Vill du bli förnedrad? - Hela Gotland
Vill du bli förnedrad? - Hela Gotland
Vill du bli förnedrad? - Hela Gotland
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Vill</strong> <strong>du</strong> <strong>bli</strong> <strong>förnedrad</strong>?<br />
Varför är det just vi kvinnor som faller offer för mordhot och sexuella våldsbrott så fort<br />
vi visar oss starka och säger vad vi tycker?<br />
För två år sedan, när jag gick i årskurs åtta, blev jag utsatt för en kränkning på grund av<br />
att jag stod upp för mig själv och mina vänner. Det var under en lektion. En av killarna i<br />
klassen satt och pratade högt, gjorde grimaser åt oss tjejer och kallade oss könsord och<br />
öknamn. Jag kunde se på de andra vid mitt bord hur sårade och arga dem blev, men var<br />
rädda för att säga ifrån eftersom de visste att det skulle ge obehagliga konsekvenser.<br />
Läraren lika så. Hon hörde alla fruktansvärda saker han sa till oss men hon valde trots det<br />
att tiga. Till slut fick det vara nog. Jag och min kompis ställde oss upp, med våra huvuden<br />
vända åt killen och sa till på skarpen. Det flög ut ett och annat fult ord men det är inget<br />
som går att jämföra med vad han kallade oss. Det som hände sedan var jag beredd på,<br />
men jag blev ändå en aning chockad. Han ställde sig upp i en ryslig fart och började<br />
skrika elaka saker åt mig. Han hotade oss med att säga ”efter lektionen ska ni få er en<br />
överraskning”. När lektionen var slut och alla gått ut från klassrummet pratade min lärare<br />
med mig och min kompis. Hon sa att vi hade varit för högljudda och att vi sagt opassande<br />
saker till killen som inte var okej. Jag blev helt stum. Hur kunde hon stå där och säga<br />
dessa saker och anklaga oss för att ha varit elaka mot honom!<br />
Det var fruktansvärt, jag visste inte vad jag skulle säga. Istället för att gå ut genom dörren<br />
så tog vi fönstervägen då klassrummet var i markhöjd. När vi precis klivit ner på marken<br />
får en av killens kompisar syn på oss och börjar jaga oss. Tillslut kommer vi fram till en<br />
grind som vi upptäcker till vår förskräckelse har hänglås. Bakom oss kommer killen<br />
fortfarande med ilska i ögonen. Jag kunde se att han hade något i munnen. Någon typ av<br />
vätska. Den vätskan var ämnad för att spruta på mig och min kompis. Jag blundade, höll<br />
händerna för ansiktet och kunde känna hur det blev alldeles fuktigt i mitt hår och på mina<br />
kläder. Efter det lovade rektorn att jag skulle få någon form av ersättning eller<br />
kompensation. Vet ni vad det var? Jo, killen som spottat på mig skulle köpa nytt schampo<br />
och balsam till mig eftersom jag, enligt rektorn, hade använt onödigt mycket av det jag<br />
redan hade när jag skulle tvätta mitt hår samma dag. Irritation, uppgivenhet, ilska och<br />
besvikelse var det jag kände i det ögon<strong>bli</strong>cket. Men det värsta var att ingen vuxen eller<br />
anställd på skolan verkade bry sig. Jag blev så fruktansvärt arg. Jag var, och är<br />
fortfarande, så enormt besviken. Dessutom fick jag aldrig något schampo heller för den<br />
delen.<br />
Kvinnor idag är den "könsgrupp" som <strong>bli</strong>r mest utsatt för sexuella trakasserier och hot.<br />
Vad är det då som väcker sådan ilska hos framför allt män? På 1500-talet ansåg Martin<br />
Luther som var en tysk protestantisk-kristen präst att kvinnor bör stanna i hemmet då våra
eda rumpor är ett stort "fundament" att sitta på. Män däremot har breda axlar och smala<br />
höfter och är därför mer intelligenta. I ca 2 300 år har synen på oss kvinnor varit<br />
