Teneriffas historia 1400 – 1650
Teneriffas historia 1400 – 1650
Teneriffas historia 1400 – 1650
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Club Escandinavo Sur<br />
<strong>Teneriffas</strong> <strong>historia</strong> <strong>1400</strong> <strong>–</strong> <strong>1650</strong><br />
För<strong>historia</strong><br />
Kanarieöarna har varit kända långt före Kristi födelse. Men först år 999 blev öarna mer kända efter arabkaptenen<br />
Ben Faroukhs besök. Om Nivaria (Tenerife) berättas att den ”nådde upp till molnen”. Men öarna föll i glömska<br />
och förblev så i närmare trehundra år.<br />
Under slutet av 1200-talet började Kanarieöarna besökas av äventyrare och sjöfarare med avsikt att plundra och<br />
skaffa personliga vinster, men inga allvarliga försök att lägga under sig öarna gjordes. När kunskapen om öarna<br />
ökades - om öarnas sällsamma natur och människor - blev de också intressanta för erövring. Flera expeditioner<br />
företogs från den iberiska halvön, t ex från Portugal år 1341, men även från Mallorca och Genua. Öarna fick<br />
namnet ”De lyckliga öarna”.<br />
Ett av de stora intressena bland europeiska äventyrare, som besökte Kanarieöarna, var att skaffa slavar. Slavarnas<br />
”produktkapacitet” var stor och de infångades med skoningslös hårdhet. En affärsman berättar följande om<br />
Teneriffa: där bor många människor som är de djärvaste av alla som bor på öarna och de har aldrig attackerats<br />
eller förts i fångenskap som de på de andra öarna.<br />
Kartografiskt kom Teneriffa, La Gomera och El Hierro på kartan år 1367 och år 1375 utkom den s k Catalan<br />
Atlas - gjord av aragoniern Cresques Abraham - som är en av de mest berömda och vackraste kartorna från<br />
medeltiden. På den senare kartan finns t o m Teide utmärkt på ett iögonfallande sätt.<br />
Erövring av öarna.<br />
Med 1300-talets utgång inleds Kanarieöarnas erövringsepok. Den som började var den normandiske adelsmannen<br />
Jean de Bethencourt och landsmannen Gadifer de la Salle som intog Lanzarote år 1402. Vid sin död 1425 hade<br />
Bethencourt underkuvat Lanzarote, Fuerteventura och El Hierro. Bethencourt hade erbjudit Spanien herraväldet<br />
över öarna mot att han fick ekonomiskt och militärt bistånd. Han försökte även invadera Teneriffa och La<br />
Gomera, men de öarnas befolkning slog tillbaka hans attacker. Det var inte förrän omkring 1440, som dåvarande<br />
huvudmannen Fernán Peraza kände sig så säker på att besittningarna Lanzarote, Fuerteventura och El Hierro var<br />
hans, att han kunde fortsätta erövringen.<br />
På 1460- och 1470-talen gjorde Peraza-familjen flera strandhugg på Teneriffa, bl a år 1464 och på La Palma,<br />
men utan framgång. På klanhuvudmannens, Diego de Herrera, gravsten framgår att han 1444 efter äktenskap med<br />
en Perazadotter blev herre över hela Kanarieöarna. Till namnet regerade han alltså över hela den kanariska<br />
arkipelagen, trots att Gran Canaria, Teneriffa och La Palma de facto ännu behärskades av guancherna. På grund<br />
av klagomål ”friköpte” Ferdinand och Isabella av Spanien Gran Canaria, La Palma och Teneriffa.<br />
Teneriffa har även försvarat sig tappert mot portugisen Henrik Sjöfararen som 1443 intagit La Palma. Han var<br />
en god exponent för den iberiska världserövringslustan. Traktaten vid Alcovas år 1497 satte emellertid punkt för<br />
portugisernas vidare anfall mot De Lyckliga Öarna, som därmed förvandlades till en del av Spanien. Guvernören<br />
Maldonado på La Palma gjorde också fruktlösa erövringsförsök på Teneriffa, där han besegrades av<br />
guancherkungen av Anaga.<br />
År 1477 skedde en strukturförändring i erövrandet av öarna. Nu skedde det på direkt order av spanska kungaparet.<br />
Juan Rejón inledde erövringen av Gran Canaria. Han gjorde även erövringsförsök av Teneriffa, men han dödades<br />
efter att ha drivit i land på La Gomera. Erövringen av La Palma och Teneriffa överläts därefter till privata<br />
grupperingar för finansiering och rekrytering. I stället för löner lovades conquistadorerna landområden i det<br />
erövrade landet. Finansiärer var främst italienare i Sevilla, som bl a såg fram mot investeringar i sockerindustrin.<br />
Alonso Fernández de Lugo blev den som kom att leda spanjorerna till slutlig seger över guancherna. Redan år<br />
1492 förlänades de Lugo av de katolska regenterna Ferdinand och Isabella överhögheten över Teneriffa - om och<br />
när han hade lagt denna ö under sig. Men han fick göra detta utan ekonomiskt understöd av kungaparet. De Lugo<br />
framstår i historieböckerna som prototypen för en spansk conquistador: ädel och grym, högsint och illistig, trogen<br />
och svekfull - allt efter lägets krav. Han deltog även i erövringen av Gran Canaria.<br />
1
Erövringen av Teneriffa<br />
På våren 1494 anlände en flotta från Spanien under ledning av Fernandes de Lugo för att inta Teneriffa. Med sig<br />
hade han en styrka på ca 1.200 infanterister. Han landsteg i Añazo och reste symboliskt ett kors på stranden, som<br />
