и</strong> с<strong>и</strong>лы<br />

запада!»<br />

Восток:<br />

«Во <strong>и</strong>мя Аустр<strong>и</strong>, да поможет мне вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>й бык <strong>и</strong> с<strong>и</strong>лы<br />

востока!»<br />

Юг:<br />

«Во <strong>и</strong>мя Сурдр<strong>и</strong>, да помогут мне вел<strong>и</strong>каны гор <strong>и</strong> с<strong>и</strong>лы юга!»<br />

Пр<strong>и</strong>званные страж<strong>и</strong> защ<strong>и</strong>щают соответствующ<strong>и</strong>е<br />

направлен<strong>и</strong>я. Он<strong>и</strong> упом<strong>и</strong>наются в <strong>и</strong>стор<strong>и</strong><strong>и</strong> о<br />

норвежском короле Харальде Гормссоне. Продолжайте<br />

р<strong>и</strong>туал <strong>и</strong> оч<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>те вашу ауру от раздражающ<strong>и</strong>х мыслей<br />

<strong>и</strong> чувств пр<strong>и</strong> помощ<strong>и</strong> пера. Освят<strong>и</strong>те рог для п<strong>и</strong>тья пр<strong>и</strong><br />

помощ<strong>и</strong> жезла, нар<strong>и</strong>совав в воздухе над н<strong>и</strong>м знак Тора.<br />

Подн<strong>и</strong>м<strong>и</strong>те рог в каждом направлен<strong>и</strong><strong>и</strong>, заканч<strong>и</strong>вая<br />

севером <strong>и</strong> говоря:<br />

«В Туле!»<br />

Выпейте <strong>и</strong>з рога, почувствуйте его экстат<strong>и</strong>ческую<br />

с<strong>и</strong>лу. Затем, ощут<strong>и</strong>в с<strong>и</strong>лы Одрер<strong>и</strong>ра, скаж<strong>и</strong>те:

«<strong>Руны</strong> возьм<strong>и</strong><br />

<strong>и</strong> прочт<strong>и</strong> начертан<strong>и</strong>я<br />

вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>е л<strong>и</strong>н<strong>и</strong><strong>и</strong><br />

с<strong>и</strong>льные л<strong>и</strong>н<strong>и</strong><strong>и</strong>,<br />

окрашенные вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>м Туле<br />

<strong>и</strong> созданные с<strong>и</strong>лам<strong>и</strong>,<br />

вырезанные богом, руны знающ<strong>и</strong>м».<br />

Затем сядьте напрот<strong>и</strong>в алтаря <strong>и</strong> всмотр<strong>и</strong>тесь в<br />

кр<strong>и</strong>сталл-хагаль. Спойте гальдром всем рунам <strong>и</strong><br />

почувствуйте, как он<strong>и</strong> акт<strong>и</strong>в<strong>и</strong>руются в хагале <strong>и</strong> как<br />

между н<strong>и</strong>м<strong>и</strong> <strong>и</strong> вам<strong>и</strong> возн<strong>и</strong>кает связь.<br />

В завершен<strong>и</strong>е р<strong>и</strong>туала встаньте <strong>и</strong> скаж<strong>и</strong>те:<br />

«В Туле!»<br />

Пр<strong>и</strong>родная маг<strong>и</strong>я<br />

В норд<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х культах важную роль <strong>и</strong>грают<br />

деревья. Иногда <strong>и</strong>спользуются знак<strong>и</strong> деревьев, так<strong>и</strong>е,<br />

как посох <strong>и</strong> столб. Дерево с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует axis mundi, ось<br />

м<strong>и</strong>ра, которая связывает м<strong>и</strong>ры <strong>и</strong> объед<strong>и</strong>няет небо с<br />

подземным м<strong>и</strong>ром. Священные места был<strong>и</strong> обычно<br />

огорожены, а в <strong>и</strong>х центре стоял<strong>и</strong> дерево <strong>и</strong>л<strong>и</strong> столб. Эт<strong>и</strong><br />

места называл<strong>и</strong>сь «садам<strong>и</strong> столбов» (древненорвежск.<br />

«stavgardar») <strong>и</strong> выполнял<strong>и</strong> роль жертвенных рощ. Входя<br />

в такую рощу, человек попадает в м<strong>и</strong>фолог<strong>и</strong>ческое<br />

время, в котором пр<strong>и</strong>сутствуют бог<strong>и</strong> <strong>и</strong> саг<strong>и</strong>. Священные<br />

деревья Севера с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>ровал<strong>и</strong> язычество, поэтому<br />

хр<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ане с н<strong>и</strong>м<strong>и</strong> борол<strong>и</strong>сь. Ирм<strong>и</strong>нсуль, священное<br />

дерево саксов, было срублено Карлом Вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>м в 772 г.,<br />

когда он стрем<strong>и</strong>лся распростран<strong>и</strong>ть хр<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>анство в<br />

Центральной Европе, что пр<strong>и</strong>вело к кровопрол<strong>и</strong>т<strong>и</strong>ю, в

котором пог<strong>и</strong>бл<strong>и</strong> тысяч<strong>и</strong> саксов. Ирм<strong>и</strong>нсуль <strong>и</strong><br />

Иггдрас<strong>и</strong>ль — это разные назван<strong>и</strong>я одного <strong>и</strong> того же<br />

с<strong>и</strong>мвола в северном язычестве. Ирм<strong>и</strong>нсуль означает<br />

«вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>й столб» <strong>и</strong>, как <strong>и</strong> Иггдрас<strong>и</strong>ль, является ключом к<br />

друг<strong>и</strong>м м<strong>и</strong>рам.<br />

Все необход<strong>и</strong>мое для практ<strong>и</strong>ческой маг<strong>и</strong><strong>и</strong> можно<br />

найт<strong>и</strong> в пр<strong>и</strong>роде. В растен<strong>и</strong>ях, травах <strong>и</strong> камнях<br />

содержатся разнообразные с<strong>и</strong>лы. Этот вопрос мы не<br />

будем обсуждать здесь в деталях. Отмет<strong>и</strong>м л<strong>и</strong>шь<br />

несколько деревьев, <strong>и</strong>грающ<strong>и</strong>х важную роль в<br />

норд<strong>и</strong>ческой маг<strong>и</strong><strong>и</strong>.<br />

Вяз. Вяз — это Эмбла, первая женщ<strong>и</strong>на. Вяз связан с<br />

<strong>и</strong>значальным<strong>и</strong> женск<strong>и</strong>м<strong>и</strong> с<strong>и</strong>лам<strong>и</strong> <strong>и</strong> с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует как<br />

рожден<strong>и</strong>е, так <strong>и</strong> смерть. Вяз — это мать <strong>и</strong> чрево.<br />

Изначально гробы <strong>и</strong>зготавл<strong>и</strong>вал<strong>и</strong>сь <strong>и</strong>з вяза, что<br />

с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>ровало смерть как новое рожден<strong>и</strong>е.<br />

Ясень. Ясень — это дерево, <strong>и</strong>з которого, по<br />

предан<strong>и</strong>ю, был создан первый мужч<strong>и</strong>на. Ясень связан с<br />

мужск<strong>и</strong>м<strong>и</strong> с<strong>и</strong>лам<strong>и</strong>. Он <strong>и</strong>спользуется пр<strong>и</strong> создан<strong>и</strong><strong>и</strong><br />

оруд<strong>и</strong>й труда <strong>и</strong> оруж<strong>и</strong>я. Маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е жезлы можно<br />

<strong>и</strong>зготавл<strong>и</strong>вать <strong>и</strong>з ясеня. Ясень пр<strong>и</strong>влекает молн<strong>и</strong>ю <strong>и</strong><br />

является хорош<strong>и</strong>м проводн<strong>и</strong>ком онд <strong>и</strong> мег<strong>и</strong>на.<br />

Иггдрас<strong>и</strong>ль часто сч<strong>и</strong>тают ясенем <strong>и</strong>л<strong>и</strong> т<strong>и</strong>сом.<br />

Береза. Береза — самое важное дерево в женской<br />

маг<strong>и</strong><strong>и</strong>. Это очень с<strong>и</strong>льное дерево, которое первым<br />

вернулось на север после оледенен<strong>и</strong>я. Древес<strong>и</strong>на березы<br />

наполнена энерг<strong>и</strong>ей, <strong>и</strong> ее часто <strong>и</strong>спользуют для<br />

<strong>и</strong>зготовлен<strong>и</strong>я маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х предметов. Береза пр<strong>и</strong>нос<strong>и</strong>т<br />

удачу <strong>и</strong> защ<strong>и</strong>щает от негат<strong>и</strong>вной энерг<strong>и</strong><strong>и</strong>.

Бук. Бук <strong>и</strong>спользовался для п<strong>и</strong>сьма <strong>и</strong> <strong>и</strong>зготовлен<strong>и</strong>я<br />

амулетов, на которых вырезал<strong>и</strong>сь эмблемы. Бук<br />

с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует знан<strong>и</strong>я.<br />

Дуб. Возможно, дуб — на<strong>и</strong>более выдающееся<br />

дерево в норд<strong>и</strong>ческой трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong>. Оно связано с богом<br />

неба Тюром <strong>и</strong> всеотцом. Древес<strong>и</strong>на дуба очень прочная<br />

<strong>и</strong> <strong>и</strong>спользуется в стро<strong>и</strong>тельстве кораблей <strong>и</strong> ж<strong>и</strong>л<strong>и</strong>щ.<br />

Буз<strong>и</strong>на. Буз<strong>и</strong>на — очень маг<strong>и</strong>ческое дерево,<br />

люб<strong>и</strong>мое дерево фей. Ее немецкое назван<strong>и</strong>е «Hollander»<br />

указывает на связь с Холлой (Хель). К буз<strong>и</strong>не следует<br />

относ<strong>и</strong>ться с уважен<strong>и</strong>ем. Есл<strong>и</strong> она наход<strong>и</strong>тся снаруж<strong>и</strong>,<br />

то защ<strong>и</strong>щает, однако внутр<strong>и</strong> помещен<strong>и</strong>я может стать<br />

опасной. Буз<strong>и</strong>ну нельзя жечь, потому что между ее<br />

ветвей ж<strong>и</strong>вут фе<strong>и</strong>. Сок буз<strong>и</strong>ны — чрезвычайно с<strong>и</strong>льный<br />

маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>й нап<strong>и</strong>ток.<br />

Ель. Ель с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует серед<strong>и</strong>ну з<strong>и</strong>мы <strong>и</strong> зелень,<br />

которая может сопрот<strong>и</strong>вляться холоду. С<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>зм ел<strong>и</strong><br />

сохраняется в трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong> устанавл<strong>и</strong>вать ель в доме на<br />

Новый год. Раньше сч<strong>и</strong>талось, что есл<strong>и</strong> сруб<strong>и</strong>ть ель<br />

з<strong>и</strong>мой, то это пр<strong>и</strong>несет неудачу, потому что ель<br />

с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует с<strong>и</strong>лу, которая переж<strong>и</strong>вает з<strong>и</strong>му. Во время<br />

з<strong>и</strong>мнего солнцестоян<strong>и</strong>я ж<strong>и</strong>вой ел<strong>и</strong> оказывал<strong>и</strong>сь почест<strong>и</strong><br />

на ул<strong>и</strong>це.<br />

Орех. Орех <strong>и</strong>спользовался дру<strong>и</strong>дам<strong>и</strong> <strong>и</strong> северным<strong>и</strong><br />

магам<strong>и</strong> для <strong>и</strong>зготовлен<strong>и</strong>я жезлов. Он с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует<br />

мудрость <strong>и</strong> маг<strong>и</strong>ческую с<strong>и</strong>лу. <strong>Руны</strong> часто <strong>и</strong>зготавл<strong>и</strong>вают<br />

<strong>и</strong>з ореха.<br />

Т<strong>и</strong>с. Т<strong>и</strong>с с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует смерть <strong>и</strong> вечную ж<strong>и</strong>знь. Он<br />

может быть очень старым, но пр<strong>и</strong> этом <strong>и</strong> ядов<strong>и</strong>тым. Из<br />

т<strong>и</strong>са можно <strong>и</strong>звлечь вещества, которые <strong>и</strong>спользовал<strong>и</strong>сь<br />

ведьмам<strong>и</strong> <strong>и</strong> шаманам<strong>и</strong>. Возможно, <strong>и</strong>менно на т<strong>и</strong>се в<strong>и</strong>сел

Од<strong>и</strong>н, находясь под вл<strong>и</strong>ян<strong>и</strong>ем его ядра, пр<strong>и</strong>носящего<br />

мудрость. Т<strong>и</strong>с часто называют «barrask». Возможно,<br />

Иггдрас<strong>и</strong>ль был т<strong>и</strong>сом.<br />

Л<strong>и</strong>па. Л<strong>и</strong>па ассоц<strong>и</strong><strong>и</strong>руется с маг<strong>и</strong>ей любв<strong>и</strong> <strong>и</strong><br />

женской маг<strong>и</strong>ей. Она связана с бог<strong>и</strong>ней Фрейей. Под<br />

л<strong>и</strong>пой встречал<strong>и</strong>сь влюбленные, чтобы получ<strong>и</strong>ть<br />

благословен<strong>и</strong>е дерева. Она — также дерево<br />

справедл<strong>и</strong>вост<strong>и</strong> <strong>и</strong> закона.<br />

Ряб<strong>и</strong>на. Ряб<strong>и</strong>на означает мег<strong>и</strong>н <strong>и</strong> защ<strong>и</strong>ту. Красный<br />

цвет ягод ряб<strong>и</strong>ны связан с Тором. В норд<strong>и</strong>ческой<br />

м<strong>и</strong>фолог<strong>и</strong><strong>и</strong> ряб<strong>и</strong>на спасает Тора в подземной реке.<br />

Яблоня. Яблоня — это дерево ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>. Дерево<br />

бог<strong>и</strong>н<strong>и</strong> Идуны. Идуна — бог<strong>и</strong>ня вечной молодост<strong>и</strong>.<br />

Именно она дает богам плоды ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>, которые<br />

предохраняют <strong>и</strong>х от старен<strong>и</strong>я.<br />

Изуч<strong>и</strong>те эт<strong>и</strong> деревья, <strong>и</strong>х характер, то, как он<strong>и</strong><br />

выглядят. Помед<strong>и</strong>т<strong>и</strong>руйте под н<strong>и</strong>м<strong>и</strong> <strong>и</strong> ощут<strong>и</strong>те <strong>и</strong>х с<strong>и</strong>лу.<br />

Деревья могут быть с<strong>и</strong>льным<strong>и</strong> союзн<strong>и</strong>кам<strong>и</strong>. Часто<br />

маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е <strong>и</strong>н<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>ац<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong> просветлен<strong>и</strong>е наступают под<br />

деревом. Узнайте <strong>и</strong> о друг<strong>и</strong>х деревьях <strong>и</strong> <strong>и</strong>х характере.

Культовые места<br />

Культовое место — это пространство, посвященное<br />

божественным с<strong>и</strong>лам <strong>и</strong> само по себе обладающее особой<br />

с<strong>и</strong>лой. Часто это пр<strong>и</strong>родные места, так<strong>и</strong>е, как<br />

священные <strong>и</strong>сточн<strong>и</strong>к<strong>и</strong>, особое дерево, пейзаж <strong>и</strong>л<strong>и</strong> скала.<br />

Культовое место может также быть храмом <strong>и</strong>л<strong>и</strong><br />

мог<strong>и</strong>лой. В норд<strong>и</strong>ческом культе все это — места, обладающ<strong>и</strong>е<br />

пр<strong>и</strong>родной с<strong>и</strong>лой. Вселенная — это сеть онда <strong>и</strong><br />

мег<strong>и</strong>на. На земле <strong>и</strong>сточн<strong>и</strong>к этой с<strong>и</strong>лы — горячее ядро<br />

планеты. В норд<strong>и</strong>ческой трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong> этот <strong>и</strong>сточн<strong>и</strong>к<br />

назывался Драконом. В трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong> дракон — это<br />

реальное существо, передающее ж<strong>и</strong>зненную с<strong>и</strong>лу земле.<br />

С пр<strong>и</strong>ходом хр<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>анства <strong>и</strong> моноте<strong>и</strong>зма атаке подверглась<br />

не только старая вера, но <strong>и</strong> дух земл<strong>и</strong> <strong>и</strong> пр<strong>и</strong>роды.<br />

Посмотр<strong>и</strong>те, напр<strong>и</strong>мер, на м<strong>и</strong>фы о побед<strong>и</strong>телях

драконов. Крест — это меч, пронзающ<strong>и</strong>й землю, тело<br />

дракона. Церкв<strong>и</strong> стро<strong>и</strong>л<strong>и</strong>сь в старых священных местах.<br />

Однако древн<strong>и</strong>е с<strong>и</strong>лы от этого не <strong>и</strong>счезл<strong>и</strong>, наоборот,<br />

языческое наслед<strong>и</strong>е прон<strong>и</strong>кло в храмы. В самых древн<strong>и</strong>х<br />

церквях, построенных на «точках дракона», пр<strong>и</strong>сутств<strong>и</strong>е<br />

языческ<strong>и</strong>х с<strong>и</strong>л особенно ощут<strong>и</strong>мо. В северной маг<strong>и</strong><strong>и</strong><br />

важную роль <strong>и</strong>грают поля с<strong>и</strong>лы <strong>и</strong> энергет<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е<br />

л<strong>и</strong>н<strong>и</strong><strong>и</strong>, которые называются «л<strong>и</strong>н<strong>и</strong>ям<strong>и</strong> дракона». Эт<strong>и</strong><br />

л<strong>и</strong>н<strong>и</strong><strong>и</strong> в<strong>и</strong>дят яснов<strong>и</strong>дящ<strong>и</strong>е <strong>и</strong> ощущают чувств<strong>и</strong>тельные<br />

люд<strong>и</strong>. Л<strong>и</strong>н<strong>и</strong><strong>и</strong> можно обнаруж<strong>и</strong>ть пр<strong>и</strong> помощ<strong>и</strong> так<strong>и</strong>х<br />

пр<strong>и</strong>способлен<strong>и</strong>й, как маятн<strong>и</strong>к<strong>и</strong>, рамк<strong>и</strong> <strong>и</strong> т. д. Эт<strong>и</strong><br />

знан<strong>и</strong>я относятся к древней трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong>, но до с<strong>и</strong>х пор<br />

сохран<strong>и</strong>л<strong>и</strong>сь в сельской местност<strong>и</strong>. Од<strong>и</strong>н <strong>и</strong>з на<strong>и</strong>более<br />

ранн<strong>и</strong>х документов, посвященных этому вопросу, —<br />

кн<strong>и</strong>га темных <strong>и</strong>скусств «Le Dragon Rouge» XVI века. Все<br />

древненорд<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е культовые места стро<strong>и</strong>л<strong>и</strong>сь с учетом<br />

расположен<strong>и</strong>я л<strong>и</strong>н<strong>и</strong>й дракона.<br />

