10.09.2013 Views

Teneriffas historia 1400 – 1650

Teneriffas historia 1400 – 1650

Teneriffas historia 1400 – 1650

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Club Escandinavo Sur<br />

<strong>Teneriffas</strong> <strong>historia</strong> <strong>1400</strong> <strong>–</strong> <strong>1650</strong><br />

För<strong>historia</strong><br />

Kanarieöarna har varit kända långt före Kristi födelse. Men först år 999 blev öarna mer kända efter arabkaptenen<br />

Ben Faroukhs besök. Om Nivaria (Tenerife) berättas att den ”nådde upp till molnen”. Men öarna föll i glömska<br />

och förblev så i närmare trehundra år.<br />

Under slutet av 1200-talet började Kanarieöarna besökas av äventyrare och sjöfarare med avsikt att plundra och<br />

skaffa personliga vinster, men inga allvarliga försök att lägga under sig öarna gjordes. När kunskapen om öarna<br />

ökades - om öarnas sällsamma natur och människor - blev de också intressanta för erövring. Flera expeditioner<br />

företogs från den iberiska halvön, t ex från Portugal år 1341, men även från Mallorca och Genua. Öarna fick<br />

namnet ”De lyckliga öarna”.<br />

Ett av de stora intressena bland europeiska äventyrare, som besökte Kanarieöarna, var att skaffa slavar. Slavarnas<br />

”produktkapacitet” var stor och de infångades med skoningslös hårdhet. En affärsman berättar följande om<br />

Teneriffa: där bor många människor som är de djärvaste av alla som bor på öarna och de har aldrig attackerats<br />

eller förts i fångenskap som de på de andra öarna.<br />

Kartografiskt kom Teneriffa, La Gomera och El Hierro på kartan år 1367 och år 1375 utkom den s k Catalan<br />

Atlas - gjord av aragoniern Cresques Abraham - som är en av de mest berömda och vackraste kartorna från<br />

medeltiden. På den senare kartan finns t o m Teide utmärkt på ett iögonfallande sätt.<br />

Erövring av öarna.<br />

Med 1300-talets utgång inleds Kanarieöarnas erövringsepok. Den som började var den normandiske adelsmannen<br />

Jean de Bethencourt och landsmannen Gadifer de la Salle som intog Lanzarote år 1402. Vid sin död 1425 hade<br />

Bethencourt underkuvat Lanzarote, Fuerteventura och El Hierro. Bethencourt hade erbjudit Spanien herraväldet<br />

över öarna mot att han fick ekonomiskt och militärt bistånd. Han försökte även invadera Teneriffa och La<br />

Gomera, men de öarnas befolkning slog tillbaka hans attacker. Det var inte förrän omkring 1440, som dåvarande<br />

huvudmannen Fernán Peraza kände sig så säker på att besittningarna Lanzarote, Fuerteventura och El Hierro var<br />

hans, att han kunde fortsätta erövringen.<br />

På 1460- och 1470-talen gjorde Peraza-familjen flera strandhugg på Teneriffa, bl a år 1464 och på La Palma,<br />

men utan framgång. På klanhuvudmannens, Diego de Herrera, gravsten framgår att han 1444 efter äktenskap med<br />

en Perazadotter blev herre över hela Kanarieöarna. Till namnet regerade han alltså över hela den kanariska<br />

arkipelagen, trots att Gran Canaria, Teneriffa och La Palma de facto ännu behärskades av guancherna. På grund<br />

av klagomål ”friköpte” Ferdinand och Isabella av Spanien Gran Canaria, La Palma och Teneriffa.<br />

Teneriffa har även försvarat sig tappert mot portugisen Henrik Sjöfararen som 1443 intagit La Palma. Han var<br />

en god exponent för den iberiska världserövringslustan. Traktaten vid Alcovas år 1497 satte emellertid punkt för<br />

portugisernas vidare anfall mot De Lyckliga Öarna, som därmed förvandlades till en del av Spanien. Guvernören<br />

Maldonado på La Palma gjorde också fruktlösa erövringsförsök på Teneriffa, där han besegrades av<br />

guancherkungen av Anaga.<br />

År 1477 skedde en strukturförändring i erövrandet av öarna. Nu skedde det på direkt order av spanska kungaparet.<br />

Juan Rejón inledde erövringen av Gran Canaria. Han gjorde även erövringsförsök av Teneriffa, men han dödades<br />

efter att ha drivit i land på La Gomera. Erövringen av La Palma och Teneriffa överläts därefter till privata<br />

grupperingar för finansiering och rekrytering. I stället för löner lovades conquistadorerna landområden i det<br />

erövrade landet. Finansiärer var främst italienare i Sevilla, som bl a såg fram mot investeringar i sockerindustrin.<br />

Alonso Fernández de Lugo blev den som kom att leda spanjorerna till slutlig seger över guancherna. Redan år<br />

1492 förlänades de Lugo av de katolska regenterna Ferdinand och Isabella överhögheten över Teneriffa - om och<br />

när han hade lagt denna ö under sig. Men han fick göra detta utan ekonomiskt understöd av kungaparet. De Lugo<br />

framstår i historieböckerna som prototypen för en spansk conquistador: ädel och grym, högsint och illistig, trogen<br />

och svekfull - allt efter lägets krav. Han deltog även i erövringen av Gran Canaria.<br />

