Nr 3-4 2004 - Johan Nordlander sällskapet
Nr 3-4 2004 - Johan Nordlander sällskapet
Nr 3-4 2004 - Johan Nordlander sällskapet
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
44 Oknytt 3-4 / <strong>2004</strong><br />
är vi åter vid det tidiga 1900-talets intresse för hembygden i<br />
olika former.<br />
Vid seminariet i Härnösand hade funnits en lärare vid<br />
namn Theodor Hellman. När Bergvall kom dit hade han visserligen<br />
lämnat den tjänsten, i stället var han åren 1920-42<br />
folkskoleinspektör för Norra Ångermanland. Bergvall måste<br />
alltså ha haft kontakt med honom, troligen på många sätt.<br />
Om Hellman kan enklast sägas att han var Ångermanlands,<br />
kanske till och med Norrlands Arthur Hazelius. Han var<br />
mannen bakom Murberget, det nuvarande länsmuseet i Härnösand,<br />
och mycket, mycket annat.<br />
Och nu tänker jag ägna mig ett tag åt Hellman och de aktiviteter<br />
han var inblandad i. Det för oss åter bakåt till tiden<br />
före Bergvall, men jag är övertygad om att det jag berättar<br />
hade stor betydelse för Bergvalls framtida gärning.<br />
Upptäckten av hembygden<br />
Theodor Hellman studerade i Uppsala strax före och några år<br />
efter föregående sekelskifte för att bli präst. Men han kom snart<br />
att påverkas av andra idéer, framförallt den tyske fysiologen<br />
och psykologen Wilhelm Wundts monumentala fembandsarbete<br />
Völkerpsychologie. Enligt Wundt är uppgiften för folkpsykologin<br />
att studera de psykiska förlopp, som ligger till grund för de<br />
mänskliga samhällenas allmänna utveckling och för uppkomsten<br />
av gemensamma andliga skapelser av allmängiltigt värde,<br />
till exempel språk, myt, sed, rätt och religion. Man kan säga att<br />
det handlar om utvecklingen av "folklynnet" eller "folk- och<br />
nationalkaraktärer".<br />
Enligt Sven Wallmark, som tecknat ett porträtt av Hellman,<br />
läste denne och fascinerades. "Hans sedan tidiga år starka intresse<br />
för hembygdens folkliv och traditioner slog ut i full<br />
låga." 11