Изучен<strong>и</strong>е энергет<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х л<strong>и</strong>н<strong>и</strong>й культовых мест<br />

пр<strong>и</strong> помощ<strong>и</strong> маятн<strong>и</strong>ка <strong>и</strong>л<strong>и</strong> рамк<strong>и</strong> очень важно для<br />

пон<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>я норд<strong>и</strong>ческой трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong>. Мед<strong>и</strong>тац<strong>и</strong>я в так<strong>и</strong>х<br />

местах может пр<strong>и</strong>нест<strong>и</strong> ощут<strong>и</strong>мые плоды. Мног<strong>и</strong>е <strong>и</strong>з<br />

священных мест устроены так<strong>и</strong>м образом, что вызывают<br />

возмущен<strong>и</strong>я в сет<strong>и</strong> с<strong>и</strong>л. С эт<strong>и</strong>м<strong>и</strong> местам<strong>и</strong> можно<br />

провод<strong>и</strong>ть маг<strong>и</strong>ческую работу, даже не <strong>и</strong>мея с н<strong>и</strong>м<strong>и</strong><br />

непосредственного контакта. Есл<strong>и</strong> постро<strong>и</strong>ть культовое<br />

место в соответств<strong>и</strong><strong>и</strong> с трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>ей, то в округе<br />

про<strong>и</strong>зойдут серьезные <strong>и</strong>зменен<strong>и</strong>я. Место нужно также<br />

стро<strong>и</strong>ть в точке с<strong>и</strong>лы. Рассмотр<strong>и</strong>м подробнее тр<strong>и</strong> в<strong>и</strong>да<br />

культовых мест: каменные круг<strong>и</strong>, лаб<strong>и</strong>р<strong>и</strong>нты <strong>и</strong> мог<strong>и</strong>льные<br />

холмы.<br />

Каменный круг. Такая конструкц<strong>и</strong>я <strong>и</strong>ллюстр<strong>и</strong>рует<br />

ц<strong>и</strong>кл<strong>и</strong>чность времен года, дней, часов <strong>и</strong> месяцев. На

севере эт<strong>и</strong> места <strong>и</strong>спользовал<strong>и</strong>сь для встреч <strong>и</strong><br />

проведен<strong>и</strong>я т<strong>и</strong>нга 5. Самые важные круг<strong>и</strong> создавал<strong>и</strong>сь в<br />

в<strong>и</strong>де восьм<strong>и</strong>лучевой звезды с крупным камнем<br />

посеред<strong>и</strong>не. В конце каждого луча помещался большой<br />

камень, а между н<strong>и</strong>м<strong>и</strong> — еще по два камня. Всего в круге<br />

было 24 камня. Такая конструкц<strong>и</strong>я обладает<br />

знач<strong>и</strong>тельной с<strong>и</strong>лой, функц<strong>и</strong>он<strong>и</strong>руя как полный<br />

рунный ряд <strong>и</strong> колесо. Центральный камень помещается<br />

на точке с<strong>и</strong>лы. Небольш<strong>и</strong>е круг<strong>и</strong> можно <strong>и</strong>зготов<strong>и</strong>ть <strong>и</strong>з<br />

восьм<strong>и</strong> камней <strong>и</strong> одного в серед<strong>и</strong>не. Круг<strong>и</strong> становятся<br />

местам<strong>и</strong> маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х встреч, рунных р<strong>и</strong>туалов <strong>и</strong><br />

пр<strong>и</strong>зывов к богам. Камень, находящ<strong>и</strong>йся в центре,<br />

можно <strong>и</strong>спользовать в качестве алтаря.<br />

Лаб<strong>и</strong>р<strong>и</strong>нт. В Сканд<strong>и</strong>нав<strong>и</strong><strong>и</strong> есть сотн<strong>и</strong> лаб<strong>и</strong>р<strong>и</strong>нтов<br />

разных размеров. Он<strong>и</strong> <strong>и</strong>спользовал<strong>и</strong>сь в особых<br />

р<strong>и</strong>туалах. Также <strong>и</strong>х называют «зме<strong>и</strong>ным<strong>и</strong> камням<strong>и</strong>». Это<br />

не те лаб<strong>и</strong>р<strong>и</strong>нты, в которых можно заблуд<strong>и</strong>ться.<br />

Существует два основных <strong>и</strong>х в<strong>и</strong>да. На<strong>и</strong>более<br />

распространенный содерж<strong>и</strong>т путь к центру, в котором<br />

расположен немного более крупный камень. Из лаб<strong>и</strong>р<strong>и</strong>нта<br />

выходят тем же путем, как<strong>и</strong>м заход<strong>и</strong>л<strong>и</strong> в него. В<br />

менее распространенных лаб<strong>и</strong>р<strong>и</strong>нтах — змеев<strong>и</strong>дный<br />

путь, который сначала провод<strong>и</strong>т человека к центру, а<br />

потом вывод<strong>и</strong>т наружу. Останов<strong>и</strong>мся на более<br />

распространенных лаб<strong>и</strong>р<strong>и</strong>нтах. Он<strong>и</strong> созданы для танцев<br />

<strong>и</strong> вызыван<strong>и</strong>я транса. Змеев<strong>и</strong>дные пут<strong>и</strong> г<strong>и</strong>пнот<strong>и</strong>з<strong>и</strong>руют,<br />

он<strong>и</strong> с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>руют мозг <strong>и</strong> сознан<strong>и</strong>е. Лаб<strong>и</strong>р<strong>и</strong>нт<br />

стро<strong>и</strong>тся на верш<strong>и</strong>не воронк<strong>и</strong> с<strong>и</strong>лы, которая содерж<strong>и</strong>т<br />

врата на «обратную сторону». Лаб<strong>и</strong>р<strong>и</strong>нт с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует<br />

Хель, подземный м<strong>и</strong>р, смерть <strong>и</strong> рожден<strong>и</strong>е. Вход в центр<br />

5 Собран<strong>и</strong>е, состоящее <strong>и</strong>з свободных мужч<strong>и</strong>н, на котором решал<strong>и</strong>сь<br />

прав<strong>и</strong>тельственные вопросы.

лаб<strong>и</strong>р<strong>и</strong>нта — это возвращен<strong>и</strong>е в <strong>и</strong>значальное чрево.<br />

Выход <strong>и</strong>з лаб<strong>и</strong>р<strong>и</strong>нта — рожден<strong>и</strong>е. Вход в центр лаб<strong>и</strong>р<strong>и</strong>нта<br />

с последующей мед<strong>и</strong>тац<strong>и</strong>ей на этом месте —<br />

с<strong>и</strong>льное маг<strong>и</strong>ческое действ<strong>и</strong>е. Это способ общен<strong>и</strong>я с<br />

Хель <strong>и</strong> обретен<strong>и</strong>я тайной мудрост<strong>и</strong> рун. Последующ<strong>и</strong>й<br />

выход с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует повторное рожден<strong>и</strong>е. В центре<br />

лаб<strong>и</strong>р<strong>и</strong>нта часто стояла молодая женщ<strong>и</strong>на. Те, кто<br />

вход<strong>и</strong>л в лаб<strong>и</strong>р<strong>и</strong>нт, должны был<strong>и</strong> «спаст<strong>и</strong> ее» <strong>и</strong> вернуть<br />

«на волю». Такая тема пр<strong>и</strong>сутствует во мног<strong>и</strong>х м<strong>и</strong>фах,<br />

где женщ<strong>и</strong>на с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует божественную <strong>и</strong>скру,<br />

запертую в матер<strong>и</strong><strong>и</strong>. В центре лаб<strong>и</strong>р<strong>и</strong>нта можно<br />

обрест<strong>и</strong> ощущен<strong>и</strong>е ед<strong>и</strong>нства, ув<strong>и</strong>деть сеть Урд, руны <strong>и</strong><br />

онд, освобод<strong>и</strong>ть душу. Путь через лаб<strong>и</strong>р<strong>и</strong>нт можно<br />

сравн<strong>и</strong>ть с процессом <strong>и</strong>н<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>ац<strong>и</strong><strong>и</strong> в утарк.

Класс<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>й лаб<strong>и</strong>р<strong>и</strong>нт стро<strong>и</strong>тся следующ<strong>и</strong>м образом:<br />

Мог<strong>и</strong>льные холмы. Мог<strong>и</strong>льный холм в в<strong>и</strong>де<br />

корабля — это судно для дост<strong>и</strong>жен<strong>и</strong>я обратной<br />

стороны. У н<strong>и</strong>х форма кр<strong>и</strong>сталла, <strong>и</strong> он<strong>и</strong> находятся в<br />

местах, где с<strong>и</strong>ла земл<strong>и</strong> создает нечто вроде вакуума в<br />

пространстве <strong>и</strong> времен<strong>и</strong>. Иногда <strong>и</strong>х называют<br />

«хрустальным<strong>и</strong> вратам<strong>и</strong>» <strong>и</strong> верят, что с <strong>и</strong>х помощью<br />

можно совершать путешеств<strong>и</strong>я в друг<strong>и</strong>е м<strong>и</strong>ры <strong>и</strong><br />

состоян<strong>и</strong>я сознан<strong>и</strong>я. Еще важнее найт<strong>и</strong> верное место для<br />

постройк<strong>и</strong> холма. Сама конструкц<strong>и</strong>я способствует<br />

создан<strong>и</strong>ю энергет<strong>и</strong>ческой структуры, открывающей<br />

врата, однако для дост<strong>и</strong>жен<strong>и</strong>я большего эффекта<br />

следует найт<strong>и</strong> место, где существуют пр<strong>и</strong>родные врата.<br />

Холм стро<strong>и</strong>тся так же, как <strong>и</strong> с<strong>и</strong>мвол норд<strong>и</strong>ческого<br />

м<strong>и</strong>рового дерева. На нем можно с<strong>и</strong>деть <strong>и</strong>л<strong>и</strong> лежать, он<strong>и</strong><br />

подходят <strong>и</strong> группам магов. Н<strong>и</strong>же пр<strong>и</strong>вод<strong>и</strong>тся пр<strong>и</strong>мер<br />

такой конструкц<strong>и</strong><strong>и</strong>.

Сейд<br />

Искусство сейда — од<strong>и</strong>н <strong>и</strong>з на<strong>и</strong>более важных<br />

аспектов норд<strong>и</strong>ческой маг<strong>и</strong><strong>и</strong>. Это — темная трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>я,<br />

напом<strong>и</strong>нающая путь левой рук<strong>и</strong>. Сейд — это техн<strong>и</strong>ка,<br />

которая включает в себя экстат<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>й транс,<br />

позволяющ<strong>и</strong>й освобод<strong>и</strong>ть душу <strong>и</strong>л<strong>и</strong> ворд. Сейд можно<br />

сравн<strong>и</strong>ть с «маленькой смертью», во время которой<br />

практ<strong>и</strong>кующ<strong>и</strong>й обретает возможность в<strong>и</strong>деть будущее <strong>и</strong><br />

неведомое. Сейд дает множество маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х<br />

способностей <strong>и</strong> тесно связан с <strong>и</strong>скусством <strong>и</strong>зменен<strong>и</strong>я<br />

формы (hamfarir). Норд<strong>и</strong>ческая трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>я разл<strong>и</strong>чает<br />

«белый сейд», связанный со знан<strong>и</strong>ям<strong>и</strong> об урожае,<br />

временах года <strong>и</strong> будущем, <strong>и</strong> «черный сейд», который<br />

связан с р<strong>и</strong>туалам<strong>и</strong> смерт<strong>и</strong> <strong>и</strong> проклят<strong>и</strong>ям<strong>и</strong>. Се<strong>и</strong>дом<br />

зан<strong>и</strong>мал<strong>и</strong>сь вельвы, мудрые женщ<strong>и</strong>ны, <strong>и</strong> небольшое<br />

кол<strong>и</strong>чество мужч<strong>и</strong>н. В древност<strong>и</strong> сч<strong>и</strong>талось, что сейд —

очень немужское занят<strong>и</strong>е. Однако это не помешало<br />

Од<strong>и</strong>ну овладеть такой полезной техн<strong>и</strong>кой. За это Лок<strong>и</strong><br />

высме<strong>и</strong>вает его в «Перебранке Лок<strong>и</strong>»:<br />

«А ты, я слышал,<br />

на острове Самсей<br />

б<strong>и</strong>л в барабан,<br />

средь людей колдовал,<br />

как делают ведьмы, —<br />

ты — муж женов<strong>и</strong>дный».<br />

Искусство сейда связано с женск<strong>и</strong>м<strong>и</strong> та<strong>и</strong>нствам<strong>и</strong>,<br />

потому что связано с рожден<strong>и</strong>ем <strong>и</strong> смертью, вратам<strong>и</strong>,<br />

через которые проход<strong>и</strong>т душа. Бог<strong>и</strong>ня сейда — Фрейя,<br />

сейд в целом характерен для норд<strong>и</strong>ческого ведьмовства.<br />

Полеты на метлах — наслед<strong>и</strong>е сейда. Фалл<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>й жезл<br />

<strong>и</strong>спользовался в сейде для дост<strong>и</strong>жен<strong>и</strong>я экстаза. Фрейя<br />

обуч<strong>и</strong>ла Од<strong>и</strong>на сейду, пр<strong>и</strong> помощ<strong>и</strong> которого он мог<br />

в<strong>и</strong>деть будущее <strong>и</strong> наказывать людей безум<strong>и</strong>ем,<br />

болезнью <strong>и</strong>л<strong>и</strong> смертью. Сейд связан с <strong>и</strong>скусством<br />

экстат<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х предсказан<strong>и</strong>й, практ<strong>и</strong>куемым на Т<strong>и</strong>бете<br />

<strong>и</strong> в друг<strong>и</strong>х частях м<strong>и</strong>ра.<br />

Класс<strong>и</strong>ческое оп<strong>и</strong>сан<strong>и</strong>е сейда пр<strong>и</strong>вод<strong>и</strong>тся в<br />

рассказе об Эр<strong>и</strong>ке Реде. Мудрая яснов<strong>и</strong>дящая Торбьерг,<br />

чь<strong>и</strong> девять сестер тоже был<strong>и</strong> яснов<strong>и</strong>дящ<strong>и</strong>м<strong>и</strong>, ход<strong>и</strong>ла <strong>и</strong>з<br />

дома в дом. Люд<strong>и</strong> хотел<strong>и</strong> знать о будущем <strong>и</strong> об урожае.<br />

Она пр<strong>и</strong>ход<strong>и</strong>ла, одетая в с<strong>и</strong>н<strong>и</strong>й плащ, украшенный<br />

камням<strong>и</strong>. Плащ был подш<strong>и</strong>т кожей, а на шее ее в<strong>и</strong>село<br />

ожерелье <strong>и</strong>з стеклянных бус<strong>и</strong>н. Торбьерг нос<strong>и</strong>ла<br />

капюшон <strong>и</strong>з кож<strong>и</strong> ягненка <strong>и</strong> перчатк<strong>и</strong> <strong>и</strong>з меха кошк<strong>и</strong>.<br />

Кошка — ж<strong>и</strong>вотное Фрей<strong>и</strong> <strong>и</strong> связано с се<strong>и</strong>дом. Обувь<br />

Торбьерг была сделана <strong>и</strong>з телячьей кож<strong>и</strong>, с дл<strong>и</strong>нным<strong>и</strong><br />

язычкам<strong>и</strong>, на которых в<strong>и</strong>сел<strong>и</strong> латунные колокольч<strong>и</strong>к<strong>и</strong>.<br />

На поясе в<strong>и</strong>села кожаная сумочка с маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>м<strong>и</strong>

пр<strong>и</strong>надлежностям<strong>и</strong>, в руке был посох, украшенный<br />

латунью <strong>и</strong> жемчугом. Все ее вежл<strong>и</strong>во пр<strong>и</strong>ветствовал<strong>и</strong> <strong>и</strong><br />

угощал<strong>и</strong> «кашей <strong>и</strong>з козьего молока», которая в<br />

действ<strong>и</strong>тельност<strong>и</strong> готов<strong>и</strong>лась <strong>и</strong>з сердец определенных<br />

ж<strong>и</strong>вотных. Для сейда устанавл<strong>и</strong>валось высокое с<strong>и</strong>денье,<br />

а вокруг усаж<strong>и</strong>вал<strong>и</strong>сь женщ<strong>и</strong>ны. Одна <strong>и</strong>з женщ<strong>и</strong>н пела<br />

маг<strong>и</strong>ческую песню, «vardlokkur», обязательную пр<strong>и</strong><br />

сейде. Песня была столь прекрасной, что, по словам<br />

мудрой женщ<strong>и</strong>ны, пр<strong>и</strong>летало множество духов.<br />

Больш<strong>и</strong>нство <strong>и</strong>з ее предсказан<strong>и</strong>й также оказывал<strong>и</strong>сь<br />

верным<strong>и</strong>.<br />

«Vardlokkur» — это в<strong>и</strong>д гальдра <strong>и</strong>л<strong>и</strong> маг<strong>и</strong>ческой<br />

песн<strong>и</strong>, которая ввод<strong>и</strong>т практ<strong>и</strong>кующего сейд в транс <strong>и</strong><br />

направляет душу. Однако ее можно также <strong>и</strong>спользовать<br />

для вызыван<strong>и</strong>я духов <strong>и</strong> по<strong>и</strong>ска потерянных душ. Пен<strong>и</strong>е<br />

<strong>и</strong>грает важную роль в сейде. Норвежская <strong>и</strong>стор<strong>и</strong>я рассказывает<br />

о том, что однажды в сейде <strong>и</strong>спользовался хор<br />

<strong>и</strong>з пятнадцат<strong>и</strong> молодых мужч<strong>и</strong>н <strong>и</strong> пятнадцат<strong>и</strong> девушек.<br />

В другом рассказе упом<strong>и</strong>нается мужч<strong>и</strong>на,<br />

практ<strong>и</strong>кующ<strong>и</strong>й сейд, который с<strong>и</strong>д<strong>и</strong>т на с<strong>и</strong>денье <strong>и</strong><br />

<strong>и</strong>сполняет гальдр с такой с<strong>и</strong>лой, что шторм повергает<br />

его врага. В «Саге об Ингл<strong>и</strong>нгах» оп<strong>и</strong>сан сейд в пр<strong>и</strong>менен<strong>и</strong><strong>и</strong><br />

к Од<strong>и</strong>ну:<br />

«Од<strong>и</strong>н владел <strong>и</strong> тем <strong>и</strong>скусством, которое всего<br />

могущественнее. Оно называется колдовство 6. С его<br />

помощью он мог узнавать судьбы людей <strong>и</strong> еще не случ<strong>и</strong>вшееся,<br />

а также пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>нять людям болезнь, несчастье <strong>и</strong>л<strong>и</strong> смерть, а<br />

также отн<strong>и</strong>мать у людей ум <strong>и</strong>л<strong>и</strong> с<strong>и</strong>лу <strong>и</strong> передавать <strong>и</strong>х<br />

друг<strong>и</strong>м. Мужам сч<strong>и</strong>талось зазорным зан<strong>и</strong>маться эт<strong>и</strong>м<br />

колдовством, так что ему обучал<strong>и</strong>сь жр<strong>и</strong>цы».<br />

6 Сейд.