1


Erövringen av Teneriffa<br />

På våren 1494 anlände en flotta från Spanien under ledning av Fernandes de Lugo för att inta Teneriffa. Med sig<br />

hade han en styrka på ca 1.200 infanterister. Han landsteg i Añazo och reste symboliskt ett kors på stranden, som<br />

gav namn åt dagens Santa Cruz.<br />

Teneriffa styrdes vid den här tiden av 9 småkungar, menceyer. De Lugo hade genom ett vänskapsförbund med<br />

några av småkungarna, bl a Güimars och Anagas, fått ett fotfäste på ön. Menceyerna på öns norra sida var starkt<br />

emot spanjorerna, speciellt kungen av Taoro, Bencomo. De Lugo ville få ett vänskapsfördrag med de övriga<br />

guancherkungarna och att Teneriffa bl a blev en del av Spanien. Bencomo förkastade detta och slöt istället<br />

förbund med sina grannkungar från Tegueste, Tacorente, Icod och Daute om att driva bort spanjorerna.<br />

De Lugo tågade västerut från La Laguna för att möta guancherna. När de kommit till Acentejoravinen upptäckte<br />

de en mängd herrelösa kreatur i denna, som de tog som krigsbyte. Detta var ett bakhåll och de blev instängda och<br />

utsattes för ett förödande regn av stenblock, pilar etc från guancherna samt ett angrepp. Det blev stor förvirring<br />

och ca 900 soldater stupade. T o m de Lugo blev sårad i munnen, men undkom. Platsen i Acentejoravinen bär<br />

idag namnet Matanza, slakten.<br />

De Lugo drog sig tillbaka till Santa Cruz och sedan till Gran Canaria för att skaffa mer pengar och soldater. Den 2<br />

november 1495 var han tillbaka i Santa Cruz med ungefär lika stor styrka som förra gången. Bencomo och hans<br />

allierade grupperade sina män vid La Laguna. Det blev en öppen strid mellan härarna som var jämnstarka. Tack<br />

vare att de Lugo fick förstärkningar förlorade guancherna såväl slaget som många stupade. Guancherarmén ska<br />

enligt uppgift ha mönstrat 5.000 man, vilket troligen var väl i överkant. Bencomo dödades och hans huvud sattes<br />

upp på en påle i Taoro till allmän beskådan och varnagel.<br />

Segern gav genljud i hela Spanien och mängder med soldater anslöt sig till de Lugo. Man försökte förhandla med<br />

guancherna, men Bencomos son gick i stället till anfall mot spanjorerna och ett våldsamt slag utkämpades ej<br />

långt från Acentejo. Den spanska segern blev klar, guancherna flydde. Många av de spanska soldaterna hade<br />

denna gång skjutvapen, vilket avgjorde. Segern skedde på själva juldagen 1495. Platsen där segern vanns döptes<br />

till La Victoria.<br />

Fred med de besegrade kungarna (av Anaga, Tegueste, Tacorente och Taoro) och några närstående menceyer<br />

slöts sedan i Los Realejos i början på 1496. Och på våren 1496 landsteg Alonso Fernández de Lugo vid Los<br />

Cristianos och mottog menceyernas hyllning där. Den 27 juli inlemmades Teneriffa officiellt med Spanien och<br />

erövringen av Kanarieöarna hade då pågått i nära ett sekel.<br />

Guancherna efter erövringen<br />

Många av urinvånarna föll i striderna mot spanjorerna och än fler blev slavar åt invandrarna - de flesta av<br />

guancherkrigarna. Dessutom flyttades många guancherfamiljer till angränsande öar för att minska risken för<br />

uppror o dyl mot sina nya herrar.<br />

Guanchernas primitiva och inåtvända kultur blev krossad av invandrarnas civilisation och ersatt av ett nytt<br />

spanskt samhälle. Urbefolkningen hade svårt att acceptera erövrarnas livsstil - ett ”stadsliv” och ett nytt<br />

ekonomiskt system. Många guancher drabbades av alkoholismen p g a kulturkrocken och många dog i nya<br />

sjukdomar. För några gick det bättre, för andra var det svårare, vilket man kan förstå av följande beslut. År 1500<br />

lät t ex Cabildo de Tenerife (den lokala administrationen) besluta att ingen guancher kunde bli fri utan att först<br />

ha arbetat 16 år åt sin herre. År 1507 kom dock en lag som gav guancherslavarna tillåtelse att röra sig utanför<br />

sina herrars områden och en annan medgav att alla fria guancher skulle sättas i arbete mot betalning.<br />

Det kan antas att de få kolonisatörerna inte kunde kontrollera det stora antalet infödda öbor. Trots nidingsdåd och<br />

orättvisa från kolonisatörernas sida, var det de infödda, både slavar och fria, som bidrog till skapandet av en ny<br />

social och ekonomisk struktur på öarna. Bara några få år efter segern hade många infödda blivit integrerade i det<br />

nya samhället. De som blivit integrerade gifte sig med andra integrerade, antingen slavar eller fria och de som<br />

bodde i bergen gifte sig med andra bergsfolk. En sak som också påskyndade integrationen till spansk kultur var<br />

Inkvisitionen. Guancherna hade enligt den inte samma rättigheter som spanjorerna, utan fick en andraklass status.<br />

Därför bytte många frivilligt sina familjenamn och klädde sig som spanjorer och förnekade sitt guancherursprung,<br />

för att få vara jämbördiga med spanjorerna.<br />

En bidragande orsak till guanchernas relativt smärtfria assimilering med erövrarna var deras religion. Det var lätt<br />

att byta ut den osynlige Achaman mot Kristus. Genom dopet fick guancherna också spanska namn och när de så<br />

småningom lärt sig tala det nya tungomålet löstes banden helt med den gamla primitiva kulturen. Att konvertera<br />