gav namn åt dagens Santa Cruz.<br />
Teneriffa styrdes vid den här tiden av 9 småkungar, menceyer. De Lugo hade genom ett vänskapsförbund med<br />
några av småkungarna, bl a Güimars och Anagas, fått ett fotfäste på ön. Menceyerna på öns norra sida var starkt<br />
emot spanjorerna, speciellt kungen av Taoro, Bencomo. De Lugo ville få ett vänskapsfördrag med de övriga<br />
guancherkungarna och att Teneriffa bl a blev en del av Spanien. Bencomo förkastade detta och slöt istället<br />
förbund med sina grannkungar från Tegueste, Tacorente, Icod och Daute om att driva bort spanjorerna.<br />
De Lugo tågade västerut från La Laguna för att möta guancherna. När de kommit till Acentejoravinen upptäckte<br />
de en mängd herrelösa kreatur i denna, som de tog som krigsbyte. Detta var ett bakhåll och de blev instängda och<br />
utsattes för ett förödande regn av stenblock, pilar etc från guancherna samt ett angrepp. Det blev stor förvirring<br />
och ca 900 soldater stupade. T o m de Lugo blev sårad i munnen, men undkom. Platsen i Acentejoravinen bär<br />
idag namnet Matanza, slakten.<br />
De Lugo drog sig tillbaka till Santa Cruz och sedan till Gran Canaria för att skaffa mer pengar och soldater. Den 2<br />
november 1495 var han tillbaka i Santa Cruz med ungefär lika stor styrka som förra gången. Bencomo och hans<br />
allierade grupperade sina män vid La Laguna. Det blev en öppen strid mellan härarna som var jämnstarka. Tack<br />
vare att de Lugo fick förstärkningar förlorade guancherna såväl slaget som många stupade. Guancherarmén ska<br />
enligt uppgift ha mönstrat 5.000 man, vilket troligen var väl i överkant. Bencomo dödades och hans huvud sattes<br />
upp på en påle i Taoro till allmän beskådan och varnagel.<br />
Segern gav genljud i hela Spanien och mängder med soldater anslöt sig till de Lugo. Man försökte förhandla med<br />
guancherna, men Bencomos son gick i stället till anfall mot spanjorerna och ett våldsamt slag utkämpades ej<br />
långt från Acentejo. Den spanska segern blev klar, guancherna flydde. Många av de spanska soldaterna hade<br />
denna gång skjutvapen, vilket avgjorde. Segern skedde på själva juldagen 1495. Platsen där segern vanns döptes<br />
till La Victoria.<br />
Fred med de besegrade kungarna (av Anaga, Tegueste, Tacorente och Taoro) och några närstående menceyer<br />
slöts sedan i Los Realejos i början på 1496. Och på våren 1496 landsteg Alonso Fernández de Lugo vid Los<br />
Cristianos och mottog menceyernas hyllning där. Den 27 juli inlemmades Teneriffa officiellt med Spanien och<br />
erövringen av Kanarieöarna hade då pågått i nära ett sekel.<br />
Guancherna efter erövringen<br />
Många av urinvånarna föll i striderna mot spanjorerna och än fler blev slavar åt invandrarna - de flesta av<br />
guancherkrigarna. Dessutom flyttades många guancherfamiljer till angränsande öar för att minska risken för<br />
uppror o dyl mot sina nya herrar.<br />
Guanchernas primitiva och inåtvända kultur blev krossad av invandrarnas civilisation och ersatt av ett nytt<br />
spanskt samhälle. Urbefolkningen hade svårt att acceptera erövrarnas livsstil - ett ”stadsliv” och ett nytt<br />
ekonomiskt system. Många guancher drabbades av alkoholismen p g a kulturkrocken och många dog i nya<br />
sjukdomar. För några gick det bättre, för andra var det svårare, vilket man kan förstå av följande beslut. År 1500<br />
lät t ex Cabildo de Tenerife (den lokala administrationen) besluta att ingen guancher kunde bli fri utan att först<br />
ha arbetat 16 år åt sin herre. År 1507 kom dock en lag som gav guancherslavarna tillåtelse att röra sig utanför<br />
sina herrars områden och en annan medgav att alla fria guancher skulle sättas i arbete mot betalning.<br />
Det kan antas att de få kolonisatörerna inte kunde kontrollera det stora antalet infödda öbor. Trots nidingsdåd och<br />
orättvisa från kolonisatörernas sida, var det de infödda, både slavar och fria, som bidrog till skapandet av en ny<br />
social och ekonomisk struktur på öarna. Bara några få år efter segern hade många infödda blivit integrerade i det<br />
nya samhället. De som blivit integrerade gifte sig med andra integrerade, antingen slavar eller fria och de som<br />
bodde i bergen gifte sig med andra bergsfolk. En sak som också påskyndade integrationen till spansk kultur var<br />
Inkvisitionen. Guancherna hade enligt den inte samma rättigheter som spanjorerna, utan fick en andraklass status.<br />
Därför bytte många frivilligt sina familjenamn och klädde sig som spanjorer och förnekade sitt guancherursprung,<br />
för att få vara jämbördiga med spanjorerna.<br />
En bidragande orsak till guanchernas relativt smärtfria assimilering med erövrarna var deras religion. Det var lätt<br />
att byta ut den osynlige Achaman mot Kristus. Genom dopet fick guancherna också spanska namn och när de så<br />
småningom lärt sig tala det nya tungomålet löstes banden helt med den gamla primitiva kulturen. Att konvertera<br />
