Historiska kontext och en inledande dikotomi: bildanalys och ...
Historiska kontext och en inledande dikotomi: bildanalys och ...
Historiska kontext och en inledande dikotomi: bildanalys och ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
form<strong>en</strong>”, ”struktur<strong>en</strong>”, ”elem<strong>en</strong>t<strong>en</strong>” uppmärksammas närmast i <strong>en</strong> teoretisk diskussion, med start i<br />
strukturalism<strong>en</strong>, modernism<strong>en</strong>s viktigaste <strong>och</strong> oerhörda syntes mellan estetik <strong>och</strong> vet<strong>en</strong>skap. 7<br />
Här sluter sig cirkeln, med ett exempel. Strukturalism<strong>en</strong> övergår från att problematisera objekt<strong>en</strong> till<br />
att i poststrukturalism<strong>en</strong> via dekonstruktion<strong>en</strong> av det vet<strong>en</strong>skapliga (filosofiska) språket<br />
problematisera subjekt<strong>en</strong> ( inplacerade i semiotiska, psykologiska, filosofiska eller historiska<br />
<strong>kontext</strong> måste vi vända oss i tur <strong>och</strong> ordning till sådana som till exempel Barthes, Kristeva, Lacan,<br />
Foucault, Derrida <strong>och</strong> Deleuze, alla repres<strong>en</strong>tanter för d<strong>en</strong> famösa ”franska teorin” ). Amerikan<strong>en</strong><br />
Richard Rorty m<strong>en</strong>ar, att vi kan glömma filosofin som <strong>en</strong> hierarkiskt ledande institution för<br />
utredandet av hur sanning <strong>och</strong> verklighet skall beskrivas, han föreslår i stället litteratur<strong>en</strong>, i vilket<br />
filosofin ingår som <strong>en</strong> särskild g<strong>en</strong>re. Vi står inför samma steg i relation till konst<strong>en</strong>, att glömma d<strong>en</strong><br />
som <strong>en</strong> avskild verklighetsbeskrivande institution med anspråk på ett hierarkiskt försprång i<br />
jämförelse med d<strong>en</strong> d<strong>en</strong> (visuella) kultur<strong>en</strong> <strong>och</strong> livsfärerna vi lever i, i vilket det vi kallar<br />
samtidskonst ingår som <strong>en</strong> samling närmast visuella g<strong>en</strong>rer för samtida fiktion, <strong>en</strong> samling<br />
berättare/berättelser, bland andra berättelser.<br />
Modernism<strong>en</strong> som konstnärlig företeelse kan beskrivas utifrån sina scheman <strong>och</strong> modeller,<br />
visningssätt <strong>och</strong> (själfreflekterande) teman. Modeller för d<strong>en</strong> moderna konst<strong>en</strong> lånas ur d<strong>en</strong><br />
samtida iver de naturvet<strong>en</strong>skapliga <strong>och</strong> teknologiska framsteg<strong>en</strong> väcker under 1800-talets sista<br />
<strong>och</strong> 1900-talets första dec<strong>en</strong>nier. D<strong>en</strong> moraliska desillusion<strong>en</strong> <strong>och</strong> rädslan för teknologins <strong>och</strong><br />
maskinernas övertagande av natur<strong>en</strong>s <strong>och</strong> människans plats ger slagskuggan som 1. världskrigets<br />
fasor fyllde med konkreta exempel på. Människan må vara planet<strong>en</strong>s herre, m<strong>en</strong> risk<strong>en</strong> för ett<br />
världarnas krig utan marsianers insats, förefaller alltsedan dess helt inom ram<strong>en</strong> för <strong>en</strong> statistisk<br />
framtid. D<strong>en</strong> moderna konst<strong>en</strong>s bilder länkas till både utopiska <strong>och</strong> fascistoida ideer, m<strong>en</strong> också till<br />
nya metaforer för individ<strong>en</strong>s plats i sammanhanget.<br />
7 Dethär påstå<strong>en</strong>det eller ordvalet får jag väl stå för själv tills vidare. Det vore spännande att se, ifall m<strong>en</strong>ing<strong>en</strong> kan byggas upp med<br />
tydliga refer<strong>en</strong>ser hos de berörda, såsom Levi-Strauss, utan att glömma Hjelmslev eller Jakobson – eller Baudrillard. Pragmatism<strong>en</strong>s<br />
förespråkare, d<strong>en</strong> amerikanske filosof<strong>en</strong> Richard Rorty, ger stöd i <strong>en</strong> sådan diskussion g<strong>en</strong>om att m<strong>en</strong>a, att filosofin borde betraktas<br />
som <strong>en</strong> särskild g<strong>en</strong>re inte inom vet<strong>en</strong>skap<strong>en</strong> utan litteratur<strong>en</strong>, vars poeter kan jämföras med filosofins poetiska försök att beskriva<br />
verklighet<strong>en</strong>. Se särskilt hans artikel om Jacques Derrida i Se Rorty, Richard, Conting<strong>en</strong>cy, irony and solidarity, Cambridge Mass.<br />
Cambridge University Press 1989. Strukturalism<strong>en</strong>s fiktioner har kritiserats av Göran Sonesson. Se Sonesson, Pictorial Concepts,<br />
Malmö, Lund University Press 1989, 86, 96, et al.<br />
6