densamma nedvärderande och orättvisa som synen på judar under förintelse-tiden.<br />
Redan 350 år f.kr har människor, störstadels män, ansett att kvinnan är ett "naturbetingat<br />
handikapp". Ett djur vars enda uppgift är att lyda männen. Kvinnan har inga rättigheter<br />
och är egentligen fega män som återuppstått. På 1800-talet kom Charles Darwin fram till<br />
att kvinnor är biologiskt underlägsna, alltså att det är medfött, och menade att kvinnors<br />
karakteristiska drag var typiska för de lägre raserna och bevisade att vi kom från ett<br />
"lägre stadium av civilisationen". För mig låter detta bara <strong>du</strong>mt. Men jag <strong>bli</strong>r samtidigt<br />
ledsen. I flera tusen år har vi kvinnor inte varit värda någonting alls. Vi har smutskastats<br />
och <strong>bli</strong>vit illa behandlade. Man kan fortfarande se spår av denna nedvärderande syn än<br />
idag, även fast det har <strong>bli</strong>vit klart mycket bättre.<br />
Jag tycker mig hela tiden se tecken på att vi kvinnor håller på att växa och <strong>bli</strong> starkare<br />
som personer. Och det tror jag att även männen ser. Detta kan vara en av orsakerna till<br />
varför det väcks ett sådant kvinnohat i dagens samhälle. De senaste åren har man kunnat<br />
se nyhetsreportage, krönikor, debattartiklar och andra medier som berättar om kvinnor<br />
vars liv <strong>bli</strong>vit hotade när de uttryckt en åsikt via en social media, som exempelvis<br />
facebook eller Twitter. Effekten av detta har varit att det bildats en lång konversationstråd<br />
med dels positiva och stöttande kommentarer men ett enormt antal negativa och<br />
nedtryckande.<br />
En kommentarstråd kan innehålla ca 3000 kommentarer då 80% av dessa är skrämmande<br />
mordhot eller sexuella trackaserier. ”det skjuts för lite i Sverige, jag tycker vi kan börja<br />
nu.” är ett exempel på en kommentar på ett inlägg en privatperson skrev på H&Ms<br />
Facebook sida. Julia, som skrev inlägget, kritiserade trycket som skulle föreställa raphelgonet<br />
Tupac vars bakgrund har många kriminella dåd och har dömts för ”sexual<br />
abuse” vilket motsvarar ”sexuellt utnyttjande i Sverige. Jenny skrev inlägget den 9<br />
december 2012 och dagen efter det pu<strong>bli</strong>cerades på H&Ms Facebook sida hade det redan<br />
över 2800 kommentarer. Personer skrev att de vill se henne våldtagen, dränkt, styckad<br />
och misshandlad. En man undrade även om hon ville <strong>bli</strong> <strong>förnedrad</strong>, för han skulle gärna<br />
pissa henne i ansiktet. Hur kan en person ta sig friheten att uttrycka dessa hemska saker<br />
mot en människa som de aldrig ens träffat? Oftast är det kvinnliga journalister,<br />
skribenter, bloggare och samhällsdebattörer som utsätts för hatet. Julia är ingen journalist,<br />
hon bloggar inte och hon brukar inte heller ge sig in i diskussioner som dessa men ändå<br />
så väcker detta inlägg sådan otrolig vrede och frustration hos män. Det handlar inte om<br />
vad en kvinna gör eller skriver, det handlar om det faktumet att hon har en röst och vill få<br />
den hörd. Jag tycker det är oroväckande att med hjälp av hot och våld försöka tysta ned<br />
kvinnor. Även män som har åsikter <strong>bli</strong>r hatade på nätet, men det handlar nästan aldrig om<br />
deras kön. Dom ska inte våldtas eller förnedras sexuellt. Det som väcker mest
uppståndelse och ilska är när en person kritiserar högextrema krafter eller att kritisera<br />
Sverigedemokraterna. Men att överhuvudtaget uttrycka en åsikt om något väcker sådan<br />