Од<strong>и</strong>на, преданного <strong>и</strong>скателя <strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ны, невозможно<br />

останов<strong>и</strong>ть представлен<strong>и</strong>ям<strong>и</strong> о том, что пр<strong>и</strong>стойно <strong>и</strong><br />

подходяще. Он уч<strong>и</strong>тся сейду у Фрей<strong>и</strong>, которая была его<br />

любовн<strong>и</strong>цей. Искусство сейда связано с сексуальной<br />

маг<strong>и</strong>ей. Вызвав с<strong>и</strong>льное сексуальное возбужден<strong>и</strong>е <strong>и</strong><br />

вместо оргазма направ<strong>и</strong>в энерг<strong>и</strong>ю в сознан<strong>и</strong>е, можно<br />

освобод<strong>и</strong>ть душу. Та же самая техн<strong>и</strong>ка пользуется<br />

<strong>и</strong>нд<strong>и</strong>йск<strong>и</strong>м<strong>и</strong> тантр<strong>и</strong>стам<strong>и</strong> для пробужден<strong>и</strong>я кундал<strong>и</strong>н<strong>и</strong>,<br />

освобожден<strong>и</strong>я астрального тела <strong>и</strong> открыт<strong>и</strong>я третьего<br />

глаза. Слово «сейд» означает «внутренн<strong>и</strong>й жар» <strong>и</strong>л<strong>и</strong><br />

«к<strong>и</strong>пен<strong>и</strong>е» <strong>и</strong> является способом акт<strong>и</strong>вац<strong>и</strong><strong>и</strong> внутреннего<br />

огня. Для дост<strong>и</strong>жен<strong>и</strong>я экстаза в сейде <strong>и</strong>спользуются<br />

песн<strong>и</strong>, барабанный р<strong>и</strong>тм <strong>и</strong> жезл.<br />

Одрер<strong>и</strong>р<br />

В западном оккульт<strong>и</strong>зме тайна Грааля пр<strong>и</strong>влекла<br />

вн<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>е множества ученых <strong>и</strong> магов. Часто Грааль<br />

оп<strong>и</strong>сывают как кубок <strong>и</strong>л<strong>и</strong> чашу. Больше всего<br />

распространено мнен<strong>и</strong>е, что <strong>и</strong>менно <strong>и</strong>з этой чаш<strong>и</strong><br />

И<strong>и</strong>сус п<strong>и</strong>л с апостолам<strong>и</strong> во время тайной вечер<strong>и</strong>. В эту<br />

чашу Иос<strong>и</strong>ф Ар<strong>и</strong>мафейск<strong>и</strong>й собрал кровь распятого<br />

И<strong>и</strong>суса. Ангелы перенесл<strong>и</strong> чашу на Монсальват, где<br />

король Т<strong>и</strong>турель постро<strong>и</strong>л храм Грааля. Был создан<br />

рыцарск<strong>и</strong>й орден, чьей задачей была охрана Грааля. В<br />

Граале содерж<strong>и</strong>тся божественная с<strong>и</strong>ла, а его нынешнее<br />

местонахожден<strong>и</strong>е не<strong>и</strong>звестно. Для того чтобы найт<strong>и</strong><br />

Грааль, так<strong>и</strong>е <strong>и</strong>щущ<strong>и</strong>е, как король Артур <strong>и</strong> его рыцар<strong>и</strong>,<br />

объехал<strong>и</strong> весь м<strong>и</strong>р. Найт<strong>и</strong> его может только ч<strong>и</strong>стый<br />

духом, <strong>и</strong> в <strong>и</strong>тоге его наход<strong>и</strong>т нев<strong>и</strong>нный Парс<strong>и</strong>фаль.<br />

Хр<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>анское представлен<strong>и</strong>е о Граале возн<strong>и</strong>кло в<br />

Средн<strong>и</strong>е века. Большое вл<strong>и</strong>ян<strong>и</strong>е на него оказал<strong>и</strong><br />

древн<strong>и</strong>е норд<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е м<strong>и</strong>фы. Изначально Грааль <strong>и</strong>мел

отношен<strong>и</strong>е не к хр<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>анской трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong>, а к тайному<br />

од<strong>и</strong>н<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческому культу. Тайны Грааля — од<strong>и</strong>н <strong>и</strong>з<br />

важнейш<strong>и</strong>х аспектов северной трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong>. Древн<strong>и</strong>й<br />

норд<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>й с<strong>и</strong>мвол Грааля — это кубок <strong>и</strong>л<strong>и</strong> чаша<br />

Одрер<strong>и</strong>р. В ней содерж<strong>и</strong>тся мед вдохновен<strong>и</strong>я,<br />

сваренный <strong>и</strong>з кров<strong>и</strong> мертвого бога. Сам мед также<br />

называют «одрер<strong>и</strong>р», что знач<strong>и</strong>т «то, что дает экстаз».<br />

«Од» <strong>и</strong>л<strong>и</strong> экстаз — это божественное вдохновен<strong>и</strong>е,<br />

которое на самом деле леж<strong>и</strong>т в основе всемогущества<br />

Од<strong>и</strong>на. Мед был получен в результате заключен<strong>и</strong>я м<strong>и</strong>ра<br />

между асам<strong>и</strong> <strong>и</strong> ванам<strong>и</strong>. В серед<strong>и</strong>не был поставлен котел,<br />

в который плюнул<strong>и</strong> обе расы. В древност<strong>и</strong> пр<strong>и</strong><br />

<strong>и</strong>зготовлен<strong>и</strong><strong>и</strong> п<strong>и</strong>ва <strong>и</strong>спользовалась слюна. Из слюны<br />

двух рас богов возн<strong>и</strong>к мудрейш<strong>и</strong>й <strong>и</strong>з богов, Квас<strong>и</strong>р.<br />

Позже его умертв<strong>и</strong>л<strong>и</strong> два карл<strong>и</strong>ка, Фьялар <strong>и</strong> Галар. Он<strong>и</strong><br />

собрал<strong>и</strong> кровь бога <strong>и</strong> смешал<strong>и</strong> ее с пчел<strong>и</strong>ным медом.<br />

Так <strong>и</strong> был сварен Одрер<strong>и</strong>р. Вел<strong>и</strong>кан Суттунг захват<strong>и</strong>л<br />

мед <strong>и</strong> помест<strong>и</strong>л внутрь горы, под охрану дочер<strong>и</strong>,<br />

Гуннлед. Од<strong>и</strong>н совершает путешеств<strong>и</strong>е, чтобы украсть<br />

мед. Под <strong>и</strong>менем Больверка (тот, кто пр<strong>и</strong>нос<strong>и</strong>т зло) он<br />

заставляет брата Суттунга, Бауг<strong>и</strong>, пробур<strong>и</strong>ть гору до<br />

того места, где хран<strong>и</strong>тся Одрер<strong>и</strong>р. В обл<strong>и</strong>чье зме<strong>и</strong> он<br />

прон<strong>и</strong>кает внутрь. Од<strong>и</strong>н соблазняет Гуннлед <strong>и</strong> остается<br />

с ней тр<strong>и</strong> ноч<strong>и</strong>, за что она обещает ему тр<strong>и</strong> глотка меда.<br />

Од<strong>и</strong>н в тр<strong>и</strong> больш<strong>и</strong>х глотка вып<strong>и</strong>вает весь мед <strong>и</strong><br />

превращается в орла. Затем он улетает в Вальгаллу, где<br />

выплевывает мед. Во время полета Од<strong>и</strong>н потерял<br />

несколько капель. Эт<strong>и</strong> капл<strong>и</strong> — небольшой поэт<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>й<br />

дар, которым могут обладать обычные люд<strong>и</strong> <strong>и</strong> малые<br />

поэты. Од<strong>и</strong>н — первый рыцарь Грааля, а сам м<strong>и</strong>ф<br />

оп<strong>и</strong>сывает процесс <strong>и</strong>н<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>ац<strong>и</strong><strong>и</strong>.

Одрер<strong>и</strong>р — это варево, вызывающее в<strong>и</strong>ден<strong>и</strong>я,<br />

подобное <strong>и</strong>нд<strong>и</strong>йской «соме». Сома, как <strong>и</strong> Одрер<strong>и</strong>р — <strong>и</strong><br />

божество, <strong>и</strong> нап<strong>и</strong>ток. Сома связана с луной <strong>и</strong><br />

божественным вдохновен<strong>и</strong>ем. И одрер<strong>и</strong>р <strong>и</strong> сому<br />

сч<strong>и</strong>тал<strong>и</strong> нап<strong>и</strong>ткам<strong>и</strong>, содержащ<strong>и</strong>м<strong>и</strong> галлюц<strong>и</strong>ногенные<br />

гр<strong>и</strong>бы, что могло объясн<strong>и</strong>ть <strong>и</strong>х <strong>и</strong>спользован<strong>и</strong>е.<br />

Известно, что в некоторых культах отдельные в<strong>и</strong>ды<br />

гр<strong>и</strong>бов сч<strong>и</strong>таются плотью <strong>и</strong> кровью богов. Это может<br />

быть внешн<strong>и</strong>м аспектом м<strong>и</strong>фа об одрер<strong>и</strong>ре, соме <strong>и</strong><br />

Граале.<br />

Чаша — внешняя форма Грааля. В средневековой<br />

немецкой <strong>и</strong>стор<strong>и</strong><strong>и</strong> м<strong>и</strong>ннез<strong>и</strong>нгеров сказано, что<br />

<strong>и</strong>значально Грааль — <strong>и</strong>зумруд <strong>и</strong>з короны Люц<strong>и</strong>фера. Пр<strong>и</strong><br />

паден<strong>и</strong><strong>и</strong> Люц<strong>и</strong>фера <strong>и</strong>зумруд упал в ад. Вольфрам фон<br />

Эшенбах (Wolfram von Eschenbach), который п<strong>и</strong>сал о<br />

Парс<strong>и</strong>фале в XIII веке, говор<strong>и</strong>т о люц<strong>и</strong>фер<strong>и</strong>анском камне<br />

«lapis exillis», который обладает тем<strong>и</strong> же божественным<strong>и</strong><br />

качествам<strong>и</strong>, как <strong>и</strong> настоящ<strong>и</strong>й Грааль. Ищущ<strong>и</strong>е Грааль <strong>и</strong><br />

алх<strong>и</strong>м<strong>и</strong>к<strong>и</strong> стремятся получ<strong>и</strong>ть этот камень — «ф<strong>и</strong>лософск<strong>и</strong>й<br />

камень». В некоторых верс<strong>и</strong>ях м<strong>и</strong>фа о Граале чаша<br />

возн<strong>и</strong>кла <strong>и</strong>з камня. Чаша дает человеку возможность<br />

обрест<strong>и</strong> божественную с<strong>и</strong>лу зрен<strong>и</strong>я. Камень <strong>и</strong>з короны<br />

Люц<strong>и</strong>фера — это божественный глаз, <strong>и</strong>л<strong>и</strong> трет<strong>и</strong>й глаз,<br />

который в Инд<strong>и</strong><strong>и</strong> называют глазом Ш<strong>и</strong>вы. В норд<strong>и</strong>ческой<br />

трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong> — это глаз Од<strong>и</strong>на, который он жертвует в<br />

колодец М<strong>и</strong>м<strong>и</strong>ра. Колодец М<strong>и</strong>м<strong>и</strong>ра — это память <strong>и</strong><br />

подсознан<strong>и</strong>е. И колодец, <strong>и</strong> глаз, пожертвованный Од<strong>и</strong>ном,<br />

с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>руются луной. Жертва колодцу М<strong>и</strong>м<strong>и</strong>ра связана<br />

с м<strong>и</strong>фом о Граале <strong>и</strong> процессом <strong>и</strong>н<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>ац<strong>и</strong><strong>и</strong>, оп<strong>и</strong>санным в<br />

м<strong>и</strong>фе об Одрер<strong>и</strong>ре. На<strong>и</strong>более важный аспект м<strong>и</strong>стер<strong>и</strong>й<br />

Од<strong>и</strong>на — дост<strong>и</strong>жен<strong>и</strong>е экстаза, который пробуд<strong>и</strong>т божественный<br />

глаз.

ГЛАВА 6<br />

Рунная йога<br />

В больш<strong>и</strong>нстве эзотер<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>й сч<strong>и</strong>тается,<br />

что звук<strong>и</strong>, речь, ч<strong>и</strong>сла, буквы, цвета, бог<strong>и</strong>, знак<strong>и</strong> <strong>и</strong> т. д.<br />

соотносятся друг с другом путем оккультных<br />

соответств<strong>и</strong>й. Так, руны можно связать с гальдрам<strong>и</strong>,<br />

богам<strong>и</strong>, знакам<strong>и</strong> <strong>и</strong> речью. Есл<strong>и</strong> рассматр<strong>и</strong>вать руны в<br />

качестве косм<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х пр<strong>и</strong>нц<strong>и</strong>пов, то важно расш<strong>и</strong>р<strong>и</strong>ть<br />

<strong>и</strong>х значен<strong>и</strong>е за пределы формы <strong>и</strong> функц<strong>и</strong><strong>и</strong> в качестве<br />

букв. В Герман<strong>и</strong><strong>и</strong> была разработана с<strong>и</strong>стема рунной<br />

маг<strong>и</strong><strong>и</strong>, в которой маг<strong>и</strong> вход<strong>и</strong>л<strong>и</strong> в контакт с с<strong>и</strong>лам<strong>и</strong> рун<br />

пр<strong>и</strong> помощ<strong>и</strong> разл<strong>и</strong>чных поз. Эт<strong>и</strong> же позы можно<br />

<strong>и</strong>спользовать для направлен<strong>и</strong>я <strong>и</strong> контроля с<strong>и</strong>л. В верс<strong>и</strong><strong>и</strong><br />

Фр<strong>и</strong>др<strong>и</strong>ха Марб<strong>и</strong> с<strong>и</strong>стема называется «рунная<br />

г<strong>и</strong>мнаст<strong>и</strong>ка». З<strong>и</strong>гфр<strong>и</strong>д Адольф Куммер назвал ее<br />

«рунной йогой». Мног<strong>и</strong>е маг<strong>и</strong> работал<strong>и</strong> с рунам<strong>и</strong> <strong>и</strong><br />

телесным<strong>и</strong> позам<strong>и</strong>. Однако нет н<strong>и</strong>как<strong>и</strong>х св<strong>и</strong>детельств о<br />

том, что рунная йога <strong>и</strong>меет отношен<strong>и</strong>е к древней<br />

норд<strong>и</strong>ческой трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong>. В поддержку этой теор<strong>и</strong><strong>и</strong> часто<br />

демонстр<strong>и</strong>руют рог <strong>и</strong>з Галлехус (Дан<strong>и</strong>я), на котором<br />

<strong>и</strong>зображены люд<strong>и</strong> в позах, напом<strong>и</strong>нающ<strong>и</strong>х отдельные<br />

руны.<br />

Изучая с<strong>и</strong>стемы рунной йог<strong>и</strong>, несложно замет<strong>и</strong>ть,<br />

что некоторые позы весьма отдаленно напом<strong>и</strong>нают<br />

руны. По этой пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>не мног<strong>и</strong>е маг<strong>и</strong> вообще<br />

<strong>и</strong>гнор<strong>и</strong>руют рунную йогу. Существующ<strong>и</strong>е с<strong>и</strong>стемы<br />

рунной йог<strong>и</strong> часто стремятся в точност<strong>и</strong> <strong>и</strong> любой ценой<br />

<strong>и</strong>м<strong>и</strong>т<strong>и</strong>ровать форму руны. В результате получаются

загадочные <strong>и</strong> неудобные позы. Есл<strong>и</strong> сч<strong>и</strong>тать руны<br />

с<strong>и</strong>мволам<strong>и</strong> косм<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х пр<strong>и</strong>нц<strong>и</strong>пов, то точная<br />

<strong>и</strong>м<strong>и</strong>тац<strong>и</strong>я <strong>и</strong>х формы станов<strong>и</strong>тся необязательной. Н<strong>и</strong>же<br />

мы предлагаем вам рунную йогу, переработанную в<br />

рунный танец. С<strong>и</strong>стема была разработана в ордене<br />

«Dragon Rouge», однако ее можно адапт<strong>и</strong>ровать <strong>и</strong> под<br />

собственные нужды. Двадцать четыре поз<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong> в некоторой<br />

степен<strong>и</strong> основаны на форме рун, а также<br />

выражают <strong>и</strong>х функц<strong>и</strong>ю <strong>и</strong> характер.<br />

Некоторые <strong>и</strong>з рун основаны на верт<strong>и</strong>кальной<br />

л<strong>и</strong>н<strong>и</strong><strong>и</strong>. Руна «<strong>и</strong>с» в рунной йоге — начальная поз<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>я, в<br />

которой человек сто<strong>и</strong>т прямо <strong>и</strong> концентр<strong>и</strong>руется.<br />

Л<strong>и</strong>н<strong>и</strong>я с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует позвоночн<strong>и</strong>к, а рунный ряд —<br />

энерг<strong>и</strong><strong>и</strong> разл<strong>и</strong>чного уровня, <strong>и</strong>сходящ<strong>и</strong>е <strong>и</strong>з<br />

позвоночн<strong>и</strong>ка в комплекс «тело-разум». С<strong>и</strong>стема в<br />

некоторой степен<strong>и</strong> соответствует <strong>и</strong>нд<strong>и</strong>йской<br />

кундал<strong>и</strong>н<strong>и</strong>-йоге. Руна «ур» — это непр<strong>и</strong>рученная<br />

первобытная с<strong>и</strong>ла змея, которую маг уч<strong>и</strong>тся контрол<strong>и</strong>ровать,<br />

осва<strong>и</strong>вая рунный ряд <strong>и</strong> двадцать четыре<br />

поз<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong>. В руне «фе» воля мага способна<br />

контрол<strong>и</strong>ровать эту с<strong>и</strong>лу. Верт<strong>и</strong>кальная л<strong>и</strong>н<strong>и</strong>я<br />

с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует м<strong>и</strong>ровую опору, Ирм<strong>и</strong>нсуль. Слово<br />

«Ирм<strong>и</strong>нсуль» знач<strong>и</strong>т «вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>й посох». Имя<br />

Йормунгандр, вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>й змей, окружающ<strong>и</strong>й землю,<br />

также означает «вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>й посох». Змей <strong>и</strong> посох — два<br />

проявлен<strong>и</strong>я одного <strong>и</strong> того же пр<strong>и</strong>нц<strong>и</strong>па, с<strong>и</strong>лы, которая<br />

подн<strong>и</strong>мается по позвоночн<strong>и</strong>ку. В кундал<strong>и</strong>н<strong>и</strong>-йоге<br />

Йормунгандр с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует кундал<strong>и</strong>н<strong>и</strong>, а Ирм<strong>и</strong>нсуль<br />

— сушумну 7, через которую подн<strong>и</strong>мается кундал<strong>и</strong>н<strong>и</strong>.<br />

7 Сушумна — од<strong>и</strong>н <strong>и</strong>з энергет<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х каналов в йоге (друг<strong>и</strong>е — <strong>и</strong>да <strong>и</strong><br />

п<strong>и</strong>нгала).