2
till kristendomen var mer en fråga att formellt acceptera den kristna religionens riter och gudstjänstordning än att<br />
förstå dess dogmer.<br />
Spanjorerna på denna tid var mer känsliga för klasskillnader än för ras. Behandlingen av det besegrade folket på<br />
Teneriffa och La Palma var olika beroende på om man bodde i s k fredade områden (bandos de pazes) - t ex<br />
Anaga, Adeje, Abona och Güimar - eller inte. De som bodde i de fredade områdena blev fria, medan folket från ej<br />
fredade områden fördes till fångenskap som slavar, främst till Spanien.<br />
Många av de guancher som kom tillbaka efter landsförvisning och slaveri klädde sig i sin gamla klädedräkt och<br />
blandade sig med de som levde i bergen och försökte påverka slavarna att stjäla sina herrars kreatur. En åtgärd av<br />
Cabildo var då att byta ut guancher-herdar mot spanjorer för att minska stölderna. En del av de spanjorer som<br />
senare kom som kolonisatörer var troligen också guancher.<br />
Ett av de allra första blodsbanden mellan guancher och conquistadorer knöts när guancherprinsessan Dacil,<br />
guancherhövdingen Bencomos dotter, gifte sig med Don Gonzalo de Castillo, en ridderlig officer i den<br />
kastillianska hären.<br />
Förläningar åt segrarna<br />
La Laguna blev omedelbart efter den avgörande segern säte för administrationen på Teneriffa. Den 5 november<br />
1496 utsågs de Lugo till adelantado eller guvernör över Teneriffa.<br />
När så lugnet återställts och de flesta soldaterna återvänt till Spanien fick de som ville stanna kvar<br />
bosättningsrätt och ett landområde i förläning som ersättning för sina tjänster. Fördelningen av land började redan<br />
år 1497 och skedde i stort efter principen av mottagarens rang. Efter nästan 20 år hade man inte fördelat alla de<br />
1900 förläningar, inklusive de på La Palma, som avsågs. Detta trots att de Lugo haft befäl och inflytande över en<br />
stor mängd människor <strong>–</strong> såväl kolonisatörer från de andra öarna, främst portugiser, som finansiärer, främst<br />
italienare. I korsets tecken drevs urbefolkningen bort från de bördiga slättbygderna. Deras jord delades främst<br />
mellan conquistadorer och kolonisatörer, alla med goda vattentillgångar och från dessa förläningar växte de<br />
storgods fram som än idag dominerar <strong>Teneriffas</strong> slättbygder. Men landområden gavs ej enbart till segrande<br />
spanjorer och finansiärer, utan även till guancher från de andra öarna som deltagit på segrarmaktens sida eller<br />
som väl tjänat sina herrar. Trots förläningarna ägdes den största delen av den odlingsbara marken av kyrkan,<br />
klostren och aristokratin.<br />
Omkring 300 av segrarna föredrog att stanna på Teneriffa och om man antar att hälften av dessa gifte sig med<br />
gauncherkvinnor får vi kvar en elit som senare förde över sin släkt, möbler etc. Deras palats finns delvis kvar i La<br />
Laguna och i Orotava och majoriteten av de första spanska kolonisatörerna var från Extremadura och Andalucien.<br />
Senare följdes de av portugiser för att sköta deras egendomar och av italienska affärsmän. Varje kolonisatör hade<br />
vidare ett antal billiga slavar, som arbetade för honom.<br />
De Lugo respekterade dock dåligt synsättet avseende fredade områden. Han tillfångatog mer än 1.000 man från<br />
dessa områden, varav ca 300 behölls på Teneriffa. När kungen och drottningen av Spanien fick reda på detta<br />
beordrade de att alla som hade kristnats skulle släppas fria. Guancherna på Teneriffa blev snabbt fria, medan det<br />
för de som överförts till fastlandet tog längre tid. De som levt som slavar i Spanien eller varit landsförvisade<br />
kunde senare återvända till sina hemöar med värdefulla yrkeskunskaper, t ex inom sockerindustrin.<br />
Den första administrationen<br />
Som redan nämnts utsågs de Lugo till guvernör år 1496. Till skillnad från övriga guvernörer blev han det på<br />
livstid.<br />
På kunglig order (år 1496) skulle det på varje ö finnas en institution för folkstyre, concejo, för att begränsa<br />
guvernörernas makt. En annan funktion att granska guvernörernas styrelse var residencias, s k förhör, som gjordes<br />
av besökande jurister (1526). Mellan guvernören och örådet (concejo) fanns östyrelsen/öförvaltningen, cabildo,<br />
för att administrera överksamheten och genomföra fattade beslut. Cabildot bestod av guvernören, åldermannen<br />
(rådmannen) och ötjänstemännen.<br />
På Teneriffa gällde inte denna ordning helt på grund av de Lugos speciella ställning. Han utsåg själv den första<br />
östyrelsen 1497 bestående av 6 personer och de verkställande tjänstemännen i öförvaltningen. På så sätt kunde<br />
han kontrollera både vilka som bosatte sig på ön och domstolen, men han kunde också fatta egna beslut. Detta<br />
ledde till många dispyter och missförhållanden. Redan 1507 hade kung Ferdinand fått ett brohuvud på Teneriffa<br />
3