2


till kristendomen var mer en fråga att formellt acceptera den kristna religionens riter och gudstjänstordning än att<br />

förstå dess dogmer.<br />

Spanjorerna på denna tid var mer känsliga för klasskillnader än för ras. Behandlingen av det besegrade folket på<br />

Teneriffa och La Palma var olika beroende på om man bodde i s k fredade områden (bandos de pazes) - t ex<br />

Anaga, Adeje, Abona och Güimar - eller inte. De som bodde i de fredade områdena blev fria, medan folket från ej<br />

fredade områden fördes till fångenskap som slavar, främst till Spanien.<br />

Många av de guancher som kom tillbaka efter landsförvisning och slaveri klädde sig i sin gamla klädedräkt och<br />

blandade sig med de som levde i bergen och försökte påverka slavarna att stjäla sina herrars kreatur. En åtgärd av<br />

Cabildo var då att byta ut guancher-herdar mot spanjorer för att minska stölderna. En del av de spanjorer som<br />

senare kom som kolonisatörer var troligen också guancher.<br />

Ett av de allra första blodsbanden mellan guancher och conquistadorer knöts när guancherprinsessan Dacil,<br />

guancherhövdingen Bencomos dotter, gifte sig med Don Gonzalo de Castillo, en ridderlig officer i den<br />

kastillianska hären.<br />

Förläningar åt segrarna<br />

La Laguna blev omedelbart efter den avgörande segern säte för administrationen på Teneriffa. Den 5 november<br />

1496 utsågs de Lugo till adelantado eller guvernör över Teneriffa.<br />

När så lugnet återställts och de flesta soldaterna återvänt till Spanien fick de som ville stanna kvar<br />

bosättningsrätt och ett landområde i förläning som ersättning för sina tjänster. Fördelningen av land började redan<br />

år 1497 och skedde i stort efter principen av mottagarens rang. Efter nästan 20 år hade man inte fördelat alla de<br />

1900 förläningar, inklusive de på La Palma, som avsågs. Detta trots att de Lugo haft befäl och inflytande över en<br />

stor mängd människor <strong>–</strong> såväl kolonisatörer från de andra öarna, främst portugiser, som finansiärer, främst<br />

italienare. I korsets tecken drevs urbefolkningen bort från de bördiga slättbygderna. Deras jord delades främst<br />

mellan conquistadorer och kolonisatörer, alla med goda vattentillgångar och från dessa förläningar växte de<br />

storgods fram som än idag dominerar <strong>Teneriffas</strong> slättbygder. Men landområden gavs ej enbart till segrande<br />

spanjorer och finansiärer, utan även till guancher från de andra öarna som deltagit på segrarmaktens sida eller<br />

som väl tjänat sina herrar. Trots förläningarna ägdes den största delen av den odlingsbara marken av kyrkan,<br />

klostren och aristokratin.<br />

Omkring 300 av segrarna föredrog att stanna på Teneriffa och om man antar att hälften av dessa gifte sig med<br />

gauncherkvinnor får vi kvar en elit som senare förde över sin släkt, möbler etc. Deras palats finns delvis kvar i La<br />

Laguna och i Orotava och majoriteten av de första spanska kolonisatörerna var från Extremadura och Andalucien.<br />

Senare följdes de av portugiser för att sköta deras egendomar och av italienska affärsmän. Varje kolonisatör hade<br />

vidare ett antal billiga slavar, som arbetade för honom.<br />

De Lugo respekterade dock dåligt synsättet avseende fredade områden. Han tillfångatog mer än 1.000 man från<br />

dessa områden, varav ca 300 behölls på Teneriffa. När kungen och drottningen av Spanien fick reda på detta<br />

beordrade de att alla som hade kristnats skulle släppas fria. Guancherna på Teneriffa blev snabbt fria, medan det<br />

för de som överförts till fastlandet tog längre tid. De som levt som slavar i Spanien eller varit landsförvisade<br />

kunde senare återvända till sina hemöar med värdefulla yrkeskunskaper, t ex inom sockerindustrin.<br />

Den första administrationen<br />

Som redan nämnts utsågs de Lugo till guvernör år 1496. Till skillnad från övriga guvernörer blev han det på<br />

livstid.<br />

På kunglig order (år 1496) skulle det på varje ö finnas en institution för folkstyre, concejo, för att begränsa<br />

guvernörernas makt. En annan funktion att granska guvernörernas styrelse var residencias, s k förhör, som gjordes<br />

av besökande jurister (1526). Mellan guvernören och örådet (concejo) fanns östyrelsen/öförvaltningen, cabildo,<br />

för att administrera överksamheten och genomföra fattade beslut. Cabildot bestod av guvernören, åldermannen<br />

(rådmannen) och ötjänstemännen.<br />

På Teneriffa gällde inte denna ordning helt på grund av de Lugos speciella ställning. Han utsåg själv den första<br />

östyrelsen 1497 bestående av 6 personer och de verkställande tjänstemännen i öförvaltningen. På så sätt kunde<br />

han kontrollera både vilka som bosatte sig på ön och domstolen, men han kunde också fatta egna beslut. Detta<br />

ledde till många dispyter och missförhållanden. Redan 1507 hade kung Ferdinand fått ett brohuvud på Teneriffa<br />

