Midfastosöndagen, Fredrik Hollertz - svklin.se

Högmässa Skäggetorps kyrka
Hålles: 2011-04-03 Fredrik Hollertz
och inkomst. Det är något grundläggande. Det var det i allrahögsta
grad på Jesu tid, kornbröden handlade om överlevnad. Därför är det
naturligt att Jesus använder brödet för att beskriva sig själv som den
som ger liv. Men kött och blod då? I Gamla testamentet är fett och
blod en källa till liv. Blodet var förbjudet att ätas för att det hade med
livet att göra och var kopplat till offren i templet. Blodet är det
pulserande livet. I Tredje Mosebok står det: Varje varelses liv är dess
blod, och jag har gett er blodet för att ni skall stänka det på altaret
och bringa försoning åt er själva. Blodet ger försoning eftersom det är
livet. (3 Mos 17:11). När vi tänker på blod, tänker vi kanske på olycka
och död. Men blodet handlar precis som brödet om liv. Jesu blod ger
försoning för att det är LIVET. Då får texten, som först kan verka
makaber ett mer livsbejakande ljus över sig.
Det Jesus ger, inte minst i nattvarden, är liv. Men givetvis inte vilket
liv som helst. Alla människor lever ju. Det handlar om ett kommande
liv som börjar redan nu. Det eviga, nya livet som går utanför de
begränsningar vi känner till. Vi behöver därför söka en innerlig
gemenskap med Jesus så att vi förblir i honom. Nattvarden är den
stora möjligheten att nå denna gemenskap. Att vara kristen och att
gå till nattvarden hör ihop, det är en naturligt att ofta söka sig till
bordet.
Jesus säger: Den som äter mitt kött och dricker mitt blod förblir i mig
och jag i honom. kyrkofadern Johannes Chrysostomos, som betyder
Guldmunnen eftersom han var så bra på att predika, beskriver vår
förening med Jesus i nattvarden på ett så fint sätt. Han kopplar det
till hur vi förbereder nattvarden när han säger: [Jesus] sade så för att
visa att den som gör så blandas med honom liksom vinet blandas med
vatten. Alltså: När vi tar emot nattvarden blandas vi med Jesus, ja
kanske skulle vi säga att vi beblandar oss med Jesus i nattvarden. En
del säger ju att man blir som man umgås och det är ju ett utmärkt
2