och kunde genom detta kontrollera hur de Lugo skötte sitt fögderi. Efter kungligt ingripande år 1510 fick valet av<br />
juridiska tjänstemän göras om och göras av örådet och därefter utsågs alla rådsmedlemmar av kronan. De Lugos<br />
styrelse blev även granskad av kungens jurister vid tre tillfällen (residencias).<br />
Fram till år 1526 var guvernörerna ansvariga för att rättvisa rådde på öarna. Detta år inrättades en kunglig<br />
domstol på Gran Canaria.<br />
Befolkningsuppgifter<br />
Det finns inga korrekta uppgifter om hur många människor som bodde på Kanarieöarna vid den här tiden.<br />
Omkring 1490 beräknar man att det på Teneriffa bodde omkring 30.000 människor - andra författare stannar vid<br />
ca 15.000 eller ännu färre - och på hela arkipelagen omkring 70.000 människor. Teneriffa blev efter erövringen<br />
den folkrikaste av öarna med La Laguna och Orotava som de folkrikaste platserna följda av Los Realejos, Icod,<br />
Daute och Abona.<br />
Antalet dödade i krigen är troligen betydligt färre än vad man trott, om man bortser från de två stora slagen vid La<br />
Laguna och Acentejo på Teneriffa. Hur som helst, de flesta av guancherkrigarna togs till fånga och blev slavar<br />
och många flydde upp i bergen. Några föredrog att döda sig själva. En farsot drabbade dessutom guancherna i<br />
krigets slutskede, vilket decimerade en stor del av försvararna.<br />
Klart är att många fler blev slavar än som dog i krig eller av egen hand. Att ta och sälja slavar var en urgammal<br />
institution - även hos de kristna. Enligt en påvlig doktrin hade påven obegränsad makt över alla människor och<br />
erkände endast de som utgjordes av de troende. De som vägrade omvända sig till kristendomen kunde alltså bli<br />
slavar. Författaren M Marrero anser dock att antalet guancherslavar minskade avsevärt fr o m 1505 <strong>–</strong> då de<br />
ersattes med morer, berber eller svarta.<br />
Enligt <strong>Teneriffas</strong> öråd fanns år 1513 blott 600 infödda guancher kvar enligt en gjord beräkning. Men då ingår<br />
säkert inte alla de guancher som konverterat och blivit spanjorer. Inga rena urinvånare påstods ha funnits i livet år<br />
1700. Trots detta hävdar fler författare att den guanchiska rasen fortfarande finns kvar, t ex på Teneriffa dels i de<br />
södra regionerna och dels uppe i bergen.<br />
De befolkningssiffror som redovisats ovan var troligen i högsta laget, ty en senare uppskattning av Agustin<br />
Millares Torres avseende år 1522 anger att endast 25.000 personer - lågt räknat, då de fredlösa uppe i bergen inte<br />
ingick - bodde på Kanarieöarna och på Teneriffa ca 8.000. Den siffran hade år 1540 visserligen ökat till 40.000,<br />
men de låga siffrorna kan förklaras av att många spanjorer - främst ättlingar till de ursprungliga öborna och de<br />
första nybyggarna - emigrerade till den lovande nya världen. Kanarieöarna var ju en viktig omlastningsplats för<br />
amerikafärderna. Den intensiva immigrationen till öarna upphörde omkring 1525.<br />
Ser man på den sociala strukturen på öarna kan den indelas i 3 grupper: den dominerande, den beroende och<br />
slavarna. Till den första gruppen hörde aristokratin, kyrkan och handelsmännen, den beroende bestod av mindre<br />
landägare, bönder, hantverkare, arbetare etc. Beroende på ursprung skilde man på européer, urinvånare och<br />
afrikaner.<br />
Andra länders intressen över Kanarieöarna<br />
Inte bara Portugal drömde om att lägga under sig den kanariska övärlden. Frankrike utgjorde under långliga tider<br />
ett gissel för invånarna på de spanska besittningarna. Franska pirater opererade med den franska kronans goda<br />
minne. Fransmännen de Saintonge och de Cabanne anföll bl a Teneriffa utan större framgångar under 1540 och<br />
1550-talen och år 1554 led t ex de Villegaignog ett nederlag vid intagningsförsök av Santa Cruz.. Kanarieöarna<br />
var också föremål för en mängd angrepp från engelska pirater, bl a blev markisens av Adeje fästning Casa Fuerte<br />
plundrad av engelska pirater år 1556.<br />
Men även berberpirater var fruktade liksom morerna. Bl a drabbades Lanzarote och Gran Canaria av de senares<br />
härjningståg.<br />
I slutet av 1500-talet var det holländarnas tur att anfalla Kanarieöarna, dock utan framgång. Sedan var det åter<br />
engelsmännens tur. Amiral Blake fick snöpligt dra sig tillbaka 1657 då hans skepp bombarderades av kulorna från<br />
Santa Cruz de Tenerifes kanoner. Den spanske kommendanten hade gett order om att fartygen skulle sättas i<br />
brand. Institutionen ”huvudkommendant” över öarna infördes i slutet av 1500-talet just för att minska främmande<br />
länders och piraters härjningar på Kanarieöarna och för att skapa ett gemensamt lantvärn (Militia).<br />
4
Sockerepoken<br />
Sockerröret är en gröda som funnits på östra Kanarieöarna en tid. De Lugo hade redan på 1480-talet på Gran<br />
Canaria sett hur sockret växte och gav rikedomar. Han introducerade därför grödan på Teneriffa och La Palma så<br />