24 рунные позы<br />

УР. Наклон<strong>и</strong>тесь вперед <strong>и</strong> почувствуйте первобытную<br />

с<strong>и</strong>лу «ур», вулкан, бьющ<strong>и</strong>й в центре земл<strong>и</strong>.<br />

Больш<strong>и</strong>нство <strong>и</strong>з поз можно варь<strong>и</strong>ровать, включая <strong>и</strong> эту.<br />

Ее можно выполнять с прямым<strong>и</strong> ногам<strong>и</strong>, телом,<br />

наклоненным вн<strong>и</strong>з, <strong>и</strong> ладоням<strong>и</strong>, касающ<strong>и</strong>м<strong>и</strong>ся пола.<br />

Однако можно <strong>и</strong> сг<strong>и</strong>бать ног<strong>и</strong> <strong>и</strong>л<strong>и</strong> не касаться пола.<br />

ТУРС. Станьте прямо, вытян<strong>и</strong>те рук<strong>и</strong> <strong>и</strong> соед<strong>и</strong>н<strong>и</strong>те<br />

ладон<strong>и</strong>. Рук<strong>и</strong> с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>руют два м<strong>и</strong>pa вел<strong>и</strong>канов.<br />

Почувствуйте, что правая рука — огонь, а левая — лед<br />

(есл<strong>и</strong> вы правша). Соед<strong>и</strong>ненные ладон<strong>и</strong> с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>руют<br />

объед<strong>и</strong>нен<strong>и</strong>е прот<strong>и</strong>воположностей, а рук<strong>и</strong> образуют<br />

угол, завершающ<strong>и</strong>й руну «турс».<br />

АС. Станьте прямо, вытян<strong>и</strong>те рук<strong>и</strong>, не соед<strong>и</strong>няя<br />

ладон<strong>и</strong>. Между ладоням<strong>и</strong> почувствуйте с<strong>и</strong>лу ветра,<br />

который вызывается ваш<strong>и</strong>м дыхан<strong>и</strong>ем.<br />

РЭЙД. Станьте прямо, одна нога вперед<strong>и</strong> другой в<br />

устойч<strong>и</strong>вой позе. Вытян<strong>и</strong>те рук<strong>и</strong> вперед, одну над<br />

другой. Стойте так, как будто прав<strong>и</strong>те повозкой <strong>и</strong><br />

держ<strong>и</strong>те поводья <strong>и</strong>л<strong>и</strong> держ<strong>и</strong>те меч.<br />

КЕН. Стойте прямо с протянутым<strong>и</strong> рукам<strong>и</strong>.<br />

Почувствуйте с<strong>и</strong>лу огня, жара <strong>и</strong> расш<strong>и</strong>рен<strong>и</strong>я.<br />

ГИФУ. Ног<strong>и</strong> ш<strong>и</strong>роко врозь, а рук<strong>и</strong> — над головой, в<br />

форме буквы «X». Ладон<strong>и</strong> подняты вверх. Почувствуйте,<br />

как с<strong>и</strong>ла спускается с неба <strong>и</strong> подн<strong>и</strong>мается от земл<strong>и</strong> в<br />

ваше тело. Она дв<strong>и</strong>жется в вас в обо<strong>и</strong>х направлен<strong>и</strong>ях.<br />

ВЮНЬЯ. Стойте прямо <strong>и</strong> держ<strong>и</strong>те рук<strong>и</strong> так, как<br />

будто заключаете кого-то в ш<strong>и</strong>рок<strong>и</strong>е объят<strong>и</strong>я.

ХАГАЛЬ. Пр<strong>и</strong>сядьте на корточк<strong>и</strong>, ног<strong>и</strong> слегка<br />

расставлены. Локт<strong>и</strong> покоятся на коленях, ладон<strong>и</strong><br />

подняты вверх, но пальцам<strong>и</strong> к голове. Почувствуйте, как<br />

вы фокус<strong>и</strong>руете с<strong>и</strong>лу <strong>и</strong> сохраняете ее, подобно тому как<br />

кр<strong>и</strong>сталл-хагаль содерж<strong>и</strong>т все руны <strong>и</strong> <strong>и</strong>х с<strong>и</strong>лу.<br />

НАУД. Стойте прямо, рук<strong>и</strong> по обе<strong>и</strong>м сторонам<br />

тулов<strong>и</strong>ща. Одна рука указывает вверх, другая — вн<strong>и</strong>з.<br />

Круговым дв<strong>и</strong>жен<strong>и</strong>ем положен<strong>и</strong>е рук можно менять,<br />

с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>руя колесо судьбы.<br />

ИС. Стойте прямо, рук<strong>и</strong> опущены вн<strong>и</strong>з вдоль<br />

тулов<strong>и</strong>ща. Вы сфокус<strong>и</strong>рованы на себе, собственной<br />

с<strong>и</strong>ле, на «здесь» <strong>и</strong> «сейчас», хотя <strong>и</strong> пасс<strong>и</strong>вно.<br />

ЙАРА. Стойте прямо, одна рука вперед<strong>и</strong>, ее<br />

запястье указывает вверх. Другая рука должна быть<br />

сзад<strong>и</strong>, ее запястье указывает вн<strong>и</strong>з. Вращайте рукам<strong>и</strong> по<br />

часовой стрелке. Дв<strong>и</strong>жен<strong>и</strong>е с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует ц<strong>и</strong>кл<strong>и</strong>чность<br />

года <strong>и</strong> сбор урожая.<br />

ПЕРТРА. Сядьте на корточк<strong>и</strong>, ступн<strong>и</strong> расставлены.<br />

Рук<strong>и</strong> подняты вверх, запястья почт<strong>и</strong> верт<strong>и</strong>кальны.<br />

Пальцы наружу. Поза похожа на позу «хагаль», однако<br />

локт<strong>и</strong> не покоятся на коленях, поза направлена вовне.<br />

Вы — скала, дающая ж<strong>и</strong>знь.<br />

ЭЙВАЗ. Станьте прямо, левая ступня позад<strong>и</strong><br />

правой, левая рука на поясе. Правая рука направлена<br />

вперед <strong>и</strong> слегка вн<strong>и</strong>з. Вы с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>руете т<strong>и</strong>совое дерево<br />

<strong>и</strong> лучн<strong>и</strong>ка.<br />

АЛЬГИЗ. Станьте прямо, рук<strong>и</strong> подняты над<br />

головой. Почувствуйте, что вы — дерево,<br />

в<strong>и</strong>зуал<strong>и</strong>з<strong>и</strong>руйте ствол <strong>и</strong> крону. Почувствуйте текущую<br />

через вас с<strong>и</strong>лу <strong>и</strong> прон<strong>и</strong>кн<strong>и</strong>тесь уважен<strong>и</strong>ем к вашему<br />

священному телу.

СОЛ. Стойте прямо, левая ступня позад<strong>и</strong> правой,<br />

правая рука протянута вперед <strong>и</strong> вверх. Это —<br />

пр<strong>и</strong>ветств<strong>и</strong>е солнцу.<br />

ТЮР. Стойте прямо, рук<strong>и</strong> расставлены <strong>и</strong> указывают<br />

вн<strong>и</strong>з. Вы — Ирм<strong>и</strong>нсуль, святое дерево язычн<strong>и</strong>ков.<br />

Рукам<strong>и</strong> вы указываете на гран<strong>и</strong>цу между небом <strong>и</strong><br />

землей. Почувствуйте, что лет<strong>и</strong>те, как орел.<br />

БЬЯРКА. Стойте прямо, кулак<strong>и</strong> пр<strong>и</strong>жаты к груд<strong>и</strong>,<br />

локт<strong>и</strong> выставлены прямо вперед. Поза с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует<br />

женскую грудь <strong>и</strong>л<strong>и</strong> человека, пр<strong>и</strong>ж<strong>и</strong>мающего к груд<strong>и</strong><br />

копье <strong>и</strong>л<strong>и</strong> жезл.<br />

Э. Ног<strong>и</strong> расставлены ш<strong>и</strong>роко, колен<strong>и</strong> согнуты.<br />

Сжатые кулак<strong>и</strong> на поясе. Поза также называется «поза<br />

лошад<strong>и</strong>», ее можно обнаруж<strong>и</strong>ть во мног<strong>и</strong>х школах<br />

боевых <strong>и</strong>скусств.<br />

МАННАЗ. Стойте прямо, рук<strong>и</strong> перекрещены на<br />

груд<strong>и</strong>. Вы — <strong>и</strong>деальный человек, в равновес<strong>и</strong><strong>и</strong> с<br />

планетам<strong>и</strong>, звездам<strong>и</strong>, плетен<strong>и</strong>ем Урд <strong>и</strong> рунам<strong>и</strong>. Эт<strong>и</strong><br />

разнообразные косм<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е с<strong>и</strong>лы вза<strong>и</strong>модействуют<br />

внутр<strong>и</strong> вас.<br />

ЛАГУ. Стойте прямо, одна рука вытянута вперед,<br />

ладонь вн<strong>и</strong>з. Почувствуйте влагу <strong>и</strong> течен<strong>и</strong>е вод рукам<strong>и</strong><br />

<strong>и</strong> телом.<br />

ИНГ. Стойте прямо, ладон<strong>и</strong> напрот<strong>и</strong>в ген<strong>и</strong>тал<strong>и</strong>й<br />

<strong>и</strong>л<strong>и</strong> н<strong>и</strong>жней част<strong>и</strong> ж<strong>и</strong>вота. Локт<strong>и</strong> направлены вовне по<br />

сторонам тулов<strong>и</strong>ща. Вы направляете внутреннюю<br />

сексуальную с<strong>и</strong>лу семен<strong>и</strong> <strong>и</strong> руны «<strong>и</strong>нг».<br />

ОДАЛЬ. Ног<strong>и</strong> ш<strong>и</strong>роко расставлены, рук<strong>и</strong><br />

соед<strong>и</strong>нены немного выше головы. Локт<strong>и</strong> направлены

гор<strong>и</strong>зонтально в стороны. Поза пр<strong>и</strong>дает с<strong>и</strong>лу <strong>и</strong><br />

защ<strong>и</strong>щает. Она огран<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>вает <strong>и</strong> концентр<strong>и</strong>рует разум.<br />

ДАГАЗ. Ног<strong>и</strong> ш<strong>и</strong>роко расставлены, рук<strong>и</strong> — над<br />

головой. В отл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>е от руны «г<strong>и</strong>фу» ладон<strong>и</strong> направлены<br />

наружу. Вы свет<strong>и</strong>тесь, как солнце, с<strong>и</strong>ла руны пульс<strong>и</strong>рует<br />

в вас. Левая рука повернута на запад, а правая — на<br />

восток. Ладон<strong>и</strong> — это время между восходом <strong>и</strong> закатом.<br />

ФЕ. Стойте прямо, рук<strong>и</strong> вытянуты наружу. Н<strong>и</strong>жняя<br />

рука указывает вверх. Вы с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>руете рога<br />

домашнего скота <strong>и</strong> держ<strong>и</strong>те богатства <strong>и</strong> руны.<br />

Попробуйте каждую <strong>и</strong>з поз <strong>и</strong> почувствуйте с<strong>и</strong>лу<br />

рун. Это — эффект<strong>и</strong>вный способ узнать больше о рунах<br />

<strong>и</strong> <strong>и</strong>х функц<strong>и</strong>ях. Вы станете с рунам<strong>и</strong> одн<strong>и</strong>м целым.<br />

Исполняйте гальдр руны, стоя в соответствующей позе.<br />

Делайте сер<strong>и</strong><strong>и</strong> рунных дв<strong>и</strong>жен<strong>и</strong>й. Начн<strong>и</strong>те уч<strong>и</strong>ться<br />

«танцу рун». Исполняйте рунный ряд цел<strong>и</strong>ком.<br />

Когда запомн<strong>и</strong>те позы, нач<strong>и</strong>найте пр<strong>и</strong>менять <strong>и</strong><br />

гальдры. Для поддержан<strong>и</strong>я р<strong>и</strong>тма можно <strong>и</strong>спользовать

барабан. Станцуйте собственное <strong>и</strong>мя. Исполн<strong>и</strong>те<br />

рунные поз<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong>, которые форм<strong>и</strong>руются маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>м<strong>и</strong><br />

словам<strong>и</strong> <strong>и</strong> закл<strong>и</strong>нан<strong>и</strong>ям<strong>и</strong>, так<strong>и</strong>м<strong>и</strong> как РУНА, АЛУ,<br />

ЛАУКАЗ <strong>и</strong> <strong>и</strong>мена богов. Существуют дв<strong>и</strong>жен<strong>и</strong>я,<br />

которые могут выражать маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е процессы. Исполн<strong>и</strong>те<br />

дв<strong>и</strong>жен<strong>и</strong>е ИС-МАННАЗ-КЕН-ХАГАЛЬ-АС-ГИФУ<br />

— выражен<strong>и</strong>е процесса, с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рующего общность<br />

льда <strong>и</strong> человека. Благодаря огню, част<strong>и</strong>цы льда<br />

<strong>и</strong>звергаются градом вн<strong>и</strong>з. Дыхан<strong>и</strong>е богов дает человеку<br />

дары душ<strong>и</strong>. Разработайте собственные сер<strong>и</strong><strong>и</strong> дв<strong>и</strong>жен<strong>и</strong>й,<br />

оп<strong>и</strong>сывающ<strong>и</strong>х маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е процессы.

■<br />

.<br />

ГЛАВА 7<br />

Гадан<strong>и</strong>е на рунах<br />

Толкован<strong>и</strong>е знамен<strong>и</strong>й <strong>и</strong> предсказан<strong>и</strong>е будущего<br />

всегда было частью маг<strong>и</strong><strong>и</strong>. Самым важным<br />

<strong>и</strong>нструментом в норд<strong>и</strong>ческой трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong> являются руны.<br />

Все в<strong>и</strong>ды гадан<strong>и</strong>я основаны на определенном<br />

пон<strong>и</strong>ман<strong>и</strong><strong>и</strong> структуры быт<strong>и</strong>я. Разные знак<strong>и</strong>,<br />

<strong>и</strong>спользуемые пр<strong>и</strong> гадан<strong>и</strong><strong>и</strong>, с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>руют разл<strong>и</strong>чные<br />

с<strong>и</strong>лы <strong>и</strong> тенденц<strong>и</strong><strong>и</strong> разв<strong>и</strong>т<strong>и</strong>я. Эт<strong>и</strong> знак<strong>и</strong>, «И Цз<strong>и</strong>н», Таро<br />

<strong>и</strong> руны могут показать, как<strong>и</strong>е с<strong>и</strong>лы акт<strong>и</strong>вны в настоящем.<br />

Гадан<strong>и</strong>е указывает текущ<strong>и</strong>е тенденц<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong> может<br />

оп<strong>и</strong>сать будущее. У гадан<strong>и</strong>я на рунах — древн<strong>и</strong>е корн<strong>и</strong>.<br />

Тац<strong>и</strong>т оп<strong>и</strong>сывает, как руны <strong>и</strong>спользовал<strong>и</strong>сь<br />

германск<strong>и</strong>м<strong>и</strong> племенам<strong>и</strong>. С дерева срезалась ветвь,<br />

которая затем нарезалась на маленьк<strong>и</strong>е кусочк<strong>и</strong>; на н<strong>и</strong>х<br />

нанос<strong>и</strong>л<strong>и</strong>сь знак<strong>и</strong>. Куск<strong>и</strong> дерева случайным образом<br />

раскладывал<strong>и</strong>сь на белой матер<strong>и</strong><strong>и</strong>. Гадающ<strong>и</strong>й смотрел в<br />

небо <strong>и</strong> пр<strong>и</strong>зывал богов, после чего тр<strong>и</strong>жды выб<strong>и</strong>рал<br />

знак<strong>и</strong>.<br />

<strong>Руны</strong> — это аспекты сет<strong>и</strong> судьбы, которая<br />

называется плетен<strong>и</strong>ем Урд. Эта сеть связана со<br />

временем. Тр<strong>и</strong> норны — Урд, Верданд<strong>и</strong> <strong>и</strong> Скульд,<br />

прядущ<strong>и</strong>е сеть, представляют собой тр<strong>и</strong> в<strong>и</strong>да времен<strong>и</strong>:<br />

что было, что есть <strong>и</strong> что будет. Скульд — младшая <strong>и</strong>з<br />

норн, <strong>и</strong> ее л<strong>и</strong>цо скрыто. Она открывает будущее,<br />

которое скрыто от нас. Однако будущее не только<br />

скрыто, но <strong>и</strong> неопределенно. Истор<strong>и</strong>я <strong>и</strong> настоящее, как

н<strong>и</strong>ть, тянутся в неясное будущее, однако где <strong>и</strong> как будет<br />

обрезана н<strong>и</strong>ть, зав<strong>и</strong>с<strong>и</strong>т от людей. Ч<strong>и</strong>тая плетен<strong>и</strong>е Урд<br />

пр<strong>и</strong> помощ<strong>и</strong> рун, можно понять настоящее <strong>и</strong> прошлое, а<br />

также пр<strong>и</strong>поднять вуаль Скульд <strong>и</strong> ув<strong>и</strong>деть, что та<strong>и</strong>т<br />

будущее.<br />

Одна <strong>и</strong>з на<strong>и</strong>более простых форм гадан<strong>и</strong>я на рунах —<br />

<strong>и</strong>звлечен<strong>и</strong>е трех рун, которые соотносятся с тремя<br />

норнам<strong>и</strong>. Первая означает прошлое, вторая — настоящее,<br />

а третья — будущее. Есл<strong>и</strong> обрат<strong>и</strong>ть вн<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>е на связь<br />

между тремя рунам<strong>и</strong>, то можно лучше понять настоящее <strong>и</strong><br />

прав<strong>и</strong>льнее понять ответ. Можно <strong>и</strong>спользовать расклады<br />

Таро, напр<strong>и</strong>мер, кельтск<strong>и</strong>й крест, но <strong>и</strong>спользовать руны.<br />

Неплохой способ гадан<strong>и</strong>я стро<strong>и</strong>тся подобно дереву<br />

Иггдрас<strong>и</strong>ль. Девять рун выкладываются в соответств<strong>и</strong><strong>и</strong> с<br />

девятью м<strong>и</strong>рам<strong>и</strong>. Сначала кладется руна в центре<br />

М<strong>и</strong>дгарда. Она с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует человека, ждущего совета.<br />

Порядок выкладыван<strong>и</strong>я остальных рун может<br />

варь<strong>и</strong>роваться.<br />

М<strong>и</strong>дгард. Человек, <strong>и</strong>щущ<strong>и</strong>й совета. Текущая<br />

с<strong>и</strong>туац<strong>и</strong>я в очев<strong>и</strong>дной форме <strong>и</strong>, возможно, сам вопрос.<br />

Ётунхейм. Прошлое, <strong>и</strong>стор<strong>и</strong>я, память <strong>и</strong> контекст.<br />

Прошлое человека <strong>и</strong>л<strong>и</strong> вопроса.<br />

Льюсальфхейм. Рассудок <strong>и</strong> <strong>и</strong>нтеллект. Мнен<strong>и</strong>я <strong>и</strong><br />

концепц<strong>и</strong><strong>и</strong>. Интеллектуальная карта.<br />

Свартальфхейм. Чувства, <strong>и</strong>нст<strong>и</strong>нкты, мот<strong>и</strong>вы <strong>и</strong><br />

дв<strong>и</strong>жущая с<strong>и</strong>ла. Свартальфхейм может также оп<strong>и</strong>сывать<br />

вопрошающего.<br />

Ванахейм. Спутн<strong>и</strong>к<strong>и</strong>, отношен<strong>и</strong>я <strong>и</strong> окружен<strong>и</strong>е.<br />

Духовные отношен<strong>и</strong>я с фюльгьей, а также земные <strong>и</strong><br />

сексуальные отношен<strong>и</strong>я. Ванахейм может оп<strong>и</strong>сывать<br />

будущее <strong>и</strong> те семена, которые посеяны в настоящем.