ilska hos vissa människor att det nästan är svårt att förstå.<br />
Om vi ser tillbaka i tiden på kvinnornas del i samhället så finns det många år av<br />
förnedring och orättvisa. Men 1800-talet innebar också en del genombrott för kvinnornas<br />
situation i Sverige. Tack vare en del rättigheter så började en del kvinnor helt plötsligt<br />
både synas och höras. De hade nu rätten till en egen inkomst, rätten at ta examen, dock<br />
något begränsad i jämförelse till männen och de hade fått rätten till att myndigförklaras<br />
som ogifta. Nu hade en liten men stark grupp kvinnliga entreprenörer smidigt lirkat sig in<br />
i det svenska samhället och fått tillgång till en aning högre utbildning. De kunde nu<br />
argumentera för kvinnors rättigheter offentligt. Dessa kvinnor startade organisationer och<br />
föreningar för att stärka självbilden av kvinnan och inspirera andra att göra likadant.<br />
Tidigt in på 1900-talet börjar önskan och kravet på kvinnlig rösträtt att växa sig större<br />
och starkare. Män hade haft rätten till att rösta sedan ett antal år tillbaka och det gjorde att<br />
önskan om rösträtt blev ännu starkare.<br />
En kvinna som varit en stor förebild och drivkraft i kampen för kvinnors rättigheter är<br />
Birgitta Birgersdotter, även känd som Heliga Birgitta, som var en svensk författarinna på<br />
1300-talet i det medeltida Sverige. Birgitta hade fått flera uppenbarelser där hon fått i<br />
uppdrag från Gud att föra ut små "budskap" till såväl politiska som kyrkliga ledare.<br />
Budskapen kunde handla om att alla människor ska behandlas lika, oavsett kön eller<br />
tillgångar. Men hon möttes av mycket kritik och nedlåtande tonfall. Andra författare och<br />
filosofer ansåg henne "dagdrömma" och många kallade henne knäpp. Andra tyckte att<br />
hon talade om det som ingen annan vågade tala om. Trots det uttryckte hon sina åsikter<br />
och kämpade för kvinnan och hennes rätt att fritt kunna uttrycka sin åsikt.<br />
I Bibeln kan vi läsa om Guds skapelser, Adam och Eva som de två första människorna på<br />
jorden. Gud förbjöd dem från att äta äpplen av kunskapens träd då de <strong>bli</strong>r ”medvetna” om<br />
sig själva. Eva tar ett äpple och äter, sedan ger hon ett till Adam som även han äter. Men i<br />
slutändan är det Eva som straffas av Gud då han säger "Jag skall låta dig utstå mycken<br />
vedermöda, när <strong>du</strong> <strong>bli</strong>ver havande; med smärta skall <strong>du</strong> föda dina barn. Men till din man<br />
skall din åtrå vara, och han skall råda över dig". Ansåg gud att hon gjort mest fel? Eller<br />
var det på grund av att hon var kvinna och betraktades mer svag som hon blev straffad?<br />
Är gud i sådana fall en man? Fanns det genus-tänk på den tiden?<br />
Det finns många frågor man kan ställa sig men de slutsatser jag kan dra är att kvinnohatet<br />
började redan i människans begynnelse, när Adam och Eva levde. Kvinnosynen finns<br />
kvar från långt tillbaka i tiden och jag tror att detta kvinnoförtryck alltid kommer existera.<br />
Det finns för att vi låter det finnas men vi har makten att förändra det.<br />
Under tiden som jag har skrivit den här essän har jag <strong>bli</strong>vit känslomässigt berörd. Jag har
känt ilska, sorg och frustration då jag läst om hur kvinnor behandlats i historien, och<br />
behandlas än idag, men jag känner även hopp, glädje och tackasamhet till de människor,<br />
såväl kvinnor som män, som kämpat och fortfarande kämpar för kvinnors rättigheter och<br />
varje dag gör samhället lite bättre.<br />
Ulrika Slotte Värjö