snart segern var vunnen och senare även på La Gomera. Det producerade sockret gick huvudsakligen till länderna<br />
i norr, främst England, Flandern och Tyskland. På 1530-talet skrev en historiker att sockerframställningen på<br />
Teneriffa ”är den mest lönsamma verksamhet man kan finna i världen”. Tyvärr för Kanarieöarna blev<br />
sockerepoken kortvarig - i praktiken knappt 100 år - då den i Brasilien och på Antillerna kopierade<br />
sockerframställningen kom att ge en mer lönsam avkastning. Sockerindustrin dominerades av italienare från<br />
Genua och av flamländarna.<br />
På Teneriffa byggde de Lugo två raffinaderier i El Realejos, ett i Daute och ett fjärde i Icod. Allmänt sett var de<br />
Lugo outtröttlig i gynnandet av sockerindustrin, i det att han gjorde landförläningarna villkorade på så sätt att<br />
mottagarna antingen skulle plantera sockerrör eller sätta upp en sockerfabrik. De fick då bevattningsbara<br />
landområden. Genom landförläningarna blev Orotavadalen och den närliggande kusten samt Güimardalen<br />
övervägande använda för odling och framställning av socker för export. Vid 1500-talets mitt var även Adeje en av<br />
de viktigaste orterna för sockerproduktionen. Här låg vid den tiden en av <strong>Teneriffas</strong> troligen 15 sockerfabriker.<br />
Det tyngsta arbetet utfördes av negerslavar. Taganana hade en av de äldsta sockerplantagerna och fick även en<br />
sockerfabrik, som hårt kom att brandskatta traktens pinjeskogar.<br />
Sockerindustrin var kapitalintensiv. När ett raffinaderi var byggt behövdes stort kapital för att klara bl a<br />
eldningen av ”reningsrummen” och för att betala den specialiserade arbetskraft, ofta portugiser, som behövdes.<br />
Även skörden av sockerrör krävde många arbetare. I slutet av 1500-talet noterade en besökare att Teneriffa<br />
huvudsakligen var befolkad av portugiser. De större sockerfabrikerna hade även logimöjligheter för såväl<br />
sockerrörslevererande bönder som sockeruppköpare.<br />
Den första generationen av nybyggare, som ägde land och kontrollerade sockerindustrin, var utlänningar, t ex<br />
italienarna Matteo Vigna och T Giustiani. Dessa två och andra liknande personer satt under långa perioder i öns<br />
styrelse, vilket gav dem politiska fördelar. De Lugo försvarade sig mot favoriseringen av utlänningar med att ön<br />
behövde dem och deras kapital.<br />
Övrigt jordbruk<br />
Även om sockerindustrin blev den ledande verksamheten efter segern får man inte glömma andra<br />
jordbruksverksamheter. En stor del av de invandrade portugiserna var småbönder med inriktning på veteodling<br />
och vinframställning. De kvarvarande guancherna var sällan involverade i sockerindustrin utan fortsatte med sitt<br />
traditionella herde- och jordbrukarliv samt insamling av färglaven orchil.<br />
De europeiska nybyggarna försökte exploatera allt från den växande jorden; virke och beck från skogen,<br />
kreatursskötsel, foder- och veteproduktion, grönsaker och trädgårdsproduktion samt vin. Stort inflytande på det<br />
jordbrukstekniska området tycks de italienska kolonisatörerna ha haft. I början av 1600-talet introducerades hirs<br />
och i slutet av århundradet potatis.<br />
Ett problem som mycket snart blev akut var avverkningen av skog, främst då för sockerindustrin och för<br />
träexport, vilket bl a ledde till förbud mot export av virke. Mycket vete odlades på norra Teneriffa, dock inte<br />
tillräckligt för att klara den stora immigrationen. Detta resulterade i exportförbud även av säd år 1502 och ett<br />
förnyat exportförbud av bröd och säd 1506.<br />
De flesta kanariska conquistadorer fick endast små förläningar, och ofta endast lämpliga för traditionellt jordbruk<br />
t o m utan möjlighet till riklig bevattning. Guancherförläningar var ofta utan vattenförsörjning.<br />
Ett problem under de första decennierna var betalningssätten. Man saknade en enhetlig valuta och betalningar fick<br />
därför ske i många valutor. När dessa inte räckte fick betalning ske i säd, ost och läder eller i socker eller bröd.<br />
Vad man främst behövde pengar till var för inköp av tyg och kläder, metallvaror och färdigprodukter.<br />
Vattenproblem<br />
Kanarieöarna var bättre försedda med vatten på 1500-talet än de är idag. På norra Teneriffa fanns år 1590 ”många<br />
källor, strömmar och vattenfall”. År 1505 gav de Lugo en jordägare mark med villkoret att vattenkällans vatten<br />
5
skulle vara tillgängligt även för övriga nybyggare. De uppväxande samhällena, t ex La Laguna, var också i stort<br />
behov av dricksvatten.<br />
Ganska snart uppstod problem mellan ägarna till vattenresurser och jordägarna i deras behov av vatten för sina<br />
sockerodlingar. I några fall löstes detta genom kooperativ mellan distributörer och konsumenter. Vid mitten av<br />
1550-talet hade man nått en balans i fördelningen av användarrättigheterna till vattnet. Små odlare var ofta<br />