Асгард. Иде<strong>и</strong> <strong>и</strong> цел<strong>и</strong>.<br />

Хельхейм. Подсознан<strong>и</strong>е, страх<strong>и</strong>, мечты <strong>и</strong> скрытые<br />

побужден<strong>и</strong>я.<br />

Муспельхейм. Д<strong>и</strong>нам<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е, акт<strong>и</strong>вные с<strong>и</strong>лы,<br />

лежащ<strong>и</strong>е в основе. То, что заставляет разв<strong>и</strong>ваться <strong>и</strong><br />

продолжать действовать.<br />

Н<strong>и</strong>фльхейм. С<strong>и</strong>ла, замедляющая дв<strong>и</strong>жен<strong>и</strong>е <strong>и</strong><br />

концентр<strong>и</strong>рующая вн<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>е.<br />

Есл<strong>и</strong> между Н<strong>и</strong>фльхеймом <strong>и</strong> Муспельхеймом есть<br />

д<strong>и</strong>сбаланс, то существует опасность того, что человек л<strong>и</strong>бо<br />

«сгор<strong>и</strong>т» (Муспельхейм), л<strong>и</strong>бо останов<strong>и</strong>тся в разв<strong>и</strong>т<strong>и</strong><strong>и</strong><br />

(Н<strong>и</strong>фльхейм). По этому же пр<strong>и</strong>нц<strong>и</strong>пу должны быть<br />

сбаланс<strong>и</strong>рованы <strong>и</strong> остальные м<strong>и</strong>ры: чувства<br />

(Свартальфхейм) <strong>и</strong> разум (Льюсальфхейм), <strong>и</strong>де<strong>и</strong> <strong>и</strong><br />

суперэго (Асгард) <strong>и</strong> подсознан<strong>и</strong>е (Хельхейм),<br />

плодотворное будущее (Ванахейм) <strong>и</strong> прошлое (Ётунхейм).<br />

М<strong>и</strong>дгард — центр, поэтому всяк<strong>и</strong>й д<strong>и</strong>сбаланс <strong>и</strong>л<strong>и</strong> хаос<br />

проявляется в окружающ<strong>и</strong>х его м<strong>и</strong>рах.<br />

Другой метод гадан<strong>и</strong>я основан на пят<strong>и</strong> норд<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х<br />

первоэлементах: земле, льде, огне, воздухе <strong>и</strong><br />

воде. Земля наход<strong>и</strong>тся в серед<strong>и</strong>не, лед — сверху, огонь<br />

— сн<strong>и</strong>зу, воздух — справа, а вода — слева. У разных<br />

элементов в гадан<strong>и</strong><strong>и</strong> разные значен<strong>и</strong>я, напр<strong>и</strong>мер:<br />

• Земля. Тот, кто <strong>и</strong>щет совета <strong>и</strong>л<strong>и</strong> сам вопрос.<br />

• Лед. Препятств<strong>и</strong>е <strong>и</strong>л<strong>и</strong> фокус энерг<strong>и</strong><strong>и</strong>.<br />

• Огонь. То, что пр<strong>и</strong>дает энерг<strong>и</strong>ю <strong>и</strong>л<strong>и</strong>, наоборот,<br />

сж<strong>и</strong>гает ее.<br />

• Воздух. Мысл<strong>и</strong> <strong>и</strong> <strong>и</strong>де<strong>и</strong>.<br />

• Вода. Чувства <strong>и</strong> <strong>и</strong>нту<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>я.

В некоторых с<strong>и</strong>стемах гадан<strong>и</strong>я на рунах отдельное<br />

значен<strong>и</strong>е пр<strong>и</strong>дается рунам, повернутым вверх ногам<strong>и</strong><br />

<strong>и</strong>л<strong>и</strong> вдоль верт<strong>и</strong>кальной ос<strong>и</strong>. Значен<strong>и</strong>е рун,<br />

перевернутых вверх ногам<strong>и</strong>, <strong>и</strong>нверт<strong>и</strong>руется. Есл<strong>и</strong> руна<br />

«тюр» перевернута так<strong>и</strong>м образом, то ее можно<br />

<strong>и</strong>нтерпрет<strong>и</strong>ровать как беспорядок <strong>и</strong> беззакон<strong>и</strong>е.<br />

Некоторые руны не могут быть <strong>и</strong>нверт<strong>и</strong>рованы, но<br />

меняют направлен<strong>и</strong>е. Напр<strong>и</strong>мер, перевернутая вдоль<br />

верт<strong>и</strong>кальной ос<strong>и</strong> руна «кен» не означает воду, а скорее<br />

угасающее, неразгорающееся пламя. Третья группа рун<br />

может переворач<strong>и</strong>ваться по обе<strong>и</strong>м осям. В этом случае,<br />

напр<strong>и</strong>мер, руну «лагу» можно <strong>и</strong>нтерпрет<strong>и</strong>ровать как<br />

поток утекающей воды, вызывающ<strong>и</strong>й засуху. Как <strong>и</strong><br />

всегда в гадан<strong>и</strong><strong>и</strong>, <strong>и</strong>ст<strong>и</strong>нное значен<strong>и</strong>е станов<strong>и</strong>тся<br />

понятно в контексте рассматр<strong>и</strong>ваемой с<strong>и</strong>туац<strong>и</strong><strong>и</strong>, с<br />

учетом л<strong>и</strong>чност<strong>и</strong>, задающей вопрос, <strong>и</strong> сущност<strong>и</strong><br />

вопроса. Ед<strong>и</strong>нственный способ науч<strong>и</strong>ться пон<strong>и</strong>мать<br />

руны — часто с н<strong>и</strong>м<strong>и</strong> работать. Мног<strong>и</strong>е рунные маг<strong>и</strong> не<br />

обращают вн<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>я на положен<strong>и</strong>е руны. Незав<strong>и</strong>с<strong>и</strong>мо<br />

от положен<strong>и</strong>я, <strong>и</strong>х значен<strong>и</strong>е остается не<strong>и</strong>зменным.

Интерпретац<strong>и</strong>я рун<br />

Н<strong>и</strong>же пр<strong>и</strong>водятся пр<strong>и</strong>меры того, как руны могут<br />

<strong>и</strong>нтерпрет<strong>и</strong>роваться пр<strong>и</strong> гадан<strong>и</strong><strong>и</strong>. Значен<strong>и</strong>я могут<br />

меняться в зав<strong>и</strong>с<strong>и</strong>мост<strong>и</strong> от с<strong>и</strong>туац<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong> л<strong>и</strong>чност<strong>и</strong><br />

человека, задающего вопрос. Не стесняйтесь расш<strong>и</strong>рять<br />

предложенные <strong>и</strong>нтерпретац<strong>и</strong><strong>и</strong>, тем не менее не выходя<br />

за пределы норд<strong>и</strong>ческого смыслообразующего ядра.<br />

УР. Первобытная с<strong>и</strong>ла. Возвращен<strong>и</strong>е к<br />

<strong>и</strong>сточн<strong>и</strong>ку. Есл<strong>и</strong> перед вам<strong>и</strong> сто<strong>и</strong>т проблема, следует<br />

вернуться к ее <strong>и</strong>стокам <strong>и</strong> на некоторое время отлож<strong>и</strong>ть<br />

планы <strong>и</strong> решен<strong>и</strong>я в сторону. Начн<strong>и</strong>те рассматр<strong>и</strong>вать<br />

с<strong>и</strong>туац<strong>и</strong>ю «с ч<strong>и</strong>стого л<strong>и</strong>ста», воспользуйтесь всем<strong>и</strong><br />

возможностям<strong>и</strong>, которые предоставляет такой подход.<br />

ТУРС. Хаос <strong>и</strong> конфл<strong>и</strong>кты, которые могут<br />

пр<strong>и</strong>вест<strong>и</strong> к новым возможностям. «Турс» — руна<br />

вел<strong>и</strong>канов, а он<strong>и</strong> об<strong>и</strong>тают за пределам<strong>и</strong> <strong>и</strong>звестного<br />

м<strong>и</strong>ра. Руна «турс» означает важность отваг<strong>и</strong>, ведущей к<br />

прон<strong>и</strong>кновен<strong>и</strong>ю на не<strong>и</strong>звестную терр<strong>и</strong>тор<strong>и</strong>ю, чтобы<br />

узнать новое. Поначалу не<strong>и</strong>звестное может показаться<br />

пугающ<strong>и</strong>м <strong>и</strong> ввергнуть человека в хаос, прежде чем он<br />

прон<strong>и</strong>кнется пон<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>ем. «Турс» — руна черной маг<strong>и</strong><strong>и</strong><br />

<strong>и</strong> колдовства, она говор<strong>и</strong>т о возможност<strong>и</strong> <strong>и</strong>спользован<strong>и</strong>я<br />

необычных с<strong>и</strong>л <strong>и</strong> решен<strong>и</strong>й. «Турс» также напом<strong>и</strong>нает о<br />

том, какую с<strong>и</strong>лу <strong>и</strong> знан<strong>и</strong>я можно получ<strong>и</strong>ть в д<strong>и</strong>кой<br />

пр<strong>и</strong>роде <strong>и</strong>л<strong>и</strong> любом другом, новом окружен<strong>и</strong><strong>и</strong>. Пр<strong>и</strong><br />

анал<strong>и</strong>зе ж<strong>и</strong>зненной с<strong>и</strong>туац<strong>и</strong><strong>и</strong> руна «турс» напом<strong>и</strong>нает о<br />

необход<strong>и</strong>мост<strong>и</strong> поддержан<strong>и</strong>я равновес<strong>и</strong>я между

старым<strong>и</strong> конфл<strong>и</strong>ктам<strong>и</strong> <strong>и</strong> прот<strong>и</strong>вн<strong>и</strong>кам<strong>и</strong>. Новое<br />

творен<strong>и</strong>е возн<strong>и</strong>кает в результате равновес<strong>и</strong>я между<br />

двумя первобытным<strong>и</strong> м<strong>и</strong>рам<strong>и</strong> турсов — Муспельхеймом<br />

<strong>и</strong> Н<strong>и</strong>фльхеймом.<br />

АС. Творен<strong>и</strong>е, ж<strong>и</strong>зненная с<strong>и</strong>ла, с<strong>и</strong>ла соз<strong>и</strong>дан<strong>и</strong>я.<br />

Руна богов с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует создан<strong>и</strong>я нового <strong>и</strong><br />

возн<strong>и</strong>кновен<strong>и</strong>я новой с<strong>и</strong>туац<strong>и</strong><strong>и</strong>. Творен<strong>и</strong>е — это всегда<br />

беспокойный процесс. Бог<strong>и</strong> уб<strong>и</strong>вают Им<strong>и</strong>ра, чтобы<br />

сотвор<strong>и</strong>ть м<strong>и</strong>р. Сама с<strong>и</strong>ла соз<strong>и</strong>дан<strong>и</strong>я тесно связана с<br />

бурей. Соз<strong>и</strong>дан<strong>и</strong>е требует, чтобы старое осталось<br />

позад<strong>и</strong>, требует разрыва с пасс<strong>и</strong>вностью <strong>и</strong> неорган<strong>и</strong>зованностью.<br />

Руна также может указывать на<br />

возможность возвращен<strong>и</strong>я в ж<strong>и</strong>знь чего-то старого <strong>и</strong><br />

пр<strong>и</strong>дан<strong>и</strong>я ему новой с<strong>и</strong>лы так же, как бог<strong>и</strong> даровал<strong>и</strong><br />

бревнам Аску <strong>и</strong> Эмбле ж<strong>и</strong>знь.<br />

РЭЙД. Порядок <strong>и</strong> структура. Руна Тора<br />

советует вест<strong>и</strong> себя подобно Тору, <strong>и</strong>спользовать с<strong>и</strong>лу <strong>и</strong><br />

проявлять ответственность, чтобы получ<strong>и</strong>ть контроль<br />

над с<strong>и</strong>туац<strong>и</strong>ей. Руна также означает путешеств<strong>и</strong>е. Не<br />

хаот<strong>и</strong>чное путешеств<strong>и</strong>е турсов, но такое, пр<strong>и</strong> котором<br />

человек полностью все контрол<strong>и</strong>рует. Это путешеств<strong>и</strong>е,<br />

цель которого ясно в<strong>и</strong>дна. Руна «рэйд» советует<br />

поступать прав<strong>и</strong>льно, даже есл<strong>и</strong> сталк<strong>и</strong>ваешься с<br />

сопрот<strong>и</strong>влен<strong>и</strong>ем.

КЕН. Огонь И энерг<strong>и</strong>я. Руна факела с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует<br />

волю <strong>и</strong> энерг<strong>и</strong>ю, которые вам<strong>и</strong> дв<strong>и</strong>гают.<br />

Воля может пр<strong>и</strong>нест<strong>и</strong> свет <strong>и</strong> ясность, но может <strong>и</strong> увест<strong>и</strong><br />

почву <strong>и</strong>з-под ног. Огонь <strong>и</strong> <strong>и</strong>гр<strong>и</strong>в, <strong>и</strong> опасен. «Кен» может<br />

означать <strong>и</strong> просветлен<strong>и</strong>е, <strong>и</strong>ногда — болезненное<br />

осознан<strong>и</strong>е проблемы. «Кен» советует <strong>и</strong>спользовать<br />

огонь, но в в<strong>и</strong>де факела, контрол<strong>и</strong>руя его.<br />

ГИФУ. Дары. В древнем норд<strong>и</strong>ческом м<strong>и</strong>ре<br />

отношен<strong>и</strong>я основывал<strong>и</strong>сь на дарах: между людьм<strong>и</strong>, с<br />

богам<strong>и</strong> <strong>и</strong> предкам<strong>и</strong>. Руна дара советует быть щедрым <strong>и</strong><br />

готовым к жертвам. Руна дара <strong>и</strong>ллюстр<strong>и</strong>рует баланс<br />

между дарам<strong>и</strong>. Это карм<strong>и</strong>ческая руна, советующая<br />

<strong>и</strong>збав<strong>и</strong>ться от долгов <strong>и</strong> зав<strong>и</strong>с<strong>и</strong>мостей. Руна<br />

подчерк<strong>и</strong>вает важность дарен<strong>и</strong>я будущ<strong>и</strong>м поколен<strong>и</strong>ям<br />

того, что было подарено вам сам<strong>и</strong>м так же, как <strong>и</strong><br />

важность пр<strong>и</strong>несен<strong>и</strong>я даров предыдущ<strong>и</strong>м поколен<strong>и</strong>ям,<br />

богам <strong>и</strong> предкам. Размер даров увел<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>тся, но не<br />

чрезмерно. Руна советует дар<strong>и</strong>ть, но не раздавать дары<br />

безоглядно <strong>и</strong> без раздум<strong>и</strong>й. Дарен<strong>и</strong>е должно быть<br />

сбаланс<strong>и</strong>ровано.<br />

ВЮНЬЯ. Радость <strong>и</strong> пожелан<strong>и</strong>я. Руна радост<strong>и</strong><br />

оп<strong>и</strong>сывает, как <strong>и</strong>сполняются желан<strong>и</strong>я. Это — с<strong>и</strong>ла,<br />

<strong>и</strong>сточн<strong>и</strong>ком которой является счастье. Руна радост<strong>и</strong><br />

говор<strong>и</strong>т о счастье, которое можно найт<strong>и</strong> в «маленьк<strong>и</strong>х»<br />

вещах, а также о вел<strong>и</strong>ком счастье <strong>и</strong> гармон<strong>и</strong><strong>и</strong>, которые

дост<strong>и</strong>гаются путем установлен<strong>и</strong>я хорош<strong>и</strong>х отношен<strong>и</strong>й с<br />

богам<strong>и</strong> <strong>и</strong> друг<strong>и</strong>м<strong>и</strong> м<strong>и</strong>рам<strong>и</strong>.<br />

ХАГАЛЬ. Семя знан<strong>и</strong>й. Мудрость через<br />

разрушен<strong>и</strong>е. «Хагаль» содерж<strong>и</strong>т тайны рун <strong>и</strong> ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>.<br />

Эт<strong>и</strong> тайны открываются, когда человек сталк<strong>и</strong>вается со<br />

смертью <strong>и</strong> разрушен<strong>и</strong>ем. Встречаясь с тем, чего хотелось<br />

бы <strong>и</strong>збежать, человек осознает сущность ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>, уч<strong>и</strong>тся<br />

делать прав<strong>и</strong>льный выбор, <strong>и</strong>спользуя смерть в качестве<br />

советн<strong>и</strong>ка. Есл<strong>и</strong> всмотреться в разрушен<strong>и</strong>е, которое<br />

пр<strong>и</strong>нос<strong>и</strong>т руна града, то можно ув<strong>и</strong>деть воды ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>,<br />

скрывающ<strong>и</strong>еся в ней. Станов<strong>и</strong>тся понятно, что не<br />

следует бояться не<strong>и</strong>збежного, нужно смотреть на него<br />

как на <strong>и</strong>сточн<strong>и</strong>к мудрост<strong>и</strong>, с<strong>и</strong>лы <strong>и</strong> радост<strong>и</strong>. «Хагаль» —<br />

семя возможностей. «Хагаль» советует <strong>и</strong>скать в ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong><br />

главное, не лен<strong>и</strong>ться делать мудрый выбор, в<strong>и</strong>деть все в<br />

отдаленной перспект<strong>и</strong>ве, хотя поначалу это <strong>и</strong> сложно.<br />

«Хагаль» — руна темной бог<strong>и</strong>н<strong>и</strong> Хель, благодаря ее<br />

мудрост<strong>и</strong> можно ув<strong>и</strong>деть, что все наход<strong>и</strong>тся в ед<strong>и</strong>нстве.<br />

НАУД. Нужда <strong>и</strong> необход<strong>и</strong>мость. Время <strong>и</strong><br />