3


och kunde genom detta kontrollera hur de Lugo skötte sitt fögderi. Efter kungligt ingripande år 1510 fick valet av<br />

juridiska tjänstemän göras om och göras av örådet och därefter utsågs alla rådsmedlemmar av kronan. De Lugos<br />

styrelse blev även granskad av kungens jurister vid tre tillfällen (residencias).<br />

Fram till år 1526 var guvernörerna ansvariga för att rättvisa rådde på öarna. Detta år inrättades en kunglig<br />

domstol på Gran Canaria.<br />

Befolkningsuppgifter<br />

Det finns inga korrekta uppgifter om hur många människor som bodde på Kanarieöarna vid den här tiden.<br />

Omkring 1490 beräknar man att det på Teneriffa bodde omkring 30.000 människor - andra författare stannar vid<br />

ca 15.000 eller ännu färre - och på hela arkipelagen omkring 70.000 människor. Teneriffa blev efter erövringen<br />

den folkrikaste av öarna med La Laguna och Orotava som de folkrikaste platserna följda av Los Realejos, Icod,<br />

Daute och Abona.<br />

Antalet dödade i krigen är troligen betydligt färre än vad man trott, om man bortser från de två stora slagen vid La<br />

Laguna och Acentejo på Teneriffa. Hur som helst, de flesta av guancherkrigarna togs till fånga och blev slavar<br />

och många flydde upp i bergen. Några föredrog att döda sig själva. En farsot drabbade dessutom guancherna i<br />

krigets slutskede, vilket decimerade en stor del av försvararna.<br />

Klart är att många fler blev slavar än som dog i krig eller av egen hand. Att ta och sälja slavar var en urgammal<br />

institution - även hos de kristna. Enligt en påvlig doktrin hade påven obegränsad makt över alla människor och<br />

erkände endast de som utgjordes av de troende. De som vägrade omvända sig till kristendomen kunde alltså bli<br />

slavar. Författaren M Marrero anser dock att antalet guancherslavar minskade avsevärt fr o m 1505 <strong>–</strong> då de<br />

ersattes med morer, berber eller svarta.<br />

Enligt <strong>Teneriffas</strong> öråd fanns år 1513 blott 600 infödda guancher kvar enligt en gjord beräkning. Men då ingår<br />

säkert inte alla de guancher som konverterat och blivit spanjorer. Inga rena urinvånare påstods ha funnits i livet år<br />

1700. Trots detta hävdar fler författare att den guanchiska rasen fortfarande finns kvar, t ex på Teneriffa dels i de<br />

södra regionerna och dels uppe i bergen.<br />

De befolkningssiffror som redovisats ovan var troligen i högsta laget, ty en senare uppskattning av Agustin<br />

Millares Torres avseende år 1522 anger att endast 25.000 personer - lågt räknat, då de fredlösa uppe i bergen inte<br />

ingick - bodde på Kanarieöarna och på Teneriffa ca 8.000. Den siffran hade år 1540 visserligen ökat till 40.000,<br />

men de låga siffrorna kan förklaras av att många spanjorer - främst ättlingar till de ursprungliga öborna och de<br />

första nybyggarna - emigrerade till den lovande nya världen. Kanarieöarna var ju en viktig omlastningsplats för<br />

amerikafärderna. Den intensiva immigrationen till öarna upphörde omkring 1525.<br />

Ser man på den sociala strukturen på öarna kan den indelas i 3 grupper: den dominerande, den beroende och<br />

slavarna. Till den första gruppen hörde aristokratin, kyrkan och handelsmännen, den beroende bestod av mindre<br />

landägare, bönder, hantverkare, arbetare etc. Beroende på ursprung skilde man på européer, urinvånare och<br />

afrikaner.<br />

Andra länders intressen över Kanarieöarna<br />

Inte bara Portugal drömde om att lägga under sig den kanariska övärlden. Frankrike utgjorde under långliga tider<br />

ett gissel för invånarna på de spanska besittningarna. Franska pirater opererade med den franska kronans goda<br />

minne. Fransmännen de Saintonge och de Cabanne anföll bl a Teneriffa utan större framgångar under 1540 och<br />

1550-talen och år 1554 led t ex de Villegaignog ett nederlag vid intagningsförsök av Santa Cruz.. Kanarieöarna<br />

var också föremål för en mängd angrepp från engelska pirater, bl a blev markisens av Adeje fästning Casa Fuerte<br />

plundrad av engelska pirater år 1556.<br />

Men även berberpirater var fruktade liksom morerna. Bl a drabbades Lanzarote och Gran Canaria av de senares<br />

härjningståg.<br />

I slutet av 1500-talet var det holländarnas tur att anfalla Kanarieöarna, dock utan framgång. Sedan var det åter<br />

engelsmännens tur. Amiral Blake fick snöpligt dra sig tillbaka 1657 då hans skepp bombarderades av kulorna från<br />

Santa Cruz de Tenerifes kanoner. Den spanske kommendanten hade gett order om att fartygen skulle sättas i<br />

brand. Institutionen ”huvudkommendant” över öarna infördes i slutet av 1500-talet just för att minska främmande<br />

länders och piraters härjningar på Kanarieöarna och för att skapa ett gemensamt lantvärn (Militia).<br />

4


Sockerepoken<br />

Sockerröret är en gröda som funnits på östra Kanarieöarna en tid. De Lugo hade redan på 1480-talet på Gran<br />