skyddade av stabila organisationer med myndighet att lösa dag-till-dag problem<br />
Trots den stora tillgången på vatten var det ibland problem för dem som hade ringa tillgång. Att distribuera<br />
vattnet likformigt eller att dra bort en del vatten från de stora odlarna och sockerfabrikerna gjorde kungarna och<br />
deras representanter motstånd mot. Mordet på en av de största vattenmonoplisterna 1513 ledde till att arvingarna<br />
erhöll fördubblat skydd från kungen och styresmännen. Många rättstvister om vatten förekom, bl a en år 1514<br />
mot menceyen av Abora.<br />
Ett intressant ekologiskt konstaterande gjordes redan på 1590-talet av en författare nämligen att avverkningen av<br />
skog på det tidigare så skogrika Teneriffa starkt hade minskat nederbörden på de västra delarna av ön.<br />
Juridiska frågor<br />
Det tidiga kolonialsamhället var paradoxalt nog både laglöst och processlystet. Till öarna hade kommit många<br />
kriminella - t ex våldsamma brottslingar och förskingrare - samt förrymda personer. Dessa stod som individer<br />
utanför det normala samhället. Om man ser till de olika brotten tycks bigami ha varit det mest spridda hos<br />
bosättarna. Skattebrott var också mycket vanliga liksom rättsliga processer. Professionella advokater fanns på<br />
Teneriffa redan år 1505. Samma år infördes f ö bordeller på ön efter beslut av örådet.<br />
Åtal och utkrävande av rättvisa var mycket svårt att nå på grund av det långa avståndet till Spanien. Vendettor<br />
med ursprung i familjer i Sevilla kunde således fortsätta på Kanarieöarna. Starka individer som de Lugo kunde<br />
hyra banditer för sina egna syften och inte bry sig om lagen. Han använde t ex sin auktoritet till att förklara att alla<br />
skulder till honom och hans hustru skulle betalas före alla andra skulder på ön (1500). Behandlingen och<br />
avrättningen av massor med La Gomeraguancher på 1480-talet ledde till att jurister och teologer på kung<br />
Ferdinands och drottning Isabellas order gjorde en utredning, vilken resulterade i att många slavar släpptes.<br />
Även efter skapandet av en permanent kunglig domstol på Gran Canaria år 1526 för de västra öarna kvarstod<br />
spänningen mellan de boende.<br />
Den spanska kronans politik (mitten på 1500-talet) var att all handel med Nya Världen endast skulle ske via<br />
spanska undersåtar och endast via två hamnar i Spanien. Detta ledde till att Kanarieöarna förlorade sin<br />
direktkontakt med Amerika och i stället blev brännpunkten för varje försök att bryta Spaniens handelsmonopol<br />
mot nya världen: smuggling, bedrägerier och sjöröveri som utövades från dessa öar. År 1560 försökte spanska<br />
kronan minska problemen genom att införa strikta handelsregler och en ökad vaksamhet över arkipelagens<br />
handel med Amerika. Tyvärr drabbades de infödda affärsmännen på samma sätt som utlänningarna.<br />
Den kanariska hunden är känd under namnet Verdina. Conquistadorerna fruktade dessa djur så mycket att det<br />
blev en lag (maj 1499) att alla hundar på Teneriffa skulle dödas, bortsett från en till varje herdes flock. År 1507<br />
drogs lagen tillbaka då den spanske styresmannen Casellano blivit kär i en guanchisk prinsessa.<br />
Vinepoken<br />
Handeln med nya världen öppnade också nya ekonomiska strategier för Kanarieöarna och särskilt för Teneriffa.<br />
Det starka vinet blev en eftersökt produkt, speciellt i de växande amerikanska kolonierna redan från mitten av<br />
1500-talet. Både Teneriffa och La Gomera med sina många oceanhamnar drog nytta av detta. De första<br />
vinodlingarna kom till år 1507 och vinepoken varade sedan i ca 200 år.<br />
Speciellt malvasiadruvan visade sig vara mycket anpassningsbar på Teneriffa och odlades främst i de norra<br />
delarna av ön. Den kom från Sicilien och introducerades på Madeira och de östra Kanarieöarna redan i slutet av<br />
<strong>1400</strong>-talet. Vinet lämpade sig för långdistanshandel <strong>–</strong> främst till de nya områdena i Amerika men även till<br />
England - då det var sött och alkoholstarkt och gav en bättre avkastning än det torra vinet. Redan år 1533 fick<br />
Icod tillnamnet ”de los Vinos” på grund av sin framstående produktion av malvasiavin. Den vinodlande marken<br />
blev så omfattande <strong>–</strong> man bytte vinstockar mot sockerrör som var mindre beroende av markförhållanden m m - att<br />
man led brist på mark för framställning av andra grödor.<br />
6
Ingen av Kanarieöarna drog sådan nytta av lindringen i spanjorernas monopol på handeln med Nya Världen (på<br />
1620-talet) som Teneriffa. Santa Cruz hamn hade byggts ut redan år 1604 och <strong>Teneriffas</strong> vinproduktion översteg<br />
klart de andra öarnas. Välståndet återspeglades i växande förmögenheter och skapandet av en aristokrati -<br />
bourgeois gentilhommes. Många engelsmän och holländare tillhörde denna. Garachico på norra Teneriffa var<br />
under 1600-talet en stor exporthamn mot England, främst för vin. Detta förhållande stärktes i och med skapandet<br />