судьба. Руна означает сложност<strong>и</strong> <strong>и</strong> препятств<strong>и</strong>я на пут<strong>и</strong>.<br />

Проблемы можно преодолеть только вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>м<br />

самопожертвован<strong>и</strong>ем. Руна соответствует девят<strong>и</strong>дневной<br />

жертве Од<strong>и</strong>на на дереве Иггдрас<strong>и</strong>ль <strong>и</strong> бог<strong>и</strong>ням<strong>и</strong><br />

времен<strong>и</strong> <strong>и</strong> судьбы — тремя норнам<strong>и</strong>. Руна рекомендует<br />

см<strong>и</strong>р<strong>и</strong>ться с судьбой <strong>и</strong> рассматр<strong>и</strong>вать ее как возможность<br />

увел<strong>и</strong>чен<strong>и</strong>я знан<strong>и</strong>й <strong>и</strong> пон<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>я. Это руна<br />

<strong>и</strong>н<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>ац<strong>и</strong><strong>и</strong>, она уч<strong>и</strong>т <strong>и</strong>скать <strong>и</strong>ст<strong>и</strong>нную волю в

переплетен<strong>и</strong>ях судьбы. Руна с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует<br />

необход<strong>и</strong>мость <strong>и</strong> не<strong>и</strong>збежность, советует не бояться <strong>и</strong>х,<br />

а пр<strong>и</strong>обретать с<strong>и</strong>лу, сталк<strong>и</strong>ваясь с н<strong>и</strong>м<strong>и</strong>.<br />

Руна «науд» также оп<strong>и</strong>сывает рожден<strong>и</strong>е после<br />

девят<strong>и</strong> месяцев беременност<strong>и</strong> — не<strong>и</strong>збежную боль<br />

родов, которая дает начало новой ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>. Руна уч<strong>и</strong>т нас<br />

справляться со сложностям<strong>и</strong> в твердой уверенност<strong>и</strong>, что<br />

он<strong>и</strong> пр<strong>и</strong>ведут к новому.<br />

ИС. Концентрац<strong>и</strong>я <strong>и</strong> отдых. Фокус<strong>и</strong>рован<strong>и</strong>е <strong>и</strong><br />

пробужден<strong>и</strong>е. Руна «<strong>и</strong>с» оп<strong>и</strong>сывает важность отдыха,<br />

состоян<strong>и</strong>я летарг<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong> транса, как у медведя,<br />

впадающего в спячку. Отдых — это состоян<strong>и</strong>е, в котором<br />

человек сохраняется. Сохранность очень важна, есл<strong>и</strong><br />

хочешь чего-л<strong>и</strong>бо создать. Лед уравновеш<strong>и</strong>вает огонь,<br />

который с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует волю <strong>и</strong> ее способность к<br />

постоянному дв<strong>и</strong>жен<strong>и</strong>ю <strong>и</strong> горен<strong>и</strong>ю. Руна льда советует<br />

понять настоящее <strong>и</strong> размышлять. Руна льда также<br />

предупреждает о тех вещах, которые могут оказаться<br />

замороженным<strong>и</strong>. Всегда наступает момент, когда то, что<br />

леж<strong>и</strong>т на льду, нужно достать.<br />

ЙАРА. Ц<strong>и</strong>клы пр<strong>и</strong>роды <strong>и</strong> времена года.<br />

Возвращен<strong>и</strong>е. Руна года рассказывает о пр<strong>и</strong>родных<br />

ц<strong>и</strong>клах, о том, что день следует за ночью, весна<br />

пр<strong>и</strong>ход<strong>и</strong>т после з<strong>и</strong>мы <strong>и</strong> т. д. Это руна эколог<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х<br />

ц<strong>и</strong>клов. Она означает хорош<strong>и</strong>й урожай <strong>и</strong> плодород<strong>и</strong>е.<br />

«Йара» означает <strong>и</strong>гры, танцы <strong>и</strong> свадьбы. Она<br />

рассказывает о браке Фрейра <strong>и</strong> Фрей<strong>и</strong>, с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует

праздн<strong>и</strong>к<strong>и</strong> урожая <strong>и</strong> ежегодные праздн<strong>и</strong>к<strong>и</strong>. Руна года<br />

также означает вечное возвращен<strong>и</strong>е, старое, постоянно<br />

возрождающееся в новых формах. Руна советует пахать<br />

<strong>и</strong> сеять, рассматр<strong>и</strong>вать все в в<strong>и</strong>де ц<strong>и</strong>клов.<br />

ПЕРТРА. Скрытые сокров<strong>и</strong>ща. Подземный м<strong>и</strong>р.<br />

Руна связана с женск<strong>и</strong>м<strong>и</strong> м<strong>и</strong>стер<strong>и</strong>ям<strong>и</strong> <strong>и</strong> женск<strong>и</strong>м<br />

чревом. «Пертра» соответствует колодцу Урд <strong>и</strong> означает<br />

<strong>и</strong> чрево, <strong>и</strong> мог<strong>и</strong>лу. Она с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует колодец,<br />

скрытый в подземном м<strong>и</strong>ре, сред<strong>и</strong> гор <strong>и</strong> скал. Здесь<br />

хран<strong>и</strong>тся тайное семя ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong> <strong>и</strong> судьбы, сюда мы<br />

вернемся после смерт<strong>и</strong>. В гадан<strong>и</strong><strong>и</strong> «пертра» может означать<br />

обнаружен<strong>и</strong>е скрытых сокров<strong>и</strong>щ <strong>и</strong> новых<br />

<strong>и</strong>сточн<strong>и</strong>ков с<strong>и</strong>лы <strong>и</strong> вдохновен<strong>и</strong>я. «Пертра» также<br />

оп<strong>и</strong>сывает сумку, в которой хранятся руны, <strong>и</strong> <strong>и</strong>гру<br />

судьбы, к которой все мы можем пр<strong>и</strong>соед<strong>и</strong>н<strong>и</strong>ться.<br />

ЭЙВАЗ. Охота <strong>и</strong> путешеств<strong>и</strong>я между м<strong>и</strong>рам<strong>и</strong>.<br />

Руна относ<strong>и</strong>тся к мужск<strong>и</strong>м м<strong>и</strong>сте р<strong>и</strong>ям <strong>и</strong> связана с<br />

мужск<strong>и</strong>м полом. Она оп<strong>и</strong>сывает м<strong>и</strong>ровую ось, которая<br />

тянется от м<strong>и</strong>ров ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong> к м<strong>и</strong>рам смерт<strong>и</strong>. Т<strong>и</strong>с с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует<br />

ж<strong>и</strong>знь, а также смерть <strong>и</strong> ум<strong>и</strong>ран<strong>и</strong>е. Это —<br />

руна охоты <strong>и</strong> <strong>и</strong>скусства стрельбы <strong>и</strong>з лука г. В гадан<strong>и</strong><strong>и</strong><br />

«эйваз» советует ор<strong>и</strong>ент<strong>и</strong>роваться на цель <strong>и</strong> выход<strong>и</strong>ть на<br />

охоту. «Эйваз» оп<strong>и</strong>сывает деревья <strong>и</strong> д<strong>и</strong>кую пр<strong>и</strong>роду, в<br />

которых мы можем найт<strong>и</strong> знан<strong>и</strong>я о неведомом.<br />

АЛЬГИЗ. Защ<strong>и</strong>та. С<strong>и</strong>ла пр<strong>и</strong>роды <strong>и</strong> богов.<br />

«Альг<strong>и</strong>з» — одна <strong>и</strong>з на<strong>и</strong>более с<strong>и</strong>льных рун защ<strong>и</strong>ты.

Она означает рогатое ж<strong>и</strong>вотное, дерево <strong>и</strong> человека с<br />

распростертым<strong>и</strong> рукам<strong>и</strong>. «Альг<strong>и</strong>з» оп<strong>и</strong>сывает по<strong>и</strong>ск<br />

контакта с высш<strong>и</strong>м<strong>и</strong> с<strong>и</strong>лам<strong>и</strong> <strong>и</strong> получен<strong>и</strong>е от н<strong>и</strong>х<br />

защ<strong>и</strong>ты. Руну «альг<strong>и</strong>з» можно также <strong>и</strong>нтерпрет<strong>и</strong>ровать<br />

как пробужден<strong>и</strong>е сексуальной с<strong>и</strong>лы <strong>и</strong> бойцовского духа.<br />

В гадан<strong>и</strong><strong>и</strong> о духовном разв<strong>и</strong>т<strong>и</strong><strong>и</strong> руну можно<br />

<strong>и</strong>нтерпрет<strong>и</strong>ровать как пробужден<strong>и</strong>е внутренней с<strong>и</strong>лы,<br />

ее стремлен<strong>и</strong>е к божественному.<br />

СОЛ. С<strong>и</strong>ла солнца. Руна солнца означает свет<br />

<strong>и</strong> лето, пробужден<strong>и</strong>е <strong>и</strong> энерг<strong>и</strong>ю. Она также обещает<br />

победу <strong>и</strong> защ<strong>и</strong>ту. С<strong>и</strong>ла солнца дарует тепло <strong>и</strong> ж<strong>и</strong>знь, ее<br />

можно <strong>и</strong>спользовать пр<strong>и</strong> <strong>и</strong>сцелен<strong>и</strong><strong>и</strong>. Руна солнца — это<br />

огненная энерг<strong>и</strong>я, которая, в отл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>е от руны «кен», не<br />

контрол<strong>и</strong>руется человеком. Руна предупреждает <strong>и</strong> об<br />

опаляющей с<strong>и</strong>ле солнца. Не следует постоянно<br />

наход<strong>и</strong>ться на свету. Нужно уравновес<strong>и</strong>ть жар солнца<br />

задумч<strong>и</strong>востью тьмы <strong>и</strong> прохлады.<br />

ТЮР. Храбрость <strong>и</strong> победа, закон <strong>и</strong> порядок.<br />

Руна «тюр» показывает, как храбрость <strong>и</strong><br />

самопожертвован<strong>и</strong>е могут пр<strong>и</strong>вест<strong>и</strong> к успеху <strong>и</strong> победе.<br />

Это не эго<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>чный успех, но коллект<strong>и</strong>вный,<br />

требующ<strong>и</strong>й самоотдач<strong>и</strong>. Руна «тюр» обозначает<br />

обычные законы <strong>и</strong> прав<strong>и</strong>ла, поддерж<strong>и</strong>вает общепр<strong>и</strong>нятый<br />

порядок <strong>и</strong> создает структуру, которая может<br />

нечто сохран<strong>и</strong>ть. Она советует проявлять храбрость <strong>и</strong><br />

стрем<strong>и</strong>ться к успеху <strong>и</strong> к победе через<br />

самопожертвован<strong>и</strong>е.

БЬЯРКА. Рожден<strong>и</strong>е <strong>и</strong> перерожден<strong>и</strong>е. Это самая<br />

важная <strong>и</strong>з женск<strong>и</strong>х рун. Она связана с Фр<strong>и</strong>гг <strong>и</strong> Фрейей.<br />

Эта руна означает с<strong>и</strong>лу <strong>и</strong> храбрость, требуемые для<br />

того, чтобы пр<strong>и</strong>нест<strong>и</strong> ж<strong>и</strong>знь в то, что холодно <strong>и</strong> пусто, <strong>и</strong><br />

начать новую плодородную эпоху. Она означает <strong>и</strong><br />

любовь, <strong>и</strong> колдовство. Метлы ведьм <strong>и</strong>зготавл<strong>и</strong>вал<strong>и</strong>сь <strong>и</strong>з<br />

березы, а руна березы может с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>ровать проход в<br />

другой м<strong>и</strong>р. Руна березы советует обрест<strong>и</strong> с<strong>и</strong>лу,<br />

необход<strong>и</strong>мую для пр<strong>и</strong>внесен<strong>и</strong>я ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong> туда, где ее нет.<br />

Э. Отношен<strong>и</strong>я <strong>и</strong> дружба. Путешеств<strong>и</strong>я <strong>и</strong><br />

общен<strong>и</strong>е. Довер<strong>и</strong>е — как основа перехода в неведомое.<br />

Руна лошад<strong>и</strong> оп<strong>и</strong>сывает дружбу <strong>и</strong> ед<strong>и</strong>нство лошад<strong>и</strong> <strong>и</strong><br />

наездн<strong>и</strong>ка. Чтобы начать путешеств<strong>и</strong>е в неведомое,<br />

нужно <strong>и</strong>спытывать глубокое довер<strong>и</strong>е к товар<strong>и</strong>щам. Руна<br />

«э» обещает дружбу <strong>и</strong> довер<strong>и</strong>е, но требует заботы <strong>и</strong><br />

ответственност<strong>и</strong> за товар<strong>и</strong>щей, <strong>и</strong>ст<strong>и</strong>нных <strong>и</strong> добродушных,<br />

дружеск<strong>и</strong>х ответов.<br />

МАННАЗ. Самореал<strong>и</strong>зац<strong>и</strong>я. Человек в гармон<strong>и</strong><strong>и</strong><br />

с божественным. Мужское <strong>и</strong> женское в<br />

равновес<strong>и</strong><strong>и</strong>. Руна человека означает человека<br />

сознательного <strong>и</strong> целостного. Возможно, самое трудное<br />

— это стать целостной л<strong>и</strong>чностью без внутренн<strong>и</strong>х<br />

конфл<strong>и</strong>ктов, вест<strong>и</strong> последовательный образ ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>. Это<br />

— стремлен<strong>и</strong>е к самореал<strong>и</strong>зац<strong>и</strong><strong>и</strong>, которое не<br />

превращается в огран<strong>и</strong>ченность <strong>и</strong> эго<strong>и</strong>зм, а требует<br />

самопожертвован<strong>и</strong>я <strong>и</strong> уважен<strong>и</strong>я к вел<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ю того, что нас<br />

окружает, — богов, пр<strong>и</strong>роды, предков, друг<strong>и</strong>х людей <strong>и</strong>

будущего, которое мы сам<strong>и</strong> создаем. «Манназ» советует<br />

стрем<strong>и</strong>ться к внутреннему балансу, последовательност<strong>и</strong><br />

<strong>и</strong>, соответственно, осознан<strong>и</strong>ю <strong>и</strong> пр<strong>и</strong>нят<strong>и</strong>ю ответственност<strong>и</strong><br />

за сво<strong>и</strong> действ<strong>и</strong>я. Совершенствоваться можно<br />

только тогда, когда в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>шь себя частью большей<br />

карт<strong>и</strong>ны.<br />

ЛАГУ. Вода, чувства, фантаз<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong> сны. Руна<br />

«лагу» оп<strong>и</strong>сывает сонные чувства в прот<strong>и</strong>воположность<br />

волевым чувствам руны «кен». Это руна <strong>и</strong>скусства,<br />

<strong>и</strong>нту<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong> в<strong>и</strong>ден<strong>и</strong>й. Как <strong>и</strong> вода, эт<strong>и</strong> чувства могут<br />

пр<strong>и</strong>н<strong>и</strong>мать разл<strong>и</strong>чные формы. Он<strong>и</strong> могут течь, как<br />

ручей, <strong>и</strong>л<strong>и</strong> ш<strong>и</strong>роко разл<strong>и</strong>ваться, как океан. Он<strong>и</strong> могут<br />

замерзнуть, могут к<strong>и</strong>петь. Руна «лагу» советует освобод<strong>и</strong>ть<br />

творческое воображен<strong>и</strong>е <strong>и</strong> <strong>и</strong>сследовать м<strong>и</strong>р снов,<br />

однако «лагу» также предупреждает об опасност<strong>и</strong><br />

утонуть в фантаз<strong>и</strong>ях <strong>и</strong> бесцельных в<strong>и</strong>ден<strong>и</strong>ях, которые<br />

н<strong>и</strong>когда не дост<strong>и</strong>гают берега.<br />

ИНГ. Творчество <strong>и</strong> плодород<strong>и</strong>е. Семена<br />

будущего. Руна «<strong>и</strong>нг» означает семя, в котором<br />

содерж<strong>и</strong>тся суть. «Инг» оп<strong>и</strong>сывает концентрац<strong>и</strong>ю сут<strong>и</strong><br />

— сердцев<strong>и</strong>ны. «Инг» также оп<strong>и</strong>сывает, как человек создает<br />

самое основное, чтобы в будущем на его основе<br />

возн<strong>и</strong>кло нечто большее. «Инг» — это мужская<br />

порождающая с<strong>и</strong>ла, она с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует мужское семя.<br />

Руна «<strong>и</strong>нг» советует быть творческ<strong>и</strong>м, фокус<strong>и</strong>роваться<br />

на основном <strong>и</strong> позвол<strong>и</strong>ть ему выраст<strong>и</strong> в будущем.

ОДАЛЬ. Родственн<strong>и</strong>к<strong>и</strong> <strong>и</strong> предк<strong>и</strong>. Безопасность<br />

<strong>и</strong> стаб<strong>и</strong>льность. Корн<strong>и</strong>. Руна «одаль»<br />

оп<strong>и</strong>сывает отношен<strong>и</strong>я с предкам<strong>и</strong> <strong>и</strong> тем окружен<strong>и</strong>ем, в<br />

котором мы выросл<strong>и</strong>. Она раскрывает потребность в<br />

трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong> <strong>и</strong>стор<strong>и</strong><strong>и</strong>. Чтобы <strong>и</strong>меть возможность<br />

совершенствоваться <strong>и</strong> дв<strong>и</strong>гаться на не<strong>и</strong>зведанные<br />

терр<strong>и</strong>тор<strong>и</strong><strong>и</strong>, нужно место, куда можно вернуться. Люд<strong>и</strong><br />

постоянно создают такую основу <strong>и</strong> должны стараться не<br />

терять ее. «Одаль» предупреждает о том, чтобы люд<strong>и</strong> не<br />

прятал<strong>и</strong>сь за трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>ям<strong>и</strong> <strong>и</strong> не отказывал<strong>и</strong>сь от<br />

свободной вол<strong>и</strong>, пр<strong>и</strong>крываясь <strong>и</strong>стор<strong>и</strong>ей. «Одаль»<br />

советует быть свободным человеком <strong>и</strong> <strong>и</strong>збегать<br />

негат<strong>и</strong>вных зав<strong>и</strong>с<strong>и</strong>мостей.<br />

ДАГАЗ. Пробужден<strong>и</strong>е. Новый день. Ясность <strong>и</strong><br />

сознан<strong>и</strong>е. Руна дня оп<strong>и</strong>сывает, как человек<br />

перерождается <strong>и</strong>з куколк<strong>и</strong> <strong>и</strong> дост<strong>и</strong>гает нового уровня<br />

сознан<strong>и</strong>я. Новый день пр<strong>и</strong>ход<strong>и</strong>т после того, как старое<br />

осталось позад<strong>и</strong>.<br />

ФЕ. Богатство <strong>и</strong> награда. Пр<strong>и</strong>ручен<strong>и</strong>е д<strong>и</strong>кого.<br />

Руна «фе» обещает награду за тяжелую работу. Она<br />

говор<strong>и</strong>т о том, как, войдя в неведомое, можно пр<strong>и</strong>руч<strong>и</strong>ть<br />

его <strong>и</strong> обрест<strong>и</strong> над н<strong>и</strong>м контроль. Здесь — новые<br />

богатства. Не следует останавл<strong>и</strong>ваться <strong>и</strong> просто с<strong>и</strong>деть<br />

на новопр<strong>и</strong>обретенных знан<strong>и</strong>ях <strong>и</strong> богатстве. Их нужно<br />

мудро <strong>и</strong> ответственно <strong>и</strong>спользовать.