Canaria sett hur sockret växte och gav rikedomar. Han introducerade därför grödan på Teneriffa och La Palma så<br />

snart segern var vunnen och senare även på La Gomera. Det producerade sockret gick huvudsakligen till länderna<br />

i norr, främst England, Flandern och Tyskland. På 1530-talet skrev en historiker att sockerframställningen på<br />

Teneriffa ”är den mest lönsamma verksamhet man kan finna i världen”. Tyvärr för Kanarieöarna blev<br />

sockerepoken kortvarig - i praktiken knappt 100 år - då den i Brasilien och på Antillerna kopierade<br />

sockerframställningen kom att ge en mer lönsam avkastning. Sockerindustrin dominerades av italienare från<br />

Genua och av flamländarna.<br />

På Teneriffa byggde de Lugo två raffinaderier i El Realejos, ett i Daute och ett fjärde i Icod. Allmänt sett var de<br />

Lugo outtröttlig i gynnandet av sockerindustrin, i det att han gjorde landförläningarna villkorade på så sätt att<br />

mottagarna antingen skulle plantera sockerrör eller sätta upp en sockerfabrik. De fick då bevattningsbara<br />

landområden. Genom landförläningarna blev Orotavadalen och den närliggande kusten samt Güimardalen<br />

övervägande använda för odling och framställning av socker för export. Vid 1500-talets mitt var även Adeje en av<br />

de viktigaste orterna för sockerproduktionen. Här låg vid den tiden en av <strong>Teneriffas</strong> troligen 15 sockerfabriker.<br />

Det tyngsta arbetet utfördes av negerslavar. Taganana hade en av de äldsta sockerplantagerna och fick även en<br />

sockerfabrik, som hårt kom att brandskatta traktens pinjeskogar.<br />

Sockerindustrin var kapitalintensiv. När ett raffinaderi var byggt behövdes stort kapital för att klara bl a<br />

eldningen av ”reningsrummen” och för att betala den specialiserade arbetskraft, ofta portugiser, som behövdes.<br />

Även skörden av sockerrör krävde många arbetare. I slutet av 1500-talet noterade en besökare att Teneriffa<br />

huvudsakligen var befolkad av portugiser. De större sockerfabrikerna hade även logimöjligheter för såväl<br />

sockerrörslevererande bönder som sockeruppköpare.<br />

Den första generationen av nybyggare, som ägde land och kontrollerade sockerindustrin, var utlänningar, t ex<br />

italienarna Matteo Vigna och T Giustiani. Dessa två och andra liknande personer satt under långa perioder i öns<br />

styrelse, vilket gav dem politiska fördelar. De Lugo försvarade sig mot favoriseringen av utlänningar med att ön<br />

behövde dem och deras kapital.<br />

Övrigt jordbruk<br />

Även om sockerindustrin blev den ledande verksamheten efter segern får man inte glömma andra<br />

jordbruksverksamheter. En stor del av de invandrade portugiserna var småbönder med inriktning på veteodling<br />

och vinframställning. De kvarvarande guancherna var sällan involverade i sockerindustrin utan fortsatte med sitt<br />

traditionella herde- och jordbrukarliv samt insamling av färglaven orchil.<br />

De europeiska nybyggarna försökte exploatera allt från den växande jorden; virke och beck från skogen,<br />

kreatursskötsel, foder- och veteproduktion, grönsaker och trädgårdsproduktion samt vin. Stort inflytande på det<br />

jordbrukstekniska området tycks de italienska kolonisatörerna ha haft. I början av 1600-talet introducerades hirs<br />

och i slutet av århundradet potatis.<br />

Ett problem som mycket snart blev akut var avverkningen av skog, främst då för sockerindustrin och för<br />

träexport, vilket bl a ledde till förbud mot export av virke. Mycket vete odlades på norra Teneriffa, dock inte<br />

tillräckligt för att klara den stora immigrationen. Detta resulterade i exportförbud även av säd år 1502 och ett<br />

förnyat exportförbud av bröd och säd 1506.<br />

De flesta kanariska conquistadorer fick endast små förläningar, och ofta endast lämpliga för traditionellt jordbruk<br />

t o m utan möjlighet till riklig bevattning. Guancherförläningar var ofta utan vattenförsörjning.<br />

Ett problem under de första decennierna var betalningssätten. Man saknade en enhetlig valuta och betalningar fick<br />

därför ske i många valutor. När dessa inte räckte fick betalning ske i säd, ost och läder eller i socker eller bröd.<br />

Vad man främst behövde pengar till var för inköp av tyg och kläder, metallvaror och färdigprodukter.<br />

Vattenproblem<br />

Kanarieöarna var bättre försedda med vatten på 1500-talet än de är idag. På norra Teneriffa fanns år 1590 ”många<br />

källor, strömmar och vattenfall”. År 1505 gav de Lugo en jordägare mark med villkoret att vattenkällans vatten<br />

5


skulle vara tillgängligt även för övriga nybyggare. De uppväxande samhällena, t ex La Laguna, var också i stort<br />

behov av dricksvatten.<br />

Ganska snart uppstod problem mellan ägarna till vattenresurser och jordägarna i deras behov av vatten för sina<br />

sockerodlingar. I några fall löstes detta genom kooperativ mellan distributörer och konsumenter. Vid mitten av<br />

1550-talet hade man nått en balans i fördelningen av användarrättigheterna till vattnet. Små odlare var ofta<br />

skyddade av stabila organisationer med myndighet att lösa dag-till-dag problem<br />