av the British Company, som skulle ha monopol på handeln med Kanarieöarna.<br />
Sockerepoken bröts av billigare socker från bl a Brasilien, vinepoken började drabbas när Portugal och Madeira<br />
kunde framställa lika bra och billigt vin som Kanarieöarna <strong>–</strong> vid mitten av 1600-talet. Vin-boomen varade fram<br />
till 1680. Man kan då säga att en begynnande ekonomisk nedgång var på väg. 1700-talet blev sedan knapphetens<br />
århundrade.<br />
Kyrkans inflytande<br />
I korsets och kyrkans tecken skedde erövringen av bl a Teneriffa. Som en konsekvens av detta startades direkt<br />
efter fredsavtalet med guancherna byggandet av kyrkor och andra kyrkliga byggnader. Den äldsta bevarade<br />
kyrkan på Teneriffa sägs vara Iglesia de Santiago i Los Realejos som troligen är byggd redan 1498. Den första<br />
prästen var portugisen Ferán García. Icod de los Vinos grundades år 1501, men redan då fanns delar av kyrkan<br />
San Marcos. Iglesia de la Concepción i La Laguna är också en av <strong>Teneriffas</strong> äldsta kyrkor och uppfördes 1502.<br />
Även Buenavista har en församlingskyrka från början av 1500-talet. Årtalen för de första kyrkornas tillkomst<br />
varierar mellan olika författare, kanske beroende på att man ibland menar församling, ibland kyrkobyggnad, men<br />
klart är att även Adeje och Vilaflor fick sina första kyrkor omkring år 1500.<br />
Redan från början av krigen tog kyrkliga förespråkare - speciellt franciskanerna - upp frågan om de fångna<br />
infödingarnas öde bl a som slavar. Det blev schism mellan munkar och andra kyrkliga förespråkare å ena sidan<br />
och den styrande makten å den andra. Kyrkans inställning att skydda den infödda befolkningen från dålig<br />
behandling av kolonisatörerna stärktes och fick även kungamaktens välsignelse. Så fick t ex Beatrice de Bobadilla<br />
efter våldsamt mördande av La Gomeraguancher betala 500.000 maravedies till guancherna på La Gomera. De<br />
Lugo tillfångatog en av menceyernas söner men fick efter kyrkans ingripande frisläppa honom 1501. År 1508 fick<br />
han även betala sönerna till kungen av Adeje 40.000 maravedies med anledning av en bosättningsdispyt. Den<br />
juridiska makten (kyrkan/domarna) stoppade redan år 1499 en jakt på alla guancher som flytt upp i bergen.<br />
Det bör dock påpekas att på många av öarna , bl a Teneriffa och La Palma, fanns en spirande kristendom redan<br />
innan spanjorerna tog över den politiska makten. I Güimar och Candelaria utfördes ett betydande<br />
missionärsarbete av fransiscanerna redan på 1460-talet. Den i slutet av 1300-talet (1391 enligt traditionen)<br />
ilandflutna madonnabilden vid Güimar blev föremål för guanchernas vördnad och tillbedjan och tillskrevs många<br />
undergörande krafter av de ännu hedniska urinvånarna. Den stals till Lanzarote av S de Herrera, men måste<br />
lämnas tillbaka då den inte förde med sig de krafter som den tillskrevs. En av de kristna guancherna från<br />
Teneriffa, Antón, kristnad på Lanzarote, fick under senare delen av <strong>1400</strong>-talet se madonnabilden som föreställde<br />
Maria de la Candelaria. Historien berättar att Antón därefter ägnade resten av sitt liv som själasörjare åt sina<br />
landsmän i Güimar. Kunskapen om den nya läran spred sig bland de övriga guancherna, som från denna tid<br />
började hysa ett visst intresse för de kristna främlingarna som landsteg på deras stränder. Många konverterade<br />
öbor och immigranter gav vid sin död gåvor till madonnan. Och många av kyrkorna främst i La Laguna fick via<br />
testamenten stora gåvor från conquistadorerna.<br />
Genom de kyrkliga ordnarna kom de första sjukhusen till. År 1509 öppnades i La Laguna sjukhuset Nuestra<br />
Señora de la Antigua, i stort byggt av portugisiska pengar för portugiser. Det finns inte längre kvar, däremot San<br />
Sebastian, som grundades något år senare. Det första officiella sjukhuset för spetälska byggdes i Santa Cruz<br />
1518.<br />
.<br />
Lokala notiser<br />
La Laguna eller som den egentligen heter San Cristobal de la Laguna grundades 25 juli 1495 av de Lugo. La<br />
Laguna har ett rutmönster av gator som motsvarar renässansens krav. I La Laguna bosatte sig conquistadorer och<br />
här byggde de vackra palats . Hit sökte sig också munkar och kyrkliga dignitärer. Katedralen i La Laguna är från<br />
1515 och hette tidigare Los Remedios. Iglesia de la Concepción, som är en av <strong>Teneriffas</strong> äldsta kyrkor, har en<br />
dopfunt från <strong>1400</strong>-talet i majolika som användes vid döpandet av 1000-tals guancher. Brasiliens apostel,<br />
jesuitpatern José de Anchieta, föddes i La Laguna 1533 men utvandrade till Brasilien och blev dess apostel. Han<br />
är förevigad i en staty vid motorvägsavfarten till flygfältet på norra Teneriffa.<br />
7
Santa Cruz de Teneriffa grundlades år 1494 av Fernández de Lugo. Vid den plats som nu kallas Barrio del Cabo<br />