ГЛАВА 8<br />

Рунософ<strong>и</strong>я <strong>и</strong> ка6бала<br />

Углубленное <strong>и</strong>зучен<strong>и</strong>е рун <strong>и</strong> древней маг<strong>и</strong><strong>и</strong> Севера<br />

обнаруж<strong>и</strong>вает много общего с Каббалой. Олоф Верел<strong>и</strong>й<br />

(Olof Verelius, 1618 — 1682), профессор, <strong>и</strong>зучавш<strong>и</strong>й<br />

памятн<strong>и</strong>к<strong>и</strong> древност<strong>и</strong>, обрат<strong>и</strong>л вн<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>е на глубок<strong>и</strong>й <strong>и</strong><br />

маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>й характер рун. Под руководством Олофа<br />

Ругмана (Olof Rugman, 1636 - 1679) <strong>и</strong>з Исланд<strong>и</strong><strong>и</strong> он<br />

создал с<strong>и</strong>стему маг<strong>и</strong>ческого пр<strong>и</strong>менен<strong>и</strong>я рун. <strong>Руны</strong><br />

дел<strong>и</strong>л<strong>и</strong>сь на «målrunor» (руны для п<strong>и</strong>сьма) <strong>и</strong> «trollrunor»<br />

(маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е знак<strong>и</strong>). «Trollrunor» являл<strong>и</strong>сь маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>м<strong>и</strong><br />

формам<strong>и</strong> рун, которые можно было представ<strong>и</strong>ть в в<strong>и</strong>де<br />

двадцат<strong>и</strong> уровней <strong>и</strong>л<strong>и</strong> алфав<strong>и</strong>тов со все более<br />

возрастающей с<strong>и</strong>лой. На первом уровне <strong>и</strong>мена рун<br />

соответствовал<strong>и</strong> <strong>и</strong>х значен<strong>и</strong>ю. Руна ( ), напр<strong>и</strong>мер,<br />

называлась «madher», что знач<strong>и</strong>т «мужч<strong>и</strong>на» <strong>и</strong>л<strong>и</strong><br />

«человек». На втором уровне добавлялось<br />

характер<strong>и</strong>зующее качество, как, напр<strong>и</strong>мер, в данном<br />

случае — «madher moldar auki», «человек — блуд<br />

земл<strong>и</strong>». С каждым уровнем значен<strong>и</strong>е рун углублялось, <strong>и</strong><br />

уже на седьмом уровне нужно было быть яснов<strong>и</strong>дящ<strong>и</strong>м,<br />

чтобы его пон<strong>и</strong>мать. Здесь появлял<strong>и</strong>сь действ<strong>и</strong>тельно<br />

темные руны, называемые «skaderunor», «linrunor»,<br />

«speldrunor» <strong>и</strong> т. д. Ин<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong>рованные в высш<strong>и</strong>е уровн<strong>и</strong><br />

рун могл<strong>и</strong> <strong>и</strong>спользовать <strong>и</strong>х, чтобы «пр<strong>и</strong>зывать мертвых<br />

<strong>и</strong> закл<strong>и</strong>нать злых духов». Глубок<strong>и</strong>е <strong>и</strong> тайные значен<strong>и</strong>я<br />

рун напом<strong>и</strong>нают о м<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>зме букв Каббалы <strong>и</strong> друг<strong>и</strong>х

похож<strong>и</strong>х трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>ях — маг<strong>и</strong>ческом <strong>и</strong>спользован<strong>и</strong><strong>и</strong><br />

санскр<strong>и</strong>та в тантре <strong>и</strong> эзотер<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х уровнях греческого<br />

языка. Верел<strong>и</strong>й вер<strong>и</strong>л, что руны — это опасные языческ<strong>и</strong>е<br />

с<strong>и</strong>мволы, <strong>и</strong>спользуемые в черной маг<strong>и</strong><strong>и</strong>.<br />

Иоганн Буреус (Johannes Bureus, 1568 — 1652) был<br />

предшественн<strong>и</strong>ком Верел<strong>и</strong>я. От <strong>и</strong>мен<strong>и</strong> короля он<br />

путешествовал по Швец<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong> соб<strong>и</strong>рал <strong>и</strong>нформац<strong>и</strong>ю о<br />

рунах. Буреуса вдохновляла Каббала <strong>и</strong> работы<br />

алх<strong>и</strong>м<strong>и</strong>ков; он прочел труды Агр<strong>и</strong>ппы, Парацельса,<br />

Ройхл<strong>и</strong>на <strong>и</strong> друг<strong>и</strong>х оккультных авторов. Сравн<strong>и</strong>вая<br />

руны с Каббалой, он пр<strong>и</strong>шел к выводу, что у н<strong>и</strong>х —<br />

множество <strong>и</strong>змерен<strong>и</strong>й. Он вер<strong>и</strong>лг что он<strong>и</strong> был<strong>и</strong> не<br />

только знакам<strong>и</strong> для п<strong>и</strong>сьма, но <strong>и</strong> эзотер<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>м<strong>и</strong>,<br />

маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>м<strong>и</strong> с<strong>и</strong>мволам<strong>и</strong>. Тайный план рун он назвал<br />

«adulrunen», <strong>и</strong>л<strong>и</strong> «благородные руны». Буреус удал<strong>и</strong>л<br />

<strong>и</strong>з сканд<strong>и</strong>навского рунного ряда последнюю руну <strong>и</strong><br />

оп<strong>и</strong>сал ряд, состоящ<strong>и</strong>й <strong>и</strong>з пятнадцат<strong>и</strong> рун, тр<strong>и</strong> этта по<br />

пять рун. Этты с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>ровал<strong>и</strong> пр<strong>и</strong>нц<strong>и</strong>п деторожден<strong>и</strong>я<br />

(шведск. «födare»), роды (шведск. «födelse»)<br />

<strong>и</strong> рожденный плод (шведск. «foster»). Буреус также<br />

вер<strong>и</strong>л, что руны был<strong>и</strong> созданы в древност<strong>и</strong> м<strong>и</strong>ф<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>м<br />

персонажем, Бюргером Т<strong>и</strong>дессоном. Буреус состав<strong>и</strong>л<br />

рунный букварь <strong>и</strong> предлагал шведам вернуться к<br />

<strong>и</strong>спользован<strong>и</strong>ю рун. Это предложен<strong>и</strong>е получ<strong>и</strong>ло<br />

поддержку шведск<strong>и</strong>х военных, которые <strong>и</strong>спользовал<strong>и</strong><br />

руны в переп<strong>и</strong>ске во время Тр<strong>и</strong>дцат<strong>и</strong>летней войны.<br />

Буреус создал маг<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е начертан<strong>и</strong>я благородных<br />

рун. Он<strong>и</strong> был<strong>и</strong> нанесены на знак, который сам он<br />

называл «падающ<strong>и</strong>й камень». Этот с<strong>и</strong>мвол, представлял<br />

собой куб, у которого в<strong>и</strong>дно тр<strong>и</strong> стороны, на каждой <strong>и</strong>з<br />

которых было по пять рун, расположенных в в<strong>и</strong>де<br />

креста. Его можно сравн<strong>и</strong>ть с «Monas Hieroglyphica»

Джона Д<strong>и</strong>, на котором содержатся знак<strong>и</strong> всех планет.<br />

<strong>Руны</strong> Буреуса — это карта Вселенной <strong>и</strong> путь разв<strong>и</strong>т<strong>и</strong>я<br />

человека через разл<strong>и</strong>чные планы быт<strong>и</strong>я. Идея с<strong>и</strong>мвола<br />

связана с «оц х<strong>и</strong>м» Каббалы, древом ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>, <strong>и</strong>, может<br />

быть, знаком Иггдрас<strong>и</strong>ля. Адулруны являются знакам<strong>и</strong><br />

<strong>и</strong> человека, <strong>и</strong> Вселенной, м<strong>и</strong>крокосма <strong>и</strong> макрокосма. В<br />

центре с<strong>и</strong>мвола — руна «хагаль», которая, согласно<br />

Буреусу, означает благородство <strong>и</strong> потому является<br />

основной сред<strong>и</strong> адулрун. Руна «хагаль» пр<strong>и</strong>ведена в той<br />

же форме ( ), как <strong>и</strong> в поздней рунной маг<strong>и</strong><strong>и</strong>. «Хагаль»<br />

ассоц<strong>и</strong><strong>и</strong>ровалась с градом <strong>и</strong>л<strong>и</strong> семенем, в котором<br />

содержатся остальные руны. Адулруны Буреуса<br />

содержат путь гермет<strong>и</strong>ческого разв<strong>и</strong>т<strong>и</strong>я. Он разработал<br />

форму креста адулрун, в котором верт<strong>и</strong>кальная л<strong>и</strong>н<strong>и</strong>я<br />

оп<strong>и</strong>сывает разв<strong>и</strong>т<strong>и</strong>е адепта. Адепт подн<strong>и</strong>мается <strong>и</strong>з тьмы<br />

невежества через tenebrae ( ) <strong>и</strong> splendor ( ), lumen ( ), lux<br />

( ), luminare ( ) <strong>и</strong> modus entis ( ) к principum absolutae<br />

primum ( ) 8. Последн<strong>и</strong>й пр<strong>и</strong>нц<strong>и</strong>п — то же самое, что<br />

«эйн соф» Каббалы. В самом верху — руна Бога ( ),<br />

которая означает дух <strong>и</strong> Ед<strong>и</strong>ного. Она соответствует руне<br />

Тора («турс») в с<strong>и</strong>стеме Буреуса, для которого Тор<br />

являлся верховным божеством. Н<strong>и</strong>зш<strong>и</strong>й уровень — это<br />

матер<strong>и</strong>альный, дуал<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>чный план, который<br />

представлен гор<strong>и</strong>зонтальной руной «бьярка» ( ),<br />

называемой «бюргхаль» («byrghall»). Объед<strong>и</strong>нен<strong>и</strong>е<br />

с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>руется руной, в которой два пр<strong>и</strong>нц<strong>и</strong>па стал<strong>и</strong><br />

одн<strong>и</strong>м ( ). Буреус создал разнообразные рун<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е<br />

эмблемы, оп<strong>и</strong>сывающ<strong>и</strong>е алх<strong>и</strong>м<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е <strong>и</strong> оккультные<br />

процессы. На основе рунного креста он разработал<br />

с<strong>и</strong>мвол, содержащ<strong>и</strong>й семь основных адулрун. <strong>Руны</strong> на<br />

8 Соответственно: тен<strong>и</strong>, вел<strong>и</strong>колеп<strong>и</strong>е, свечен<strong>и</strong>е, свет, с<strong>и</strong>ян<strong>и</strong>е, быт<strong>и</strong>е <strong>и</strong><br />

абсолютный первопр<strong>и</strong>нц<strong>и</strong>п.

падающем камне расположены по тому же пр<strong>и</strong>нц<strong>и</strong>пу —<br />

одна в центре, две повернуты друг к другу по бокам,<br />

одна сверху <strong>и</strong> одна сн<strong>и</strong>зу. Гор<strong>и</strong>зонтальная руна<br />

«бьярка» («бюргхаль») с руной человека под ней может<br />

быть понята как человек ( ) <strong>и</strong> божественный м<strong>и</strong>р<br />

архет<strong>и</strong>пов ( ), разделенные матер<strong>и</strong>ей <strong>и</strong> дуал<strong>и</strong>змом. По<br />

сторонам от нее — течен<strong>и</strong>е вверх ( ) <strong>и</strong> вн<strong>и</strong>з ( ). Этот<br />

с<strong>и</strong>мвол соответствует каббал<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческой <strong>и</strong><br />

гермет<strong>и</strong>ческой карт<strong>и</strong>не м<strong>и</strong>ра <strong>и</strong> тантр<strong>и</strong>ческому<br />

оп<strong>и</strong>сан<strong>и</strong>ю человека. Пр<strong>и</strong> помощ<strong>и</strong> руны ( ) Буреус<br />

показал, что тайной целью адулрун является<br />

объед<strong>и</strong>нен<strong>и</strong>е Ед<strong>и</strong>ного <strong>и</strong> м<strong>и</strong>ра двойственност<strong>и</strong>. Это<br />

сбл<strong>и</strong>жает его с<strong>и</strong>стему с дракон<strong>и</strong>ческой, в которой змей <strong>и</strong><br />

ястреб объед<strong>и</strong>нены в драконе, <strong>и</strong>л<strong>и</strong> где Ш<strong>и</strong>ва (Ед<strong>и</strong>ный)<br />

объед<strong>и</strong>нен с Шакт<strong>и</strong> (двойственностью) без разрушен<strong>и</strong>я<br />

каждого <strong>и</strong>з пр<strong>и</strong>нц<strong>и</strong>пов пр<strong>и</strong> создан<strong>и</strong><strong>и</strong> третьего, т. е. <strong>и</strong>х<br />

с<strong>и</strong>нтеза.<br />

С<strong>и</strong>стему Буреуса называют «гот<strong>и</strong>ческой Каббалой»,<br />

«упсальской Каббалой», «Cabal Upsalica». Есл<strong>и</strong>, вслед за<br />

Буреусом, мы воспр<strong>и</strong>мем мысль, что между Каббалой <strong>и</strong><br />

мудростыо Севера существует явная связь, то возн<strong>и</strong>кнет<br />

вопрос, возможно л<strong>и</strong> размест<strong>и</strong>ть м<strong>и</strong>ры Иггдрас<strong>и</strong>ля на<br />

сеф<strong>и</strong>ротах? Безусловно, это возможно, есл<strong>и</strong> мы<br />

объед<strong>и</strong>н<strong>и</strong>м в одном с<strong>и</strong>мволе светлую <strong>и</strong> темную стороны,<br />

поскольку норд<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е м<strong>и</strong>ры — <strong>и</strong> светлые, <strong>и</strong> темные.<br />

Малькут соответствует М<strong>и</strong>дгарду, матер<strong>и</strong>альному м<strong>и</strong>ру<br />

людей. Руна этого уровня — руна эколог<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong> ц<strong>и</strong>клов,<br />

«йара» ( ). Над Малькут наход<strong>и</strong>тся Йесод <strong>и</strong> Гамал<strong>и</strong>эль,<br />

соответствующ<strong>и</strong>е луне <strong>и</strong> м<strong>и</strong>ру снов. Этот уровень связан<br />

с астральным м<strong>и</strong>ром, с м<strong>и</strong>ром мертвых, а также с темной<br />

бог<strong>и</strong>ней. Здесь можно размест<strong>и</strong>ть Хель-хейм, м<strong>и</strong>р

смерт<strong>и</strong> <strong>и</strong> темную бог<strong>и</strong>ню Хель. Руна, соответствующая<br />

этому уровню, — «хагаль» ( ) <strong>и</strong>л<strong>и</strong> Йесод ( ). Над<br />

Йесод находятся Ход-Самаэль <strong>и</strong> Нецах-А'араб-Зарак.<br />

Это постоянно вза<strong>и</strong>модействующ<strong>и</strong>е прот<strong>и</strong>воположност<strong>и</strong>.<br />

Здесь помест<strong>и</strong>м Лыосальфхейм (Ход),<br />

управляющ<strong>и</strong>й мышлен<strong>и</strong>ем <strong>и</strong> рассудком, <strong>и</strong><br />

Свартальфхейм (Нецах), управляющ<strong>и</strong>й чувствам<strong>и</strong> <strong>и</strong><br />

страстям<strong>и</strong>. Руна Льюсальфхейма <strong>и</strong> <strong>и</strong>нтеллекта — руна<br />

«дагаз» ( ).<br />

Руна Свартальфхейма — руна т<strong>и</strong>сового дерева ( ).<br />

В серед<strong>и</strong>не каббал<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческого дерева — сфера солнца,<br />

Т<strong>и</strong>фарет-Таг<strong>и</strong>р<strong>и</strong>он, которая соответствует «я» <strong>и</strong>л<strong>и</strong><br />

Даймону. Она пр<strong>и</strong>надлеж<strong>и</strong>т ментальному плану <strong>и</strong><br />

небесам, ее с<strong>и</strong>мвол — мандала, солнечный крест ( ).<br />

Сюда можно помест<strong>и</strong>ть Асгард <strong>и</strong> руну «г<strong>и</strong>фу» ( ). Затем<br />

по обе<strong>и</strong>м сторонам разместятся Гебура-Гола-хаб <strong>и</strong><br />

Хесед-Га' агшебла. Он<strong>и</strong> соответствуют страдан<strong>и</strong>ю <strong>и</strong>

похот<strong>и</strong>. Сфера страдан<strong>и</strong>я — Ётунхейм, м<strong>и</strong>р вел<strong>и</strong>канов,<br />

<strong>и</strong> руна «науд» ( ).<br />

Хесед-Га'агшебла соответствует Ванахейму. Ваны —<br />

бог<strong>и</strong>, управляющ<strong>и</strong>е плодород<strong>и</strong>ем <strong>и</strong> похотью, а также<br />

колдовством. Руна этой сферы — «<strong>и</strong>нг» ( ). В самом<br />

верху каббал<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческое древо нач<strong>и</strong>нается с пары,<br />

с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рующей н<strong>и</strong>что <strong>и</strong> быт<strong>и</strong>е, женское <strong>и</strong> мужское,

пасс<strong>и</strong>вное <strong>и</strong> акт<strong>и</strong>вное. Б<strong>и</strong>на-Сатар<strong>и</strong>эль <strong>и</strong> Хокма-Гаг<strong>и</strong>эль.<br />

Б<strong>и</strong>на-Сатар<strong>и</strong>эль соответствует Н<strong>и</strong>фльхейму, полюсу<br />

покоя, пасс<strong>и</strong>вност<strong>и</strong>, холода <strong>и</strong> тьмы. Его руна — «<strong>и</strong>с» ( ).<br />

Хокма-Гаг<strong>и</strong>эль связан с огнем, это полюс акт<strong>и</strong>вност<strong>и</strong>,<br />

Муспельхейм. Руна этой сферы — «сол» ( ). Итак, мы<br />

размест<strong>и</strong>л<strong>и</strong> девять норд<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х м<strong>и</strong>ров на каббал<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческом<br />

древе ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>. Десятый уровень,<br />

на<strong>и</strong>высш<strong>и</strong>й <strong>и</strong> первый в Каббале, — это Кетер-Таум<strong>и</strong>эль.<br />

Это — уровень потенц<strong>и</strong>ала, семя становлен<strong>и</strong>я,<br />

объед<strong>и</strong>няющее быт<strong>и</strong>е <strong>и</strong> н<strong>и</strong>что. Этот уровень также<br />

связан с тем, что наход<strong>и</strong>тся вне м<strong>и</strong>ров — «эйн соф». В<br />

норд<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х м<strong>и</strong>фах этот уровень соответствует<br />

Г<strong>и</strong>ннунгагапу, вел<strong>и</strong>кой бездне, в которой пр<strong>и</strong> встрече<br />

прот<strong>и</strong>воположностей, огня <strong>и</strong> льда, возн<strong>и</strong>кают м<strong>и</strong>ры.<br />

Г<strong>и</strong>ннунгагап — это ч<strong>и</strong>стая, всепрон<strong>и</strong>кающая энерг<strong>и</strong>я<br />

( ). Первое существо, возн<strong>и</strong>кшее в Г<strong>и</strong>ннунгагапе, —<br />

Им<strong>и</strong>р. Он — двойное существо, что можно также связать<br />

с Таум<strong>и</strong>эль, что знач<strong>и</strong>т «бог-бл<strong>и</strong>знец».<br />

Пр<strong>и</strong> сравнен<strong>и</strong><strong>и</strong> (с маг<strong>и</strong>ческой точк<strong>и</strong> зрен<strong>и</strong>я)<br />

рунософ<strong>и</strong><strong>и</strong> с древней маг<strong>и</strong>ей Севера <strong>и</strong> гот<strong>и</strong>ческой<br />

маг<strong>и</strong>ей прослеж<strong>и</strong>ваются <strong>и</strong>нтересные параллел<strong>и</strong> между<br />

рунам<strong>и</strong> <strong>и</strong> Каббалой, которые впервые обнаруж<strong>и</strong>л<br />

Иоганн Буреус. Эту связь можно <strong>и</strong>спользовать для<br />

построен<strong>и</strong>я более полной оккультной карт<strong>и</strong>ны м<strong>и</strong>ра.<br />

Мног<strong>и</strong>е маг<strong>и</strong> замет<strong>и</strong>л<strong>и</strong> подобные параллел<strong>и</strong>. М<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>к<br />

рун Гв<strong>и</strong>до фон Л<strong>и</strong>ст вер<strong>и</strong>л в эту теор<strong>и</strong>ю <strong>и</strong> сч<strong>и</strong>тал себя<br />

ре<strong>и</strong>нкарнац<strong>и</strong>ей каббал<strong>и</strong>ста Ройхл<strong>и</strong>на. С<br />

нумеролог<strong>и</strong>ческой точк<strong>и</strong> зрен<strong>и</strong>я можно найт<strong>и</strong><br />

множество подсказок, указывающ<strong>и</strong>х на сходство темной<br />

стороны Каббалы с од<strong>и</strong>н<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческой рунософ<strong>и</strong>ей.