Trots den stora tillgången på vatten var det ibland problem för dem som hade ringa tillgång. Att distribuera<br />

vattnet likformigt eller att dra bort en del vatten från de stora odlarna och sockerfabrikerna gjorde kungarna och<br />

deras representanter motstånd mot. Mordet på en av de största vattenmonoplisterna 1513 ledde till att arvingarna<br />

erhöll fördubblat skydd från kungen och styresmännen. Många rättstvister om vatten förekom, bl a en år 1514<br />

mot menceyen av Abora.<br />

Ett intressant ekologiskt konstaterande gjordes redan på 1590-talet av en författare nämligen att avverkningen av<br />

skog på det tidigare så skogrika Teneriffa starkt hade minskat nederbörden på de västra delarna av ön.<br />

Juridiska frågor<br />

Det tidiga kolonialsamhället var paradoxalt nog både laglöst och processlystet. Till öarna hade kommit många<br />

kriminella - t ex våldsamma brottslingar och förskingrare - samt förrymda personer. Dessa stod som individer<br />

utanför det normala samhället. Om man ser till de olika brotten tycks bigami ha varit det mest spridda hos<br />

bosättarna. Skattebrott var också mycket vanliga liksom rättsliga processer. Professionella advokater fanns på<br />

Teneriffa redan år 1505. Samma år infördes f ö bordeller på ön efter beslut av örådet.<br />

Åtal och utkrävande av rättvisa var mycket svårt att nå på grund av det långa avståndet till Spanien. Vendettor<br />

med ursprung i familjer i Sevilla kunde således fortsätta på Kanarieöarna. Starka individer som de Lugo kunde<br />

hyra banditer för sina egna syften och inte bry sig om lagen. Han använde t ex sin auktoritet till att förklara att alla<br />

skulder till honom och hans hustru skulle betalas före alla andra skulder på ön (1500). Behandlingen och<br />

avrättningen av massor med La Gomeraguancher på 1480-talet ledde till att jurister och teologer på kung<br />

Ferdinands och drottning Isabellas order gjorde en utredning, vilken resulterade i att många slavar släpptes.<br />

Även efter skapandet av en permanent kunglig domstol på Gran Canaria år 1526 för de västra öarna kvarstod<br />

spänningen mellan de boende.<br />

Den spanska kronans politik (mitten på 1500-talet) var att all handel med Nya Världen endast skulle ske via<br />

spanska undersåtar och endast via två hamnar i Spanien. Detta ledde till att Kanarieöarna förlorade sin<br />

direktkontakt med Amerika och i stället blev brännpunkten för varje försök att bryta Spaniens handelsmonopol<br />

mot nya världen: smuggling, bedrägerier och sjöröveri som utövades från dessa öar. År 1560 försökte spanska<br />

kronan minska problemen genom att införa strikta handelsregler och en ökad vaksamhet över arkipelagens<br />

handel med Amerika. Tyvärr drabbades de infödda affärsmännen på samma sätt som utlänningarna.<br />

Den kanariska hunden är känd under namnet Verdina. Conquistadorerna fruktade dessa djur så mycket att det<br />

blev en lag (maj 1499) att alla hundar på Teneriffa skulle dödas, bortsett från en till varje herdes flock. År 1507<br />

drogs lagen tillbaka då den spanske styresmannen Casellano blivit kär i en guanchisk prinsessa.<br />

Vinepoken<br />

Handeln med nya världen öppnade också nya ekonomiska strategier för Kanarieöarna och särskilt för Teneriffa.<br />

Det starka vinet blev en eftersökt produkt, speciellt i de växande amerikanska kolonierna redan från mitten av<br />

1500-talet. Både Teneriffa och La Gomera med sina många oceanhamnar drog nytta av detta. De första<br />

vinodlingarna kom till år 1507 och vinepoken varade sedan i ca 200 år.<br />

Speciellt malvasiadruvan visade sig vara mycket anpassningsbar på Teneriffa och odlades främst i de norra<br />

delarna av ön. Den kom från Sicilien och introducerades på Madeira och de östra Kanarieöarna redan i slutet av<br />

<strong>1400</strong>-talet. Vinet lämpade sig för långdistanshandel <strong>–</strong> främst till de nya områdena i Amerika men även till<br />

England - då det var sött och alkoholstarkt och gav en bättre avkastning än det torra vinet. Redan år 1533 fick<br />

Icod tillnamnet ”de los Vinos” på grund av sin framstående produktion av malvasiavin. Den vinodlande marken<br />

blev så omfattande <strong>–</strong> man bytte vinstockar mot sockerrör som var mindre beroende av markförhållanden m m - att<br />

man led brist på mark för framställning av andra grödor.<br />

6


Ingen av Kanarieöarna drog sådan nytta av lindringen i spanjorernas monopol på handeln med Nya Världen (på<br />

1620-talet) som Teneriffa. Santa Cruz hamn hade byggts ut redan år 1604 och <strong>Teneriffas</strong> vinproduktion översteg<br />

klart de andra öarnas. Välståndet återspeglades i växande förmögenheter och skapandet av en aristokrati -<br />

bourgeois gentilhommes. Många engelsmän och holländare tillhörde denna. Garachico på norra Teneriffa var<br />

under 1600-talet en stor exporthamn mot England, främst för vin. Detta förhållande stärktes i och med skapandet<br />

av the British Company, som skulle ha monopol på handeln med Kanarieöarna.<br />

Sockerepoken bröts av billigare socker från bl a Brasilien, vinepoken började drabbas när Portugal och Madeira<br />

kunde framställa lika bra och billigt vin som Kanarieöarna <strong>–</strong> vid mitten av 1600-talet. Vin-boomen varade fram<br />

till 1680. Man kan då säga att en begynnande ekonomisk nedgång var på väg. 1700-talet blev sedan knapphetens<br />