placerade han det kristna kors, som kom att ge staden dess namn. Redan på 1500-talet fick hamnen stor betydelse<br />
för det nyupptäckta Amerika och i staden samlades betydande förmögenheter men de lockade också många<br />
angripare. Iglesia de la Concepción byggdes i början av 1500-talet men förstördes av brand 1642. Den<br />
återuppfördes på 1700-talet. Dess äldsta sakralfigur är Virgin de la Consulacion, som fördes till Teneriffa av<br />
conquistadorerna.<br />
Puerto de la Cruz hade under 1600-talet en betydande hamn från vilken utskeppades socker och vin. Den äldsta<br />
byggnaden i staden är från 1620 - Casa de la Real Aduana. Staden fick stadsrättigheter 1648.<br />
Orotava besöktes år 1594 av den spanske munken A Espinosa och han var eld och lågor över detta område när<br />
han skrev: Runt La Orotava finns en 5 km lång sträcka av det finaste, mest bördiga land på öarna och även i<br />
hela Spanien, ty på denna mark kan växa och förädlas allting man kan önska sig. Orotavas äldsta byggnad är från<br />
1590.<br />
Los Realejos har i 1500-talskyrkan Nuestra Señora de la Concepción fragment av det kors de Lugo placerade på<br />
den plats som markerade segern över guancherna. Kyrkan har även ett barockaltare från 1600-talet och en klocka<br />
som donerats av de katolska regenterna Ferdinand och Isabella. Iglesia de Santiago är troligen byggd 1498 och<br />
således den äldsta kyrkan på Teneriffa.<br />
Garachico hade en naturlig hamn och blev efter krigsslutet försedd med behövliga hamnanordningar. Den var<br />
under 1500- och 1600-talen den mest betydande hamnen på Teneriffa främst för utskeppning av socker och under<br />
1600-talet en stor hamn mot England, för export av vin. Garachico var i realiteten en av de viktigaste städerna i<br />
den kanariska övärlden. Bl a drog staden till sig förmögna italienare (genuesare). År 1706 förstördes staden<br />
nästan helt vid ett utbrott av Teide. Kvar av det forna Garachico är endast borgen Castillo San Miguel uppförd<br />
1575 och kyrkan Santa Ana och ett kloster, som ej nåddes av lavamassorna<br />
Hamnen i Güimar anlades i början av 1500-talet för den stora sockerexport som utgick därifrån.<br />
Kungar över Kanarieöarna<br />
Redan tidigare i denna uppsats har framgått att de katolska monarkerna Ferdinand (från Aragonien) och Isabella<br />
(från Kastilien) regerade över Spanien i slutet av <strong>1400</strong>-talet när Teneriffa lades under spansk hegemoni. De var<br />
mycket aktiva regenter för Kanarieöarnas del. När Isabella dog 1504 lämnade hon över Kastilien (Spanien) till sin<br />
dotter Johanna. Om hon inte kunde styra landet, skulle Ferdinand vara Spaniens regent, vilket han också blev.<br />
Johannas gemål var Filip den sköne.<br />
När Ferdinand dog 1515 övertog arvprinsen Karl helt ledningen av Spanien. Mor och son fick samma titel som<br />
Ferdinand och Isabella, titeln katolska monarker. Karl V var egentligen regent bara ett år. När han abdikerade<br />
1556 hade han, bl a genom arv, blivit herre över ett enormt landområde som förutom Spanien och Kanarieöarna<br />
omfattade bl a Österrike, Ungern, Nederländerna, Belgien, del av nya världen, Navarra och Valencia, Sardinien,<br />
Sicilien och kungariket Neapel.<br />
Karl V efterträddes av Filip II som regerade mellan 1565 och 1598 och han efterträddes av Filip III som var<br />
regent till 1621.<br />
Övrigt<br />
Fernández de Lugo gifte sig med härskarinnan på La Gomera Beatriz de Bobadilla, hon som tidigare uppvaktats<br />
av Columbus under hans två första resor till Nya Världen. På så sätt blev de Lugo herre även över La Gomera.<br />
Teide hade ett utbrott 1492, enligt Columbus. Men redan omkring 1430 hade ett utbrott stört Orotavadalen och<br />
ytterligare ett utbrott lär ha skett omkring 1484.<br />
En av Kanarieöarnas största poeter Antonio de Viana föddes i La Laguna 1578. Han är främst känd för sitt<br />
historiska ode Antigüedades de las Islas Afortunades.<br />
Den kanariska brottningen ”lucha canaria” förbjöds av spanjorerna. Det hindrade dock inte att år 1527 hölls<br />
brottningskamper på Teneriffa som en del av festligheterna för födelsen av blivande Filip II av Spanien.<br />
Thor Heyerdahl har bevisat att pyramiderna i Güimar inte är stenrösen utan byggnadsverk gjorda av soltillbedjare.<br />
Detta betyder att de är äldre än de kristnas inträde på Teneriffa. Hur gamla de är och vilka som byggt dem har inte<br />
kunnat fastställas. Under den ena pyramiden har man konstaterat att guancherna haft en boplats.<br />
8
Källor:<br />
Pallin Ingemar Tenerife1 1966<br />
APA publications Tenerife and the Western Canary Islands 1989<br />
Concepcíon J L The guanaches survivors and their descendants 1998<br />
Fernández-Armesto The canary Islands after the Conquest 1982<br />
Casellano Gil/Marcías Martín History of the Canary Islands 1993<br />
Denna artikel är sammanställd av Bengt Sjöberg och Brita Olin.<br />
© Copyright Club Escandinavo Sur, 1999-11-25<br />
9