ГЛАВА 9<br />

Утарк <strong>и</strong> темная сторона рун<br />

Важная <strong>и</strong> во мног<strong>и</strong>х отношен<strong>и</strong>ях ун<strong>и</strong>кальная<br />

характер<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ка рунософ<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong> норд<strong>и</strong>ческой маг<strong>и</strong><strong>и</strong> — это<br />

<strong>и</strong>х отношен<strong>и</strong>е к темной стороне. Больш<strong>и</strong>нство духовных<br />

трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>й фокус<strong>и</strong>руется на светлых богах <strong>и</strong> пр<strong>и</strong>нц<strong>и</strong>пах,<br />

а темный опыт сч<strong>и</strong>тают тем, чего следует <strong>и</strong>збегать. В<br />

норд<strong>и</strong>ческой трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong> превал<strong>и</strong>рует мнен<strong>и</strong>е, что тьма<br />

— обязательное услов<strong>и</strong>е последующего просветлен<strong>и</strong>я,<br />

что перекл<strong>и</strong>кается со словам<strong>и</strong> пс<strong>и</strong>холога К.Г. Юнга:<br />

«Просветлен<strong>и</strong>я дост<strong>и</strong>гают не представляя свет, а<br />

<strong>и</strong>сследуя тьму». Такое отношен<strong>и</strong>е в<strong>и</strong>дно в м<strong>и</strong>стер<strong>и</strong>ях<br />

<strong>и</strong>н<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>ац<strong>и</strong><strong>и</strong> Од<strong>и</strong>на. Од<strong>и</strong>н пр<strong>и</strong>обретает знан<strong>и</strong>я путем<br />

самопожертвован<strong>и</strong>я <strong>и</strong> пр<strong>и</strong> встречах с вел<strong>и</strong>канам<strong>и</strong> <strong>и</strong><br />

с<strong>и</strong>лам<strong>и</strong> подземного м<strong>и</strong>ра. Од<strong>и</strong>н пост<strong>и</strong>гает тайны рун,<br />

путешествуя в темных м<strong>и</strong>рах. Современный рунный маг<br />

так же должен <strong>и</strong>скать мудрость рун на темной стороне<br />

быт<strong>и</strong>я.<br />

Что такое свет <strong>и</strong> тьма? По отношен<strong>и</strong>ю к эт<strong>и</strong>м<br />

<strong>и</strong>нтеллектуальным <strong>и</strong> эмоц<strong>и</strong>ональным терм<strong>и</strong>нам<br />

существует бесконечное множество предрассудков.<br />

Обычно сч<strong>и</strong>тается, что свет означает добро, а тьма —<br />

зло. Это последств<strong>и</strong>е моноте<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческого дуал<strong>и</strong>зма, в<br />

котором свет <strong>и</strong> тьма эт<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong> прот<strong>и</strong>вопоставлены. В<br />

норд<strong>и</strong>ческой трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong> творен<strong>и</strong>е про<strong>и</strong>сход<strong>и</strong>т благодаря<br />

встрече двух прот<strong>и</strong>воположностей, огня <strong>и</strong> льда. Быт<strong>и</strong>е<br />

наход<strong>и</strong>тся под угрозой, только есл<strong>и</strong> нарушено<br />

равновес<strong>и</strong>е между эт<strong>и</strong>м<strong>и</strong> полюсам<strong>и</strong>. Норд<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е бог<strong>и</strong>

не ол<strong>и</strong>цетворяют бесконечное добро, у н<strong>и</strong>х есть много<br />

нюансов, светлые <strong>и</strong> темные аспекты. Од<strong>и</strong>н, самый<br />

важный в рунософ<strong>и</strong><strong>и</strong> бог — это темное, демон<strong>и</strong>ческое<br />

божество, которого бо<strong>и</strong>тся больш<strong>и</strong>нство людей. Он —<br />

темный ск<strong>и</strong>талец, чь<strong>и</strong> действ<strong>и</strong>я трудно предугадать, он<br />

— бог повешенных <strong>и</strong> мертвых. Атр<strong>и</strong>буты Од<strong>и</strong>на —<br />

вороны <strong>и</strong> волк<strong>и</strong>, которые в рел<strong>и</strong>г<strong>и</strong>ях обычно связаны с<br />

темным<strong>и</strong> сущностям<strong>и</strong>. Его называют всеотцом, однако у<br />

него, кроме светлого бога Тюра, есть <strong>и</strong> темные функц<strong>и</strong><strong>и</strong>.<br />

В м<strong>и</strong>фах свет означает порядок <strong>и</strong> гармон<strong>и</strong>ю. М<strong>и</strong>р<br />

людей пр<strong>и</strong>надлеж<strong>и</strong>т сфере света, но в него прон<strong>и</strong>кают <strong>и</strong><br />

его атакуют темные с<strong>и</strong>лы, стремящ<strong>и</strong>еся прорваться <strong>и</strong><br />

создать хаос. М<strong>и</strong>р богов — на<strong>и</strong>высш<strong>и</strong>й, ярчайш<strong>и</strong>й свет,<br />

он с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует <strong>и</strong>деальный порядок. Часто сч<strong>и</strong>тается,<br />

что этот м<strong>и</strong>р наход<strong>и</strong>тся высоко в небе <strong>и</strong>л<strong>и</strong> на верш<strong>и</strong>не<br />

горы. М<strong>и</strong>р богов — это центр <strong>и</strong> на<strong>и</strong>высшая точка. Богам<br />

света обычно поклоняются в мол<strong>и</strong>твах, <strong>и</strong>х пр<strong>и</strong>зывают в<br />

качестве <strong>и</strong>деалов <strong>и</strong> защ<strong>и</strong>тн<strong>и</strong>ков порядка. Часто бог<strong>и</strong><br />

света <strong>и</strong>меют совершенную человекоподобную форму.<br />

Тьма с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует хаос. Это д<strong>и</strong>кая пр<strong>и</strong>рода, холодная<br />

бесконечность, окружающая м<strong>и</strong>р людей. У м<strong>и</strong>ра богов<br />

есть гран<strong>и</strong>цы, у темной стороны гран<strong>и</strong>ц нет. Темную<br />

сторону населяют могущественные сущност<strong>и</strong>, которые<br />

<strong>и</strong> жесток<strong>и</strong>, <strong>и</strong> чрезвычайно мудры. Он<strong>и</strong> старше богов<br />

света, часто не <strong>и</strong>меют человекоподобной формы, а<br />

выступают в в<strong>и</strong>де ж<strong>и</strong>вотных <strong>и</strong>л<strong>и</strong> демонов. Темные м<strong>и</strong>ры<br />

обычно населяют драконы <strong>и</strong> подобные вел<strong>и</strong>канам существа.<br />

Эт<strong>и</strong> м<strong>и</strong>ры — вне м<strong>и</strong>ра человека, он<strong>и</strong><br />

превосходят его. Возможно, он<strong>и</strong> находятся за океанам<strong>и</strong><br />

<strong>и</strong>л<strong>и</strong> под землей. С точк<strong>и</strong> зрен<strong>и</strong>я пс<strong>и</strong>холог<strong>и</strong><strong>и</strong>, м<strong>и</strong>р богов<br />

света — это наш<strong>и</strong> <strong>и</strong>деалы, суперэго, м<strong>и</strong>р человека —<br />

обычное сознан<strong>и</strong>е с пр<strong>и</strong>сущ<strong>и</strong>м<strong>и</strong> ему огран<strong>и</strong>чен<strong>и</strong>ям<strong>и</strong>, а

темная сторона — подсознан<strong>и</strong>е. В норд<strong>и</strong>ческой м<strong>и</strong>фолог<strong>и</strong><strong>и</strong><br />

эт<strong>и</strong> тр<strong>и</strong> пр<strong>и</strong>нц<strong>и</strong>па <strong>и</strong>ллюстр<strong>и</strong>руются тремя<br />

твердыням<strong>и</strong>:<br />

• Асгард. М<strong>и</strong>р богов. Свет. Идеалы <strong>и</strong> суперэго.<br />

• М<strong>и</strong>дгард. М<strong>и</strong>р человека. Обычное сознан<strong>и</strong>е <strong>и</strong><br />

огран<strong>и</strong>ченный разум.<br />

•Утгард. М<strong>и</strong>р г<strong>и</strong>гантов. Тьма. Д<strong>и</strong>кое <strong>и</strong> безгран<strong>и</strong>чное.<br />

Подсознан<strong>и</strong>е.<br />

Важность темных с<strong>и</strong>л в норд<strong>и</strong>ческой трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong><br />

очев<strong>и</strong>дна. Путешествуя по тёмным сферам, бог<strong>и</strong><br />

пр<strong>и</strong>обретают большую с<strong>и</strong>лу. Даже стены Асгарда возвел<br />

вел<strong>и</strong>кан, что показывает, как бог<strong>и</strong> нуждаются в темных<br />

с<strong>и</strong>лах, чтобы защ<strong>и</strong>т<strong>и</strong>ться от н<strong>и</strong>х же. Вел<strong>и</strong>каны — это не<br />

пр<strong>и</strong>м<strong>и</strong>т<strong>и</strong>вные с<strong>и</strong>лы, как <strong>и</strong>х <strong>и</strong>ногда оп<strong>и</strong>сывают.<br />

Изначальный вел<strong>и</strong>кан М<strong>и</strong>м<strong>и</strong>р — мудрейшее <strong>и</strong>з всех<br />

существ; чтобы обрест<strong>и</strong> мудрость, Од<strong>и</strong>н жертвует од<strong>и</strong>н<br />

свой глаз в его колодец в Ётунхейме. В стремлен<strong>и</strong><strong>и</strong> к<br />

знан<strong>и</strong>ям Од<strong>и</strong>н постоянно погружается в темные<br />

глуб<strong>и</strong>ны.

Хельвегр<br />

Хотя мног<strong>и</strong>е трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong> стремятся к совершенным<br />

верш<strong>и</strong>нам света, Од<strong>и</strong>н уч<strong>и</strong>т нас <strong>и</strong>скать тьму. В «Речах<br />

Высокого» повешенный Од<strong>и</strong>н рассказывает, что<br />

отправ<strong>и</strong>л свой глаз в глуб<strong>и</strong>ны <strong>и</strong> подобрал там руны. Это<br />

— путешеств<strong>и</strong>е к корням м<strong>и</strong>рового дерева, в подземный<br />

м<strong>и</strong>р. Хель — центральный персонаж <strong>и</strong>н<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>ац<strong>и</strong><strong>и</strong> Од<strong>и</strong>на.<br />

Она — темная бог<strong>и</strong>ня подземного м<strong>и</strong>ра, темная<br />

прот<strong>и</strong>воположность Од<strong>и</strong>на. Ее <strong>и</strong>мя означает «скрытая»,<br />

<strong>и</strong> она с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует темные, неведомые аспекты быт<strong>и</strong>я.<br />

Хель можно также <strong>и</strong>нтерпрет<strong>и</strong>ровать как «целая» (англ.<br />

«whole») <strong>и</strong>л<strong>и</strong> «дыра» (англ. «hole»). Она бог<strong>и</strong>ня<br />

туннелей <strong>и</strong> провалов подземного м<strong>и</strong>ра. Она — темная<br />

мать, ее чрево порождает возрожденных богов. Она<br />

также с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует завершен<strong>и</strong>е, в котором<br />

объед<strong>и</strong>няются ж<strong>и</strong>знь <strong>и</strong> смерть. Царство Хель наход<strong>и</strong>тся<br />

за вратам<strong>и</strong> ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>: рожден<strong>и</strong>ем <strong>и</strong> смертью. Ж<strong>и</strong>знь <strong>и</strong>

обновлен<strong>и</strong>е пр<strong>и</strong>ходят <strong>и</strong>з тьмы. Слепой бог Хедур<br />

уб<strong>и</strong>вает светлого бога Бальдра. Во время <strong>и</strong>гры, в которой<br />

<strong>и</strong>спытывалась неуязв<strong>и</strong>мость Бальдра, Лок<strong>и</strong> х<strong>и</strong>тростью<br />

заставляет Хедура выстрел<strong>и</strong>ть стрелой <strong>и</strong>з омелы. Омела<br />

— ед<strong>и</strong>нственное, что может повред<strong>и</strong>ть Бальдру, <strong>и</strong> он<br />

ум<strong>и</strong>рает. Вместо того чтобы попасть в Вальгаллу, Бальдр<br />

затяг<strong>и</strong>вается в Хель. Хермод, сын Од<strong>и</strong>на, направляется в<br />

Хель, чтобы попытаться вызвол<strong>и</strong>ть Бальдра. Однако<br />

Бальдр вернется только после Рагнарека, вместе с<br />

темным товар<strong>и</strong>щем Хедуром.<br />

Хермод девять дней едет по беспросветно-черному<br />

Хельвегру, дороге в Хель, на восьм<strong>и</strong>ногом коне<br />

Слейпн<strong>и</strong>ре. Здесь скрыта <strong>и</strong>нтересная с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>ка.<br />

Девят<strong>и</strong>дневное путешеств<strong>и</strong>е Хермода соответствует<br />

девят<strong>и</strong> дням, в течен<strong>и</strong>е которых Од<strong>и</strong>н в<strong>и</strong>с<strong>и</strong>т на<br />

Иггдрас<strong>и</strong>ле. Слейпн<strong>и</strong>р — скакун Од<strong>и</strong>на, а <strong>и</strong>мя<br />

Иггдрас<strong>и</strong>ль знач<strong>и</strong>т то же самое — скакун Иггра-Од<strong>и</strong>на.<br />

Дерево с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рует лошадь. Скакун — то же самое,<br />

что <strong>и</strong> помело ведьм, на котором он<strong>и</strong> путешествуют<br />

между м<strong>и</strong>рам<strong>и</strong>. Однако жезл — это не только помело.<br />

Это — м<strong>и</strong>ровой столб, который проход<strong>и</strong>т сквозь м<strong>и</strong>ры <strong>и</strong><br />

объед<strong>и</strong>няет владен<strong>и</strong>я ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong> <strong>и</strong> смерт<strong>и</strong>. В человеке это<br />

позвоночн<strong>и</strong>к, который соед<strong>и</strong>няет ж<strong>и</strong>вотный мозг с<br />

головным мозгом <strong>и</strong> мышлен<strong>и</strong>ем, под- <strong>и</strong> бессознательное<br />

с сознан<strong>и</strong>ем <strong>и</strong> суперэго. У Слейпн<strong>и</strong>ра восемь ног. Этот<br />

с<strong>и</strong>мвол часто повторяется в разных трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>ях маг<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong><br />

шаман<strong>и</strong>зма, означая возможность перемещаться не<br />

только в этом м<strong>и</strong>ре, но <strong>и</strong> в м<strong>и</strong>ре мертвых, в неведомом.<br />

Интересно, что во время похорон гроб часто несл<strong>и</strong><br />

четыре человека, которых можно понять как<br />

восьм<strong>и</strong>ногого коня, переправляющего умершего на<br />

другую сторону. Восемь — ч<strong>и</strong>сло рун в каждом <strong>и</strong>з эттов,

а некоторые аспекты Слейпн<strong>и</strong>ра соотносятся с руной<br />

«хагаль». Есл<strong>и</strong> мы соед<strong>и</strong>н<strong>и</strong>м кол<strong>и</strong>чество ног коня с<br />

кол<strong>и</strong>чеством дней, которые зан<strong>и</strong>мает путешеств<strong>и</strong>е, то<br />

получ<strong>и</strong>м ключ к Хельвегру. Девять — это 3x3. Умнож<strong>и</strong>в<br />

8 на 3, получ<strong>и</strong>м кол<strong>и</strong>чество рун, 24. Умнож<strong>и</strong>в 8 на 3x3<br />

(9), получ<strong>и</strong>м 72: очень <strong>и</strong>нтересное ч<strong>и</strong>сло в рунософ<strong>и</strong><strong>и</strong>,<br />

особенно есл<strong>и</strong> пр<strong>и</strong>н<strong>и</strong>мать во вн<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>е мысл<strong>и</strong> Буреуса о<br />

связ<strong>и</strong> с Каббалой. В рунософ<strong>и</strong><strong>и</strong> ч<strong>и</strong>сло 72 тр<strong>и</strong>жды<br />

означает каждую руну. У каждой руны есть