århundrade.<br />

Kyrkans inflytande<br />

I korsets och kyrkans tecken skedde erövringen av bl a Teneriffa. Som en konsekvens av detta startades direkt<br />

efter fredsavtalet med guancherna byggandet av kyrkor och andra kyrkliga byggnader. Den äldsta bevarade<br />

kyrkan på Teneriffa sägs vara Iglesia de Santiago i Los Realejos som troligen är byggd redan 1498. Den första<br />

prästen var portugisen Ferán García. Icod de los Vinos grundades år 1501, men redan då fanns delar av kyrkan<br />

San Marcos. Iglesia de la Concepción i La Laguna är också en av <strong>Teneriffas</strong> äldsta kyrkor och uppfördes 1502.<br />

Även Buenavista har en församlingskyrka från början av 1500-talet. Årtalen för de första kyrkornas tillkomst<br />

varierar mellan olika författare, kanske beroende på att man ibland menar församling, ibland kyrkobyggnad, men<br />

klart är att även Adeje och Vilaflor fick sina första kyrkor omkring år 1500.<br />

Redan från början av krigen tog kyrkliga förespråkare - speciellt franciskanerna - upp frågan om de fångna<br />

infödingarnas öde bl a som slavar. Det blev schism mellan munkar och andra kyrkliga förespråkare å ena sidan<br />

och den styrande makten å den andra. Kyrkans inställning att skydda den infödda befolkningen från dålig<br />

behandling av kolonisatörerna stärktes och fick även kungamaktens välsignelse. Så fick t ex Beatrice de Bobadilla<br />

efter våldsamt mördande av La Gomeraguancher betala 500.000 maravedies till guancherna på La Gomera. De<br />

Lugo tillfångatog en av menceyernas söner men fick efter kyrkans ingripande frisläppa honom 1501. År 1508 fick<br />

han även betala sönerna till kungen av Adeje 40.000 maravedies med anledning av en bosättningsdispyt. Den<br />

juridiska makten (kyrkan/domarna) stoppade redan år 1499 en jakt på alla guancher som flytt upp i bergen.<br />

Det bör dock påpekas att på många av öarna , bl a Teneriffa och La Palma, fanns en spirande kristendom redan<br />

innan spanjorerna tog över den politiska makten. I Güimar och Candelaria utfördes ett betydande<br />

missionärsarbete av fransiscanerna redan på 1460-talet. Den i slutet av 1300-talet (1391 enligt traditionen)<br />

ilandflutna madonnabilden vid Güimar blev föremål för guanchernas vördnad och tillbedjan och tillskrevs många<br />

undergörande krafter av de ännu hedniska urinvånarna. Den stals till Lanzarote av S de Herrera, men måste<br />

lämnas tillbaka då den inte förde med sig de krafter som den tillskrevs. En av de kristna guancherna från<br />

Teneriffa, Antón, kristnad på Lanzarote, fick under senare delen av <strong>1400</strong>-talet se madonnabilden som föreställde<br />

Maria de la Candelaria. Historien berättar att Antón därefter ägnade resten av sitt liv som själasörjare åt sina<br />

landsmän i Güimar. Kunskapen om den nya läran spred sig bland de övriga guancherna, som från denna tid<br />

började hysa ett visst intresse för de kristna främlingarna som landsteg på deras stränder. Många konverterade<br />

öbor och immigranter gav vid sin död gåvor till madonnan. Och många av kyrkorna främst i La Laguna fick via<br />

testamenten stora gåvor från conquistadorerna.<br />

Genom de kyrkliga ordnarna kom de första sjukhusen till. År 1509 öppnades i La Laguna sjukhuset Nuestra<br />

Señora de la Antigua, i stort byggt av portugisiska pengar för portugiser. Det finns inte längre kvar, däremot San<br />

Sebastian, som grundades något år senare. Det första officiella sjukhuset för spetälska byggdes i Santa Cruz<br />

1518.<br />

.<br />

Lokala notiser<br />

La Laguna eller som den egentligen heter San Cristobal de la Laguna grundades 25 juli 1495 av de Lugo. La<br />

Laguna har ett rutmönster av gator som motsvarar renässansens krav. I La Laguna bosatte sig conquistadorer och<br />

här byggde de vackra palats . Hit sökte sig också munkar och kyrkliga dignitärer. Katedralen i La Laguna är från<br />

1515 och hette tidigare Los Remedios. Iglesia de la Concepción, som är en av <strong>Teneriffas</strong> äldsta kyrkor, har en<br />

dopfunt från <strong>1400</strong>-talet i majolika som användes vid döpandet av 1000-tals guancher. Brasiliens apostel,<br />

jesuitpatern José de Anchieta, föddes i La Laguna 1533 men utvandrade till Brasilien och blev dess apostel. Han<br />

är förevigad i en staty vid motorvägsavfarten till flygfältet på norra Teneriffa.<br />

7


Santa Cruz de Teneriffa grundlades år 1494 av Fernández de Lugo. Vid den plats som nu kallas Barrio del Cabo<br />

placerade han det kristna kors, som kom att ge staden dess namn. Redan på 1500-talet fick hamnen stor betydelse<br />

för det nyupptäckta Amerika och i staden samlades betydande förmögenheter men de lockade också många<br />

angripare. Iglesia de la Concepción byggdes i början av 1500-talet men förstördes av brand 1642. Den<br />

