23.09.2013 Views

Historiska kontext och en inledande dikotomi: bildanalys och ...

Historiska kontext och en inledande dikotomi: bildanalys och ...

Historiska kontext och en inledande dikotomi: bildanalys och ...

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

form<strong>en</strong>”, ”struktur<strong>en</strong>”, ”elem<strong>en</strong>t<strong>en</strong>” uppmärksammas närmast i <strong>en</strong> teoretisk diskussion, med start i<br />

strukturalism<strong>en</strong>, modernism<strong>en</strong>s viktigaste <strong>och</strong> oerhörda syntes mellan estetik <strong>och</strong> vet<strong>en</strong>skap. 7<br />

Här sluter sig cirkeln, med ett exempel. Strukturalism<strong>en</strong> övergår från att problematisera objekt<strong>en</strong> till<br />

att i poststrukturalism<strong>en</strong> via dekonstruktion<strong>en</strong> av det vet<strong>en</strong>skapliga (filosofiska) språket<br />

problematisera subjekt<strong>en</strong> ( inplacerade i semiotiska, psykologiska, filosofiska eller historiska<br />

<strong>kontext</strong> måste vi vända oss i tur <strong>och</strong> ordning till sådana som till exempel Barthes, Kristeva, Lacan,<br />

Foucault, Derrida <strong>och</strong> Deleuze, alla repres<strong>en</strong>tanter för d<strong>en</strong> famösa ”franska teorin” ). Amerikan<strong>en</strong><br />

Richard Rorty m<strong>en</strong>ar, att vi kan glömma filosofin som <strong>en</strong> hierarkiskt ledande institution för<br />

utredandet av hur sanning <strong>och</strong> verklighet skall beskrivas, han föreslår i stället litteratur<strong>en</strong>, i vilket<br />

filosofin ingår som <strong>en</strong> särskild g<strong>en</strong>re. Vi står inför samma steg i relation till konst<strong>en</strong>, att glömma d<strong>en</strong><br />

som <strong>en</strong> avskild verklighetsbeskrivande institution med anspråk på ett hierarkiskt försprång i<br />

jämförelse med d<strong>en</strong> d<strong>en</strong> (visuella) kultur<strong>en</strong> <strong>och</strong> livsfärerna vi lever i, i vilket det vi kallar<br />

samtidskonst ingår som <strong>en</strong> samling närmast visuella g<strong>en</strong>rer för samtida fiktion, <strong>en</strong> samling<br />

berättare/berättelser, bland andra berättelser.<br />

Modernism<strong>en</strong> som konstnärlig företeelse kan beskrivas utifrån sina scheman <strong>och</strong> modeller,<br />

visningssätt <strong>och</strong> (själfreflekterande) teman. Modeller för d<strong>en</strong> moderna konst<strong>en</strong> lånas ur d<strong>en</strong><br />

samtida iver de naturvet<strong>en</strong>skapliga <strong>och</strong> teknologiska framsteg<strong>en</strong> väcker under 1800-talets sista<br />

<strong>och</strong> 1900-talets första dec<strong>en</strong>nier. D<strong>en</strong> moraliska desillusion<strong>en</strong> <strong>och</strong> rädslan för teknologins <strong>och</strong><br />

maskinernas övertagande av natur<strong>en</strong>s <strong>och</strong> människans plats ger slagskuggan som 1. världskrigets<br />

fasor fyllde med konkreta exempel på. Människan må vara planet<strong>en</strong>s herre, m<strong>en</strong> risk<strong>en</strong> för ett<br />

världarnas krig utan marsianers insats, förefaller alltsedan dess helt inom ram<strong>en</strong> för <strong>en</strong> statistisk<br />

framtid. D<strong>en</strong> moderna konst<strong>en</strong>s bilder länkas till både utopiska <strong>och</strong> fascistoida ideer, m<strong>en</strong> också till<br />

nya metaforer för individ<strong>en</strong>s plats i sammanhanget.<br />

7 Dethär påstå<strong>en</strong>det eller ordvalet får jag väl stå för själv tills vidare. Det vore spännande att se, ifall m<strong>en</strong>ing<strong>en</strong> kan byggas upp med<br />

tydliga refer<strong>en</strong>ser hos de berörda, såsom Levi-Strauss, utan att glömma Hjelmslev eller Jakobson – eller Baudrillard. Pragmatism<strong>en</strong>s<br />

förespråkare, d<strong>en</strong> amerikanske filosof<strong>en</strong> Richard Rorty, ger stöd i <strong>en</strong> sådan diskussion g<strong>en</strong>om att m<strong>en</strong>a, att filosofin borde betraktas<br />

som <strong>en</strong> särskild g<strong>en</strong>re inte inom vet<strong>en</strong>skap<strong>en</strong> utan litteratur<strong>en</strong>, vars poeter kan jämföras med filosofins poetiska försök att beskriva<br />

verklighet<strong>en</strong>. Se särskilt hans artikel om Jacques Derrida i Se Rorty, Richard, Conting<strong>en</strong>cy, irony and solidarity, Cambridge Mass.<br />

Cambridge University Press 1989. Strukturalism<strong>en</strong>s fiktioner har kritiserats av Göran Sonesson. Se Sonesson, Pictorial Concepts,<br />

Malmö, Lund University Press 1989, 86, 96, et al.<br />

6

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!