återuppfördes på 1700-talet. Dess äldsta sakralfigur är Virgin de la Consulacion, som fördes till Teneriffa av<br />

conquistadorerna.<br />

Puerto de la Cruz hade under 1600-talet en betydande hamn från vilken utskeppades socker och vin. Den äldsta<br />

byggnaden i staden är från 1620 - Casa de la Real Aduana. Staden fick stadsrättigheter 1648.<br />

Orotava besöktes år 1594 av den spanske munken A Espinosa och han var eld och lågor över detta område när<br />

han skrev: Runt La Orotava finns en 5 km lång sträcka av det finaste, mest bördiga land på öarna och även i<br />

hela Spanien, ty på denna mark kan växa och förädlas allting man kan önska sig. Orotavas äldsta byggnad är från<br />

1590.<br />

Los Realejos har i 1500-talskyrkan Nuestra Señora de la Concepción fragment av det kors de Lugo placerade på<br />

den plats som markerade segern över guancherna. Kyrkan har även ett barockaltare från 1600-talet och en klocka<br />

som donerats av de katolska regenterna Ferdinand och Isabella. Iglesia de Santiago är troligen byggd 1498 och<br />

således den äldsta kyrkan på Teneriffa.<br />

Garachico hade en naturlig hamn och blev efter krigsslutet försedd med behövliga hamnanordningar. Den var<br />

under 1500- och 1600-talen den mest betydande hamnen på Teneriffa främst för utskeppning av socker och under<br />

1600-talet en stor hamn mot England, för export av vin. Garachico var i realiteten en av de viktigaste städerna i<br />

den kanariska övärlden. Bl a drog staden till sig förmögna italienare (genuesare). År 1706 förstördes staden<br />

nästan helt vid ett utbrott av Teide. Kvar av det forna Garachico är endast borgen Castillo San Miguel uppförd<br />

1575 och kyrkan Santa Ana och ett kloster, som ej nåddes av lavamassorna<br />

Hamnen i Güimar anlades i början av 1500-talet för den stora sockerexport som utgick därifrån.<br />

Kungar över Kanarieöarna<br />

Redan tidigare i denna uppsats har framgått att de katolska monarkerna Ferdinand (från Aragonien) och Isabella<br />

(från Kastilien) regerade över Spanien i slutet av <strong>1400</strong>-talet när Teneriffa lades under spansk hegemoni. De var<br />

mycket aktiva regenter för Kanarieöarnas del. När Isabella dog 1504 lämnade hon över Kastilien (Spanien) till sin<br />

dotter Johanna. Om hon inte kunde styra landet, skulle Ferdinand vara Spaniens regent, vilket han också blev.<br />

Johannas gemål var Filip den sköne.<br />

När Ferdinand dog 1515 övertog arvprinsen Karl helt ledningen av Spanien. Mor och son fick samma titel som<br />

Ferdinand och Isabella, titeln katolska monarker. Karl V var egentligen regent bara ett år. När han abdikerade<br />

1556 hade han, bl a genom arv, blivit herre över ett enormt landområde som förutom Spanien och Kanarieöarna<br />

omfattade bl a Österrike, Ungern, Nederländerna, Belgien, del av nya världen, Navarra och Valencia, Sardinien,<br />

Sicilien och kungariket Neapel.<br />

Karl V efterträddes av Filip II som regerade mellan 1565 och 1598 och han efterträddes av Filip III som var<br />

regent till 1621.<br />

Övrigt<br />

Fernández de Lugo gifte sig med härskarinnan på La Gomera Beatriz de Bobadilla, hon som tidigare uppvaktats<br />

av Columbus under hans två första resor till Nya Världen. På så sätt blev de Lugo herre även över La Gomera.<br />

Teide hade ett utbrott 1492, enligt Columbus. Men redan omkring 1430 hade ett utbrott stört Orotavadalen och<br />

ytterligare ett utbrott lär ha skett omkring 1484.<br />

En av Kanarieöarnas största poeter Antonio de Viana föddes i La Laguna 1578. Han är främst känd för sitt<br />

historiska ode Antigüedades de las Islas Afortunades.<br />

Den kanariska brottningen ”lucha canaria” förbjöds av spanjorerna. Det hindrade dock inte att år 1527 hölls<br />

brottningskamper på Teneriffa som en del av festligheterna för födelsen av blivande Filip II av Spanien.<br />

Thor Heyerdahl har bevisat att pyramiderna i Güimar inte är stenrösen utan byggnadsverk gjorda av soltillbedjare.<br />

Detta betyder att de är äldre än de kristnas inträde på Teneriffa. Hur gamla de är och vilka som byggt dem har inte<br />

kunnat fastställas. Under den ena pyramiden har man konstaterat att guancherna haft en boplats.<br />

8


Källor:<br />

Pallin Ingemar Tenerife1 1966<br />

APA publications Tenerife and the Western Canary Islands 1989<br />

Concepcíon J L The guanaches survivors and their descendants 1998<br />

Fernández-Armesto The canary Islands after the Conquest 1982<br />

Casellano Gil/Marcías Martín History of the Canary Islands 1993<br />

Denna artikel är sammanställd av Bengt Sjöberg och Brita Olin.<br />

© Copyright Club Escandinavo Sur, 1999-11-25<br />

9

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!